l****i
发帖数: 4609 | 1 记不得哪一年俺爹和俺去一个叫什么法门寺的，或者仙人庙什么的地方，一个算命的给
俺父女俩算命。
算命的给俺爹算得其中有一句我记得好像是：碌碌无为苦中忧，其他的几句不记得了，
但是特别不好，就是那种老了要流落街头的意思。俺爹听了特郁闷。
更让俺爹郁闷的是，算命的说你闺女（也就是俺）将来是大富大贵的命， 尤其老头子
摸着我的锁骨说，可惜生就女身，否则blah,blah, 太肉麻了。
俺爹从此就老担心他老年，老骂我心狠，自己大富大贵，让老爹流落街头。
可惜俺现在根本就没有大富大贵的迹象，俺爹也没有要流落街头的征兆，天天为这个吵
什么劲呢。
算命的害死人。 |
C********n
发帖数: 6682 | 2 老头子其实是想趁着说好话的时候多摸两下你的锁骨......
【在 l****i 的大作中提到】
: 记不得哪一年俺爹和俺去一个叫什么法门寺的，或者仙人庙什么的地方，一个算命的给
: 俺父女俩算命。
: 算命的给俺爹算得其中有一句我记得好像是：碌碌无为苦中忧，其他的几句不记得了，
: 但是特别不好，就是那种老了要流落街头的意思。俺爹听了特郁闷。
: 更让俺爹郁闷的是，算命的说你闺女（也就是俺）将来是大富大贵的命， 尤其老头子
: 摸着我的锁骨说，可惜生就女身，否则blah,blah, 太肉麻了。
: 俺爹从此就老担心他老年，老骂我心狠，自己大富大贵，让老爹流落街头。
: 可惜俺现在根本就没有大富大贵的迹象，俺爹也没有要流落街头的征兆，天天为这个吵
: 什么劲呢。
: 算命的害死人。
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N**********d
发帖数: 9292 | 3 ft
算命的男的女的，趁机揩油。。。
【在 l****i 的大作中提到】
: 记不得哪一年俺爹和俺去一个叫什么法门寺的，或者仙人庙什么的地方，一个算命的给
: 俺父女俩算命。
: 算命的给俺爹算得其中有一句我记得好像是：碌碌无为苦中忧，其他的几句不记得了，
: 但是特别不好，就是那种老了要流落街头的意思。俺爹听了特郁闷。
: 更让俺爹郁闷的是，算命的说你闺女（也就是俺）将来是大富大贵的命， 尤其老头子
: 摸着我的锁骨说，可惜生就女身，否则blah,blah, 太肉麻了。
: 俺爹从此就老担心他老年，老骂我心狠，自己大富大贵，让老爹流落街头。
: 可惜俺现在根本就没有大富大贵的迹象，俺爹也没有要流落街头的征兆，天天为这个吵
: 什么劲呢。
: 算命的害死人。
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k*******9
发帖数: 3361 | 4 恩。。。
【在 C********n 的大作中提到】
: 老头子其实是想趁着说好话的时候多摸两下你的锁骨......
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z**n
发帖数: 22303 | 5 命的确有，改变也不容易，不过并不是说不可能改变。
袁了凡原名袁黃，字坤儀，在考科舉之前由相命之人以皇極數推測其未來功名，結果都
一一應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於
1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運（數）其實可以改變之後，
積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年
寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示：以多行善積福，使命運可以自主
改變。
自古以來，一般人都被命運所控制，而身不由己，只有明理之人，命運約束不了他，正
所謂:「賢達之人能安命也。」
「了凡四訓」，世人幾乎都曉得是改造命運的寶典。有福份的人，大都能於獲得此書之
後，細心閱讀，進而立定志向，力行實踐，以化疾病於無形，掃除窮困的威脅，消除生
活的煩惱，達到化凡入聖的境界。
「了凡四訓」，作為修身之銘言，人人可以成聖成賢。用為處世之準則，舉世得以消除
災難與業障。確實是自救救人的最佳捷徑。
「了凡四訓」，語解精編，內容通俗明朗，又不失原著「了凡四訓」的主旨。讀者諸君
或者會因程度不一，觀念不同，而有見仁見智的觀點，然其含有「修身律己，安身立命
」之道，以及「化凡入聖，超生了死」之理，是明明可鑑的。
因此，凡有先見之明的人，都不會放過讀此書的機會，凡是有智慧、有志氣、有作為的
人，想了解宇宙人生真相，服務社會造福人群的人，在讀過此書之後，必能逢人介紹傳
頌才對，而這些收獲，正是此書所以能夠流傳千古，歷久不衰的原因。
「了凡四訓」，是袁了凡先生，一生奉行「太上感應篇」的精華所得。開頭所以先談「
立命之學」，是為了勉勵世人奮發向上，不要自暴自棄，因為人生的氣數，雖由前生造
因而定，但命運的好壞，卻隨著此生心性之狀態而改變，因此以立命之說開宗明義。
第二篇接著講「改過之法」，是因為一般人，都自認自己是無過失之人，而不知改過行
善，試想不知改過之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。為人若諸惡不改，眾
善奉行，則功過相抵，等於沒作。若諸惡不改，只略行數善，則就只見禍不見福。因此
說:改過是立命的下手工夫，所以第二篇墊上「改過之法」。
人若知過能改，但不曉得行善的道理，也是徒勞無益，因此第三篇接著談「積善之方」
，作淋漓盡致的分析行善的道理與方法。
初學行善之人，難免會像窮小子忽然變成暴發戶，會有傲慢天下，藐視一切的驕傲作風
，因此末篇以「謙德之效」，叮嚀「滿招損，謙受益」的道理。人能謙虛為懷，則行善
惟恐不足，才能使立命收到效果，而達到改造命運的目的。
總而言之，「了凡四訓」，雖曰「四訓」，其實是一氣呵成的一篇「立命道理」，確確
實實是人生之「至理名言」。
白话摘录：
我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学
医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进
学宫了，为何不读书呢？
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住
何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他
的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。
因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说：
这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆，收学生读书。我送你去他那里寄宿读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为
老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，
县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又
替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当
做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三
年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可
惜你命中没有儿子。
这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先
后，都不出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做廪生所应领的米，领到九十一石五斗
的时候才能出贡。那里知道我吃到七十一石米的时候，学台屠宗师（学台：相当于现在
的教育厅长）他就批准我，补了贡生。我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了。
后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师
看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所做的五
篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老
呢？
于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里，准我补了贡生，经过这番的波折，我又多吃
了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。我
因为受到了这番波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定。而走运的迟
或早，也都有一定的时候，所以一切都看得淡，不去追求了。
等我当选了“贡生”，按照规定，要到北京的国家大学去读书。所以我在京城里住了一
年。一天到晚，静坐不动，不说话，也不转动念头。凡是文字，一概都不看。到了己巳
年，回到南京的国家大学读书，在没有进国家大学以前，先到栖霞山去拜见云谷禅师，
他是一位得道的高僧。
我同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡
是一个人，所以不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地缠来缠去；而你静坐三天
，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？
我说：我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，
没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想，心里也就
没有什么妄念了。云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原
来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。
我听了之后不明白，便请问他此话怎讲？云谷禅师说道：一个平常人，不能说没有胡思
乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被
阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚
住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。
因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力
量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。
而极恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果
做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。
你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了。
一个人会被数拘住，就是凡夫，这样看来，你不是凡夫，是什么呢？
我问云谷禅师说：照你说来，究竟这个数，可以逃得过去么？禅师说：命由我自己造，
福由我自己求；我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。从前各种诗书中所说，实在
是的的确确，明明白白的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女
就得儿女，要求长寿就得长寿。
只要做善事，命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒，那有佛菩萨还会乱说假话，欺
骗人的呢？
我听了以后，心里还是不明白，又进一步问说；孟子曾说：凡是求起来，就可以得到的
，这是说在我心里可以做得到的事情。
若是不在我心里的事，那么怎能一定求得到呢？譬如说道德仁义，那全是在我心里的，
我立志要做一个有道德仁义的人，自然我就成为一个有道德仁义的人，这是我可以尽力
去求的。若是功名富贵，那是不在我心里头的，是在我身外的，要别人肯给我，我才可
以得到。倘若旁人不肯给我，我就没法子得到，那么我要怎样才可以求到呢？云谷禅师
说：孟子的话不错，但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田，都
决定在各人的心里。福离不开心，心外没有福田可寻，所以种福种祸，全在自己的内心
。只要从心里去求福，没有感应不到的！
能向自己心里去求，那就不只是心内的道德仁义，可以求得，就是身外的功名富贵，也
可以求到，所以叫做内外双得。换句话说，为了种福田而求仁求义，求福，求禄，是必
有所得的。
一个人命里若有功名富贵，就是不求，也会得到；若是命里没有功名富贵，就算是用尽
了方法，也求不到的。
所以一个人，若不能自己检讨反省，而只是盲目地向外面追求名利福寿；但得到得不到
，还是听天由命，自己毫无把握。这就合了孟子所说，求之有道，得之有命的两句话了。
要知道纵然得到，究竟还是命里本来就有的，并不是自己求的效验，所以可以求到的，
才去求，求不到的，就不必去乱求。
倘若你一定要求，那不但身外的功名富贵求不到，而且因为过份的乱求，过份的贪得，
为求而不择手段，那就把心里本来有的道德仁义，也都失掉了，那岂不是内外双失么？
所以乱求是毫无益处的。 |
W**********r
发帖数: 8927 | 6 俺原来给一个LD的女友算的命，说她会嫁一个富人，后来30好几了，还真嫁了一个大她
近10岁的富人 ～～
【在 l****i 的大作中提到】
: 记不得哪一年俺爹和俺去一个叫什么法门寺的，或者仙人庙什么的地方，一个算命的给
: 俺父女俩算命。
: 算命的给俺爹算得其中有一句我记得好像是：碌碌无为苦中忧，其他的几句不记得了，
: 但是特别不好，就是那种老了要流落街头的意思。俺爹听了特郁闷。
: 更让俺爹郁闷的是，算命的说你闺女（也就是俺）将来是大富大贵的命， 尤其老头子
: 摸着我的锁骨说，可惜生就女身，否则blah,blah, 太肉麻了。
: 俺爹从此就老担心他老年，老骂我心狠，自己大富大贵，让老爹流落街头。
: 可惜俺现在根本就没有大富大贵的迹象，俺爹也没有要流落街头的征兆，天天为这个吵
: 什么劲呢。
: 算命的害死人。
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c*********t
发帖数: 30088 | 7 mm以后会大富大贵的，你爹也不会流落街头的，你对你爹那么好
【在 l****i 的大作中提到】
: 记不得哪一年俺爹和俺去一个叫什么法门寺的，或者仙人庙什么的地方，一个算命的给
: 俺父女俩算命。
: 算命的给俺爹算得其中有一句我记得好像是：碌碌无为苦中忧，其他的几句不记得了，
: 但是特别不好，就是那种老了要流落街头的意思。俺爹听了特郁闷。
: 更让俺爹郁闷的是，算命的说你闺女（也就是俺）将来是大富大贵的命， 尤其老头子
: 摸着我的锁骨说，可惜生就女身，否则blah,blah, 太肉麻了。
: 俺爹从此就老担心他老年，老骂我心狠，自己大富大贵，让老爹流落街头。
: 可惜俺现在根本就没有大富大贵的迹象，俺爹也没有要流落街头的征兆，天天为这个吵
: 什么劲呢。
: 算命的害死人。
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o******y
发帖数: 4377 | 8 阿弥陀佛，贵不异苦，苦不异贵，贵既是苦，苦既是贵。。。
【在 l****i 的大作中提到】
: 记不得哪一年俺爹和俺去一个叫什么法门寺的，或者仙人庙什么的地方，一个算命的给
: 俺父女俩算命。
: 算命的给俺爹算得其中有一句我记得好像是：碌碌无为苦中忧，其他的几句不记得了，
: 但是特别不好，就是那种老了要流落街头的意思。俺爹听了特郁闷。
: 更让俺爹郁闷的是，算命的说你闺女（也就是俺）将来是大富大贵的命， 尤其老头子
: 摸着我的锁骨说，可惜生就女身，否则blah,blah, 太肉麻了。
: 俺爹从此就老担心他老年，老骂我心狠，自己大富大贵，让老爹流落街头。
: 可惜俺现在根本就没有大富大贵的迹象，俺爹也没有要流落街头的征兆，天天为这个吵
: 什么劲呢。
: 算命的害死人。
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y**1
发帖数: 1037 | 9 hahahaaaaaaaaaaaaa
【在 C********n 的大作中提到】
: 老头子其实是想趁着说好话的时候多摸两下你的锁骨......
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d****t
发帖数: 1284 | 10 你现在的生活跟当年算命的时候比，也算是很富贵了吧
我记得我7岁的时候我们全家从筒子楼搬进了40平米的单元房
俺娘非常激动，买了地板革铺在新家
结果我姥爷听说此事，严厉批评了我父母一顿，
说他们搞资产阶级生活方式，并且拒绝去我们家做客
我妈说我现在的生活才是资产阶级生活方式
还养个长毛长耳朵不看家的宠物狗
真是非常地腐朽
hoho
【在 l****i 的大作中提到】
: 记不得哪一年俺爹和俺去一个叫什么法门寺的，或者仙人庙什么的地方，一个算命的给
: 俺父女俩算命。
: 算命的给俺爹算得其中有一句我记得好像是：碌碌无为苦中忧，其他的几句不记得了，
: 但是特别不好，就是那种老了要流落街头的意思。俺爹听了特郁闷。
: 更让俺爹郁闷的是，算命的说你闺女（也就是俺）将来是大富大贵的命， 尤其老头子
: 摸着我的锁骨说，可惜生就女身，否则blah,blah, 太肉麻了。
: 俺爹从此就老担心他老年，老骂我心狠，自己大富大贵，让老爹流落街头。
: 可惜俺现在根本就没有大富大贵的迹象，俺爹也没有要流落街头的征兆，天天为这个吵
: 什么劲呢。
: 算命的害死人。
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l****r
发帖数: 14809 | 11 原来你姥爷是干部出身
【在 d****t 的大作中提到】
: 你现在的生活跟当年算命的时候比，也算是很富贵了吧
: 我记得我7岁的时候我们全家从筒子楼搬进了40平米的单元房
: 俺娘非常激动，买了地板革铺在新家
: 结果我姥爷听说此事，严厉批评了我父母一顿，
: 说他们搞资产阶级生活方式，并且拒绝去我们家做客
: 我妈说我现在的生活才是资产阶级生活方式
: 还养个长毛长耳朵不看家的宠物狗
: 真是非常地腐朽
: hoho
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d****t
发帖数: 1284 | 12 他不是什么干部，就是思想觉悟特高，..........
【在 l****r 的大作中提到】
: 原来你姥爷是干部出身
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D*****y
发帖数: 5788 | 13 这算命的够牛了。
我们单位几个人头头曾经去药王山游玩，有个算命的说啥都不给我们中的一位算命，说
看他的苦相，算好了他也不会给钱。呵呵 |
l*r
发帖数: 79569 | |
c*********t
发帖数: 30088 | 15 笑翻最后一段，lol
【在 d****t 的大作中提到】
: 你现在的生活跟当年算命的时候比，也算是很富贵了吧
: 我记得我7岁的时候我们全家从筒子楼搬进了40平米的单元房
: 俺娘非常激动，买了地板革铺在新家
: 结果我姥爷听说此事，严厉批评了我父母一顿，
: 说他们搞资产阶级生活方式，并且拒绝去我们家做客
: 我妈说我现在的生活才是资产阶级生活方式
: 还养个长毛长耳朵不看家的宠物狗
: 真是非常地腐朽
: hoho
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