Y**u
发帖数: 5466 | 1 明代儒生袁了凡父亲早逝，母亲希望他放弃功名，转而学医，他听从了父母的话。
有一天，他在慈云寺遇见一位孔先生。孔先生对他说：“你是官场中人。你明年就可以
去参加科举考试，获取功名。你为何不读书呢？”袁了凡把母亲叫他放弃功名的事情说
了，精通玄学的孔先生于是帮他算一生的富贵得失。先算功名，孔先生说：“你做童生
的时候，县考得第十四名，府考会得第七十一名，提学考应当得第九名。”孔先生还为
袁了凡推算了终身吉凶，他说：“你应当进京，应被选为四川一知县，上任三年半便告
退。你会活到53岁，可惜没有子嗣。”
果然，几年之后，袁了凡三次考试得到的名次跟老人推算的一模一样。后来，袁了
凡真的进入京城，留在京城一年。这时，他觉得一个人一生的进退功名，都是命中注定
，把一切都看淡看破，不去追求了，整天静坐不动，不说话不思考，凡是文字，一概不
看。
一年之后，袁了凡要到国子监读书，临行前，到栖霞山拜见云谷禅师。他同禅师三
天三夜相对而坐，一语未发。
云谷禅师问他：“一个人之所以不能够成为圣人，只因为妄念在心中不断地缠绕，
而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？”
袁了凡告诉禅师，自己的命已被孔先生算定了，何时生、何时死、何时得意、何时
失意，都有定数，没有办法改变，即使胡思乱想，也是白想，因此心里就不起妄念了。
云谷禅师笑道：“我本来认为你是一个了不起的豪杰，哪里知道，你仍然只是一个
庸碌的凡夫俗子。”
云谷禅师告诉他：“一个平常人很难没有胡思乱想的那颗心，既然妄心常在，那就
要被阴阳气数束缚，所以命才有定数。但若是一个极善之人，数就拘他不住。尽管他的
命数里注定一生吃苦，但是，他做了极大的善事，这大善事的力量就可以使他由苦转乐
，由贫贱短命变成富贵长寿。而极恶之人，数也拘他不住，尽管本来命中注定他要享福
，但是，如果他做了极大的恶事，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。你先
前的20年都被孔先生算定了，你没有把‘数’转动过分毫，所以你是凡夫。”
袁了凡问：“照你这么说，这个‘数’不是一定的？”
云谷禅师说：“‘命’不是一定的，而是由自己改变的。心就是福田，千万别乱求
。只要你能感动人，就没有做不到的事情。如果你能向自己的内心求，那不单是仁义道
德可以求得到，就是身外的功名富贵也可以得到，而且不用去求便自然得到了。有道德
的人，大家会喜欢他、敬重他。这样功名不是求来的，别人自然会给他。”
经点悟，袁了凡开始相信“命”是可以改变的。从此，他开始“修心”，并养成了
很多好习惯：即使身处暗室无人之境，他对自己的一思一念也谨慎小心；碰到讨厌与诽
谤自己的人，他也能够接受，不再计较。
之后，孔先生的话开始不灵了。孔先生算定他没有子嗣，后来他却得了一个儿子；
孔先生算他命至53岁而终，但他安康相伴一生，69岁时还写了《了凡四训》这部名作，
留传后世。
书中的开头语这样写道：“千人千般命呀，命命不相同。明朝袁了凡，本来命普通
。遇到孔先生，命都算中。短命绝后没功名，前世业障真不轻。庸庸碌碌二十年，一生
命数被算定。云谷禅师来开示，了凡居士才转命呀，才转命。”
袁了凡通过改变自己，最终成为能够掌握自己命运的人 |
N****n
发帖数: 6571 | 2 这个是佛性的世间法化。有人觉得好，觉得是方便法门。有人就觉得是伪。----------话
说回来，能让人行善，即使只是为了求福报惧惩罚，也是可取的。 |
T*********s
发帖数: 17839 | |
b*****n
发帖数: 662 | 4 来，让我来启发启发Yisu的智慧。
这个从气功实验讲，叫缺乏"双盲性"。正确的方法是 ：老人不能对袁讲，而写在密封
信封里。若干年后，袁考完之后再拆信封看，对比结论。
因为袁听了老人的说法，就有心理暗示，容易照做或者没信心。
当然，古代没有那么多科学严密思维。没那么讲究。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 明代儒生袁了凡父亲早逝，母亲希望他放弃功名，转而学医，他听从了父母的话。
: 有一天，他在慈云寺遇见一位孔先生。孔先生对他说：“你是官场中人。你明年就可以
: 去参加科举考试，获取功名。你为何不读书呢？”袁了凡把母亲叫他放弃功名的事情说
: 了，精通玄学的孔先生于是帮他算一生的富贵得失。先算功名，孔先生说：“你做童生
: 的时候，县考得第十四名，府考会得第七十一名，提学考应当得第九名。”孔先生还为
: 袁了凡推算了终身吉凶，他说：“你应当进京，应被选为四川一知县，上任三年半便告
: 退。你会活到53岁，可惜没有子嗣。”
: 果然，几年之后，袁了凡三次考试得到的名次跟老人推算的一模一样。后来，袁了
: 凡真的进入京城，留在京城一年。这时，他觉得一个人一生的进退功名，都是命中注定
: ，把一切都看淡看破，不去追求了，整天静坐不动，不说话不思考，凡是文字，一概不
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b*****n
发帖数: 662 | 5 现在某些学佛人讲的某些劝善故事，是否很经不起推敲呢? 呵呵。
低级逻辑就可以质疑。 |
l*****g
发帖数: 2311 | 6
这个挺有道理。
【在 b*****n 的大作中提到】
: 来，让我来启发启发Yisu的智慧。
:
: 这个从气功实验讲，叫缺乏"双盲性"。正确的方法是 ：老人不能对袁讲，而写在密封
: 信封里。若干年后，袁考完之后再拆信封看，对比结论。
: 因为袁听了老人的说法，就有心理暗示，容易照做或者没信心。
: 当然，古代没有那么多科学严密思维。没那么讲究。
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c*********v
发帖数: 252 | 7 参见:
庆承瑞,何祚庥, 在心理现象一类科学实验中必须坚持“双盲”准则——兼评气功外气
的远程效应“实验”
http://wuxizazhi.cnki.net/Search/KYYX199504010.html |
Y**u
发帖数: 5466 | 8 我不要智慧， 我要你也心理暗示一下我吧。。：） 就说我将会得彩票就行。。真中了
分你一半。。。
【在 b*****n 的大作中提到】
: 来，让我来启发启发Yisu的智慧。
:
: 这个从气功实验讲，叫缺乏"双盲性"。正确的方法是 ：老人不能对袁讲，而写在密封
: 信封里。若干年后，袁考完之后再拆信封看，对比结论。
: 因为袁听了老人的说法，就有心理暗示，容易照做或者没信心。
: 当然，古代没有那么多科学严密思维。没那么讲究。
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 但凡推算命数的人，都要先讲过去的事以求验证，
这就类似双盲试验。正常的古人不比现代人傻。
如果把心理暗示当作干扰，人还有其他诸如不甘心的干扰，
还有想反抗命运的心理因素。
如果在这样种种因素下还是改变不了命运，这反而是更强的实验验证。
【在 b*****n 的大作中提到】
: 来，让我来启发启发Yisu的智慧。
:
: 这个从气功实验讲，叫缺乏"双盲性"。正确的方法是 ：老人不能对袁讲，而写在密封
: 信封里。若干年后，袁考完之后再拆信封看，对比结论。
: 因为袁听了老人的说法，就有心理暗示，容易照做或者没信心。
: 当然，古代没有那么多科学严密思维。没那么讲究。
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r*******c
发帖数: 1060 | 10 我只看了陈晓旭拍的碟，好纳闷为什么连中第几名都能猜的中啊？真的有这种人么？还
是假的？ |
b**d
发帖数: 7644 | 11 这个事情，你应该问浪子兄，和bigfool兄。 浪子兄有很多好故事的。我听过。 好玩。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 我只看了陈晓旭拍的碟，好纳闷为什么连中第几名都能猜的中啊？真的有这种人么？还
: 是假的？
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