r****y
发帖数: 26819 | 1 前 言
对于写食文字的异见，实际上体现了人类在饮食上的多种不同境界。真吃的动机，是
饿，是馋，满足由外而内；写吃的动机，是找饿，找馋，满足从内向外。饱暖而思淫欲，
教你看到吃饱了以后仍未能脱离低级趣味的人性之可悲，饱暖而思作文，即是吃完了还要
写给你看的这种，是因为在吃过之后，精神上尚有一种不满足。这种不满足，从高雅上讲
，叫苦闷的象征；往通俗里说，就是吃饱了撑的，属于一种“吃后”的精神活动，其与“
吃前”和“在吃”之间，存在着重大的差异。我们知道，哪怕只是在字面上，凡有“后”
的，都比无“后”的更富争议。
即使是同一碟菜肴，也难以避免众口难调的麻烦。《中庸》曰：“人莫不饮食也，鲜
能知味也。”此话说得既武断又傲慢，“子非鱼，安知鱼之乐？”除先天缺陷，抑或由重
感冒引起的暂时味觉失灵之外，凡进食则必能知其味。区别仅在于每一个个人，每一条个
别的舌头对味觉的感受和记忆。本栏旨在调动一切可供动用的文字资源来唤醒这种记忆，
回忆一旦触发，味觉的盛宴即在每个人的心中按不同的方式上菜，同时也是文字的退席之
时。
人们往往热衷于研究色情文学与性犯罪之间的因果，却从来没有认真对待过文 |
F**********e
发帖数: 2135 | 2 欢迎欢迎！！！hoho，有全文么？都贴出来吧
以前每周买来南方周末，先看写食主义，再做小强填字，人生乐趣阿
【在 r****y 的大作中提到】
: 前 言
: 对于写食文字的异见，实际上体现了人类在饮食上的多种不同境界。真吃的动机，是
: 饿，是馋，满足由外而内；写吃的动机，是找饿，找馋，满足从内向外。饱暖而思淫欲，
: 教你看到吃饱了以后仍未能脱离低级趣味的人性之可悲，饱暖而思作文，即是吃完了还要
: 写给你看的这种，是因为在吃过之后，精神上尚有一种不满足。这种不满足，从高雅上讲
: ，叫苦闷的象征；往通俗里说，就是吃饱了撑的，属于一种“吃后”的精神活动，其与“
: 吃前”和“在吃”之间，存在着重大的差异。我们知道，哪怕只是在字面上，凡有“后”
: 的，都比无“后”的更富争议。
: 即使是同一碟菜肴，也难以避免众口难调的麻烦。《中庸》曰：“人莫不饮食也，鲜
: 能知味也。”此话说得既武断又傲慢，“子非鱼，安知鱼之乐？”除先天缺陷，抑或由重
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r****y
发帖数: 26819 | 3 有全文呀。
BigL要美食家，我没有, 故而以此解馋，如果谁有，也贴出来？
，是
欲，
还要
上讲
与“
后”
，鲜
由重
条个
忆，
席之
与味
抵抗
容道
独气
则通
之大
当，
【在 F**********e 的大作中提到】
: 欢迎欢迎！！！hoho，有全文么？都贴出来吧
: 以前每周买来南方周末，先看写食主义，再做小强填字，人生乐趣阿
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