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Military版 - 释为毛腊肉而战
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·杜钧福·
造反派不是拥戴毛的乌合之众,保守派也不是拥戴毛的乌合之众,参加文革的所有
人都不是拥戴毛的乌合之众。如果把他们说成是拥戴毛的人,就是把他们说高了,过奖
了。因为为毛,为毛的思想而战,不管对错都是一种理想主义情怀,而大多数人,不管
是造反派还是保守派,都不具有这样的情怀。一些领袖人物或许有这样的情怀,但也要
十分小心,他们说的未必是真话。
那么,大多数人关心的是什么呢?恕我直言,大多数人关心的是每天的吃喝拉撒睡
,再多就是考虑一下明天,自己以及家庭的前途。如果不是这样,他们就不叫老百姓。
那么他们为什么那样疯狂呢?
说说重庆武斗,文革中重庆打得血流成河,何蜀先生一部关于重庆武斗的书名是「
为毛腊肉而战」,但是我看没人单纯为领袖而献身。例如在现在的重庆市所属的万州地
区,许多武斗人员乐于以此为业。万县地区革委会对于所支持一派人员按月拨付「支左
经费」,每人每天一斤米和二角五分钱(俗称「125」),还有肉票、酒票、烟票、油
票、盐票等,武斗人员和宣传队员的标准还要高一倍,(老唐《文革,我心中永远的痛
》,老唐新浪博客)如同法国的外籍军团。考虑到当时农村的生活水平,一年的工分最
多分几十元,谁不争先恐后地参与呢?
农民可能层次低一些,再说另一极端的「最高学府」。我当时在中关村,很了解北
大清华的运动。1968年,北大武斗得很厉害,源于主政的公社派对于对立派的压迫和对
立派的反抗。当时对立派一些领袖动员本派学生参加武斗,所说的理由是,如果我们不
去反抗,北大就是公社派的一统天下,等我们毕业分配的时候,他们就会把我们的毕业
鉴定写得很坏,留在档案里一辈子不得翻身,而且肯定会被分配到很偏远的地方去。
那些站着说话不腰疼的批评家们,现在不是兴「穿越」吗?你们穿越一个给我看。
先穿越到文革期间的万州农村,你会发现你成了一个农民,只有两间破草房,缸里只剩
一把米,喂鸡都不够。这时候,「125」,以及农村人从未见过的肉票、酒票、烟票摆
在你面前,你难道还有选择吗?
你再穿越到武斗中的北大,你面临的局面直接影响你即将来到的毕业分配,它将决
定你一生的命运,你又有几分血性,你很难不为自己而战斗。
所以在文革中,尽管人人口喊为毛腊肉而战,但他们没那么高尚,单纯为远在北京
、与己没直接关系的领袖献身,也没那么愚蠢,毛腊肉发一句话,就像魔咒一样被驱使
送命。他们是精明的,知道自己的利益所在,但由于眼光和环境所限,未必是真正的长
远利益。
现在看来,他们确实太可怜、太可悲了。但是不要笑话他们,因为我们比他们也未
必强多少。我们还是先为自己的命运悲哀吧。
□ 选自杜钧福博客
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