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History版 - 看完罗马人的故事,说一说不喜欢罗马时期基督教的原因吧(估计作者盐野七生也是这样想的): 1.一神教信仰,极端憎恨异教、异端,不惜武力相向。(对比罗马数万个神的宽容和自由) 2.罗马是罪恶国度,一心期盼
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1 (共1页)
w**********5
发帖数: 1741
1
看完罗马人的故事,说一说不喜欢罗马时期基督教的原因吧(估计作者盐野七生也是这
样想的):
1.一神教信仰,极端憎恨异教、异端,不惜武力相向。(对比罗马数万个神的宽容和自
由)
2.罗马是罪恶国度,一心期盼罗马帝国灭亡(不爱国!!)
3.消极对待公共事业,不参军、不参加国祭。
4.期盼神之国度降临,单纯幼稚(中世纪什么逼样大家都知道了)
5.不讲卫生,不爱洗澡。
6.主教是牧羊人,教徒是羊群,完全丧失独立思考,沦为工具。
7.大主教借教徒敛财,穷奢极欲,虚伪丑恶。
8.禁止偶像崇拜,捣毁雕像,搬空神殿,毁坏无数艺术品。
9.关闭雅典学校,查封哲学书籍,无数古籍失传。
10.开启圣战,导致后罗马时期意大利人民生活不如“蛮族统治下的和平”。
A****s
发帖数: 932
2
吉本斯认为就是基督教毁了罗马。
Y**M
发帖数: 2315
3
盐野七生有君主主义和反基督教的倾向。
吉本是共和主义者,但比盐野七生更讨厌基督教。
不过,吉本之讨厌基督教,很类似《西游记》的作者吴承恩讨厌道教。吴承恩赞颂
佛教用以贬低道教,但自己却只懂道教不懂佛教,结果就是用道教原则去赞颂佛教,不
伦不类。而吉本也是只懂基督教而不懂别的宗教。
例如,对于罗马皇帝死后封神这件事。吉本就认为这是罪大恶极的渎神行径。而盐
野七生则说,自己作为一个有八百万神明的日本人,完全可以理解死后封神,别说死后
封神,生前封神问题也不大。

【在 A****s 的大作中提到】
: 吉本斯认为就是基督教毁了罗马。
C*****l
发帖数: 1
4
有点倒因为果,基督教开始流行起来是公元2,3世纪的时期,这个时候罗马帝国已经逐
渐衰落了,特别是3世纪,核心区域已经防守不住了,北方蛮族骑兵动不动就杀进来杀
伤抢掠,兵团一般只能等他们深入国境之后才能开始追击。地方上治安也不行了,罗马
大道渐渐没有人维护,做生意的人走罗马大道都有生命危险。而且为了抵御外患,皇帝
的赋税反而加重,总之人民生活就是不好过了。这时候基督教流行了起来。
古罗马的宗教其实有点类似祖先崇拜,一般皇帝死了就可以封神,也没有专门的神职人
员,教义也比较浅。碰上基督教丰富的教义,赎罪,死后审判,根本不是对手。

【在 A****s 的大作中提到】
: 吉本斯认为就是基督教毁了罗马。
s*********t
发帖数: 1
5
罗马人宗教本来就是祖先崇拜,和希腊多神教和华夏道教差不多。
犹太教本来也差不多。 但是后来开始”一神“理论,最后耶稣
开始对外族也传犹太教的一神,就走向了”普世“不归路。
原来的祖先崇拜等于国家民族的本土宪法教国教。 祖先崇拜与
民族荣辱与共。 后来外族的思想病毒进罗马帝国,等于从内部
把大批底层給洗脑,把军队洗脑,把蛮族洗脑。
到了后期,底层+军队+蛮族都信外国教。 罗马已经名存实亡,
国教改了,”宪法“已经全盘改掉。 古罗马的国家节日,英雄,祭祀都被
改成了“反罗马”的基督教为政治正确。
到那个时候,没有罗马人可以抗击强大的外族教,外族军队。
上层不行。中产不行。 因为数量悬殊太大。 罗马人以罗马为耻辱,
怎么抗击外敌啊?
几乎同时的西晋,东晋也是面临同样一个外族高大上普世的佛教入侵,
把本土道教給欺负的。 唯一的差别华夏的本土道教居然找了地方
盘活了几个气眼。 后来唐朝文艺复兴了两百年,所以道教没有完全灭绝。
而古罗马的多神教,被基督教彻底灭绝。 下一次文艺复兴要等快1000年后。
所以吉本斯1000年后诊断古罗马的死因为基督教,当时美国的国父们学了
很多古典历史,其实都多少有同感。 所以美国宪法硬是不肯立基督教为国教。
反而政教分离。
C*****l
发帖数: 1
6
其实我的意思是就是现世中罗马武力衰落了,打不过蛮族,人民最后心灰意冷了,才去
宗教里面寻找安慰,最好反过来加速了罗马的灭亡。但是基督教也有厉害的地方,就是
蛮族罗马军队打不过,但是人可以把蛮族也传了教,人只要有痛苦,恐惧这些弱点,就
难免会求助上天。

【在 s*********t 的大作中提到】
: 罗马人宗教本来就是祖先崇拜,和希腊多神教和华夏道教差不多。
: 犹太教本来也差不多。 但是后来开始”一神“理论,最后耶稣
: 开始对外族也传犹太教的一神,就走向了”普世“不归路。
: 原来的祖先崇拜等于国家民族的本土宪法教国教。 祖先崇拜与
: 民族荣辱与共。 后来外族的思想病毒进罗马帝国,等于从内部
: 把大批底层給洗脑,把军队洗脑,把蛮族洗脑。
: 到了后期,底层+军队+蛮族都信外国教。 罗马已经名存实亡,
: 国教改了,”宪法“已经全盘改掉。 古罗马的国家节日,英雄,祭祀都被
: 改成了“反罗马”的基督教为政治正确。
: 到那个时候,没有罗马人可以抗击强大的外族教,外族军队。

s*********t
发帖数: 1
7
罗马希腊武力300年AD以前,已经1000年了。 武力再衰弱,
也没有被灭绝得这么惨。
同样中国古代商周春秋秦汉也是1000多年两千年。 武力再衰弱,
也没有被人端过。
普世思想就是这么厉害。 让你亡国灭种却觉得感恩呢。
C*****l
发帖数: 1
8
此消彼长啊,之前蛮族还没有成长起来,再跟罗马作战的几百年里,日耳曼人逐渐学会
了罗马行军打仗的方法,而且骑兵化,增加了机动性。当然罗马更惨,或许是因为罗马
没有一个主体民族。他那各个行省有点像大英帝国的殖民地

【在 s*********t 的大作中提到】
: 罗马希腊武力300年AD以前,已经1000年了。 武力再衰弱,
: 也没有被灭绝得这么惨。
: 同样中国古代商周春秋秦汉也是1000多年两千年。 武力再衰弱,
: 也没有被人端过。
: 普世思想就是这么厉害。 让你亡国灭种却觉得感恩呢。

s*********t
发帖数: 1
9

普世病毒的表面主题就是: 有教无类, 重文轻武。 病毒教育对手,里应外合,
来打杀宿主,最终是为了利用外敌,瓜分宿主的地盘和财产和人丁。
当然伪善的普世病毒,就会一边满嘴仁义慈悲,一边害人。搞得宿主家破人亡,
国破家亡。 还以为病毒才是救赎的良药。 普世病毒的伪善,才能“有效”而且长久,
导致宿主中招和病株有效传播,拒绝治病的真话。
不伪善的病毒,一般都会被发现和灭绝。

【在 C*****l 的大作中提到】
: 此消彼长啊,之前蛮族还没有成长起来,再跟罗马作战的几百年里,日耳曼人逐渐学会
: 了罗马行军打仗的方法,而且骑兵化,增加了机动性。当然罗马更惨,或许是因为罗马
: 没有一个主体民族。他那各个行省有点像大英帝国的殖民地

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