由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 鸡徒
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来,声音虽不大,却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来,饶是他机智过人,竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度,它快速奔到门边,一下就将办公室大
门给撞关上,旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装,盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟,才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青,倘若此刻顾青醒转,他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕,自己却守在她身边?
宇文忙不迭地扑过去提起了电话,话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气,小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声,提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明,决定还是先将刘天明弄醒,多一个证人
,才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒,宇文拍打他老半天,甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时,隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
,别是被宋巧稚打伤了头吧?他一下担心起来,便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明,慢慢扶着墙向办公室大门走去时,顾青醒了!
当她... 阅读全帖
s*********a
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 普通人耶稣(ZT)
中正不倚
历史上基督教会作了许多见不得人的事。基督徒也隐约地知道。不过,听到有人告诉他
基督教的短处,他会辩解说,基督徒跟教会没有关系,最重要的是要与耶稣建立个人的
联系。读懂福音书的人,一听就明白,这个基督徒并不了解他信仰的耶稣。当然,所有
的基督徒基本上都是如此。否则,怎么能和死了两千年,连和家人都没关系的人耶稣建
立亲密关系呢?
历史学家对于耶稣是否真正存在过与否,尚无定论。话说回来,考古学家很难有突破。
你想,在那个年代,耶稣所处的国度以色列的文化比较落后,尚不明白'名'与'实'的关
系,而且还没有发达到有姓氏的程度。仅与耶稣关系密切的人,就有三五个名叫玛丽亚
的,叫犹大的也有三五个。把全部古代以色列人考虑进去,玛丽亚和犹大至少成百上千
。即使发现了玛丽亚墓或犹大墓,谁能肯定那个玛丽亚或犹大是和耶稣有关系的那个呢
?当然,即使有确凿证据,只要和基督徒的说法不符,也不会被接受。假如司马迁晚生
200年,顺便把蛮夷国以色列的事也写进史记,就不会有这么多麻烦了。
没有办法,只好全部依据新约福音书。即使如此,如果读者有一定的阅读能力,不要只
把注意力放在各别语句上,不要读了下节就忘了上... 阅读全帖
S**********L
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教信仰的受害者 zz
基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈,德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的,仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
,远远谈不上详尽完整。
===========
古代的异教
公元315年(应为311年——乡下人注),帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法,
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪,被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括:Aegaea 的 Aeskulap 圣殿,Golgatha 的阿弗罗迪忒庙,黎
巴嫩的 Aphaka,太阳神庙。
有的基督教神父,比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔,甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始,行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载,他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪,异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期,在基督教神父的鼓动下,哲学家 ... 阅读全帖
l*****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣这个犹太人 zz
历史上基督教会作了许多见不得人的事。基督徒也隐约地知道。不过,听到有人告诉他
基督教的短处,他会辩解说,基督徒跟教会没有关系,最重要的是要与耶稣建立个人的
联系。读懂福音书的人,一听就明白,这个基督徒并不了解他信仰的耶稣。否则,怎么
能和古代蛮夷之邦的一个死人建立关系呢?
历史学家对于耶稣是否真正存在过与否,尚无定论。话说回来,考古学家很难有突破。
你想,在那个年代,耶稣所处的国度以色列的文化比较落后,尚不明白 ‘名’与‘实
’的关系,而且还没有发达到有姓氏的程度。仅与耶稣关系密切的人,就有三五个名叫
玛丽亚的,叫犹大的也有三五个。把全部古代以色列人考虑进去,玛丽亚和犹大至少成
百上千。即使发现了玛丽亚墓或犹大墓,也不见得和耶稣有关系。即使证明与耶稣有关
系,谁能肯定那个玛丽亚是耶稣的母亲还是耶稣的女朋友?那个犹大是叛徒还是耶稣的
兄弟呢?
当然,更有可能是耶稣即使存在过,也不会留下任何遗物。普通木工,谁舍得花钱给他
买棺材呢?所以,耶稣是否存在过,可能会成为不解之谜。再退一步,即使有确凿证据
,只要和基督徒的说法不符,也不会被接受。
假如司马迁晚生200年,顺便把蛮夷国以色列的事也写... 阅读全帖
C****i
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
s********n
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6
吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
(转贴者注:本人将转一系列贴,目的是为了解毒,过去几年来,那些政治基督徒,民
运基督徒,文化基督徒,社会基督徒,卧底基督徒及三自教会的人,如王怡,余杰,高
智胜,远志明,张伯立,刘同苏等参加《旧金山共识》的人,不但把毒投入教会,也把
毒投给不信的人,更改了基督的福音,所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主,让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音,而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样:我们相信,基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 , 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归
给 ... 阅读全帖
s********n
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7
吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
(转贴者注:本人将转一系列贴,目的是为了解毒,过去几年来,那些政治基督徒,民
运基督徒,文化基督徒,社会基督徒,卧底基督徒及三自教会的人,如王怡,余杰,高
智胜,远志明,张伯立,刘同苏等参加《旧金山共识》的人,不但把毒投入教会,也把
毒投给不信的人,更改了基督的福音,所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主,让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音,而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样:我们相信,基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 , 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归
给 ... 阅读全帖
j*******7
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 弃佛归主 -- 离弃偶像归向真神
离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒,后来成为基督徒,中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我,使我认罪悔改,赦免了我的罪,把我从偶像神庙中救出来,使我离弃偶像归向神,
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主,作神的儿子,今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因:
我们全家原来都是信佛的,父母兄弟姐妹都跟著父母信佛,我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒,到庙中送烛送香,参加念佛七,听开示,听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
,投师带发修行,我也受到熏染。据二姐告诉父母说:她梦见白胡子老人对她说:「你
要到庙中修行,可以长壽。」不幸的很,她到庙中吃斋念佛、修行几年,竟然夭折而亡
。(我信主以后,懂得她受邪灵欺骗,走了岔路,断送了终身。)撒但是叫人死亡的,
也是制造死亡的,我从小也经过几次死亡的边缘,我出母胎后,母亲重病,我无人领,
几乎致死。11岁时,被同学拉到河边游泳,把我拉入河中,眼一黑就无知觉了,不知怎
么浮到水边,九死一生,但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳,我拒绝了,
他追我、捣我后背,受伤吐血,到家吐血不止,不给治疗,经常发作吐血(导致肺结核
咯血)多次近于死亡... 阅读全帖
s********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 批驳教会大卧底 王怡
秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖
s********n
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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
z*****n
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13
观:超越边见,突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧
是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业,不净观对治贪,天台空假中三观各有所摄,而密宗中观想
种类之多不胜枚举,非可尽述。但与智慧直接相关的观,用中文讲包括观想与观察,梵
文中有二,毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主,稍及三摩钵提。
怎么观,观什么?常听人答曰观心,或曰观如幻,或曰观八不,或曰观真实,或曰
观真如体性等等。都对,只可惜是讲给会家子听的,不会的人听不懂。如今学观要如何
做起,哪些是基本原则?以笔者一管之见,有几点值得事先搞清。第一,观的根本出发
点不在于立而在于破:破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心,进而初步契入空
性;三摩钵提以破执着串习(这是细错见)为重心,逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中,行人得以契入空性:并非得到真理,而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么,一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
14
来自主题: Wisdom版 - 论语 微子第十八
论语 微子篇第十八
孔子
【本篇引语】
本篇共计11章。其中著名的文句有:“四体不勤,五谷不分”;“往者不可谏,来者犹
可追。”这一篇中有如下内容:孔子的政治思想主张,孔子弟子与老农谈孔子、孔子关
于塑造独立人格的思想等。
【原文】
18·1 微子(1)去之,箕子(2)为之奴,比干(3)谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”
【注释】
(1)微子:殷纣王的同母兄长,见纣王无道,劝他不听,遂离开纣王。
(2)箕子:箕,音jī。殷纣王的叔父。他去劝纣王,见王不听,便披发装疯,被降为奴
隶。
(3)比干:殷纣王的叔父,屡次强谏,激怒纣王而被杀。
【译文】
微子离开了纣王,箕子做了他的奴隶,比干被杀死了。孔子说:“这是殷朝的三位仁人
啊!”
【原文】
18·2 柳下惠为士师(1),三黜(2)。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉
往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”
【注释】
(1)士师:典狱官,掌管刑狱。
(2)黜:罢免不用。
【译文】
柳下惠当典狱官,三次被罢免。有人说:“你不可以离开鲁国吗?”柳下惠说:“按正
道事奉君主,到哪里不会被多次罢官呢?如果不按正道事奉君主,为什么一定要... 阅读全帖
p******1
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15
放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖
A*********u
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16
来自主题: PKU版 - 我也来BSO
夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,
齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽
于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,
俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。
激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞,恐
他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之
宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!
愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视
以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御
,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在
昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两
楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾
襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作... 阅读全帖
s*********9
发帖数: 9860
17
来自主题: Cantonese版 - “四大公子”降级考
近读新闻,“京城四少”扑面而来,定睛一看,我立刻陷入深邃的忧郁中,就
像是被人打了一闷棍。所谓“京城四少”,也不知道由谁鼓吹而成,乃是汪雨、汪小菲
、王烁、王珂四个富商公子哥儿,他们最大成就只是不断搞女明星,或者被女明星搞。
呜呼!这也配“京城四少”?岂有堂堂中国空无人!
在月旦评人物方面,中国历代常有“四”的数字情结,诸如四大美人、四大才
子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。以古人眼光视之,大概是因为孔门
分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四科,圣人之徒皆出其中;以今人眼光
视之,大概是因为四人刚好能凑一桌麻将,三缺一就很难办了。在以“四”开头的人物
团伙中,四公子或许是出现最早,也延续至今的一类了。若我们施展一番考据功夫,就
会发现,从战国四公子到今日所谓京城四少,呈现出“一蟹不如一蟹”的退化趋势,而
在此退化阶梯的末梢(也就是今世),又藏着衰世的阴影。
战国四公子均为世家贵族。齐国公子孟尝君以养士著称,门客中有冯谖这样的贤
人,小到烧毁借条博取民心,大到施展外交手段让孟尝君复位齐相;也有鸡鸣狗盗之辈
,在危急关头可以学鸡叫、... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
虚云弟子具行和尚的修行故事
清光绪三十三年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足
山祝圣寺求见虚
云长老,住持祝圣和尚问他:“你是谁?你来求见虚老做什么?”
那乡拙青年说:“我今年二十岁,是云南盐源人氏,从小就父母双亡,孤苦无依,族人
将我入赘曾氏,
从此以曾为姓,寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收,无人雇用我种田,我家贫苦,又
有两个儿子,我
养不活家小,无计可施,闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺,雇用苦力泥水工人,我
走投无路,只好
来求虚云老和尚收留我在此做工,赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说:“你若不嫌我们付出工钱低微,你就在本寺住下做工罢!虚老是最
慈悲的,这等小
事,你也不用去见他老人家,他没有不答应的。"
“多谢大和尚!”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢?"
“家人叫我阿便!"
“很好!”老和尚说:“阿便!你就到后面柴房去住罢!”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳,每日天未亮就起来,不用人吩咐,自己发心开垦种
菜,施肥浇水。
他本是穑稼佃户,这些耕种事务,做得头头是道,他又自动去出力挑土抬石帮助修庙,
从早做到天黑,
从不休息,也从不讲话,... 阅读全帖
n*p
发帖数: 1253
19
☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
c*********d
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http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人,难道事实还不够有力吗?用谎言去打
击敌人是件可怕的事情,因为你的谎言可能会先被揭穿!”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先,本文将推究它的发现、发表等经过;其次,对其真伪做彻底的讨论;最后,则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外,
绝不是笔者有意危言耸听,而那只能证明,《坎曼尔诗笺》的出现及轰动,的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——正好20年前,北京故宫举办的“无产阶级文化大革命期间出土文物展览”首
次向世人展示了两件珍贵文书,一件是唐白居易《卖炭翁》诗,署“坎曼尔元和十五年
(802)抄”;另一件是写于元和十年的三首诗,署“纥·坎曼尔”。原诗是:
忆学字:
古来汉人为吾师,
为人学字不疲倦。
我祖学字十馀载,
吾父学字十... 阅读全帖
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文章核心提示:即便从最善良的角度,大饥饿前还可宽宥毛泽东,也许毛真的是“好心
办坏事”,敢叫日月换新天,以为替国人谋了大福利行了大仁政,根本没想到竟是领着
他们走进这样的“天堂”。但当大饥饿实实在在逼到眼前,已支付了巨额“学费”,当
人民利益与自己的政治理想政治利益发生冲突,仍然坚持“社会主义道路”,仍不下“
罪己诏”,这还能说是“全心全意为人民服务”吗?李锐指出:“在毛的性格中,死多
少人都无所谓。”1961年9月庐山中央工作会议,毛说:“错误就那么一 点,没有什么
了不得。”
丁抒先生是大饥灾研究的先行者,本文多处引用丁先生的《人祸》,真诚鸣谢!
一、走偏的第一步:合作化
中共建权之初,由于连年战争,农村凋敝,人均年度拥粮仅370斤,1952年增至395斤。
1949年前有的山农一年只能吃十顿白面,1953年每月可吃四五顿。山农多吃这点白面已
被薄一波作为“社会主义成绩”汇报给毛泽东。就这点底子,农民刚刚过上一二年太平
日子,由意识形态决定的合作化运动便开始了。苏联早就力主土地国有,认定分田到户
有害于公有制的建立。1953年6月15日,毛泽东在政治局吹响合作化号角:“通过农业
合... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - ZT-王立军事件给人的启示1
2012-04-20 03:28:27
再次郑重但不庄重地说明:本长篇评话纯粹娱乐之作,若无特别说明,其中内容多为八
卦,与现实情节相符者纯属偶然,网友切莫当真。由于翻墙原因,格式无法保证,网友
来函愿意重新校正,悉听尊便,文中错字笔误频频,实在羞愧,蒙网友指正,他日得闲
,必当一一改过。本评话没有版权,可任意删改,复制,重排。多谢网友厚爱。渔夫周
末也要休假,望网友见谅。
第二季 第7回 《黑领人黑手搅局,回民村回民滋事》
单说这题目,黑领,何意?看官见过蓝领,白领,最新又来一个灰领,可是这黑领何许
人也?这乃是天朝特例,就是广隶把持的“争发伪”。这些人,大都穿着黑色衣,坐着
黑色车,平时黑着脸,故而被称作黑领人,这些人手中权力无限,可任意宰杀P民,甚
至体制内他们看不顺眼的人,然后给个什么理由就完结了。就是黑领人自己,例如王立
军的马仔,在和薄熙来闹翻以后,也被杀了两个,一个被逼自杀。那被杀的就说因公殉
职就完了。家属若是要上访的话,立刻关进精神病院。王立军已经交代,只是在重庆就
关了超过1000个这类精神病人。
这广隶那是黑领的首脑,自然最为嚣张了,平日了除了乱捕乱杀外,最要紧的... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - ZT-王立军事件给人的启示1
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再次郑重但不庄重地说明:本长篇评话纯粹娱乐之作,若无特别说明,其中内容多为八
卦,与现实情节相符者纯属偶然,网友切莫当真。由于翻墙原因,格式无法保证,网友
来函愿意重新校正,悉听尊便,文中错字笔误频频,实在羞愧,蒙网友指正,他日得闲
,必当一一改过。本评话没有版权,可任意删改,复制,重排。多谢网友厚爱。渔夫周
末也要休假,望网友见谅。
第二季 第7回 《黑领人黑手搅局,回民村回民滋事》
单说这题目,黑领,何意?看官见过蓝领,白领,最新又来一个灰领,可是这黑领何许
人也?这乃是天朝特例,就是广隶把持的“争发伪”。这些人,大都穿着黑色衣,坐着
黑色车,平时黑着脸,故而被称作黑领人,这些人手中权力无限,可任意宰杀P民,甚
至体制内他们看不顺眼的人,然后给个什么理由就完结了。就是黑领人自己,例如王立
军的马仔,在和薄熙来闹翻以后,也被杀了两个,一个被逼自杀。那被杀的就说因公殉
职就完了。家属若是要上访的话,立刻关进精神病院。王立军已经交代,只是在重庆就
关了超过1000个这类精神病人。
这广隶那是黑领的首脑,自然最为嚣张了,平日了除了乱捕乱杀外,最要紧的... 阅读全帖
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再次郑重但不庄重地说明:本长篇评话纯粹娱乐之作,若无特别说明,其中内容多为八
卦,与现实情节相符者纯属偶然,网友切莫当真。由于翻墙原因,格式无法保证,网友
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回 《黑领人黑手搅局,回民村回民滋事》---------------------------------------
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发信人: yapple (稳似泰山共携手,陶然一笑友情深), 信区: Military
标 题: 大眼李承鹏强文谈陈光诚事件 只好一字切题:村!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 18:10:08 2012, 美东)
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏蔽手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信访老头怀才不遇,仍能周游列
国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋嵴。可这个瞎子在圣人之
地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河... 阅读全帖
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李承鹏 村
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏幕手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信龘访老头怀才不遇,仍能周游
列国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人
之地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个
月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些
枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被碾激发政府慨然下令“谴责见死不
救,倡导见义勇为”的时候... 阅读全帖
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前英超伯明翰班主杨家诚的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,关于杨家诚王曼郦的新闻车载斗量:“揭密杨家诚发家史:从发廊仔
到收购英超伯明翰老板”,“港富商杨家诚官司缠身,现居价值3亿豪宅被没收”,“
杨家诚涉嫌洗钱甩卖球队”,“杨家诚山顶豪宅遭没收,八旬母声称是受益人之一”,
“涉清洗七亿元黑钱,杨家诚再被拒赴深圳奔父丧”,“婆媳入禀争杨家诚业权”,“
杨家诚母妻争大宅业权失败”,“杨家诚洗黑钱案搜证复杂, 押至明年再审”,“杨
家诚因伯明翰出价与买家掀骂战,投资5年或赔10亿”,“违规买入股份遭谴责,英超
班主杨家诚面临强制培训28小时”,“环球皇后王曼郦 独立女性商海扬帆”,“王曼
郦做客访谈,环球皇后精彩多样人生”,“王曼郦掌舵《SPLUX》时尚高端杂志,开创
传媒业新纪元”,“王曼郦出席感恩庆典复古华丽星味十足”,“王曼郦出席《大公报
》110周年庆典”。杨家诚王曼郦这对活宝演的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚
王曼郦之千金百日宴》博文,换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、成了... 阅读全帖
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发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: Re: 周克华创造了现代犯罪和游击战的奇迹
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 20:44:29 2012, 美东)
彭妙计团伙杀人抢劫案纪实(二)
2009-04-01 22:56
“屋漏偏遇连阴雨”。正当豫陕警方顶着种种压力抽丝剥茧苦苦寻觅凶犯的时候,陕西
渭北地区再度发案,渭北发案地区陷入了惊恐之中。1998年11月6日凌晨3时左
右,陕西省富平县流曲镇流曲村29岁的村民孙渭南家开的路边小卖部被罪犯挖洞入室
,一家三口被杀。
11月8日凌晨3时左右,陕西省蒲城县椿林镇岳光村吕振忠老两口被杀死在自家
的小卖部。
以上两案均是就地取材、挖洞入室,用钝器击打受害人头部后用菜刀切颈。两个现
场都提取有4孔和两孔的蒙面布,四孔为烫制,两孔为割制。
11月9日凌晨3时,同是在蒲城县,东陈镇老堡村王金城家又发生了惊心动魄的
一幕。罪犯从大门下取掉门坎钻入院内后,撞开东屋持斧头、镢头、菜刀和木棍击打王
金城的儿子、儿媳的头... 阅读全帖
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内地连续第3日发生校园血案,山东潍坊市一名鸡农疑不忿刚建好的鸡场遭强制清拆,昨日上午闯入当地一间小学,用铁槌打伤5名学生后,又抱着其中2名学生企图自焚同归于尽,幸而小孩被救出,凶徒当场烧死。「校园屠夫」频现,各地学校纷纷加强保安,教育部向全国发出紧急通知,要求加强防控。犯罪心理学专家分析,这是「个人恐怖主义行为」,以伤害最无辜的孩子「令全社会感到恐惧」。
据新华社报道,昨晨7时40分左右,45岁的潍坊男子王永来,携带铁槌及汽油,开电单车闯过值班老师阻拦,强行从尚庄小学侧门进入校园。王永来先以铁槌打伤5名学生,然后向自己淋上电油,再抱住其中2人企图自焚,幸教师奋力抢走学生,结果王永来当场烧死,5名受伤学生送院救治,无生命危险。
当地警方已对事件进行调查,官方未有说明行凶动机,但有王永来的邻居向本报透露,王永来早前用了全部积蓄,投资约5万元人民币开设养鸡场。但鸡场盖好半月,鸡隻还未买,最近两天就被政府以鸡场佔用官地及未有房产证为由,强行清拆,暂时未知他行凶是否与此事有关。
短短一个月发生5宗校园血案,突显内地学校有如「无掩鸡笼」的保安漏洞,全国各地急忙作出补救措施,包括教授武器制敌,也有加
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有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏蔽手机信息,高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信访老头怀才不遇,仍能周游列国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人之地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被辗压激发政府慨然下令“谴责见死不救,倡导见义勇为”的时候,这个瞎子阻止对怀胎六月的孕妇强制... 阅读全帖
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睡前看到一个二鬼子婆姨网上发帖子说舌尖上的中国全是扯淡,中国菜全是穷人屌丝食品,油腻不堪档次极低云云,高档菜得是欧美牛排之类。话说崇洋媚外之徒,我所见甚多,但拿中国菜外国菜说事的,我第一次见到。
我工作二十多年,大江南北去过不少地方,虽不能像汪曾祺、蔡澜先生那样,在美食上博学多闻,但各大类菜系也都品尝过,日常对此较为用心,日常得闲也下厨洗手做羹汤。至于西餐、日本、韩国料理之类,也大多吃过——不过都是在国内的外国餐馆,最大感受是,美食还是在中国
按陈晓卿的说法,饮食其实和性生活一样,是完全私密的东西,因此美食完全是个性化。所以说,美食具体什么标准,其实很难用尺子去衡量。但酒色财气,人性之常,东西好不好,一般人,只要不是有特别癖好,大致都会有共识,不会分歧太大。
我是经济学发烧友,看东西,手里拿着锥子,看什么都是钉子。譬如美食,在我看来,是完全追求边际效益的东西。物以稀为贵,天下间几乎没有久吃不厌的佳肴,同理,你认为好吃的东西,一定是你不常吃的。我家乡安庆,鱼米之乡,尤其是江鲜,颇有名气,但有趣的是我认识的鱼贩子,养渔的,最厌憎吃鱼。我认识一个看鱼塘的伙计,说他春节到亲戚家拜年,什么都吃,... 阅读全帖
l*r
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哈哈,是你客套,你说的这些我完全不入门啊,我原本就是蒙(meng1)
杜骗新书里边的骗术也不怎么高明,很多就是盗抢淫诱的情节了,就是故事性差点。。
。骗局里掉包、假银是比较常见的局,三言里边也有讲这样的故事,记的有一段算是黑
吃黑吧(强得利贪财失采),更过瘾些
杜骗新书作为工具书的好处是,对于银色及作假专有一大段总结,我干脆抄了吧,有志
于收藏银锭者也许有用,或者读到古代手抄本也知道些都是些什么货色:D
=========================我抄我抄我抄抄抄======================
按:棍之用假银,此为商者最难提防,必得其梗概,方能辨认。余于壬子秋,在书坊检
得一小本仔,辨说银之真假,甚是明白。故录之,以为江湖诸君览之,则假银若一入眼
,灼然明白。略陈其一二于左:
夫元宝者,坑淘出而原宝。今之官解钱粮,亦倾煎如坑淘出厚色,而成元宝也。俗云“
圆宝”是也。
松纹,与细丝一样,其皆足色也。
摇丝,色未甚足。银泻入,以手摇动而成丝也,曰摇丝。
水丝,又名曰干丝,自七成、八成、九成、九五止,通名曰水丝。
画丝,即水丝。泻出而无丝,以铁锥画丝于其上,曰画丝。
吹丝... 阅读全帖
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标 题: (转)美国统治:反犹财团和犹太财团之间的历史缠斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 10:33:51 2014, 美东)
一 犹太财团的的困境
(犹太财团看起来风光,但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟,才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年,
一场生死之战开始了。)
2008年美国总统大选的时候,在局外人看来犹太财团风光异常:在金融危机中大发横
财,还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿;大选的时候又两边捐
钱,操纵政治,在中国发大财,袒护以色列,抢劫第三世界,玩弄全世界于掌股之上,
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚,也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金,还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的... 阅读全帖
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刘海粟在回忆梁启超的一篇文章里曾记了这么一件趣事:1925年,刘海粟在北京,参加
过新月社的一次聚餐会。当时与会者有梁启超、胡适、徐志摩、闻一多、姚茫父、王梦
白等人。酒席上觥筹交错,胡适忽然说道:“中国古诗很多,诗人都吃肉,就是没有人
写过猪。这个畜生没有入过诗。”
梁启超听了,不以为然,随口举出乾隆的“夕阳芳草见游猪”来反驳。众人都很佩服梁
先生的博学。当下,大家就请画家王梦白以此句为题,请猪入画。最后梁启超还把乾隆
的这句诗题了上去。
乾隆皇帝一生写了43000首诗,比史上高产诗人之亚军陆游的诗歌总量高出许多来(陆
游活了85岁写诗近万首),所以说,乾隆皇帝是当之无愧的写诗高产冠军。《全唐诗》
里所有诗人的诗加起来,也没有乾隆皇帝一个人写得多。
乾隆皇帝写诗,其涉猎的题材之广,令人咋舌。连同很少入诗的猪,也被他写进自己的
诗里:“夕阳芳草见游猪”。乾隆的诗都很差劲,他的破诗也难为梁启超能记起,梁启
超学问之大,可见一斑。
其实,在历史上,以“猪”字入诗,并非像胡适说的那样“中国古诗很多,诗人都吃肉
,就是没有人写过猪。这个畜生没有入过诗”。
与《孔雀东南飞》一道被合称为“乐府双璧... 阅读全帖
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2017-12-26历史研习社 微信号mingqinghistory
功能介绍
顺时针研习历史,逆时针解毒世界。
研习社社论
二师兄
据悉,中国明史学会会长商传先生遽然仙逝。商传先生出身于明史世家,他与父亲商鸿
逵都是著名明史学家,又师从著名史学家谢国桢,曾在央视《百家讲坛》讲过36集的朱
元璋系列。作为一个历史学家,他曾这么描述过自己的志业:“作为史学工作者,我的
工作更多的是恢复历史。史学工作者尽量去找到历史的真相,去无限接近它,从而了解
我们传统历史的一些优秀遗产,找到社会发展的规律,但永不会完全抵达它。”
晚明社会转型最终伴随着明朝的灭亡而结束了,中国从此失去了一次与世界同步发展的
机会,给我们留下太多的历史遗憾。回首明朝灭亡的那幕“天崩地裂”的悲剧,究竟谁
应该对这一切负责呢?是张居正,还是万历皇帝?或者是东林党与阉党?抑或是那个时
代从上至下的每一个人?这才是我们今天应该认真思考的问题。
在中国历史上,一个无法改变的规律是改朝换代。每个朝代,长不过三百年,短不过数
十年,便都灭亡了。自秦统一中国开始,每一个朝代都有它的建立与灭亡,即“初”与
“末”。但是,如果我们进一... 阅读全帖
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内地连续第3日发生校园血案,山东潍坊市一名鸡农疑不忿刚建好的鸡场遭强制清拆,
昨日上午闯入当地一间小学,用铁槌打伤5名学生后,又抱着其中2名学生企图自焚同归
于尽,幸而小孩被救出,凶徒当场烧死。「校园屠夫」频现,各地学校纷纷加强保安,
教育部向全国发出紧急通知,要求加强防控。犯罪心理学专家分析,这是「个人恐怖主
义行为」,以伤害最无辜的孩子「令全社会感到恐惧」。
昨晨7时40分左右,45岁的潍坊男子王永来,携带铁槌及汽油,开着电单车闯过值班老
师阻拦,强行从尚庄小学侧门进入校园。王永来先以铁槌打伤5名学生,然后向自己淋
上电油,再抱住其中2人企图自焚,幸教师奋力抢走学生,结果王永来当场烧死,5名受
伤学生送院救治,无生命危险。
当地警方已对事件进行调查,官方未有说明行凶动机,但有王永来的邻居向本报透露,
王永来早前用了全部积蓄,投资约5万元人民币开设养鸡场。但鸡场盖好半月,鸡隻还
未买,最近两天就被政府以鸡场占用官地及未有房产证为由,强行清拆,暂时未知他行
凶是否与此事有关。
短短一个月发生5宗校园血案,突显内地学校有如「无掩鸡笼」的保安漏洞,全国各地
急忙作出补救措施,包括教授武器制
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内地再爆“校园屠夫”:男子抱2名小学生自焚(图) 明报
内地连续第3日发生校园血案,山东潍坊市一名鸡农疑不忿刚建好的鸡场遭强制清
拆,昨日上午闯入当地一间小学,用铁槌打伤5名学生后,又抱着其中2名学生企图自焚
同归于尽,幸而小孩被救出,凶徒当场烧死。「校园屠夫」频现,各地学校纷纷加强保
安,教育部向全国发出紧急通知,要求加强防控。犯罪心理学专家分析,这是「个人恐
怖主义行为」,以伤害最无辜的孩子「令全社会感到恐惧」。
据新华社报道,昨晨7时40分左右,45岁的潍坊男子王永来,携带铁槌及汽油,开电
单车闯过值班老师阻拦,强行从尚庄小学侧门进入校园。王永来先以铁槌打伤5名学生
,然后向自己淋上电油,再抱住其中2人企图自焚,幸教师奋力抢走学生,结果王永来
当场烧死,5名受伤学生送院救治,无生命危险。
当地警方已对事件进行调查,官方未有说明行凶动机,但有王永来的邻居向本报透
露,王永来早前用了全部积蓄,投资约5万元人民币开设养鸡场。但鸡场盖好半月,鸡
隻还未买,最近两天就被政府以鸡场佔用官地及未有房产证为由,强行清拆,暂时未知
他行凶是否与此事有关。
短短一个月发生5宗
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包括前门外F和后门外F的。美国穆斯林和嫉妒徒混战,这位鸡佬竟然能从中国人这个群
体找出了毛病。穆斯林是不能激怒的,美国人不能碰的,但在鸡姥眼里中国人是可以乱
扣帽子可以冒犯的。
发信人: imdb (我恨看电影), 信区: Military
标 题: Re: 喜讯:不烧可兰经 也不在世贸建清真寺了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 9 17:56:36 2010, 美东)
……为什么?
这样不好么?
激怒伊斯兰的极端组织,又有多少人要在恐怖袭击中死掉或者自杀?
失望了 三个字,让我很失望的发现中国人现在还是鲁迅批判过的看客心态,百年来毫
无进益。
缺乏对于人的生命的尊重,导致对于基本人权和少数族裔保护的不足,我很悲观的认为
中国人的脑袋在我有生之年进入21世纪,是不太可能得了……
c*****a
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时代骄子毛岸英--电视剧《毛岸英》观感
作者:寒江钓雪 文章发于:乌有之乡 点击数:1129 更新时间:2010-10-29

最近,央视正在黄金时间播出电视连续剧《毛岸英》。于是,这段被尘封许久的历史重
新又与人们见面了,毛岸英,一个无愧于那个火红时代的英雄,一个真正把自己命运与
国家和民族利益紧密结合在一起的热血正义青年,一个与人民群众打成一片的真正共产
党人的光辉形象又栩栩如生的通过荧屏出现在无数的观众面前。
可以说,在毛岸英身上,我们看到了那个时代中国青年的奋发向上蓬勃精神,所以也看
到中华民族的希望所在。现在,缅怀毛岸英,重温烈士激情革命的壮丽人生画卷,以便
使更多的处于现代社会的青年,更好地为国家兴旺富强,为社会主义中国的强大做出贡
献。
1922年10月24日,毛岸英出生在湖南省长沙市。8岁时,由于母亲杨开慧被捕入狱,毛
岸英也被关进牢房。杨开慧牺牲后,地下党安排毛岸英和两个弟弟来到上海。后来,由
于地下党组织遭到破坏,毛岸英兄弟流落街头。他当过学徒,捡过破烂,卖过报纸,推
过人力车。1936年,毛岸英和弟弟毛岸青被安排到苏联学习。在苏联期间,他开... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
l*******u
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你!), 信区: ChinaNews
标 题: 王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话S2-7(二十六)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 20:56:13 2012, 美东)
2012-04-20 03:28:27
再次郑重但不庄重地说明:本长篇评话纯粹娱乐之作,若无特别说明,其中内容多为八
卦,与现实情节相符者纯属偶然,网友切莫当真。由于翻墙原因,格式无法保证,网友
来函愿意重新校正,悉听尊便,文中错字笔误频频,实在羞愧,蒙网友指正,他日得闲
,必当一一改过。本评话没有版权,可任意删改,复制,重排。多谢网友厚爱。渔夫周
末也要休假,望网友见谅。----------------------------------------------------
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-------------------------------... 阅读全帖
c**********a
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来自主题: Military版 - 陈光诚这事从头到尾都很蹊跷
李承鹏强文谈陈光诚 只好一字切题:村!
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不
远,那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,
可听姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂
之南、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可着书传言,妻不可外出就医,其屋屏蔽手机信
息,高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信访老头怀才不遇,仍能周
游列国,晚年着《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋嵴。可这个瞎子在圣
人之地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平
淡无奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一
张地铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零
三个月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也
有些枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被辗压激发政府慨然下令“谴责
见... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 陈阿炳想的太美了
30年后,此文将入选高中课文
李承鹏 村
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏幕手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信龘访老头怀才不遇,仍能周游
列国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人
之地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个
月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些
枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被碾激发政府慨然下令“谴责见... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 正面看待陈光诚
30年后,此文将入选高中课文
李承鹏 村
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏幕手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信龘访老头怀才不遇,仍能周游
列国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人
之地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个
月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些
枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被碾激发政府慨然下令“谴责见... 阅读全帖
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30年后,此文将入选高中课文
李承鹏 村
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏幕手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信龘访老头怀才不遇,仍能周游
列国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人
之地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个
月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些
枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被碾激发政府慨然下令“谴责见... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 大眼放炮了 李承鹏:村
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏蔽手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信访老头怀才不遇,仍能周游列
国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人之
地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个
月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些
枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被辗压激发政府慨然下令 “谴责见
死不救,倡导见义勇为”的时候,这个瞎子... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 给你们讲点陈光诚的真人真事吧
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李承鹏 村
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏幕手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信龘访老头怀才不遇,仍能周游
列国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人
之地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个
月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些
枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被碾激发政府慨然下令“谴责见... 阅读全帖
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有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏蔽手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信访老头怀才不遇,仍能周游列
国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋嵴。可这个瞎子在圣人之
地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个
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我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些
枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被辗压激发政府慨然下令“谴责见死
不救,倡导见义勇为”的时候,这个瞎子阻... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 阴谋论一下老陈这事儿
30年后,此文将入选高中课文
李承鹏 村
有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏幕手机信息,
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列国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人
之地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
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枉然。在一些大城市正考虑开放二胎,小悦悦不幸被碾激发政府慨然下令“谴责见... 阅读全帖
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有个村,此去凡百八十里,倘骏马奔驰,不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远,
那里有“民为贵,社稷次之,君为轻”。倘身体无恙,心情大好,步行三十公里,可听
姜太公在《六韬》与国君对话:贵民、重民,民乃不虑,无乱其乡,无乱其族。沂之南
、汶之北,原是我族思想最光芒的地方。
可是,这个村如今有个瞎子,己不可著书传言,妻不可外出就医,其屋屏蔽手机信息,
高墙内外侦骑遍布,阡陌纵横暗哨四伏……要知,那个信访老头怀才不遇,仍能周游列
国,晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯,终于位列王室屋嵴。可这个瞎子在圣人之
地,不可迁徒,未知其踪,难料春秋。
大家知道,这并不是个瞎子,他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠,白昼平淡无
奇,不过是一块石头,只有黑夜降临,它才熠熠生辉。他所说,不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下,常识竟成危言耸听,让我恐惧的不是四年零三个
月,而是匹夫无罪,怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪,其实是一个病句,说一个盲人奋力破坏了公物,也有些
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不救,倡导见义勇为”的时候,这个瞎子阻... 阅读全帖
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