r****y
发帖数: 26819 | 1 林贤治的另一篇如下：
也谈鲁迅研究之谜
林贤治
谢泳在《中国文化报》上撰文，介绍拙著《人间鲁迅》之余，引出一个被称
作“鲁迅研究之谜”的问题：“为什么鲁迅以反专制为基本追求而却总是被专制
利用?”
鲁迅之被利用，首先是政治学方面的问题，而与鲁迅思想本体研究关系不大。
我们要弄清楚的是，鲁迅是在何种情况下被利用的?利用了他的什么?他的思想实
质与专制主义果然有相通之处吗?
其实，鲁迅生前就一直被人利用，不独身后为然。参加左联就是一个例子。
亲近如冯雪峰，也有着把他当成“统战对象”而加以利用的一面。自然，这都是
他所愿意的。对大众，对青年，对进步的社会事业，他甘于做“牛”，做“泥土”
，做默默的牺牲；但当他发觉在被人恶意地利用时，则设法回避乃至于拒绝了。
鲁迅逝世时，正值抗战前夕，于是他的葬礼便成了民族团结的标志；而他的
精神，也就适时地成了鼓舞民族斗志的伟大象征。应当说，这是对于鲁迅的最大
范围的一次集体利用。从此，鲁迅的名字，作为政治文化的一个符码，便开始被
广泛使用了。毛泽东在延安，以及以后发表的有关鲁迅的评论，都是在这一意义
上进行的。对鲁迅的这种肯定，是一种名义上的肯定，抽象的肯 |
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a*o
发帖数: 25262 | 2 被遮蔽和高悬的鲁迅
1940年1月9日，毛泽东在陕北发表长篇演讲--《新民主主义的政治与新民主主义的文化
》，演讲中称鲁迅为“中国文化革命的主将”，并给予鲁迅“三家（伟大的文学家、伟
大的思想家、伟大的革命家）五最（最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱）”的
最高政治定位。
此后，解放区的语文教材中大量增选鲁迅的“战斗杂文”，而国统区则禁止学生阅
读鲁迅，禁止发行鲁迅的一切出版物。鲁迅不再是独立于任何党派之外的自由知识分子
，而成为共产党高擎的一面意识形态大旗
1996年前后，周令飞客居台湾，父亲周海婴和母亲马新云来他家小住。某天晚上，
餐桌上方的灯泡忽然灭了。周令飞站在高凳上换灯泡，“我就跟太太张纯华开玩笑，说
‘不好！我要掉下来了！’黑暗中我母亲跟我父亲说，‘你看儿子跟你一样，老是搞恶
作剧。’”
“我父亲回了一句，他说，‘我爸爸也是一样的。’意思是他跟我爷爷鲁迅一样，
喜欢开玩笑。”
周令飞说自己当时“心里咯噔一下”，虽然他由祖母许广平一手带大，但祖母极少
同他讲祖父的事情。
“跟大家一样，鲁迅在我心中的形象是来自学校、来自课本的。小的时候，我学习
到鲁迅那些作品，通过老师的教... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 人民日报1976年11月26日第2版
姚文元是典型的反革命两面派——评《鲁迅——中国文化革命的巨人》
甘竞存
姚文元这个“四人帮”反党集团的文痞，长期以来，披着“左派”的外衣，招摇撞骗，
以鲁迅的“继承者”自居，欺世盗名。他写过一本《鲁迅——中国文化革命的巨人》（
以下简称《巨人》），把自己打扮成“正确路线的代表”。
我们伟大的领袖和导师毛主席对鲁迅的评价，应该是我们学习和研究鲁迅必须永远遵循
的。而姚文元在《巨人》一书中多次吹嘘机会主义路线的头子瞿秋白，把瞿秋白说成是
“马克思主义者”，“一向就重视鲁迅的贡献”。姚文元认为毛主席的著作，仅是对鲁
迅在中国革命史上的地位作了“评价”，而瞿秋白却是“对鲁迅的思想发展和他的杂文
的革命意义作了马克思主义的总结，粉碎了各种贬低、攻击鲁迅杂文的谬论”。这真是
颠倒黑白，在光天化日之下伪造历史。
伟大领袖毛主席最了解鲁迅，他和鲁迅的心是相通的。毛主席不但对鲁迅战斗的一生作
了极高的评价，指出：鲁迅“不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命
家。”而且对鲁迅的作品进行了十分深刻、十分精辟的科学分析和概括。特别是对鲁迅
站在马克思主义的正确... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 姚文元是典型的反革命两面派——评《鲁迅——中国文化革命的巨人》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 23 20:24:28 2015, 美东)
人民日报1976年11月26日第2版
姚文元是典型的反革命两面派——评《鲁迅——中国文化革命的巨人》
甘竞存
姚文元这个“四人帮”反党集团的文痞，长期以来，披着“左派”的外衣，招摇撞骗，
以鲁迅的“继承者”自居，欺世盗名。他写过一本《鲁迅——中国文化革命的巨人》（
以下简称《巨人》），把自己打扮成“正确路线的代表”。
我们伟大的领袖和导师毛主席对鲁迅的评价，应该是我们学习和研究鲁迅必须永远遵循
的。而姚文元在《巨人》一书中多次吹嘘机会主义路线的头子瞿秋白，把瞿秋白说成是
“马克思主义者”，“一向就重视鲁迅的贡献”。姚文元认为毛主席的著作，仅是对鲁
迅在中国革命史上的地位作了“评价”，而瞿秋白却是“对鲁迅的思想发展和他的杂文
的革命意义作了马克思主义的总结，粉碎了各种贬低、攻击鲁迅杂文的谬论”。这真... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 20 | 5 言行
议论鲁迅，躲不过一个尴尬：人与神的纠缠。当我们议论鲁迅时，首先必须弄清楚：我们
是在和人打交道，还是和神打交道？这个问题梳理不清，鲁迅研究是没有法子弄出个所以
然来的。
鲁迅是人又是神。鲁迅的人的性质是他的本性，是真实的鲁迅；而他的神的性质则是社会
强加给他的，是虚幻的鲁迅。对鲁迅的神化是中国权威迷信文化的特产，与鲁迅毫无关系
。鲁迅的这种两重性，在鲁迅研究文章中必须明确地区分开来。我们研究鲁迅，当然主要
是为了研究人的鲁迅、真实的鲁迅；但也可以研究被神化了的鲁迅。然而这两种研究的途
径与目的是完全不同的。研究人的鲁迅，是研究鲁迅的历史；而研究神的鲁迅，虽然也是
研究历史，但却不是研究鲁迅的历史，而是研究中国的权威迷信文化史，是研究鲁迅是怎
样被抬上神坛的。
从一些文章看，有的作者没有把鲁迅的人和神的两重性划分清楚，他们把人的鲁迅和神的
鲁迅混为一谈了，因而他们的文章就很难把问题说清楚。鲁迅只能对他真实的历史负责，
在神的问题上，鲁迅是无奈而又无辜的，我们不能把造神的责任强加于他。
2002年5月28日星期二 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/6320882.html
■倪墨炎
2007年09月27日10:39来源：【文汇报】
“鲁迅茅盾致红军信”（以下简称“鲁茅联名信”）的历史真相怎样？是党史研究
和鲁迅研究的重要课题，是值得深入探讨的。
一、最初扑朔迷离的说法
共和国建立之初，最早谈到这封信的是冯雪峰同志。他在1951年发表的《党给鲁迅
以力量》一文中说：“当红军长征到达陕北的时候，他和茅盾先生共同转转折折地送去
过一个给毛主席和朱总司令庆祝胜利的电报。”他在1952年出版的《回忆鲁迅》中还说
：“我在一九三六年四月间从陕北瓦窑堡，通过封锁线辗转到上海；记得到达上海是四
月二十四或二十五日。”“鲁迅先生和茅盾先生共同给毛主席和朱总司令庆贺长征胜利
的电报，也正在我动身的前几天才转到瓦窑堡的。”
在1956年《文艺报》第19期上，樊宇先生的一篇短文介绍，在1947年7月太行版《
新华日报》连载的《大事记》中说：“一九三六、二、二十：红军东渡黄河抗日讨逆。
这一行动得到全国广大群众的拥护，鲁迅先生曾写信庆贺红军，说‘在你们身上，寄托
着人类... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 8 鲁迅与“假洋鬼子”
史建国
张梦阳先生在他的一篇文章中写道：“《红楼梦》第一回里，曹雪芹自叹道：‘满
纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？’将此诗看做鲁迅对《阿Ｑ正传》
的自叹，也不无道理。《阿Ｑ正传》无疑是《红楼梦》之后，中国文学中蕴藉最为深厚
的伟大作品，问世七十多年来，经无数代研究家的无数次解读，似乎仍未‘解其中味’
。”〔１〕其实，现在看来有些文章非但未解“其中味”，反倒离其本味愈来愈远了，
其中“对假洋鬼子”这一形象的读解即是一例。
自《阿Ｑ正传》问世以来，研究者们对阿Ｑ这一形象作了各种各样的分析解说，提
出了多种不同的理解和阐释方式。但在“假洋鬼子”的问题上研究者们的意见似乎是一
致的，都认为“假洋鬼子”是一个毫无疑问应该加以批判的形象。造成这样一种看法的
原因很多，其中周作人和毛泽东对“假洋鬼子”的反感和批判起到了推波助澜的作用。
《阿Ｑ正传》发表后，周作人曾在一篇文章中分析道：
《正传》里所写的人物，除了静修庵的尼姑，管土谷祠的老头子，三两个没有什么
表现的之外，大都是鲁迅所谓呆而且坏的人，但其中又有个区别，大多数都是旧式的，
... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 9 四、后毛泽东时代的“鲁迅文化”
“毛泽东时代”结束后，一代青少年也长大了，他们中相当一部分成了中国新一代
的知识分子。“文革”的一个重要后果，是让一代从“文革”中觉醒的青少年迅速地逃
离了毛泽东和毛泽东思想。但是，他们逃离了毛泽东和毛泽东思想，却并未逃离鲁迅；
相反，他们与鲁迅更加亲近了。剥离了“毛泽东时代”意识形态涂到鲁迅身上的政治釉
彩，他们终于可以还原一个真实的鲁迅了，这就是“立人”的鲁迅，“启蒙”的鲁迅，
威武不屈、特立独行、始终保持自己人格尊严的鲁迅。想到“文革”时中国人的整体失
落，想到在意识形态恐怖笼罩下的国人、特别是知识分子所表现的怯懦和卑屈，他们更
感受到鲁迅的“立人”思想与“改造国民劣根性”思想的价值，以及鲁迅作为一个“精
神斗士”的伟大道德力量。于是，鲁迅更成了他们心目中的一面光辉旗帜，一个中国知
识分子惟一值得骄傲和珍惜的精神源泉。拜倒在鲁迅脚下，活在鲁迅的“精神谱系”中
，守护鲁迅“圣人”和“精神之父”的地位，也就是守护“文革”后重新凝聚起来的知
识分子的价值理想、人格尊严和伦理精神。保卫鲁迅的声名和荣誉，不允许任何人对他
有任何污损乃至怀疑，似乎已... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 10 鲁迅眼中的真实毛泽东
——钱理群在政治大学文学院 的讲演
前几年，鲁迅的儿子周海婴曾透露：毛泽东曾经在1957年反右后期说：“要是鲁迅活到
今天，他有两种可能，不是顾全大局、不说话，或者就是被关起来，但还是会写。”
这个事情引起较大的震动。也引起很多人的兴趣，很多人就开始讨论…
我怎么看毛泽东对鲁迅的如此评价？我还写了一本书叫做《远行以后》，讲鲁迅的“接
受史”。我觉得毛的回答是可信的，以鲁迅和毛泽东的关系来说，也有很大的可能性。
实际上周海婴的这本书里面还提到了一个叫做杨继云的鲁迅研究专家，和鲁迅本人关系
也非常密切，也一直照顾许广平和周海婴的。但这个杨继云有件事情大家都不理解，在
四九年以后，他一直没有写关于鲁迅的任何回忆。
后来他才透露，“我最想回忆的人就是鲁迅”，“鲁迅曾经和我讨论过，有一天中共掌
握政权后，鲁迅对新政权和自我命运的分析。但这个是不能公布的，所以没有写出来。
”鲁迅对共产党掌权后的自我命运，是有相当且细致的思考的。
一九三六年十一月份，鲁迅去世后，李济也有一个回忆录，他就谈到了，鲁迅曾和这个
冯雪峰(中国共产党和鲁迅的连络人，也是鲁迅相当器重的学生)说：将来革命... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 2016-10-18 陈丹青 看理想
80年前的今天，1936年10月18日，鲁迅的肺病再次猛烈发作，第二天病逝。
鲁迅在过去的几十年中，早已成为一个符号。人们记得《三味书屋》《祝福》《阿Q正
传》《纪念刘和珍君》…以一种“标准答案”的姿态。他一度被树立成“纪念碑”，现
在渐渐成为一块蒙灰的“牌位”。
陈丹青谈鲁迅多矣，今天分享他在浙大“纪念鲁迅诞辰130年”的演讲。我们今天如何
阅读鲁迅？又该如何认识他？或许丹青老师提供了一个不一样的维度。
是为念。
中国现代文化与鲁迅
陈丹青 | 文
选自《草草集》，本文有删节
今天又给令飞兄拉来这里，讲鲁迅。每次见到令飞，我很难装作不知道他的祖父是鲁迅
，不知道他的父亲是海婴先生。海婴先生与我父亲几乎同龄，对我慈霭。周家的邀请，
我很难拒绝。
当然，我愿意继续讲，还有别的理由。
1.
大家知道，D不再利用鲁迅了。譬如说，今年是鲁迅诞辰130周年，换在早先，从五十年
代到八十年代，凡是鲁迅纪念日，绝对国家大事，哪轮得到令飞过问；举办地点在哪里
呢：北京人民大会堂。台上的鲁迅像，和毛泽东像一样大小，朱德、周恩来等国家首脑
，茅盾周扬等文艺高官，坐在台... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 鲁迅眼中的真实毛泽东——钱理群在政治大学文学院的讲演
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 10:01:49 2018, 美东)
钱理群 财税茶座 微信号 cscz365
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前几年，鲁迅的儿子周海婴曾透露：毛泽东曾经在1957年反右后期说：“要是鲁迅活到
今天，他有两种可能，不是顾全大局、不说话，或者就是被关起来，但还是会写。”
这个事情引起较大的震动。也引起很多人的兴趣，很多人就开始讨论…
我怎么看毛泽东对鲁迅的如此评价？我还写了一本书叫做《远行以后》，讲鲁迅的“接
受史”。我觉得毛的回答是可信的，以鲁迅和毛泽东的关系来说，也有很大的可能性。
实际上周海婴的这本书里面还提到了一个叫做杨继云的鲁迅研究专家，和鲁迅本人关系
也非常密切，也一直照顾许广平和周海婴的。但这个杨继云有件事情大家都不理解，在
四九年以后，他一直没有写关于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
分享到：
时间：2017-09-30 09:32
•来源： 察网
•作者： 李斌
•浏览：644
评论： 0
字号： 大 中 小
郭沫若研究在80年代以来的遇冷，跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若，被排除在这种认识装置之外，在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时，郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响，一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置，需要反思80年代以来的社
会思潮，但又不是回到“革命史范式”，而是突破专业分工，重建一种更具包容性和整
体感的研究范式，从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来，还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无
可讳言的... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 14 最近翻北大文学教材当代部分发现重点谈了王贾陈(忠实)三位
我很好奇,后来发现他们另外编了一本更广的,目录如下,可以看出王朔再怎么哗众取宠,
他是一座绕不过去的丰碑,包括样板戏等等
目录
前言
第一讲 鲁迅研究四题
一、如何看待鲁迅在传统批判中的偏激？
二、鲁迅的国民性批判是否丑化了中国人？
三、鲁迅对文化转型的思考有哪些值得我们今天重新关注？
四、如何理解鲁迅的《呐喊》《彷徨》在现代文学史上的崇高地位？
第二讲 关于郭沫若的两极阅读现象
一、如何消除经典阅读中的历史隔膜？
二、知人论诗读《女神》
三、郭沫若研究概况
第三讲 茅盾研究中的“矛盾”
一、茅盾研究概况
二、茅盾的文学主张
三、《子夜》分析
四、茅盾的艺术风格
第四讲 老舍创作的视点与“京昧”
一、如何理解老舍“市民世界”的文化反思
二、《骆驼祥子》对城市文明病与人性关系的探讨
三、老舍作品的“京味”与幽默
第五讲 曹禺与现代话剧艺术的成熟
一、曹禺研究概况
二、曹禺话剧的诗意特征
三、曹禺话剧艺术的其他几个特征
四、对几个有争议的戏剧人物的艺术剖析
第六讲 沈从文与“京派”文学
一、关于“京派”
二、沈从文的文学理想与城乡对... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 15 作者：文骅
（根据孔庆东老师讲课部分录音整理）
有一个同学提问，提的是语言的问题，鲁迅的语言为什么这么别扭，好像觉得胡适
的语言好。
其实背后有这么一个问题——鲁迅为什么不如胡适？
这个问题是个具体的问题，但是背后反映了当下一种雄厚的、雄伟的、伟大的思潮
，就是不断有人举出另外一个人来打倒鲁迅。现在弥漫着整个社会的一种思潮，说鲁迅
是偏激的、甚至是堕落的。为什么堕落呢？就是因为他和共产党关系比较好。胡适是伟
大的，为什么伟大呢？是因为与共产党关系不好，共产党批判过他——凡是共产党批判
过的人都是“好人”，都是伟人，和共产党沾亲带故的都是“堕落者”，鲁迅前期很伟
大，后期就堕落了。这是大背景的话，不去管他。
具体说到语言问题，胡适有什么好的语言吗？胡适的哪句话你记得住吗？哪句话有
特点吗？哪句话说得特别好呢？具体的讲一下，鲁迅也好，胡适也好，他们这一代人，
处在一个转折的时代，他们是开创现代语言的一代。我们今天所使用的这一套白话文，
是从他们那个时候开始发轫的，是那个时候的人开创的。在这个开创的过程中，许许多
多的人付出了贡献，做出了探索，当然这些探索不一定都是成功的，其中也有失败的。... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 16 鲁迅和他骂过的人
房向东
一
鲁迅在文章中指名道姓“骂”过的人，有百人上下；与其论战的
重要人物，
也有二三十人。如此之多，在中国现代文坛和学界，不说绝无仅有；
也是十分罕
见的。许多人当时是名人，不少人后来成了名人。许多人当时是那样
，后来却变
了一个样。中国人尤其爱面子，中国文人则酷爱面子，被“骂”之后
，是绝不会
善罢甘休的。于是，在一场又一场的论争中，你来我往，你争我斗，
批评，反驳，
辩解，声明，反思，诸如此类的文章，鲁迅生前身后，不绝于文坛，
虽有是非曲
直、利害功过，却时不时被当事人和非当事人搅扰得不清不楚，沸沸
扬扬。
到了新时期，鲁迅研究冲破了种种禁区，呈全方位开放趋势。鲁
迅曾经被陪
绑在另一个神身上，似乎也成了神；一切被神化了的，都还了俗，鲁
迅也成了实
实在在的鲁迅了，所谓“返回鲁迅本身”是也。于是，有人提出鲁迅
研究也有“
两个凡是”，比如有人认为应该推翻“凡鲁迅骂过的人就一定糟糕，
凡鲁迅赏识
的人就好到底”的观点。有的人公开对鲁迅表示不屑：“鲁迅么，无
非就是骂人。”
至于别人骂鲁迅，对鲁迅进行围剿，他们是有眼无珠，全然不见了。
至于鲁迅为
什么“骂人”， |
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l****e
发帖数: 193 | 17 前两天《南方周末》上看到这个的书评，现在懒得看书所以
也没太注意。
http://www.hanlin.com/Front/bookdetail.asp?BookID=7500831404
第一辑/鲁迅研究之谜
殷海光 胡适思想与中国前途
钱理群 王富仁等
《读书》杂志讨论林贤治《人间鲁迅》纪要
谢泳 鲁迅研究之谜
林贤治 也谈鲁迅研究之谜
李慎之 回归“五四”学习民主
林贤治 也谈五四、鲁迅与胡适
王毅 宽容与民主同是“五四”的珍贵遗产
第二辑/平心静气论胡适
吴江 平心论胡适
吴江 中国知识分子的特点和境遇
林毓生 平心静气论胡适
袁伟时 胡适与所谓“中国意识的危机”
季羡林 为胡适说几句话
季羡林 站在胡适之先生墓前
龚育之 胡绳论胡适
龚育之 毛与胡适
龚育之 毛泽东说：可叫胡适当个图书馆长
谢泳 胡适研究二题
陈红民 智者千虑
程巢父 关于《智者千虑》所涉史实的辩证兼及学风
谢泳 不能这样理解胡适
谢泳 我们有没有自由主义传统？
谢泳 再说自由主义传统
谢泳 我们今天怎样了解胡适
李庆西 何谓“自由主义知识分子”
许纪霖 上半个世纪的自由主义
程巢父 胡适的“反悔”并非在30 |
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a*o
发帖数: 25262 | 18 鲁迅﹕族魂还是汉奸？（之一）
清水君
本刊主编前言：清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂？”，在网路发表之后
，引起很大反响。作者在修改定稿之后，又将该文投寄给了本刊，希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后，认为，这无疑是一篇很出色的反思文章，选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”，揭示的则是历史的真实，和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说，它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就，而且，也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果，更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思，敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任，则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
，也就是应有之义了。所以，本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章，并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作，来予以郑重的推荐，以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作，能够卓有成效地开展起来。
从小的时候，我们就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证，也有1936年鲁迅逝世时，其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书，几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 电影《鲁迅传》胎死腹中之谜|短史记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 1 20:23:02 2018, 美东)
原创2017-12-30谌旭彬 短史记 微信号tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文|谌旭彬
1960年初，由“中国男星第一人”赵丹主演的大型历史纪录片《鲁迅传》，正式启动。
传主之身份、演员之规格与高层之关注，让这部影片理所当然地成了当时文艺界万众瞩
目的对象。
然而，折腾了三年之久，《鲁迅传》只留下了一部蹩脚的上集剧本……
献礼片
关于拍摄《鲁迅传》的缘起，按当年参与其事的沈鹏年的说法，与周恩来的指示有重要
关系。在《行云流水记》中，沈鹏年写道：
“（两年前）叶以群根据周总理的创议，写了《艰难时代——鲁迅在上海》的电影文学
剧本。那时正处于‘大跃进’的高潮，负责上海市委领导工作的那个‘好学生’，提出
要‘超越鲁迅’。他的文章在《红旗》杂志上发表后，周总理认为，要‘超越鲁迅’首
先应该了解和学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 我最近看到一篇《鲁迅终于滚蛋了！！！》的文章，——此文大家可在网上搜索，读者
可以自行去看——觉得有很多问题值得深思。今天就特意聊聊这个话题：当作为民族魂
的一代人物鲁迅逐渐从教科书被撤走了以后——因为订阅号中有许多人是家长，比较关
心这个课改。
我在北京这些年，接触过编写教材的相关权威人士，听过他们对于课改的相关看法。其
中，他们也重点谈到过鲁迅，觉得删减一些很有必要——毕竟时代不一样了，我们现在
是新的时代，鲁迅的文章与时代脱节太大，有的学生根本看不懂。
当时我由于尚没有形成自己的判断力，为此不置可否。但最近几年，却恍然明白，——
好的文章，作为孩子，为何一定要马上看懂呢，就不能先行了解吗？何况自己当初有些
不懂，但是后来却发觉他说的却是那样的妙不可言。这种体验何尝不可？！
试问一下，我们的孩子，有几个懂得四书五经的真义？如果要懂，最起码要懂得说文解
字，要懂得训诂学，对每一个字词有深入的了解之后，方才知悉古人的真意——可是这
并不妨碍我们从小就接触，因为这些都是我们的国宝，我们国家的文化精粹。
在燕园的日子，我还特意选听过两年高远东教授的鲁迅研究课，理解了鲁迅的部分复杂
的思想和... 阅读全帖 |
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i*e
发帖数: 859 | 21 1991年
柏杨：“我认为鲁迅是可以批评的。如果变的不能批评，鲁迅也就丧失了生命
。鲁迅的价值如果用不许批评来维护，那就会变的没有价值。我们应该在批评中发
掘出一个真正的鲁迅，有价值的鲁迅！”(原载1991年第5期《鲁迅研究月刊》)
1992年
千家驹：“鲁迅在日本留学时，即与一日本女人姓羽太的同居。羽太如即为信
子的姓，那么作人的老婆原来是鲁迅的旧好，鲁迅自日本返国后，还每月负担羽太
的生活费用。既称羽太为家信，又经常寄款，……可见羽太与鲁迅的关系不是一般
的关系，而是夫妇关系。”(《读〈鲁迅日记〉》，原载1992年1月香港《明报月刊
》)
1994年
余英时：鲁迅的特点第一个是“高度的非理性”，他“不但是反中国的传统，
也反对西方的东西。”“他没有正面的东西，正面的东西什么都没有”，“他没有
一个积极的信仰，他要代表什么，他要中国怎样，他从来没说过，尽是骂这个骂那
个的。”第二个特点是“很悲观”、“很世故”、“很复杂”。第三个特点是“在
文体风格上，表现出一种流氓的风格，就是乱骂人，骂人骂得刻薄，越刻薄越好”
。第四个特点是“不深刻”“光看到坏处，那是尖刻。纯负面的东西不可能是 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 22 鲁迅晚年，越来越感受到来自革命内部的压力，感觉到自己言论的自由受到影响，流露出内心的矛盾和苦闷。回头俺去翻翻当年上‘鲁迅研究’选修课的结课论文还在不。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 方舟子聊鲁迅戳中了公知的软肋 2012-09-29 11:45:20
归档在 我的博文 | 浏览 1648 次 | 评论 5 条
达人脱口秀：方舟子聊鲁迅
周欣 : 林语堂女儿林太乙说鲁迅的笔是可以杀人的，老师你是否认同？
丝可乐 : #提问方舟子聊鲁迅#鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”为世
人称颂，鲁迅先生的本意到底是做谁的“孺子牛”呢？ 方舟子 : 本意是做周海婴
的牛。 人在天涯 : #提问方舟子聊鲁迅#请问方老师,你对某人要操翻鲁迅怎么看
？ 方舟子 : 这种小丑不稀罕，鲁迅在活着和死后都有许多人声称要打倒他。
嵩下鲁 : #提问方舟子聊鲁迅#再问一次：首先赞叹一句：鲁迅和方老师很像啊！其次
问一个问题，孔庆东教授说鲁迅很多言论都很极端，他举了个马拉车的例子，说社会被
坏马拉偏了方向，要是好马往正确的方向拉，车还是会有些偏，所以好马也要朝一个极
端的方向拉。鲁迅真的很极端么，我读先生的书很久，并不觉得啊？ 方舟子 : 他
不极端。一个不健康的社会会觉得特立独行的思想先驱者极端。 迷途小书童 : #
提问方舟子聊鲁迅#请科普下鲁迅与周作人的矛盾？对于那... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 24 （日）丸尾常喜：
“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析
（日）藤井省三：
鲁迅《故乡》阅读史——近代中国的文学空间
（日）伊藤虎丸：
鲁迅与日本人——亚洲的近代与“个”的思想（互见外国作品纲）（回望鲁迅系列）
（美）史沫特莱 等：
海外回响——国际友人忆鲁迅（互见外国作品纲）（回望鲁迅）
（加）李天明：
难以直说的苦衷——鲁迅《野草》探秘
（日）竹内好：
近代的超克（互见政治纲）
（日本）增田涉：
鲁迅的印象（收入钟敬文 著/译：寻找鲁迅·鲁迅印象）
乐黛云 主编：
当代英语世界鲁迅研究
王景山：
鲁迅仍然活着——纪念鲁迅逝世六十周年诞生一一五周年
孙玉石：
现实的与哲学的——鲁迅《野草》重释
谢泳 编：
胡适还是鲁迅
吴俊：
暗夜里的过客：一个你所不知道的鲁迅
钱理群：
心灵的探寻（互见鲁迅纲）
话说周氏兄弟——北大讲演录
与鲁迅相遇——北大演讲录之二（互见鲁迅研究目）
陈漱渝 等：
颠覆与传承——论鲁迅的当代意义
倦眼矇眬集——陈漱渝学术随笔自选集
披沙简金
陈漱渝 主编：
一个都不宽恕
——鲁迅和他的论敌
傅光明 主编：
论战中的鲁迅
张梦阳：
中国鲁迅学通史（上卷·一、... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 25 （日）丸尾常喜：
“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析
（日）藤井省三：
鲁迅《故乡》阅读史——近代中国的文学空间
（日）伊藤虎丸：
鲁迅与日本人——亚洲的近代与“个”的思想（互见外国作品纲）（回望鲁迅系列）
（美）史沫特莱 等：
海外回响——国际友人忆鲁迅（互见外国作品纲）（回望鲁迅）
（加）李天明：
难以直说的苦衷——鲁迅《野草》探秘
（日）竹内好：
近代的超克（互见政治纲）
（日本）增田涉：
鲁迅的印象（收入钟敬文 著/译：寻找鲁迅·鲁迅印象）
乐黛云 主编：
当代英语世界鲁迅研究
王景山：
鲁迅仍然活着——纪念鲁迅逝世六十周年诞生一一五周年
孙玉石：
现实的与哲学的——鲁迅《野草》重释
谢泳 编：
胡适还是鲁迅
吴俊：
暗夜里的过客：一个你所不知道的鲁迅
钱理群：
心灵的探寻（互见鲁迅纲）
话说周氏兄弟——北大讲演录
与鲁迅相遇——北大演讲录之二（互见鲁迅研究目）
陈漱渝 等：
颠覆与传承——论鲁迅的当代意义
倦眼矇眬集——陈漱渝学术随笔自选集
披沙简金
陈漱渝 主编：
一个都不宽恕
——鲁迅和他的论敌
傅光明 主编：
论战中的鲁迅
张梦阳：
中国鲁迅学通史（上卷·一、... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 26 【纪念李霁野诞辰110周年】文教同辉----李霁野编辑：管理员来源：南开大学新闻网
时间：2014-04-03点击： 肖福堂
李霁野早年结识鲁迅，共同创办未名社，成为鲁迅先生的学生和挚友，是我国著名
作家、翻译家和鲁迅研究专家。他终生从事教育工作，也是著作等身的教育家。
李霁野1949年9月来天津，任南开大学外文系教授，并从1951年起任系主任至1982
年。在此其间，他曾兼任天津市文化局局长、市文联副主席、主席、天津市作家联合会
副主席等职。1997年5月4日去世前，他仍以90多岁高龄兼任中国作家协会名誉副主席、
中国美国文学研究会顾问、中国外国文学研究会顾问、中国鲁迅研究会顾问、中国民主
促进会中央参议委员会常委、天津市文联名誉主席、天津图书馆名誉馆长、天津译协名
誉会长、南开大学外文系名誉系主任等。
追逐新潮 抗争旧俗
李霁野1904年4月6日出生于安徽省霍邱县叶集镇，1913年入私塾附读，1914年入叶
集明强小学读书。他的小学同学有韦素园、台静农、韦丛芜、张目寒等人。
1919年，著名的“五四”爱国民主运动爆发。那年秋天，李霁野考入安徽省阜阳第
三师范学校。当时，小学同学... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 林以亮译
1964年2月美国《亚洲学会季刊》第23卷第2期 夏济安：《夏济安选集》
传说中，隋炀帝在位时是一个伟大的英雄时代。那许多英雄，都是生来该为人打仗
的；只不过有些人为这位即将应运而出的唐太宗打天下，有些却和他抢天下罢了。隋末
，炀帝曾一度招降这些草莽英豪，请他们到扬州比武；说是要予优胜者以封王的荣耀。
其实这是个一网打尽的诡计。他想让这些人自相残杀；随而在会后引发埋藏地下的火药
，把剩下的人炸掉。如果这样还有人幸存的话，城墙里会降下一个千斤闸，阻断他们的
退路，再由禁卫军展开屠杀。可是既然隋炀帝已失天心，这计划自然不会成功。只有少
数豪杰死在比武场中，埋藏的火药也因为一只受命从群雄中救出真龙天子唐太宗的老狐
的干扰，而未按预定计划燃发。当千斤闸下降的时候，有位巨无霸型的好汉拖住它，让
来自全国各地的十八路反王等大小豪侠能够及时逃生。但饶他再英雄，也难久撑这样重
的闸门，自己终究还是被压死了。（见清如莲居士《说唐演义全传》第四十回）
这个力撑千斤闸的绿林好汉的事迹，对鲁迅来说，有着很特殊的意义。在他还没有对中
国小说的研究发生兴趣前，甚至早在他的孩提时代，他就很喜欢这一类... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 【文献号】1-403
【原文出处】鲁迅研究月刊
【原刊地名】京
【原刊期号】199910
【原刊页号】56～60
【分类号】J3
【分类名】中国现代、当代文学研究
【复印期号】200001
【标题】关于一条注释和一篇附录
【作者】朱正
【正文】
1
1980年，我借调到人民文学出版社，担任《鲁迅全
集》第六卷的责任编辑。第六卷包括《且介亭杂文》、
《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》三个集子。
《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》这篇，就在《末
编》里面。这一篇的注〔1〕，在发稿时有过一些曲折。
这篇涉及当年左翼文艺运动内部许多人事纠纷的文
章，其注〔1〕即题注本来是容易引起是非的。五十年
代出版的十卷本《鲁迅全集》的这一条注释，说：
徐懋庸给鲁迅写那封信，完全是他个人的错误行动，
当时处于地下状态的中国共产党在上海文化界的组织
事前并不知道。鲁迅当时在病中，他的答复是冯雪峰执
笔拟稿的，他在这篇文章中对于当时领导“左联”工作
的一些党员作家采取了宗派主义的态度，做了一些不符
合事实的指责。由于当时环境关系，鲁迅在定稿时不可
能对那些事实进行调查和对证。
就这样否定了这篇文章，却也注意... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 http://cul.history.sina.com.cn/zl/wenyi/2015-03-06/17331134.sht
2015年03月06日17:33文化专栏 作者：钱理群
文/新浪专栏文化谭钱理群
我讲座的题目是“漫话鲁迅”。我想跟同学们讨论一个问题：大家都说鲁迅的作品
很难懂，但它到底难懂在什么地方？有一种说法就是鲁迅作品文字很难懂，或者说它的
写作背景搞不清楚。这个问题其实很好解决，因为现在研究鲁迅的著作，比鲁迅的著作
多得多。你随便找一本来，它就会给你介绍社会背景、有关的知识。我觉得，难就难在
要真正地弄懂鲁迅很不容易。到底他在想什么？到底他要讲什么？要知道他真正的意思
非常困难。
为什么这么说呢？鲁迅自己有过说明，他说“我所想的和我所写的不一样”，“我
为自己写作和为他人写作是不一样的”。这就很麻烦了。我们所读到的是他所写的，但
和他为自己写的、他所想的不一样。他的大多数著作都是为他人写的，那么，我们怎么
能知道他自己的意思是什么呢？鲁迅自己也有一个解释，他说很多人都说我说的是真话
，当然，我也并不想讲假话，但是，我并没有把我所想讲的话完全地说出来，我只是把
我想说... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 嘻笑怒骂皆成文章的孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 23:08:35 2012, 美东)
孔庆东2012•6•1
春末闲谈
鲁迅说：“北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了
。”孔和尚没有鲁迅那么性急，北京已经是夏天了，俺却觉着仍是春末，所以偏要在这
儿童节的前夕，颠倒时令，伪造一篇春末的流水账。
5月18日，周五。上午贴了博客《不合时宜知多少》。下午去北大，现代文学教研室，
我们十位老师一起，讨论严家炎老师的《二十世纪中国文学史》。这是真正的高端学术
会议，相当于政治局常委会，只有内部教师参加，连研究生也不请来旁听。老师们不用
顾忌，不用表演，开诚布公，激烈交锋。十位老师的发言，角度不同，但都很有分量，
很有内涵，很有启发。严老师感谢大家如此的认真，他讲了开头和结尾。晚餐在勺园，
大家又谈论了天下大事和北大的发展前景。我和钱理群老师、... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 31 中医谣言何时休？——略评张鸣《梁启超和胡适的“医疗事件”》
·方舟子·
今天见到有一位叫张鸣的人民大学政治教授批梁启超、胡适的“科学主义”，
批反对中医，根据的却是中医的谣言。梁启超、胡适虽然“基本上没有受过多少
科学的教育和训练”，但其做学问的科学态度，却不是这位政治教授能望其项背
的，至少他们不会不做起码的考证就把早被揭穿的谣言还当成事实拿来做打人的
棍子。该教授缺乏做学问所需要的起码的严谨态度，他文中所依据的论据都是以
讹传讹：
一、他说梁启超的医疗事故“在梁启超的坚持下，其家人一直讳莫如深，直
到很久以后，才被披露出来”。其实在梁启超出院仅一个多月，其弟梁仲策即在
《晨报副刊》发表《病院笔记》披露这个“事故”，引起轩然大波，“正人君子”
陈西滢、徐志摩之流借此攻击西医、吹捧中医，梁启超为此发表了声明《我的病
与协和医院》，为协和医院辩护，鲁迅在当年也在《马上日记》一文中就此事讽
刺过“正人君子”。参见张建伟《梁启超的“病”与“死”》（2006-05-24中国
青年报）。
二，他说鲁迅是根据个体体验反对中医，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 维维(张的女儿——转者注)：
上月20日的信，想来已经收到了。
你上次来信中，提到鲁迅关于国民性的论述，并且说回过看看鲁迅的书，懂了许多。你
举了些例子，火车撞坏汽车，有人持刀杀人却无人过问，等等，于是问道：上海人是最
自私吗？国民性又回到三十年代了吗？这个问题确实值得研究，而且几十年来一直争论
，头几年报刊上也不断地有议论，并且有人提出中国的国民性需要殖民统治两百年才能
改造过来这样的奇谈怪论，最近又有只有市场经济才能改造国民性的高超理论。
国民这个概念可以有不同的解释。我们除国民经济、国民教育这些包括全体国民的活动
以外，一般不用国民这个词。孙中山喜欢用国民，蒋介石又继承了这些名称，国民党、
国民政府、国民大会、国民革命军等等，为了和蒋加以区别，也为了更科学，我们采用
了人民政府、人民代表大会、人民共和国、人民大会堂等等名称。有趣的是，东欧各国
资本主义复辟以后都把人民这个词抛弃了。
鲁迅早期著作中，研究国民性的相当多，几乎成了他关注的中心，从学医到学文，也是
为了改造中国的国民性。他说的国民性涉及很广，但是，据我看，他始终没有研究清楚
。所以，你也难以看懂。正因为这样，有些学者往... 阅读全帖 |
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x****1
发帖数: 51 | 33 一提起鲁迅，人们首先想到“俯首甘为孺子牛”的诗句，在大陆的官方历史和教科书中
，鲁迅是以“民族魂”和文化旗手的形象出现的；同时，鲁迅至少影响了中国两代知识
份子和作家的思想、世界观甚至人生道路。鲁迅被毛主席钦点为中国现代第一文圣人。
一九四零年为他盖棺论定的时候，称他是“伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命
家，他的骨头是最硬的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的”
，毛泽东一口气用了三个“伟大”，六个“最”。
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老愚：“羊羔体”与“鲁迅文学奖”的堕 12/6/10
近几年来，由于互联网和资讯的普及发展，开始有学者对鲁迅的高大全形象提出疑问，
对鲁迅的研究以及其历史地位的评判出现了不同的声音。本文只是摘取历史中和鲁迅有
关的片段，不轻易对历史人物做标签式的褒贬，只希望人们能够从这些历史轶事和言论
中，从不同的角度审视历史人物和历史，能对了解历史真相和研究鲁迅提供帮助... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 34 编者按：
周骆511665：鲁迅如果活到1957年，一定会是大右派；如果活在当下一定会被"精神病"
，在精神病医院度日。
果老：二楼错矣！57年的鲁迅必郭沫若第二矣！
这是来自和而不同博客原文的两条评论。
多年以来，鲁迅一直是很有争议且褒贬不一的人物。那么，他究竟是硬骨头还是偏执狂
，是勇敢正义还是敏感多疑，对人是理性批评还是睚眦必报？
人云亦云褒奖鲁迅的文章看了很多，人眼看人，难免会出现局限或片面。
本文作者张东园从鲁迅的一些经历中来对其人进行剖析，想更全面看清鲁迅其人，并完
整辨别其言论动机，本文值得一阅！
一提起鲁迅，人们首先想到“俯首甘为孺子牛”的诗句，在大陆的官方历史和教科书中
，鲁迅是以“民族魂”和文化旗手的形象出现的；同时，鲁迅至少影响了中国两代知识
份子和作家的思想、世界观甚至人生道路。鲁迅被毛钦点为中国现代第一文圣人。一九
四零年为他盖棺论定的时候，称他是“伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，
他的骨头是最硬的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的”，毛
一口气用了三个“伟大”，六个“最”。
近几年来，由于互联网和资讯的普及发展，开始有学者对鲁迅... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 大家都知道方舟子先生崇拜的作家是鲁迅，但是今天有网友用方舟子的手段发现，鲁迅也是假的。首先说明这篇文章出自一个叫“方尺规”网友的手。来自凯迪的猫眼看人论坛。这也是我要向大家推荐的一个论坛，虽然因为年前我发表了三篇文章，比较不符合这个论坛里一些网友的观点，导致这个论坛里现在有很多辱骂我和帮方舟子一起找我各种“疑点”的帖子(方舟子先生的几乎所有对我质疑的文章观点都是从这个论坛的网友发的帖子里拼凑而来的，大家翻看一下就知道了)，但是我依然向大家推荐这个论坛。在这个论坛里你可以看到很多进步之力量，社会之真相。我一直觉得中国的改变就像一场汽车比赛，在谈论的时候就好像赛前的试车，总是要有更加的激进和多种的尝试，而操作的时候就要像正赛开始，必须要往回找一些余地，以确保完成比赛不要翻车。因为这场比赛只有一台车参加，所以完成比赛就能赢。这些都是题外话，下面请看鲁迅有人代笔的证据。
睿智的方舟子先生：
看到您在博客里质疑韩寒造假的博文，我感到无比的激动，万分的崇拜。从您的文章里，我看到了您的敏锐的观察，严密的推理，犀利的言辞和不屈的斗志。
受您的启发，我想到“抄袭”在文坛中是一种普遍现象，造假者绝不止韩寒... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 36 [原创]人造鲁迅！——献给睿智的方舟子先生
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方尺规 于 2012-1-30 13:58:35 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
睿智的方舟子先生：
看到您在博客里质疑韩寒造假的博文，我感到无比的激动，万分的崇拜。从您的文
章里，我看到了您的敏锐的观察，严密的推理，犀利的言辞和不屈的斗志。
受您的启发，我想到“抄袭”在文坛中是一种普遍现象，造假者绝不止韩寒一个。
于是我努力的向您学习，对我国历史上的大文学家们进行质疑。令我心惊胆颤的是，我
也许一不小心揭破了中国文学史的一个惊天大骗局——人造鲁迅！请原谅我有自己的工
作和生活，无法向您一样没日没夜的查找别人所有文字记录中的每一处疏漏和不合常理
的地方。我对鲁迅的了解也主要来自于中小学课文和课外读本，但仅从这区区几篇文章
中，我就找到了十大疑点。听说您非常喜欢鲁迅先生的文章，曾在多个场合表示鲁迅对
您的重大影响。但是，正直如您，一定不会因为个人好恶，而放弃对真相的执着追求。
希望您再接再厉，翻遍鲁迅所有的作品，各类鲁迅的传记和研究资料，还我们一个历史
真相。
疑点1:
《从百草... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 641 | 37 方尺规 于 2012/1/30 13:58:35 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
睿智的方舟子先生：
看到您在博客里质疑韩寒造假的博文，我感到无比的激动，万分的崇拜。从您的文
章里，我看到了您的敏锐的观察，严密的推理，犀利的言辞和不屈的斗志。
受您的启发，我想到“抄袭”在文坛中是一种普遍现象，造假者绝不止韩寒一个。
于是我努力的向您学习，对我国历史上的大文学家们进行质疑。令我心惊胆颤的是，我
也许一不小心揭破了中国文学史的一个惊天大骗局——人造鲁迅！请原谅我有自己的工
作和生活，无法向您一样没日没夜的查找别人所有文字记录中的每一处疏漏和不合常理
的地方。我对鲁迅的了解也主要来自于中小学课文和课外读本，但仅从这区区几篇文章
中，我就找到了十大疑点。听说您非常喜欢鲁迅先生的文章，曾在多个场合表示鲁迅对
您的重大影响。但是，正直如您，一定不会因为个人好恶，而放弃对真相的执着追求。
希望您再接再厉，翻遍鲁迅所有的作品，各类鲁迅的传记和研究资料，还我们一个历史
真相。
疑点1:
《从百草园到三味书屋》（选自于鲁迅的回忆散文集《朝花夕拾》）中有一段描写：
“扫开一块雪，露出... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beanies (kiss the rain), 信区: Military
标 题: 人造鲁迅！——献给睿智的方舟子先生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 03:39:00 2012, 美东)
[原创]人造鲁迅！——献给睿智的方舟子先生
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方尺规 于 2012-1-30 13:58:35 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
睿智的方舟子先生：
看到您在博客里质疑韩寒造假的博文，我感到无比的激动，万分的崇拜。从您的文
章里，我看到了您的敏锐的观察，严密的推理，犀利的言辞和不屈的斗志。
受您的启发，我想到“抄袭”在文坛中是一种普遍现象，造假者绝不止韩寒一个。
于是我努力的向您学习，对我国历史上的大文学家们进行质疑。令我心惊胆颤的是，我
也许一不小心揭破了中国文学史的一个惊天大骗局——人造鲁迅！请原谅我有自己的工
作和生活，无法向您一样没日没夜的查找别人所有文字记录中的每一处疏漏和不合常理
的地方。我对鲁迅的了解也主要来自于中小学课文和课外读本，但仅从... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 网上找到一篇李长之书的评论，说鲁迅知道这本书，但没有审阅，因为他“对于自己的
传记以及批评之类，不大热心，而且回忆和商量起来，也觉得乏味”。出版后读过，但
似乎并不喜欢，说是和朋友的通信中提过。
李长之对鲁迅的评价有点过高，永久啊、不朽啊、最高啊、一无瑕疵啊，都不像是成熟
的评论文字。他当时是大四的学生，激情澎湃。说鲁迅的转变是四一二政变，此后进入
“最健康，最有生气的时代”，这话似乎也有偏差。四一二之后是鲁迅最动摇混乱的时
候，写了大量革命、革革命、革革革命的文字，认为革命就是你方唱罢我登场的闹剧，
对革命很厌恶，并没有因此倾向于共产党。他对共产党开始表现好感是到上海以后，从
内山书店买了大量马克思理论和文学著作；创造社太阳社的一些自封革命的文人又对他
攻击，促使他更苦读马列。到上海的最初两年他的原创很少，主要做翻译。这段过渡期
直到31年左联五烈士之死，才促使他坚定地投入无产阶级革命文学。
http://www.gmw.cn/content/2004-07/24/content_64001.htm
评李长之的《鲁迅批判》
董大中
在鲁迅生前出版的评介他的著作，约四五种，大都属于资料... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 40 本篇为2008年春我在长沙湖南大学所作演讲稿，后收入《荒废集》，此次重新收入《笑
谈大先生》。
在《鲁迅是谁？》的演讲中，你讲到“鲁迅的被扭曲，是现代中国一桩超级公案”
，与此类似的是否还有一批他同时代，而后在1949年选择去了台湾的学人，同样陷入这
种“公案”中，如胡适、梁实秋等？
陈：许多学者做了大量研究鲁迅的工作。我不是学者，居然一再谈论鲁迅，是为了
说出我们的处境——如果诸位同意鲁迅被扭曲，那就有可能同意：被扭曲的是我们自己。
五十年代初鲁迅被神化，同时是胡适的被妖魔化。当政府为鲁迅补办国葬时，胡适
批判在全国范围展开，他的书被全部禁止，就像鲁迅的著作在台湾也被一律禁止。此后
至少两代人，在大陆读胡适、在台湾读鲁迅，都是政治行为，都有政治危险。所以独尊
鲁迅、抹杀胡适，不是关于鲁迅，也不是关于胡适，而是我们几代人被控制被洗脑的漫
长过程。
这一洗脑过程，在大陆，采取同一模式，就是：在各个领域选择民国时期某一位人
物，以“政治上的正确”给予褒扬、抬高，不可怀疑，不可反对，直到被神化，同时，
贬斥该领域其他重要人物，批判、压制，直到被抹杀、被遗忘。以下一组粗略的名单，
是人文艺术领... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 3071 | 41 《质疑鲁迅》，作者方尺规
睿智的方舟子先生：
看到您在博客里质疑韩寒造假的博文，我感到无比的激动，万分的崇拜。从您的文
章里，我看到了您的敏锐的观察，严密的推理，犀利的言辞和不屈的斗志。
受您的启发，我想到“抄袭”在文坛中是一种普遍现象，造假者绝不止韩寒一个。
于是我努力的向您学习，对我国历史上的大文学家们进行质疑。令我心惊胆颤的是，我
也许一不小心揭破了中国文学史的一个惊天大骗局——人造鲁迅！请原谅我有自己的工
作和生活，无法向您一样没日没夜的查找别人所有文字记录中的每一处疏漏和不合常理
的地方。我 对鲁迅的了解也主要来自于中小学课文和课外读本，但仅从这区区几篇文
章中，我就找到了十大疑点。听说您非常喜欢鲁迅先生的文章，曾在多个场合表示鲁迅
对您 的重大影响。但是，正直如您，一定不会因为个人好恶，而放弃对真相的执着追
求。希望您再接再厉，翻遍鲁迅所有的作品，各类鲁迅的传记和研究资料，还我们一
个历史真相。
疑点1:
《从百草园到三味书屋》（选自于鲁迅的回忆散文集《朝花夕拾》）中有一段描写
：“扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系
一条长绳，人远远地... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 42 大家都知道方舟子先生崇拜的作家是鲁迅，但是今天有网友用方舟子的手段发现，鲁
迅也是假的。首先说明这篇文章出自一个叫“方尺规”网友的手。来自凯迪的猫眼看人
论坛。这也是我要向大家推荐的一个论坛，虽然因为年前我发表了三篇文章，比较不符
合这个论坛里一些网友的观点，导致这个论坛里现在有很多辱骂我和帮方舟子一起找我
各种“疑点”的帖子（方舟子先生的几乎所有对我质疑的文章观点都是从这个论坛的网
友发的帖子里拼凑而来的，大家翻看一下就知道了），但是我依然向大家推荐这个论坛
。在这个论坛里你可以看到很多进步之力量，社会之真相。我一直觉得中国的改变就像
一场汽车比赛，在谈论的时候就好像赛前的试车，总是要有更加的激进和多种的尝试，
而操作的时候就要像正赛开始，必须要往回找一些余地，以确保完成比赛不要翻车。因
为这场比赛只有一台车参加，所以完成比赛就能赢。这些都是题外话，下面请看鲁迅有
人代笔的证据。
人造鲁迅
睿智的方舟子先生：
看到您在博客里质疑韩寒造假的博文，我感到无比的激动，万分的崇拜。从您的文章里
，我看到了您的敏锐的观察，严密的推理，犀利的言辞和不屈... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 43 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102e0l4.html
大家都知道方舟子先生崇拜的作家是鲁迅，但是今天有网友用方舟子的手段发现，鲁迅
也是假的。首先说明这篇文章出自一个叫“方尺规”网友的手。来自凯迪的猫眼 看人
论坛。这也是我要向大家推荐的一个论坛，虽然因为年前我发表了三篇文章，比较不符
合这个论坛里一些网友的观点，导致这个论坛里现在有很多辱骂我和帮方 舟子一起找
我各种“疑点”的帖子（方舟子先生的几乎所有对我质疑的文章观点都是从这个论坛的
网友发的帖子里拼凑而来的，大家翻看一下就知道了），但是我依 然向大家推荐这个
论坛。在这个论坛里你可以看到很多进步之力量，社会之真相。我一直觉得中国的改变
就像一场汽车比赛，在谈论的时候就好像赛前的试车，总是要有更加的激进和多种的尝
试，而操作的时候就要像正赛开始，必须要往回找一些余地，以确保完成比赛不要翻车
。因为这场比赛只有一台车参加，所以完成比赛就能 赢。这些都是题外话，下面请看
鲁迅有人代笔的证据。
人造鲁迅
睿智的方舟子先生：
看到您在博客里质疑... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 44 一提起鲁迅，人们首先想到“俯首甘为孺子牛”的诗句，在大陆的官方历史和教科书中
，鲁迅是以“民族魂”和文化旗手的形象出现的；同时，鲁迅至少影响了中国两代知识
份子和作家的思想、世界观甚至人生道路。鲁迅被毛钦点为中国现代第一文圣人。一九
四零年为他盖棺论定的时候，称他是“伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，
他的骨头是最硬的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的”，毛
一口气用了三个“伟大”，六个“最”。
近几年来，由于互联网和资讯的普及发展，开始有学者对鲁迅的高大全形象提出疑问，
对鲁迅的研究以及其历史地位的评判出现了不同的声音。本文只是摘取历史中和鲁迅有
关的片段，不轻易对历史人物做标签式的褒贬，只希望人们能够从这些历史轶事和言论
中，从不同的角度审视历史人物和历史，能对了解历史真相和研究鲁迅提供帮助。
在日留学
周作人有文谈到，鲁迅留学日本仙台医专时，成绩不好是“弃医从文”主因，其最好的
伦理学83分，其余德文、物理、化学仅60分，藤野先生教的解剖课只59.3分，不及格。
有研究者称：1906～1909年鲁迅滞留东京历史值得怀疑，没职业也没家庭资助，但在东
京却... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 45 刘再复：你读了李慎之先生写给舒芜的信了吗?信中说，最近他对鲁迅与胡适的评价有
个很大的转变。他说：“我六十年来一直爱戴崇敬鲁迅。对胡适的感情是完全无法与之
相比的。在我心目中，胡适当然‘也是个人物’，但他软弱，易妥协，同鲁迅比起来，
‘不像一个战士’，而且显得‘浅薄’……这些‘胡不如鲁’的印象本来也一直存在心
里。……经过一番思索，我的思想居然倒转了过来，认为就对启蒙精神的理解而言，鲁
迅未必如胡适。”经过整整半世纪对胡适的批判和对鲁迅的推崇，最后李慎之作了这样
的判断，可见中国有一些知识者的思想真的独立了，不再被时代的风气和权力的意志所
左右，尽管我想和李慎之先生作些商榷。
李泽厚：这封信我读过了。没想到李慎之文笔那么好，年纪快八十还能写出这样的文章
，比许多年轻一辈、两辈的学人都写得好，没有八股味，想得清楚，写出来就清楚。鲁
迅与胡适，显然是两种不同的个性。他们也是从不同角度对中国现代文化作出贡献的，
其贡献的方面并不相同。我仍然坚持自己原来的看法，觉得鲁迅最了不起。鲁迅是伟大
的文学家，他以文学方式包括小说、散文和杂文，向各种陈旧传统作韧性的启蒙战斗，
但同时又超越了启蒙。他有着... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 46 他被鲁迅推为“最为杰出的抒情诗人”
冯至1905年9月15日出生于直隶省涿县（今河北省涿州市）
一个败落的盐商之家，原名冯承植，字君培。幼年失母的他性格内向，敏感好学。
1921年秋考入北京大学攻读德文。此时新文学已进入稳步发
展的时期，新文学社团层出不穷。
1923年5月，冯至在《创造季刊》上发表《绿衣人》等诗作
而引人注目，应邀加入了浅草社，在该社的刊物上发表了不少诗作，同时结识了一批爱
好新文学的青年同道，在文艺思想上受鲁迅、张定璜影响较大。1925年夏，浅草社陷于
停顿，冯至与好友杨晦、陈炜谟、陈翔鹤等发起沉钟社，成为该社的代表诗人。
这一时期，年轻的冯至贡献出了《我是一条小河》《蛇》等
传诵至今的抒情名篇。这些抒情幽婉、想象独特、音韵和谐的爱情诗，给人清新别致的
美感。
在1923年至1926年间即他18岁到21岁的时候，还接连奉献了
四篇相当成功的叙事长诗——《吹箫人的故事》《帷幔》《蚕马》《寺门之前》。前三
篇“取材于本国民间故事和古代传说，内容是民族的，但形式和风格却类似西方的叙事
谣曲。”（冯至：《外来的养分》）
《寺门... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 夏志清：鲁迅书读得很少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 11:37:00 2012, 美东)
http://www.dfdaily.com/html/1170/2011/10/23/683848_2.shtml
1961年3月，到美国已经十多年的夏志清终于出版了《中国现代小说史》，这也是英语
世界第一本严肃、全面论述中国现代文学的英文著作。1968年，《中国古典小说史论》
的出版再次引起学术界震动，这两本用英文创作的中国文学研究著作也奠定了夏志清的
学术地位。
在学术地位之外，夏志清颇像一位预言者。在张爱玲几乎被遗忘的1960年代，他把
张爱玲推到了一个令人不解的高度，但他从来不看这几年整理出来的张爱玲晚期作品，
认为“写的都是老东西，现在很多人靠张爱玲吃饭”；他欣赏的沈从文、钱锺书，他们
的作品依然在被人阅读，“如果不是《中国现代小说史》，大陆还是台湾都要把沈从文
忘记了”。与此同时，夏志清把许多作家从神坛上拉下来。以历史的后见之明而... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 48 http://www.dfdaily.com/html/1170/2011/10/23/683848_2.shtml
1961年3月，到美国已经十多年的夏志清终于出版了《中国现代小说史》，这也是英语
世界第一本严肃、全面论述中国现代文学的英文著作。1968年，《中国古典小说史论》
的出版再次引起学术界震动，这两本用英文创作的中国文学研究著作也奠定了夏志清的
学术地位。
在学术地位之外，夏志清颇像一位预言者。在张爱玲几乎被遗忘的1960年代，他把
张爱玲推到了一个令人不解的高度，但他从来不看这几年整理出来的张爱玲晚期作品，
认为“写的都是老东西，现在很多人靠张爱玲吃饭”；他欣赏的沈从文、钱锺书，他们
的作品依然在被人阅读，“如果不是《中国现代小说史》，大陆还是台湾都要把沈从文
忘记了”。与此同时，夏志清把许多作家从神坛上拉下来。以历史的后见之明而言，当
时两岸各自出于政治和意识形态需要而曾推崇的作家，许多人的确只成了文学史上的一
个词条。
在纽约曼哈顿，夏志清已经住了半个世纪，在他老旧的公寓里，他接受了《上海书
评》的专访。尽管很多人认为夏志清对左翼文学的批评是出于偏见，但夏志清说，他的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 对“非郭沫若”认识装置的反思
来源：文艺理论与批评 作者：李斌 时间：2017-12-27
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提要：“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现，主
要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。他们急于抛弃社会主义中国和左
翼知识界的历史，拥抱“历史的终结”和资本主义的全球化。
80年代以来，尽管还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无可
讳言，在文史领域，郭沫若研究已经成为相当冷门的专业。在文学史专业中，郭沫若研
究不仅不能跟鲁迅研究相比，也无法跟周作人、沈从文研究相比；在史学史和近代思想
史研究领域亦如此，与研究章太炎、胡适、陈寅恪等人相比，用“冰火两重天”来形容
郭沫若研究一点都不为过。
郭沫若研究在近三十年来遭受遇冷的原因，与其说是郭沫若在婚姻生活、道德品质、人
生道路以及学术成果等方面不尽如人意，不如说是我们关于郭沫若及其所代表的知识分
子的奋斗目标、人生路向及活动方式的认识装置发生了改变。新时期以来，对于中国独
特的现代化道路，以及知识分子在其中应扮演何种角色，知识界... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 50 汪晖在《反抗绝望》一书的研究模式上寻求突破。他积极走出本质主义和决定论的解释
框架，努力把历史理解为一个不断变化的、充满可能性的领域，将鲁迅研究的重心从客
体方面转移到主体方面。汪晖的研究视点是鲁迅的“精神结构”及其文学形态，而他的
基本结论是：鲁迅的思想和文学世界是由许多自相矛盾、彼此冲突的观点、情感和思维
方式构成；这些矛盾的、复杂的、非统一的方面在不同时期虽互有消长，但同时共存和
发展，形成了一种悖论式的张力结构，导致鲁迅的内心焦虑和灵魂分裂；更为重要的是
，鲁迅的内在矛盾并不仅仅存在于情感与理智、历史与价值之间，而且存在于情感和理
智领域的内部。因此，那种试图把鲁迅思想纳入到一种和谐有序的辩证统一过程的做法
，或者，那种用东西方文化冲突或传统与现代的矛盾来解释鲁迅的模式，都在不同程度
上简化了鲁迅思想与文学的复杂性与多元性.
关于“反抗绝望”的人生哲学，汪晖认为它与现代西方文化思潮、尤其是存在主义
哲学有内在的关联，而传统的鲁迅研究只是涉及了鲁迅思想中的人道主义、进化论和个
性主义等理性启蒙主义方面，关于非理性主义思潮对于鲁迅的意义则绝少提及。应该说
，这并非汪晖的个人 |
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