w********2
发帖数: 632 | 1 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 出土资料
遗址现场
近日，上街区居民魏树绍向记者反映，在老家峡窝镇魏岗村自家的窑洞里发现了《物权法讲义》的手稿，这可能是其先辈魏连奎留下的手稿笔记。难道早在晚清时期，中国人已经开启了物权法的意识萌芽？随之，记者跟随魏联奎的后人魏树邵来到已经有些破败的窑洞看看已逝的繁华并追寻它的历史痕迹。
繁华不再 徒有追忆
村里有十多孔老窑洞背山面河，斑驳的泥土墙，木架的拱形房顶，院子杂草丛生，看起来有些凄凉，站在院子里就能看到远处五云山的峰尖，在过去这可能是一个繁华热闹的地方。
据其后人魏树邵介绍：魏联奎生于1849年，卒于1925年，又名星五，字文垣。光绪年间曾任刑部主事和法部左丞，任职30多年，判案精密审慎。辞职回乡后，他联合几个老友集资成立“郑州贾鲁河水利公司”，历时三年，垒坝修渠，灌溉贾鲁河沿岸田地10万多亩，民饮水思源，名此渠为“魏公渠”。1918年，他联合有关人士奔走呼吁削减漕运粮赋税，历时3年，终于为省内外大运河沿途54县每年减漕银元23万多块。事成后，大家在开封刷绒街“漕粮商榷会”刻石立碑，记减漕始末。
魏联奎的孙子魏树绍站在魏家古窑洞的院落里说：“爷爷就出生在这窑洞里，这老窑洞距今... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 郑州魏岗村窑洞发现晚清《物权法》手稿(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 26 19:56:24 2014, 美东)
出土资料
遗址现场
近日，上街区居民魏树绍向记者反映，在老家峡窝镇魏岗村自家的窑洞里发现了《物权法讲义》的手稿，这可能是其先辈魏连奎留下的手稿笔记。难道早在晚清时期，中国人已经开启了物权法的意识萌芽？随之，记者跟随魏联奎的后人魏树邵来到已经有些破败的窑洞看看已逝的繁华并追寻它的历史痕迹。
繁华不再 徒有追忆
村里有十多孔老窑洞背山面河，斑驳的泥土墙，木架的拱形房顶，院子杂草丛生，看起来有些凄凉，站在院子里就能看到远处五云山的峰尖，在过去这可能是一个繁华热闹的地方。
据其后人魏树邵介绍：魏联奎生于1849年，卒于1925年，又名星五，字文垣。光绪年间曾任刑部主事和法部左丞，任职30多年，判案精密审慎。辞职回乡后，他联合几个老友集资成立“郑州贾鲁河水利公司”，历时三年，垒坝修渠，灌溉贾鲁河沿岸田地10万多亩，民饮水思源，... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 4 原本还在垂死挣扎的勃拉姆斯突然之间就不动了，片刻前在大地上划出深深沟壑的肢节
诡异地停顿在半空，尘土和原力余波慢慢平息回落。而千夜则如雕像般僵在那里，动都
不动。
“千夜？”魏柏年察觉到情况不对，迅速升空赶了过来。
千夜这才有了反应，转过头轻轻地道：“我没事。只是太......太累了。”他此时
脸色苍白如纸，但又时时会泛上有些诡异的晕红。
魏柏年在千夜身边落下，听到他开口说话倒是放下了心，说：“这场仗打得确实艰
苦，不过却也胜得彻底。你当居首功！”
千夜只是勉强笑了笑，没有回答。他现在体内血气膨胀到似乎下一刻就会爆炸，甚
至担心自己一开口是否就会直接喷出浓郁的鲜血气息。
千夜拼尽最后一点力气把闪耀光牙拔了出来，短刀一离体，蛛魔子爵的人形半身忽
然干瘪，皮肤完全失去了光泽，而且多出不少皱纹，就象瞬间苍老了上百年。
魏柏年歉意地道：“我只想着把这头蛛魔的最后一击交给你，却没料到你已苦战至
此，唉，是我考虑不周。”
“哪里，这是我的荣幸。”千夜露出一个真心的笑容。
对于蛛魔子爵的异状，魏柏年没做太多关注，黑暗种族天赋异能和诡秘功法数量多
如繁星，彻底死亡后什么奇怪的形状都有。他只是略有点担心... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 5 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 6 宋子宁耸肩，道：“谁知道？那些黑暗种族总是有各种稀奇古怪的理由，根本就猜不到
他们的大脑是如何运转的。就算是由于近年风调雨顺导致炮灰数量太多，想要死上一批
的原因而发动一场大战的，在以前也不是没有过。”
千夜依然面对地图沉思着，道：“据说，那次暗血城附近有永夜议员出现是为了什
么黑君王宝藏。”
这种情况其实比一场全面战争还要糟糕。因为战争是有序的，尤其永夜大部分区域
资源贫乏，双方如果没有打进对方核心区的大决心，那么战争规模就整体可控，无论是
炮灰的消耗，强者的投入，各个区域将会承受的压力，都能事先做出预判。
而宝藏这种事情，人族或许只当无稽之谈一笑而过，黑暗种族却对那些消失在历史
中的大能有几乎狂热的崇拜，说不定会引来什么等级的强者。那些黑暗强者的行为完全
无法预测，在他们眼中，平民如蝼蚁，可能秋毫不犯地过境，也可能把所到之处变成无
人焦土。
宋子宁并不是很在意地说：“黑暗强者们的生命都太长久，常常做些无聊透顶的事
情。”
他伸手在黑流城和四水基地区域划了个圈，道：“魏破天那家伙这次可是有大麻烦
了。我原本还以为他这么快就把武正南拿下，后面早就... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 7 秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆
二十世纪九十年代，在位于山西省东南部的高平市境内，人们发现了两个巨大的尸骨坑
，并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物，经过仔细的鉴定和考证，考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年，甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀，随着这些遗骸的
重见天日，终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役，双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局，是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的，多少年来，无论是史学家、军事家还
是平民百姓，都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价，秦军的统帅白起，更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰，被誉为“出奇无穷，声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的，千百年来，这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们，始终被
尘封在历史的垃圾堆里，不仅得不到史学家们的同情与关注，反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷，更被大... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 8 秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆
二十世纪九十年代，在位于山西省东南部的高平市境内，人们发现了两个巨大的尸骨坑
，并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物，经过仔细的鉴定和考证，考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年，甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀，随着这些遗骸的
重见天日，终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役，双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局，是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的，多少年来，无论是史学家、军事家还
是平民百姓，都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价，秦军的统帅白起，更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰，被誉为“出奇无穷，声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的，千百年来，这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们，始终被
尘封在历史的垃圾堆里，不仅得不到史学家们的同情与关注，反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷，更被大... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 9 ①夫馀：
“（高句丽）东夷旧语以为夫馀别种，言语诸事，多与夫馀同，其性气衣服有异。
”《三国志?魏书?东夷传》
②沃沮：
“其言语与句丽大同，时时小异。”“食饮居处，衣服礼节，有似句丽。”《三国
志?魏书?东夷传》
高句丽大王军事失利时也曾到沃沮避难。
③濊貊：
“（东濊）其耆老旧自谓与句丽同种。”“言语法俗大抵与句丽同，衣服有异。”
《三国志?魏书?东夷传》
“不以诛玉为宝。常用十月节祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为舞天”《三国志?魏书?
东夷传》
----这里有个有趣的地方，祭天和高句丽、马韩是相似的。“以十月祭天，国中大
会，名曰东盟”（高句丽）。“诸国邑各以一人主祭天神，号为“天君”（马韩）。可
能是农业部落的一些共同点吧。（花郎注：檀君崇拜）
④百济：
“百济国，其先出自夫余。其国北去高句丽千余里，处小海之南。其民土著，地多
下湿，率皆山居。有五谷，其衣服饮食与高句丽同。” 《魏书》
⑤新罗：
“其王本百济人，自海逃入新罗，遂王其国。”“其先附庸于百济，后因百济征高
丽，高丽人不堪戎役，相率归之，遂致强盛”“风俗、刑政、衣服，略与高丽、百济同
。”《隋书》
“先是，（古）朝鲜遗民分... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 10 这事情说明几个问题
1. 古总和赵老师都是在实际的大公司重要岗位上做着前沿的工作，自然没有魏老师这
种野路子空闲多。
2. 古总涵养好，不和野路子的计较，赵老师要多学习。话说就像一派宗师怎么可能说
比武，就和你来路不明的武士下场比划？一般口头点播一下足矣。古总的代码一行得值
多少钱，我估计不是魏老师这些野蛮成长的码农能比的。没有钱，自然就没有动力。
3.
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Programming
标 题: Re: 请老魏给出一个简单的文字解释
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 00:35:18 2015, 美东)
说明根本没有实际干过项目
需求不明确的时候，就开始写代码
基本上是大忌
4.
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Programming
标 题: Re: 先说清楚了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 17:11:14 2015, 美东)
对啊，老魏做了半天，纯粹一个简单的计数器，没有任何现实意义
以后就不要顶着12306的title到处招摇撞骗了
总结：
古总和赵老师如果有空闲，或者有人出... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 11 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 12 赵策嘴炮模式全开，已经打得魏老师的实干派无招架之力
古得霸估计是戒网写code了
赵老师和古老师估计是比魏老师这种野路子高档得多的管理层，所以工作上嘴炮要多于
code, 也许生疏了。不过最终古老师还是会放出一个大招的。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 曹操高陵前室
自从曹操墓在河南安阳发现之后，关于其真假的争论一直不绝于耳。21日在苏州召开的由河北邯郸古邺文化研究会等单位共同主办的三国文化全国高层论坛上，与会学者提出，出土石碑中“魏武王”称谓不合理成为曹操墓系伪造的有力证据。
曹操墓出土的石牌中，刻有“魏武王”三个字的共有7块，其中刻有“魏武王常所用挌虎大戟”的一块石牌最为完整。关于“魏武王”称谓的合理性和“武”字的写法，与会学者提出了质疑。
曹操高陵出土刻铭“魏武王”石牌
河南开封文联书画委员会主任林奎成认为，曹操生前先被封为“魏公”，而后又被封为“魏王”，死后获得了“武王”的谥号，曹操崩于东汉建安二十五年元月，曹丕当年十一月称帝后，追尊曹操为“太祖武皇帝”。
曹操高陵航拍照片
他指出，从曹操死后至曹丕称帝的十个月间，世人对曹操严格的称呼是“武王”。任何史书都没有准确出现过关于“魏武王”的记载，在礼制森严的封建社会，曹操墓中出现“魏武王”的提法显然不能成立。
2009年度中国社会科学院考古研究所公共考古论坛14日在京举行，论坛邀请安阳西高穴大墓发掘主持人和国家级考古机构的一线专家就墓葬形制、年代、出土人骨及相关出土文物进行分析，并 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 14 曹操墓真假再遭质疑 “魏武王”称谓疑点最大
来源：新华网 时间2010-08-22 09:07
自从曹操墓在河南安阳发现之后，关于其真假的争论一直不绝于耳。21日在苏州召
开的由河北邯郸古邺文化研究会等单位共同主办的三国文化全国高层论坛上，与会学者
提出，出土石碑中“魏武王”称谓不合理成为曹操墓系伪造的有力证据。
曹操墓出土的石牌中，刻有“魏武王”三个字的共有7块，其中刻有“魏武王常所
用挌虎大戟”的一块石牌最为完整。关于“魏武王”称谓的合理性和“武”字的写法，
与会学者提 出了质疑。
河南开封文联书画委员会主任林奎成认为，曹操生前先被封为“魏公”，而后又被
封为“魏王”，死后获得了“武王”的谥号，曹操崩于东汉建安二十五年元月，曹丕当
年十一月称帝后，追尊曹操为“太祖武皇帝”。
他指出，从曹操死后至曹丕称帝的十个月间，世人对曹操严格的称呼是“武王”。
任何史书都没有准确出现过关于“魏武王”的记载，在礼制森严的封建社会，曹操墓中
出现“魏武王”的提法显然不能成立。
江苏省书画鉴定委员会主任委员李路平表示，1998年，在河南安阳发现的《鲁潜墓
志》中标明了鲁潜墓距曹操墓的具体方位。 |
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p**r
发帖数: 5853 | 15 就我个人而言，
我真的不认识魏，也不认识古赵，
但是整个过程下来，我是很厌恶魏的那种说话方式，
无论选合作还是朋友，我都不会选这种人，能远离就远离。
当然，这只是我个人的感觉。 |
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l****p
发帖数: 474 | 16 1
梦做到一半时，被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭，点了两盘
豆腐做的食物，切成方块，整齐地排列在盘子里。她吃了几口，提议和我换换。
“我的太咸了。”她说。
为了把梦重新续上，我不敢开灯，不敢睁眼，凭借记忆穿上鞋子，走进厕所，扶着马桶
盖把尿撒完。我不想直接尿进水坑，害怕声音太大把自己惊醒，听不到声音又怕尿到马
桶外面。我弓着身子，一听到水响就抬高准头，用这个固定姿势撒完，马上回到床上。
很快再次睡去，但是没再做梦。
2
那个半途丢掉的梦再也回不来了，我不知道是否和她换了豆腐。
我只知道自己一直爱吃，除了臭豆腐。
这几天睡得不好，吃得也少。半夜醒来，浑身都是汗，汗湿了的头发贴在脖子上，以手
作梳，把汗液抹在随便什么地方。不再需要担心梦，好久没做过了，这让我感到失落。
我重重坐起，靠在墙上，发一会儿呆，喝一口水，起身去厕所。不再需要担心梦了，但
为了不晃到眼睛，我打开卧室的灯，在一半明亮一半阴影中小便。下半身是明亮的，上
半身隐没在黑暗中。尿液在灯光照耀下雪白晶莹，怒气冲冲地坠入马桶，发出很大的水
声，我喜欢这声音，没梦可做的时候，它让我不至于那么孤单。
我挺直身体，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 酌古鉴今：“买仁义这一高节，超越千古！”（三文）
慧淳 整理
【正见网2018年04月01日】
一、蔺相如•寇恂
赵惠文王从渑池回国后，认为蔺相如功劳最大，遂拜蔺相如为上卿，其官位居廉颇之上
。廉颇自以为南征北战建立下大功，而蔺相如只不过费了一点口舌，官位居然高过自己
，就说：“我若遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听闻这件事后，避免与廉颇
相见，每天上朝，都假称自己有病，不想和廉颇相争。有一次蔺相如外出，远远望见廉
颇，就绕道避开他。于是，蔺相如的门客们劝谏他，甚至想辞别蔺相如而去。蔺相如便
极力劝说他们：“你们认为廉颇比得上秦王吗?”门客们都说：“比不上。”蔺相如又
说：“秦王那么威武，我都敢在大庭之上斥责他，并侮辱他的大臣。我虽愚笨，难道还
会畏惧廉颇将军吗?我顾念的是，强秦之所以不敢对我们赵国用兵，是因为有我们两个
人在。如果我们两个人相斗，势必不会同时生存，我之所以这样做，是把国家利益置于
首位，个人私仇放在后面。”
廉颇听闻这番话后，便袒露上身，背负荆条，由宾客引到蔺相如门前，向蔺相如请罪。
从此两人结为生死之交。
东汉年间，贾复的部下，在颍川伤了人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 一、蔺相如•寇恂
赵惠文王从渑池回国后，认为蔺相如功劳最大，遂拜蔺相如为上卿，其官位居廉颇之上
。廉颇自以为南征北战建立下大功，而蔺相如只不过费了一点口舌，官位居然高过自己
，就说：“我若遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听闻这件事后，避免与廉颇
相见，每天上朝，都假称自己有病，不想和廉颇相争。有一次蔺相如外出，远远望见廉
颇，就绕道避开他。于是，蔺相如的门客们劝谏他，甚至想辞别蔺相如而去。蔺相如便
极力劝说他们：“你们认为廉颇比得上秦王吗?”门客们都说：“比不上。”蔺相如又
说：“秦王那么威武，我都敢在大庭之上斥责他，并侮辱他的大臣。我虽愚笨，难道还
会畏惧廉颇将军吗?我顾念的是，强秦之所以不敢对我们赵国用兵，是因为有我们两个
人在。如果我们两个人相斗，势必不会同时生存，我之所以这样做，是把国家利益置于
首位，个人私仇放在后面。”
廉颇听闻这番话后，便袒露上身，背负荆条，由宾客引到蔺相如门前，向蔺相如请罪。
从此两人结为生死之交。
东汉年间，贾复的部下，在颍川伤了人命。太守寇恂，将他（贾复的部下）逮捕并处死
。贾复把这件事，看作是自己的侮辱，经过颍川时，对左右的部将说... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 20 作者：鱼儿哭了笑了 提交日期：2005-7-30 20:01:36
黑狐惊悚悬疑系列之古衣
作者：魏?魏晓昕
引子
一切古怪的事情都开始于那件死人衣服进门之后。
小蝶说那件衣服是她在潘家园古玩城的二楼买的，买的时候很贵，一千八百块，完全
可以买一件世界级的名牌服装了。
可小蝶说还有更贵的呢，开口就要一万块。
我想，只有猎奇的外国游客才肯花这大价钱买这种死人遗留下来的东西。
潘家园古玩城的二楼有很多这种古董衣物，长袍短褂，色彩缤呈，听说其中也有仿造
的，需要懂行的人仔细甄别才能知道是真是假。我头一回看到这些长着霉斑的“出土文物
”的时候，仿佛置身于一个曲终人散的大戏园子里，那一件件活生生的，曾经在舞台上光
鲜华丽的绫罗裙裾，现在却显出一派死寂、陈旧和颓败，似乎正在沉默又诡异地等待着，
等待着被寻找，被发现，被重新赋予灵魂，以焕发昔日的灿烂。当你小心地用手去触碰它
们的时候，那种物是人非、恍如隔世的感觉真会让人一时间迷惑起来。
这些衣服究竟有多少年的历史了？曾经穿过它们的都是些什么样的人？她或是他长得
什么样？出身在什么家庭有怎样的背景？曾经历过什么？身上又发生过怎样的故事？他们
也哭 |
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r*g
发帖数: 3159 | 21 打工的和旁观的心态不一样。
再换个问法，你是风投，这两人创业，你投哪个？
我觉得魏老师牛一点。虽然古老师可能四平八稳的生活安稳些。 |
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f******2
发帖数: 2455 | 22 这个问题难度就小太多了。
当然是魏老师，基本上没用风投会看古老师的背景。
我的问题要复杂很多 |
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w********m
发帖数: 1137 | 23 古老师和魏老师两个大牛就一笑泯恩仇吧
技术版有啥深仇大恨啊 |
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p**r
发帖数: 5853 | 24 其实这事情很简单了，
无论哪方赢或者输，都改变不了任何人的看法。
尤其是魏，整个板块都是你的帖子，
只会让人厌恶，这就好比你和你邻居吵架，
结果弄得整个小区都不得安宁一个意思。
没啥坏人，别人也就忍了，遇到个把不爽你的，
暗中搞你，你都不知道是谁就死了。
然后还有一堆靠装逼混网络骗吃吃喝的月光，xuer等垃圾，
跟着你的贴赶紧起哄，之前被虐成渣，现在有人出头还不赶快。
你丫要真牛，或者说你以前的50年里只要牛过，
你就不会把这事当事，也就是一笑了之。
所以说你是个没做出过啥东西的倔老头，玻璃心，
这种人最说不得，一说就急眼。
古赵说白了还是书生路线，
扯个毛，换了我直接删ID，然后暗地里搞，有了个人信息，一辈子都搞你，
没时间的时候弄弄你网络，让你一会儿断网一会儿上网的搓火，
有时间给你order点东西，发发广告让你破财，
就像影子一样缠着你，当你以为消失的时候，又来了，
指导老子玩够为止，最可恨的，你还不知道我是谁，哈哈。
就当逗狗，比他妈的论坛上骂人好玩多了。 |
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T*****r
发帖数: 221 | 25 笑死人了，你直接说goodbug赢了得了，连你那到处打滚耍赖的主子都没脸说自己没输
。。。
[在 mitbbs2715 (好吃不懒做) 的大作中提到：]
：这事情说明几个问题
：1. 古总和赵老师都是在实际的大公司重要岗位上做着前沿的工作，自然没有魏老师这
：........... |
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T*****r
发帖数: 221 | 26 笑死人了，你直接说goodbug赢了得了，连你那到处打滚耍赖的主子都没脸说自己没输
。。。
[在 mitbbs2715 (好吃不懒做) 的大作中提到：]
：这事情说明几个问题
：1. 古总和赵老师都是在实际的大公司重要岗位上做着前沿的工作，自然没有魏老师这
：........... |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 新中國自然要有新三國
華北自古是中央 河南北京是一塊 古稱魏
因為北京是被從東北人給打下的
所以東北人成了華北的領導
東北也成了華北的一部分
問題是東北的重工業有點老舊又物埋
雄安看可不可以取代
雄安新區是近平蓋的
所以是近平國對應到魏
上海三國時期就是吳了
這澤民的地盤 澤民國
問題是湖南要不要算進來
毛主席力建二國
雖然當年毛主席想過要湘獨
在新三國時代 湖南湖北是否願意區居上海之下呢
想想吳國
荊州失手 畢竟還是落入吳國的手中
所以湖南湖北應該還是澤民國的地盤
第三國照說應該是蜀
問題是當代的蜀中
雖有大將
卻叛逃於美帝
蜀王下獄幾死
使得蜀國整個建國的力道就消失了
這時就顯出鄧小平的偉大之處
他一力建了廣東華南之地
這中國古代從沒進入建國家的眼界之中
卻藉由了香港的力量
使得廣有了獨立建國的力量
進而取代了蜀
成為雖然勢力最小卻最有生命力的
第三國
所以是 魏 吳 廣
吳廣起義啊.... |
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l*******m
发帖数: 3346 | 28 比赛后
少年游 - 收在快男合集13里面
半夏 - 莫名其妙流出来的一首歌，莫名其妙没有了踪影。任何怀疑晨晨唱功的人，都
应该听听这个炉火纯青的真假音转换。
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EP 乐天派 包括
一个人睡 - 传统抒情性
乐天派 - r&b作品，非常耐听
小小快乐 - 陆虎作品。
Boys - 男女对唱 魏晨 vs 何洁 反古disco，MV也是莫名其妙从不知名网页流出，中间有断点，但
非常可爱。
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话剧奋斗插曲
有你的幸福 - 男女对唱 魏晨 vs 于莎莎
疯人愿
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加油，你有me 男女对唱 魏晨 vs 阿兰
收入阿兰的专辑，epson的广告歌
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一起来看流星雨插曲
分身情人 - 最早出现 |
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j**********1
发帖数: 89 | 29 一、古籍概述
记录古代文献之书籍。《说文》：“古，故也。”故古籍又称故籍、故书、载籍等
。古代文献，最早见载于甲骨、金石，“甲骨卜辞”也称“殷墟书契”。作为最早的正
式书籍，为用竹木及缣帛记录文献之简牍、帛书。晋太康二年（公元280年）汲群魏襄
王墓出土之《纪年》、《穆天子传》等竹书，1972年山东临沂银雀山汉墓出土之《孙子
兵法》、《孙膑兵法》等简书，1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土之《秦律》等简策，以
及1973年湖南长沙马王堆汉墓出土之《老子》、《经法》、《战国纵横家书》等帛书，
为传世之最早古籍。汉代纸问于世，遂有手抄、唐写、宋元明清刻印书籍。据国务院古
籍小组的规定，以辛亥革命（1911年）为断限，凡辛亥革命以前记录古代文献之书籍，
通称为古籍。据古籍目录《中国丛书综录》、《中国地方志综录》、《贩书偶记》以及
佛藏、道藏、通俗小说、讲唱文学、金石碑录等不完全统计，我国现存古籍约10万多种。
二、古籍类别与版本
善本：书籍精加校勘,错误较少者。宋欧阳修《欧阳文忠公全集·集古录跋尾》卷八《
唐田弘正家庙碑》：“自天圣以来，学者多读韩文，而患集本讹舛，惟余家本屡更 |
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f******2
发帖数: 2455 | 30 古老师的5毛们又披挂上阵了。
古老师，ok。
还是楼主说的好，古老师，赵老师吧嗒吧嗒嘴皮子，就比老魏的代码强。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 31 古代"屠城"小考
《晋书五行志》详细记载了攻城方怎么用望云气的方法判别哪些城容易攻下，将城上云
气分为“坚城之气”和“屠城之气”，并指出对于城上有“屠城之气”者，“其城营皆
可屠”。这里所说的“屠城”和“可屠”，显然不是指屠杀，而是针对“破城”和“可
以破城”而言。无独有偶，〈旧唐书五行志〉也记载了这么一套方法，通过望云气来预
言城池能否攻下，诸如“城上气如灰，城可屠”云云。
把容易攻下的城称为“可屠”的在史书中并非五行志独有，例如〈魏书邢峦传〉记载了
邢峦的奏章，称自己平蜀，前军才到梓潼,就有百姓来归附，“新化之民,翻然怀惠”，
前去涪城，信心满满，“旦夕可屠”；类似还有〈旧唐书王思政传〉，王思政守城,在
城中偃旗息鼓，攻城方“恃其众,谓一战可屠,乃四面鼓噪而上”。这里的“一战可屠”
，实际和我们常说的“一鼓可破”差不多。
“屠城”用做“破城”有其历史渊源，〈史记正义〉注刘贾“屠城父”，称“屠谓多所
诛杀也”，杀伤很大即称“屠”，这和今义常指的战后滥杀有所不同。而〈后汉书〉作
者范晔进一步在〈汉书高帝纪〉注“屠沛”一条指明“克城多所诛杀也，故称屠”。原
先是多所诛杀称"屠"，后来则因... 阅读全帖 |
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h******b
发帖数: 6055 | 32 没有第三选择，我只能选择魏老师。
古德霸是工薪阶层的极端，打工皇帝，他的投资版帖子都是工薪阶层值得学习的，但目
前为止还没显示出一飞冲天的desire/commitment。
魏老师无论如何，走出了第一步。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 33 是否押韵并不能说明问题。
说古汉语的人普遍听不懂当时的粤语，说明粤语不是古汉语
引用古人的几句话来证明广东话自古就是鸟语
先秦 孟子---------------------“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道”——【孟子·滕
文公上】
《魏书》 形容越佬族(广府人)-----“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。
唐代 柳宗元-------------------“楚越间声音特异，鴃舌啅噪，今听之怡然不怪，已
与为类矣”——【与萧翰林书】
唐代 崔沆---------------------“时循人稀可与言者”
唐代 刘禹锡 ------------------“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”—— 【蛮子歌】
唐代 张籍—————————— “蛮声喧夜市，海色浸潮台”——————————
————【送郑尚书出镇南海】
北宋 苏东坡父子---------------“南蛮鴃舌”
宋代 周去非-------------------“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异”——
【岭外代答】
明 孔贞运——————————“巡抚檄公查验，而二夷已毙杖下，其十八人皆鴃舌
不可辩。”——【明兵部尚... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 34 逍遥津位于合肥老城区东北角，原是淝水的一个渡口。曾为三国时的古战场。
因《三国演义》第六十七回“张辽威震逍遥津”的渲染，更使这一景观蜚声天下，
名闻遐迩。
逍遥津占地31.3公顷。全园以水系自然地分为东西两园。园内景点密集，移步
换景。东园为青少年活动区和儿童乐园。中间一片大草坪，为游人集结娱乐的广场。
东南角是动物园，有珍禽异兽和千姿百态的水族。东北角是供游人品茗小憩的蘧庄
和摇桨荡舟的的游船码头。西园以植物造景为主，配合建筑和园林小品，有梅花山、
牡丹园、杜鹃园、藏幽园、盆景园、独秀峰等胜景，各种奇花异草，争妍斗艳。园
内鬼斧神工的假山怪石、小桥流水、水榭回廊、楼台亭阁，皆相隔在举步之间。游
人入园，曲径探幽，如入仙境。
现横挂在公园南大门上的匾额“古逍遥津”四字，系清末宣统皇帝的老师、太
子少保陆润痒所书。园内不仅完整地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢，还有一尊横
刀跃马的张辽塑像；东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内恢复重建，更丰富了逍遥津的
内涵意境。 |
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t***u
发帖数: 78 | 35 间接但最重要的佐证是1998 的鲁潜墓志
1998年4月，在安阳县安丰乡西高穴村西北0.5公里处的机砖场里，该村村民徐玉超起土
时挖出一块墓志。这块墓志埋在地下2米深处，高20.7厘米、宽31.3厘米，魏书志文，
共14行126字。
根据墓志志文，墓主为卒于后赵建武十一年(公元345年)的鲁潜，其官至后赵大仆卿都
尉，正三品官员，属于朝廷的重臣级别。
一个令人惊喜的消息是，志文提到了鲁潜墓距魏武帝陵的方位与距离：“(鲁潜)墓
在高决桥陌西行一千四百步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行四十三步，
北回至墓明堂二百五十步。”
考古专家说，这里所说的魏武帝陵应该就是高陵(西陵)，高决桥应该为高穴桥，古
代“决”通“穴”，这说明曹操的墓地应该在西高穴村附近。 |
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p*l
发帖数: 403 | 36 易称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”。古先哲王，莫不明后妃之
制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之
由。春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈欲
，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉
！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其余内官十有四等。魏因
汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等
：有夫人，有昭仪，有□□，有容华，有美人。文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人
。明帝增淑妃、昭华、修仪；除顺成官。太和中始复命夫人，登其位于淑妃之上。自夫
人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；
淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯
；□□视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，[一]年二十，太祖于谯纳后为妾。后
随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 37 这个“魏宣武陵”我老也上去过。
《资治通鉴·唐记》·卷第一百八十八
作者：司马光
辛丑，世民移军青城宫，壁垒未立，王世充帅众二万自方诸门出，凭故马坊垣堑，临谷
水以拒唐兵，诸将皆惧。世民以精骑陈于北邙，登魏宣武陵以望之，谓左右曰：“贼势
窘矣，悉众而出，徼幸一战，今日破之，后不敢复出矣！”命屈突通帅步卒五千渡水击
之，戒通曰：“兵交则纵烟。”烟作，世民引骑南下，身先士卒，与通合势力战。世民
欲知世充陈厚薄，与精骑数十冲之，直出其背，众皆披靡，杀伤甚众。既而限以长堤，
与诸骑相失，将军丘行恭独从世民，世充数骑追及之，世民马中流矢而毙。行恭回骑射
追者，发无不中，追者不敢前。乃下马以授世民，行恭于马前步执长刀，距跃大呼，斩
数人，突陈而出，得入大军。世充亦帅众殊死战，散而复合者数四，自辰至午，世充兵
始退。世民纵兵乘之，直抵城下，俘斩七千人，遂围之。 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 38 魏格不是帮你硬的，是帮你硬的久一点，硬不起来的魏格也没用 |
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p********n
发帖数: 57 | 39 ◇ 魏 晋 杂 谈 ◇
·亦歌·
本期古责编有令，让写些个人背景作为这期网萃的开场白。
我想：这个系列谈的是魏晋风度，我若是在此写个“亦歌，
性别：男；年龄：３Ｘ；籍贯：杭州；文化程度：ＸＸ；
网龄：两年；家庭成份：……”之类的履历表，岂非太煞
风景！好在《世说新语》有个故事，说是在七月初七的艳
阳天，有个叫赫隆的人，见隔壁富人家在院子里大晒绫罗
绸缎和经书，便也脱了上衣仰卧于一大石之上，有人问他
干吗，回答说是虽家无绫罗绸缎，但一肚子的古书倒是要
晒上一晒。（笑）如今我穷书生一个，既无名车又没别墅，
唯有肚子里装了两三本新读的古书，能有机会在此晒上一
晒，也是乐事一桩！那就先赶紧打住，等我敞了怀再说吧：－）
（一）竹林七贤中的王戎
谈起竹林七贤，人们最为津津乐道的莫过于嵇康广陵散，何晏的五石散和阮
籍的青白眼。至于同样是竹林七贤之一的王戎，能对其事迹如数家珍的恐怕并不
多，原因之一是因为这个人物比较复杂。他和山涛后来投靠了司马家族，成了朝
廷的御用文人，不再能完全代表魏晋时代全新的人格典范和价值取向。七贤的 |
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h******b
发帖数: 6055 | 40 来自主题: Programming版 - 代码开源了 古德霸都没complain，我觉得还行。 他们本来赌的就是算法。 难道还加个界面和数
据库不成？
赌局本来就不可能搞一个完整12306出来。高手过招，一招定生死。
作为一个programming板块，太少人贴自己的github了。 魏老师开了一个很好的先例。
魏古之争无论结果，都是板上含金量最高的帖子（骂人部分除外，不过我其实感觉挺
有喜感的）。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 41 屠 tú
1. (形声。从尸,者声。“尸”,祭祀时代表死者受祭的活人,与人有关。本义:宰杀
牲畜)
2. 同本义 / 屠,刳也。——《说文》 / 屠,刳剥畜牲也。——《六书故》 / 舞阳
侯樊哙者,沛人也,以屠狗为事。——《史记·樊哙列传》 / 进自屠羊。——《后汉书
·何进传》 / 屠者朱亥。——《史记·魏公子列传》 / 鼓刀屠者。
3. 又如:屠沽(杀猪卖酒);屠狗(杀狗;称操贱业的人);屠杀(屠宰杀戮);屠肆(肉铺,
宰杀牲畜的地方);屠工(屠子,屠夫。以宰杀牲畜为职业的人);屠牛(以宰牛为职业的人)
4. 大屠杀,残杀 / 何勤子屠母。——《楚辞·天问》。注:“裂剥也。” / 今屠沛
。——《汉书·高帝纪》。注:“谓破取城邑,诛杀其人,如屠六畜然。”
5. 又如:屠灭(残杀灭绝);屠烂(杀戳碎烂);屠剔(杀戮);屠尽(杀尽;摧毁);屠剿(诛
杀剿灭);屠绝(灭绝);屠人(杀人);屠噬(残杀吞并);屠刘(屠杀);屠溃(因畏诛杀而溃逃)
;屠馘(屠杀);屠破(屠杀破坏);屠毒(杀害;毒害)
6. 分裂 / 屠裂天下。——《后汉书·仲长统传》 / ... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 42 屠 tú
1. (形声。从尸,者声。“尸”,祭祀时代表死者受祭的活人,与人有关。本义:宰杀
牲畜)
2. 同本义 / 屠,刳也。——《说文》 / 屠,刳剥畜牲也。——《六书故》 / 舞阳
侯樊哙者,沛人也,以屠狗为事。——《史记·樊哙列传》 / 进自屠羊。——《后汉书
·何进传》 / 屠者朱亥。——《史记·魏公子列传》 / 鼓刀屠者。
3. 又如:屠沽(杀猪卖酒);屠狗(杀狗;称操贱业的人);屠杀(屠宰杀戮);屠肆(肉铺,
宰杀牲畜的地方);屠工(屠子,屠夫。以宰杀牲畜为职业的人);屠牛(以宰牛为职业的人)
4. 大屠杀,残杀 / 何勤子屠母。——《楚辞·天问》。注:“裂剥也。” / 今屠沛
。——《汉书·高帝纪》。注:“谓破取城邑,诛杀其人,如屠六畜然。”
5. 又如:屠灭(残杀灭绝);屠烂(杀戳碎烂);屠剔(杀戮);屠尽(杀尽;摧毁);屠剿(诛
杀剿灭);屠绝(灭绝);屠人(杀人);屠噬(残杀吞并);屠刘(屠杀);屠溃(因畏诛杀而溃逃)
;屠馘(屠杀);屠破(屠杀破坏);屠毒(杀害;毒害)
6. 分裂 / 屠裂天下。——《后汉书·仲长统传》 / ... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 43 跟古哥当然没有一分钱的关系
古哥的广告都很醒目的标明了，绝对不会和不付钱的网页混淆，每页广告不会超过1/4
百度至少应该做到这两点 |
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r****m
发帖数: 1264 | 44 看了精化区的中国古园林等文, 想到见过的, 书上看的,
总结是匠气.深不以为然.
中国园林, 无论皇家或是以苏州为代表的文人私家
都是不归在东方园林的代表. 西方人编辑的建筑史,
有法国的几何形的皇家园林, 东方的代表是日本的
园林. 照里说, 应该是中土的文化影响了日本才对,
为何日本反成了东方的代表? 西方人的偏见是吧.
但是我觉得日本的造园的意境的确是高出中国人不少.
尤其是到了室町时代，禅宗寺院所谓“任运无作”以
禅的精神超脱自然形态的copy.即枯山水园林，反衬
中国人的世俗化园艺, 对日本人的抽象性思维由衷感叹.
附从枯山水一窥禅
==============================================
日本自然空间的狭窄，体现在人文上精细而琐碎。
象茶道, 插花等，
无不透这一股匠气。
唯一例外，枯山水。 用玄石白沙象征宇宙万象。
把永恒的意义诠释到极致。
时光在这里停滞。唯有无限的冥想空间。
真大师手笔。
反观中国自己的园林，做作。
庙宇, 则是庸俗的堆砌。
明清时代的尤其是如此， 逐步背离了唐魏的风格。
日本则相当程度的保留了这些飘逸的线条。
历 |
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m***i
发帖数: 2480 | 46 古老师，加入他们公司发不了财的话，至少还能学点东西 |
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p**r
发帖数: 5853 | 47 不会，他有很严重的性格缺陷，
不拿这事折腾个半年三个月的，是不会罢休的。
这就好比一个孩子天天看人上台领奖，羡慕了3年，
终于今天也领了会奖，那还不前村后院的放鞭炮的宣传。
别说现在古霸不来了，
就之前局还没定的时候，
他就每天跟个跳梁小丑一样上窜下跳的不知道要发多少贴的宣传。 |
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p**r
发帖数: 5853 | 48 呵呵，我和古霸的区别就是，
我没底线，没原则，他有底线，有原则。 |
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p**r
发帖数: 5853 | 49 魏那里之所以得不到人尊重的还有这个原因，
就是老用这种口气说站在古霸的人。
什么马仔，粉丝，以为这样就能打击到一批人。 |
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发帖数: 1 | 50 发表时间： 2017-01-28 00:13:56作者：
曹操雕像。（网络图片）
张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃为曹操手下的五虎上将。
张辽，五虎上将之首。
有的人一战成功，有的人一战成名。张辽属于后者。
合肥一战，率八百士大战孙权十万大军，一战名扬天下。魏文帝曹丕称之为“古之召虎
”。
张辽字文远，雁门马邑县人。张辽本不姓张，原姓聂，因避祸怨离开家乡，改姓张。张
辽十几岁时就做过县吏，聪明伶俐，很受上司喜爱。
成年后进长安，初随丁原，后随何进，何进被杀后归董卓，董卓被杀后归吕布，吕布被
曹操消灭，最后归附曹操。
晚年时，张辽镇守江都前线，在张辽有病时。孙权告诫手下：张辽虽病，不可挡也，慎
之。张辽病逝于江都。死后追封刚侯。
乐进，五虎上将之二。
乐进以果断坚韧善战称名于世。
乐进阳平卫国人，身材短小，三国时期有名的小个子将军，但胆识过人，常有令人意想
不到的举动。
由于个子小，初时并不受曹操待见，在曹操帐下做一小吏。后来曹操让他回老家招募士
兵，不久，乐进带来一千多人，曹操甚喜，封为假司马，统兵打仗。
因作战勇敢，攻艰克难，屡立战功，拜为右将军。死后追封威侯。
于禁，五虎上将之三。
这... 阅读全帖 |
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