a*****y
发帖数: 33185 | 1 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 2 （注：现在暗涌一种说法，说基督教天主教儒释道都是一家，印光大师对此早予以
破斥！）
末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四
字，即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真
知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子，尚欲问其前生，则
汝已被彼吸动。黄冠云者，亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来，何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。愚人见其有神通，遂谓是菩萨，
则入彼魔□网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂。而况彼之所说，与所
立之名词，通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。佛所说法
门无量，法法皆真，善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰，我之法真，
别的通皆非真，其人不问而知其为魔。汝实心中无主，幸彼等现出败相，尚心疑不决。
使彼学者不出败相，汝能不拜彼为师，而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 3 略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却
引人自私自利，而将佛法之要——空性与慈悲，亦既菩提心阉割掉！甚至以迷信惑众，
骗钱了事，以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报，此虽颇佳，尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 4 迷信，正信与实信
越尘
1楼
"信为道源功德母",学佛的人都知道.不光佛法,世上哪件不相信的事人肯去做?不过信有
对错,信得对无量功德由此生;信得不对无数障碍随之起.
现代人教育水平提高了,多强调理性.特别知识分子,最怕被人批评为非理性,迷信.刚
刚要动心学学佛法了,有人用"迷信,非理性,不科学"的帽子一扣,就缩回去了.什么是迷
信?迷信即对事物未知其道理,未经自己实证就采取立场肯定或否定.一般而言,人人赞成
理性,反对迷信.不过世上万物复杂得很,道理也深浅不一,若讲件件事物都要人搞懂了后
才能开始做,反之就冠以迷信帽子,这本身就非理性不科学得很.科学就是研究未知领域
的,懂了的要研究什么?果真未懂道理就不许作,大概一般人也难生活得很了.比如,阿司
匹林可以治头痛,其中的生理药理有谁知道?这个问题现代科学还没能解决.如果因此就
不能吃,若非自己荒谬,便是有意难为天下苍生了.信口批评佛法为迷信的人研究过,修证
过佛法吗,懂得佛陀教法的真谛吗?没有,不懂.不懂就乱扣帽子否定,正是迷信,不仅迷信
而且蛮横.阿司匹林医了别人的头痛,有效,我们头痛时就该拿来吃.同样,多少古今行人
依佛法解决... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 6
“佛法在世间，不离世间觉”，是中国禅宗自己弄的，是以大乘世间涅槃不二为基础，
以反对小乘的出世修行为目的，这个并不符佛法
世间，即是五蕴，佛法要求尽量出离世间，舍弃五蕴
说毁谤三宝，有地狱之报，这个很有误导嫌疑，佛法并没有这种恐吓的方法，而在伪造
的大乘经典当中，则经常看到类似毁谤大乘必定堕无间地狱的说法
在经典里面，佛陀曾经说过毁谤圣者的过失，所受到的恶报范围也很广，而不是狭义的
地狱。
增支部·五集·211经
诸比丘！凡比丘而骂詈、诃责梵行者，或谤圣者，须知必招致五失。以何为五耶？
或犯驱摈罪；或绝向上之途；或堕随一染污之犯；或触于重病患迷乱而命终；身坏死
后，生于无福处、恶趣、险难、地狱。诸比丘！凡比丘而骂詈、诃责梵行者，或谤圣者
，须知必招致此等五失。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 8 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 9 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 [王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后，已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷，有苦的，有闷的；有既苦且闷的；有本不苦闷的，冤枉逼到苦闷的；有忍受着苦闷
而说不出的，有不肯说的，不敢说的；或有表面故示镇静，实实内心苦闷的。种种现象
，不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷，却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届，苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗，春意盎然，似乎在笑着我们明明有一
条光明大路，你为什么不走，真冤枉造业受苦，大好时光，牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢，尚不为晚，只要你转一个念头：看那个苦闷的是谁，感觉苦闷的
又是什么东西？你当他苦闷，就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作，人家
有什么，你就去比什么，那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的，你再去苦闷，正似雪上
加霜，又有何用？倒不如平心静气，想补救的办法。我不是愿意在冬天说风凉话，又是
我们一班同此苦闷的人，追想从前的错误，知道苦闷是不值得的，不是无法解决，是另
有一条光明大路。一切苦闷既由心造，当然可以由心解决，不可一误再误的了。况且苦
闷是自己的事，只有自了自决，不能依赖人家。须知... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却
引人自私自利，而将佛法之要——空性与慈悲，亦既菩提心阉割掉！甚至以迷信惑众，
骗钱了事，以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报，此虽颇佳，尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励，但知识分... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 13 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 14 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 15 般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异
空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不
生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声
香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无
挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗
僧揭谛，菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百
六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说
性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切
苦厄，并可发大悲平等心救世，证明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 17 佛法十宗，各有教典可据，依教奉行，可证果地。唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨
则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。诸方浩浩，商榷宗旨者
，终如寒潭月影，捞摝无踪。虽然如此，而其文彩亦自然而彰，如旃檀刻佛，惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此，今欲强言之，亦若佛头著粪，罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦，目送飞鸿”之妙，方有少分相应。否则，如在“冰凌上走，剑刃上行”，一有
放浪，即丧身失命矣。
宗门之始，即灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，滴髓一脉，永传慧命。言其理则，佛说
三藏十二分教，皆为所依。推其极致，则一字不立，扬眉瞬目，已是第二义事矣。故佛
说一大藏教，如僧繇画龙，鳞甲爪角毕俱，栩栩欲动。宗门工夫，则如双睛一点，立即
破壁飞去。故灵山一会，世尊以不说而说，尊者以不听而听，无上甚深之旨，尽在默然
中矣。
今世学者，有言禅宗者，极尽幽默讥讽之能事，例如谓：“打即不打，不打即打。”是
禅门之宗旨。噫！是何言欤！若认此为禅宗者，譬如有一盲人，问人曰：白色者何状？
答曰：如白雪之白。盲人又曰：白雪又是何状？曰：如白马之白。盲人复曰：白马何状
？曰：如白鹅之白。盲人再曰：白鹅何... 阅读全帖 |
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d******h
发帖数: 39 | 18 够酸，够味！
有言道：“苟利社稷生死以，岂因祸福趋避之”。
难道喊出“小平您好”是为了得到上方重视，升官发财？也太小看自己了吧？
有些北大人心浮气躁，甫出校门，就指点江山，七个不服八个不忿的，其实只是夸夸其谈
，纸上谈兵，眼高手低，怎能不让人敬而远之？
须知只有沉下去，才能浮上来。那种总以为自己出身明门，高高在上，幻想着一步登天的
，到头来只能是高不成低不就。
还有就是心灵极脆弱，稍有不如意，就自暴自弃，怨天尤人。其实都是娃娃心态。
须知国家是自己的国家，未来是自己的未来，北大人当然有责任尽心尽力把中国建设好。
当然有一部分人可以做监督者，但需要更多的人去做实干家。清华在这方面比北大做的好
，因为他们比较踏实，不太计较眼前得失。
有人常把“自由之精神，独立之思想”当作北大精神，其实那只是校方的办学思想。当初
校方本着这个精神才能兼容并包，吸引各家学派，做到繁荣学术。而如果学生，教师个人
都整天喊着什么自由，独立，那只能是固步自封，停留在入门阶段，贻笑大方了。
那些口口声声“自由，独立”也者，不过是挂个招牌，亦步亦趋，人云亦云，其实一点都
不自由，一点都不独立。
知识分子治学，一为求真理 |
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G**U
发帖数: 5492 | 19 历史长河中，有一些特殊年份会被格外的铭记。比如对于中国来说，1840、1937、1945
、1949、1976等等年份，无疑就都不是普通的数字。
如果缩小到苏南区域的话，那1983年就是一个尚未远去的、特殊重要的年份。
1983年1月，江苏省在全国率先全面实施“地改市”。地盘大、大城市少的苏北设置了
六个市，这里略过不谈。地盘小、大城市多的苏南设置了五个市，这是本帖要解析的内
容。
时光飞逝，转眼间30年过去了。可以说，苏南五市除了原有的基础（行政地位、
城市规模、科教文卫等），1983年分配地盘的大小、人口的多少，以及与之相关的质量
，是影响各市政治地位、经济发展、文化融合等各领域的最大关键点。期间，虽也有些
变数，但苏南五市如今的整体格局，主要就奠定于1983年大调整确定的行政区域。
由于苏南地盘小、大城市多，当初分配时捉襟见肘，苏南的行政区划版图颇有些
怪异之处。多年来，网上常有质疑当初分配合理性、甚至要求重新调整的言论。那么，
当初为什么这样分配？真的不合理吗？谁是赢家，谁是输家？以下为一家之言，欢迎批
评指正。
一，“政治力”与“潜... 阅读全帖 |
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r**k
发帖数: 89 | 20 既然已经得了逼供者的名声(//DD 西外),不好好利用一下就亏了.
酱紫,偶就来起草点NEWCOMERS的须知把,BETA版,老虫虫补充啊.
最后版本就进JHQ本版版训-新会员须知把,再在进版画面里加个
LINK什么的. |
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v*******e
发帖数: 11604 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: colon (航空报国), 信区: Military
标 题: 我们的龙芯3号---致龙芯15周年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 22 15:48:14 2016, 美东)
胡伟武
2016年是红军长征胜利80周年，2016年研制成功的龙芯3A3000处理器即以CZ80命名，每
颗芯片的硅片上都刻有CZ80字样。
1936年10月，红一、二、四方面军经过艰苦卓绝的努力，三大主力会师，开创了中国革
命的新局面。它雄辩地表明，只要坚持理想，实事求是，中国共产党完全有能力摧坚于
正锐、挽澜于极危，从重大挫折中走出来。
2016年10月，以长征胜利80周年命名为CZ80的龙芯3A3000处理器研制成功。它雄辩地表
明，只要坚持自主研发，进行持续改进，自主研发的CPU性能完全可以超过引进技术的
CPU，满足自主信息化需求。
2016年10月7日，我怀着虔诚的心情走进毛主席纪念堂，向毛主席汇报龙芯3A3000的研
制成功。步出毛主席纪念堂，我感慨万千。当十年前我开始龙芯3号研制时，完全没有
想到龙芯3号系列CPU发展道... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 22 朱子云：“道，犹路也，”“人之所共由者也。”其实生天生地生人生物公共之理，故
谓之道。天地未判以前，此道悬于太空；天地既辟而后，此道寄诸天壤。是道也，何道
也？先天地而长存，后天地而不敝；生于天地之先，混于虚无之内，无可见亦无可闻。
故太上曰：以言夫道，费而且隐，实无可道，所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也
；以言夫名，虚而无物，实无可名，所可名者，皆道之糟粕耳，非真常之名也。
人不知道，盍观之《诗》乎？曰：“上天之载，无声无臭”，道不可有言矣。又曰：“
维天之命，於穆不已”，道不可无称矣。须知至无之内有至有者存，至虚之中有至实者
在，道真不可以方所言也。太上慈悲度世，广为说法曰：鸿濛未兆之先，原是浑浑沦沦
，绝无半点形象，虽曰无名，而天地人物咸育个中，此所以为天地之始也。及其静之既
久，气机一动，则有可名，而氤氤氲氲一段太和元气，流行宇宙，养育群生，此所以为
万物之母也。始者，天地未开之前，一团元气在抱是也；母者，天地既辟而后，一气化
生万物是也。学人下手之初，别无他术，惟有一心端坐，万念悉捐，垂帘观照心之下肾
之上仿佛有个虚无窟子，神神相照，息息常归，任其一往一来，但以神气两者凝... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 23 想来美国治病的病患须知
凡是要进入桃花岛指名要找我看病的病人必须要注意以下数点，以免不受到我的欢迎。
第一 : 必须熟读过我的网页，没有熟读过的病患，我将不收治，一律交由我诊所的医
师来治疗。
第二 : 只知道跟我陈述西医院说的病名，不知道要告诉我你自己身体的症状者，也不
欢迎。
第三 : 乳癌病患做过切片后再来我诊所者，一律不被我接受，将交由我诊所其他的医
师来治疗。
第四 : 没有做过切片与开刀化疗的乳癌病患请注意，如果你来自台湾，你就必须负担
每次诊疗与药费达65000元台币，因为台湾的健保局愿意给付西药厂的乳癌标靶药物每
剂65000元，一年十三次，而不愿意给付中医一毛钱，所以你如果要抱怨，请你去跟你
的健保局抱怨吧，跟我无关。(来自台湾以外地区的华人，不在此限。)
第五 : 如果你是肾脏癌患者，你进入桃花岛的治疗花费将达到每天3916元台币，如果
你嫌贵，请不要来这里，取消你的机票吧，因为你来了还是白来，我不会帮你看病的，
除非你愿意付这种药价。西药厂使用骗人的标靶药物可以这样收费，台湾政府居然还鼓
励，中医药同样的收费，为何不被鼓励呢？中西医必须有公平的地位与尊严。(来自台... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 24 陈平：从自由主义到新保守主义——评科尔奈《警惕近在眼前的威胁》
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【编者按】FT中文网7月刊出匈牙利经济学家雅诺什•科尔奈《警惕近在眼前的危
险》一文后，亦邀请不同观点的意见领袖进行评论。本文为中国经济学家陈平针对科尔
奈一文的评述。陈平从1985年多次访问东欧，他认为目前关于中国道路的辩论正处于胶
着状态，而科尔奈的思想转型也揭示出转型经济学的基本问题，带来生动的政治经济学
和国际政治学的教训。
休克疗法和华盛顿共识起死回生？
今年5月6日，美国彼得森研究所(Peterson Institute)在匈牙利首都布达佩斯的中欧大
学开了一个国际研讨会，主题是《转型透视：共产主义瓦解25年之后》（以后简称“转
型透视”）。会议的出席者包括东欧和前苏联经济转型的主要设计师和操盘手。会议的
参与者充满自我庆祝的气氛，他们计划出版的文集标题是《伟大的重生：资本主义战胜
共产主义的教训》。
回看金融危机之初，英国首相戈登-布朗在2009年4月3日，于伦敦举行的第二届G20峰会
的闭幕演说中公开宣布：“旧的华... 阅读全帖 |
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N**G
发帖数: 392 | 25 真是大开眼界啊！
从这个材料可以找到为什么恽老师发表的会议论文和期刊论文的署名不同，比如为什么
Xiaolei Bai只出现一次！
恽老师在文中提到： “在指导你论文写作之前，我已经与我们论文的部分合作者以
及其他人通过讨论班或者电子邮件清清楚楚讲过我对于定理1的猜想与证明思路，这些
电子邮件与讨论班的同仁可以成为我的物证与人证。”
希望恽老师尽快公布这些邮件！
恽老师5月7日给戈鋆的《解释与答复》
一个理论成果，在完成其严格证明以前，还不能称为定理，而只能够称为猜想。因此，
对一个理论成果的取得，要谈贡献，只应该从两个方面考虑：
1. 猜想是由谁提出的？
2. 谁完成了证明，使猜想变成定理？
而对于证明比较困难的定理，其证明，往往分为两步：（1）证明思路、总体框架与主
要证明步骤的设计；（2）根据设计好的思路、总体框架与证明步骤进行严格的、细致
具体的验证推导。
根据国际学术界的惯例，对一个成果，论主要贡献，应该是对上面的1与2（2）作出贡
献者。这方面最有说服力的例子是前几年轰动国际数学界的庞家莱猜想的证明。猜想是
庞家莱提出的，而证明思路、总体框架与主要证明步骤是... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 10014 | 26 戈恽纠纷确实水很深，确实会酿成国际官司 精选
已有 6775 次阅读 2014-5-24 15:47 |个人分类:事|系统分类:博客新闻
此博文提出了在Infocom和ToN上发表的两篇论文作者的排序问题，但此发现的优先权归
李小帅，CY和LL也有贡献。俺建议此博文的作者排序为LTC、CY、LL、CC（通讯作者）
。如有意见，请通过科学网编辑部与俺联系，概不接受私信。
几天前写了“戈恽纠纷水很深，有可能酿成国际官司”，提出戈恽纠纷可能酿成
国际官司。现在看来此事正在朝这个方向发展。
发那个博文时，俺只看见恽不带戈玩的两篇论文中有一个曾供职于NSF、现任澳
门大学校长的大牛，没有仔细看两篇论文的作者排序。
Infocom论文：Xiaole Bai, Ziqiu Yun, Dong Xuan, Biao Chen, Wei Zhao, 2011,
Optimal multiple-coverage of sensor networks, INFOCOM, 2011 Proceedings IEEE
. link: http://ieeexplore.ieee.org... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 12425 | 27 无意中看到“新版须知”，发现新版还有个考察期和试行期（共四个月），未通过会转
为俱乐部，通过了才是公共版面。如果六月十八号开版，那么十月十八号才到四个月吧
？有个要求是平均在线人数>=50，50的要求有点儿严格啊，达到没？
===============================
http://www.mitbbs.com/article_t/Animals/1.html
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Animals
标 题: 新版须知
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 18 01:40:13 2012, 美东)
四、新版考察期
新版开版后，第1个月为考察期，主要考察方向有：
1、首次最高在线人数
在线人数>=150
2、活跃程度
平均每日发文数>=20
3、版主的管理表现
版主能够积极组织版面活动并有效拉动版友的参与积极性，且对版面的发展有较为明确
的规划
五、新版试行期
1、试行期时间为3个月
2、通过考察期的新版可到伪币中心申请新版启动资金
3、试行期通过标准为：
平均在线人数>=50
平均日发文数>=20
六、新版确立
1、如果新版经过考... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 28 你历史真挺够呛的。
仔细读一读下面这个 “抢劫须知”。
其次，关于杀73万人的镇反，史料已经太多了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《筹款须知》
红四军政治部
筹款技术是能否筹得更多，筹得更快的实际问题及有效的技术。若徒有正确的策略
而没有好的技术，是不能得到好的结果的。十二军的筹款成功，技术好也是个很大原因
。故筹款技术的要求是非常必要的。主持筹款工作必须了解他们的实际情形与政治常识
，还要把交际手腕和筹款的实际经验相结合。筹款技术很多，总的说起来可分为：
1．一网散开，精密调查
筹款部队的布置，与筹款的成败有直接关系。在决定筹款的时候，就要计划到经济
的中心地在哪裏，筹款的指挥中心就设在那裏（师有师的中心地，团有团的中心地）。
在敌情许可下，所属部队应尽量以连或排为单位，散布在周围地区。（如果有敌情，便
要以主力位置於近敌接近的那一面设立。）这样如网打开，越收越拢，易散易收，既便
於指挥督促，土豪一个也跑不脱身，而且敌人赶来也可以应付自如。部队噎布置，便立
即精密调查一切情况。进行的办法要靠自己调查，绝勿依赖商会或土豪代表。调查人员
要... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 29 北洋舰队的虚实
规章既已厘订，经费亦有着落，李鸿章乃于光绪元年（一八七五）获拨款四十五
万两，委托总税务司英人赫德，专程返英，向英国最先进的「阿摩士庄」
（Armstrong）船厂，订购舰艇四艘。这便是后来北洋舰队里的镇东、镇西、镇
南、镇北，一式四船的标准炮艇了。后来李鸿章以其船炮新颖犀利，造价低廉（
每艘十五万两），因此又加购两条——镇中、镇边。这六条英制炮艇，所谓「六
镇」，也就构成北洋舰队的雏形了。六舰原是分别建造的。他们的吨位、炮力等
等，都不可能绝对相同。中西史料记录，亦确有差异；史家亦难复考。但大致说
来，它们是属于同一级的，则无可非议也。六舰排水量大致均为四四○吨级；舰
长一二七英尺，钢壳而无装甲。时速十浬。每舰有二十二磅（火药）退管炮二至
五门。这种阿摩士庄的「艾朴塞隆」（Epsilon）型新舰的最大特点是双向航行，
如横渡长江的渡船，回航不用掉头。在重洋之上作战，忽前忽后，神出鬼没，就
制敌机先了。这种灵巧炮艇，在当时英国海军里也是先进的。
为避免中国新建海军，只受某一国家影响，并由于鸿章对德制军火的喜爱，尤其
是克虏伯厂（Krupp）出产的大炮。——且插句闲话：李... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 30 一分抗日，还是十分抗日？
果然，七分发展竟成为十分发展、百分发展。未及叁年，区区的两叁万人的
小小「八路军」，便发展成拥有五十万枪兵的大军了（读者不妨参阅目前最新的
史料，毛毛著《我的父亲邓小平》，页四一八）。你能说毛主席的「七分发展，
两分应付，一分抗日」的训辞是假的？历史确实是这样发展的嘛。
当然中共的党史家，和公正的国史家，也不能说老八路只是「一分抗日」。
毛公的指示原是抗战初期的事。纵在初期，第十八集团军也不只「一分抗日
」。一九叁七年九月二十五日一一五师林彪的「平型关」之战，就不只一分抗日。
虽然老共当时利用《大公报》把林彪胡吹一通，说他毙敌四千馀。林彪那时才有
叁团人，怎毙敌四千？现在党史家已经修正了，说是毙敌一千。数目字还是太大
了。其实我军一一五师在平型关设伏，被腰击的敌人，据日方所说只是敌军後勤
补给线上一个运输队。这个运输队被老林打得七零八落罢了。
十八集团军在抗战史上真正值得大书特书的，是该军在一九四○年八月所发
动的「百团大战」。阵线延长至千馀公里，动员二十馀万人，死伤十分之一。确
是牺牲惨重。
这个百团大战有两重意义。第一，在四○年春季和夏天，八路军刚吃掉鹿钟... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 http://hx.cnd.org/?p=111486
钱壮飞挽救上海中央机关
1931年3月，为了加强鄂豫皖苏区党和红军的领导，中共中央决定派政治局委员张
国焘和沈泽民、陈昌浩从上海去大别山。因为张国焘在党内的重要地位，中央特派政治
局候补委员、特科负责人顾顺章亲自护送。张国焘回忆：“顾顺章为我服务，十分卖力
。他决定亲自护送我到汉口，沈泽民的行程则由他的助手料理。他告诉我，有一艘来往
沪汉之间的野鸡船，与他有密切关系，这艘船将于3月底开赴汉口。他要我坐那艘船，
他自己则先赶到汉口物色人员护送我去黄安。”
顾顺章把护送的细节都布置得很妥帖。张国焘回忆他的秘密之旅：“4月1日凌晨，
我扮成普通商人，顾顺章的助手扮成我的伙计。街车司机虽与我互不相识，却也是一个
同志。我们在夜深人静时直驶杨树浦码头，到达码头时，曾有一巡捕来查问。我的伙计
下车应付了几句，便通过了。此外并没遇着甚么阻挠。到达船上水手舱中时，陈昌浩已
先我在那里，也是扮成我的伙计，摆出一副侍候老板的神气，为我多方张罗照料，我们
就这样神不知鬼不觉地离开了上海。”
“4日下午，我们的船快要到汉口了。顾顺章嘱咐船主要在下午六时后... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 十年总结，号召大家一起研究以下问题：
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:44:15 2009)
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Anicca (无常) 于 (Sat May 23 06:53:12 2009) 提到:
GYFM和waichi在wisdom版的十年控制已经结束，目前神棍waichi也从版上消失，信徒们
自己去了俱乐部，哪怕waichi重新上线，也绝无可能像以前那样，wisdom显然迎来了一
段新的历史。在这个新旧交替的时候，我个人认为非常有必要对以前发生的事情进行总
结，历史不应该再重演，希望这些总结，这些研究能够防微杜渐，也能让参与事件和对
事件感兴趣的人有所启发。以下是我个人列出的一些很重要的问题，也是我长久以来一
直思考的，现在邀请版上有兴趣的人见仁见智，一起来研究，也建议版主能够发起相关
的活动，给予必要奖励。
我大概列出了以下一些需要研究总结的问题
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 (1) 休克疗法摧毁了东欧国家原有的分工协作网络
西方主流经济学家在东欧推行休克疗法，有理论和经验的两个依据。一是新古典微观经
济学的一般均衡模型，它假设如果多种产品完全竞争、价格自由浮动，完全市场模型存
在唯一稳定的均衡解，实现资源的最优分配。阿罗-德布日模型的两个创立者分别获得
诺贝尔经济学奖。依据之二是战后西德出现的“艾哈德奇迹”。二战结束后美军占领下
的西德，一度实行战时经济的价格管制，结果物物交易，经济萧条。时任经济部长的德
国经济学家艾哈德不和美军总部商量，在 1948年6月借引入新西德马克之机，突然解除
价格管制，很快恢复了市场的繁荣。这使西方经济学家一致认为，东欧转型可以重复艾
哈德奇迹。然而东欧各国在快速实行价格、外贸和汇率的自由化之后，带来的不是经济
繁荣，而是巨额的贸易逆差、通货膨胀、货币贬值、企业倒闭，和大量失业。求助西方
援助的苛刻条件，要求东欧国家提高利率、紧缩预算、出售国有资产，经济更是十年不
振。
为什么1948年的艾哈德奇迹在1990年代的东欧转型没有重演？因为西德战后一片废墟，
分工回到原始的原子经济，这才是阿罗-德布日模型成立的前提。东欧转型之初，... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 34 来自主题: _FilmStudies版 - 甄嬛传 http://www.douban.com/note/328846121/
最近看了这篇阿黛尔的赏析，写得很好，包括一些评论。忍不住再次吐槽下甄缳传。
一个对于上面文章的回复——
Adele虽然迷茫，但她本性非常固执，进入Emma那个圈子所需的智力和感受力她都具备
（影片一开始她就在专注地上文学课），但她可能对“逼格”这类概念体系从根本上就
不认可。在Emma搞party的那天晚上拒绝和Adele做爱之前，是Adele先拒绝Emma的提议
让她搞文学创作的，她说“我写东西只给自己看”（如果换了我应该马上就会表示上进
答应说好啊我试试写个东西拿给你的作家朋友看看吧）
出身是万恶之源
从我们惯常理解的角度，阿黛尔没有踮脚迎合，艾玛也没怎么俯就——或正合乎文中其
男性甚至沙文主义特质的说法。再看甄鬟传中的安陵容这一角色，戏离戏外那么多人骂
她，包括演员自己，可能惧于“民愤”，没有对她饰演的角色表现出丝毫的同情。果真
（苦）出身是万恶之源吗？改编者也实在势利可恶，为了塑造甄鬟娘娘的政治正确，牺
牲别人来成全她，头一个被牺牲掉的就是安凌容，原著中赴冷宫传令勒死余氏本来是甄
鬟干的，她进宫后蛰伏观... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 35 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 172 | 36 睡眠卫生与整体的生活习惯有关。只要遵照下列的一些方法，坚持不懈，即使不用其他
治疗，部分失眠症也可以得到改善。
环境因素须知：
布置好卧房;
睡眠应当在安全、舒适、安静和令人放松的地方;
床上用品要保持舒适：仔细选择睡床和床上用品，因为你生命中的1/3时间将与它
们共度;床太软或太硬都会引起腰背酸痛;
避免外界打扰(光线和噪音);
保持卧房的空气和湿度，必要时可以在散热器上放块湿毛巾或者安装一台湿化器;
卧房的温度应保持在16℃—18℃;
把所有的时钟都藏起来，老是觉得休息时间在丧失特别容易引起紧张。
日常活动须知：
白天做些运动，但不要在傍晚的时候;
注意你用的药物，如果不清楚请向药师或医生咨询。
下午以后少服用刺激性物品;
午休时间不要太长;
避免紧张气氛，学会控制自己的紧张情绪;
晚上避免强烈的体力活动和过度的脑力活动;
吃饭不能太多也不能太少，喝水不能过多。否则半夜要起床如厕;
按照身体时钟的节律按时上床按时起床;
上床就是睡觉，不是为 |
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q**u
发帖数: 12289 | 37 除了周末牌局，俱乐部鼓励大家平时开私桌牌局对赌。为了创造一个和谐的、有
秩序的娱乐环境，俱乐部特制定如下规则，请大家务必熟读并严格遵守。
【桌主责任制】
私桌牌局采取桌主责任制，俱乐部版主不参与实际操作与管理。
【桌主须知】
1，开桌前请通读此规则。
2，开桌时请在版面发“开桌”帖，明确指出私桌位置、牌局格式，以及是否以
买卖提币结帐。
3，当有玩家申请加入私桌时，桌主有责任确认玩家是否为本俱乐部成员（参照
本版置底的“id对照表”）。
4，当私桌以买卖提币结帐时，桌主不得允许非俱乐部成员参加私桌牌局，否则
版面将无法执行牌局输赢。
5，桌主有责任确认玩家是否有足够的买卖提币兑换buy-in。当玩家没有足够的
买卖提币时，桌主有权力拒绝玩家加入私桌，或拒绝玩家rebuy。
6，牌局结束后，桌主应尽快在版面发布“输赢统计”。统计内容须包括：
a，参加id名单
b，buy-in总额 (包括rebuy-in)
c，牌局结束时各id所剩Play Money数额
7，如果因输赢产生纠纷，桌主应尽量协调双方，帮助解决矛盾。
【玩家须知】
1，加 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教牧者本着圣经的精神谈如何面对同性恋者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 21:43:11 2011, 美东)
导读：圣经的确清楚地谴责同性恋是罪，但圣经更多地责备了不信、伪善、论断与自以
为义。基督徒是蒙恩的罪人，须知自己也是全然败坏，唯独依靠基督的恩典，才能站立
在神面前。我们应当与一切的罪恶为敌，但我们真的没有必要对同性恋怀着特别的敌意
。回想《约翰福音》第8章的故事，有一个行淫时被拿的妇人，被带到耶稣的面前。耶
稣对众人说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（《约》8：7）我
们必须先承认自己也是罪人，才能够客观地评估同性恋的罪。
基督也为同性恋者死
同性恋者就像社会中的任何族群一样，都是神呼召教会去见证福音的对象。基督徒见证
福音有两种主要方式，一是用爱心去关怀，一是用真理去传讲。两种方式应当平衡应用
。我相信神深爱他的百姓。他从这个堕落世界的每一处，都召了人来归向他，其中包括
同性恋... 阅读全帖 |
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l***d
发帖数: 1798 | 39 mega millions
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用
须知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
八阕 http://www.popyard.org 加州彩券局今天证实，美国史上第二高的兆彩头奖获
得者之一为一名年轻男性华裔，有关信息将于今天稍晚公布。这名幸运儿获得头奖3
亿3300万美元的半数，也就是1亿6650万美元。
1亿6650万美元约为新台币53亿元。
由美国加州、纽约等12州联手经营的兆彩（MegaMillions）于8月28日晚间开出，分
别从纽约的布隆克斯（Bronx）与洛杉矶华人聚居的圣盖博市（City of San Gabriel
）售出。
从圣盖博市售出的这张彩券是由「金记潮州粉面店」（Kim Ky Noodle House）经手
，餐馆经理蔡秀敏日前以猜测的语气表示，幸运儿很可能是一名华人，因为进入店里
用餐的95%顾客是华裔或越南华侨。
加州彩券局表示，这名华裔幸运儿昨天以 |
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n*********t
发帖数: 42 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jprp (极品人品), 信区: Military
标 题: 含泪请求中国政府停止侮辱中国护照 芦笛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 26 12:56:42 2009, 美东)
含泪请求中国政府停止侮辱中国护照
芦笛
11月3日，中国公民冯正虎回国，在抵达上海机场后不但第八次被拒入境，边检人员和
警察还用了一个多小时暴力制服了他的反抗，把他强行绑架（日本语“拉致”？）到飞
机上，遣送回东京。他不得已滞留在日本成田机场入境审查大厅内，就在那儿的长凳上
过夜。为了表示回国的决心，他声明放弃日本签证，谢绝了联合国让他申请难民的建议
，就这么克服了生活上的困难，一直坚持下来，也不知道现在他的正当要求是否得到了
批准。
这消息让我这深知我党把戏的同志都跌破了眼镜。太平洋再深也有底，我党的无赖没底
，竟然连“事实上的开除国籍”的烂事都有本事干出来。须知我党可以开除谁的党籍、
学籍、公职等等，但绝无可能开除某位土著公民与生俱来的国籍。这并不是什么“普世
价值观”，而是连白吃都知道的人类常识：国籍并不是某个执政党、某个政府、 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 41 八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须知]
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
八阕 http://www.popyard.org
25 日上午十时许，在上海人民广场200号、上海人民政府所在地大门口右侧，有近1000
访民聚集示威抗议活动。示威者高呼口号：我们要活命！我们要治病！唱 “团结就是
力量”等歌曲。当局出动装满警察的10余辆警车，在示威现场警戒。记者拍摄到的视频
只是院外的部分群众，在信访办里还有大量访民聚集。
据了解，这次主要上访示威者是上世纪50年代到新疆支边的青年，当初他们响应党的号
召，18、19岁到沙漠的地方支边，在新疆几乎贡献全部一生。如今他们老气横秋，才回
到上海，回来没人管，没有正常退休金和医保。他们是共和国最悲惨的一批知识青年，
比文革下乡的知识青年还悲惨。示威中也有老访民参加如谈兰英、李玉芳、王生芳等动
迁户、医疗事故等上访者。
在这次示威活动中，没有签名活动，而警察只在车里监视，尽管示威场面很大，警察没
有与访民发生肢体冲突。 |
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l*****s
发帖数: 798 | 42 要共产党用党费赔偿
mlgb的，忽悠了几百万人的青春，死刑
阕》观点。--[服务使用须知]
所在地大门口右侧，有近1000
们要治病！唱 “团结就是
场警戒。记者拍摄到的视频
青年，当初他们响应党的号
生。如今他们老气横秋，才回
国最悲惨的一批知识青年，
兰英、李玉芳、王生芳等动 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 43 八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须知]
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
八阕 http://www.popyard.org
湖南省武冈市常务副市长杨宽生杨宽生的学生罗茜从湖南省新宁县赶到伍冈市，他今天
告诉记者，对于杨宽生被杀害，他们感觉警方没有说实话，办案拖延，迟迟没有给一个
合理的说法，感到非常气愤，因此决定将此消息对外发布，明天还要上街游行抗议。
罗茜表示，经解剖现场的田医生说，现场解剖发现，死者左手腕被多刀砍致杨宽生的妻
子刘月红说，她丈夫生前曾跟她说过与武冈市一两个官员有矛盾，她怀疑她丈夫死于政
治谋杀，尤其死于戒备森严的武装部里，更是疑上加疑。
市委常委、常务副市长杨宽生讲话 |
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l*****s
发帖数: 798 | 44 防火墙内部人民群众发来贺电！
全杀光，可能会有冤枉的，隔一个杀一个，漏网的太多
阕》观点。--[服务使用须知]
新宁县赶到伍冈市，他今天
办案拖延，迟迟没有给一个
明天还要上街游行抗议。
手腕被多刀砍致杨宽生的妻
矛盾，她怀疑她丈夫死于政 |
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L****r
发帖数: 147 | 45 问题是你根据什么来判断一个人是东北人呢？
出生地？
须知，1911年时，吉林北部+黑龙江+内蒙东北部一共还不到100万人。 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 46 如今土工虽然说靠钱包和身体向世界开放了，但是精神上的闭关锁国确实越来越厉害。
河蟹钳制舆论和媒体，从电视，电影，报纸，到互联网，处处风声鹤唳。网络封锁，网
络监视，网络特务。。。胡锦涛的想法无非是现在有钱了，守成要紧，做个套子把自己
套起来，好好的做个土皇帝才能江山永续。
中国历史有很多这样的例子：秦始皇不去攻伐异族，开疆拓土，却修了长城把自己围起
来，后世子孙结果又如何？满清实行海禁，寸板不得入海，结果又如何？中国人贪图安
逸，须知生于忧患，死于安乐。进攻是最好的防守。 |
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f*****r
发帖数: 754 | 47 http://news.sina.com.cn/c/2010-03-03/041119775128.shtml
政协委员两会期间所配电脑不用归还引争议
http://www.sina.com.cn 2010年03月03日04:11 大洋网-广州日报
今年为政协委员所配电脑不用再回收。CFP供图
本报讯 （特派北京记者王飞、徐靖、李栋）政协今年又要发笔记本电脑了，并且
与往年不同的
是，今年将不再回收！昨天，政协委员张晓梅在微博http://t.sina.com.cn中透露，“委员报
到时每人领到一部新电脑，和去年不同的是，今年电脑用完后不用再归还，这要实际得
多。”昨天晚
上，两个政协驻会新闻联络员都向本报记者证实，今年政协委员发放的笔记本电脑将不
再回收。
张晓梅：回收数千台电脑很浪费
在北京国际饭店的政协委员报到处，一份《全国政协十一届三次会议委员笔记本电
脑发放须知》
摆在了台面上，政协委员将可以领取一台笔记本电脑。政协委员张嘉极昨晚向本报记者
证实，他领到
了一台联想的笔记本电脑。
“当时工作人员告诉我，今年这电脑不用回收了。因为去年是要回收的，所以我才
觉得有些意外。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 48 2010-03-21 15:59:01
新加坡普通公民陈锐在中国出车祸，他的父母获赔79万9855人民币，远比普通的中华人
民共和国公民获赔来得高，拳民对此很气愤，而尤其令拳民窝火的是，陈锐的父母到现
在仍然是中华人民共和国公民，而陈锐本人也是在红旗下长大的，就这么一个假洋鬼子
，竟然也在中国土地上人模人样享起特权来了，这让中国人的脸往哪搁啊？于是拳民们
通过网络聚在一起，怒吼：“同命不同价，太不公平！”
拳民的心情我可以理解，不就是自己命贱，就见不得人家没跟自己一样命贱吗？想当年
，假洋鬼子走在洋鬼子前面，狐假虎威，悍然不向官老爷下跪叩头，就让拳民愤恨不已
。然而，在这里我要说的是，今天的陈锐与当年的假洋鬼子是不一样的，当年那些狐假
虎威的假洋鬼子并没入外国国籍，而今天的陈锐却是入了新加坡国籍的，所谓“同命不
同价”纯属胡扯，人家连国都跟你不同，能跟你同命吗？命不同则价不同，不是很正常
吗？所以今天的问题不是公平问题，而是两国的人权不同的问题，须知，中华人民共和
国公民的人权固然属中国内政，但新加坡公民的人权却是不属中国内政的。
其实，新加坡公民陈锐的父母能获高额赔偿，原因很简单， |
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r******r
发帖数: 1735 | 49 “中华女事件”新爆料：贵阳交警大搞钓鱼执法
信源：青青岛社区｜编辑：2010-03-28｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
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3月23日，贵州电视台女记者在路上拍摄一名开着无牌中华车违章逆行的司机时，遭到
了女司机的殴打。最后的结果，被打的女记者反倒成了众矢之的，九成网民都在谴责她。
一个新闻工作者，特别是一个女新闻工作者，被民众称为“妓者”， 是很“丢脸”的
事，说明她惹恼了民众，才得到这个极不光彩的绰号。
须知，众口铄金，民众在任何时候都是须臾不敢开罪的。
事情已然过去，女记者轻微脑震荡住了院，女司机十日拘留入了牢，双方都应该从中吸
取足够的教训。然而余波不绝，今日有贵阳本地网民把一张现场照片挂在网上，又引起
新一轮轩然大波。
有图就有真相！(具体情况，以贵阳本地网友分辨为 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 50 戏曲新编：“要向古巴、朝鲜学习”zz
bridged发表于Mon May 3 23:45:44 2010 http://yilubbs.com
第一幕：不日要钱
地点：锦绣山议事堂
人物：老大，金不日
的的，呛呛呛！啷咯哩咯啷
老大（满意地）：
叫一声金什么日朕的好兄弟
都说你穷困潦倒总是饿肚皮
可朕见你满面红光日理万姬
就知你已跑步进入共产主义
还听说你对舆论搞了双向屏蔽
让帝国主义和平演变没有用武地
这足见你们在政治上是一贯正确滴
朕已经号令全国要向你们好好学习
的的，呛呛呛！啷咯哩咯啷
金不日（愁容满面地）：
叫一声老大哥我的总书记
脑满肠肥是从我爹那遗传下来滴
我现今正在为如何减肥烦恼不已
真想学一学意大利的贝卢斯科尼
看他抽脂后风度翩翩我好不妒忌
搞屏蔽也不是我金二的发明专利
这开山的鼻祖正是天朝的毛先帝
那时偷听敌台的罪名可不是儿戏
叹先帝崩后天朝自废武功丢刀子
须知信息铁幕乃.的葵花秘籍
实行愚民政策造就一群无脑傻逼
这些弱智心甘情愿为我肝脑涂地
都饿得皮包骨头还觉得幸福无比
现如今全世界.逆流惊天动地
多少独夫民贼无可奈何惨遭荡涤
唯我横刀立马岿然不动仍显惬意
水来土挡 |
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