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发帖数: 5754 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧：靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思
念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况都可以知足，这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们：
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息，甚至一件接一件。例如，某个熟人突然
得了重病，痛苦难以言说；生意上的问题和压力使一些人高度紧张，导致对未来感到忧
虑，并抹煞了过去曾有的经济稳定；也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况，我们自然会问一个问题：“应该怎样面对这些事情？”有人会说，“咬
紧牙关挺住”；但对基督徒而言，这很象属世的回答。还有的人会说，“在我们的父神
那里寻找避难所”，这听起来合乎圣经，并且的确如此。但问题是，到底天父说我们应
有什么样的回应呢？他讲了很多这方面的要求，其中就包括我们今天的经文：“你们要
靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主？这实在有点不合适，也不合乎
情理。
确实，如果我们对自己诚实，就不得不承认，不只是我们的证道经文，就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先，我们读到“要靠主常常喜乐”，接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”，然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖 |
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g********r
发帖数: 447 | 4 空调靠主卧的墙，是不是个问题？我们去主卧里听了一下，空调打着的时候还是能听到
声音的。而且在院子里空调声音很大。请问一般空调都是这么大声吗？ |
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y***y
发帖数: 4957 | 5 生命与信仰
05/2005
總第八期 因無知誤入歧途，靠主恩出死入生 作者﹕馮煜強 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 與港穗同工談話記錄（一）
講時：一九四九年八月二十九日晚上（週一）
講地：廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問：我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答：你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的，但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理，因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理，但凡
從他來的都要一概拒絕，因為他乃是撒謊者；即使他說真理，也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來，這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏，就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了，纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西，如何叫牠來套手？同樣的，若是靈要使用魂的思想、情感、意志，而
牠們卻不空，裝滿了各種感覺、思想、判斷，那麼靈就無法出來，你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』（腓二5。）這裏按原文的意思是：要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思，斷定上纔能有進步。話語要進步，裏頭必須有光
，裏頭應當明亮纔對，好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習，而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服，如果鞋穿上腳，那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 7 痛苦孤獨中，主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷，不單是風雪交加帶來的嚴寒，更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的，因為進入冬天，我們就很少有
工作做了，甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年，什麼都是陌生的，面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境，我感到一陣陣心酸
，晚上面對著冰冷的牆壁，我只想哭。一天，愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上，路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片，對我說：「主耶穌愛你，弟兄，去我們教會聽一
聽主的福音吧！」我心想：反正現在我也沒有什麼事可做，去聽聽也無妨，就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的：「神愛世人，甚至將他的獨
生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3：16）這句話時
，我的心被主的愛深深地感動了，我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求，很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了，主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後，就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 8 我们这个CLUB 好象比较冷清，那些爱热闹，讲道理的都去了宗教版了。我觉得向信主的
人传福音其实更难，教会不长进也是这样。我由此也看见自己的刚硬。我们都喜欢让别人
欣赏自己的价值观，被人歧视思想要比被人歧视贫穷更让人痛苦。我们已经有了神的生命
的人要爱世界好象也爱不起来了，至少决不会到以前那地步了，若不能和主很好的沟通就
会觉得更
空虚。我信主之后，痛苦是量上面的升华，喜乐是质上面的深华。总体还是向好的地方发
展，我知道罪绝不能做我的主，我的结局一定是美的，因为我信上帝已经成就了，但现在
还有很多不明白和不信的地方，使我不能以生命作见证，只能口里说说，有时甚至觉得在
被魔鬼嘲笑。我想只要我们有心靠主，在生活中不断找神的证据，总有一天，我们可以用
神的生命向人传福音，而不单单靠道理。愿我们互相祷告。
对不起，些得有点乱。 |
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i*****9
发帖数: 3157 | 9 不靠这个发财？那靠啥发财？不能发财哪儿来的动力？
：主要还是要靠主党的革命积极性，这只是一些友情帮助，主要的活还是要主党自己干
，更加不能只想靠这个发财。
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l**********n
发帖数: 675 | 10 一些曾经的基督徒离开主，主要原因在于他们是看人而不是看神。不论牧师还是信徒，
都是人，即使有神神圣的生命在内，人依旧不可能成为神那样的完全。人起初的罪行依
旧还或多或少地存在。信靠主的程度越深，人身上所彰显的神圣的生命越多，人性的恶
就越少；信主越少，人天然的品性就存留越多。人得神拯救，仅仅是加多神圣生命的开
始，人一生都需要学习和操练让主增多，让己减少的功课。
大部分人认识主是通过牧师和信徒的引导，往往看到的听到的是这些人的能力或恩赐。
但我们应该知道他们所成就的是主的恩典，起因在于他们爱主的生命和意愿，绝非个人
的能力。要知道带领人们信主的人并非是做主管辖产业的人，而是做群羊的榜样。一些
牧师的行为违背了圣经启示的话，便亏损了神的荣耀，绊跌了许多跟随者。我们应该清
楚的看见那些行为有人的罪行在里面，绝非神的旨意。
彼得前书
5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们
中间作长老的人，
5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不
是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 11 1.现代坦克复合装甲以陶瓷为核心，M1家族三代陶瓷装甲技术全部具备
英国的挑战者和美国的M1系列是世界上防护性能最好的坦克。这其中非常关键的原因，在于这两种坦克的装甲陶瓷材料十分优异。
和传统的装甲钢相比，陶瓷材料具备硬度高、强度高（尤其是在高温下）、密度低的特点，因此能在更轻的重量下提供更高的防护能力。这种以陶瓷为核心材料的现代复合装甲技术最早由英国在70年代实用化，至今发展了三代，而美国的M1系列坦克上正好全部使用过这三代技术。
第一代复合装甲以三氧化二铝为陶瓷材料。刚玉宝石的主要成分就是它（红宝石、蓝宝石都是刚玉宝石）；很多手表、手机在宣传时，喜欢说自己用的是蓝宝石表面材质，其实就是人造的透明刚玉。三氧化二铝的“装甲宝石”材料，硬度是装甲钢的三倍以上，而重量不到一半。
英国最早开发的乔巴姆复合装甲中，核心的陶瓷部分就是三氧化二铝材料；随着英国向美国转让装甲技术，第一代乔巴姆装甲也成为了M1坦克的标配。由于它的制造工艺相对简单稳定，容易稳定批产，价格也比较好接受；我国目前的陶瓷装甲应用研究，都是围绕三氧化二铝而展开。
第二代陶瓷装甲的性能更高，有两个主要的发展方向：碳化硅与硼化钛，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 主要还是要靠主党的革命积极性，这只是一些友情帮助，主要的活还是要主党自己干，
更加不能只想靠这个发财。 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 13 老公第三
我比老公先来美国，当时我们是否能在一起，前途未卜，我在这期间认识了神，在认识
的过程中，打电话也传福音给老公，老公也买了一本圣经，有时会去他们家附近的教会
，以下是我老公自己写的见证，很简单
：
感谢神让我这么一个骄傲的人低下了头。
接触到耶稣基督已经快一年了，起初因着爱情的缘故，勉强自己去了解关于基督、关于
圣经的信息。应该说我还是比较理性的，当朋友向我提起耶稣基督的时候，我是完全不
相信的。但是，我觉得在我选择无神论作为我的世界观之前，我应该也给有神论一个机
会，了解耶稣基督究竟是什么。于是我开始读一些关于圣经的信息，并且找到家附近的
一家教堂参加礼拜。还记得当我第一次出现在教堂的时候，里面的人都用一种诧异的眼
神看着我。因为他们觉得我很年轻，而教堂里面的大多数人都已白发苍苍了。在这间教
堂待了半年，但是对神的信心并没有增长。因为这间教堂恰好在我们当地最大的一间医
院对面，所以里面的很多基督徒都曾经是医院的病人。这更增加了我对神的怀疑。觉得
基督教就是眷恋人世的人寻求永生的一种方式罢了。
虽然在教会待了将近半年的时间，但是自己一直很顽固，总觉得自己没有罪，更不是耶
稣基督... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 14 Thanks for sharing.
Thank God and Lord!
老公第三
我比老公先来美国，当时我们是否能在一起，前途未卜，我在这期间认识了神，在认识
的过程中，打电话也传福音给老公，老公也买了一本圣经，有时会去他们家附近的教会
，以下是我老公自己写的见证，很简单
：
感谢神让我这么一个骄傲的人低下了头。
接触到耶稣基督已经快一年了，起初因着爱情的缘故，勉强自己去了解关于基督、关于
圣经的信息。应该说我还是比较理性的，当朋友向我提起耶稣基督的时候，我是完全不
相信的。但是，我觉得在我选择无神论作为我的世界观之前，我应该也给有神论一个机
会，了解耶稣基督究竟是什么。于是我开始读一些关于圣经的信息，并且找到家附近的
一家教堂参加礼拜。还记得当我第一次出现在教堂的时候，里面的人都用一种诧异的眼
神看着我。因为他们觉得我很年轻，而教堂里面的大多数人都已白发苍苍了。在这间教
堂待了半年，但是对神的信心并没有增长。因为这间教堂恰好在我们当地最大的一间医
院对面，所以里面的很多基督徒都曾经是医院的病人。这更增加了我对神的怀疑。觉得
基督教就是眷恋人世的人寻求永生的一种方式罢了。
虽... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 蔡洪平（菜花甜妈）被主召唤从菜市场到各地舞台--送你葱（爱）
《撒母耳记上》 2：8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐
，得着荣耀的座位。
2011年5月中旬，中国达人秀节目中，一位名叫“菜花甜妈”的卖菜大姐，把帕瓦罗蒂经
典歌剧曲目《今夜无人入眠》进行了改编，自创了一曲名为《送你葱》的卖菜歌，让现
场观众陶醉而疯狂，相关视频这两天在网上被疯狂转载，网友称其为“中国版苏珊大妈
”。从而家喻户晓成为网络最红最红的红红人！！！她在博客中写道：我承认我的高音
天赋是上帝赐给我的。、、、感谢神的恩典，知道感恩的人上帝才会喜悦。
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高
菜花甜妈蔡洪平在自己的新浪博客上发表说：好喜欢圣经（ 凡自高的，必降为卑；自卑
的，必升为高）感谢上帝昨天又让我再一次经历了他的恩典! 花儿朵朵总是带给我奇妙
的惊喜.继合肥赛区拿到首张"怕死"卡,合肥唱区10强,昨天我又在广州唱曲100进20中胜
利凯旋,拿到了全国赛的票票,真的好像做梦一般呀哈哈. 我特别感谢一直以来支持我们
的那么多粉丝们,没有你们我是走不到今天的.昨天在现场我看到那么多甜粉们从大老远
... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 16 其实我不太喜欢这个词。难道非要哪位大拿去恢复主的道不成？一切都在主的旨意中，
我们单纯信靠主就好了。我觉得别老想着做点什么去帮助恢复主的道才好。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hrfrank (长期用RMB换美金), 信区: TrustInJesus
标 题: 信主不需要学神学吧...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 24 21:13:59 2009, 美东)
各个PHD们研究起来, 看得我头都大了...
《马太福音》 18：2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
《马太福音》 18：3 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式
，断不得进
天国。
《马太福音》 18：4 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
《马太福音》 18：5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。
《马太福音》 19：13 那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。
门徒就责备
那些人。
《马太福音》 19：14 耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天
国的，正是
这样的人。
我还是单纯, 爱主, 信靠主就好了..阿门 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 致教会弟兄姐妹的信
远志明
2015年3月2日
一、我承认自己是个败坏的罪人，后来成了何等人，完全是蒙神的恩才成的。对于1990
年我信主前的婚外性过犯，我再次公开地向神认罪，向当事人道歉。对由此引发的目前
这场风波给教会弟兄姊妹造成的伤害和困扰，我表示深深的歉意，请求大家原谅。
二、我承认蒙恩后也有软弱的时候，是靠主恩的保守才得以站立的。
三、在神在人面前，我虽然可以默默承受不实的指控，但我不能承认我没有犯过的罪。
对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵指控，我一概否认。
四、对于神州传播协会董事会进行的相关调查，我会积极配合。
五、我已辞去我的一切侍奉和事工，专心在主里安息，更新自己。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 致教会弟兄姐妹的信
远志明
2015年3月2日
一、我承认自己是个败坏的罪人，后来成了何等人，完全是蒙神的恩才成的。对于1990
年我信主前的婚外性过犯，我再次公开地向神认罪，向当事人道歉。对由此引发的目前
这场风波给教会弟兄姊妹造成的伤害和困扰，我表示深深的歉意，请求大家原谅。
二、我承认蒙恩后也有软弱的时候，是靠主恩的保守才得以站立的。
三、在神在人面前，我虽然可以默默承受不实的指控，但我不能承认我没有犯过的罪。
对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵指控，我一概否认。
四、对于神州传播协会董事会进行的相关调查，我会积极配合。
五、我已辞去我的一切侍奉和事工，专心在主里安息，更新自己。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20
菲利比书4：4-9
4你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。
5当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。
6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
8弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名
的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
9你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行。赐
平安的神，就必与你们同在。 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 21 各个PHD们研究起来, 看得我头都大了...
《马太福音》 18：2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
《马太福音》 18：3 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式
，断不得进
天国。
《马太福音》 18：4 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
《马太福音》 18：5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。
《马太福音》 19：13 那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。
门徒就责备
那些人。
《马太福音》 19：14 耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天
国的，正是
这样的人。
我还是单纯, 爱主, 信靠主就好了..阿门 |
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m*******a
发帖数: 130 | 22 是啊！
上次主日学，有些年轻弟兄姊妹讲经讲现世讲得头头是道，我却笑笑，对我来说没什么新意。十几年前大学讲座时就听过。
反而有个老婆婆分享的时候，开始说自己文化水平低，讲得不好，然后讲我们要一切信靠主，多读经，翻来覆去就这几句。
看着她脸上带着笑容，说话坚定，我突然有那种回到童年，母亲叫回家吃饭的感觉，心里充满了温馨和平安。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 [ 在 mapleinca (风继续吹) 的大作中提到: 】
信靠主，多读经，翻来覆去就这几句。看着她脸上带着笑容，说话坚定，我突然有那种
回到童年，母亲叫回家吃饭的感觉，心里充满了温馨和平安。
Amen.
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:23 我 们 却 是 传 钉 十 字 架 的 基 督 ， 在 犹 太 人 为 绊 脚 石 ， 在
外 邦 人 为 愚 拙 。
1:24 但 在 那 蒙 召 的 无 论 是 犹 太 人 ， 希 利 尼 人 ， 基 督 总 为 神
的 能 力 ， 神 的 智 慧 。
1:25 因 神 的 愚 拙 总 比 人 智 慧 。 神 的 软 弱 总 比 人 强 壮 。
1:26 弟 兄 们 哪 ， 可 见 你 们 蒙 召 的 ， 按 着 肉 体 有 智 慧 的 不 多
， 有 能 力 的 不 多 ， 有 尊 贵 的 也 不 多 。
1:27 神 却 拣 选 了 世 上 愚 拙 的 ， 叫 有 智 慧 的 羞 愧 。 又 拣 选 了
世 上 软 弱 的 ， 叫 那 强 壮 的 羞 愧 。
1:28 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 我初信主的时候，也有类似的困惑。
但后来多读圣经，和在教会弟兄姐妹的帮助下，慢慢明白，
我们信靠主，不代表我们就不需要自己的努力。
尽到100% 努力，做好我们的工作，学习，也是在荣耀神。
这里是一些圣经经文，大家共勉。
箴言12：24 殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。
箴言12：27 懒惰的人，不烤打猎所得的。殷勤的人，却得宝贵的财物。
箴言13：4 懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。
罗马书12 ：11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。
100% |
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h*****3
发帖数: 1091 | 25 H4 dependent靠主申人得到工作许可的那种。没有一点经验，不要见笑啊。
另外，H1批准的话有没有什么卡还是只是一张批准纸？
谢谢！ |
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S********t
发帖数: 3431 | 26 算是教育山的一条要道了吧。这房我们刚开始知房的时候也注意过，不过后来发现靠主
路，还挂了那么久没卖掉，就pass了 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 32 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: nevermore (..), 信区: AmazingGrace
标 题: Re: I can do everything through him who gives me strength
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 04:24:20 2011, 美东)
从腓立比书看
基督徒的物质生活
黄聿源
「我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心，如今又发生；你们向来就思念我，只
是没有机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会
了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事
随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。然而你们和我同受患难，
原是美事。腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，
除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发
人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐
上。但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 37 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 五大唯独
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唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示：当《圣经》真道未被传讲、持守时，教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久，被称为是「黑暗时代」，正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪，神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家，带来「宗教改革」，高举《圣经》真道
，持守「唯独圣经，唯独恩典，唯独因信基督称义，唯独基督是中心，唯独神得荣耀」
，带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会，都是「宗教改革」的子孙，然而历经四百多年后，今日有的
教会仿佛退回到了中世纪：真道不彰，假道横行，世俗歪风吹进教会，人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难，一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问，以各种狡猾方式渗入教会，使得有些人虽常常学习，终久不能明
白真道，甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》，唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰，才能拨乱反正，才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经：「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 43 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日07
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:42 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日07
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:13:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日07
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱耀诚版（暂缺请帮忙补充）
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
7. Lord's Day
Q. 20. Are all men then, as they perished in Adam, saved by Christ?
A.
No; (a)
only those who are ingrafted into him, and, receive all his b... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 45 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 46
强盗得救
我们现在要先读两段的经文。请大家看马可十五章二十七到三十二节。这里是说主耶稣
被钉十字架的事：“他们（就是钉主耶稣的人）又把两个强盗，和祂同钉十字架，一个
在右边，一个在左边。从那里经过的人辱骂祂，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又
建造起来的；可以救自己从十字架上下来罢！祭司长和文士也是这样戏弄祂，彼此说，
祂救了别人，不能救自己。以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，
就信了。那和祂同钉的人也是讥诮祂。”
路加二十三章三十九到四十三节：“那同钉的两个犯人，有一个讥诮祂说，‘你不是基
督么？可以救自己和我们罢！’那一个就应声责备他说，‘你既是一样受刑的，还不怕
神么？我们是应该的；因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好
的事。’就说，‘耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。’耶稣对他说，‘我实在
告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”
这两段的圣经告诉我们以一个强盗临死得救的故事。这是一个何等奇异的故事！强盗得
救！我们都是以为：作强盗的人是应当沉沦的，这一种毫不畏死的囚徒是应当下最深的
地狱，受最重的刑罚方可。得救乃是那些世上的善人所可得的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 海德堡要理问答主日07
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱耀诚版（暂缺请帮忙补充）
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
7. Lord's Day
Q. 20. Are all men then, as they perished in Adam, saved by Christ?
A.
No; (a)
only those who are ingrafted into him, and, receive all his benefits, by a t
rue faith. (b)
(a) Matt.7:14; Matt.22:14. (b) Mark 16:16; John 1:12; John 3:16,18,36;
Isa.53:11; Ps.2:12; Rom.11:17,19,20; Rom.3:22; Heb.4:2,3; Heb.5:9;
Heb.10:39; Heb.11:6.
Q. 21.
What is true faith?
A.
True fa... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 50 第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
好久没写了，现在又开始，有点不知怎样写，我想这样来安排文章的结构：a、在2004
年6月我移民加拿大前，在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写；b、2004年以后主要
以时间为顺序，然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过，有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深，但却和以后发生的事有关联，这样再回忆回去，在时间上就
有可能不清楚了，特别是在2004年和2006年上半年间的事，时间可能会有记错的时候，
因为这段时间，我主要在打体力活，换了许多工作，零零碎碎的事重复发生，记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”，下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候，网上还没有特别有名气的论坛，象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事，当然基督徒论坛就更少了，“信仰之门”算
一个吧，不过它好像没有论坛，我只是在上面看文章，下资料。“约拿之家”也应是一
个，不过很奇怪，我几乎没到它那里发言，我也记不得我在那里注册过网名没有，也很
少到那里看文章和资料，现在也一样，虽然“约拿之家”还是有名气，算大的... 阅读全帖 |
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