c***s
发帖数: 70028 | 1 彭露露在微博上贴出了一张自己剃度后的照片。
在2011年因为求职碰壁而受到广泛关注后，性学女硕士、在北京师范大学珠海分校任职的彭露露如今再次成为舆论关注的焦点。19日下午，彭露露在四川甘孜某佛学院正式剃度出家，并未交待详细的原因。不过，不少彭露露的学生表示，出家的原因很可能是近几年的工作与此前自己坚持的性学课程教育相差甚远所致。对此，校方表示出家是个人选择，开课问题只是正常的教学流程。
彭露露三年未正式开课
三年前华中师范大学性学女硕士彭露露因坚持从事与专业相关工作而屡遭用人单位拒绝。最终，她与北京师范大学珠海分校签下合约。在她的实名认证微博上，认证信息写着“性学女硕士彭露露，北师大珠海分校老师”。
不过，在北师大珠海分校，彭露露并未走上真正的性学课程教学岗位，而是一直在该校心理咨询中心任心理咨询师。此外，她还与学生一同创办并指导了该校的汉服社和性学社团同行社。她还考上了澳门大学心理学博士，此前正准备前往攻读。
她突然遁入空门令外界十分不解。与彭露露熟悉的社团学生介绍，自2011年新学期进入北师大珠海分校后，彭露露一直想在学校开一门关于性学的选修课，课名为《性与健康》，但并未得到校方的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种，令有情轮回生死，所以说阿赖耶识不是真实的「我」，说阿赖耶识非真
。然后在这... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 华为管理学 任正非：要当好领导 多请部下吃几盘炒粉
记者林宸谊╱北京11日电 2019年02月10日 22:26
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华为总裁任正非。（取材自环球时报）
华为总裁任正非。（取材自环球时报）
华为食堂。（取材自微博）
华为食堂。（取材自微博）
华为总裁任正非的管理学，是不少企业学习对象，中国人民大学教授吴春波的新书指出
，任曾多次提到要发扬华为吃文化：“要当好领导，那么多请部下吃几盘炒粉，在轻松
自由的氛围里，很轻易就做到了上下沟通，协同工作，部门的效率也就提高了；想做大
秘书也要多请客，工作经过沟通开放，大家互相又了解，就能成为‘大秘’；搞管理的
更要经常这样在一起聚餐。”
界面新闻报导，吃文化、搬家文化和床垫文化，合称华为三大家居文化，在华为早期，
任正非就非常重视吃的问题，虽然有时员工拿到手的工资是白条（付款凭据），但在吃
的方面绝不缺斤短两、将就应付。
新进华为的员工，大都先被公司食堂（餐厅）丰盛的菜式弄得眼花撩乱，川、粤、湘、
鲁、淮扬各大菜系花样翻新，另加各色面食糕点，洋洋大观，保管吃得称心如意。
“吃”在华为受到高度重视，被提到安定团结、上下沟通的高... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 8 D.因信成义－靠信德还是靠善行得救？ D1.不信主的能得救吗？
1.误解者认为天主教相信未信主的人（甚至是其它宗教人士）都有机会得救，是离
经叛道之事，既违背罗马书「因信成义／称义」的道理，亦是推行世界宗教合一的做法
。就让小弟在此交代「因信成义／称义」──人如何得救的问题，至于所谓「宗教合一
」的问题，请参阅「宗教交谈」一项。
2.首先，我们所讲的「其它宗教」不是指日本真理教那些有问题的宗教，而是指正
派的宗教，即导人向善，迈向真善美，与人探讨人生的真谛的宗教。以下所说的「其它
宗教」，也是指这些正派的宗教。
Ａ）天主教怎样看「因信成义」和信德与爱德的关系？
3.天主教很清楚这一点：天主所赐的救恩无需任何人的帮助，祂就独自完成（若祂
愿意人参与其中则另作别论），祂的救恩本身是百分百的，是完全有效的，无需靠任何
东西来补充，而且这救恩是天主白白赐给人的，人不可以靠自己做好事、善事来「赚取
」天国的赏报，即是说，无论你多好人，即使是圣贤，若你能入天国，都是天主白白的
赏赐。在成义得救一事上，人只能好像接受礼物一样去接受，不能凭自己的善行去跟天
主讨价还价。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 在北京一家互联网公司工作的李艳华，因男同事在耳边的一次惊吓而出现身体不适，医院诊断她患上了应激急障。目前，李艳华家属和公司都已无法联系上肇事男同事。警方表示，因无法确定惊吓与患病的因果关系，不予立案，建议双方通过民事诉讼解决。
李艳华就职的公司提供的监控视频显示，8月10日17时50分许，李艳华坐在其工位上看手机，一名男同事从其身后上前，在其右耳旁大喊。随后，李艳华将手机丢到一旁，并用手扶住头部。李艳华男友张先生告诉记者，受惊吓后，李艳华身体不适，右手开始不听使唤，有些胡言乱语直到8月17日发病。
“发病时，情绪不稳定，也不认识父母，哭闹，不吃饭，总觉得有鬼来找她。”张先生说。8月19日，哈尔滨医科大学附属第一临床医院诊断显示李艳华患有应激障碍，张先生表示，此外，医生建议两年内不能工作，不能生育。经过一个月的治疗，目前李艳华已逐渐恢复，“现在认识人了，但她记忆力差，吃饭走路开始正常了。”
张先生表示，由于警方无法立案，家属决定对肇事者提起诉讼。“她们家没有精神病史，接下来我们会做司法鉴定。”
李艳华供职的公司表示，因难以判定惊吓与患病的关系，公司方面无法判定其为工伤。目前，公司已给予李... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 10 D2.好行为应做到那个标准才可得救
承接着拙作「不信主的能得救吗？」有关「天主教相信那些非因己过故意拒绝耶稣
、而又一生按良心生活的人，都可以进入天国」的讨论，多位弟兄姊妹均提出「良心」
、「好行为」及「应做到那个标准，最低要求如何设定」等问题，小弟谨按个人的浅见
作综合的回应。
天主创世之初万物和谐美好，亚当厄娃吃了禁果，不但累己累人，就连宇宙的大和
谐也破坏了，一切受造物都「被屈服在虚妄之下，受败坏的辖制」（参阅罗8:20-21）
。但正如拙作「不信主的能得救吗？」第3点所言，因为耶稣完成了救赎工程，赐下了
救恩，人才有得救的可能，不但人可得救，基督的救恩犹如雨露，被及苍生，能「（已
）更新了一切」（默／启21:5），一切受造之物都分沾其恩泽，以致「受造之物仍怀有
希望．．．一切受造之物都一同叹息，同受产痛，与我们这已蒙受圣神初果的，．．．
等待着义子期望的实现，」（参阅罗8:20-23）正是因为基督的救恩无远弗届，被及一
切受造之物，所以那些没机会信主或不因自己过失而拒绝主的人（包括其他宗教人士）
都有机会得救。
如果一个人在做好事时居心不良，他的好行为不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 孟非因主持江苏卫视《非诚勿扰》走红
4月23日晚，有微博爆料“江苏卫视《非诚勿扰》剧组集体辞职，首批获准离职的包括主持人孟非、幕后主创王刚等26人，传投奔灿星。”孟非的个人奋斗史也遭到了质疑。
微博原文：江苏卫视《非诚勿扰》剧组集体辞职，首批获准离职的包括主持人孟非、幕后主创王刚等26人，传投奔灿星。认识孟非时，他的头上还有毛，他随母亲孟慧兰姓，父亲徐质敬是江苏台原总编室主任，他的名言是：八年抗战都过去了，我父母的离婚大战还没有胜负。那时孟非是江苏某新闻专科学校的学生，有点自卑。
孟非之父是台里领导？
个人奋斗史遭质疑
孟非从2010年1月15日起开始主持《非诚勿扰》，节目受到全球华人观众的欢迎，同年，该节目位居全国同时段综艺节目收视率第一位，而孟非也从一名地方台主持人一跃成为全国最知名的主持人之一，可以说江苏卫视和《非诚勿扰》的平台成就了孟非，反过来，孟非独一无二的主持风格也使得《非诚勿扰》这个节目在众多婚恋类节目中拔得头筹。2012年，孟非获得第九届中国电视金鹰奖最佳电视节目主持人“金鹰奖最佳主持人”奖。
22日深夜，“孟非等人要离职，投奔灿星”的爆料微博发出后，不少网友都对这一爆... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 伦敦市长和孟非亲切交流
10月13日，伦敦市长鲍里斯·约翰逊来华访问，因为2011年《非诚勿扰》举办的英国专场在英国本土引发巨大反响，所以约翰逊市长也特地邀请了孟非出席，一同启动伦敦中国官网。
此外，约翰逊市长还邀请《非诚勿扰》再去英国举办英国专场，并且笑称：“我弟弟也有相亲需要。”
好大的面子：
伦敦市长来华，公开活动邀请孟非出席
记者了解到，10月13日，伦敦市长鲍里斯·约翰逊开始访问中国，在13日上午约翰逊市长的首次公开活动中，便出现了江苏卫视名嘴孟非的身影。
记者了解到，伦敦市长邀请孟非正是为了启动伦敦中国官网（WWW.LONDON.CN）。
之所以孟非和伦敦中国官网发生了联系，除了孟非因《非诚勿扰》及英国专场在英国华人中积累了高人气之外，更重要的是，伦敦中国官网将提供《非诚勿扰》的报名通道，孟非为自己的节目现场吆喝：“在英国的想参加《非诚勿扰》的观众，都可以通过这个网站报名参加《非诚勿扰》。”
有趣的邀请：
《非诚勿扰》受邀再办英国专场，市长弟弟也要相亲
据悉，约翰逊市长对《非诚勿扰》在伦敦的影响力大为赞叹，力邀孟非和《非诚勿扰》再去伦敦做一次英国专场。孟非当即表示：“我和我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 5月29日下午，孟非与西安读者见面，有问必答
孟非因电视相亲节目《非诚勿扰》红遍大江南北，但是无论是他本人还是他主持的节目一直都成为被比较的焦点。
网友少Jelly：孟非好啊，《非诚勿扰》到底是场秀还是真实的相亲啊？还有啊，就是和《我们约会吧》（电影）的主持人何炅相比你觉得你哪儿优于他，哪儿又差于他？
孟非：呵呵，其实我一直说，《非诚勿扰》是一档服务类节目，有个温州的女记者问过我，说《非诚勿扰》相亲成功率是多少？还有人问，好多女嘉宾都站好久，是不是托？如果这就是托，我们女嘉宾岂不全是托？其实婚姻是双方当事人的私事，不是说电视相亲成功，两人下来台就要去领证，短时间决定终身，也是不负责的表现。同样的，现在各大卫视都在做相亲节目，我没有资格点评其他主持人，但我认为每个主持人都有自己的风格。
最具现实意义的问题：你是如何成为“奋斗楷模”的？
孟非走红后，他的工作经历也被八卦出来，从印报纸的工人，到电视台摄影大哥，民生新闻记者，民生新闻主持人，《非诚勿扰》主持人，一些小年轻甚至视其为“奋斗楷模”。
网友“小媛宝”就微博留言：“我很想了解，他是如何把握住机会一步步走过来的？到底是运气多一点？还是艰... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 之前曾有传言称登上《非诚勿扰》的女嘉宾，一次可以获得2000元的酬劳。记者从知情者处获悉，这种情况并不普遍。“除了包食宿，一般就是几百元钱。”
《非诚勿扰》女嘉宾（资料图）
之前曾有传言称登上《非诚勿扰》的女嘉宾，一次可以获得2000元的酬劳。记者从知情者处获悉，这种情况并不普遍。“除了包食宿，一般就是几百元钱。”一位不愿透露姓名的《非诚勿扰》女嘉宾告诉记者，“400、500、800元都有过。”而之所以价码不同，主要原因在于“见人下菜碟”。“像学生，会少些，也就400元，而像有工作的就多些，大概800元。”
最具挑战性的问题：《非诚勿扰》到底有托吗？
孟非因电视相亲节目《非诚勿扰》红遍大江南北，但是无论是他本人还是他主持的节目一直都成为被比较的焦点。
网友少Jelly：孟非好啊，《非诚勿扰》到底是场秀还是真实的相亲啊？还有啊，就是和《我们约会吧》的主持人何炅相比你觉得你哪儿优于他，哪儿又差于他？
孟非：呵呵，其实我一直说，《非诚勿扰》是一档服务类节目，有个温州的女记者问过我，说《非诚勿扰》相亲成功率是多少？还有人问，好多女嘉宾都站好久，是不是托？如果这就是托，我们女嘉宾岂不全是托？其实... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 15 孟非(资料图)
孟非女儿（资料图）
近日，著名主持人孟非的亲哥哥、南京主播徐帆在《好好学习》中爆料：孟非喜欢如他妻子般“居家型”女子。两人是初中同学，也是彼此初恋。“很早认识了，过了很多年后，他还是觉得初中时的那个她最好，于是在一起了”。
徐凡还在《好好学习》节目中透露，他们的父母是大学同学，当时准备生两胎，一个跟妈姓，一个跟爸姓，合起来为“非凡”。本想着第二胎是女孩，结果又是一男孩，无奈“非”字只好归孟爷爷。主持人彭宇听完大呼：“孟非原来是一个女孩名啊！”
此前，孟非从未曝光过妻子照片。今年5月，孟非因录制《非诚勿扰》不慎摔下台导致桡骨骨折后，有媒体在5月22日的报道中称“孟非自爆13岁早恋，老婆女儿情史大曝光”，并在网上曝光了所谓的孟非女儿的照片，让网友瞠目。时隔一天，5月23日20:42孟非本人在新浪微博中对此事首度公开辟谣，并首次晒出了女儿的可爱照片，还击了部分媒体的错误报道。
盘点初恋在中学时代的明星
周润发
进入娱乐圈后，先后与缪骞人、陈玉莲、余安安三位女星有过恋情。殊不知，发仔早在读中一的时候就有了拍拖的经验，对方是同班同学。就像一般所谓初恋往往是不会有结果的，这段情缘只... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 在《非诚勿扰》节目中，除了浪漫的牵手之外，社会各界明星的登场也成为了另一大看点。本周六晚，当红艺人陈晓东意外亮相为好友助阵，令全场一片沸腾。5首亲手写的歌、40个小时车程的奔波、1000颗亲手摘下的银杏，人气女生骆琦遭遇了一位“摇滚文艺男”的浪漫狂追。
黄保利向骆琦告白
黄保利
在《非诚勿扰》节目中，除了浪漫的牵手之外，社会各界明星的登场也成为了另一大看点。本周六晚，当红艺人陈晓东意外亮相为好友助阵，令全场一片沸腾。前不久，孟非因“女人是否太现实”话题而当场“发飙”引发热议，今晚议及“父母与孩子相处之道”时孟非的情绪再度激动起来。5首亲手写的歌、40个小时车程的奔波、1000颗亲手摘下的银杏，人气女生骆琦遭遇了一位“摇滚文艺男”的浪漫狂追。同时，还将有一位农民发明家登台向心动女生进行“高科技告白”，却意外不断、尴尬连连。
陈晓东亮相助阵“北漂男” 孟非论“父母与孩子相处之道”
今年35岁的王振是一个来自北京的山东人，13年前开始北漂，起初只能从推销员做起。当年每天能赚个几十块就算是高收入，饿了就买一张烙饼，把酱油、醋和辣椒当菜。有时候推销跑得远了，就找个居民楼爬到楼顶，夜空为被、房顶... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 孟非女儿近照
据知名博主“南唐遗少”爆料，近日，在网上曝光了一组孟非女儿小苹果的近照。照片中，小苹果眉清目秀长相甜美，清丽可人。
小苹果长相甜美可人
据悉孟非的女儿今年18岁，在南京读完中学后，现在是UCSC（加州大学圣克鲁兹分校）的学生。照片中她时而长发飘飘侧颜自拍，时而抱着吉他尽显文艺女生风范。
现在美国加州大学圣克鲁兹分校读书
孟非因主持《非诚勿扰》而被观众熟知，现如今已经是名副其实的一线男主持，江苏卫视的“一哥”，但不妨碍他是一个低调的人，除了自己的女儿曾经在“非诚”大屏幕惊艳亮相之外，他也很少谈到自己的私生活。孟非和妻子是“青梅竹马”，两个人是中学同学，1993年走进了婚姻殿堂，1997年有了女儿苹果。
小苹果弹吉他
如今孟非和妻子已经结婚22年了，孟非已经是家喻户晓的名嘴，他的妻子一直在背后默默支持他的事业，女儿也在美国努力完成学业，一家三口幸福甜蜜。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 4月16日下午，复旦大学官方微博发布消息称：2010级硕士研究生黄洋同学经抢救无效，于4月16日下午在复旦大学附属中山医院去世。
“我来自四川一个小县城，父母双双下岗，母亲还体弱多病。我动过放弃直研出去工作的念头，是老师、家人和朋友的鼓励，让我决定继续在医学道路上走下去。”2010年，刚刚获得直研资格的黄洋作为学生代表在复旦大学助学基金颁奖仪式上致辞时说。
4月15日，复旦大学官方微博发布公告称，4月1日，该校医学院2010级在读研究生黄某出现身体不适，并被送入中山医院就医。入院后，该生病情加重，先后出现昏迷和肝功能衰竭等症状。医院组织了多次全市专家会诊，并经医学检查未发现病因。学校要求医院全力救治，并请警方介入调查。4月11日，上海警方通报，在该生寝室饮水机残留水中检测出某有毒化合物成分。4月12日，基本认定同寝室某同学存在嫌疑。
关于黄洋遇害的原因众说纷纭。
4月16日，复旦大学方面有关负责人明确表示，网上诸多关于嫌疑人作案动机以及药品来源渠道的说法均为不实传言，部分媒体此前的报道也有失实。
复旦大学宣传部副部长方明向媒体透露，受害人黄某与嫌疑人林某并不是同一专业的学生，微博上广泛... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 19 【2015年06月12日讯】（记者古清儿综合报导）6月11日，中共前政法委书记周永康一
审被判处无期徒刑，周永康当庭表示认罪悔罪。据港媒报导，周因有江泽民作靠山才爬
到中共权力核心，如今被判囚终身，其一生仕途及入狱都因江泽民。
有江泽民做靠山 周永康爬上高位
6月11日，天津市第一中级法院对周永康“受贿、滥用职权、故意泄露国家秘密”案进
行了一审宣判，周永康被判处无期徒刑。官方通报称，周永康当庭表示，服从法庭判决
，不上诉。
港媒《苹果日报》引述北京政坛人士透露，周永康能爬到中共权力核心，非因他有特别
能耐，而是他有江泽民作靠山。2人关系曾被形容为“如胶似漆”，甚至有传言指2人有
姻亲关系。报导称，最后江为保自己的利益，把周抛弃。
中石油一名官员表示，周永康早在石油系统主政年代，就和江泽民是朋友。周原本想留
在石油系统内，但江泽民给了他更有权力的位置。而周永康主政四川期间，当地人都称
他“大流氓”。他常常吹嘘自己是“江泽民的亲戚”，“中央派我来的”、“我是江主
席身边的人”等，以图“狐假虎威”。
时评人士陈破空早前表示，周永康若判死缓，等于留下活口，为随时拿下江泽民及其家
族，留下重要... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 2011年央视兔年春节联欢晚会举行。小品《同桌的你》，表演：赵本山、小沈阳、王小利、李林。
央视兔年春晚结束之后，总导演陈临春、马东、柳钢做客新浪娱乐，就一些坊间热议的话题进行了回应。他们透露，赵本山在出演《同桌的你》之前，曾经因为激动而在后台吸氧。
《同桌的你》并非临时替代品 赵本山后台吸氧因激动
赵本山、小沈阳的小品无疑是春晚最受关注的亮点之一。对于此前传闻称《同桌的你》是因《星球会议》被曝光过度的替代品，马东导演表示并非如此。 “我一直在说，大家看一看本山老师的作品，这么多年来，有没有脱离生活的，有没有那种星际之外的故事，从这个角度上去分析，应该能分析出来，”马东说。
对于网上今天有照片显示，赵本山在春晚后台吸氧，也引发了对其身体状况的担忧，不过马东透露是因为激动使然。他表示，赵本山后台的休息间相对封闭，他在里面对词，两三遍词下来，很容易处于一种缺氧状态，
“他必须把自己调动到兴奋得状态里面。所以那个时候，他整个身体状态容易激动，前两年有一场病，他一激动之后，他也有担心，他也知道这是他一年当中最重要的事，他也知道电视机前，几亿观众在等着看他的节目，这都是一种相互的影响，”马东说。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 航班取消 乘客不满酒店安置——
陌生旅客竟被安排同睡一床
因天气原因航班被临时取消，航空公司安排的酒店竟让乘客两人共用一张床。乘客对此感到非常不满：“这也太尴尬了吧。”
据乘客刘先生称，他乘坐的航班原定于7月18日22时许由大连飞回北京，不料当晚航班取消，航空公司随即安排乘客进入当地酒店休息。
然而，刘先生等人到酒店之后才发现，酒店方面安排乘客两人共睡一张双人床，床上也只有一床被子。“有的乘客是一家人，当然不介意，可是我们单身旅客跟陌生人睡一张床，也太尴尬了吧。”刘先生及其他乘客想要找航空公司的工作人员反映此事，却发现工作人员并未随行。
据刘先生说，后来辗转到另一家酒店，情况还是一样。因此，他联合其他乘客向航空公司讨要说法，要求对方道歉，并作出合理赔偿。
对此，航空公司大连分公司回应称，由于大连旅游进入旺季，航空公司的协议酒店均已客满，安排刘先生等乘客入住的酒店是工作人员临时联系到的酒店。对于酒店的做法，航空公司也表示很震惊，并对乘客表示歉意。“其实，按照民用航空法的规定，始发航班非因航空公司方面原因导致航班取消的，航空公司可协助乘客安排食宿，并没有必须安排食宿的义务。”
目前，航空公... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 顾少强在成都街头的自拍照片，低调的她不愿说出此地具体为何处 图由顾少强提供
世界那么大
我想去看看
“史上最有情怀辞职信”
“世界那么大，我想去看看。”近日，河南省实验中学心理学课程老师顾少强写出这封简短的辞职信，瞬间走红网络，这封信也被网友封为“史上最有情怀辞职信”，引发网友热烈讨论。
据河南省实验中学网站介绍，2004年，顾少强从河南师范大学教育系心理学专业毕业，进入河南省实验中学，并成为学校的骨干教师。这则简介还提及，顾少强从2006年到2012年的获奖经历，以及她的人生格言：唯有将工作变成事业，才能发自内心去热爱。
顾少强表示，辞职只是想体验一下另一种生活，而行走是全家的梦想。这一路上，她会边旅行边挣钱，不会接受任何赞助。目前，她已辞职一周，并已行走在路上，而第一站就来到了成都。
“世界那么大，我想去看看”，“史上最有情怀辞职信”的主角———顾少强老师如愿辞职后，开始了她“看看世界”的旅程，而她的第一站就来到了成都。
昨日，成都商报记者连线已离开成都的顾少强，她对成都的印象，第一句话就是：“首站是成都，已经感受到成都人民的热情了。”
对于成都之旅，她说，16日到的成都，17日就... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 2016年6月7日15时06分，乌拉特前旗公安局110接到报警称：有人要在紫东建材城跳楼（后调查系本人报警）。
接警后，旗公安局指挥中心迅速通知带班局领导、巡防大队、消防大队、东街派出所民警出警处置，途中出警民警拨打报警人电话均拒接。出警民警到达乌拉山镇紫东建材城现场后，立即开展现场封闭、劝解疏导和救援工作，消防大队官兵打开气垫应急救援。
劝解过程中，欲跳楼女孩自称“我有心脏病没救了”，对民警劝导工作置之不理。15时56分，女孩突然从22层约60米的楼顶跳下坠落气垫。现场民警、120医务人员迅速将跳楼女孩紧急送往旗人民医院抢救，下午19时20分，因伤势过重死亡。
经调查：跳楼女孩赵某某，系乌拉特前旗五中高三（1）班学生。6月7日上午参加了高考语文科目考试。
据其父母称，女儿在下午14时许离家。
调取现场监控发现，下午14时19分，赵某某进入紫东建材城。
朋友圈中发现，14时30分，赵某某在好友动态中编发“再见，这个世界”；14时40分，再次编发“再见”。
旗五中考点保安称，下午15时数学科目开考，按规定考生14时25分开始进入考场；旗五中考场监考老师称，下午，数学科目考试未见赵某某参加... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 三只孟加拉虎攻击一只白虎。
威海神雕山野生动物园三只老虎咬死一白虎
三只老虎活生生把另外一只老虎咬死，并啃食其尸体。近日有网友爆料称，在威海荣成西霞口景区神雕山野生动物园游玩时，见证了这样一幕。10日，西霞口景区回应称老虎打架事件确有发生，原因还在调查中。
9日晚上，网友“庶民”发帖称，9日早上7点多，在逛西霞口神雕山野生动物园时，看到了血淋淋的一幕:三只老虎摁着一只口鼻出血、显然已经死亡的幼虎撕咬。从这名网友发布的照片看，被撕咬老虎四肢朝天躺在地上，一只老虎死死咬住它的咽喉，另外两只老虎撕咬其大腿，场面相当血腥。
10日，神雕山野生动物园经理田润杰向本报记者证实，老虎打架事件发生在“和谐乐园”，工作人员发现打架事件后，用了十分钟左右的时间将三只袭击同伴的老虎驱赶开，并紧急将受伤白虎送治，但经过抢救无效后死亡。
田润杰介绍，死亡的老虎是一只白虎，才十个月大；其他三只是孟加拉虎，也都刚满一岁。每天下午6点，工作人员为老虎喂食，食物以牛肉、鸡蛋、维生素为主，一岁左右的老虎一顿进食约四斤牛肉。他认为，老虎食物的供应量每天都有严格的规定，基本能够满足它们的需求，网友说的因饥饿打架的可能性是不成... 阅读全帖 |
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N**B
发帖数: 134 | 25 你说的是约翰加尔文？我不知道
永生弟兄也没回答这个问题？下次你再问问他
很多非因信称义的教会，例如天主教，因为强调要因行为得救，所以教导人，谁也无法
确认自己是否得救。但是这个是不符合圣经的啊。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 34 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 37 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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d********d
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
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t******g
发帖数: 17520 | 43 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 48 第六幕 危险血统
他忽然意识到自己对面坐着的人重新变回了陈雯雯，而自己正大张着嘴，一副要凑上去
法式深吻的架势。陈雯雯没有要闪避的意思，认真地看着他的眼睛。
见鬼了，路鸣泽那小鬼使用的是什么异能？空条承太郎那个能暂停时间的“白金之
星”么？每次暂停的时间点都好阴险。
这次时间恢复运转于路明非说出“我其实喜欢……”后的那一刹那间。
后面的几个字忽然噎在了路明非的喉咙里，怎么都吐不出去，路明泽说的那些话在
他脑海里一个劲儿地闪，嗡嗡嗡嗡的。他全身肌肉绷紧，面部肌肉僵硬，像是自己正要
吐出一发导弹，但是发现它打错了目标，要生生地吞回去。可来不及了，“我其实喜欢
”五个字已经出口，陈雯雯已经听见了吧？她脸色已经泛起了该死的酡红啊！
“我其实喜欢……过你。”路明非说，他用尽了全部的力量，把那个“过”字塞了
进去。
“我其实喜欢你”这句话很容易说，这个时间情境就是为了让他说这句话而准备的
，他现在已经喝下了两杯酒，说一句大胆的话喜欢什么人理所当然；“我其实喜欢过你
”则很难，为什么在其乐融融的时候重提那件已经结束的事呢？给一切画一个句号？
“我知道啦... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 藏传考格西，考五部论。其中的《入中论 第六菩提心现前地》就有中观破唯识。看得
懂这一段辩论，可以说大致理解中观、唯识要义。看不懂很正常。
《入中论 第六地》
不见能取离所取，通达三有唯是识，
故此菩萨住般若，通达唯识真实性。
此下三颂总出唯识宗。唯识宗云∶六地菩萨所圆满之般若，即是通达唯识真实性。唯识
真实性，即是离能取识无所取境，离所取境无能取心，三界生死唯识所变。
犹如因风鼓大海，便有无量波涛生，
从一切种阿赖耶，以自功能生唯识。
如海本无波，然有生无量波涛功能，因风鼓动则生波涛。从含藏一切种子之阿赖耶识，
因业力风之鼓动，有前七识生起，亦犹如是。以无实所缘境，七识唯由自种子功能生，
非依境生，故名唯识。「解深密经」、「摄大乘论」、「楞伽经」，俱如是说。
是故依他起自性，是假有法所依因，
无外所取而生起，实有及非戏论境。
依他起自性，实无异体能取所取，为现似能取所取所依之因。无外所取自能生起，体是
实有，为假所依故；非戏论境，非言说戏论所缘故。
无外境心有何喻？若答如梦当思择，
若时我说梦无心，尔时汝喻即非有。
初句此宗征问∶汝说无外境可有内心，此无境心，以何为喻？汝若答云∶如梦见... 阅读全帖 |
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