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全部话题 - 话题: 陆游
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纪念毛泽东 | 毛泽东最经典诗词:至情至性,霸气十足
今天是12月26日。
125年前的今天,毛泽东出生于湖南湘潭。那个时候,谁也没想到,他会在之后成为一
个怎样伟大的人物。
作为新中国的缔造者,毛主席雄才大略,也很有文采。都说文如其人,我们在毛主席写
的诗词中,就能看到他的万丈豪情和开阔的胸襟。
值此毛泽东诞辰125周年之际,让我们一起来欣赏毛主席的十首经典诗词——读伟人诗
词,忆峥嵘岁月。
沁园春·长沙
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;
漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;
书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
这首词写于1925年的晚秋。途经长沙的毛主席伫立在橘子洲头,又想起了往昔青春年少
、风华正茂时,与志同道合的朋友们一起指点江山、激扬文字的时候。
过去意气风发,现在的自己依然踌躇满志、豪气干云:
望着北去的湘江,这苍茫辽阔的大地,谁主宰着兴荣盛衰呢?
沁园春·雪
北国风光,千里冰封,万里雪... 阅读全帖
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2
【编前语】“不忘初心 方得始终”,近两年来,习近平总书记在多个场合反复强
调我们党的初心和使命时,引用古代经典,对党员干部的品德修养提出重要要求,言简
意赅字字珠玑。新华社《学习进行时》为您梳理这些论述,与您一起感悟。
公正用人,公在风气。“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。”选人
用人上的不正之风同我们党的性质宗旨是格格不入的。
——2018年11月26日,在十九届中央政治局第十次集体学习时的讲话
【典故】
“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。”
【出处】
清·刘鹗《老残游记》
陆游有一句诗写道:“人才自古要养成,放使干霄战风雨。”现在,我们一些干部
最缺的是实践经验,特别是缺少在重大斗争中经风雨、见世面的经历。
——2018年11月26日,在十九届中央政治局第十次集体学习时的讲话
【典故】
“人才自古要养成,放使干霄战风雨。”
【出处】
南宋·陆游诗《苦笋》
“一语不能践,万卷徒空虚。”要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情,搞
清楚问题是什么、症结在哪里,拿出破解难题的实招、硬招。
——2019年5月31日,在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话
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T****r
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马英九自爆“英九”的由来 坦承父亲期望统一(图)
新闻来源: 今日新闻 于February 27, 2010 05:39:57 敬请注意:新闻取自各大新闻
媒体,观点内容并不代表本网立场!
据台湾“今日新闻”报道,马英九27日上午亲自探视高龄90岁的诗人周梦蝶,马英
九更首度自爆,他的名字原本叫做“膺九”,是服膺、服从的“膺”字,不是英国
的“英”,意思是期望统一。
马英九探访大诗人周梦蝶,先说了冷笑话,“我很好奇啊,他做了这么多梦,
有没有梦到蝴蝶?”马英九自爆从小就是周梦蝶的粉丝,“我小学中学大学,还有
到海外留学时,他在明星咖啡馆外面摆摊的时候,是我们非常仰慕的传奇的诗人。

看到儿时偶像并获得偶像的赠书,马英九表现得很激动,不过大病初愈的周梦
蝶有点重听,再加上前阵子偷吃香蕉撞破头,回话并不太多,这时马英九主动找话
题,自爆“英九”名字的由来。
马英九说,“英的话,原来是全权服膺的膺,膺有胸怀的意思,九,是九州的
意思,就是陆游的诗,‘但悲不见九州同’。”
“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。”
(陆游临终作品《示儿》),马英九首度坦承父
m*********2
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4
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/28/赤崁古迹传真相-打/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年四月二十八日】(明慧记者苏容、孙柏台湾台南采访报导)台南府
城是台湾最早发展的城市,大陆游客抵台除了喜欢著名的台南小吃外,还喜欢参访历史
古迹,一六五三年荷兰人兴建的著名古城——赤崁楼,成为大陆游客喜爱游览的地方。
在赤崁楼一大片赭红色的墙壁前,近十一年来,法轮大法学员风雨无阻、全年无休在这
里展示法轮功弘传世界以及中共邪恶迫害法轮功学员的真相看版,并跟游客们讲真相、
劝三退(退出中共邪党及其团队组织),为大陆游客了解法轮功打开一扇真相窗口。
著名的赤崁楼古迹法轮大法真相展板,为大陆游客打开一扇了解真相视窗。
在赤崁楼一大片赭红色的墙壁前,展示一排真相看版,近... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Faculty版 - unidentified_title
发信人: Prostitute(入戏), 信区: Faculty
标题: 古诗文中45个最易读错的字
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 12 11:10:15 2017,GMT)
在古诗中还有很多字也是很容易念错的,我们今天列举45个最容易读错的字。
1、扁
永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。(唐李商隐《安定城楼》)
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。(唐李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)
这里的“扁”字应念“piān”,在平水韵中属下平声一先韵,是“小”的意思。不能
念成“biǎn”。
2、令
徒令上将挥神笔,终见降王走传车。(唐李商隐《筹笔驿》)这里的“令”字应念“l
íng”,在平水韵中属下平声八庚韵,是“使”的意思。不能念成“lìng”。
3、胜
园林才有热,夏浅更胜春(南朝陈徐陵《侍宴》)玉山朝翠步无尘,楚腰如柳不胜春。
(唐杨炎《赠元载歌妓》)抱琴花月不胜春,独奏相思泪满巾。(唐赵嘏《听琴》)最
是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(唐韩愈《早春呈水部张十八员外》)霜降红梨熟,
柔柯已不胜。(宋苏轼《梨》)
这里的“胜”字应念“shēng”,在平水韵中属下平声十蒸韵。“胜”字... 阅读全帖
s*********e
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6
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
d***h
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7
小弟是新人,在北京的一个论坛看到这个帖子,大家觉得靠铺与否?
靠铺的话想去试试, 谢谢了阿
美国本土IT工作机会,做陆游器的资深人士进来看看
著名美国跨国公司直接从中国招售后技术支持,待遇与美国本土员工一样,大概US$10w
左右,公司负责办H1B工作签证,然后等绿卡
要求:
1, 英语口语流利
2, 陆游协议细节要过关
3, 工作至少5年,待人接物稳重,谦和&心态平和
不招Juniper中国员工
t****t
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8
来自主题: Mainland版 - 咸丰帝奕(1)
奕(zhǔ)是清朝最后一位通过秘密立储继位的皇帝。他20岁登极,在位11年,享年31岁
。年号咸丰,“咸”是普遍的意思,“丰”是富足的意思,“咸丰”是天下丰衣足食的意
思。可是在当时,所谓“天下丰衣足食”,只能是个不切实际的幻想。咸丰皇帝面临着内
忧外患、国将不国的严重局面,而他却无胆识、无远略、无才能、无作为。咸丰做了11年
的皇帝,显然是个历史的误会。
陆游曾经在《钗头凤》中这样感叹差错凄惨的爱情:
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
错!错!错!
陆游在这首《钗头凤》里,连续用了三个“错”字——错!错!错!这三个“错”字
,借用在咸丰皇帝奕身上,竟或有几分贴切。咸丰11年的皇帝生活,最明显的三个特点就
是:“错”、“错”、“错”!咸丰皇帝第一错是错坐上皇帝宝座;第二错是英法联军入
侵时错逃离皇都北京;第三错是临终之前错定了顾命八大臣。
下面讲咸丰皇帝第一错。
错坐了皇帝宝座
道光皇帝共有9个儿子:他立储时,长子奕纬(已死)、二子奕纲(已死)、三子奕
继(已死)、四子奕(16岁)、五子奕(16岁,出继)、六子奕(15岁)、七子奕(5岁
)、八子奕(
B***l
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9
来自主题: Texas版 - Austin free tour
我的陆游只在周末里面,所以我有足够时间。
对不起我的不好中文。我的做陆游的原因是进步我的中文。
s*****8
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10
来自主题: Utah版 - 开心一笑
发信人: qiuzhihaoyue (秋之皓月), 信区: Stock
标 题: 陆游 《卧春》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 1 19:17:25 2008)
> 一位山东籍的语文老师,
> 为学生朗读了一首题为《卧春》的陆游的古诗,
> 要求学生听写出来。
> 语文老师朗读如下  有位学生听写如下
>
> 《卧春》       《我蠢》
> 暗梅幽闻花,     俺没有文化,
> 卧枝伤恨底,     我智商很低,
> 遥闻卧似水,     要问我是谁,
> 易透达春绿。     一头大蠢驴.
> 岸似绿,       俺是驴,
> 岸似透绿,      俺是头驴,
> 岸似透黛绿。     俺是头呆驴
l******n
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11
来自主题: BrainTeaser版 - 对个对子吧
这下大家满意了吧?
笼中鸟,思孔明,想张飞,无奈关羽
云里鹤,探陆逊,影徐晃,有心正平
岭上梅,恋石秀,盼花荣,恰逢穆春。
云里龙,探陆逊,影徐晃,有心正平
梁山蜂,过宋江,采花荣,可惜时迁
雾里花,盼晴雯,喜迎春,如何袭人。
鸟在笼中,望孔明,想张飞,无奈关羽
鱼出水泊,悔吴用,思刘唐,只求宋江
龙囚宫内,欲启超,盼有为,何以复生
海波云下,浮清照,舒太白,何当陆游
鱼离水面,置半山,滚东坡,如何陆游
楼里女子,簪宝钗,佩黛玉,确实可卿
鱼在门下,望卧龙,无翼德,叹息云长
N*****N
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来自主题: BrainTeaser版 - 对个对子吧
哈哈,开办就有这一笔啊

这下大家满意了吧?
笼中鸟,思孔明,想张飞,无奈关羽
云里鹤,探陆逊,影徐晃,有心正平
岭上梅,恋石秀,盼花荣,恰逢穆春。
云里龙,探陆逊,影徐晃,有心正平
梁山蜂,过宋江,采花荣,可惜时迁
雾里花,盼晴雯,喜迎春,如何袭人。
鸟在笼中,望孔明,想张飞,无奈关羽
鱼出水泊,悔吴用,思刘唐,只求宋江
龙囚宫内,欲启超,盼有为,何以复生
海波云下,浮清照,舒太白,何当陆游
鱼离水面,置半山,滚东坡,如何陆游
楼里女子,簪宝钗,佩黛玉,确实可卿
鱼在门下,望卧龙,无翼德,叹息云长
h***d
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呵呵。作家高才,不过这个是你有所不知了。
词,就是宋代的小曲儿,既然是小曲,就有变调。凡词牌往往都有别调。
我那个打油的下片里韵脚确实没完全对上,因为要找那么多昂韵的字不容易,只顾了尾
字。
但声调大方向都是对上的,不敢擅改。事实上陆游大诗人填的也已非原格,但他的因为
流传广,反而成了正格。可见文章千古事,只要写得好不怕调不对,偶尔还能开创先河
。。。
钗头凤,又名《折红英》。六十字,上下片各七仄韵,两叠韵,两部递换。声情凄紧。
前人留下来的就有四种格调。远的不说,我上面所引的婉儿那首,就是变格二平仄韵转
换的,我套的就是那一格。
以下信息来自维基
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%92%97%E5%A4%B4%E5%87%A4
一,正格 (表哥那首)
平平仄(韵) 平平仄(韵) 中平中仄平平仄(韵)
平仄(韵) 平平仄(韵) 中平平仄 中平平仄(韵) 仄(韵) 仄(韵)(叠句
) 仄(韵)(叠句)
平仄(韵) 平平仄(韵) 中平中仄平平仄(韵)
平仄(韵) 平平仄(韵) 中平平仄 中平平仄(韵) 仄(韵) 仄(韵)(叠句
) 仄(韵)(叠句)
例子陆... 阅读全帖
s*********e
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来自主题: gardening版 - 古人园子里种什么?(ZZ)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,左九棘为
卿大夫之位,右九棘为侯伯子男之位,而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官,多喜在庭院中植槐,期盼子孙发达,位... 阅读全帖
wh
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15
我以为唐婉写诗后郁郁而终是谣传;要是真的话,看来缺口不能乱找啊,要找出人命的
……你对陆游的诗那么熟啊,开个主帖讲讲陆游吧?没看过yes man,好像听谁说起过
,我去找找图书馆有没有。对了你学过电子琴,就是学过钢琴了?一般都是用电子琴来
学钢琴的。我以前也是。不过我没花钱跟人学,就一直没学会。
对了“华丽无敌”的“无敌”好像太霸气了;有没有更好的词……
wh
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这篇网上的文章挺好啊,还有配图,我要不另开一帖贴出来。为啥陆游肯定读过春日宴
那首?哎呀你对陆游唐婉如此念念不忘,反复叹咏,一定也有情结……
没法拷贝这篇网上的文章,可惜。
l*****d
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来自主题: LeisureTime版 - 【prose征文】熟悉的事物 花 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: Prose
标 题: 【prose征文】熟悉的事物 花
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 16:44:13 2011, 美东)
熟悉的事物 花
一花一世界,一叶一如来。
花精致、柔滑、美丽,是诗词中不可或缺的事物。《诗经》中提到的花草多达132种,
开辟了借花喻人喻事、抒情达意的比兴先河。如,“山有扶苏,隰与荷华”,“彼泽之
陂,有蒲与荷”,“彼泽之陂,有蒲与茼”,“彼泽之陂,有蒲菡萏”“绵绵葛菖,在
河之浒”“绵绵葛菖,在河之涣。”“ 维土与女,伊其相谑,赠之以勺药。”。后世
各种关于花的诗歌就更多了,只写杏花的就多不胜数。下面是一些例子。
☆ 桃花烂漫杏花稀,春色撩人不忍为。(宋•陆游《剑南诗稿•山园杂咏
五首》)
☆ 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(宋•志南《绝句》)
☆ 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(宋•陆游《临安春雨初霁》)
☆ 杏花无处避春愁,也傍野烟发。(宋•韩元吉《好事近》)... 阅读全帖
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - “闲人”解(很长的转贴,可跳过)
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【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆      “闲人”解
·树 玄·
 “元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与乐者,
遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻
荇交横,盖竹柏影也,何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》,全文83字,载《东坡志林》卷一。
苏轼强调,只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”,“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”,是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月,幸属于闲人”句,“清风明
月”有“闲人”欣赏,是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人”(苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》),又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句:“云卧三十年,好闲复爱仙。”(李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》)看来,李白也“好闲”,愿做一个“闲人”。
何止李白,何止欧阳修,何止... 阅读全帖
T****e
发帖数: 2798
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弱回答,不是吧。唐琬那个陆游(沈园,钗头凤)的话:
钗头凤 (陆游)
红酥手,黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、
错!春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、
莫、莫!
c*******r
发帖数: 2012
20
既然不熟在反对之前先收索一下是基本的礼貌。这个不是低级错误,苏轼当然懂韵律,
但他的主张就是不让韵律来限制词的境界。下面是从专业网站国学网上转贴的,来自于
唐德鑫的论文:“浅论苏轼在词史的贡献”。
苏词对韵律的变革。长久以来学界对于苏词是否“协律”的问题颇有微词,笔者在此做
点刍议。考之于《醉翁操·自序》中对于“好奇之士沈遵闻之往游,以琴写其声,曰《
醉翁操》”中“节奏疏宕,而音指华畅,知琴者以为绝伦。”的评价和“细琢歌词稳称
声[8]”、 王灼“晁无咎、黄鲁直皆学东坡,韵制得七八。[9]”等条,历史上基本认
可苏轼本人知晓音律的结论。然而像李清照等以为苏词“不谐音律者”、“句读不葺之
诗”的见解实正是陆游:“先生非不能歌,不喜裁剪以就声律耳。”和宋人王灼:“东
坡先生非醉心于音律者。[10]”所言。而苏轼的这种大胆的革新也正是其本人努力于词
的解放的理想,是其对于“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”的现实践履,强调
不以韵律的边框限制而束缚词的境界。
您应该不会以为自己比李清照和陆游等大家更专业吧?!
要不为什么人苏轼豪放呢,要不为什么人苏轼天才呢,要不为什么苏轼四十岁才进入词
坛... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
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来自主题: LeisureTime版 - 忆江南*金陵好,猜一猜
周宗,字君太,广陵人,南唐大臣。大小周后都是他的女儿。
(一)周宗籍贯涟水的证据[2]
关于周宗的籍贯,一为广陵说(马令、陆游两家《南唐书》及《十国春秋》);一为涟
水说(《天启淮安府志》及《资治通鉴》)。本人持涟水说,理由如下:1、最直接的
证据是《天启淮安府志》卷十五中周宗的小传,“涟水人,乾化间,吴以宗为昪州牙吏
。历南唐,为镇南节度使、左仆射兼门下侍郎、同平章事,兼镇润州,宁国节度使,移
镇扬州。”另据《资治通鉴》第二百六十八卷后梁纪三“徐知诰……以牙吏马仁裕、周
宗、曹悰为腹心。仁裕,彭城人;宗,涟水人也。”2、很重要的证据是李昪为徐州人
,其在用人的指导方针上,重视家乡人与北方人,如其刚即位的时候,便命徐玠(彭城
人)为侍中,周宗则由都押衙跃升为同平章事、枢密使,而宋齐丘止进司徒一官。又据
马令《南唐书》马仁裕传,“初,列祖左右小臣亲信者惟周宗、仁裕两人,任遇略等”
,而马仁裕亦为彭城人。再据陆游《南唐书》:“烈祖常召宗,及宋齐丘,马仁裕,宴
于崇英院,欢燕道旧为乐,他将相莫预,然待宗尤亲厚,不甚以职务婴之。”除了周宗
个人的才能之外,地缘关系无疑起了十分重要的作用。综合以... 阅读全帖
B*********e
发帖数: 680
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来自主题: LeisureTime版 - 茄子也叫落苏 zz (转载)
【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: BrainBridge (甜麦), 信区: WebRadio
标 题: 茄子也叫落苏 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 24 08:58:48 2014, 美东)
土了 茄子有这么好听的名字。。。
涨姿势:
落苏,原称茄子,是江浙一带的俗称,吴语方言词,普遍通用于江浙以及福建及粤东南
一带。宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“《酉阳杂俎》云:‘茄子一名落苏。’今吴人
正谓之落苏。或云钱王有子跛足,以声相近,故恶人言茄子,亦未必然。”(由陆游的
记载推测,落苏的故事更可能发生于“五代十国”的吴越国而不是先秦的吴国。——编
者注)
“落苏”搿个名字顶早是指从泰国传到中国个白茄,因为伊白颜色个像乳制品,烧熟之
后又酥溚溚个,就畀唐朝辰光个僧人叫“酪酥”,后首紫茄也搿能叫了,又慢慢较变成
功“酪苏”搭仔“落苏”。宋人王辟之勒海伊写个《渑水燕谈录》里向讲,叫“落苏”
是“杭人为避钱镠爱子跛足之讳”,搿种讲法是呒啥依据个。
〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d3f... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
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我特爱逛故居和墓地。以前贴过杭州的林风眠故居:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/403293.html
黄宾虹故居:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/394209.html
都锦生故居:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/397315.html
还有上海的吴昌硕故居(纪念馆):
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/564483.html
这几年杭州开辟出好几个新故居,虽被诟病形式大于内容,不过如我这般的追星族一个
个乐此不疲地张过来,满足总是大于失望。今年暑假玩得最得意的一圈是一天之内走访
司徒雷登、陆游和马寅初故居,顺带捎上雷登家边的天水堂、杭州天主教堂及陆游家里
的下城区文史馆。故居之间的步行距离不超过20分钟(走走看看30-40分钟),每个故
居花1-1.5小时,正好一天的行程。而且一路行经孩儿巷、法轮寺路、板砖巷、豆腐巷
、洗衣巷、竹竿巷、孝女路等杭州老街区,味道... 阅读全帖
wh
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24
哈哈。我去陆游故居时简直开心死了,什么豆腐巷竹竿巷板砖巷的,真好玩。以前很少
在市中心活动,对老城区很陌生。刀茅巷没看到。下城区文史馆列出钱王井、某经幢、
某桥、某宅、某故居,我可能都没去过,以后一个个找过去。搞陆游故居其实有点怪怪
的。北山路有很多别墅故居好像都是国民党的,就一直没开放。
wh
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25
来自主题: LeisureTime版 - 屈原与端午无关
转文一篇:
从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午,自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法,端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时,俺曾写过一篇小短文,以老家风俗为据,说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一,《蘇州府志》:"乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也
。"午日即端午,伍大夫即伍子胥(先于屈原二百年左右)。其二,闻一多先生在其《
端午考》中,也考证在屈原之前,吴越一带已有端午节。
今天突然想,粽子与屈原是什么关系呢?试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字,似乎是南朝的《续齐谐记》(详见后)。有关粽子
与端午的古诗,有一些同时提到屈原。较早的如:
唐·元稹"灵均死波后,是节常浴兰。綵缕碧筠粽,香粳白玉团。…"(灵均即屈原。)
宋·刘挚"...楚人不识灵均意,江上年年费粽筒。"宋·苏辙"…太官漫解供新粽,谏列
犹应记独醒。"(独醒:屈原《楚辞·渔父》‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。’)
然而大部分粽子诗却与屈原无关。这种情形大致持续到清代末年。如大诗人如欧阳修、
陆游等都有多首端午粽子诗词,毫无屈... 阅读全帖
f***a
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26
来自主题: Music版 - 贴个毛泽东诗词歌曲集吧
卜算子·咏梅
1961年12月
谱曲:张健民 伴奏:中央民族乐团 演唱:李维康
读陆游咏梅词,反其意而用之。
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
【注释】
卜算子:词牌名,骆宾王诗用数名,人称卜算子。山谷词“似扶著,卖卜算”,取
卖卜算命的意思。
风雨送春归:辛弃疾《摸鱼儿》,“更能消几番风雨,匆匆春又归去”。
【附】 陆游原词《卜算子·咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥辗作尘,只有香如故。
a******t
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27
来自主题: TVChinese版 - 那个赵雷的《画》模仿痕迹很重
这能推出黄巢人品有问题?那看这个,陈与义《怀天经智老因访之》中“杏花消息春雨
中”,陆游拿来用,写出“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,请表说陆游也有人品
问题。。。
b*****n
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28

支持LZ. 什么逻辑, 吃主食的时候就不能吃菜了?
有爱心自然不会有那么多错误的说法和逻辑,和种种猜忌。没有爱心才会这么多说道。
分明不把动物的生命也当生命看待。
顺附陆游诗一首给你这样的人:
宋.陆游
血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。
设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。
s*********e
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29
来自主题: WaterWorld版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
a***a
发帖数: 2493
30
两首钗头凤:
陆游to唐婉
唐婉to陆游
a***a
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两首钗头凤:
陆游to唐婉
唐婉to陆游
B*********e
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32
来自主题: WebRadio版 - 茄子也叫落苏 zz
土了 茄子有这么好听的名字。。。
涨姿势:
落苏,原称茄子,是江浙一带的俗称,吴语方言词,普遍通用于江浙以及福建及粤东南
一带。宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“《酉阳杂俎》云:‘茄子一名落苏。’今吴人
正谓之落苏。或云钱王有子跛足,以声相近,故恶人言茄子,亦未必然。”(由陆游的
记载推测,落苏的故事更可能发生于“五代十国”的吴越国而不是先秦的吴国。——编
者注)
“落苏”搿个名字顶早是指从泰国传到中国个白茄,因为伊白颜色个像乳制品,烧熟之
后又酥溚溚个,就畀唐朝辰光个僧人叫“酪酥”,后首紫茄也搿能叫了,又慢慢较变成
功“酪苏”搭仔“落苏”。宋人王辟之勒海伊写个《渑水燕谈录》里向讲,叫“落苏”
是“杭人为避钱镠爱子跛足之讳”,搿种讲法是呒啥依据个。
〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d3f53270102dzlf.html
茄子也叫落苏
在我的家乡,把茄子叫做落苏。我们家乡的茄子都是细细长长的,从架上挂落,好似垂
垂淡紫的流苏。离乡越远,茄子们变得越是粗短起来,最后肥若鸡蛋,名曰eggplant。
这些年,外国的超市里虽也开始卖起... 阅读全帖
B*********e
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33
来自主题: WebRadio版 - 茄子也叫落苏 zz
那你们叫茄子多还是叫落苏多?
茄子还有别的名字吗?
〉〉〉〉〉
落苏,原称茄子,是江浙一带的俗称,吴语方言词,普遍通用于江浙以及福建及粤东南
一带。宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“《酉阳杂俎》云:‘茄子一名落苏。’今吴人
正谓之落苏。或云钱王有子跛足,以声相近,故恶人言茄子,亦未必然。”(由陆游的
记载推测,落苏的故事更可能发生于“五代十国”的吴越国而不是先秦的吴国。——编
者注)
“落苏”搿个名字顶早是指从泰国传到中国个白茄,因为伊白颜色个像乳制品,烧熟之
后又酥溚溚个,就畀唐朝辰光个僧人叫“酪酥”,后首紫茄也搿能叫了,又慢慢较变成
功“酪苏”搭仔“落苏”。宋人王辟之勒海伊写个《渑水燕谈录》里向讲,叫“落苏”
是“杭人为避钱镠爱子跛足之讳”,搿种讲法是呒啥依据个。
k*****e
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来自主题: Joke版 - 路由器
-陆游写诗为什么总是很悲愤?
-因为陆游气
s*****e
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35
来自主题: Memory版 - 钗头凤
陆游和唐婉从新婚到被迫别离,
偶然重逢,两个人各写了这两
首流传千古的《钗头凤》。
旋,两人又成陌路,唐婉不久就
病死了。四十多年后年后,陆游
临终前,写下了:
沈家园里花如锦,
半是当年识放翁。
也信美人终作土,
不堪幽梦太匆匆!
j******n
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36
来自主题: Memory版 - 说爱莲zt
说爱莲

·江一平·
如果要问,世间有哪一种植物是最普遍受人喜爱,最雅俗共赏的,我看便是
莲(荷)。贩夫走卒饥寒交迫,通常顾不上吟诵梅兰竹菊;文人墨客酒足饭饱,
往往不屑于染指稻麦薯菽。而不论凡夫俗子还是才子佳人,却都不约而同地爱莲、
恋莲。

凡夫俗子爱莲,爱得实实在在,因为莲既好看、好吃又好用。好看自不待言,
好吃也众所周知,除了莲藕、莲子家喻户晓外,梗、叶、花也均可烹制佳肴。藕、
叶、花、莲子甚至还可生吃。夏日炎炎,在山野田间劳作的人们,饥渴疲惫之时
若遇见一处山塘长着一小片翠绿绯红的野生荷莲,那就不仅赏心悦目了。卸下沉
重的担子,手摘一朵莲蓬,坐在荷塘埂上,双脚浸在清凉的泥水里,傍着摇曳的
荷叶撑起的荫凉和袭人的芳香,一个一个莲子悠然挑入口中,那个惬意,不是个
中人不知啥叫幸福的滋味……
莲还好用,现今的年轻人也许缺少感性认识,可在科技落后的年代,荷叶自
古就是方便实用的食品包装袋。早在宋朝,柳宗元便有“绿荷包饭趁墟人”[1]
的诗,记述赴外乡赶集的山民,用荷叶包饭做干粮。直到上世纪60年代我少年时
期,还常见远出劳作的大人,用一片荷叶包裹一团米... 阅读全帖
g******1
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37
来自主题: pets版 - 写得好,转贴
全贴在
http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/298815.html
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: Re: (转载)免费网上签名支持国内动物保护法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 6 23:14:35 2010, 美东)

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宋.陆游
血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。
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38
来自主题: ChineseClassics版 - 百家讲坛4-不入等
百家不入等:让人无法忍受,听不下去
孙丹林《陆游》《唐伯虎》《楹联的故事》
口音太重,像是听赵本山说历史,别扭。再加上动不动就大发感慨,
说话又慢,像是相声演员朗诵现代自由诗,实在受不了。我只听完了楹联的故事,这家
伙做对联还在行。其他的我都没听完,不过我还是很喜欢陆游和唐伯虎的。
孔庆东《孔庆东看金庸的武侠小说》:简直是不知所云,金庸要不是身体好,早被他气
死了
阎崇年《康熙大帝》《明亡清兴六十年》,明经读史,感悟人生,
很佩服他讲康熙这么大的题目竟然讲不出什么内容来,全是陈腔滥调。而且还打官腔,
要是谁喜欢听领导讲话的话,不妨试试这个。他的明亡清兴害得我同学听完了就再也不
听百家讲坛了。百家讲坛竟然还给他特别采访,一定是贿赂过编导了
周汝昌《周汝昌眼中的四大名著》
红楼梦研究的泰斗讲话很不利索了,所讲的东西也很过时了,如果不是
他的粉丝,就不要听了
周思源: 《红楼梦里的配角》,《正说三国人物》,《周思源也说秦可卿》,《亦石亦
玉说宝玉》,《孰优孰劣话黛钗》
只听了红楼梦配角的一部分,陈腔滥调,其他的都是别人讲过的,选材上有欠
T****r
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39
来自主题: ChineseClassics版 - 忽然醒悟过来
http://baike.baidu.com/view/2249726.htm
(节选)
彭郎 Péngláng ㄆㄥˊ ㄌㄤˊ [a rock projecting over the water near the
big and small Gu mountains in river in Pengze County Jiangxi] 见 宋 欧阳修
《归田录》卷二。 宋 苏轼 《李思训画长江绝岛图》诗:“舟中贾客莫漫狂,小姑前
年嫁彭郎。” 传者因谓小孤庙有彭郎像。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
彭郎矶在江西鼓泽西北临长江处,与小孤山相对。好事者以“浪”作“郎”。以“
孤”作“姑”,有“小姑前年嫁彭郎”之说,因俗呼彭郎矶。宋苏轼《李思训画长江绝
岛图》诗:“峨峨两烟鬟,晓镜天新妆。舟中贾富莫漫狂,小孤前年嫁彭郎。”宋陆游
《入蜀记》:“彭浪矶属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。舟过矶,
虽无风亦浪涌,盖以此得名也。”清顾祖禹《读史方舆纪要.九江府.彭泽县》:“彭浪
矶在县北,耸立江滨,与小孤山相对,俗讹为彭郎,遂有小孤嫁彭郎之语。”
C********g
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40
来自主题: ChineseClassics版 - 让老祖宗的省油灯粉墨登场
http://club.chinaren.com/166985290.html
现在形容一个人不节约、铺张浪费或者不好惹,我们会说此人“不是省油的灯”。反其
意,也就是说“省油灯”比喻和善易处或胆小怕事的人。陈德富现在在《邛窑文化走向
全国》一文中言:“众所周知,‘不是省油的灯’这句俗语,多少年来(很遗憾我至今
未查出此语源起何时的资料),已广泛流行于我国文学作品、口语、影视作品、声像作
品之中,且是全国东西南北中十分通行,使用频率很高,使用面很广的俗语。其涵义也
畅晓明白,尽人皆知,大意是非同一般,不简单。如指某人‘不是省油的灯’,褒者,
意指精明,干练,有根底,有来头,主意多,智慧高;此语大多情况下含贬意,暗指某
人攻于心计,奸狡圆滑,老谋深算,不好对付,不甘寂寞,从不吃亏,贯于损人利己等
等。”
不是省油的灯’一语创源于何时我们暂不知晓,但其来源于唐代邛窑创造发明的省油灯
,确是非常明显、无庸置疑的。”
“省油灯”一说最初出自陆游的诗文中,而古代也确实存在这种节油的“省油灯”。“
宋文安公集中,有《省油灯盏》诗,今汉嘉有之,盖夹灯盏也。一端作小窍,注清冷水
于其中,每夕一易之。寻... 阅读全帖
l*****f
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41
来自主题: ChineseClassics版 - 三首宋诗, 两个妙人
这个图穷匕现的形容也狠妙~虽然我不明白意思何在
曾巩也是陆游老师唉;陆游没说老师不会作诗?
R*****g
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42
来自主题: ChineseClassics版 - 诗书万卷圣贤心 解读古今名人的读书联
1、陆游:万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。陆游嗜书成癖,曾将自己的书斋命
名为“书巢”,室内挂有一自撰读书联,此联写出了他争分夺秒的读书情趣。
2、朱熹:日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。南宋大儒,专事讲学多年。上联强
调读书要惜时:日月如眼,监督学子;光阴如轮,不可偷闲。下联讲明读书的目的,在
于领悟圣贤之道。
3、顾宪成:风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。明代东林
堂领袖。数百年来这副对联激励和鼓舞了无数仁人志士。
4、郑板桥:咬成几句有用书,可以充饥;养培数竿新生竹,直似儿孙。此联风趣
幽默,指出读书有可“充饥”、可补拙、可益智等好处。
5、蒲松龄:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝
胆,三千越甲可吞吴。蒲松龄科举屡试不中,很不得志。为了鞭策自己,他写了这副对
联悬于书房,终于完成了《聊斋志异》。
6、何绍基:爱书不厌如平壑;戒酒新严似筑堤。晚清诗人、画家、书法家。此联
指出人不仅要喜欢读书,而且要博览群书,勤奋钻研,只要认真学习,当学有收获。
7、吴敬梓:读书好、耕田好、学好便好;创业难、守成难、知难不难。该联阐明
了读书和创业的各自意... 阅读全帖
c******e
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43
来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代名人家训9篇 千古好家风
一、姬旦《诫伯禽书》
作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦,称周公。相传他制礼作乐,建立典章制度,
被尊为儒学奠基人。
故旧无大故则不弃也,无求备于一人。
君子力如牛,不与牛争力;
走如马,不与马争走;
智如士,不与士争智。
德行广大而守以恭者,荣;
聪明睿智而守以愚者,益。
译文:亲戚故人没有发生严重过失,就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的
人即使力大如牛,也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马,也不会与马竞争速度的快
慢;即使智慧如士,也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处,便会得
到荣耀;聪明睿智而用愚陋的态度处世,你将获益良多。
二、司马谈《命子迁》
司马谈(约公元前165-公元前110年),西汉时史学家,汉武帝时任太史令,司马迁之
父。
且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
扬名于后世以显父母,此孝之大者。
译文:孝道可分成三个阶段,幼年时期便是承欢膝下,事奉双亲;到了中年,便要从事
奉父母延伸到事奉君王,藉以为国家尽忠,为民众服务。到了老年,就要检查自己的身
体和人格道德,没有缺欠,也没有遗憾,最终圆满于立身行道,这才是孝道的完成。通
过扬名后世... 阅读全帖
u***************r
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44
来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: shmilylzhzh(昵称太短?), 信区: ChineseClassics
标题: 三国和南宋一样风雨飘摇,为毛文学方面跟南宋差那么远
发信站: BBS未名空间站(Mon Oct 30 15:10:53 2017,GMT)
貌似三国时期,现在比较有名的文学作品除了《出师表》,就是曹操和曹植的一些作品
了。同样政治上不稳定,都是比较动乱的年代,但是南宋却出了很多有名的大诗人,大
词人。比如李清照,算是千古第一文艺女性了。陆游和辛弃疾,流传到现在的作品也是
很多很多的。
杨万里,范成大的作品虽然感觉没那么多,不像陆游辛弃疾那样激昂豪迈,但是也都是
很有名的诗人。
同样都是动荡的年代,相对比来说,三国时期应该比南宋时期故事性更强,大的战役那
么多,精彩的故事那么多,群雄逐鹿的故事更激荡人心。但是相反,留下来的诗词歌赋
却少之又少。而南宋呢,南宋政府走入没落之途,激昂的文化人除了感叹和无奈,空有
余恨,却无处伸展的憋屈和无奈,应该是更压抑的啊。但是,流传到现在的那些个或无
奈或激昂的宋词,至今品读起来,还是让人感动的。
如果乱世飘摇武将当道,那么诸葛亮这样的人本应该留下更多传世之... 阅读全帖
M******8
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45
来自主题: Literature版 - 江南之游 (2002年5月)
这要引用陆游原作才说的清,陆游前后写过两次四首七绝如下:
其一:
梦断香消四十年,沈园柳老不飞绵;
此身行作稽山土,犹吊遗踪一怅然。
其二:
城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台;
伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来。
其三
城南小陌又逢春,只见梅花不见人;
玉骨久沉泉下土,墨痕犹锁壁间尘。
其四:
路近城南已怕行,沈家园里更伤情;
香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。
俺当年游历绍兴沈园的时候,按照这四首诗的韵脚分别作过四首。这里选了第三首。
原唱“墨痕犹锁壁间尘”当指那首《钗头凤》(按照俺的理解,正是这首词最后逼死了
唐婉。要放弃就彻底放弃,何必再题壁;实在要写自己偷偷写,不要让人家知道)。
这里俺的意思是说虽然过了那么多年,然而当年那种刻骨铭心的感情仍然强烈地感染着
本人(俺自己),俺仿佛在沈园故地(当然已经翻修过n次,当年的沈园在南宋末年还
不到的时候已经湮灭了),亲历了那一幕,仿佛旧时伊人仍然在诉说给俺。
汗。。。解释的真烂,老弟应该明白了?
j******n
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46
来自主题: Literature版 - 雁诗词-百度结果
雨霁鸡栖早,风高雁阵斜。
陆游《幽居》
今年寒到江乡早,未及中秋见雁飞。
陆游《夜归》
风翻白浪花千片,雁点青天字一行。
白居易《江楼晚眺景物鲜奇》
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
白居易
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
唐代高适《别董大》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
苏轼《和子由渑池怀旧》
天山漠漠长飞雪,来雁遥传沙塞寒。
唐代贺朝《从军行》
十月边塞寒,四山江阴积。雨雪雁南飞,风尘景西迫。-唐代崔湜《塞垣行》
芦酒烧蓬媛,霜鸿捻箭看。黄河古城道,秋雪白漫漫。-唐代李廓《送振武将军》
洞庭一夜无穷雁,不待天明向北飞。
-唐代李益《春夜闻笛》
落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
-唐代钱起《宿毕侍御宅》
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
-唐代李颀《古从军行》
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟..
李商隐(霜月)
朔雁传书绝,湘篁染泪多
李商隐<离思>
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻.
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明.
温庭筠(瑶瑟怨)
杠上柳如烟,雁飞残月天.
温庭筠
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟 .温庭筠《苏武庙》
s*********e
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47
来自主题: Literature版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - “文房四宝”的别致雅称
文房四宝雅称 笔管、寸翰、柔翰、毛颖、管城子、中书令、中书君、毫锥、毛锥
、龙须友、墨曹都统、毫州刺史墨元光、青松子、松滋侯、玄圭、乌金、组圭、龙宾、
龙香剂、黑松使者、松烟都护、玄香太守、陈玄纸楮知白、楮先生、楮生、云肪、云蓝
砚石虚中、居默、即墨侯、石友、石泓、黑白月笔、墨、纸、砚,雅称“文房四宝”或
“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,迩来赏爱君
与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗:“水复山重客到稀,文房四士独相依。”
由于文人雅士珍爱文房四宝,所以给它们送了许多雅号。
先说笔(毛笔)。笔的使用在我国已有四五千年的历史了,今天仍有不可取代的作
用。由于笔为文房四宝之首,故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》:“静女
其娈,贻我彤管。”这里称笔为“管”。曹植则称笔为“寸翰”,其《薤露行》云:“
骋我径寸翰,流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”,如《咏史》诗:“弱冠异柔翰,卓
荦观群书。”韩愈更为笔立传封爵,其拟人化寓言《毛颖传》云:“毛颖者,中山人也
,封诸管城,号曰管城子,累拜中书令,呼为中书君,与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮
先生友善。”此传问世... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 乡音的悲剧
乡音浓重的语文老师,朗读了一首陆游的诗,让学生们听写下来, 结果一个学生写下来
这样的诗:
俺蠢
俺没有文化
我智商很低
要问我是谁
一头大蠢驴
俺是驴
俺是头驴
俺是头呆驴
谁能把这个转翻成陆游原来写的诗,我送包子
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