g*****5
发帖数: 168 | 1 中国历史上哪个时期的男女最开放自天地混沌步入古代文明，特别是儒家思想大一统之
后，中国的男女关系可以说并不开放。古人讲“男女授受不亲，礼也”，要求保持一定
距离，这才是礼数，是文明。又说“非礼勿视、非礼勿听”，连感官状况都做了明确要
求。像现在，放开了意淫，那是绝对不行滴。要学做柳下惠，坐怀不乱才是君子。一不
小心心猿意马了，搞不好自己都想抽自己耳刮子。
古时礼教，多是约束女子的。少女待字闺中，做些女红，纳个鞋底儿、绣个花儿什么的
。这也有好处：一则手头有事做，不至于出去惹乱子；二则也能逐渐适应寂寞。用时下
流行的说法叫什么来着？我纳的不是鞋底子，是寂寞。偷着绣个鸳鸯什么的，就算是春
心荡漾了，绝对地羞为人知。家境好的，比方富二代的千金小姐，能在后花园荡个秋千
、抓个蝴蝶什么的，已经是很奢侈的娱乐活动了。不像现在，男女一大帮混搭，K歌喝
酒到深夜。彼时女子看到陌生男子，即便有好感，也是“和羞走”，最多来个“倚门回
首，却把青梅嗅”。搁现在，哇噻，帅哥！啧啧！
当然，古代社会还有着另一面。自管夷吾先生开设中国最早的“女闾”(也就是官办那
啥，相当于民营的洗浴、歌厅、娱乐城、夜总会等类)以... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 2 曹操发布求贤令的最初目的和最终结果都并不是为了不拘一格取人才，尽管曹操自己这
样标榜，相反是曹操谋求霸业让儿子当皇帝的一个铺路石。
作者：福宁客
曹操是历史上争议最大的人物之一，几经人为的美化和丑化以后，现在大家看到的并非
他的历史本来面目，现在我就来试着还他一个本来的面目：
如果问三国中争议最大的人物是谁，我想这无疑是非曹操莫属了。
在史学领域，一直存在着“帝魏寇蜀”和“尊刘贬曹”之争，对曹操的态度也时常波折
。但无论是哪一个，都是中国历史文化中正统观念在一定历史条件下的反映。也就是说
由于中国各个阶段的情形的不同，迫于统治方针的需要，对曹操的态度和看法也就经常
变换。这或许是曹操争议最大的原因吧。这就很好解释，为什么两宋对曹操的态度竟然
会有如此之大的差异。（宋真宗曾下令重修曹操的庙宇，而陆游则写出“邦命中兴，汉
天下大讨曹”的千古名句。
直到有一天，一个名叫罗贯中的人带着他的大作《三国演义》走上了历史舞台，由于书
中把曹操写成了一个小丑，颇费心机的丑化曹操，使得历史上对曹操的态度的争议随之
大变，曹操成了什么的代名词我向大家都知道的，不再罗嗦，当然封建专制走向极端对
曹操也是有一... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 3 1973年12月12日，毛泽东在中央政治局会议上，提出八大军区司令员互相对调，并且提
议邓小平参加军委领导工作，这是稳定大局的重要举措。周恩来随即部署有关事宜，召
开中央政治局会议和中央军委会议。
12月21日，毛泽东在中南海的游泳池里，接见了参加中央军委会议的46位高级将领。此
时，毛泽东已年届八旬。
毛泽东即席讲话的开场白出人意料，他说：“送君送到阳光路，你也苦，我也苦，手中
锣儿敲的苦。”博主刘继兴查阅了大量史料，始终查不到这一看似顺手拈来的引用出自
何处，应该是出自某一本野史类的古书，可见毛泽东的学问太渊博了，也可见毛泽东对
古代野史的熟稔。
1975年9月，毛泽东对为其侍读古籍的芦荻说：“学文科的人必须懂历史，这是基本功
。二十四史大半是假的，所谓野史也大半是假的。可是你不能因为假的多，就自己来搞
一套历史，那是形而上学，是傻子。所以，还必须要扎扎实实地把二十四史学好。不仅
二十四史，过去所谓的稗官野史也要读。”
从毛泽东与芦荻的这段谈话中可看出，尽管他对历史著作的真实性存有很大的疑问，但
还是提倡要读史，包括“稗官野史”。稗者，野生之草也；稗官者，采录民俗民情的小
官也。
... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 4 刘海粟在回忆梁启超的一篇文章里曾记了这么一件趣事：1925年，刘海粟在北京，参加
过新月社的一次聚餐会。当时与会者有梁启超、胡适、徐志摩、闻一多、姚茫父、王梦
白等人。酒席上觥筹交错，胡适忽然说道：“中国古诗很多，诗人都吃肉，就是没有人
写过猪。这个畜生没有入过诗。”
梁启超听了，不以为然，随口举出乾隆的“夕阳芳草见游猪”来反驳。众人都很佩服梁
先生的博学。当下，大家就请画家王梦白以此句为题，请猪入画。最后梁启超还把乾隆
的这句诗题了上去。
乾隆皇帝一生写了43000首诗，比史上高产诗人之亚军陆游的诗歌总量高出许多来（陆
游活了85岁写诗近万首），所以说，乾隆皇帝是当之无愧的写诗高产冠军。《全唐诗》
里所有诗人的诗加起来，也没有乾隆皇帝一个人写得多。
乾隆皇帝写诗，其涉猎的题材之广，令人咋舌。连同很少入诗的猪，也被他写进自己的
诗里：“夕阳芳草见游猪”。乾隆的诗都很差劲，他的破诗也难为梁启超能记起，梁启
超学问之大，可见一斑。
其实，在历史上，以“猪”字入诗，并非像胡适说的那样“中国古诗很多，诗人都吃肉
，就是没有人写过猪。这个畜生没有入过诗”。
与《孔雀东南飞》一道被合称为“乐府双璧... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 5 释永信大和尚最近很忙，由于他被举报，少林寺又一次站在了风口浪尖上。借此，公众
了解了少林寺的生活。
很多人不禁会问，和尚不是应该六根清净吗?少林寺怎么可以开办公司?和尚怎么可以这
么肥头大耳?还用笔记本电脑、苹果手机、开汽车?少林寺是不是背离了佛教宗旨，与佛
教渐行渐远?
其实并不是。佛门从来不是清净地，和尚也多是是非人。古代的僧侣们一样结交权贵，
一样迎来送往，一样兴办产业。
僧侣本身是不事生产的食利阶层，佛国虽好，然而僧徒们却毕竟生活在人间。佛教徒要
生活，就不能不跟世俗权力发生关系，更不得不在佛言商。
和尚何止开车
佛教初传入，影响力十分有限，自汉至曹魏，很少得名士推重。佛教在汉代，更多被看
作一种神仙方术，而佛教高僧们也干脆利用占卜和方术，博取统治阶级上层的欢心，以
此来换取佛教的传播。
例如，对佛教在中国传播有重要影响的高僧佛图澄，就是以神异之术赢得后赵统治者石
勒、石虎的信任，据说他能闻铃断事，曾经精确预言后赵和前赵战争的胜负。他多次显
露神迹，一次，佛图澄与石虎一起坐在襄国(今邢台)中堂之上，正热闹地讨论佛法。佛
图澄忽然故弄玄虚：“幽州发生了火灾。”随即取酒向幽州方向喷... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 6 毛的咏梅比陆游的原作差了太远。而且也不通，"已是悬崖百丈冰"了，怎么可能还“犹
有花枝俏"?
毛早期的诗词有才气和意境(长沙和黄鹤楼除外，可能是后来修改)，有点近于打油诗，
至少可算小清新。长征前后(从王明上台毛失势开始算到到达陕北)风格忽然一变，可能
类似李煜那样有个人际遇感触融入，意境开阔，气势磅礴，几乎篇篇皆上乘之作。然后
再次作诗词，就到建国了。这时候毛和一些文客骚人如柳亚子董必武郭沫若之流颇有唱
和，有时间从容炼句，所以也有说法说毛的诗词其实原来没有那么好，所以很多诗词一
直不敢拿出来，直到有了这么多年人生积淀，再加上文客们帮毛斟酌润色后才能在1957
年首次发表(包括众多的红军时期的诗作)。我觉得此说法有一定道理，长沙一词和土地
革命期间的词比如秋收起义之类落差很大。
建国后毛的诗词分两个阶段。前段主要侧重于感慨朝代变迁，并且开始尝试写七律。这
段时间有些佳作，比如两首怀念杨开慧的。有些霸气很足，可能有点用力过猛之嫌。但
七律还是短板，以毛的大破大立的性格为何要跳入七律这种过于要求对仗和平仄这种发
挥严重受限的形式，比较奇怪。总之若干首七律或多或少都有赘字或者赘语，或者说"... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 7 大概是汉朝的时候的吧， 从阿三那里带过来的家猫。
古代猫奴叫狸奴， 是陆游那个时代的， 应该是一回事情。 |
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发帖数: 1 | 8 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 9 又没说赤手空拳。
拿了武器去打虎，还是打得过的。连陆游陆放翁都打过几次老虎。 |
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y**d
发帖数: 65 | 10 近日，习近平主席代表中国向国际奥委会赠送了苏绣《仕女蹴鞠图》，国际奥委会主席
巴赫说，将永远将它陈列在洛桑国际奥林匹克博物馆。
《仕女蹴鞠图》是一面精致的双面绣,五位古代仕女衣衫飘飘,在花园中开心地玩着
蹴鞠。那么蹴鞠这项运动又蕴藏着怎样的历史和文化呢？
蹴鞠的发展
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”。“蹴”是用脚
踢的意思，“鞠”指用皮制的球，于是“蹴鞠”的含义显而易见即用脚踢球。
“临淄甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。这句话出自于《史记苏秦列传》，
这是我国关于“蹴鞠”一词最早的记载。
在唐代，制球工艺有了较大改进。原来的球壳由两片皮接合而成，新的制球工艺是
将其改为八片尖皮，由此足球得以更圆，方便运动。另外，以前的球内是塞毛发，而唐
代是放动物尿泡，能够充气，十分有趣，这也算一个发明。二是把球壳内塞毛发改为放
一个动物尿泡，成为充气的球，球的质量得以减轻，这在世界上也是一个发明，比英国
发明吹气的球至少早了300年。
提到踢球方法，“僻脱承便，盖象兵戍”说的就是汉代的直接对抗赛，双方队员身
体碰触类似打架。到了唐代，分队比赛也有变化，中间隔着球门，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 中华汉人被北方游牧民族驱赶南迁，主要就是两次。 五胡乱华和辽金蒙古。
客家人主要只第二次辽金蒙古时期南迁的。 都是当地的地主豪强，私人武装势力，举
族南迁，扩散到江西福建广东山区。 出名的陆游，辛弃疾这些。
这些武装家族，相对各种土著（百越，早期南迁汉人），武力其实很强大，事实上就是
各种小规模的征服者。必然造成土著男性的大量死亡。 |
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发帖数: 1 | 12 中华汉人被北方游牧民族驱赶南迁，主要就是两次。 五胡乱华和辽金蒙古。
客家人主要只第二次辽金蒙古时期南迁的。 都是当地的地主豪强，私人武装势力，举
族南迁，扩散到江西福建广东山区。 出名的陆游，辛弃疾这些。
这些武装家族，相对各种土著（百越，早期南迁汉人），武力其实很强大，事实上就是
各种小规模的征服者。必然造成土著男性的大量死亡。 |
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发帖数: 1 | 13 南宋初期还有大量南迁的汉人，陆游，辛弃疾之类的， 但当时都不受重视，甚至受排
挤。 而且这些人是武装南迁，对朝廷，官府造成一定的军事/治安压力。
南宋秦桧后来搞出 南人归南，北人归北的政策。 南宋不再接受北方汉人南迁， 反而
要把他们遣返回金国区。
这事实上宋金双方共同认可北方汉人是金国臣民。 后面金国征发北方汉人从军，就是
顺理成章的事情了。 |
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发帖数: 1 | 14 王羲之，东晋杰出的书法家，字逸少，官至右军将军、会稽内史，故世称王右军。
王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法“龙跳天
门，虎卧凤阙”，给人以静美之感。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，突破了
隶书的笔意，创立了妍美流便的书风，他所书的《兰亭序》最具有代表性，创造出天质
自然，风神盖代的行书，被后人誉为“书圣”。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安等四十一人，在山阴（今浙
江绍兴）蓝亭修禊，举行了一次别开生面的诗歌会，一群文人雅士，将酒觞放置清流之
上，任其漂流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。
据记载，当时参与其会的人共成诗37首。王羲之借酒兴为他们的诗写了一篇序文，世人
简称《兰亭序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，
生死无常的感慨。文章清新自然，虽多用骈句却并不拘谨呆板。其中二十多个之字，千
变万化，无一雷同。《兰亭序》又名《兰亭集序》，行书法帖相传之本，共28行，324
字，章法、结构、笔法巧夺天工，字体潇洒流畅，气象万千，此乃羲之三十三岁时的得
意之作。
据说王羲之后来又写了几篇，都不... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 15 等得头发都秃了吧。
海日就像陆游一样，天天写打油诗盼望王师来。
结果金国是灭了，被念叨死了，但是…… |
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发帖数: 1 | 16 阿姨：大一统的逻辑终点其实是“有奶便是娘”http://www.fkccp.com/archives/3630.html
主持人：现在神州人的大一统观念非常强烈，他们可以赞成民主自由人权这些普世价值
，但是一提到这个独那个独都是痛恨得要命，觉得如果支持台独和港独就是不爱国。你
的一个很重要的观点就是，大一统这种观念来自于蒙古的世界主义，是通过元明清塑造
起来的，能否解释一下？
刘仲敬：这是“神州”这个概念最矛盾的地方，因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人，一般是南人，至少也是所谓的汉人，很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的；但是恰好，他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的，反而是内亚征服者为了征服他们而设计的。我们可以粗暴地说一句话：大
一统观念是蒙古帝国为了反对宋独势力而设计的意识形态。这一点我们要从宋朝的起源
来看。宋人对唐朝和五代有一个很大的不满，他们认为，宋朝存在的目的和意义就是要
拨乱反正，就是要反击唐朝和五代藩镇以来的那种不像话的作风。这个不像话的作风有
两个方面，而且这两方面是有联系的。一方面是家风不正，就指的是唐太宗或者是他... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 17 宋朝文人喜欢用这些捕风捉影的事情打击政治敌人，欧阳修也被整的很惨。
诋毁王父子的文字很多， 大部分是出政敌之手。
话说王安石的儿子还真是天才，全国出名的神童，王变法的助手。可惜死得早。
王雱写过一首十分优美的词《眼儿媚》，词曰：“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠
未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆
蔻梢头。”王雱浩繁的学术著作和优美的诗词，神经病、恶毒者是断然写不出来的。他
的好友，陆游的祖父陆佃曾在《祭王元泽待制墓文》中评价他：“才豪气杰，超群绝类
，据依六经，驰骋百氏……形于谈辩，雄健俊伟，每令作人，伏首抑气。” |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 问题就有些不对。
首先，民族国家是近代欧洲的产物。然后推广全世界。开始制造民族。
另外，中东在近代之前的国家（政权），用古中国来比较。都是藩镇、军阀那样的军事
政权。包括沙特一开始都是，是本来是沙盗的沙特家族在英国支持下武装冒险，赶走了
麦加的千年地主：圣裔哈希姆家族以后建立的国家，等等。
以前是不存在民族和普通人的认同感的。
一个简单的例子，古中国在古代世界是很特殊的一个，她虽然是帝制，普通人居然还有
认同感，那么多的“爱国诗歌”就是证据。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” － 陆游
“但得此生能报国，何须生入玉门关” － 戴叔伦
“杖策必因图雪耻，横戈原不为封侯” － 袁崇焕
而以前的中东（阿拉伯人等）没有爱国诗歌。
只有圣战诗，英雄诗，爱情诗（色情诗），宗教诗，等等。
没有那个概念 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 陆游那首比不上这个：
“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年” |
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发帖数: 1 | 20 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 茫茫人海中总会让你碰到惊喜，去年5月的春天，我巧遇已来美21年的天明（化名），
上海人说话像唱歌，笑眯眯的她看不出已63岁了。就这样我们相遇，她的人生篇章也自
然地向我敞开。以下是她的人生故事：
难产母女濒临死亡
我生长的家庭经济宽裕，从小到大不碰任何家务，只是被父母“逼迫”多吃，吃好的，
穿好的，什么都是预备好的。
也许是母亲身体不好的原因，我来到世上便是个体弱多病的孩子。我出生在山东胶东半
岛靠海边的一个乡村里。听大人们说，奇特的难产使母亲和我濒临死亡，出生时的我体
重跟小猫没两样，几个弟、妹在婴儿期都相继夭折了，家中就剩我一个独女。五岁全家
到了上海，由于发育不好，像个玩具娃娃那么大，走在街上人们以为是“神婴”，不相
信我的真实年龄。
然而，物质的富裕替代不了我心灵上的空虚，别人都说我“身在福中不知福”，而我却
没有幸福感。事实上我不但心灵空虚，苦难也一直缠绕着我，从我出生到2015年9月前
病痛不断，敲过几次鬼门关，还遭受不少次精神的打击。总是在想：要是人就这么活着
又有什么意义呢？
从没指望能活过五十岁
我一生反复遭受各种病痛的折磨：免疫力低下，皮下无端的瘀血，白血球逐渐减少... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 4594 | 22 反正，我不太明白为啥富士康这么吸引眼球，自杀人数相对于一个在大陆游80万员工的
企业，没有任何值得关注的； |
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c***c
发帖数: 21374 | 24 kao
还活着呢？
咽气之前记得努力发个帖子；回头大家上书教育部，取代陆游的那首成为小学生们熟悉
的绝笔 |
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h***s
发帖数: 160 | 25 几百年前,这是陆游的悲哀,
几百年后的今天,还是一样... |
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h******a
发帖数: 2195 | 26 天下没有哪两座城市有成都和重庆如此剪不断理还乱的爱恨情仇，天下也没有一座城市
对另一座城市的仇恨有重庆对成都那么欲罢不能。因为成都的存在，重庆始终不爽，也
因为重庆的不爽，成都很不自在。
为什么？
很多人说是作为四川省的省会，成都统治了重庆48年，这让重庆耿耿于怀。如果这个理
由成立，那么中国所有的城市都应该恨北京，因为作为中国的首都，他无形中统治着中
国各个大城市，可事实并非如此。也有人说重庆直辖后始终做不了西部老大，与直辖市
的地位名不副实，都是受到成都的竞争和阻碍，所以重庆怀恨在心。如果这个理由成立
，那么广州应该把深圳灭之而后快，因为深圳的存在严重影响了广州的华南中心地位，
但广州和深圳向来亲如兄弟。
笔者并不觉得被统治了几十年会让重庆对成都有如此神的仇恨，也不认为一个所谓的老
大头衔让重庆恨不得让震中就在天府广场。在经济地位和政治地位上，重庆并不弱于成
都，但每每在两个城市的口水仗中，重庆都处于下风，即使重庆每次骂的比成都凶的多
。这好像刚猛的少林拳遇到了阴柔的太极拳，重庆每次发力甚猛，却被成都四两拨千斤
一一化之，让重庆有种有劲没处使的感觉。重庆输在了心理上，输在了骨子里的... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 28 http://news.sina.com.cn/w/2011-03-13/030922103603.shtml
本报综合报道 3月11日日本发生史上最强地震，除了大量死伤，地震和海啸对苦苦
挣扎试图摆脱“失去的十年”经济衰退期的日本来说，影响可能更为深远。虽然现在还
很难得出大致数据，但不管是死亡人数还是经济损失，都将是令人难以直面的巨大数字。
已经有经济专家预言，这将是有史以来最昂贵的自然灾害，而且不仅仅是对日本，
对太平洋两岸，对美国以及全球经济的影响都会很快显现。
CNBC网站特稿指出，日本地震和随之而来的海啸对商品期货以及货币市场造成了极
大的即时打击，更多更广泛的影响力还将继续渗透至美国和全球经济中。强震之后的日
本将对世界经济产生重大影响，具体表现在五大方面。
本版图片/新华社供稿
对中国经济影响应有限
本报讯 据中国之声《新闻晚高峰》报道，日本作为具有世界影响力的经济体，作
为本轮货币泛滥的发动机之一，地震会对日本本国经济产生什么样的影响，对正在缓慢
复苏的世界经济影响又会几何？记者对话财经评论员叶檀，分析日本大地震对世界经济
的影响。
记者：在周五日本发生了8级以上的强... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 29 本报综合报道 3月11日日本发生史上最强地震，除了大量死伤，地震和海啸对苦苦挣扎
试图摆脱“失去的十年”经济衰退期的日本来说，影响可能更为深远。虽然现在还很难
得出大致数据，但不管是死亡人数还是经济损失，都将是令人难以直面的巨大数字。
已经有经济专家预言，这将是有史以来最昂贵的自然灾害，而且不仅仅是对日本，
对太平洋两岸，对美国以及全球经济的影响都会很快显现。
CNBC网站特稿指出，日本地震和随之而来的海啸对商品期货以及货币市场造成了极
大的即时打击，更多更广泛的影响力还将继续渗透至美国和全球经济中。强震之后的日
本将对世界经济产生重大影响，具体表现在五大方面。
本版图片/新华社供稿
对中国经济影响应有限
本报讯 据中国之声《新闻晚高峰》报道，日本作为具有世界影响力的经济体，作
为本轮货币泛滥的发动机之一，地震会对日本本国经济产生什么样的影响，对正在缓慢
复苏的世界经济影响又会几何？记者对话财经评论员叶檀，分析日本大地震对世界经济
的影响。
记者：在周五日本发生了8级以上的强烈地震，地震对于日本股市产生了一个很大
的影响，日经指数可能跌了一百多个点，日本的地震对于整个日本的经济会产生什... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 30 所谓对于老东西有什么需要保留什么需要摒弃，凭自己的良心和理智，少用东西方阵营
扣帽子，少用意识形态和阴谋论来分析
比如中国自古就有凌迟，自古就热衷于虐待和观刑，陆游曾写书请废凌迟，但是凌迟一
直持续到清朝末年才得以废除，这就是文明进化的例子，有些价值不是西方的，确实是
普世的
中国从封建社会进化到现在，总体是进步，但是有些腐朽的老东西从来就没去掉过，比
如权利从无监督 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 http://news.ifeng.com/taiwan/3/200904/0427_353_1128344.shtml
大陆游客台北意外罹难者增至三人
2009年04月27日 18:56中国新闻网【大 中 小】 【打印】 已有评论0条
中新社香港四月二十七日电 台北消息:据中央社报道，经过六十八小时抢救，遭起
重机吊臂砸中
的大陆观光客张世洸，今天宣告不治，使这次不幸事件中的遇难人数增至三人。
报道称，张世洸二十四日下午二时十分许被送到台北医学院附设医院急救。该医院
院长吴志雄今
天率医疗小组说明了抢救情形。他说，今天上午九时，医疗团队发现张世洸心跳变慢，
随即通知家属;
张世洸在十时二十二分心跳停止。他过世时，除了太太、一儿一女，还有五位亲戚在场。
吴志雄表示，家属虽然对张世洸在台湾旅游发生这样的意外感到很生气，但对医疗
团队的全力抢
救仍表示感谢。此外，台北市长郝龙斌也曾到加护病房探望张世洸。
广东省旅行团搭乘的游览车二十四日下午行经台北市信义区时，突遭自高楼坠落的
起重机吊臂砸
中。据《联合晚报》报道，整起不幸共酿成三死三伤，伤者虽已无生命危险，但其中有
一人后续可能
需要长期... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 32 这个心态就有点类似乃木希典了。要中国的将军们都这心态，中华帝国霸业早就成了。
可惜，这2000年基本都是陆游式的，越悲剧越海。从矮帝到谐帝，不都这心态。 |
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t********6
发帖数: 1728 | 33 麻烦你讨论的时候不要动不动给和你意见相左的人扣帽子，“遗老遗少嘴脸“和“普世
派“是不是在这里指那些不同意同性恋婚姻的人？
没错，婚姻的概念在不同时代，不同国家，宗教里的定义是不一样的。比如中国古时候
还有群交，一夫多配偶（一夫多妻的说法严格意义上是不对的，因为妻只有一个，可以
有很多个妾）。而且近亲结婚也是被允许的，否则就没有陆游的那首千古绝唱了。但是
请注意，这些都没有背离婚姻是以两性关系为前提的，亘古未变（如果我错了，历史上
有过允许同性恋结婚，麻烦指正），这说明了人类在经历了几千年的发展，有些伦理是
不变的，界限非常明确的，比如婚姻就是男人和女人之间的事情。
退一步说，如果婚姻今天允许同性恋结婚（这在历史上是没有的），那么请问可否允许
在人类历史上曾经出现过的群婚，一夫（妻）多配偶，近亲结婚呢？毕竟这些都在人类
历史上还都曾出现过。
人类社会的伦理是在变化的，这个无可否认，但是有些是有底线的，一旦破坏，多米诺
骨牌效应是可能出现的。 |
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t********6
发帖数: 1728 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tweety2006 (抵制日货), 信区: WaterWorld
标 题: 中国切勿学习西方，就应该坚持一男一女的婚姻。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 11:27:23 2011, 美东)
婚姻的概念在不同时代，不同国家，不同宗教里的定义是不一样的。咱们是中国人，就
谈谈中国婚姻的历史。
中国古时候的婚姻是有演变过程的，从远古的没有婚姻，到群婚（交），一妻多配偶，
一夫多配偶（一夫多妻的说法严格意义上是不对的，因为妻只有一个，可以有很多个妾
）。即使是在男权社会允许一夫一妻多妾，中国古代在制度伦理上也是推崇一夫一妻的
，虽然允许夫和多妾的性关系。而且近亲结婚也是被允许的，否则就没有陆游的那首千
古绝唱了。但是请注意，这些都没有背离婚姻是以两性（男女）关系为基本前提的，亘
古未变。
这说明了中华文明在经历了几千年的发展，很多伦理在变，但是有些伦理是不变的，界
限非常明确的，比如婚姻就是男人和女人之间的事。
在婚姻这个问题上，中国切勿学习西方所谓开放的观点，就应该坚持一男一女的婚姻，
坚决反对其他一... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 35 台湾公布陆客“得与不得”规定
更新时间 2011年7月7日, 格林尼治标准时间10:58
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台湾移民署强调，这次只是善意的提醒，希望陆客和业者不要违反规定。
台湾的移民署公布了大陆游客在访旅游期间可进行的和不可进行的活动，但是被质疑“
管太细”。
台湾移民署说，这次公布的规定，其实只是“善意的提醒”以往就有的规定，意味着自
由行的大陆游客和旅游团的大陆游客在这方面的规定是一样的。
相关内容首批中国大陆个人游观光客抵台湾中国大陆居民赴台个人游即将上路台湾将在
夏天开放大陆游客自由行台湾的媒体报道说，根据移民署公布的22项“可以从事”的行
为，大陆游客可以参加例如总统府前元旦升旗、万人泳度日月潭之类的团体活动。
根据规定，虽然大陆游客不能参加选举和政治活动，不过据称仍然可以旁观，只是不能
加入行列。
大陆游客也不能进入国防军事地区、但是可以在非国防军事地区观赏军事操演，例如在
中正纪念堂或者忠烈祠观赏仪队士兵换岗。
虽说大陆游客不能上电视节目发表意见，但是可以接受电视台新闻采访，也可以上电视
节目当现场观众。
诸如此类的规定被旅游... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 36 宋鲁郑：如何看待台湾民主？
来源: nWAY 于 2011-07-15 10:34:55 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：99次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
跟贴 | 查看当前最热讨论主题 本贴内容已被 [nWAY] 在 2011-07-15 10:35:13 编辑
过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
http://blog.ifeng.com/article/12359335.html
2011-07-13
一位网友发来一篇谈台湾民主的文章，颇有代表性。由于自己对这个话题一直十分关注
，而且多次应邀到台湾观选，有许多直观的感受，便专文回复。
首先我们需要承认，台湾的民主转型是奇迹。我在台湾观选期间，台湾的学者也不只一
次重复这个结论。其理由是，在转型过程中没有发生流血和暴力事件。确实纵观古今中
外，哪个国家民主转型没有经历过长期的内战、政变、复辟和血流成河？甚至国家分裂？
台湾民主奇迹是怎样产生的呢？这要归功于蒋经国时期成功的开明威权体制。一是经济
发展，形成中产阶级，营造了一个均富的社会。二是... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 37 有可能。 就是南宋，休妻可能也不是什么天塌下来，没法活的事。 我看陆游休了唐琬
， 伊还是过得滋润，不又嫁了一个好人家吗？ |
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a****8
发帖数: 2771 | 38 秦末劉邦與項羽都有屠城的記錄，《史記.項羽本紀》記載項羽六次大屠殺：第一次襄
城屠城，第二次城陽大屠殺，第三次新安大屠殺，第四次咸陽大屠殺，第五次破齊大屠
殺，坑殺田榮降卒。第六次在外黃時，有一個十二歲少年勸說項羽不要屠城，項羽同意
。劉邦也屠殺穎陽與武關城中百姓。
一代明君唐太宗李世民也屠城，武德二年五月二十日，自晋州还攻河东郡夏县（今山西
夏县），下令屠城，三十万百姓惨死其于刀下，男女老少皆不留[3]，这是李世民一生
中唯一的一次屠城。五代第一名君周世宗也屠城，陆游《南唐书》记载：“周兵死伤亦
甚众，世宗怒，尽屠城中居民，焚其室庐。”
屠城幾乎是蒙古军的惯例[4]，只留下工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐[5]。1215年
，成吉思汗攻陷金国中都（北京），对城中居民展開长达一个月之久的屠杀，超过100
万人殒命，元好问的胞兄元好古也因此遇难。1219年，成吉思汗攻打花剌子模時，為報
復亦纳勒术下令部下杀死蒙古商人四百五十人，所攻占的城池尽数屠城，既使面对已经
投降的康里，也照样屠杀[6]。1221年，蒙古第一次西征，对撒马尔罕进行了疯狂屠杀
，超过100万人殒命。成吉思汗攻打巴米揚，... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 44 晏几道怎么能跟陆游比？而且他的名句：落花人独立 微雨燕双飞 老毛找得出么？ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 [转载] 台湾网友YST发飙:香港和台湾一样,不知道自己是甚么东西! [复制链接]
主持人, 台湾人, 普通人, 主持人, 台湾人, 普通人, 主持人, 台湾人, 普通人, 资本
论, 马克思
http://www.milchina.com/2011/0213/8284_3.htm
（一）台湾的微观世界
YST 很少写即时评论，譬如评论大陆首善陈光标来台救济贫户的义举这种喧腾一
时的热门新闻。对这件事网上有太多的评论，电视上有太多的名嘴发表高见，不差我一
人。YST 只想对高声叫骂的陈挥文说一句话：如果你不懂马克思的资本论就不要在电视
上公然对主持人专访的客人发火，非常没有教养，丢尽台湾人的脸。
台湾人不是号称好客又有礼吗？ 我们怎么解释台湾菁英、著名资深记者陈挥文
的粗鲁行为呢？
陈挥文不是普通人，他是每天上电视、拥有广大观众、代表甚至带领台湾千千万
万人的名嘴。
根据 YST粗浅的认识，马克思认为世界上的财富都是劳动者所创造的，所以标哥
认为他把财富（真实的钞票）回馈到劳动者的手中是天经地义的。这是为什么陈光标要
台湾人读读马克思的资... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 48 苏有一首江城子怀念王弗的，也很哀怨。
就跟陆游摸摸摸一样。
都很不符合他们的形象。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 49 沁园春《长沙》
一九二五年
独立寒秋，
湘江北去，
橘子洲头。
看万山红遍，
层林尽染；
漫江碧透，
百舸争流。
鹰击长空，
鱼翔浅底，
万物霜天竞自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，
风华正茂；
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，
到中流击水，
浪遏飞舟？
采桑子《重阳》
一九二九年十月
人生易老天难老，
岁岁重阳。
今又重阳，
战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，
不似春光，
胜似春光，
寥廓江天万里霜。
如梦令《元旦》
一九三零年一月
宁化、清流、归化，
路隘林深苔滑。
今日向何方？
直指五夷山下。
山下山下，
风展红旗如画。
忆秦娥《娄山关》
一九三五年二月
西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，
马蹄声碎，
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，
苍山如海，
残阳如血。
七律《长征》
一九三五年十月
红军不怕远征难，
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾巨浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜。
沁园春《雪》
一九三六年二... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 50 http://news.sohu.com/20120109/n331572585.shtml
大官小吏,天壤之别
古代的“公务员”和今天一样,是读书人挤破头也要挤进去的“阳关道”。而“公
务员”的年终奖,根据官职大小也分三六九等。
东汉时,大将军、三公,每人发钱20万枚、牛肉200斤、大米200斛；九卿每人发钱10
万枚；校尉每人发钱5万枚；尚书每人发钱3万枚；侍中每人发钱2万枚。
大将军和三公每人能领到的年终奖,根据购买力折合成人民币大概有10万元左右,而
当时大将军和三公的月薪折合成人民币不过7000元。领一回年终奖超过一年工资,所以,
大官小官都盼快快过年。
北宋是中国古代的“高薪时代”,工资高年终奖少。皇帝发给宰相等高级干部的年
终奖只有5只羊、5石面、两石米、两坛子黄酒而已。这些过年福利对于他们的工资而言
简直不值一提,像开封府尹包拯的工资加上各种补贴,每年折合成人民币高达600多万元,
而美国总统奥巴马的年薪也不过40万美元。
对于年终奖羡慕嫉妒恨的情绪,自古就有。南宋大诗人陆游说过一句顺口溜:“吏勋
封考,笔头不倒；户度金仓,日夜穷忙；礼祠主膳,不识判砚；兵职驾库,典了祓... 阅读全帖 |
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