o*******n
发帖数: 6500 | 1 第十一轮
阿南德胜莫洛泽维奇
列科平阿罗尼扬
克拉姆尼克平格里斯丘克
格尔凡德平斯维德勒
第十二轮
莫洛泽维奇胜格里斯丘克
格尔凡德胜阿罗尼扬
克拉姆尼克胜列科
斯维德勒平阿南德
目前积分
阿南德8分
格尔凡德7分
克拉姆尼克6.5分
阿罗尼扬、莫洛泽维奇、列科5.5分
格里斯丘克、斯维德勒5分
还剩下最后2轮，阿南德几乎胜券在握了 |
|
o*******n
发帖数: 6500 | 2 第四轮
阿罗尼扬后手胜伊万丘克
希洛夫先手胜托帕洛夫
阿南德平拉迪亚波夫
卡尔森平列科
第五轮
阿南德后手胜列科
卡尔森后手胜托帕洛夫
阿罗尼扬平希洛夫
拉迪亚波夫平伊万丘克
五轮过后
阿南德3分半领跑
阿罗尼扬3分紧跟
希洛夫、托帕洛夫、卡尔森2分半
拉迪亚波夫、伊万丘克、列科2分 |
|
o*******n
发帖数: 6500 | 3 卜祥志先手胜托帕洛夫，获得首盘胜局
伊万丘克先手平阿罗尼扬
拉迪亚波夫先手平切帕里诺夫
伊万丘克7分领先
托帕洛夫6分次之
拉迪亚波夫5分
切帕里诺夫4分
卜祥志、阿罗尼扬同积2分半垫底
还剩最后一轮
伊万丘克基本夺冠在望了
卜祥志最后一轮后手对阵阿罗尼扬，看谁垫底。。。 |
|
o*******n
发帖数: 6500 | 4 第九轮
王玥平头羊--格里斯丘克
卡尔森后手胜多明格斯
阿罗尼扬先手平阿南德
伊万丘克先手平拉迪亚波夫
第十轮
王玥后手胜卡尔森，取得首胜
拉迪亚波夫先手胜阿罗尼扬
阿南德先手平多明格斯
格里斯丘克先手平伊万丘克
格里斯丘克3胜7和，6分半居首
伊万丘克5分半次之
阿南德、卡尔森、阿罗尼扬同积5分
王玥、拉迪亚波夫4分半
尚无胜绩的多明格斯4分垫底 |
|
o*******n
发帖数: 6500 | 5 倒数第二轮
王玥先手平多明格斯
伊万丘克先手胜阿罗尼扬
卡尔森先手平拉迪亚波夫
格里斯丘克先手平阿南德
格里斯丘克、伊万丘克同积7分半并驾齐驱
卡尔森7分
阿南德6分半
王玥、拉迪亚波夫、阿罗尼扬同积6分
多明格斯5分半垫底
最后一轮
王玥后手对阵拉迪亚波夫
伊万丘克后手对阵多明格斯
格里斯丘克后手迎战阿罗尼扬
卡尔森后手挑战阿南德
估计伊万丘克的机会最大 |
|
s******y
发帖数: 28562 | 6 我刚才好奇的去找了一下金刚经，原来就是佛教故事会啊。
《金刚般若波罗蜜经》
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 7
仙女龍4型進入量產階段，羅索托的戰事也越加緊繃，狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心，與同盟國家的關係在破裂邊緣，而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員，答應為每個人製作一部專屬戰甲，利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上，為此利奇再度去了一趟「天之城」，迎接他的人是……？
第一话：士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲，不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意，因为他
们早就接到通知，有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来，他看起来有些疲惫；任何人不眠不休飞行四十几个小
时，都会变
成他这样。
「原来是您，两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇，为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇，他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝，不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去，就以大叔来说，他的身份够高，但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说，地位和圣殿相... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 8 唐太宗贞观十五年，印度摩揭陀国（Magadha）国王曷利失尸罗迭（逸）多（梵语：
Harsha Sīlāditya，即戒日王）继玄奘访问该国之后致书唐廷，唐命云骑尉梁怀璥回
报，尸罗迭多遣使随之来中国。贞观十七年三月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄
策为副使，伴随印度使节报聘，贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔
西南拉杰吉尔），次年回国。贞观二十一（或二十二）年王玄策又作为正使，与副使蒋
师仁出使印度。未至，尸罗迭多死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那
顺（Arunasva）立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求
援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆（Narendra
-deva；）兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。高宗显庆三年（658
，一说显庆二年）玄策第三次出使印度，次年到达婆栗阇（今印度达班加北部）国，五
年访问摩诃菩提寺，礼佛而归。
贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆
。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 9 071、阿罗诃之名
追踪者继续赶路，在天黑之前也进了塔尼斯城。海文这位老道的猎手真是了得，这一段
路上居然找到了阿蒙留下的马蹄印，并在离塔尼斯城北门不远的地方发现了阿蒙的马。
——阿蒙入城前把马扔在了郊外，直接步行进入城邦，也没留下可以辨认的足迹，彻底
断了追踪的线索。
……
塔尼斯城邦的规模不算很大，主城中居住的人口约十万左右，相对而言没有海岬城
邦那么繁华，境内居民大多以从事农牧和打渔为生。阿蒙在城中找了一家不错的客栈，
要了最好的房间，吃完饭就关上门休息了，没有出去乱逛。
就算是在赶路途中，他每天夜里的神术冥想修炼也从未间断过一天，无论是五级体
术还是神术都已经达到巅峰，却迟迟没有进级突破的迹象。贝尔曾经说过，修炼一体两
面的力量越到高阶越艰难，不仅要有坚韧的意志、持之以恒的修炼，还需要某些机缘和
幸运。
神术修炼从五级突破到六级，虽然没有从六级进级为大神术师那么难，但也是一道
非常艰难的门槛，成为六级神术师就意味着可以修炼高阶神术，自然没那么简单。还好
阿蒙并不着急，只是老老实实做好眼前的事情，按照一体两面力量修炼要求，接下来面
对的考验是“极限... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 10 092、奇怪的誓约
092、奇怪的誓约
这两位长着蝎尾的luǒ身美nv手里竟然拿着法杖，也不知是什么动物的长骨制成，
左边那位的骨杖顶端镶嵌着火焰 jīng灵，右边那位的骨杖顶端镶嵌着幽蓝水心。怪物
中也有神术师吗？它们中间那位上半身是人、下半身是蝎的巨汉，应该就是传说中的蝎
子王泗水，已陨落的上古神灵所制造的怪物人面毒蝎，与九头怪蛇洪巴巴是同样的来历。
可惜阿méng等人不是吉尔伽美什与恩启都，想斩杀泗水几乎不可能。拉斐尔以信
息神术悄然对华莱特道：“蝎子王不可力敌，扔卷轴，趁机取出飞梭快逃”
华莱特悄然答道：“我的飞梭只能带两个人，他们刚才冒险相救，不能就这么丢下
。”
歌烈给了华莱特一件飞行法器，在危机时刻可以让他带着拉斐尔快速逃走，同时还
给了他三只飞行卷轴帮助催动飞梭。但以华莱特的本领，只能用飞梭他自己和拉斐尔。
这两位大祭司倒是够义气，并没有在第一时间逃走。
拉斐尔又悄然道：“至少蝎子王会说话，不是不可以谈判，最好不要动手。”
他们俩在这里暗中嘀咕呢，阿méng与梅丹佐听不见，不料蝎子王泗水却听见了，
突然开口道：“卑鄙的人类... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 11 天枢 第101章、向神灵告别
林克等到达都克镇的穴居野人们这天晚上都做了一个相同的梦，那些没有睡着的人也在
恍惚间好像做了一个梦，就连铁甲兽王云梦都不例外。梦中出现了一位艳光四射的女神
，她穿着一条闪烁着金色星光的长裙，身姿娇美容颜动人，手持一支常春藤法杖，自称
是这里的守护神穆芸，下达了一则神谕。
女神将赐福予到达这里建立家园的人们，有一笔神奇而惊人的财富将赐给他们以建立城
邦国度。神灵的使者阿蒙将会指引他们找到这笔埋藏的财富，并举行献祭仪式打开宝藏
。穆芸女神留下的东西不仅可以打造各种神奇的法器，还可以雇佣探险的流浪武士、大
陆各地的工匠、各国的商队。这笔财富将由阿蒙来保管与使用。
刚刚走出深山的穴居野人突然梦见这样一位女神，都觉得不可思议，但听见了阿蒙的名
字，又在梦中亲眼看见他们的阿蒙神挽着穆芸女神非常亲昵的样子，于是对这则神谕都
深信不疑。天亮之后，林克招集族人举行了一场祷告仪式，搭上祭坛奉上祭品向阿蒙与
穆芸女神致谢。
有趣的是，这些穴居野人在祷告时，将阿蒙的名字放在了穆芸之前，他们很自然的就这
样做了，在梦中看见的场景是阿蒙半搂着穆芸，个子还比穆芸女神高出半个头。林克等
... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 12 天枢 第103章、您有事情可能会告诉我
斗棋的两人全部的心神仿佛都凡经融入那光影变换的棋局中，对外界的动静不闻不问，
专心致志的继续下棋。华莱特与拉斐尔观棋不语，如果说棋局就是战场，他们
就是在一旁掠阵的人。
歌烈坐着不动，木恩也不敢说话，整个院落陷入了一片奇异的安静中，本是气势汹汹而
来，场面却变得如此荒诞，让人哭笑不得。木恩不禁在心中暗骂，是谁瞎告
秘，竟然没有打听清楚，让自己一脚踹开了歌烈大人下棋的屋门，这简直太失礼了！是
不是有人故意陷害他啊，那个与歌烈大人斗棋的年轻人又是谁呢，难道是王都
来的大神术师？
木恩恨不得现在就把那告秘者抓来抽个半死，却只能一言不发的跪在门口等待歌烈将棋
下完，神情尴尬无比。
幸亏等待的时间并不算太长，大约过了一顿饭的功夫，阿蒙突然抬头笑道：“歌烈大人
，晚辈认输了，您的法力与棋艺都远远在我之上，今天这盘棋让我大开眼界、
受益匪浅！”
随着话音，桌面上的棋局光影消失了，歌烈捻了捻胡须呵呵笑道：“年轻人啊，谢谢你
，我很久没有下过这样一盘痛快的棋了！你的棋艺很不错，看来一定也研究过
军阵，只是还缺乏实战指挥经验。至于法力，以于你的成就而言已经相当绵长持... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 13 天枢 第157章、耍神棍
林克终于说话了：“我们并没有与你为敌，而是你与我们为敌。我们自有信仰的神灵，
他独一无二，请勿在我面前说这些亵渎神灵的话。如果你想动手，那就请动手吧。”
海奎特看了看梅丹佐手中的命运之匙，又看了看林克那奇异的神弓。命运之匙的厉
害自不必说，那曾是恩启都的斩神之剑，如今化成了世间工匠无法打造的金梭。而林克
的弓曾是阿蒙所用过的，后来阿蒙有了吉尔伽美什的弓，就把这张威名赫赫的战弓给了
林克，林克又花了半年时间将它炼制打造的更加神奇。
如果真动手的话，不论能否战胜，代价一定不小。海奎特眨了眨大眼睛突然笑了：
“二位使者，你们不是我的对手，但我也不想与你们直接为敌。你们追随泗水取得了如
今的成就，对神灵之间的约定也应该了解。我们也可以做一个约定，我完成我的使命，
你们也完成自己的使命。”
梅丹佐哦了一声问道：“什么约定？”
海奎特答道：“那些人本身并无罪过，但他们却想逃离埃居，天使之王塞特决定惩
罚他们。而对于他们自己来说，那也是必经的磨难与考验。我不会直接出手伤害他们，
但会按天使之王的命令制造种种障碍，你们也尽管使出本领去化解。”
梅丹佐用询问的眼光看了林克一眼，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 14 071、阿罗诃之名
追踪者继续赶路，在天黑之前也进了塔尼斯城。海文这位老道的猎手真是了得，这一段
路上居然找到了阿蒙留下的马蹄印，并在离塔尼斯城北门不远的地方发现了阿蒙的马。
——阿蒙入城前把马扔在了郊外，直接步行进入城邦，也没留下可以辨认的足迹，彻底
断了追踪的线索。
……
塔尼斯城邦的规模不算很大，主城中居住的人口约十万左右，相对而言没有海岬城
邦那么繁华，境内居民大多以从事农牧和打渔为生。阿蒙在城中找了一家不错的客栈，
要了最好的房间，吃完饭就关上门休息了，没有出去乱逛。
就算是在赶路途中，他每天夜里的神术冥想修炼也从未间断过一天，无论是五级体
术还是神术都已经达到巅峰，却迟迟没有进级突破的迹象。贝尔曾经说过，修炼一体两
面的力量越到高阶越艰难，不仅要有坚韧的意志、持之以恒的修炼，还需要某些机缘和
幸运。
神术修炼从五级突破到六级，虽然没有从六级进级为大神术师那么难，但也是一道
非常艰难的门槛，成为六级神术师就意味着可以修炼高阶神术，自然没那么简单。还好
阿蒙并不着急，只是老老实实做好眼前的事情，按照一体两面力量修炼要求，接下来面
对的考验是“极限... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 15 092、奇怪的誓约
092、奇怪的誓约
这两位长着蝎尾的luǒ身美nv手里竟然拿着法杖，也不知是什么动物的长骨制成，
左边那位的骨杖顶端镶嵌着火焰 jīng灵，右边那位的骨杖顶端镶嵌着幽蓝水心。怪物
中也有神术师吗？它们中间那位上半身是人、下半身是蝎的巨汉，应该就是传说中的蝎
子王泗水，已陨落的上古神灵所制造的怪物人面毒蝎，与九头怪蛇洪巴巴是同样的来历。
可惜阿méng等人不是吉尔伽美什与恩启都，想斩杀泗水几乎不可能。拉斐尔以信
息神术悄然对华莱特道：“蝎子王不可力敌，扔卷轴，趁机取出飞梭快逃”
华莱特悄然答道：“我的飞梭只能带两个人，他们刚才冒险相救，不能就这么丢下
。”
歌烈给了华莱特一件飞行法器，在危机时刻可以让他带着拉斐尔快速逃走，同时还
给了他三只飞行卷轴帮助催动飞梭。但以华莱特的本领，只能用飞梭他自己和拉斐尔。
这两位大祭司倒是够义气，并没有在第一时间逃走。
拉斐尔又悄然道：“至少蝎子王会说话，不是不可以谈判，最好不要动手。”
他们俩在这里暗中嘀咕呢，阿méng与梅丹佐听不见，不料蝎子王泗水却听见了，
突然开口道：“卑鄙的人类... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 16 天枢 第101章、向神灵告别
林克等到达都克镇的穴居野人们这天晚上都做了一个相同的梦，那些没有睡着的人也在
恍惚间好像做了一个梦，就连铁甲兽王云梦都不例外。梦中出现了一位艳光四射的女神
，她穿着一条闪烁着金色星光的长裙，身姿娇美容颜动人，手持一支常春藤法杖，自称
是这里的守护神穆芸，下达了一则神谕。
女神将赐福予到达这里建立家园的人们，有一笔神奇而惊人的财富将赐给他们以建立城
邦国度。神灵的使者阿蒙将会指引他们找到这笔埋藏的财富，并举行献祭仪式打开宝藏
。穆芸女神留下的东西不仅可以打造各种神奇的法器，还可以雇佣探险的流浪武士、大
陆各地的工匠、各国的商队。这笔财富将由阿蒙来保管与使用。
刚刚走出深山的穴居野人突然梦见这样一位女神，都觉得不可思议，但听见了阿蒙的名
字，又在梦中亲眼看见他们的阿蒙神挽着穆芸女神非常亲昵的样子，于是对这则神谕都
深信不疑。天亮之后，林克招集族人举行了一场祷告仪式，搭上祭坛奉上祭品向阿蒙与
穆芸女神致谢。
有趣的是，这些穴居野人在祷告时，将阿蒙的名字放在了穆芸之前，他们很自然的就这
样做了，在梦中看见的场景是阿蒙半搂着穆芸，个子还比穆芸女神高出半个头。林克等
... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 17 天枢 第103章、您有事情可能会告诉我
斗棋的两人全部的心神仿佛都凡经融入那光影变换的棋局中，对外界的动静不闻不问，
专心致志的继续下棋。华莱特与拉斐尔观棋不语，如果说棋局就是战场，他们
就是在一旁掠阵的人。
歌烈坐着不动，木恩也不敢说话，整个院落陷入了一片奇异的安静中，本是气势汹汹而
来，场面却变得如此荒诞，让人哭笑不得。木恩不禁在心中暗骂，是谁瞎告
秘，竟然没有打听清楚，让自己一脚踹开了歌烈大人下棋的屋门，这简直太失礼了！是
不是有人故意陷害他啊，那个与歌烈大人斗棋的年轻人又是谁呢，难道是王都
来的大神术师？
木恩恨不得现在就把那告秘者抓来抽个半死，却只能一言不发的跪在门口等待歌烈将棋
下完，神情尴尬无比。
幸亏等待的时间并不算太长，大约过了一顿饭的功夫，阿蒙突然抬头笑道：“歌烈大人
，晚辈认输了，您的法力与棋艺都远远在我之上，今天这盘棋让我大开眼界、
受益匪浅！”
随着话音，桌面上的棋局光影消失了，歌烈捻了捻胡须呵呵笑道：“年轻人啊，谢谢你
，我很久没有下过这样一盘痛快的棋了！你的棋艺很不错，看来一定也研究过
军阵，只是还缺乏实战指挥经验。至于法力，以于你的成就而言已经相当绵长持... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 18 天枢 第157章、耍神棍
林克终于说话了：“我们并没有与你为敌，而是你与我们为敌。我们自有信仰的神灵，
他独一无二，请勿在我面前说这些亵渎神灵的话。如果你想动手，那就请动手吧。”
海奎特看了看梅丹佐手中的命运之匙，又看了看林克那奇异的神弓。命运之匙的厉
害自不必说，那曾是恩启都的斩神之剑，如今化成了世间工匠无法打造的金梭。而林克
的弓曾是阿蒙所用过的，后来阿蒙有了吉尔伽美什的弓，就把这张威名赫赫的战弓给了
林克，林克又花了半年时间将它炼制打造的更加神奇。
如果真动手的话，不论能否战胜，代价一定不小。海奎特眨了眨大眼睛突然笑了：
“二位使者，你们不是我的对手，但我也不想与你们直接为敌。你们追随泗水取得了如
今的成就，对神灵之间的约定也应该了解。我们也可以做一个约定，我完成我的使命，
你们也完成自己的使命。”
梅丹佐哦了一声问道：“什么约定？”
海奎特答道：“那些人本身并无罪过，但他们却想逃离埃居，天使之王塞特决定惩
罚他们。而对于他们自己来说，那也是必经的磨难与考验。我不会直接出手伤害他们，
但会按天使之王的命令制造种种障碍，你们也尽管使出本领去化解。”
梅丹佐用询问的眼光看了林克一眼，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 19 天枢 第164章、贝斯特分开赤海
斯内克亲王得到消息，刻派出一支军队去缉拿摩西等都克镇的矿工，命令很严厉——抓
不回来活的，杀了也行！为了确保命令能够得到彻底的执行，斯内克亲王不仅派出海岬
城邦的守备军去，而且派出了亲自带来的一支精锐卫队。
斯内克亲王是带着卫队来的，不仅有武士还有十余名神术师，足有三百人的规模，
远远超过了一位亲王正常的亲卫数量。罗德-迪克也不傻，一看斯内克亲王带着这么多
人来，心里就明白了什么，但他却无法阻止事情的发生。
斯内克在自己带来的三百名卫队中派出一百人，由亲卫队长率领，并让罗德-迪克
调集了两百名城邦守备军，还有神殿中的一批神官，天一亮时就出发赶往赤海岸边缉拿
摩西。而他自己则率领二百名卫队，在罗德-迪克的陪同下向东追赶阿蒙。
当斯内克到达赤海南端的关防重镇时，阿蒙已经离开这里走向海岬边境了。斯内克
又调集了此地驻防的八百名骑兵与战车兵，与原先的卫队加在一起有一千人，全速进发
追赶阿蒙。
这两支队伍一出发，梅丹佐与林克很快就意识到摩西等人暴露了，因为有一支骑兵
沿最近的道路直扑赤海岸边，目标直指摩西等人藏身的山谷。林克问梅丹佐： “怎么
办？是让他们逃跑还... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 第192章、伊甸园
珀兰罗丝看着阿蒙，眼中似有亮晶晶的东西在闪烁，突然张开了手臂。阿蒙微微一笑很
坦然的也张开手臂，与这位女神来了个温柔的拥抱。
珀兰罗丝小声说道：“谢谢你的建议，我擅长呼唤生灵苏醒的力量，你所说的白天黑夜
，就是我所经历的春夏秋冬，我这就去找埃雷彼女王。”
阿蒙又劝道：“何必着急呢？现在正是盛夏，你等到隆冬再去不迟。如此交替轮回，总
有人承受、总有人解脱，总有磨难、总有希望。”
珀兰罗丝抬起头道：“我知道该怎么做了，但是我又该怎么感谢你呢？”说话时她花冠
上的蔷薇又恢复了娇艳的颜色，在寒风中吐露着柔嫩的花蕊。
阿蒙拍了拍她的肩头笑道：“如果愿意的话，我想请你帮个小忙，听说埃阿神宫是阿努
纳启众神宫中最美的，是你帮助埃阿天神建造的。我正想建造一座伊甸园，园中的一切
自会让门徒去凿建，但那与世隔绝空间法阵必须要有九级成就才能布置，能否祝我一臂
之力？”
珀兰罗丝笑了：“神宫的分界是一个能自行运转的稳定神术空间，其实九级神术师也可
以去做这些，只要告诉他们其中的原理与奥妙。但像你我这样的九级神使更合适，这正
是我最擅长的，这半年就去你的伊甸园吧。我知道神宫所在是每一位... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 21 天枢 第164章、贝斯特分开赤海
斯内克亲王得到消息，刻派出一支军队去缉拿摩西等都克镇的矿工，命令很严厉——抓
不回来活的，杀了也行！为了确保命令能够得到彻底的执行，斯内克亲王不仅派出海岬
城邦的守备军去，而且派出了亲自带来的一支精锐卫队。
斯内克亲王是带着卫队来的，不仅有武士还有十余名神术师，足有三百人的规模，
远远超过了一位亲王正常的亲卫数量。罗德-迪克也不傻，一看斯内克亲王带着这么多
人来，心里就明白了什么，但他却无法阻止事情的发生。
斯内克在自己带来的三百名卫队中派出一百人，由亲卫队长率领，并让罗德-迪克
调集了两百名城邦守备军，还有神殿中的一批神官，天一亮时就出发赶往赤海岸边缉拿
摩西。而他自己则率领二百名卫队，在罗德-迪克的陪同下向东追赶阿蒙。
当斯内克到达赤海南端的关防重镇时，阿蒙已经离开这里走向海岬边境了。斯内克
又调集了此地驻防的八百名骑兵与战车兵，与原先的卫队加在一起有一千人，全速进发
追赶阿蒙。
这两支队伍一出发，梅丹佐与林克很快就意识到摩西等人暴露了，因为有一支骑兵
沿最近的道路直扑赤海岸边，目标直指摩西等人藏身的山谷。林克问梅丹佐： “怎么
办？是让他们逃跑还... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 22 天枢 第192章、伊甸园
珀兰罗丝看着阿蒙，眼中似有亮晶晶的东西在闪烁，突然张开了手臂。阿蒙微微一笑很
坦然的也张开手臂，与这位女神来了个温柔的拥抱。
珀兰罗丝小声说道：“谢谢你的建议，我擅长呼唤生灵苏醒的力量，你所说的白天黑夜
，就是我所经历的春夏秋冬，我这就去找埃雷彼女王。”
阿蒙又劝道：“何必着急呢？现在正是盛夏，你等到隆冬再去不迟。如此交替轮回，总
有人承受、总有人解脱，总有磨难、总有希望。”
珀兰罗丝抬起头道：“我知道该怎么做了，但是我又该怎么感谢你呢？”说话时她花冠
上的蔷薇又恢复了娇艳的颜色，在寒风中吐露着柔嫩的花蕊。
阿蒙拍了拍她的肩头笑道：“如果愿意的话，我想请你帮个小忙，听说埃阿神宫是阿努
纳启众神宫中最美的，是你帮助埃阿天神建造的。我正想建造一座伊甸园，园中的一切
自会让门徒去凿建，但那与世隔绝空间法阵必须要有九级成就才能布置，能否祝我一臂
之力？”
珀兰罗丝笑了：“神宫的分界是一个能自行运转的稳定神术空间，其实九级神术师也可
以去做这些，只要告诉他们其中的原理与奥妙。但像你我这样的九级神使更合适，这正
是我最擅长的，这半年就去你的伊甸园吧。我知道神宫所在是每一位... 阅读全帖 |
|
e*******d
发帖数: 462 | 23 如果说马尔都克化身大流士建立bō兹帝国的过程，就是他开创自在天世界的印证；那
么宙斯借马其顿的崛起统一希顿半岛，并对外扩张征服整个天枢大陆的过程，就是他求
证更高境界成就的探索，阿méng是其中很重要的一个环节。
奥林匹斯天国的神域，与阿méng的“天使之国”的神域迟早要发生碰撞，届时阿m
éng若还想在人间立足、拥有神力源泉之领域，可能会有两个结果：一是在不可避免的
正面冲突中殒落，二是他的神域以某种方式融入奥林匹斯神域共存。
换而言之，如果阿méng在冲突中落败，又要实现他的承诺、在人间留下信念的指
引，那么可能会以一位天国之主的身份加入奥林匹斯神系，让宙斯将他的“天使之国”
融入“奥林匹斯天国”，这是一种前所未有的尝试。
阿méng是奥林匹斯神系之外的神灵，宙斯无论成功与失败，至少都不会引起奥林
匹斯天国的崩塌与分裂。这一切所发生的过程，便是宙斯求证更高境界的道路，等到他
可以去尝试的那一天，便是最难得的机缘到来。
用最简单的，凡人可以理解的方式来描述：假如马其顿帝国崛起，吞并了整个天枢
大陆也包括埃居，阿méng该怎么办呢？他要遵守自己的誓言，在... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 24 天枢 336、施洗者约翰
半年后，风尘仆仆的约稣回到了家乡伯利恒。如今的撒冷平原已不像四百年前那么荒凉
，伯利恒是撒冷城以南的一个小城邦，大约在三百年前出现。当初那场大洪水引发了幼
底河谷的山崩，幼底河的一条支流被截断改道经过都克平原，流入叙亚沙漠形成内陆湖
，这条河后来被称为耶旦河。耶旦河灌溉着平原上的田地，约稣的家乡就在耶旦河边。
经过长途旅行，约稣明显比以前黑了，身形也变得更加健壮，皮肤呈现出古铜色的
光泽，像其他成年撒冷男子那样蓄起了胡须。父母见到远行的儿子回来当然很高兴，到
了约稣这个年纪，该张罗着娶媳妇了，父母已经在给他物色合适的结婚对象，可约稣却
摇头道： “你们不必着急，我自有我的打算。”
父母以为给介绍的姑娘他都没看中，也只得暂时作罢，殊不知约稣心里想的完全是
另一件事。他带着那根阿罗诃所赐予的手杖去了天竺，很幸运的找到了那位贤者文森特
卜，并请教了很多问题、很受启发。但他拒绝了文森特卜的邀请，并没有成为一名信奉
无量光的修士，因为他已肩负神所赐予的使命。
约稣在天竺还考查了当地各种传统宗教信仰，并见证了各个教派之间的冲突与纷争
，对很多问题都有自己的思考。虽然没有找... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 25 天枢 337、神不以永生为诱惑
众天使的手段自然要比尼采更高明玄妙，这支法杖中所蕴含的各种信息，只有约酥才能
感受到，随着他的境界成长，能够领悟的时候自然就会领悟。因为约稣毕竟不是凡人，
他就是轮转中的天国之主阿蒙。
仪式已毕，约稣也不再隐瞒，他将自己在叙亚沙漠中遇到说书老者、又在天竺河畔
遇到明月夜并赐予他摩西手杖的事情都告诉了约翰。两人今天的见面，可以说是众天使
做出的巧妙而隐蔽的安排，摩西暗中指引约翰来到耶旦河边为民众施洗，等到约稣回到
家乡，恰好也接受了这种洗礼。
无论是伊利亚还是明月夜或摩西，都没有亲自给约稣唤醒力量，一方面他们怕对约
稣在人间的求证产生未知的影响，另一方面也是不想让奥林匹斯诸神察觉到蛛丝马迹。
一切通过人间的方式自然而然的进行，这才是最稳妥的。
约翰也提醒约稣，他就是预言中的弥赛亚这个消息，一定要严格保密、不能轻易对
人宣扬泄露，否则可能会招来意外的灾难。
约稣则坦然答道： “这并不是值得羞愧的事情，我无所谓保密，但我也不会去宣
扬、四处告知他人。弥赛亚并不是一种称号而是一种成就，只有怀着那样的誓愿、完成
那样的使命，才可以获得的成就。他可以是我也可以是你，... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 26 天枢 342、千万别把我当熊
那是一只黑熊，胸前有一弯月牙状对称的白色印迹，人模人样的跪在那里，体型十分壮
硕，和身边的人站起来一样高。它微闭着眼睛，样子显得十分专注而虔诚，但是一只熊
在这个严肃的场合模仿人们的祈祷，怎么看怎么觉得滑稽搞笑。有意思的是，它身边还
放着一个蓝布包裹，好像就是这只黑狗熊自己拎来的。
这时有人小声提醒同伴道：“不必害怕，它是河对岸的伯大尼镇郊外有一个叫拉萨
路的人家养的熊，就像人一样养大，脾气好得很，还经常被村子里的小孩子欺负呢。”
受到惊吓的人们这才松了一口气。
约稣望着那只熊，对众人温言道：“大家不必担心，它根本没把自己当熊。也许它
还不明白我们在做什么，但也学着我们的样子在祷告。”
直至这天天黑，那只熊自始至终都保持着祷告的姿龘势。
天终于完全黑透了，镇民们皆已散去，树下只剩下了约稣和他的门徒，四下静悄悄
的，月光无声的穿过树影洒落。那只熊终于站了了起来，用稍显粗短的前肢挽起了蓝布
包裹，迈着一对大熊掌像人一样直立行走，来到约稣的身前。
它将包裹放在地上，俯下身去用一双前掌扒拉开，里面有几张面饼和三个苹果。熊
是杂食动物，如果它是人养的熊，这应该就是它... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 27 天枢 351、凯撒的归凯撒
这是一个非常险恶的刁难，长老的提问包含了陷害约稣的圈套。约稣正在广场上、众人
的簇拥下宣讲，如果他回答不应该向马罗人交税，不仅触犯了马罗帝国的律法，而且有
煽动民众暴乱之罪，立刻就会被执勤的马罗士兵带走。
但若约稣回答 “应该”的话，他将失去民心。人们期待的弥赛亚，是全体撒冷人
与撒玛人的拯救者，人们都相信这位撒冷之王将率领他们建立全新国度、征服马罗帝国
、统治天枢大陆。况且长老的话还有一个更重要的前提，众人购买禽鸟放飞是为了向阿
罗诃献祭，却要向马罗人交税，这又如何解释呢？
约稣很清楚这位长老的伎俩，但只是微微的冷笑，他伸手从门徒那里取过一枚钱币
，举起钱币朝着众人问道： “这钱币上面，是谁的头像？”
众人答道： “是凯撒！”——凯撒与奥古斯都，不仅是当年威震大陆的两位马罗
统治者的名字，后来也成为了历代马罗皇帝的尊号与名衔。
约稣高声道： “那就让凯撒的归凯撒吧！神需要的不是它！可曾听说过能用钱币
买来进入天国的特权？它只可以花钱向祭司们在圣殿广场上买一块地方，设摆位出售禽
鸟，诱惑人们买下禽鸟放飞。说是向阿罗订献祭，却以神的名义去残害生灵、神也会发
怒... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 28 全诗如下：
无上诸天深敬叹，大地重念普安和。
人元真性蒙依止，三才慈父阿罗诃。
一切善众致诚礼，一切慧性称赞歌。
一切含真尽归仰，蒙圣慈光救离魔。
难寻无极正真常，慈父明子净风王。
于诸帝中为师帝，于诸世尊为法皇。
常居妙明无畔界，光威尽察有界疆。
自始无人尝得见，复以色见不可相。
惟独纯凝清静德，惟独神威无等力。
惟独不转俨然存，众善根本复无极。
我今一切念慈恩，叹彼妙乐照此国。
弥施诃普尊大圣，广度苦界救无亿。
常活命王慈喜羔，大普耽苦不辞劳。
愿救群生积重罪，善获真性得无由。
圣子端在父右座，其座复超无量高。
大师顾彼乞众请，降筏使免火江漂。
大师是我等慈父，大师是我等圣主。
大师是我等法王，大师能为普救度。
大师慧力助诸赢，诸目瞻仰不暂移。
复与枯焦降甘露，所有蒙润善根滋。
大圣普守弥施诃，我叹慈父海藏慈。
大圣谦及净风性，清凝法耳不思议。
看起来像是佛教的吟诵诗，但是确实是完完全全的基督教诗歌，唐朝时基督教传入中国
的文化遗产。1908年由法国汉学家伯希和在敦煌发现的景教遗本，后来被运送到法国。
“大秦”是中国古代对于罗马帝国的称呼，也泛指近东地区。景教，是基督教的
Nest... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 29 《金刚般若波罗蜜经》经文
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭
食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希
有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三
藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝
今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏
其心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生
、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我
皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故
？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香
、味、触、法布施。须菩提，... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 30 优波鞠多度化阿罗汉之三
尊 者优波鞠多在那罗拔利精舍修行处的时候，摩突罗国有一个婆罗门深深执著于“我
见”。什么是我见呢？就是因为第六识而产生的认知，即对色、受、想、行、识五 蕴
假合的身心之中的“我”抱有执著。有我见就会产生自私、自大心理，对任何人的话都
不会听从和思考。正因为这样，婆罗门没有几个朋友，家人也不喜欢和他交 流，这样
一来就使得他性格更加孤僻，坚持我见。他非常痛恨人否定他的观点，痛恨人说他自私
。有一次，一个出家人告诉他“我见”危害的时候，他心里在冷笑， 说：“没有我的
话，现在和我说话的又是谁呢？”出家人见难以说服他只好合掌离去，他以为其辩论败
了才离去，开始四处宣扬：“你看我多厉害啊，出家人和我辩 论都输了，这就证明世
界上有‘我’！”
这 一天，有个优婆塞在路上遇到了这个婆罗门，心想：“这个坚持我见的人，是多么
的可怜呢，我必须点醒他。”于是快步上前问说：“婆罗门，你总是强调自我如何 如
何，那么我问你哪里有我？”婆罗门听了反问：“如果你认为世界上没有我，那么谁说
无我之法呢？你告诉我具体地址，让我听听也好。”优婆塞说道：“尊者优 波鞠多可
以说无我之法，而且所说... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 31 优波鞠多度化阿罗汉之十四
摩突罗国有一个释迦族男子，亲人都去世之后对尘世不再留恋，来到优波鞠多面前申
请出家，经过四羯摩之后成为僧人，尊者优波鞠多教授他不净观。所谓的不净观就是通
过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关
键方法，佛教禅观修持的重要法门。比如对心有色欲的僧人，要教授他女人表象美丽娇
柔，实则却是筋、骨、皮、肉、经、脉组成的东西，其内部是脏水四溢的内脏发着阵阵
臭气，从而消除对女性的色欲心理，这就是不净观的一种。
且说释迦族男子在优波鞠多指导下勤修不净观，自以为达到了诸使不现的标准。看到这
里你要问了，什么是诸使呢？诸使就是十使：第一是身见，也就是认为五蕴假合的身体
的确存在，从而产生我见；第二是边见，就是认为“我”永远存在的，或者认为人死了
之后一了百了，这都是极端看法，是不对的；第三是见取，对正见不采纳，独到专行喜
欢邪见恶法；第四是戒取，比如说见牛狗死后升天，就学牛狗吃草吃屎，希望得以升天
，也就是邪见恶行一种；第五是邪见，顾名思义无须解释；第六是贪，贪心，贪色、贪
食；第七是嗔，心生怨恨；第八是痴，愚昧无知，明知不得正道非要坚持... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 32 优波鞠多度化阿罗汉之二十四
下 边说的故事非常有趣，是优波鞠多度化阿罗汉中，经历最为复杂的一个。话说优波
鞠多在那罗拔利精舍修行的时候，在罽宾国有一个名叫善见的比丘，他经过艰苦修 行
获得了四禅并得到了五种神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通，和阿
罗汉就差一步之遥，是凡间大圣。他经常利用神通帮助别人，逐渐建立了很 好的名声
。有几次遇到干旱，他应百姓请求让天降甘露，于是乎名声更盛。这一天，罽宾国国王
听说了他的名声后，亲自来到其修行处进行礼敬。国王拜见那还了 得，善见自然升起
了骄慢心，后来竟然产生了上慢。啥叫上慢呢？就是没进入圣道非得说自己获得了圣道
，没有得到阿罗汉果，非得说自己得到了阿罗汉果。老百姓 的话叫做抬高身价自吹牛
皮。
善见出名了，自然来见他的人更加多了，有的人就会问他：“尊者，你获得什么果了？”
善 见就会自吹自擂说：“施主啊，我已经成就了阿罗汉果，自此以后不再受任何苦痛
折磨！”人们听了对他更加敬重，乃至于言听计从。后来，善见的名声传到了那罗 拔
利精舍，优波鞠多入定观察发现善见并非阿罗汉，心想：“善见比丘根据业力应该成为
阿罗汉，只可惜现在心生上慢，... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 33 这个问题其实非常好解答。您并没有明白这段经文的意思。
“自谓已得阿罗汉”的意思是并没有证得阿罗汉果，所以才说他们是“增上慢人”。
《金刚经》中关于这个问题其实解释的很清楚
“须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何
以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云
何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一
往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果
不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来。而实无不来。是故名阿那含。
须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以
故。实无有法。名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿
者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念
。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊。则不说须菩提。是乐阿
兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。” |
|
n********n
发帖数: 8336 | 34 原始佛教教义的沦亡
中国台湾：宋泽莱
在中国、日本这些大乘佛教的流行区，阿含经一向被视为小乘经典加以忽略，
但自一八二○年后，欧洲诸国的学者开始重视阿含经，他们确认阿含经并非仅是小
乘经典，实则是释迦时代的原始教说，里头记载了当时佛教的客观环境、反应佛陀的人
本主义、生活经验、力求解脱的精神，
它是唯一不被过份神教化的佛教经典，也是活生生的佛陀的一幅实人的图像。
在日本，到了差不多十九世纪的末叶，留欧的学者接触到了南传的五部尼柯耶（南
传巴利语佛教经典），再对照北传中文“四阿含”，以及从十八世纪末叶百多年来欧人
从印度、中亚细亚的出土文物、手抄经，
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 35 这文章资料挺是丰富的，可惜虽然作者博学，但未得“无常变通”之妙意，每次对派别
的领会，一定要定型化。。然后，定型的哪有不碰棱角的？，所以，很自然的，他又走
向“对立化”。。从对立化中，你是不是反而更觉得他“博学了呢？。。
其实，根本不需要对立。。需要的，只是“否定式”“放下”。。
正好我刚讲到放下。。讲到修行，是“之”字型不断上升的。。
以”之”字为框架，你就能发现不同派别为什么都是beautiful的了。。这是因为，你
会发现，“之”字上升中的那些平台，那些中间过程，怎么都被不同的派别描述得那么
清楚呢？。。
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限定在眼耳鼻舌身（十
二入处）里头，再... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
|
P**********n
发帖数: 6311 | 37 第十章
只要涉及人事问题，伊泽尔的反应总要慢半拍。他知道自己有这个缺点。劳的意图
很清楚，他本来应该当即明白过来。这种事他在学校里还学过呢二他们来到营帐后，劳
先对大家来了一小段甜言蜜语，把新的"青河舰队管理主任"伊泽尔·文尼介绍给大家。
劳特别强调指出，在幸存下来、来自船主家庭的船员中，文尼的级别是最高的。文尼家
族的两艘主力飞船逃过了大难，受创也相对较轻。如果要在目前的青河舰队中选出一位
领导，那自然非伊泽尔·文尼莫属。只要与目前的上级合作，人家都能得到财富。之后
，伊泽尔被推到前列，他嘟嚷了几句能回到朋友们中间来真好、希望大家帮助之类的话
。
劳在青河人的职责和忠诚之间打进了一个楔子。此后几天，文尼渐渐意识到了这个
楔子。他回到了自己人中间，却又不算真的回来。每一天，他看到的都是熟悉的面孔。
本尼·温和吉米·迪姆都活下来了。伊泽尔和本尼从六岁起就是好朋友，但现在本尼却
像个陌生人，一个顺从的陌生人。
一天，伊泽尔在营帐的交通艇气密门处遇上本尼。这是他事先做的安排，但更大程
度上也是巧合。伊泽尔身边没其他人。他的易莫金人助手现在已经不怎么盯着他了。信
任他？在他身上安了监控器？觉得... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 38 经济学怎样挑战历史
盛洪
写罢“什么是文明”，就拿起话筒对张宇燕说，这篇文章写得我“心惊肉跳的”。这是
我不曾有过的的心理感觉。也许，这不仅是因为这篇文章的逻辑所导致的结论是令人悲
观和恐怖的，而且与我过去一般接受的有关历史和世界的基本观念框架有着根本的分歧
，尽管近年来我已经对这一框架产生了怀疑，但将这种怀疑变成文字，仍会引发意想不
到的震撼。例如，我们一般认为，“现代”比“传统”好；中国文化，尤其是民国前的
中国文化是传统的，而西方文化则是现代的;西方文化是一般的、世界性的，其它文化
则是特殊的、民族的；“现代化”给人们带来了越来越多的福利；西方人则把现代化带
来给了全世界，不管他们是如何带来的；等等。我相信，除了我以外，大多数三、四十
岁的、与我有着相近的有关历史和世界的知识结构的人，都会持有这种看法。然而，当
我试图用经济学去剖析历史时，问题出现了。
经济学可谓西学的一种，有趣的是，用这种西学却很容易发现西方文化的倾向性。她并
不象人们通常认为的那样具有一般性或普适性，而是带有对一部分人群的行为的强烈的
辩护色彩。其实西方文化的特点恰恰是在利益问题上不加掩饰，除了个别时期，西... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 39 漫画
通过应用软件认识“美女网友”，如果她自称很孤单，想约你出去玩，你可要小心。不少“酒托”就是以此为借口，相约见面后，就会给你留下高额账单。
网络上结识的美女相约，看似美妙，却极有可能是一个甜蜜的陷阱。在休闲吧内，男士被哄着点下酒水果盘后，美女们总会因“急事”匆忙消失，留下的却是高额的账单。
近日，不少读者致电本报投诉，称有妙龄美女利用“约会神器”主动约上他们，还领他们进思明电影院对面一家店面不大的休闲吧，但是消费却非常昂贵。读者怀疑，这些美女极有可能是“酒托”。
讲述
点两杯果汁竟要440元
读者阿明（化名）称，近段时间，他在网上认识了一个名叫“叶秋雪”的女子，对方说，她来自台湾金门，想约他见面逛逛街，并约好了见面时间及地点。20日下午5点多，阿明在思明电影院门口见到了“叶秋雪”，她体型中等，身高约170厘米，“但感觉和她给我的照片相比，还是有很大区别”。
女子提议在附近逛一下，顺便喝点东西，便将阿明带到思明电影院对面一条巷子内的M-bar休闲吧。“这家店说不上很有档次，装修一般，里面一直放着音乐。”阿明说，店内生意较为冷清，一楼有30平方米左右，有差不多四五个男性服务员。
两人坐... 阅读全帖 |
|
h*****5
发帖数: 566 | 40 高卢战记
第三卷
一、当凯撒出发到意大利去时，他派塞维乌斯·盖尔巴率领第十二军团和一部
分骑兵去讨伐南都阿得斯人、维拉格里人和塞邓尼人。他们的领域从阿罗布洛及斯
的边界、勒茫纳斯湖和罗唐纳斯河开始，直抵阿尔卑斯山顶。凯撒派他去进讨的原
因是想打通商人需要经过很大的危险和缴纳很重的捐税才能通过的阿尔卑斯山通路。
凯撒答应他，如果他认为军团有必要在那边过冬，就可以留在那边。盖尔巴进行了
几次顺利的战斗，攻取了他们不少碉堡之后，各方面都派使者来到他这里，交纳人
质，缔结和约。于是，他决定在南都阿得斯人这边留上两个营，然后自己领着那个
军团的其余各营，到维拉格里人的一个叫做奥克多杜勒斯的村庄去过冬。这村庄处
在一个山谷中，只有一片不大的平地跟它相连，四周都有极高的山包围着。由于那
村庄被一条河流一分为二，盖尔巴使把半个村庄让给高卢人住，另外空出来的半个
村庄留给他的军队住着过冬，并且筑了壁垒和壕堑，防护这地方。
二、他在冬令营度过了一些日于，还命令从邻近运粮食来，突然有侦察部队向
他报告说：让给高卢人住的那部分村庄，忽然在夜间全搬空了，俯临村子的四周高
山已被大量塞邓尼人和维拉... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 41 贞观之治继续：
唐纪十二
太宗文武大圣大广孝皇帝中之中 贞观十五年（641年）礼部尚书江夏王道宗持节送文成
公主于吐蕃。太常博士吕才刊定阴阳杂书可行者，凡四十七卷，斥术士妄言。突厥乙毗
咄陆可汗击败沙钵罗叶护，杀之。以李世勣为兵部尚书。薛延陀寇朔州，上命李世勣统
兵击之。十二月，世勣败薛延陀于诺真水。
十六年（642年）：正月，魏王泰上《括地志》。凉州都督郭孝恪击败西突厥乙毗咄陆
。乙毗咄陆部下立新可汗，乙毗咄陆奔吐火罗。宇文士及卒。高丽泉盖苏文弑其王武，
立王弟子藏，自为莫离支。
十七年（643年）：正月，郑公魏征薨，陪葬昭陵。代州都督刘兰成反，坐腰斩。二月
，上命图画功臣“凌烟阁二十四功臣”。齐王祐反，败死。四月，太子承乾因涉谋反被
废；汉王元昌赐自尽，侯君集等伏诛。诏立晋王治为皇太子。闰月，上许与薛延陀真珠
可汗通婚，复下诏绝其婚。上观《高祖》、《今上实录》。九月，徙承乾于黔州，顺阳
（魏）王泰于均州。
十八年（644年）：上欲自征高丽。七月，敕阎立德造船四百备战高丽。九月，郭孝恪
击焉耆，虏其王突骑支而还。十一月，诏告天下伐高丽。
十九年（645年）：正月，上将发洛阳伐高丽，以... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 42 袁伟时也不是什么历史学者。这文章的问题多了。我随便引一篇反驳的文章。不管对历
史的看法如何，请注意，双方都还保持一定的风度。你这样的，第一，没有基本的学识
和判断能力，第二，自己不动脑子，第三，缺乏基本讨论问题的风度的，请一边角落里
反省一下先。
为了事先堵住你这张臭嘴，我引的这文章，有很多地方我不同意。其历史水准和袁伟时
的其实不相上下，都不怎么样。只是让你知道，这种水准的历史问题讨论，都是屁股决
定大脑。你要是真想批判历史教科书，你自己先得有超出教科书的水准才行。你差得还
远呢。
史实辩正
“现文”一开始围绕第二次鸦片战争发难。它说香港的中学历史教科书比大陆编得
高明，它把战争的起因归结为四点：1、外人入城问题，2、续修条约问题，阿罗号船事
件，4、马赖神父事件。结论是：“这样说符合历史实际，无损中国国家利益，有利于
年轻一代学会冷静地分析历史问题，显示出编者是合格的历史学家。”这四点，对我国
中学历史教科书而言，阿罗号事件、马神父事件，“现文”已经引证；修改条约，教科
书在第二次鸦片战争这一课的开始两次提到，“现文”视而不见。除了外人入城问题，
我们的教科书都讲到了。差了外人入城 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 43 共济会两大派系的斗争 [转贴 2010-03-29 11:59:45] 字号：大 中 小 大众是被
在遥控和操纵的群体，世界是少数精英在掌握。这里所说的33级的大王势力，根据上下
文推断应该是欧洲的元老共济会派以Rothchild家族为首，13级的少壮派势力显然指的
是以洛克菲勒家族为首的在20世纪崛起的美元力量。－－－
1.历史在螺旋的进入社会主义
1933危机后美国实行凯恩斯主义，通过基础设施投资干预市场拉动需求，开始动摇
亚当斯密的自由竞争市场理论；2008危机后美国干脆直接国有化一些金融机构，离社会
主义又近了一步！也许再螺旋几次，就能到共产主义了！！作为经济学的研究者，我深
深地感到马克思主义的极端重要性！当前美国的一切都在资本论的预言中，危机爆发的
第一时间，我在文汇报上公开用劳动价值论抨击了华盛顿共识，可惜很多省市的政府在
转载我这篇文章的时候竟然选择性的视盲，刻意将马克思和劳动价值论这几个显眼的词
给过滤掉了，理论界也决没有第二人敢在现在的媒体上公开提马克思的劳动价值论，这
让我感到西方经济学的思想对当前政府、专家影响实在是非常深刻，要从根本上扭转对
对... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 44 中国否决西方叙利亚提案，西奴随白皮辱骂 标签: 西奴成为出卖中国利益的内奸 西奴
有个洋爸爸 国际形势与利用
顶[1] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：西奴成为出卖中国利益的内奸,西奴有个洋爸爸,国际形势与利用
目录
• 扯蛋的决议草案
• 西奴跟着白皮主子哭天抢地如丧考妣
• 安替(赵静)自认2B还想拉人垫背被群嘲
• 狗日的腾讯qq弹窗煽风点火
• 阎学通：中国否决UN叙利亚决议案的利弊
• 那些跟在洋人屁股后来的洋奴真他妈的恶心
• 网友评论
• 三十年来被米国否决的联合国决议清单
• 美国行使否决权的历史
• 中国在安理会上一共行使过九次否决权
[显示部分][显示全部]
扯蛋的决议草案编辑本段回目录中俄就安理会关于叙利亚问题决议草案投否决票
新华网联合国2月4日电(记者白洁 顾震球 林琼)联合国安理会4日就叙利亚问题决议草
案进行表决，俄罗斯和中国对决议草案投了反对票，否决了由摩洛哥提交的、西方国家
及有... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 45 陈平：从自由主义到新保守主义——评科尔奈《警惕近在眼前的威胁》
2014-8-12
【编者按】FT中文网7月刊出匈牙利经济学家雅诺什·科尔奈《警惕近在眼前的危险》
一文后，亦邀请不同观点的意见领袖进行评论。本文为中国经济学家陈平针对科尔奈一
文的评述。陈平从1985年多次访问东欧，他认为目前关于中国道路的辩论正处于胶着状
态，而科尔奈的思想转型也揭示出转型经济学的基本问题，带来生动的政治经济学和国
际政治学的教训。
休克疗法和华盛顿共识起死回生？
今年5月6日，美国彼得森研究所(Peterson Institute)在匈牙利首都布达佩斯的中欧大
学开了一个国际研讨会，主题是《转型透视：共产主义瓦解25年之后》（以后简称“转
型透视”）。会议的出席者包括东欧和前苏联经济转型的主要设计师和操盘手。会议的
参与者充满自我庆祝的气氛，他们计划出版的文集标题是《伟大的重生：资本主义战胜
共产主义的教训》。
回看金融危机之初，英国首相戈登-布朗在2009年4月3日，于伦敦举行的第二届G20峰会
的闭幕演说中公开宣布：“旧的华盛顿共识已经结束（The old Washington consensus... 阅读全帖 |
|
D**3
发帖数: 435 | 46 《金刚般若波罗蜜经》 鸠摩罗什 译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收
衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「
希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝
今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏
其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎
生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入
无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提
！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味
触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何... 阅读全帖 |
|
b****e
发帖数: 1569 | 47 鴉片與中國
鴉片在明朝時出現在中國，明朝列为藩属“贡品”，作为中药之用，《大明會典》記載
藩屬國給明皇室進貢“烏香”，即鴉片，暹羅給皇帝進貢兩百斤，皇后一百斤。柏楊的
《中國人史綱》說萬曆帝喜在深宮之中吸食鴉片，竟有三十年不上朝。
清初传至民间。在1729年雍正皇帝曾下令禁止鸦片，此后多位皇帝皆有禁烟命令，但未
嚴格執行
=====================================================
唐朝
基督教傳入中國最早的确切记载是唐太宗贞观九年（635年），叙利亚僧人阿罗本到达
长安，受到唐太宗的接见，并被官方允许在长安传教。阿罗本带来的是基督教的一個當
時被西方教会認為是异端的独特派別，來華後被稱為景教（聂斯托利派）。景教在当时
一度有所发展，但是到了會昌5年（845年）唐武宗篤信道教，下旨禁止佛教、祆教（琐
罗亚斯德教）、景教等外来宗教传播，景教随着佛教一起备受打击，至此基督教聂斯托
利派（景教）在中国停止了传播。 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 48 绝非偶然 站在IT业顶点的印度人
2016-02-26 16:32 来源: 侨报网综合 字号:【大 中 小】 已有5人浏览
images
尼科什·阿罗拉（Nikesh Arora）
【侨报2月26日综合讯】2015年5月，印度一名年轻的创业者里特什·阿加瓦尔（Ritesh
Agarwal，22岁）接到了一个电话。这名在17岁时写出畅销书的“神童”上大学3天后
就选择了退学，之后创办了廉价酒店预订网站Oyo Rooms。说起廉价酒店，人们通常会
想到没有淋浴、光线昏暗等“便宜没好货”的服务形象。阿加瓦尔指导酒店改善服务，
并介绍。到第2年加盟酒店已超过4000家，目前正在迅速增长。带着一身初生牛犊不怕
虎的锐气在商场打拼的阿加瓦尔接到这个电话后，却“紧张不已”。因为电话那头的正
是软银集团副社长、他一直崇拜的尼科什·阿罗拉（Nikesh Arora）。
阿罗拉曾担任美国谷歌高级副总裁。2014年9月，接受日本软银集团社长孙正义的邀请
加入软银。年薪高达165亿日元。“发现了具有相同想法、相同热情的你”，孙正义指
定阿罗拉为接班人时这样说。 阿罗拉表示“软银的DNA很年轻。但是，Masa（... 阅读全帖 |
|
b******t
发帖数: 1271 | 49 所谓唯一标准，就是不需要其它标准。攻其一点，不及其余。
就是说，在评价历史上任何一个社会的好坏的时候，往往某些知识分子采取不公正的态
度，不是站在这个派立场上，就是站在那个派立场上。
而任何社会都不可能是纯的好社会或者坏社会，因此总有好事情发生也总有坏事情发生
，这就导致了任何试图美化一个社会或者丑化一个社会，都是可能的，这就导致了历史
是一个小姑娘可以任何打扮。
怎样才有更为公正的态度呢？应当超出派别之争，而是完全按照一个科学的测量标准，
而且明知道任何社会都不是乌托邦，乌托邦至少在已经存在的任何历史中，都是不存在
的。
林子大了，什么样的鸟都有，既然如此，则丑鸟和美鸟永远并存。
因此假设有一个几亿只鸟组成的鸟社会，其中有一万个丑鸟，十万个美鸟，这导致描述
这个鸟社会好坏的知识分子永远都能够找到例证来说明这个鸟社会很好或者很坏。想负
面描述这个鸟社会的知识分子，只管把那一万个丑鸟中的每一个都写成厚厚厚一本书，
则看了一万本这样的书，必然让人产生出这个鸟社会极为丑恶的感觉。而美化这个社会
的知识分子，会讲述十万个美鸟的美好故事，又让人产生出这个鸟社会好极了美极了的
感觉。
所以科学的态... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 经济学家陈平微信群谈北大：深层次的问题是什么
2018-05-13 10:57:15 来源：“智能国”微信公号 作者：陈平
点击：6330 评论： 33（查看）
0
1.webp (6).jpg
以下是陈平老师近日在微信群里的发言，经整理发布如下：
北大问题深层次的原因，我的观察：
第一，主流的问题是京师大学堂的官学传统。
这次北大120周年校庆，来了110多所外国名校校长，130多所国内大学校长，还有
大批现任和前任副国级官员。各级领导接待，指定教员学生出席捧场，是北大科研人员
最大的负担。只能等夜深人散以后做事。
第二，是全盘西化的西学传统。
从教授到学生以追逐西方名家为时尚，不知即使是诺奖科学家的成果也多半是二十
到三十年前的工作，不知道当代的前沿在哪里。这和中科大学风截然相反。
第三才涉及当年五四运动的遗风。
关心国事，但是闹事本事远大于建设本事。真正有批判思想的如当年的李大钊，鲁
迅，毛泽东，在北大多半被边缘化。办实事，不如找清华，交大学生。攻尖端不如科大
，哈军工(国防科大)，南大。只有造舆论可以用北大。
但是慷慨激昂的话语后面有多少独创新意和思想，大家可以思考。我... 阅读全帖 |
|
