由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阶级性
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l******i
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1
原题:关于民主阶级性问题的历史考察
作者按:此文写于2008年下半年,曾发表于世界知识出版社2009年6月出版的《战
略与探索》第二辑。发表时应该社编辑要求,把题目改为“关于民主阶级性问题的历史
考察”。最近看到温家宝同志关于政治体制改革的谈话发表后,有人提出民主姓社姓资
的问题,觉得此文可能还有点用处。

民主是个舶来词,其原意是“人民的权力”、“人民的统治”。民主政治,简单说
,就是一种人民当家作主的政治体制,是与专制、独裁相反的一种政治体制。作为一种
政体的民主与市场经济一样,本身并没有阶级性。资本主义可以搞民主,社会主义也可
以搞民主。资产阶级可以利用民主,无产阶级也可以利用民主。当然,说民主本身没有
阶级性,并不是否认历史上各个时期在不同的历史条件下形成、发展的的民主的时代的
和阶级的局限。
作为政体的民主需要通过法律加以体现。但法律规定的民主不等于真正的民主。所
谓真正的民主,就是生活中已经成为现实的民主,不是载在文件(宪法、各种法律文本
)上的民主,不是口头上宣扬的民主。凡是真正的民主必须具备这样几个基本要素:(
1)能够体现选民意志的选举制度,也就是要使选民真正拥有选... 阅读全帖
s******n
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2
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发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 范冰冰案充分说明了法律阶级性 ---马克思主义的理论分析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 22:55:36 2018, 美东)
阶级性是法律的本质,是马克思主义法学的根本理论所在。但在近几十年来被主流法律
界所抛弃。社会主义的法律观和话语体系被西方资产阶级法律观和话语霸权所代替。他
们热衷于搞“纯粹法学”,大搞所谓“去意识形态化”,就是去政治化、去社会主义意
识形态化。而范冰冰案的结果,正是充分说明了法律阶级性的真理性。从范冰冰案可以
看出,所谓“法律面前一律平等”的虚伪性,其实质是在财富面前一律平等。这就引起
我们的深思,法律究竟为谁服务,法律由谁执掌?立法由谁操纵?
按照马克思主义的理论分析,范冰冰不但有罪,而且有很重的“原罪”,她的巨额财富
从何而来?有人说是靠人家自己的演艺天赋而来,虽然高得离谱却是“合法”收入。我
们且看看这所谓的“合法”是怎么回事。按照马克思主义理论分析,范冰冰这类的艺人
的表演只是非生产性劳动,根本不创造社会财富... 阅读全帖
g*****g
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3
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发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 说到底就是人性还是阶级性的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 09:19:11 2011, 美东)
老将认为,你首先是个人,其次才是个党人。
小将认为,你首先是个党人,然后才是个人,
这可不是我胡说,马克斯明确说人的第一性是阶级性,其次才是“人性”
甚至直接否定“资产阶级的人性论”。
这两派的观点,
也被这几天众多老将小将的发言所充分阐明。
g*****g
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4
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发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 说到底就是人性还是阶级性的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 09:19:11 2011, 美东)
老将认为,你首先是个人,其次才是个党人。
小将认为,你首先是个党人,然后才是个人,
这可不是我胡说,马克斯明确说人的第一性是阶级性,其次才是“人性”
甚至直接否定“资产阶级的人性论”。
这两派的观点,
也被这几天众多老将小将的发言所充分阐明。
g*****g
发帖数: 6798
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老将认为,你首先是个人,其次才是个党人。
小将认为,你首先是个党人,然后才是个人,
这可不是我胡说,马克斯明确说人的第一性是阶级性,其次才是“人性”
甚至直接否定“资产阶级的人性论”。
这两派的观点,
也被这几天众多老将小将的发言所充分阐明。
I********l
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6
我看了那个陈X撞死人的视频,那个人妖分明就是一个王八蛋嘛。恶少都算不上,就是
人渣。
但是法律就是这样,这样死一千次都不足惜的人渣,最多坐两三年牢,赔点钱,就完了
,还能继续逍遥的活着。
你别看大家都这么义愤填膺,死者的遗孀将来见了这个王八蛋,还得说话特和气,否则
人家不给你钱如何?如果人家一次性就赔了钱,说不定未亡人还得感谢这个王八蛋呢。
所以我觉得,毛泽东说的造反有理,就是有理!
所以说,什么完善法制就能解决问题的观点,全都是一厢情愿。法律是有阶级性的。法
律本来就是统治阶级用来巩固自己优势地位的工具,把有利于自己的东西制度化,千秋
万代下去。
相信法律是公正的,没错,但是前提必须是法律掌握在最广大的群众手里。怎么掌握?
这个可以探讨。但是只要法律是权贵或者富人当家作主,那就只能一次次的看着这些撞
死人的王八蛋逍遥法外。
I********l
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7
来自主题: Military版 - 事故的阶级性
此次飞机事故,一共死了两位女生。但是在菌斑引发的讨论帖子很多。
类似的情况还有清华女生朱令死亡案,讨论的更是旷日持久。
相比之下,富士康民工十三连跳,不但没有引发多少讨论,还有人造谣中伤这些民工是
拿了韩国公司的钱当间谍。
国内民工几十上百的死亡,本版也很少有超过10个帖子来集中讨论。比如说一个月前吉
林一家企业公司的火灾,光是烧死的工人就高达121人。没看到本版id有过什么集中讨
论。
不只是网络id如此冷热有别,甚至从国家领导人的层面上也是如此啊。今年4月份波士
顿马拉松死了一个中国女孩,不只是网络大量帖子讨论,北京还有衣着光鲜的举着蜡烛
祈福。连总书记也要亲自致电慰问。这次旧金山飞机事故,总书记同样是对遇难学生表
示哀悼。
但是我们听说过邓产党高级领导人对富士康遇难工友或者禽业公司遇难的大批工人表示
哀悼了吗?我们见过衣着光鲜的人为死难工人举蜡烛祈福过没有啊?
为什么会这样呢?因为事故也是有阶级性的。平常坐飞机的,自然也就会很关心飞机事
故。本版id不太可能有人去到一家禽业公司当民工,自然也就不太关心工人被活活烧死
。这就是群体认同的意思。虽然说现在不谈阶级斗争,但是阶级的确是客... 阅读全帖
O****X
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8
来自主题: Military版 - 事故的阶级性
啥阶级性
不能骂产党骂体制的新闻就火不起来
t******3
发帖数: 4053
9
三个华裔议员显然接受了毛泽东思想,在SCA 5投票上体现出阶级性。
龟公龟母基本属于资产阶级范围,他们的子弟属黑五类。
黑墨三下层人民子弟才是无产阶级,这一点毛轮把握得还是很准的。
c***n
发帖数: 2232
10
来自主题: Military版 - 雾霾和碳排放是有阶级性的
也是有民族性的。
戈尔到处推销减碳,毫不妨碍自己是用电大户,这是阶级性的体现。
发达国家指责发展中国家污染地球,毫不妨碍自己人均排放量更多,这是民族性的体现。
柴静所批判的,是无产阶级的雾霾。她对资产阶级的雾霾,态度可想而知。
辩论雾霾问题,首先应指出这些人的虚伪,剥掉这些人高尚的道德外衣,才有可能达致
最大综合社会效益。文科生最擅长的夸张和煽情,是我们最不需要的。
一个钢铁产业工人,他在雾霾问题上的利益,大抵和柴静小姐的利益是并不一致的。就
如九十年代末一个国企工人的利益,和朱镕基的利益大抵并不一致一样。这些人应有充
分的权利,表达自己的立场,捍卫自己的利益。拥有大量社会资源,站在道德高地上一
味指责的人,抹杀的是这些人的权利,而无助于最大化社会利益。他们只能代表他们自
己,不要企图去代表别人。
我们不应该忘记,在碳排放问题上,柴静曾是怎样的嘴脸。咱就不提人家是如何专程把
孩子生到美国的了。
对此,我的回答很简单:请你晒晒自己的水电用量,先降到全国平均水平再说。
h***f
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11
国内朋友委托我去图书馆查询美国近年的经济学统计数据,我不是学经济的,费了半天
劲也没找到,倒是偶然发现了美国政府出版的中国历年人权问题黑材料。一翻才发现,
这里面被“迫害”的不仅有毒晕轮人士,也有不少工运积极分子和毛派人士。原来民主
国对我同志们的遭遇是一清二楚的,可惜我们只能用来凑数,做默默奉献的分母,毒晕
轮才是他们关心的的分子。
这不等于承认了人权的阶级性吗?
M******a
发帖数: 6723
12
“这里面被“迫害”的不仅有毒晕轮人士,也有不少工运积极分子和毛派人士”
你这个证据说明美国政府对被迫害的中国人的看法是一视同仁的,可是结论却是“承认
了人权的阶级性”,这实在是匪夷所思啊。
就好像你用你父亲长鸡巴这个证据来证明你父亲是女人一样。
m*****n
发帖数: 3575
13
说明了资本主义国家的阶级性和虚伪性
其实70多岁的老头工程师之所以能在中国任职
因为技术基本是他发明的
之所以会去中国任职
因为在原公司拿到的薪水少,至少远少于他发明的技术的价值
资本主义国家把科技和财富的创造者,无产阶级的优秀分子
发明家,用种种法律捆绑成给公司挤奶的奶牛
什么发明专利归公司所有,什么技术机密不得泄露
都是捆绑奴役他们的枷锁
中国应该宣布
凡是发明人来中国的,中国一律认定专利归发明人本人所有
原公司索赔,最高不超过发明人在原公司获得的薪金总额,哪怕退一步,三倍也可以
如此,可以彰显我国是无产阶级掌权的国家,也可以拉拢资本主义国家无产阶级的民心
a******r
发帖数: 229
14
人性复杂得很, 不同的人在不同的场合不同的时间,会显出不同的人性。
人的阶级性只不过是“人性”里的一种而不是全部, 多年的阶级教育,很多人把它当
成人性的唯一了,或者是更简单地把人救分成“好人坏人“, 我们都曾如此过, 不过
那是小学三年级。
人性的复杂远远超过”好坏“,”剥削与被剥削“, 在农村来说以前的阶级教育教导
了我们农村的”人“就只能分为”地主富农“和”贫下中农长工佃户“两个水火不容的
对立阶级, 淡然男女还是分的。
这部白鹿原, 若是倒回去多少年,几顶大帽子跑”毬“不掉, 宣扬人性, 抹黑贫下
中农,混淆阶级界限,鼓吹阶级调和,为地主脸上涂脂抹粉,污蔑共产党,攻击人民军
队等等, 陈忠和的刑期估计是青海啥地方二十年打底了。
要说如今的当今习老大,政治上到底比毛老大宽松多了, 小说近二十年得以出版,现
在又被拍成电视剧公演, 足以证明情况是好起来了, 陈也是个老滑头, 这点苗头是
轧得出来的。
从来, 农村的”人“就简单地叫做”农人“, 即务农的人,也许有自家的地也许没有
只能去租, 或干脆住别人家干活则是长工(好像有地方叫长年),甚至有一把力气又
一首各式农活手艺就到处打... 阅读全帖
t*****n
发帖数: 1589
15
来自主题: Thoughts版 - 自然科学有没有阶级性
我说不清,但我感觉有,一点问题。
现在的数学物理里,空间,长度和面积被抽象成只是一种测度,一种构造,物理的角度
说,长度就是测量的尺子。同样的,时间也只是测量的铜表。 这就是说,时空被抽去
了物质性。
这是不是阶级性。
r****y
发帖数: 26819
16
来自主题: Thoughts版 - 自然科学有没有阶级性
d啥/dt,一阶,最简单的阶级性吧
D*****r
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 神学、玄学和科学(转载)
人类的认识发展大致可以分为三个阶段:
1、神学阶段、2、玄学阶段、3、科学阶段。
“神学”的特点是依靠“天命”,上帝的意志是不许“盘问”的。
“玄学”的特点是重视“推理”,推理以预定的“教条”为出发点。
“科学”的特点是重视“实证”,实证没有先决条件,可以反复“检验”,
不设置“禁区”。“实践是检验真理的唯一标准”,认识这一条原理,足以防止
“从科学回到空想”的倒退。“唯一标准”就是“一元性”。科学的“真伪”分
别,要用“实践”、“实验”、“实证”来测定,不服从“强权即公理”的指令。
以医学为例。医学的发展,经过了三个阶段:1、神学医、2、玄学医、3、
科学医。“医学”古代称为“巫医”。“巫医”的治疗方法主要有:驱鬼、招魂、
咒语、符录、魔舞等。所有的民族在历史早期都有过大同小异的“巫医”。这是
“神学医”。
从“神学医”发展为“玄学医”。“神农尝百草而兴医学”。阴阳、五行
(金木水火土),“医者意也”,这是中国的玄学医。希腊有“四体情说”(血痰
怒忧):“体情调和,身体健康”,这是希腊的玄学医。毛泽东比斯大林聪明,
他提倡“中医”而没有给“西医”带上“伪科学”的帽子。各民族原来都有各... 阅读全帖
x***u
发帖数: 6421
18
【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: PartyHistory
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语(1943年)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 10:09:04 2010, 北京)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语(1943年)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:07:03 2010, 美东)
毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语(1943年)
按:一九四三年六月二十八日,刘少奇起草了给续范亭的一封信,其内容主要是论述“
人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语,批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯
心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里,把毛主席的批语结合刘少奇信稿的
内容摘录如下(【】内是毛主席的批语):
刘少奇的信中说:
大概如我们到了四十岁以上的人,对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的,因此,这... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
19
http://baike.baidu.com/view/1155648.htm
全民党
百科名片
所谓“全民党”主要是指相对于阶级政党的、具有全民性质的政党,思想组织上具有以
下几个特征:第一,它对社会结构的基本判断是“阶级对立和阶级斗争已经消失”,党
的社会基础是全体国民,成员来自社会不同的阶级、阶层。第二,它声称其纲领反映全
体人民甚至是全人类的利益,即主张要实现“全体国民的价值”或“全人类的价值观”
。第三,它的指导思想是多元的,主张意识形态多元化,强调所谓的“思想民主”。第
四,它的组织是松散的,主张把政党变成松散的政治俱乐部。
目录
简介
编辑本段
简介
在历史上,最早提出建立“全民党”的是西欧的社会民主党。“全民党”是民主社
会主义政党理论的基本观点。19世纪60年代末,德国和欧洲其他国家相继诞生了独立的
工人政党,它们大都称为社会民主党或社会民主工党。19世纪70年代,德国社会民主党
的右倾机会主义分子苏黎世“三人团”(因赫希伯格、施拉姆、伯恩斯坦联名发表《德
国社会主义的运动》而得名)鼓吹“党应当不是片面的工人党”,而应该成为“‘一切
富有真正仁爱精神的人’的全面的党”... 阅读全帖
T*******x
发帖数: 8565
20
来自主题: Military版 - 性交前需要掌握好喝酒的量
你个死基佬,性交个屁。
你该毛主席语录了:
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢?
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国,地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸,其生存和发展,是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系,阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级,他们始终站在帝国主义一边,是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级,他们对于中国革命具有矛盾的态度:他们在受外资打击、军阀压迫感觉... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
21
来自主题: History版 - 高华:“革命叙述”的兴起
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30197
财新《中国改革》 记者 刘芳
7月的南京已是酷暑,高华手捂着左腹,身穿长衣长裤从书房走出。1月做的伽马刀手术
副作用极大,加之因怕影响大脑而拒服止痛药,他至今每日疼痛。但他始终以惊人意志
忍耐,精神矍铄,谈话中偶尔因身体不适而离开,小憩片刻,从未露出异样神色。
南京大学历史系教授高华是深孚众望的历史学者。他1954年出生于南京,文革期间做过
八年工人,恢复高考后于1978年考入南京大学历史系,此后留校任教。2000年,他历时
十余年,搜寻考辨大量资料撰成的著作《红太阳是怎样升起的》在香港出版,该书是第
一部全部利用大陆公开资料系统梳理延安整风运动前后过程及其影响的专著,鞭辟入里
,影响远远超出了学术界。
2010年1月,高华的史学随笔《革命年代》出版,这是大陆第一次公开出版他的作品。
该书收录了他近年来35篇对民国十年、革命词语等问题的研究文章,追溯历史被建构的
过程,还原层层粉饰的真相,角度独辟蹊径,尤以《红军长征的历史叙述是怎样形成的
?》《在革命词语的高... 阅读全帖
S**b
发帖数: 1883
22
鼓吹军队国家化的分子并不是怕党掌握军队,(他们个人掌握,他们更高兴)而是怕军
队的无产阶级性。中国人民解放军这几个字就清楚的告诉我们军队的政治倾向和阶级性
,解放军是为中国人民解放服务的,是为无产阶级反压迫的军队。谁最怕“人民解放”
这几个字的?压迫者和他们的政治代表最怕人民解放。人民解放这几个字,规定了解放
军不能国家化,因为国家可能被大资产阶级控制,如果这时候军队是国家化的,军队就
要为大资产阶级服务,这就违背了人民解放这几个字所规定的阶级性。(这个阶级性是
宪法确定的)。
极右分子军队国家化要实现以下几个目标:去掉军队的解放性和阶级性,也就是去掉为
人民服务的性质,把军队这个无产阶级的工具(法律规定),合法的变成大资产阶级工
具(现在军队为大资产阶级服务不合法,军队国家化之后,国家被大资产阶级控制,军
队为大资产阶级服务就合法了);让政府领导控制军权,为颜色反革命政改服务,如果
军队属于无产阶级,他们搞颜色反革命建立大资产阶级共和国的时候,有可能军队依法
阻击他们,所以他们要去掉威胁;发动颜色反革命时候,屠杀威胁他们财富的百姓。
美军那么多穷人士兵牺牲了,但打仗之后大公司老板却有... 阅读全帖
S**b
发帖数: 1883
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鼓吹军队国家化的分子并不是怕党掌握军队,(他们个人掌握,他们更高兴)而是怕军
队的无产阶级性。中国人民解放军这几个字就清楚的告诉我们军队的政治倾向和阶级性
,解放军是为中国人民解放服务的,是为无产阶级反压迫的军队。谁最怕“人民解放”
这几个字的?压迫者和他们的政治代表最怕人民解放。人民解放这几个字,规定了解放
军不能国家化,因为国家可能被大资产阶级控制,如果这时候军队是国家化的,军队就
要为大资产阶级服务,这就违背了人民解放这几个字所规定的阶级性。(这个阶级性是
宪法确定的)。
极右分子军队国家化要实现以下几个目标:去掉军队的解放性和阶级性,也就是去掉为
人民服务的性质,把军队这个无产阶级的工具(法律规定),合法的变成大资产阶级工
具(现在军队为大资产阶级服务不合法,军队国家化之后,国家被大资产阶级控制,军
队为大资产阶级服务就合法了);让政府领导控制军权,为颜色反革命政改服务,如果
军队属于无产阶级,他们搞颜色反革命建立大资产阶级共和国的时候,有可能军队依法
阻击他们,所以他们要去掉威胁;发动颜色反革命时候,屠杀威胁他们财富的百姓。
美军那么多穷人士兵牺牲了,但打仗之后大公司老板却有... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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http://hx.cnd.org/?p=120088
摘要
人究竟能不能被改造,灵魂究竟能不能被阉割,一部东方知识分子的“苦难的历程”,
如一柄尖利无比的探头,扎进时代、社会和我们身体的根部。翻开“束星北”这部大书
,我们该想些什么呢?这样的悲剧,我们还会演多久?
2015年10月8日,一个令人振奋的消息传遍中华大地:中国科学家屠呦呦获得2015年诺
贝尔生理学或医学奖,理由是她发现了青蒿素,这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡
率。她成为第一位获得科学类诺贝尔奖的中国人。
在屠呦呦引起国人轰动的时候,很多中国人不知道,早在上世纪四五十年代,中国就有
一位最有希望向诺贝尔物理奖冲刺的科学家,世界著名物理学家爱因斯坦和玻尔对他极
为器重,他的天赋极高,他是著名物理学家、诺贝尔物理奖获得者李政道的老师。李政
道曾经多次说过,没有他的这位老师,他就不会成为世界一流科学家。
他向物理学的前沿发起过一次次冲刺,但是,他的美梦被一次次的政治运动碾得粉碎:
他被打成历史反革命、极右派,被管制分子。他被整整改造了20年,他写过无数次检查
,他拉过平车,修过水库,打扫了厕所许多年。
他的名字叫束星北。
... 阅读全帖
H*******n
发帖数: 914
25
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发信人: Saob (Saob), 信区: Military
标 题: “中国人民解放军”这几个字规定了解放军不能国家化
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 22:27:39 2012, 美东)
鼓吹军队国家化的分子并不是怕党掌握军队,(他们个人掌握,他们更高兴)而是怕军
队的无产阶级性。中国人民解放军这几个字就清楚的告诉我们军队的政治倾向和阶级性
,解放军是为中国人民解放服务的,是为无产阶级反压迫的军队。谁最怕“人民解放”
这几个字的?压迫者和他们的政治代表最怕人民解放。人民解放这几个字,规定了解放
军不能国家化,因为国家可能被大资产阶级控制,如果这时候军队是国家化的,军队就
要为大资产阶级服务,这就违背了人民解放这几个字所规定的阶级性。(这个阶级性是
宪法确定的)。
极右分子军队国家化要实现以下几个目标:去掉军队的解放性和阶级性,也就是去掉为
人民服务的性质,把军队这个无产阶级的工具(法律规定),合法的变成大资产阶级工
具(现在军队为大资产阶级服务不合法,军队国家化之后,国家被大资产阶级控制,军
队为大资产阶级服... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于历史人物评价的意见——同吴晗同志商榷一个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 16:43:44 2017, 美东)
人民日报1962年06月17日第5版
汪原 袁定中 王思治
吴晗同志在《论历史人物评价》一文(人民日报1962年3月23日)中,根据近年来评价
历史人物的情况,提出了对历史人物评价的六条意见,或者说是评价历史人物的六项标
准。这篇文章中还或明显或隐约地涉及近年来有关历史人物评价的一些事实和观点,对
它们给予评定。应该说,吴晗同志的文章是有分量有意义的。但是,文中也有一些值得
商榷的地方,主要是关于阶级和阶级斗争以及“阶级道德标准”对历史人物的支配作用
的问题。下面就谈谈我们的一些意见,请吴晗同志和读者指正。
吴晗同志在他的文章中反复地说到“道德标准”和“道德观点”,他指出:“所有历史
人物无不受其阶级道德的支配,中间式的人物是不可能存在的”。说历史人物无不受其
阶级的支配,这是已经成为大家所熟知的历史唯物主义观... 阅读全帖
k**a
发帖数: 1181
27
军队内刊:
坚决抵制“普世价值”,培植红色基因
作者:南政平
发布时间:2014-02-12
来源:人民前线
字体: 大 | 中 | 小
“普世价值”绝对化的抽象,抹煞了阶级性,因而是荒谬的。要深入开展国史党史
军史和部队战斗史教育,继承优良传统、培植红色基因、传承精神血脉,把核心价值观
内化为官兵理想追求、转化为官兵自觉行动。
(中国军网编者注:《人民前线》系中国人民解放军南京军区机关报,军队内部发
行。)
习主席强调指出,意识形态工作是党的一项极端重要的工作,事关党的前途命运,
事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。当前,“普世价值”是意识形态领域影
响较为广泛的一种社会思潮,极具蛊惑性、迷惑性,有的同志思想麻痹、应对迟钝,有
的同志语焉不详、人云亦云。这必须引起高度警觉,旗帜鲜明地进行批驳和抵制。
原题:旗帜鲜明地批驳和抵制“普世价值”
“普世价值”的含义及由来
所谓“普世价值”,从字面上可以理解为全人类普遍适用、普遍认同、普遍追求
的价值观念和价值准则。但是,马克思主义认为,世界上没有不变的事物,只有“变化
”是永恒的存在。因此,这种绝对化、理想化的... 阅读全帖
n****l
发帖数: 3375
28
来自主题: Military版 - 特罗菲姆·邓尼索维奇·李森科
半个世纪前的1948年7月31日至8月7日,作为列宁农业科学院院长的李森科为了迎
合政 治需要,在一次重要会议上信口雌黄,挑起“两个阶级之遗传学”的争论,本来
自己搞伪科 学却毫不客气地说别人在搞伪科学。此动作有示范作用,随即触发其他学
科类似的阶级斗争, 这已成为世界科学史/伪科学史中的一个有趣篇章。人们早就知道
李的行为得到了上级官员 甚至得到苏共中央委员会的支持,但支持到何种程度,一直
还是个谜。随着莫斯科中央档案 馆部分材料的解密,李森科事件越来越清楚了。
依据《爱雪斯》(Isis)1993年第4期罗西安诺夫的文章,我们把斯大林为李森科
修改 讲话稿的事情简述如次。早在1948年7月23日李森科就为“列宁农业科学院会议”
写了讲话初 稿,并呈斯大林审阅。斯大林用黑、绿、棕、蓝四色铅笔对其手稿进行了
认真编辑,并在页 边写下一些建议。编辑后的稿件在一周内还给李,这其间他们也许
还面谈过,但现在还没有 直接证据。李至迟于30日把讲话稿改定并打印两份送达斯大
林的密友。31日晚在会议开幕 式上李自信地宣读了讲稿。8月1日休会,从2日到7日又
连续开会。
李森科的原始讲话稿共有49页(... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 共产党员没有人性
法广19日刊发赵越胜文章《人性还是党性?文革大屠杀反思》,以回忆文革分析中共党
性之害。以下为全文:
问:今天这个题目有点沉重,它让我们回想起文革中的死难同胞。但是为了深入反思,
我们不得不揭开伤疤。
答:说得对,我们不得不,也就是说有些事情你做与不做,面临的是一个道德上的选择
,中国人爱讲“皇天在上”,康德讲头顶星空与心中道德,都说的是“绝对律令”。尤
其是前几天,大陆河南省有位法院院长声称,如果党性与人性发生冲突,应该“只论党
性,不论人性”。中国那位不知天高地厚的宝贝王外长,在记者问起中国人权问题时,
一副泼皮牛二的嘴脸,更让我们痛感文革不死啊!
问:说起文革中的大屠杀事件,给我印象最深的是大兴县八三一大屠杀,因为那是红八
月最后一天,也是毛在天安门戴上红卫兵袖章,号召“要武嘛”之后在首善之区发生的
大屠杀。
答:对,当时我们都在北京,听人纷纷传,说大兴县有地富造反,所以镇压了不少人,
当时真没觉得是个事。文革结束后,我才看到调查材料,真让人毛骨悚然。从八月二十
七日到九月一日,北京大兴县十三个公社四十八个生产队共杀害无辜平民三百二十五人
,最大的八十岁,最小的是仅三十八天的婴儿... 阅读全帖
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人民日报1962年06月17日第5版
汪原 袁定中 王思治
吴晗同志在《论历史人物评价》一文(人民日报1962年3月23日)中,根据近年来评价
历史人物的情况,提出了对历史人物评价的六条意见,或者说是评价历史人物的六项标
准。这篇文章中还或明显或隐约地涉及近年来有关历史人物评价的一些事实和观点,对
它们给予评定。应该说,吴晗同志的文章是有分量有意义的。但是,文中也有一些值得
商榷的地方,主要是关于阶级和阶级斗争以及“阶级道德标准”对历史人物的支配作用
的问题。下面就谈谈我们的一些意见,请吴晗同志和读者指正。
吴晗同志在他的文章中反复地说到“道德标准”和“道德观点”,他指出:“所有历史
人物无不受其阶级道德的支配,中间式的人物是不可能存在的”。说历史人物无不受其
阶级的支配,这是已经成为大家所熟知的历史唯物主义观点,但是,吴晗同志却认为历
史人物无不受其阶级道德支配。这在表面上看来只不过是把历史人物无不受其阶级和阶
级斗争的支配,缩小到无不受其阶级道德的支配,而在实质上却把历史人物受其阶级和
阶级斗争支配乃至决定的论点,改变为受阶级道德支配的论点了。这两个论点是应该加
以明确地区别的。
... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: ChinaNews版 - 最大的问题出在哪里?【ZT】
最大的问题出在哪里?【ZT】
2011-7-28 09:42
黄尔文 www.6park.com
最近一段时间,邓小平有时会成为左右两派争论的一个焦点。 www.6park.com
-
左派因他表达过“白猫黑猫”、“硬道理”、“少数人先富”一类言论,产生了重
大社会影响,批判他是修正主义;右派则因为他说过关于“坚持四项基本原则”和“十
个如果”之类的话,做过一些反对资产阶级自由化的事,开始采取抬胡(耀邦)赵(紫
阳)打压邓小平的策略,企图把水搅混。而当右派开始有选择地批评邓小平的时候,一
些左派反过来又成了保邓派。双方攻讦不止,但能够直指要害的文章凤毛麟角,一般都
未能触及实质——因为所涉及到的仍然是枝叶居多,抓不住根本。如果持续纠缠枝叶问
题,难免会陷入思辨矛盾之中,无法揭示问题的本质,也就失去了讨论的意义。 www.
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那么,什么是邓小平问题的根本和源头?或者说,邓小平最大的问题出在哪里?
www.6park.com
这就是,在他影响下,从十一届三中全会开始,逐步改变了毛主席确立的中国共产
党在社会主义这个历史时期的政治路线,提出了一条不同于之前的政治路线,并且在... 阅读全帖
S*******C
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happyboar (We must continue our struggle) 于 (Tue Sep 7 11:50:47 2010, 美东) 提到:
比如大名鼎鼎的吴宓教授,在思想改造之前,办《学衡》开历史倒车,“苦恋”毛彦文
,写
文言日记记载自己阴暗心理。除此之外,他有什么学术成绩?一本像样的著作都没有!
(别跟我说《吴宓诗文集》有任何文学价值。)
共产党来了,每个月给他足够的小米,让他认识到自己前半生碌碌无为,徒有虚名,并且
给他一个恰当的工作:教英文。有什么不对?我承认后来搞武斗,游街批斗,停发工资之
类的做法是错误的,但是50年代的思想改造,还真没什么不妥。就算有点矫枉过正,也
是因为他之前的虚名太招摇了。
共产党给他们一个称呼“反动学术权威。我看,反动则已,权威二字,已经是高抬吴宓他
们了。有过没有著述的学术权威么?现在动不动称他们”大师”,太过肉麻。我看还是
来句
英文:call a spade a spade。
☆──────────────────────────────... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 阶级这个词,是从西方传来的
阶级这个词,是从西方传来的。但并不代表在没使用这个词的时候中国就没有阶级,或
者说没有阶级的意识。实际上古人对于阶级的认识非常深刻。孟子曾经说过一句话“无
恒产者无恒心,有恒产者有恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。无恒产而有恒心者
,惟士为能。”我怀疑后世的“无产阶级”的这个命名,就是受了孟夫子的影响。
孟夫子的这段话翻译出来就是:“有固定财产的人,才对国家有归属感;没有固定财产
的人,就对国家没有归属感,一旦对国家没有归属感,就很有可能会做对国家不利行为
。然而呢,没有固定财产却对国家有归属感的,只有我们知识分子啦!”
这段话说得,实际上是非常鞭辟入里的。所谓有固定财产,在那个年代,基本上就是田
产了。倘若一个百姓在国家有着一亩三分地,肯定会对国家有归属感,因为他怕国家一
出乱子,自己的一亩三分地就没了。等而上之,如果一个地主在一个国家有着千顷田产
,那他肯定会积极支持国防,不希望整个国家受到动乱、遭到入侵,否则自己的千顷田
产可能化为乌有。在这种情况之下,只要国家不损害地主的利益,地主肯定会积极地支
持国家的一切行为,尤其是镇压底层人民。
但是对于一个底层人民来说,没有自己的土地... 阅读全帖
i*****e
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革命没有目的性,分不清敌我。
看见白皮就毕恭毕敬,黄脸黄皮粤语不标准就打,这是什么革命?
看看主席当年的理论指导:
===================
中国社会各阶级的分析
(一九二六年)
谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?分不清敌人与朋友,必不是个革命分子,要分
清敌人与朋友呢,却并不是立场。中国革命且三十年而成效甚少,并不是目的错、完全
是策略错。所谓策略错,就是不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人.所以不能如此
,乃是未分清谁是敌人谁是朋友。革命党是群众的向导。在军队中,未有他的响导领错
了路而可以打胜仗,在革命运动中,未有革命党领错了路而这个革命可以不失败。我们
都是革命党,都是给群众领路的人,都是群众的向导。但我们不可不自问一问:我们有
这个本领没有?我们不至于领了群众到失败的路上去么?我们可以一定完成功吗?要有
:“不错了路”和“一定成功”的把握不可不致谨于一个重要的策略,要决定这个策略
,就要分清谁是敌人谁是朋友。国民党第一次全国大会宣言,就是宣告这个策略的决定
和敌友的分辨。但这个宣言极其简单。我们要认识这重要的策略,要分辨那真正的敌友
,不可不将中国社会各阶级的经济... 阅读全帖
e*******c
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来自主题: LeisureTime版 - zz关于通识教育
今天在豆瓣上看到一篇讨论通识教育的文章http://www.douban.com/group/topic/32870458/,有一种奇怪的不安感。我本人曾经是通识教育的崇尚者,在一个没有原典课程(Great Books Program)的学校里,自行组织出了一个跨专业的原典学习计划,用大约超过毕业所需学分一倍的课程量在正常的课业之间或者以外塞入了一些西方人文/科学经典课程。我不敢说对于西方的经典和传统我有多么高深的了解:实际上,我得很羞愧地承认,大部分课程内容我都已经忘却了。不过不管怎么说,或多或少我都算是一个近乎极端的通识教育地参与者。毕业两年后再回顾这一段过去,唯一能够总结我所有感受的形容词只有一个:不安。下面这篇文章就是想描述一下这种不安。我从未学习过任何教育实践或者理论的课程。我的批评有可能是来自于通识教育的问题,也有可能是来自于我自身的失败。我不想特意把矛头指准什么大的或者小的目标。就当作是一篇半回忆半评述的感慨吧。
注:才发现匆匆写着自己都忘了。这里的通识教育指的是上文中极端的通识教育,比方
说大学四年都贯彻一个原典课程(Greet Books Program),而并非... 阅读全帖
s*******w
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36
来自主题: LeisureTime版 - 周有光著《晚年所思2》部分赏析
【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑:闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点:当时并不参加国民党,也不参加共产党。但思想倾向
共产党,反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期,周恩来在重庆,是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说:我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来:“教授治校,学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候,我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢?那时候是民主制度,国会育,请蔡元培做教育
部长,做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此,
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期,他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二,两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖
C********g
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人民日报1958-08-30第7版
北京大学哲学系三年级学生
冯友兰先生在他解放以来的几篇主要文章中,用了许多马克思列宁主义的话;但是,冯
先生在这中间玩了一个偷天换日的手法。他在马克思列宁主义语句的下面,大量贩运了
唯心主义的私货,在许多马克思列宁主义哲学的基本原理和概念上进行了歪曲或庸俗化
。不信的话,有冯先生“中国哲学史论文集”一书为证。
一、“新式”唯物主义
什么是唯物主义、什么是唯心主义?我们想,对冯先生应该是不值一提的问题了。再说
恩格斯早就下过明确的定义了。然而,可能是冯先生对唯心主义有深厚感情的缘故,他
在讲到唯物主义时,总不是那么像。这里搞一段“精彩”的评述唯物主义与唯心主义区
别的文章,请大家看看:
“老子庄子这一派底哲学,对于当时的政治社会不满,有反抗与批评。在这一方面他们
底思想反映没落贵族底意识,也反映农民底意识,因为他们是接近农民的。他们底思想
,对于摧毁旧的社会,有推动底作用。在这一方面,他们底哲学是唯物论的。但是他们
底意识主要的是“隐士”底意识,因此在另一方面,就表现出,没落贵族底消极与逃避
,而成为唯心的了。”(见“中国哲学的发展”——论文集第13页... 阅读全帖
f*****e
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38
来自主题: ChinaNews版 - 毛主席与我们的今天和明天
毛主席与我们的今天和明天
2010-06-14 于澎
(一)中国第三世界命运的始做蛹者康熙乾隆,中国第三世界命运的大救星毛泽东
毛主席之所以伟大,首先是因为他最了解中国的国情。为什么说毛主席最了解中国
的国情呢?因为他不仅看到中国国情的现象,而且,通过马克思主义方法,他真正弄清
了中国国情的本质。对待中国国情,如果只看到现象,而不能正确地看到现像背后的本
质,就会得出与事实相反的结论。比如说,对于中国人口多,比较贫穷这样的现象,有
许多人就想当然地认为,中国的贫穷是人口多造成的等等。而毛主席则不仅看到中国人
口众多,一穷二白的现象,更看到这些现象背后真正的本质问题。毛主席认为,中国的
第一国情,就是中国是世界上最大的第三世界国家。毛主席晚年反复告诫我们,中国属
于第三世界,中国要与第三世界永远在一起。
那么什么是第三世界呢?仅仅贫穷,人口多,经济资源少的地方就是第三世界吗?
不是的。按照毛主席三个世界划分的理论,第三世界首先是一个今日世界性阶级分析得
出的概念。也就是说,毛主席是把今日全世界作为一个经济政治体系来分析的,而不是
把今日世界的各个部分作为相互分离的经济政治体系... 阅读全帖
V******B
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39
来自主题: ChinaNews版 - 为什么中国还有发生文革的土壤?
你说的没什么大错
但是最后一句话错了。
清不清楚,不是你想当然认为。你看看隔壁板的猫轮,动不动就骂人先富,动不动,就
说阶级性,动不动就说阶级矛盾,动不动就骂臭老九
连药加薪都要和阶级矛盾拉上关系。药加薪这种人,放在任何阶级都是败类。一旦烙上
阶级性了,就是对立了,这是长期教育的结果。
想问一下,哪些人阻止了工农向上的生活?你说得是官僚?这些人可不好打倒,通过革
命也没用,人家翻身又来了。还是要靠法律
H****g
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40
来自主题: ChinaNews版 - 民主的另一面就是独裁(专政)
无论是中国的还是西方的社会,到底有没有阶级性?
如果有阶级性,就有阶级压迫。就必然是一个阶级压迫另外一个阶级。
h******t
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41
来自主题: ChinaNews版 - (ZT) 正确认识江泽民!
(ZT) 正确认识江泽民!
贾明
题记:在向各位推荐这篇小文之前,必须首先声明,我没有为江公关的意思。只是想让
大家抛弃成见,正确认识江、和他的那个时代。以此文送给不了解江、不了解江时代的
人们。
1:文艺青年江泽民
1986年年底,上海。抗议学生们在与时任上海市长江泽民的对话中,质问他,你知道“
民有、民治、民享”是谁说的么?
“林肯。葛底斯堡演讲。”江回答道。然后他就用英文把葛底斯堡演讲的全文背了一遍。
不仅如此。当了国家主席之后,一次和学生的交流中,他给学生们背了《滕王阁序》。
我认识的同龄人里面,貌似没有能同时背这两个东西的人。对于六七十岁的老人而言,
这种人就更稀有了。温宝宝尽管喜欢背诗,但是估计也背不了这么多。
众所周知,江会弹钢琴,会拉二胡,会弹夏威夷吉他,他还会唱戏,会用意大利文唱《
我的太阳》。他还会一点写诗,我觉得他的诗比我见过的一些中文系教授的诗要好。如
果他不是去当官,这家伙基本上就是一个文艺青年。
奇葩的是,这个文艺青年的数学还很好。教他数学的顾毓秀教授是当时中国的顶级科学
家,而据说江当时数学成绩在全班排名很靠前。如果不去搞政治的话,凭借扎实的学识
和文艺青... 阅读全帖
w********r
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42
来自主题: ChinaNews版 - 正确认识江泽民! (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: W4049 (Alasia), 信区: WaterWorld
标 题: 正确认识江泽民!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 20:39:46 2011, 美东)
题记:在向各位推荐这篇小文之前,必须首先声明,我没有为江公关的意思。只是想让
大家抛弃成见,正确认识江、和他的那个时代。以此文送给不了解江、不了解江时代的
人们。
1:文艺青年江泽民
1986年年底,上海。抗议学生们在与时任上海市长江泽民的对话中,质问他,你知道“
民有、民治、民享”是谁说的么?
“林肯。葛底斯堡演讲。”江回答道。然后他就用英文把葛底斯堡演讲的全文背了一遍。
不仅如此。当了国家主席之后,一次和学生的交流中,他给学生们背了《滕王阁序》。
我认识的同龄人里面,貌似没有能同时背这两个东西的人。对于六七十岁的老人而言,
这种人就更稀有了。温宝宝尽管喜欢背诗,但是估计也背不了这么多。
众所周知,江会弹钢琴,会拉二胡,会弹夏威夷吉他,他还会唱戏,会用意大利文唱《
我的太阳》。他还会一点写诗,我觉得他的诗比我见过的一些中文系教授的诗要好。如... 阅读全帖
m**c
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 当代的 “丧家的”“资本家的乏走狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 16:38:36 2013, 美东)
(一个失业多年的码工,出资几十刀,就能找到一大批为其拉皮条的走狗,这些走狗中
还有些积极为其陷害无辜涂脂抹粉,其下贱程度更创纪录。 至于以后这些走狗们一起
沦为丧家的乏走狗,被迫出走伪站,天道报应来得太快了。)
“丧家的”“资本家的乏走狗”
·鲁迅·
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”①,就做了一篇自云“
我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义,“觉得我自己便
有点象是无产阶级里的一个”之后,再下“走狗”的定义,为“大凡做走狗的都是
想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”,于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗,是那一个资本家,还是所有
的资本家?我还不知道我的主子是谁,我... 阅读全帖
s******y
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1) 实在不知道你是真不知道中国媒体的现状,还是你是传说中的五毛党。一个南方系
居然能干的过我们天朝的中央媒体?是你脑子进水了,还是我们伟英正的dang脑子进水
了?就说一点。在国内,每个媒体都有一个刊号。一旦哪家媒体触动了什么神经,直接
咔嚓了你的刊号,马上叫你变成海外媒体。还和中央媒体对着干?除非他们脑子进水了
。这年头,说两句逆耳的话,不叫反d反rm。连郎咸平都还没被请去喝咖啡呢,南方算
个鸟啊。凡是不能在这个土地上出现的,早就不出现了。你能看到的,都是允许出现的
。什么买办,精英。Too naive too young...
2)“可惜的是他们的舆论只对他们自己有利,对老百姓不利。”这是不是你说的?这
是不是能理解为“知识分子靠舆论误国”?如果说“对老百姓不利”不叫误国,那我倒
想请问什么才叫误国?请举例说明。当然,如果你说知识分子也不是每句话都能成为舆
论,那我也会欣然接受你的好意。
另外,“所谓的"独立知识分子"绝大部分都不独立,都是某个利益集团的附庸”以及
“基本没有超阶级的文学,或超阶级的知识分子”。我想请问:数学家有什么阶级性?
物理学家有什么阶级性?化学家有什么阶级
c*********2
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九评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年七月十四日
无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革
命,坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政,历来是马克思列宁主义同一切修正主义
斗争的焦点,现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。
在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”
、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化,而且宣布无产阶级专政在苏
联已经不必要,提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论,从而完成了他们的修正主
义体系。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领,是一个假共产主
义的纲领,是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲
领。
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政,在所谓“全民
党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质,在所谓“全面建设共产主义”的幌子下
为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出,用
“全民国家”代替无产阶... 阅读全帖
m***n
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46
来自主题: History版 - <评陶铸的两本书> -- 姚文元
评陶铸的两本书
姚文元
伟大的无产阶级文化大革命,如阵阵疾风骤雨,震荡着全中国,震撼着全世界。
形势大好。从文化领域中的大批判开始的无产阶级文化大革命,经过了一年激动人
心的战斗,现在正胜利地进入对党内最大的一小撮走资本主义道路当权派的群众性的大
批判。这个大批判具有重大的政治意义,它是无产阶级革命派夺权斗争的深入发展,是
清除修正主义毒素的重大步骤,是动员千百万群众投入斗、批、改的思想动力,是在政
治、经济、文化、军事各个方面深入贯彻毛主席的无产阶级革命路线的一场声势浩大的
群众性的斗争。
放在我们面前的这两本书:一九六二年中国青年出版社出版的《理想,情操,精神
生活》(简称《理想》),和一九六四年广东人民出版社出版的《思想·感情·文采》
(简称《思想》),就是我们展开大批判极好的反面教材。它们是黑《修养》的“姊妹
篇”,活龙活现地刻划出陶铸这个修正主义者的反动而丑恶的灵魂。
在八届十一中全会之前,陶铸是以中国赫鲁晓夫为代表的资产阶级反动路线忠实的
执行者。在八届十一中全会之后,当两个最大的走资本主义道路当权派的反动面目被全
党揭穿之后... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《阿Q正传》咋就不人文了?
李振忠
中新网9月7日报道:新学期伊始,语文教材收录了哪些文章再次成为人们关注的焦
点。6日,一则《各地中学教材大换血,看看被踢出教材的课文》的帖子在网上广为流
传,《孔雀东南飞》《阿Q正传》《雷雨》等20多篇承载几代人记忆的课文从教材中消
失,引起了不小的争议。
苏教社中学语文教材组相关负责人余立新认为,“所选篇目不再以意识形态划分,
而是让语文教材回归到语文、回归到人文。”
“意识形态”不过是一种观念的集合,意识形态具有阶级性、政治性,通俗的说,
“意识形态”表达了一种政治诉求。“人文”即重视人的文化,是先进的价值观及规范
,那么,人文的“价值观”不也是一种带有阶级性的意识形态吗?中国有纯文人,也有
纯文士的文化,风花雪月的呻吟是呻吟,战士的呻吟就不是呻吟了?
鲁迅,中国进步文化、进步文人的脊梁,“投枪与匕首”,是对其文章的概括与溢
美,《阿Q正传》所传达的战斗意识、批判意识,恐怕自五四文学以来少有少见,就是
这样一篇文章却被剔除,匪夷所思。
教材要换新,这没有问题,为什么偏偏是鲁迅的大量经典文章如《药》《阿Q正传
》《纪念刘和珍君》被剔除于教材之外呢?为什么连《狼牙山五壮士》《鲁
k*****r
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48
主席早说过,阶级性才是第一位的。
如果你搞个机器学习,graph spectral embedding什么的,最后学出来的阶级性也是最
重要的dimension.
W*********A
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49
谨以此文献给不管死没死的江
1 他是个文艺青年
1986年年底,上海。抗议学生们在与时任上海市长江泽民的对话中,质问他,
你知道“民有、民治、民享”是谁说的么?
“林肯。葛底斯堡演讲。”江回答道。然后他就用英文把葛底斯堡演讲的全文
背了一遍。
不仅如此。当了国家主席之后,一次和学生的交流中,他给学生们背了《滕王
阁序》。
我认识的同龄人里面,貌似没有能同时背这两个东西的人。对于六七十岁的老
人而言,这种人就更稀有了。温宝宝尽管喜欢背诗,但是估计也背不了这么多。
众所周知,江会弹钢琴,会拉二胡,会弹夏威夷吉他,他还会唱戏,会用意大
利文唱《我的太阳》。他还会一点写诗,我觉得他的诗比我见过的一些中文系教授的诗
要好。如果他不是去当官,这家伙基本上就是一个文艺青年。
奇葩的是,这个文艺青年的数学还很好。教他数学的顾毓秀教授是当时中国的
顶级科学家,而据说江当时数学成绩在全班排名很靠前。如果不去搞政治的话,凭借扎
实的学识和文艺青年的风度,他完全可以成为一个魅力四射广受学生欢迎的教授。
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来自主题: Military版 - (ZT) 正确认识江泽民!
(ZT) 正确认识江泽民!
贾明
题记:在向各位推荐这篇小文之前,必须首先声明,我没有为江公关的意思。只是想让
大家抛弃成见,正确认识江、和他的那个时代。以此文送给不了解江、不了解江时代的
人们。
1:文艺青年江泽民
1986年年底,上海。抗议学生们在与时任上海市长江泽民的对话中,质问他,你知道“
民有、民治、民享”是谁说的么?
“林肯。葛底斯堡演讲。”江回答道。然后他就用英文把葛底斯堡演讲的全文背了一遍。
不仅如此。当了国家主席之后,一次和学生的交流中,他给学生们背了《滕王阁序》。
我认识的同龄人里面,貌似没有能同时背这两个东西的人。对于六七十岁的老人而言,
这种人就更稀有了。温宝宝尽管喜欢背诗,但是估计也背不了这么多。
众所周知,江会弹钢琴,会拉二胡,会弹夏威夷吉他,他还会唱戏,会用意大利文唱《
我的太阳》。他还会一点写诗,我觉得他的诗比我见过的一些中文系教授的诗要好。如
果他不是去当官,这家伙基本上就是一个文艺青年。
奇葩的是,这个文艺青年的数学还很好。教他数学的顾毓秀教授是当时中国的顶级科学
家,而据说江当时数学成绩在全班排名很靠前。如果不去搞政治的话,凭借扎实的学识
和文艺青... 阅读全帖
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