c***h
发帖数: 1862 | 1 文化大革命把中国人改造成了"七无"
2010-10-17 作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭 资”，
就有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这
一“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大 灾难，这个灾
难有多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人“一无
所有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者 最革命
，这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了
还有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们 还怕什么呢。
所以一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者
的代表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 2 你看来是真有毛病，我证明没有打压地主对我有一毛钱的好处？这种阶级性的政策倾斜
那个时代都有。我问问你，你没有人脉和关系，你能找到好工作，你升职能快？这种是
不是就算是可以说打压贫下中农了？这种所谓的打压等不公平什么时代没有？ |
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v*****s
发帖数: 20290 | 3 不是那个社民党，是北欧那种。
大概就是老江搞的，全民党，放弃阶级性。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 4 凤凰卫视：毛泽东在莫斯科讲话：打核战争 牺牲三亿人没关系
来源：http://news.ifeng.com/history/phtv/dsy/detail_2010_09/29/2669032_0.shtml 内有视频连接。毛泽东的发言这一段在3.30开始。
核心提示：季塔连科：毛主席说，苏联又在发射卫星，苏联又要核扩张，那打起来不是
很好了嘛，三亿人民牺牲了，没关系，很快就恢复了，(此言在：3:48) 这是毛泽东在
莫斯科共产党会议上说的话。那这算什么意思呢，现在中国不会这样说。毛泽东的说法
，现在恐怕中国朋友们也不以为这个是正确的。
凤凰卫视9月27日《凤凰大视野》，以下为文字实录：
郑浩：两千年前曹魏、蜀汉、孙吴三国竞逐的故事至今仍被广为传颂。三国之间谁是朋
友，谁是敌人，要联合谁或是对抗谁，都需要缜密的谋略，更由此决定了彼此力量之间
的消长、自身的安危与存亡。本周我们重温中、美、苏三国之间那段激荡的外交历史。
看看世界上人口最多的中国，领土面积最大的苏联和经济实力最强的美国，如何纵横捭
阖，演绎出一幕现代版的三国志。
毛泽东首次访苏 火车随带大批蔬菜和水果
解说：1949年1... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 5 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 http://news.ifeng.com/history/phtv/dsy/detail_2010_09/29/266903
核心提示：季塔连科：毛主席说，苏联又在发射卫星，苏联又要核扩张，那打起来不是
很好了嘛，三亿人民牺牲了，没关系，很快就恢复了，这是毛泽东在莫斯科共产党会议
上说的话。那这算什么意思呢，现在中国不会这样说。毛泽东的说法，现在恐怕中国朋
友们也不以为这个是正确的。
凤凰卫视9月27日《凤凰大视野》，以下为文字实录：
郑浩：两千年前曹魏、蜀汉、孙吴三国竞逐的故事至今仍被广为传颂。三国之间谁是朋
友，谁是敌人，要联合谁或是对抗谁，都需要缜密的谋略，更由此决定了彼此力量之间
的消长、自身的安危与存亡。本周我们重温中、美、苏三国之间那段激荡的外交历史。
看看世界上人口最多的中国，领土面积最大的苏联和经济实力最强的美国，如何纵横捭
阖，演绎出一幕现代版的三国志。
毛泽东首次访苏 火车随带大批蔬菜和水果
解说：1949年12月6日，一列满载着蔬菜和水果的火车，悄然离开初冬的北京，它的目
的地是当时的苏联首都莫斯科，车上有一位从来没有出过国的中国人，他的名字叫毛泽
东。
陈昊苏... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 7 主要是为了显摆
要显示阶级性，提醒女人和其他男人丫是贵族后裔 |
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J*******l
发帖数: 133 | 8 征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定一
概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做重
新安排，比如东普鲁士是德国... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 9 日本代表的是军国主义，法西斯。
蒋介石为首的国民党所代表的是大官僚买办，是欧美资产阶级在中国的总代理，但是也
有民族资产阶级的成分。
共产党代表的是广大无产阶级。
从阶级分析上看，蒋介石所代表的阶级是不得不要抗日的，因为不抗日，自己代表的那
个阶级就要被外来的法西斯所奴役。但是蒋介石的大资产阶级特性，决定了他不可能依
靠人民发动民众，只能是停留在口头。
蒋介石的抗战也带有被迫性，表现在除非损害到其阶级利益，才会投入抗战，所以呢，
东北三省没有欧美大资产阶级的根本利益，所以就表现出其投降性和妥协性，不抵抗。
到了日本侵略军要打上海这个欧美以及国内买办资产阶级大本营，就损害到了其切身利
益，于是就要认真抵抗。但是又很窝囊，打不过，所以就又一次表现出投降主义，空间
换时间变成步步退却。而且，蒋介石集团打仗是为了利益，所以呢，不打仗也是为了利
益，一切都是为了自己那个集团的利益。所以就拼命保存自己嫡系的实力，希望其他地
方军队杂牌军去拼个光，还搞出来曲线救国。一切都说明了蒋介石集团本身的双重性。
也就是说，只要能保存自己官僚买办阶级的利益，其他都是可以妥协的，所以呢，蒋介
石在抗日战争期间如果... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 10 我说的也未必是我本人的真实观点，你号称要用真马列理论，那就不要故意混淆事实，
忽悠人。
tg自己抗战的时候讲的是统一战线，不是阶级斗争，搞得是减租减息，不是打倒地主。
充分说明你说的这个“日军和国军乃一丘之骆，一样可恶，两个都要打”在抗战期间是
不成立的。tg在本土化完成以后，是把民族性放在了阶级性之前的。另外，洛川的时候
，王明压根都没回国，哪来的毛胜王败。
你的第二个错误里面那个生产资料和生活资料的问题我特地打了括号，也说明了是题外
话。和你犯的错误并没有关系，你犯的错误我说的很明白了，就是把解放战争时期的小
农生产者和社会主义改造完成以后的无产阶级生产者混同起来了，所以得出了“因为中
国无产阶太少，强调无产阶级利益，就自然不符合多数中国人利益，资产阶级就不用说
了，农民被利用完后，再被彻底剥夺，那也是顺理成章的事。强调世界无产阶级利益，
自然会违背多数中国百姓利益，饿死中国农民，援助世界革命不正说明这个问题吗？”
这样的荒谬结论。
你对建国前农村的玫瑰色描述和之后的血色描述，我认为属于你的个人观点，表示尊重
，至于是不是事实，我不想在本贴讨论。但上面这两个错误是你故意混淆tg的阶... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 经济政治纷争在宗教前面吧，或者说阶级性
孙是寒族，卢循是不得志士族
对王谢以及晋室有取而代之的意思 |
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h******x
发帖数: 10156 | 15 文章摘自：《许倬云说历史：大国霸业的兴废》，作者：许倬云，出版社：上海文化出
版社
西汉是儒家思想由成熟走向正统的一个阶段，道家思想和阴阳家思想也已经被融合在儒
家的体系之内，从此中国没有意识形态的困扰。东汉开始，经过丝绸之路进入中国的佛
教，逐渐取得一般老百姓的信仰。在人民生活困难或者对于不可知的命运有所畏惧的时
候，新进入的佛教向他们提供了儒家无法提供的心灵安慰。和佛教思想相当接近的道家
，在这种环境下也忽然有了复兴的动力。尤其是在翻译佛家经典时，道家的名词，作为
“格义”①被佛家借用，佛道两家因此成为既对抗又联盟的思想系统，足以挑战长久独
尊的儒家。
从此之后，中国不仅仅只有儒家这一家意识形态，而是逐渐形成了三足鼎立的局面。尤
其值得注意的是，这种分裂是有社会阶级性的，处于权力核心的人群一般都信奉儒家，
处于权力圈边缘或以外的人则常常站在佛道一边。这种核心和边缘分裂的现象与罗马帝
国崩溃前夕的状况极为相似：英国历史学家爱德华？吉本②认为，基督教的出现，首先
也是在边缘人群中得到传播，从而削弱了罗马本身的传统理念。
大概从公元二百年到五百年之间，全球气候发生变化，与以往相比各处都变... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 16 9月9日，对一代伟人毛泽东来说，是一个非同寻常的日子。他的生命定格于1976年的这
一天，他一生中许多重要事件都发生在这一天。
这一个个“9月9日”，从某种程度上折射出伟人波澜壮阔一生的大致轨迹。从投身
革命至1949年9月9日前后，是他参与领导党和人民推翻三座大山、 完成民主革命任
务、成立新中国的奋斗历程；到1965年9月9日的一系列“9月9日”，则是在完成社会主
义改造后努力探索中国社会主义建设道路，而为中国社会主义现代化事业奠定了基础；
再到逝世的诸多9月9日时间串里，当是他着重于巩固政权而搞了“文革”，当然其中仍
穿插着继续探索社会主义建设之路的努力。
1927年9月9日，毛泽东发动秋收起义；也正是这天，遭遇了唯一一次被捕，后机智
逃脱
1927年9月9日，毛泽东和中共湖南省委根据中央临时政治局常委会的决定，以中共
中央特派员的身份领导和发动了湘赣边界秋收起义。这天，是毛泽东开始走上军事家征
程的日子。
参加起义的主力有原国民革命军第四集团军第二方面军总指挥部警卫团，湖南平江
、浏阳的农民军，湖北崇阳、通城的部分农民军和安源的工人武装等。起义部队合编为
工农革命军第一师，共... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 17 着一段明显怎么写都不好啊。
要说李自成、张献忠不好， 人是农民起义，和土工同阶级性。
要说满清不好， 就是挑动民族情绪。 |
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w*l
发帖数: 754 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wml (wml), 信区: Military
标 题: ***** 不能用法治代替人民民主专政 *****
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 12 00:01:27 2014, 美东)
10月11日，2014年第19期求是杂志社旗下的《红旗文稿》刊发两篇关于人民民主专政
的文章，分别为梁柱的《人民民主专政不可须臾离开》、中国红色文化研究会会长刘润
为的《依法治国与坚持人民民主专政》，文章也被求是网放在头条显著位置。 梁
柱在文章中称，人民民主专政的国家制度庄严地载入了人民共和国的宪法，这是全国人
民团结的基础，是实现国家繁荣富强、人民幸福的保证，是决不允许任何人违背和践踏
的。 刘润为开篇即称：在当下的中国，有人愿意承认阶级的存在，有人则不愿意
。不管是愿意的还是不愿意的，都是出于自己所在的那个阶级的利益考虑。比如搞“宪
政改革”的那些人，他们是不愿意承认阶级的存在的，而只是讲什么“公民社会”、“
公共知识分子”之类…… 文章结尾写道：如果用法治来否定、代替人民民主专政
，就上了“普世价值... 阅读全帖 |
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M****h
发帖数: 4405 | 19 而且几乎是无原则地黑，
一到老蒋，就是蒋公，蒋总统，民国就是民主世界，没有饥饿，饥荒，连花园口都能美化
我相信一点，人的确是有阶级性的
每天就是念叨三千万，反右，文革
总是希望以客观的态度看待老毛，老蒋
比如说提到老毛的罪恶，老蒋抗战的一些功绩
但现在看，这样太幼稚了
你所面对的是一群歇斯底里要复辟的人，比如说几个id长年累月
地发表对老毛和以前（不是现在）gcd的帖子，这样的必然带有政治目的
而不是一群发发神神经的小将们，什么内容都回，都发
这群人在黑老毛的同时，根本不承认以前的工农所遭受的罪恶，kmt的政权给老百姓带
来的各种灾难，反而是一边倒的维护
既然没有客观，说明老毛看人是准的
阶级斗争就是你死我活
只是现在一谈到阶级斗争，似乎就是落伍了，就是极左了
但是你的敌人们都是极右，你还搞非厄泼来，那时找死
从这些崽子们的表现只能看出一点，老毛对这些人的父母镇压的没有任何问题
文革也好，镇反也好，可以看作是劳苦大众对继续了几十年，几百年的仇恨的集中报复 |
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s**a
发帖数: 141 | 20 美人计作为三十六计之一，自创立以来，一般都是反派人物利用，对于以光明磊
落自居的正派人物来说，一般不屑一顾。但是，“护法运动”期间，革命先行者孙中山
先生曾经利用过一次，而且取得了巨大成功。
当时，第一次世界大战爆发，中国宣布对德参战。但段祺瑞对外卖国，对内独裁
，借口参战，不惜出卖国家主权，换取大量借款，用以发动内战，实现武力统一，并拒
绝恢复临时约法和国会，准备召集由各省军阀指派的临时参议院。孙中山在一九一七年
七月举起“护法”旗帜，八月孙中山在广州召开“非常国会”，决定成立军政府，宣布
段祺瑞为民国叛逆，出兵北伐。广东于是宣布与北洋军阀政府脱离关系。
但是时身广东省长、一贯作恶多端的朱庆澜，此时不但没有离职，反而表示拥护
“护法”，继续赖在省长任上不走。据称朱庆澜之所以这样做，实际是奉段祺瑞密令，
留在广州充作间谍。孙中山到广州后，发觉了朱庆澜的阴谋，想免去朱的省长职务，苦
于找不到合适的理由，很长一段时间，感到有些无奈。
朱庆澜是个好色之徒，颇有“登徒”癖，经常微服邀游于娼馆妓院之间，流连忘
返。尤其常去女子学校“视察”，去则必然给学生亲... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 21 徐 贲
德国的教育体制可以追溯到中世纪，除了在纳粹时期的急剧恶化之外，一直是欧洲最好
的教育制度之一。德国在一次大战（1914-18）中战败后，帝国改制为魏玛共和国，战
后政治混乱，经济萧条，通货膨胀，失业严重，尽管如此，德国的教育仍然可以说是欧
洲最好的之一。德国教育一直贯穿着国家意志，国家主义成为德国文化的主导因素，从
中世纪的日耳曼帝国到1806年以后有名无实的“德意志帝国”，再到希特勒雄心勃勃的
“第三帝国”，“帝国”代表的是一种具有强烈国家主义诱惑的文化理想。理查德 ·
塞缪尔概括了这个概念可能具有的所有含义:“帝国构成了一种超级国家的观念。在理
论上它可以包容所有德国人，同时还可以为包容非日耳曼族的少数民族提供历史依据。
那种语言学的念头从来没有正视过这样一个事实：在德国的许多边境地区，德语与其他
语言已交揉在一起，要想分辨清楚只是枉费心机。”帝国的观念与日耳曼民族的神圣使
命感联系在一起，希特勒用极权统治、战争和种族灭绝的方式来建立伟大的第三帝国，
“按照古代的传说，第三帝国应该是一个永远安宁、和谐的时代，却被扭曲成一个死亡
和毁灭的时代”。[i]
1933年纳粹取得政权... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 22 在中国共产党的领袖人物中，真正让我敬重的人为数不多，从陈独秀、张闻天、朱德，
到邓小平、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋等，最多10几人而已，而林彪是在这“不多”之列
的。
林彪之所以值得敬重，理由主要有四：
其一，善战而不好战，是一个一定意义上的伟大军人。林彪善战，广为人知。他以其政
党利益和军事意义上的卓著战功(所谓三大战役居其二，渡江战役居其半)，创造了一个
战争史上罕见其匹常胜不败的神话，这一点，谁也否定不了。但是，仅凭这一点，也就
是一战争机器而已，林彪也就不成其为林彪，就不值得敬重了。林彪的可贵之处在于，
在国难当头的时候，他还能够从国家利益考虑问题，懂得哪些仗该打，能够打，哪些仗
不该打。
前者如平型关战斗，外敌当前，尽管知道毛的“一分抗日，二分应付，七分发展，十分
宣传”的指导思想，但仍然义无反顾地打了。平型关之后，林虽然由于负伤没有再上前
线(其中也有毛对其积极抗日的态度不满，所以有意不让他在对日作战中发挥作用的原
因)，但他对国共合作抗日的态度一直是积极的。贺龙的老婆薛明为了抹黑林彪，曾揭
发过这样一件事：“在1937年，贺龙受毛主席党中央委托，同朱总、林彪、刘伯承等4
人到... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 人民日报1974年04月03日第3版
北京大学、清华大学大批判组
孔丘其人，顽固凶狠却又十分虚弱，阴险狡诈而又极端腐朽。这是他所代表的没落奴隶
主阶级的本性，也是一切行将灭亡的反动阶级代表人物的共同特点。今天，彻底揭露孔
丘的反动面目，对于识别王明、刘少奇、林彪这一类政治骗子，反击开倒车、搞复辟的
逆流，很有意义。
开历史倒车的复辟狂
孔丘（公元前五五一——四七九年）生活的春秋末期，奴隶起义、平民暴动、新兴地主
阶级的夺权斗争，汇成了一股不可阻挡的历史潮流，把腐朽的奴隶制度冲得“礼坏乐崩
”，使整个奴隶主阶级面临灭顶之灾。新兴的地主阶级正在剧烈的阶级斗争中占领历史
舞台。
孔丘出身的没落奴隶主贵族家庭，在这个社会大变革中急剧地衰落下来。他的祖先原是
宋国的大贵族，后来搬到鲁国。到他父亲郰叔纥（郰音邹，纥音合）一死，孔家就更加
日益没落。孔老二从小接受奴隶主阶级的反动教育，年轻时就走上了维护和复辟奴隶制
的反动道路。阶级的衰败和家庭的没落，更使他顽固地、狂热地为恢复被夺去的“天堂
”而斗争。“兴灭国，继绝世，举逸民”，就是孔丘终生的复辟梦想。它的集中表现，
便是一条“克己复礼”的反动政治... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 24 看看林彪的政治水平。没有人有能讨论吗？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
林彪在中央政治局扩大会议上的讲话①
（一九六六年五月十八日)
本来是常委其他同志先讲好。常委同志们让我先讲，现在我讲一点。我没有写出稿子来
，凭口来讲，有些材料念一念。
这次是政治局扩大会。上次毛主席召集的常委扩大会，集中解决彭真的问题，揭了盖子
。这一次继续解决这个问题。罗瑞卿的问题，原来已经解决了。陆定一、杨尚昆的问题
，是查地下活动揭出来的，酝酿了很久，现在一起来解决。四个人的问题，是有联系的
，有共同点。主要是彭真，其次是罗瑞卿、陆定一、杨尚昆。他们几个人问题的揭发、
解决，是全党的大事，是保证革命继续发展的大事，是巩固无产阶级专政的大事，是防
止资本主义复辟的大事，是防止修正主义篡夺领导的大事，是防止反革命政变、防止颠
覆的大事。这是使中国前进的重大措施，是毛主席英明果断的决策。
这里最大的问题，是防止反革命政变，防止颠覆，防止“苦迭打”。
革命的根本问题是政权问题。有了政权，无产阶级，劳动人民，就有了一切。没有
政权，就丧失一切。生产关系固然是基础，但是靠夺取政权来改变，靠夺取政治来巩固
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 陆德：陆定一晚年十大反思曝光
发表于 2016 年 03 月 13 日 由 lixindai
中共开国元老陆定一（1906-1996）生前担任中宣部长职务长达22年。陆定一去世10周
年前夕，陆定一之子陆德整理出父亲的十大反思上呈胡锦涛等中共领导人，摘发其中五
大反思。
《炎黄春秋》编者按：由陆定一同志长子陆德整理的《陆定一晚年的几个反思》，一共
十部分，这十部分的标题是：
一、如何对待历史问题；
二、毛主席犯的错误，我也有份；
三、对林彪提出“四个念念不忘”的反思；
四、惩治党内腐败问题，要有外力；
五、党的“双百”方针，应该用“二元论”来解释；
六、对自由、民主的认识；
七、共产主义事业是个漫长的历史进程，我们过去理解得过于幼稚，犯了急躁病；
八、共产主义事业必定会胜利；
九、中国应该走一条不同于欧美“自由市场原教宗”理论的第三条路，来创建自己的改
革发展模式；
十、最终遗言。
经作者同意定稿，本刊先摘发其中五部分，以飨读者。
前言
2000年6月9日，是父亲诞辰100周年，中央开会纪念了他。
父亲多年负责党的文化教育和宣传工作，他提出了“新闻定义”、“教育方针”，并积
极推动形成... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 2009年：十年思想历程
接下来的2009年，对于高华来说是多难之年。先是2月份母亲患肠癌住院，高华和
弟弟、妹妹每日奔走于医院。
每天上午，高华由亲戚小孙陪着，坐公交车去医院，陪母亲坐会儿。下午，他一边
辅导学生，一边应广东人民出版社之邀，整理新书《革命年代》的书稿。
在整理文章时，几十年来母亲的关爱和教诲时时浮现于他的脑海，“特别在文革的
艰难岁月中，母亲带领我们一家人，相依为命，才走出了那场暴风雨，往事如昨，历历
在目”。
在高华的主治医生之一、南京军区总医院肿瘤内科于正洪副主任医师印象中，高华
是个孝子，在他患病期间，母亲也病重，高华操了太多的心。于医生曾提醒他自己也是
重症患者，不可以那么累。
母亲临终前一个月，几乎昏迷不醒，高华仍是天天探望。至4月底，母亲病逝。此
后一段时间，高华天天失眠。祸不单行，5月份，85岁的父亲不幸摔伤，致股骨颈骨折
，从此长期住院。
这一年，《红太阳》已出版十年。十年风雨，赞誉峰起。如学者朱学勤所言，这本
书开辟了毛泽东研究的一个崭新的空间，说得低调一点，是一个标志性事件，说得稍微
满一点，在毛泽东研究，延安整风研究，从延安整风到文革的历史研究中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 周有光 著名语言学者 马国川 知名媒体人
最近，周有光先生“三喜临门”：他的杂文集《朝闻道集》荣获深圳读书月“2010年度
十大好书”，他本人被中华文化促进会评为“2010中华文化人物”，《南方人物周刊》
也将他评为“2010年魅力人物”。
周有光1906年生于江苏常州，见证了中国一个世纪的历史。他早年主要从事经济与金融
工作，后专职从事语言文字研究，曾参加并主持拟定《汉语拼音方案》。
在85岁那年，这位“现代汉语拼音之父”离开办公室，回到家中，开始脱离语言学的专
业，阅读的范围越来越大，写作的领域也越推越广。他居斗室，阅古今，看中外，孜孜
以求，探索真理。他的文章讲常识，说道理，思路清晰，判断明确，没有粉饰，没有雕
琢，深受读者喜爱，成为社会尊重的公共知识分子。
著名思想家李泽厚先生曾经说，周有光先生是世界文化史上的奇迹。因为得享百岁高龄
的文化名人不乏其人，但是没有哪位像周有光先生这样，105岁的高龄依旧在思考、在
写作。
在获得“2010中华文化人物”荣誉称号之后，周有光先生说，他要继续思考、继续写作
、继续出书。他还幽默地说：“我今年105岁。我活到106岁大概还可能的。我可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 一九七二年的春天
1972 年的春天卷着紫云英和油菜花香悄悄来临了。中国南方的春天像突然上演的话剧，
充满着勃勃生机。无穷的能量通过潮湿扑鼻的绿叶香味使人心醉神怡。我根本记不起
1970 年春天的美丽了。我只记得那个春天到处响着“杀，杀，杀，杀出一个红彤彤的
世界”的口号，到处都是判处死刑的布告，天在我心目中总是惨黄而阴暗，泥泞的地似
乎到处躲藏着死亡，尽管我知道1970 年的春天不会比1972 年的春天更多雨。
1971 年的春天虽使人感觉社会已恢复了秩序，但是到处是“阶级斗争”，“专政”的
口号，我感觉不到那个春天扑鼻绿叶香味的沁人心脾，却记得那个春天的湿冷。
1972 年的春天给我的印象却十分美好。林彪于去年九月份死于蒙古，中国政治正在发
生微妙的变化。很多老干部复职了，以前被视为走资派的陈毅（前外交部长）也在报上
恢复了名誉。劳改队犯人的零用钱恢复到文化革命前的每月两元，三大队的图书室也恢
复了。图书室有一个报刊杂志目录，从这个目录可以看到，有几十份期刊、杂志将复刊
，犯人被允许用自己的钱订这些杂志。
我订了三份杂志，《国外科技动态》、《中国科学》和《学习与批判》。当然用我父亲... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 30 我的这个标题似乎有一些问题，因为中华民国从来就没有灭亡过，也就不存在“历史”
地位。现在的中华民国偏安台湾，但比郑成功的政权要强很多，因为郑成功虽然尊崇明
号，但是明朝皇帝并不在台湾。现在台湾中华民国的政府五院，国军，国库，以及宪法
，统统来自大陆时期，是一脉相承的。
中华民国英文叫做Republic of China，翻译回来就是中华共和国。所以我看到有个网
友把中华人民共和国简称共和国，而把中华民国简称民国，这是不对的。中华人民共和
国应该简称人民共和国，或者红色中国才准确，而中华民国就是共和国。
中华民国是一个按照美国，法国的模式建立的共和国，从它诞生之日起，就把美国视为
标本加以仿效。例如临时约法里面的参议院，简直就是美国参议院的翻版。中华民国的
建国者，窃国者，执政者以及在野者，都毫无例外的把坚持“宪法政治”当作是建国理
想和精髓。举例来说，大家经常挂在嘴边的中国共产党在1940年代高喊的民主自由，宪
法政治，其实就是在野党去实践中华民国的立国理想：民主共和国。
说来也怪，中国共产党明明是反对宪政，反对民主自由的，但是在中华民国时期却高喊
民主自由。春秋时期的晏子说过，淮南为... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 31 我的这个标题似乎有一些问题，因为中华民国从来就没有灭亡过，也就不存在“历史”
地位。现在的中华民国偏安台湾，但比郑成功的政权要强很多，因为郑成功虽然尊崇明
号，但是明朝皇帝并不在台湾。现在台湾中华民国的政府五院，国军，国库，以及宪法
，统统来自大陆时期，是一脉相承的。
中华民国英文叫做Republic of China，翻译回来就是中华共和国。所以我看到有个网
友把中华人民共和国简称共和国，而把中华民国简称民国，这是不对的。中华人民共和
国应该简称人民共和国，或者红色中国才准确，而中华民国就是共和国。
中华民国是一个按照美国，法国的模式建立的共和国，从它诞生之日起，就把美国视为
标本加以仿效。例如临时约法里面的参议院，简直就是美国参议院的翻版。中华民国的
建国者，窃国者，执政者以及在野者，都毫无例外的把坚持“宪法政治”当作是建国理
想和精髓。举例来说，大家经常挂在嘴边的中国共产党在1940年代高喊的民主自由，宪
法政治，其实就是在野党去实践中华民国的立国理想：民主共和国。又举例来说，曹锟
明明是个标准军阀，但是搞出来一部曹锟宪法居然跟美国宪法差不多，今天的宪法学家
对其高度评价，认为是... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 32 文科生的东西，都是和政权和阶级性紧密相连的。
解放了，改朝换代了，还指望继续在上面指手画脚，是肯定不行的。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 33 威廉·韩丁：我理解了走资派和文革的深刻含义
我在书的163页写道："这两种具有强烈分歧的不同观点（毛泽东和刘少奇的观点）的确
是存在的。"它们只是反映了中国问题的两个完全不同的方面，体现了两种截然不同的
政治立场。现在的问题不是分歧本身，而是它们是否有阶级性，这两种观点是代表了两
个对立阶级的阶级观点呢？还是走社会主义道路问题上采取什麽步骤最好的意见上的不
同？"
我接着写道："在这一点上让人感到不太明白的是刘少奇的观点，他号召巩固新民主主
义制度，是否是号召搞资本主义"。
在写这些话的当时，我对这些问题并不十分清楚，然而现在，改革开放十四年以後，问
题就清楚得多了。我现在认为毛是对的，像我在165页上解释的那样，不仅农民迫切需
要组织起来，搞土地合作，防止两极分化是对的，而且对问题的对立面的性质的分析也
是对的。这是两条路线斗争的第一个尖锐的现象，这个斗争从一解放就一直支配着中国
的政治。毛在考虑需要一场文化大革命时，总结道，合作化问题上的争论反映了工人阶
级和资产阶级间的阶级斗争，前者倾向於走社会主义道路，而後者则倾向於走资本主义
道路。
但是，这个阶级斗争又不像在世界大多数国家中 |
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l******i
发帖数: 4666 | 34 当时的苏维埃也就是一个汉奸组织,配合国际反华势力侵华的一条狗,有阶级性大于民族
性无理论基础,有武装保卫正在侵我国土杀我边民的苏联匪帮为实际行动. |
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s*******y
发帖数: 988 | 35 根据著名老将杨奎松的说法,老毛的精神世界有两个统一.即民族性与阶级性的统一;国
际主义与民族主义的统一.所以未当权时为外蒙独立叫好;而新中国建立后又因外蒙问题
和苏联据理力争.这并不是什么难以理解的事情. |
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H****r
发帖数: 16240 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: History
标 题: 转今教主和马督公关于袁腾飞及其他的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 15:25:27 2010, 美东)
http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3247310
转载：http://www.lkong.net/thread-21581-1-1.html
[杂谈] 民不食者寇，士不仕者怨，商不利者仇，官不权者离
本帖最后由 今求德 于 2010-5-3 15:33 编辑
民不食者寇，士不仕者怨，商不利者仇，官不权者离
很早就存在，从来不思量
这说明怨气和反抗，是有阶级性的，并非以饿不死为底线
杀身成仁，只在于各自底线，不在于一刀切
（1）民不食者寇
这很简单，百姓没有吃了就要造反，千古定例
只是，对最近的许多社会恶性事件，许多同学还停留在民不食者寇的基础上，不必点明
，一口一个：“他们是社会最低层嘛”
“不是社会最低层，谈什么暴力正义，都是人渣！”
就已经充分暴露了对这点的观念
（2）士 |
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T****M
发帖数: 1913 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Hetzer (乌衣蓝帽) 于 (Sat May 8 16:02:49 2010, 美东) 提到:
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: History
标 题: 转今教主和马督公关于袁腾飞及其他的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 15:25:27 2010, 美东)
http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3247310
转载：http://www.lkong.net/thread-21581-1-1.html
[杂谈] 民不食者寇，士不仕者怨，商不利者仇，官不权者离
本帖最后由 今求德 于 2010-5-3 15:33 编辑
民不食者寇，士不仕者怨，商不利者仇，官不权者离
很早就存在，从来不思量
这说明怨气和反抗，是有阶级性的，并非以饿不死为底线
杀身成仁，只在于各自底线，不在于一刀切
（1）民不食者寇
这很简单，百姓没有吃了就要造反，千古定例
只是，对最近的许多社会恶性事件，许多同学还停留在民不食者 |
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n******g
发帖数: 17225 | 38 论爱党、爱国、爱社会主义的有机统一性
“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”
——弗拉基米尔·伊里奇·列宁
有人认为，热爱祖国就是热爱她的壮丽河山、悠久历史和文化，爱国与爱政党、
爱制度没有必然联系。其实这种看法是片面的、抽象的，不符合实际的。邓小平同志就
曾经指出：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领
导的社会主义的新中国，爱什么呢？”
爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展不同时期、不同阶段，有着不同的时代内
容。爱国从来就不是抽象的，我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国
深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大
人民的根本利益密切联系在一起的。爱国就要心系民族命运、心系祖国发展、心系人民
福祉。
爱国主义的特征：
一般认为，爱国主义具有三个鲜明的特征，即时代性、阶级性、多样性。
一是时代性。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期具有不同的
具体内涵。毛泽东同志曾指出：“爱国主义的具体内容，看 |
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I********l
发帖数: 8702 | 42 造反是造自己的反。革命也都是先革自己的命。自己生死想明白了，自己革命就成功了。 |
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s****r
发帖数: 31686 | 43 操， 赞成你一次， 说的不错
土工的法律恶心无比，就是个扯鸡巴但的东西 |
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I********l
发帖数: 8702 | 44 美帝的法律更扯鸡巴蛋。
这一点，你不用赞成我。 |
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L*********d
发帖数: 7037 | 45 要是一家四口把人妖撞死了怎么算。
中国人讲法律面前人人平等。外国人讲Justice is blind。法律不应该问是什么出身，
有多少钱。
这阶级的东西是早就被亲身经历过的人扔进臭水沟的，根本不知道它给中国带来过什么
的几零后却又给捡了出来。 |
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k**a
发帖数: 1181 | 46 一家四口开车是遵守交通规则的，是守规矩的。人妖开车是酒驾，是不守规矩的。所以一家四口撞死人妖的概率比人妖撞死一家四口的概率小得多得多。同理，杭州飞车，富二代，太子党，军车，官车，等等，撞死老实开车的老百姓的概率，比被老实开车的老百姓开车撞死的概率要大得多的多。这种情况下，官人、富人制定出法律，说酒后撞车只要陪若干钱，坐若干个月的牢，对老实开车、老实走路的老百姓来说，是不是平等呢？我理解，这就是为什么楼主说统治阶级制定的法律是为统治阶级服务的。 |
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s********i
发帖数: 17328 | 47 对于受害者来说是很悲惨，但就事故本身来说是个意外，不应该和肇事人和受害者的身
份地位有关。至于逃逸怎么判，是另外一事了。 |
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s******z
发帖数: 460 | 48 警方非常废物啊,10个小时后才抓获犯人. 吸毒喝酒的证据都没法取了. |
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e*******o
发帖数: 2271 | 49 所以这事情本质是阶级斗争，阶级斗争都是血淋淋的，指望资本家发善心是不可能的。
阶级性决定他们必然互相维护。
从来就没有救世主 |
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e*******o
发帖数: 2271 | 50 所以这事情本质是阶级斗阵，阶级斗阵都是血淋淋的，指望资本家发善心是不可能的。
阶级性决定他们必然互相维护。
从来就没有救世主 |
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