由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阶级性
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发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 黑社会哪去了?——质疑胡德平、李庄、童之伟们的研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 17:14:31 2012, 美东)
作者:仲呈发表时间:2012-12-06
据胡耀邦史料信息网、财新网、共识网等媒体报道:
http://www.hybsl.cn/zonghe/zuixinshiliao/2012-12-03/32531.html
“胡耀邦史料信息网、财新《中国改革》 11 月 30 日联合在北京召开“依法治国与重
庆教训”研讨会。胡德平、保育钧、郭道辉、胡舒立、盛平、童之伟、李庄、陈有西、
马晓力、张千帆、何兵、雷颐、张剑荆、徐昕、李楯、展江、荣剑等 30 多位专家学者
出席会议。”
《重庆打黑报告》的作者、华东政法学院教授童之伟、重庆打黑期间“李庄案”当事人
李庄、为李庄辩护的陈有西律师等 30 位法学界、史学界专家学者,研究了重庆打黑期
间发生的一些冤假错案,分析了重庆打黑型社会治理方式产生的社... 阅读全帖
a***g
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感觉这些作者革命性阶级性都不足啊
当时一个主要矛盾是民族矛盾没有错,不过只着眼在打鞑子这件事上远远不够
前面有童鞋又说看了一遍窃明,说窃明的是谁,是建州是辽东将门是东林是文人党争
这种看法还是把视野局限在辽事上
其实窃明的是谁?这个问题本身就不严谨,因为要有窃这个动词,首先要明确“明”这
个宾语
那明是什么?是朱氏朝廷么?是天下黎民么?这么说就笼统了,就粗化了,不具体了
对崇祯来说,明就是他家的传承,他从他哥手里接过来,以后要传给他的继承人
对大臣呢,明大概就是内阁,六部,朝廷,各省各道以及内廷的错综复杂的人事,这里
又牵扯到对皇室的忠诚,对所学圣教的信仰,还有对权利的追逐,交易和妥协
对地主缙绅呢,明是他们赖以生活的屏障,明就是地方官,也是大明律保证下的房契,
地契,卖身契,还是以后自己家族继续蓬勃下去所依靠的科举制度
对建州呢,明就是一个摆着面前可以掠夺的庞然大物,明代表了一个地理名词,那里有
粮食,有财富,也有可供奴役的汉人
对百姓呢,明就是他的家人,他的朋友,他的街坊,前面的朱家和朝廷不是他的明,因
为朝廷不管他的死活,还要征徭役派辽饷,官吏缙绅更不是,他们就是朝廷的爪牙,建
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w********h
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发信人: WanderingLA (VONS), 信区: Military
标 题: 江泽民和他背后的伟大时代 送给对江不了解的人们
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 22:35:55 2011, 美东)
谨以此文献给不管死没死的江
1 他是个文艺青年
1986年年底,上海。抗议学生们在与时任上海市长江泽民的对话中,质问他,
你知道“民有、民治、民享”是谁说的么?
“林肯。葛底斯堡演讲。”江回答道。然后他就用英文把葛底斯堡演讲的全文
背了一遍。
不仅如此。当了国家主席之后,一次和学生的交流中,他给学生们背了《滕王
阁序》。
我认识的同龄人里面,貌似没有能同时背这两个东西的人。对于六七十岁的老
人而言,这种人就更稀有了。温宝宝尽管喜欢背诗,但是估计也背不了这么多。
众所周知,江会弹钢琴,会拉二胡,会弹夏威夷吉他,他还会唱戏,会用意大
利文唱《我的太阳》。他还会一点写诗,我觉得他的诗比我见过的一些中文系教授的诗
要好。如果他不是去当官,这家... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 论断
好吧,我问个问题,

有几个人是无父无母石头里蹦出来的?
谁没有一个"孩子"的身份?
哪一个杀人犯不是从小孩长大的?
哪个被法律制裁的杀人犯的父母不心疼的?
但是那又怎样,世界上的正义只能用这种消极的暴力的
方式去维护罢了,如果连这种消极的制约方式都没有了,
那就会导致更严重的社会动荡和自相残杀。
以色列被杀的是婴儿,严格意义上那才叫"小孩",
如果你们骨子里真的有你们所想表现的那么"富于同情心",
我怎么从来没见过你们几个看到以色列的小孩被杀表示出
一点点的怜悯?
当然你们很多人是不好好看圣经的,以至于说到"杀婴"
的第一反应还是"埃及人死了小孩"。。 然后还显得"饱含
同情",甚至"义愤填膺"。 还要基督徒给你们补课。。
补了课以后你们就马上偏向埃及人,于是以色列人的小
孩死了就马上变得活该了? 埃及人那边死了人就"大逆
不道"? 怎么不看哪边是压迫,哪边才是反抗和申冤?
这就是你们明显的"偏向性",你们所谓的"阶级立场",这
种"凡是敌人支持的全都要反对"... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师:“上帝爱世人”的再讨论
『海潮音』七、八月号,刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法,
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近,「对于基督教,可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的,远在香港的吴恩溥牧师,竟「在百忙中撰文护教」(题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」);『基督教研究』主编龚天民牧师,竟说「对印顺之文,
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋,因为即使没有别的涟漪,而吴、龚
二大牧师,确已被震得波浪凶涌了!所以不问吴文的价值如何,看在香港远来的那番盛
意,非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶:吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄,写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题:根本立场是主奴关系
;主要方法是盲目无知识,分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性,然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题,是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话:「要信你们的
主。必须站稳奴隶(吴文误作主奴)立场,认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶,也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活,如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖
m**c
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6
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 当代的 “丧家的”“资本家的乏走狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 16:38:36 2013, 美东)
(一个失业多年的码工,出资几十刀,就能找到一大批为其拉皮条的走狗,这些走狗中
还有些积极为其陷害无辜涂脂抹粉,其下贱程度更创纪录。 至于以后这些走狗们一起
沦为丧家的乏走狗,被迫出走伪站,天道报应来得太快了。)
“丧家的”“资本家的乏走狗”
·鲁迅·
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”①,就做了一篇自云“
我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义,“觉得我自己便
有点象是无产阶级里的一个”之后,再下“走狗”的定义,为“大凡做走狗的都是
想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”,于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗,是那一个资本家,还是所有
的资本家?我还不知道我的主子是谁,我... 阅读全帖
t*******i
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7
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发信人: WanderingLA (VONS), 信区: Military
标 题: 江泽民和他背后的伟大时代 送给对江不了解的人们
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 22:35:55 2011, 美东)
谨以此文献给不管死没死的江
1 他是个文艺青年
1986年年底,上海。抗议学生们在与时任上海市长江泽民的对话中,质问他,
你知道“民有、民治、民享”是谁说的么?
“林肯。葛底斯堡演讲。”江回答道。然后他就用英文把葛底斯堡演讲的全文
背了一遍。
不仅如此。当了国家主席之后,一次和学生的交流中,他给学生们背了《滕王
阁序》。
我认识的同龄人里面,貌似没有能同时背这两个东西的人。对于六七十岁的老
人而言,这种人就更稀有了。温宝宝尽管喜欢背诗,但是估计也背不了这么多。
众所周知,江会弹钢琴,会拉二胡,会弹夏威夷吉他,他还会唱戏,会用意大
利文唱《我的太阳》。他还会一点写诗,我觉得他的诗比我见过的一些中文系教授的诗
要好。如果他不是去当官,这家... 阅读全帖
u******a
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"品味是一個消費者或一個社會群體的屬性或特質" 它和社会阶层有关, 但是显示品味
并不意味着在显示自己的社会阶层.
显示品味和显示身份是不一样的, 前者的阶级性要弱得多. 你的逻辑"品味和阶层相关,
所以显示品味就是为了显示阶层" 是错误的. 显示品味更多的是给自己贴个标签, 用
于非阶级性的交流. 比如人们会喜欢各种类型的音乐, 有时候还会把自己喜欢的音乐大
声放出来, 这是在显示品味, 而不是身份.
买手机, 低阶级模仿高阶级消费以重新定义社会地位的行为不是没有, 这就是为什么选
择"品味"这个词. 但大部分人还是为了显示品味, "大規模消費的時代啟動了又一種新
的品味和消費規律。從18世紀開始,時代見證著消費的不斷增加以及時裝的誕生[5],
但這些都不能單以「社會地位競爭」來準確解釋。相比起去確立社會地位,今天人們消
費更多是為了享樂[6][7]。也就是說,消費者會不斷發掘新意來試圖滿足消費衝動,但
事實上他們是永遠不會滿足的。"
m**c
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(一个失业多年的码工,出资几十刀,就能找到一大批为其拉皮条的走狗,这些走狗中
还有些积极为其陷害无辜涂脂抹粉,其下贱程度更创纪录。 至于以后这些走狗们一起
沦为丧家的乏走狗,被迫出走伪站,天道报应来得太快了。)
“丧家的”“资本家的乏走狗”
·鲁迅·
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”①,就做了一篇自云“
我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义,“觉得我自己便
有点象是无产阶级里的一个”之后,再下“走狗”的定义,为“大凡做走狗的都是
想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”,于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗,是那一个资本家,还是所有
的资本家?我还不知道我的主子是谁,我若知道,我一定要带着几分
杂志去到主子面前表功,或者还许得到几个金镑或卢布的赏赍呢。…
…我只知道不断的劳动下去,便可以赚到钱来维持生计,至于如何可
以到资本家的账房去领金镑,如何可以到XX党去领卢布,这一套本
领,我可怎么能知道呢?……”
这正... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛泽东:在延安文艺座谈会上的讲话
毛泽东:在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月)
1942年5月2日至23日,在延安整风期间,毛泽东亲自主持召开了有文艺工
作者、中央各部门负责人共100多人参加的延安文艺座谈会,中央政治局委员朱德、
陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。这次会议,对后来党的文艺政策的制定和
文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。>>
引 言
(一九四二年五月二日)
同志们!今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一
般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的
协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中,有各种的战线,就中也可以说有文武两个战线,
这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅
有这种军队是不够的,我们还要有文化的军队,这是团结自己、战胜敌人必不可少的一
支军队。“五四”⑴以来,这支文化军队就在中国形成,帮助了中国革命,使中国的封
建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小,其力量逐渐削弱。到了现在,
中国... 阅读全帖
x******i
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11

这话比较画龙点睛。世界上的爱恨都是具有阶级性的:
无产阶级都留美国,资产阶级都回中国。
l******i
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信仰阶级性大于民族性,信仰死后也去见犹太爹.
S**r
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来自主题: ChinaNews版 - 为什么中国不能搞“三权分立”
我国行政机关行政效率最高,立法机关和政府之间从不扯皮,预算案基本都是一次通过
,中央说开奥运,就开奥运,说办世博,就办世博,地方说拆谁家房子,就拆谁家房子。
共党一说到所谓西方民主,就强调其片面性,阶段性,阶级性,貌似高屋建瓴。可自己
却无论如何提不出更好的形式。
l******i
发帖数: 4666
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来自主题: ChinaNews版 - 为汉奸老将赋诗一首 (转载)
谁在冒充老将为汉奸(小将)们赋诗,象泼妇一样骂小将也太没风度了,这诗水平也太低了.
再说了汉奸(小将)们都认贼做父不假死后也不见列祖列宗而去见犹太爹,分裂祖国也属
实而且有阶级性大于民族性为理论基础,唯一不实的是汉奸们不会民运的,天生只舔共怎
会和民运搞到一起.
l******i
发帖数: 4666
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罪犯都是你们同情的对象,凌驾于法律秩序之上才是你们的目的.
之前你们讨论的一个目标就是恶心到正常人接受你们为止,你们除了性行为之外(从酷儿
版看,或许道德水平真的低一些)还有什么不同呢? 还不是把性骚扰等犯罪行为当成常规
武器.这和老毛的阶级性大于民族性是其冲当汉奸的理论依据一样.
i****k
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前一阵子公司里的老印给我看youtube印度达人的片段。里边净是什么缺胳膊断腿的,
要不就一群贱民弄得认不认贵不贵地一起唱印度国歌。老印同事自己乐在其中,我也就
一笑了之。其实心里想,这达人秀在欧美展现的主要是平头百姓的表现欲望和一鸣惊人
的梦想,到了印度就走样成怪胎展览了。
后来中国达人秀出来,感觉和印度达人秀在风格上极其类似。上台的达人们经常把苦情
悲情做足,动不动就搬出瘫痪老伴,年幼儿女出来博同情分。看这么一例两例还好,看
多了不由不觉得别扭,隐约觉得和马路上拿板砖拍胸脯要饭的有一拼。
看来超越阶级性的普世人性还真是不存在的。一样的形式,换个社会文化环境折射出来的就完全是两码事了。
w***3
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哪里有自己的思想。都有了自己的思想那还不乱套了,所以必须要用一个人的思想来统
一几亿、十几人的思想,上下一心,国家才能强盛。
无知、愚昧,必然造成无能,有能力也是不允许的,有能力就是走“白专道路”,白专
道路在文革也是受到坚决批判的。能力都不让你有,更不要说才了。有才的人往往生命
力旺盛,个性张扬,还要有点灵性,还爱表现自己,那还了得,那不是尾巴翘到天上去
了,那不就听话了吗?那还会甘愿做螺丝钉这样的驯服工具吗?再说 “女子无才便是
德,男人无才便是乖”。乖了主子才喜欢,没有哪个主子会爱比自己还有才的人,也没
有哪个无能的人会喜欢所谓有才的能人,所以中国的人才总逃脱不了被嫉妒、被毁灭、
被斩草除根的命运。即使到今天,最少也落得个受打击,不被承认的下场,于是人才都
跑到国外去了。
其三,无情
人的感情是什么东西,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。所谓感情,那
是封建地主阶级的虚伪的东西,那是小资产阶级的温情脉脉,统统都是革命的对象。文
化大革命狠批资产阶级人性论、人情论。没有超阶级的感情、人性。世界上最纯洁的是
无产阶级感情,是党性,原则性。对待阶级敌人、封资、修、地、富、反、... 阅读全帖
j**g
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18
游资没有阶级性,只有吃人性。
中国的游资规模还很小,远远达不到国际游资能操控油价这个地步。
b*****t
发帖数: 9671
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世界上最成功的社会主义国家:瑞典
原始来源:http://www.peacehall.com/news/gb/china/2010/10/201010281406.shtml
《南方周末》10年10月28日在改成了介绍瑞典经验的文章后刊登。
作者:驻瑞典哥德堡前总领事 高锋
我能有机会参加任老去世五周年纪念会,与大家一起讨论政治体制改革问题感到非常荣
幸。我没有见过任老,但对任老思想特别是他关于政治改革的远见卓识是很佩服的。正
如他指出,中国目前"仍是一个尚未解决贫富悬殊问题的社会,一个未能彻底解决腐败
问题的社会,究其根本原因就是政治体制改革相对滞后。""政治改革就是走向社会民主
和法治"."其中很重要的标志就是开放舆论,实现人民监督"。"舆论不开放,失去监督
,腐败得不到遏制,政改也推行不了"。"自由有什么可过敏的?民主有什么可过敏的?
没有自由能有民主吗?不民主能有自由吗?这是不可分的嘛。"政治改革像经济改革一
样,还是要学习借鉴国外先进的东西。政改要靠体制内,也要靠体制外,要内外结合,
上下互动,走改良主义的道路。这些话是多么尖锐,多么深刻,多么好啊!我们纪念他
就要继承他的遗... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 中共保守派批温家宝普世价值
杨 光
项庄舞剑,意在“温公”
─中共狠批普世价值背后的权争
以独裁理论向普世价值开战

  去年,中共向普世价值宣战:《求是》、《人民日报》等中央军担任主力,负
责开辟正面战场;若干嫡系部队和杂牌军 ──几份地方的党报党刊──担任助攻,专
门打游击;余秋雨等御用“文化名人”、社科院陈奎元院长等一干“理论家”,还有吴
邦国、贾庆林、李长春等中央常委级的高级指挥员,纷纷请缨参战,奋勇当先。

  这是一场离奇古怪的理论战。一波未平,一波又起。北方打南方,两份北方报
纸猛批两份南方报纸;中央打民间,社科院、教育部理论组猛批民间言论;中国打西方
,几位党国要人猛批西方政体。敌我阵线不明,战略战术不明,“我军”官兵东一榔头
西一棒子,可至今还没有鸣金收兵的意思。此情此景,不由得让人想起一百多年前慈禧
太后向列强各国宣战的往事。想当年,太后老佛爷神智不清,一不小心中了“刀枪不入
”的圈套,要以一国敌各国,以血肉之躯挡洋枪洋炮,终于自取其辱,祸国殃民。如今
,中共拿“中国特色”自欺欺人,硬要用这不堪一击的党国独裁理论去对抗举世公认的
“普世价值”,真是可悲可叹... 阅读全帖
b*****t
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21
来自主题: ChinaNews版 - 越南来的同志们
摘要:对中越两国来说,可能一个更加关键的问题,也是一个共同的挑战是,政治
改革仍然没有进入一个不可逆的历史进程,由于没有领导人的全民普选、新闻自由以及
军队的中立化,两国的进步虽然有先有后,但完全可能由于某些领导人的意志而停下来
,甚至倒退。
前些天,中国社会科学院哲学研究所与越南社会科学院哲学研究所联合主办的“马
克思主义民族与社会主义发展模式”的会议在我所在学校——湘潭大学举行。由于笔者
原来写过中越关系的论文,院长要我也参加并发言。加上尚属“年轻力壮”,我还参加
了一些会务工作,因此与越南的学者们有较多的接触,也有一些感触。
越方代表共计11人,有两位能够说中文,据私下了解,他们的中文都是在台湾学的
,其中一位大概是在辅仁大学。带队的是哲学所的副所长兼社科院副院长,能够说英文
。至于其他的成员,据担任翻译的越南学者介绍,都能够说俄文。当然,由于我不会俄
文,这就无从验证了。
语言问题大大限制了彼此间的交流。一位会中文的叫阮才东,我除了在接他们出机
场的车上有较多的对话,其余时候也找不到多少机会交流。因为他全程担任翻译,特别
是那位副院长的翻译,不好意思总去搭讪的。那些据说会俄文的... 阅读全帖
l******i
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22
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: board
标 题: 屎版版主候选人中有两个汉奸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 08:47:08 2010, 美东)
一个毛轮,一个倭轮,两轮本质上都是汉奸,要把屎版变得更秽.
不过毛轮更汉奸些,至少有完整的汉奸理论:阶级性大于民族性,也有更无耻的汉奸行动:
匪伪苏维艾.
f*****e
发帖数: 939
23
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
l******i
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Military
标 题: 有这样一位空前绝后的大汉奸,请各位汉奸学习效仿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 10:40:14 2010, 美东)
1. 在中国的土地上成立了匪伪苏维艾,为了当儿皇帝而分裂祖国.如不被剿灭,一定将中
华的锦绣河山出卖给俄匪.
2. 在全国人民同仇敌忾抵抗侵略的时刻,旗帜鲜明地推出武装保卫侵略者的主张.
3. 首创阶级性大于民族性的理论,为强迫全党当汉奸提供了理论依据.
4. 在民族存亡的紧要关头,对要求抗战的将士坚决打击,篡国后参加过抗战的主要将领
全死无葬身之地.
5. 篡国后作为政府代表公开感谢屠杀数千万中华儿女的倭国对中国的侵略.
6. 不仅自己死后绝不见列祖列宗,而且全党都死后去见一个犹太疯子.
7. 主动把大魔头斯大林叫爹,大自己的亲爹..........
8. 动员无数红匪小将挖黄帝帝陵砸禹王庙,成为国际反华势力侮辱中华祖先的急先锋.
l******i
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25
来自主题: ChinaNews版 - 大过节的大家别谈政治了
毛信奉的是阶级性大于民族性,亲自否定nationalist的.
乁满清都不如(后被抛弃成为丧家之犬,恼羞成怒才有中苏反目),怎说民族主义?
2蛋一星是东西,不是主义,也改变比了其汉奸本性,充其量和秦修长城(准确点应该是修
阿房)有一比.
m********y
发帖数: 21909
26
来自主题: ChinaNews版 - 大过节的大家别谈政治了
阶级性,他老人家早年估计是信共产主义的,但后来说他信共产主义,那可就是可笑了
。他的阶级论,也是幌子,搞土改什么的,都是争取民心搞根据地的法宝。
如果只要阶级,为啥和苏联为了一个小小的珍宝岛就打?在中国根本就不替
nationalism, 他们提倡爱国主义。因为nationalism 和国际歌的international(英
特纳雄尔)是矛盾的,于是他们就发明了一个爱国主义取而代之。
c*****3
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27
来自主题: ChinaNews版 - 官场左右逢源的郭沫若
郭沫若是20世纪中国“官”做得最大的文人之一。然而郭沫若却也是颇有争议的一位文
人。他政治敏锐,却又具有摇摆性。他的夫人安娜曾指出,郭沫若的“性格不定,最足
担心”。在政治方面,郭沫若的性格不定表现得尤为突出。对于蒋介石、鲁迅和毛泽东
这20世纪三大人物的态度,彰显了郭沫若性格不定的政治品格。
对蒋介石
1926年蒋介石决定率国民革命军北伐。当时正值用人之际,广东大学(即今中山大学)
文学院院长郭沫若由于出众的文采和声望,被任命为国民革命军总政治部宣传科长兼行
营秘书长,不久又被蒋介石委任为总政治部副主任。
1927年3月,蒋介石占领南京,其北伐军司令部遂迁往南京。国民党就此形成了南京北
伐军司令部和汪精卫的武汉国民政府两大阵营。3月31日,郭沫若来到南昌,在第二十
军党代表朱德家中写成讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》,文中大骂蒋介石是“国贼”,
说“蒋介石已经不是我们国民革命军的总司令,蒋介石是流氓地痞、土豪劣绅、贪官污
吏、卖国军阀、所有一切反动派——反革命势力的中心力量了”。他号召全国军民起来
反蒋。“现在凡是有革命性、有良心、忠于国家、忠于民众的人,只有一条路,便是起
来反蒋!反蒋... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
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许志永
9月16日《求是》杂志发表文章《中国特色社会主义民主政治的制度优势与基本特征
——划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限》(以下简称《划清界限》
),强调不照搬西方资本主义民主模式、真正的人民民主、人民代表大会制度、共产党
领导的多党合作制度、协商民主和选举民主相结合等中国特色社会主义民主特征。
中国当然要走自己的道路,但中国作为一个发展中国家,首先要谦虚地汲取人类文明一
切优秀成果,而不是划清什么界限。中国的民主不管叫什么名字,一定要是真民主,一
定要实现真正的人民当家作主。民主是真是假,民主是否足够广泛,人民是否实现了真
正的当家作主,要认真听听最大多数普通公民的评价。
一、走自己的路,汲取人类文明一切优秀成果
《划清界限》一文强调绝不照搬“西方资本主义民主模式”。民主制度各国不尽相同,
比如美国实行三权分立,英国实行议会中心制,从来都没有一个统一的“西方资本主义
民主”模式供中国照搬,即使有人想全盘西化也是不可能的。而且,什么是西方?什么
是资本主义?什么是社会主义?这些概念都有争议,把复杂的人类民主制度模式用简单
的西方或东方、资本主义或社会主义来划分,远远脱... 阅读全帖
p*******e
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来自主题: ChinaNews版 - 艾微微和上海产业工人
荼毒中国社会半个世纪的阶级思想,用阶级性取代人性,用阶级权取代人权,本都一样
在专制下受害,
非要划出阵营区分你我
V******B
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来自主题: ChinaNews版 - 为什么中国还有发生文革的土壤?
下放的被农民qj的女知青就没有了
人的好坏和阶级性无关,任何阶级都有好人都有坏人。说得就跟农民工人不犯罪一样。
四人帮里,可是有工人直上青云
我可没说文革是阶级矛盾的总爆发。有阶级是正常的,有矛盾是正常的。美国弗里那么
好,有些黑人还不是什么都不做,除了干坏事。有些时候,命运使自己选择的,阶级也
是。
p*********e
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大错特错!而且恰恰相反。
老将认为人性最重要的是政治性,因为人人生而平等,自由,所以要民主,也能民主!
党妈坚持人性和猪性没有区别,最重要的都是自然性,即吃喝拉撒睡,只要饲养员把这五项解决了,人性就基本满足了。
小将基本是耍小性,靠着自由反老将。
l******t
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楼主说得对!二楼就是一个明显的党性第一的例子。共产党讲政治性是天下闻名的。
p*********e
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"中国认为,生存权和发展权是首要的人权,也是享有其他人权的基础;没有生存权和
发展权,其他一切人权均无从谈起。"
《人民日报》 (2005年06月27日 第九版)
http://news.xinhuanet.com/politics/2005-12/10/content_3902048.h
w***s
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那为什么在党的光辉照耀下,经常满足不了吃喝拉撒睡呢?

这五项解决了,人性就基本满足了。
p*******e
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是不是可以说,党性的核心是假设人类自动的划分成敌对阵营,人类本性就是
斗争、你死我活的残酷斗争,所以要确保用人数多的阵营来消灭人数少的阵营
维护统计平均性质的正义
人心的核心假设是人类自然的有理智和良知,可以和平共处,可以通过妥协和
对话来解决争端,每个人都有天赋人权自由,都有权和有可能去实现这些权利
和自由
w***s
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任何两个人之间都有矛盾的,这矛盾是用来激化到你死我活,还是通过妥协来达到共存
。党性消灭了少数派,结果是再把多数派中分出新的少数派,继续斗争,不断循环下去
,直到所有的人都斗死,或者领头的党魁老死。
z*******0
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来自主题: ChinaNews版 - 苏铁山其人其事.......
本来对于这样一个文笔一般,几近莽夫的人物,本人不会产生兴趣。但是,由于最
近其激烈的极端举动频繁,引起了我的注意,经过谷歌发现:背景深厚啊!其父苏进,
开国元勋,炮兵副总司令。苏铁山世受皇恩,虽然作品贫乏,但是担任了当朝太史令,
修撰革命现代史。
苏铁山本来可以安享晚年安逸的双轨制退休高官生活,由于内不住寂寞,跳出来指
责袁腾飞而一举成名。说实话,骂骂小袁倒也无可厚非,因为他的许多观点确有失偏颇
。通过责骂袁腾飞,让苏赚足了点击率,从而推他走上了更容易赚取眼球的举动:冲击
商务印书馆。到这个时候,苏的修养和本质已经一目了然。
苏比较有影响的作品是《在历史大背景下的张志新案》。这篇文章让本人一下子理
解了以前很难看懂的群体阶级性问题。人与人之间因为阶级的不同而颠倒是非的事例是
有可能存在的,当然前提是其良知的泯灭。不过,苏与其他极左不同,毕竟还是看了一
些书,知道一些事实是难以凭借蛮力抹去的。比如:他承认张志新的确被割开声带(虽
然他是以此来反驳割喉的论点),他承认了一些张志新被凌辱的事实,他承认张志新是
因为反对毛泽东和周恩来被判处死刑(虽然他认为这已经足以被处... 阅读全帖
H****g
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应该说,大部分时间里都是以学生为先锋的全社会反腐败反压迫的群众性运动。
但是在后期,由于学生受到邓集团对毛时代的歪曲宣传的欺骗,加上邓集团时代对美国
的一边倒,导致学生和社会对美国都有着不切实际的美好预期,否则也不会在广场树什
么女神像。
虽然很难具体划分到底什么时候是群众运动为主,什么时候是资产阶级民主派主导的运
动,或许两者一直掺杂在一起,但是至少从树立女神像起,89年的群众运动就彻底变成
了资产阶级民主派希望跟资产阶级独裁派分一杯羹的内部冲突和矛盾。
这也注定了89年运动的悲剧收场。你一个小资产阶级民主派,必然失去广大工农的支持
,手里又没有枪杆子,加上自身阶级性决定的立场不坚定,拿什么跟大资产阶级独裁派
抗衡?
人都有历史局限性。所以说,学生运动当初带有资产阶级民主派的性质并不是什么不可
宽恕的错误,事实上,这也是邓小平集团改开后故意歪曲丑化毛时代的必然结果。学生
运动本身无罪!
但是经历了中国先富党这个反面教员二十年的教育,经历了美国这个反面教员十年来的
教育,却依然看不清楚资本主义民主的本质,那只能说有些人实在是一脑门子浆糊不可
救药了。
m********y
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来自主题: ChinaNews版 - 民主的另一面就是独裁(专政)
人民这个词具有鲜明的阶级性,以后要换成公民才好。啥是人民?今天你是人民,明天
可能就是敌人,这个太恐怖了。
而公民则是与生俱来的称呼,恒定不变的。
x******g
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来看看毛主席是怎样看人性的:
“有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性,没有抽象的人性。在阶级社
会里就是只有带着阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性
,人民大众的人性,而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性,不过他们口
头上不这样说,却说成为唯一的人性。有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性,也是脱
离人民大众或者反对人民大众的,他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义,
因此在他们眼中,无产阶级的人性就不合于人性。”
接着毛主席的话题说下去,让我们来分析一下:
“7日深夜他母亲去世。。。易如国8日向亲友嘱托好后事。9日凌晨6时许,他将母亲遗
体送上灵车,目送其远去后,掉头坐上了开往北京的火车。。。。易如国脸色平静,显
得有些格格不入”
如果你是易如国,你会怎样?
人性是有社会性的。在中国,易如国算是尽责的了。
而你们,用美国资产阶级的人性论来衡量中国劳动人民的人性,大错特错也!错就错在你们把美帝资产阶级的人性说成为是唯一的人性,并以此来衡量易如国。
J****e
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民主有阶级性哎,中学不就学过了么
b*****t
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专制的阶级性更大更强
而且是人为划定
一旦被专制机器视为敌人,几无翻身机会
b*****t
发帖数: 9671
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上午12:24(21 小时前)从 明镜博客 作者:金复新有报道说,在薄先生主政的渝州,
俨然已是一个独立王国了。除了军队和外交还没有脱离中央,其它各方面都自行其事,
自搞一套,甚至连网络封锁在渝州某些地方都可以自由开放,宣传口径也不和中央保持
一致。
我一直在担心,他这么搞究竟在为什么做准备?如果薄先生未能在十八大如愿进入政治
局常委,他将会如何发作?有这种担心的人可能不止我一个,我在网络看到有人担忧中
共的分裂可能并非始于西藏新疆,而是始于渝州。如果薄在十八大获得满意的位置还好
说,一旦所欲不遂,完全有另立中央的基础和理由,诸君如果现在身处熙来同志的位置
,十有八九也会这么做。理由有三:
第一,从个人心理不平衡角度讲。假设您是一位北大等一流院校毕业的高材生,现在正
在一所中学教书,业务上精益求精,成绩斐然,家长交口称赞,只是为人有点清高,不
会拉帮结派。结果在评定职称的时候,那只有初中文凭的教师,却率先评上了特级教师
,更何况这初中生教学水平很差,即使有所成绩,也都是靠关系从区教委朋友那里弄来
考题泄露给学生而取得的。其真正的本事不在业务,而是在单位有兄弟伙相互提携,给
领导送礼,向... 阅读全帖
x******g
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来自主题: ChinaNews版 - 干部以德录用,好!
对啊,要民主。
但是你还要懂得,民主是有阶级性的。
美国人的假民主并不是中国人民需要的真民主。
孙中山先生在1924年发表的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》上说得好:
“近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。”
美国的民主制度就是那么回事:为大资产阶级所专有,是压迫广大美国劳动人民的工具
。就像美国著名的相声演员George Carlin说的,Voting is meaningless because “
this country has long been bought and sold and paid for long time ago; the
shit they shuffle around every four years doesn’t mean a fucking thing.”
你该醒醒了。
O*******k
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来自: 明镜博客 - FeedzShare
有报道说,在薄先生主政的渝州,俨然已是一个独立王国了。除了军队和外交还没有脱
离中央,其它各方面都自行其事,自搞一套,甚至连网络封锁在渝州某些地方都可以自
由开放,宣传口径也不和中央保持一致。
我一直在担心,他这么搞究竟在为什么做准备?如果薄先生未能在十八大如愿进入政治
局常委,他将会如何发作?有这种担心的人可能不止我一个,我在网络看到有人担忧中
共的分裂可能并非始于西藏新疆,而是始于渝州。如果薄在十八大获得满意的位置还好
说,一旦所欲不遂,完全有另立中央的基础和理由,诸君如果现在身处熙来同志的位置
,十有八九也会这么做。理由有三:
第一,从个人心理不平衡角度讲。假设您是一位北大等一流院校毕业的高材生,现在正
在一所中学教书,业务上精益求精,成绩斐然,家长交口称赞,只是为人有点清高,不
会拉帮结派。结果在评定职称的时候,那只有初中文凭的教师,却率先评上了特级教师
,更何况这初中生教学水平很差,即使有所成绩,也都是靠关系从区教委朋友那里弄来
考题泄露给学生而取得的。其真正的本事不在业务,而是在单位有兄弟伙相互提携,给
领导送礼,向上级哭闹。而且... 阅读全帖
x******g
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你这么快就失去热情了?民主斗士都如此吗?
让我解释:民主本身是资产阶级概念。但它是有阶级性的。你们民运就是想将这种概念
落实到中国去。让中国成为像美国一样的资产阶级国家。
我不否定你们当中是真心希望中国有像美国这样的民主的。问题是你们认为美国这样的
民主是perfect,你们被表面现象蒙了。这就是问题的所在。看看美国,飢饿,失业,
无家可归,homeless,住房,医疗,受教育的权利被剥夺,你就会知道,这种所谓的“
民主”对广大的劳动人民不没有很大的好处。
既然这种民主对劳动人民没有什么好处,那你们民运为什么想将这种概念落实到中国去
呢?
马克思的英文原话是这样的:
We have seen above, that the first step in the revolution by the working
class is to raise the proletariat to the position of ruling class to win the
battle of democracy.
The proletariat will use its political sup... 阅读全帖
H****g
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民主本身就有阶级性。既然走资上台了,结果肯定就这样啦。
a**t
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来自主题: ChinaNews版 - (转载)毛泽东主席论妇女
【英文标题】The Destiny of the Women in the Bottom of Society:
 Contemporary Chinese Women’s Liberation Movement and Its Limits
【作者简介】郭圣莉,杨黎婧,华东理工大学社会与公共管理学院。(上海 200237)
【内容提要】 中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连。这
使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标,使她们成为这一解放运动的主体和最
大受益群体。但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移,这一妇女解放的模
式被淹没于经济建设的大潮中,前期妇女解放的成果受到多重挑战。其中,劳动妇女成
为相对利益受损最大的群体,并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略。这种演变
过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限,也向当前女权主义的发展提出了挑
战。
【关 键 词】妇女解放/劳动妇女/女权
1949年中国共产党取得政权后,中国的妇女解放运动在国家政权的直接推动下取得
了举世瞩目的成就。与此同时,西方女权主义却作为资产阶级反动思想受到批... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
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人民只有倒下去,公民才能站起来
信源:沽渎博客|编辑:2011-08-20| 网址:http://www.popyard.org
人民与公民的距离,看似近在咫尺,但真正达到却需要跋涉。。。
国家的主体是国民,国民的主体是公民,这是显而易见的。在中国大陆,国家的根本大
法《宪法》中也已经明确规定了拥有国籍的人即为国家公民,但遗憾的是在实际生活的
称谓和使用中“公民”却长期一直被“人民”这个特定的称谓所取代或代表,最典型的
莫过于各级政府官员和大小传媒平台,一呼百应千篇一律在行文和发声中多是以人民涵
盖公民,这可以说是人民共和国的一道奇特景色!
“人民”这个概念东西方都有,但含义不同。中文中“人民”的原意是指平民、庶民、
百姓,泛指处于社会下层的人;而在古希腊,“人民”却是指奴隶主和自由民(不包括
占人口大多数的奴隶),泛指处于社会上层的人;在今天的人民共和国里,人民的概念
始终被代表,往往与公民、国民等概念相混淆,被泛指社会的大多数成员,但又不能太
深究,一深究就会发现其实谁也不是人民。
“人”一旦被人民以后,人的公民(个体)性就等于被取代了,用人民取代公民,意在
强调这... 阅读全帖
m********y
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50
来自主题: ChinaNews版 - 我也评朱镕基 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: threesister (妈妈爱宝贝), 信区: Military
标 题: 我也评朱镕基
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:51:59 2011, 美东)
有人说扩招是错误的,我是不认同的。可能说这话是精英,优生,从来不担心考不上大
学。但这种人在80年代,能占高中生多少比例。不要跟我说谁谁读了大学找不上工作,
从整体来看,毕业后若干年,受了高等教育比本来没机会受教育的有出息的机会还是大
的多。想想,现在有多少人能读大学,这些在班上20名后的学生,正因为朱的改革才有
机会。不要只想着自已这批人,还有很多人比你差,他们需要这个机会。
我原来是高中老师,深有体会。
毛主席说的对,阶级性是很重要。医改让广大人民群众看不起病,我同意部分,这个广
大人民群众更多是城里人,如果你是工人阶级,可以理解,您恨朱。但对于农民来说,
好象无论老毛时代还老江时代,医保从来就没惠及到农民,所以不改看不起病,改了也
看不起病。现在国家有点钱了,有农村基本医保,稍为好点。注意,农村有超过8亿人
。中国这个国家很奇怪,农民从来... 阅读全帖
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