s********n
发帖数: 1231 | 1 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
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好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极其... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 无论是敌、是友，他们都承认基督的复活是信仰的基石。伟大的使徒保罗，写信给
普遍不信死人复活的哥林多人："若基督没有复活，我们所传的便是枉然.你们所信的也
是枉然。"(哥林多前书十五14)保罗所讲的是基督的肉体复活。不是他真的自死里复活
，就是他没有复活。如果他真的复活了，这就是全历史中最轰动的事件，而我们对有关
存在的深奥问题--我们从何处来?我们为什么而生?我们往何处去?--就有确定的答案了
。如果基督复活了，我们可以确切知道神的存在、神的形象，及怎样以个人的经验认识
他。如果基督复活了，宇宙就变成有意义、有目的了，而现代人才可能经验到一个活着
的神。如果拿撒勒人耶稣真的从死里复活，这些及其它许多奇妙的事，都是真实的了。
并非一厢情愿
反过来说，如果基督没有从死里复活，基督教就只是一件博物院的古物而已，它没
有客观的有效性及真实性;纵使它打的是如意算盘，可是却不值得为它大发热心。那么
，昔日那些唱着诗昂然走向狮子的殉道者、今日那些为了把这信息传扬出去而在厄瓜多
尔、刚果各地捐躯的宣教师，就只是一群被瞒骗的可怜傻子。
不信者对基督教的攻击，最多是集中在复活这事件上;这做法是正确... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 4 F10.弥撒不是再将耶稣杀掉，且符合圣经
误解者根据吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），及《启示录研经讲义》第十五课对默∕启17的诠解（这是1997年暑假培灵会的讲义），指天主教每次举行弥撒是将耶稣一次又一次地杀害，极其亵渎，并说这间由吴x光牧师所创立和牧养、事事以圣经为最高权威的教会，其主日崇拜比天主教的弥撒更符合圣经时代的做法。小弟现先澄清弥撒是否将耶稣再一次杀害，然后再就该教会以圣经为最高权威和主日崇拜作一点回应。
Ａ）先引述吴牧师的有关著作内容
现先将上述吴牧师的著作（有关弥撒∕圣体的部分）照登出来，以便澄清：
吴牧师所著的《启示录研经讲义》第十五课，对启17这样诠解说：「‘大淫妇’的
第六个特征是‘弥撒金杯及有关的谬论’：（1）大淫妇‘手拿金杯’，而天主教的圣
物之中，最具特色的也是弥撒金杯。（2）‘杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽
’，这是指天主教的‘圣餐变质说’而说的，根据天主教的神学教义，在弥撒中，神父
祝福可以将饼创造出基督的身体，灵魂，成了一位真真正正的神，可... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 5 [提要] 自8日起,一条“滨州一市民电死外星人冷藏家中”的帖子在网络上闹得沸沸扬
扬,历经三天,终以闹剧收场。10日下午,滨州市滨城区区委宣传部及滨州市公安局滨城
分局联合召开新闻发布会,通报了“外星人”系李某伪造,为取得轰动性效果编造了“外
星人”事件的经过。
电死“外星人”纯属胡编乱造
滨州一男子求轰动效果制造闹剧,记者调查警方传唤揭开真相
监控探头和“公安联网监控”牌子,也是李某自己设置的。
自8日起,一条“滨州一市民电死外星人冷藏家中”的帖子在网络上闹得沸沸扬扬,
历经三天,终以闹剧收场。10日下午,滨州市滨城区区委宣传部及滨州市公安局滨城分局
联合召开新闻发布会,通报了“外星人”系李某用铁丝、骨胶等材料伪造,为取得轰动效
果编造了电死“外星人”事件的经过。
8日 帖子风传,村民称不知情
自8日下午开始,一条“滨州市民意外电死外星人并冷冻在自家冰柜中”的帖子,在
滨州一本地网络论坛出现,一时间引起广泛热议。帖子称:“市民李某三个月前在黄河边
上用电网电兔子时,碰到五个乘着飞碟的外星人,电死一个后,藏在自家的仓库内。其间
有两组专家专程来他家研究过这具外星人尸体,专家说这个生物... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（1）
基督教的起源：本来是亚洲人的宗教
【中国人对基督教有很深的误解】
中国学术界至今几乎完全无知于世界历史的真相，特别无知于基督教的历史真相。
多数中国人以为基督教是统一和唯一的，并且是西方人即欧洲人原创的宗教。
多数中国人（包括学术界）不知道基督教起源于亚洲。
中国人只知道基督教与伊斯兰教的对立性，却不知道二者本来是历史中的孪生兄弟。
多数中国人也不知道，在13世纪东罗马帝国覆灭前，基督教仍然主要是亚洲人的宗教，
主要信徒多是亚洲人。
中国人不知道，在古代，基督教曾经区别为东方（亚洲）、西方（欧洲）两大系统，历
史上势不两立。
中国人以为罗马教皇一直可以代表唯一的基督教会，具有全球性普世权威，不知道这种
权力实际是来自东方与西方历史政治中一系列复杂的演变。
目前中国流行的主流基督教史，多数是西方人为政治和宗教需要编造杜撰的伪史。
【基督教的演变简史】
基督教的起源地是亚洲的中东地区，大体经历了以下五个阶段的演变：
第一阶段，基督教的对立者是犹太教。犹太教是犹太贵族长老与商人操控的古老宗教。
共济会(圣殿建筑师、维护者)的起源，与犹太教长老会、圣公... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Visitation (地沟油一喝，好事自然来) 于 (Thu May 2 00:12:53 2013, 美东) 提到:
辛普森案里面，人证物证俱全，证据不是太少，而是太多了——多到让辛普森逃掉了：
１）辛有杀妻动机；
２）辛没有不在现场证据；
３）有人看到案发时，辛从案发现场方向跑回家；
４）凶案现场和凶器上有辛的指纹和血；
５）辛自己也一度招供了（这个可能会记错）。
其他非主要的证据更多了，基本上这些证据就已经形成一个完整证据链，足够钉死辛普
森的，检方也对自己手中的证据信心非常足。
结果，多出来一只羊皮手套，让辛普森跑掉了。
这只羊皮手套是在凶案现场的血泊中发现的，确定应该是凶手的物品。而辛普森有一
双同牌子同款的手套，后来在他另外一个寓所搜出另外一只。
在法庭上，要辛普森试穿这只手套，结果他的手很难穿上！其实是因为羊皮手套泡了血
之后晾干缩水了。但是就是因为手套穿不上这个疑点，基于“疑点利益归于被告”的原
则，辛普森被判无罪。
回头看看朱令案已经公布的证据，人证物证俱无，连第一案发现场在... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 第二章 新神学派
任何信仰不论真假，都必须有其信仰的根据，或说权威。
大体来说，从古至今，整个基督教界中信仰的根据可分三大类：
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话，也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理，我们完全接受；凡与圣经真理相违的道理，我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性，皆要以人
的理智为衡量、为准则，凡理智所不能理解的(或说不合理智的)，一概认为不可信，或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基
。
圣经明明告欣我们："那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说："他(耶稣基督)既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说，我们可以看出来，魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基，在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道，只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事，他的目的就达到了。
在此末世，我们必须在圣灵的光照下，把魔鬼的陷害，以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖 |
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m********i
发帖数: 44 | 9 Summary：LZ 首先要求反基效法耶稣被钉十字架而死，然后改为断臂流血，后又改为钉
钉子流血；最后被忽悠成扎针献血，结尾是不是回家挨两下屁股表示有痛感即可啊？！
反基们断个臂吧，谁断都成，估计能＂救＂坛上不少基督徒呢！你们可以的，要是你们
中间有人愿意被鞭打羞辱后钉上十字架示众后死掉，可以保证本坛永久关闭。
本人坐等新闻啊！ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 如何进入基督里
宣 信
「 主啊，为什麽要向我显现，不向世人显现呢？ 」 ( 约十四 22)
主不向世人显现，但祂又如何向我们显现呢？祂首先是把我们放在这地位上。并非
在远处建立一座宫殿，然后对我们说：「尽你所能的，走到那地方吧，那是一个有福的
地方。」不，祂乃是亲自把我们带上那一个「宫殿」。
当本仁约翰被神光照时，看见自己的罪。在异象中，他看见一座美丽有福的住处，
有许多成圣的男女在主的光中一同歌唱讚美。但他却在外面，不得其门而入，似乎在他
和他们中间有大石头隔离。他看到那些人是那样快乐，那景象是那样荣耀，但他却被隔
在外面的黑暗和寒冷中。有些人就有类似的光景，他们说：「能够过这样的生活实在是
好，在这种境地中永远是安息与得胜；我们的难处不会使我们沮丧，罪的漩涡无法把我
们捲入，因为有基督的祝福，我们也成了别人的祝福；但是我们无法达到这地步。」
我记得在一次的聚会中，有一位善良的人站起来说：「只要你们肯让基督进入你们
里面，让祂亲自作工，基督就能为你们成就一切的工作。不过你们必须预备好了才可以
。首先，你们必须被洁淨，否则基督不会进入你们里面。」这时我看见大家的脸孔开始
下沉，他们的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 使徒的号角激发这样的战士勇敢征战，他说：“所以，不要容罪在你们必死的身上
作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死
里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你
们不在律法之下，乃在恩典之下。”在另一处，他又说，“弟兄们，这样看来，我们并
不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体
的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”因而，这是我们能做到的
事，只要我们可朽的生命一直在恩典之下，罪，也就是罪的私欲（因此它在这里被冠以
罪的名字）就不会在我们这必死的身上作王。而如果顺从它的欲望，它就要显现出作王
的样子。因而我们里面有罪的私欲，我们千万不可让它作王；还有它的欲望，我们不可
顺从，一顺从它们，它就必在我们身上作王。为此，不可让私欲夺了我们的肢体，而要
让自制声称对它们的权利，好叫它们献给神作义的器具，而不献给罪作不义的器具。这
样，罪就不可能辖制我们。因为我们不是在律法之下，律法诚然规定了美善之物，但没
有实际给予，我们乃是在恩典之下，恩典既使我们爱律法所命定的，就能作自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 一代人见证了什么--旧金山与谁共识
2013-03-08 13:48阅读：3,146
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极其巧
妙，不是一般的来头。但是神说敌挡神的真道的人，他们的愚昧必在众人面前显露出来
。据当事者透露的信息，这个共识曾遭到与会者大多数的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何进入基督里
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 15:37:18 2013, 美东)
如何进入基督里
宣 信
「 主啊，为什麽要向我显现，不向世人显现呢？ 」 ( 约十四 22)
主不向世人显现，但祂又如何向我们显现呢？祂首先是把我们放在这地位上。并非
在远处建立一座宫殿，然后对我们说：「尽你所能的，走到那地方吧，那是一个有福的
地方。」不，祂乃是亲自把我们带上那一个「宫殿」。
当本仁约翰被神光照时，看见自己的罪。在异象中，他看见一座美丽有福的住处，
有许多成圣的男女在主的光中一同歌唱讚美。但他却在外面，不得其门而入，似乎在他
和他们中间有大石头隔离。他看到那些人是那样快乐，那景象是那样荣耀，但他却被隔
在外面的黑暗和寒冷中。有些人就有类似的光景，他们说：「能够过这样的生活实在是
好，在这种境地中永远是安息与得胜；我们的难处不会使我们沮丧，罪的漩涡无法把我
们捲入，因为有基督的祝福，我们也成了别人的祝福；但是我们无... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 15 耶稣啥也变不出来，不然也不会被钉死在十字架上了。 玉帝也曾想把孙悟空钉死在
十字架上， 但能做到吗？ 把猪八戒钉死在十字架上都不可能。
耶稣啥神通也没有， 相当于一个普通的讨饭的流浪汉， 而且你施舍给他一斤面粉，
他可能都不知道怎么把面粉做成馒头。 |
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a******s
发帖数: 2145 | 17 众所周知拉弧圈讲究全身协调发力，拉下哪一环节都不能拉出高质量的弧圈。而大多球
友在拉球时用腰不是很好，从引拍到挥拍结束都是大小臂承包了，没腰什么事。原因是
他们的身体和大小臂没有合为一体，以肩关节为支点前后挥臂．所以即使腰的方向和专
业运动员一样从侧到正对球台转动了，但转腰的力根本没传递到大臂．木偶剧大家都看
过．它们的动作和机器人一样，这样的动作用在拉球的印拍和挥上却很实用。方法是：
左脚在前右脚在后，看准来球转腰引拍，注意这时你就当大臂和肩关节是钉死的，或者
就当没有肩关节，这样身体向右侧，因为根本没有肩关节了，所以大臂被迫随身体一块
向右转动，大臂和身体大约４０度，小臂和大臂大约１６０度（可根据来球旋转和高低
调节），此时就当肘关节也是钉死的．，所以小臂也被迫和大臂身体一起向右侧后引，
一直到引拍结束。在挥拍迎球开始还继续把肩关节和肘关节钉死，所以大小臂被迫随身
体向左侧转动迎球，（徒手做动作时这个动作很象木偶），在即将触球的一瞬间解放肘
关节小臂向前左上收缩摩擦球体，这时肩关节也顺势上抬至挥拍结束。这个过程的好处
是固定了肩关节，让转腰的力真正落实到收小臂的一瞬间。
小臂在收缩... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 18 《圣经》有两大主题，它们分别是爱和真理。其中，《圣经》中的爱来自于神，因为神
本身就是爱。
《圣经》有旧约和新约之分，包括66卷经文。通俗地说，旧约是以色列记，通过神拣选
的犹太民族来张显神的大爱。简单而言，新约是耶稣传，通过耶稣的生平事迹来传扬神
的大爱。
《圣经》一开始就在《创世纪》中开宗明义地宣称是神创造了整个宇宙，创造了天地万
物，并按他自己的形象创造了人。这本身就是一种无声的大爱， 是一种无疆的博爱。
“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀”（罗马书3: 23）。然而，罪的工价乃是死。神爱
世人，因为人是照着他的形象造的。为了拯救人类，神便让他的独生儿子耶稣道成肉身
下凡到人间。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反
得永生。” （约翰福音3：16）。耶稣在世33年期间广行神迹，广传福音，并将神的大
爱广传人间。最后，他心甘情愿地被钉死在十字架上，用宝血洗净了人类的罪过。他本
可以使用神迹轻松逃生, 完全不必代人受罪、为人受死。然而，正是耶稣的死，人类的
罪得到了赦免；正是耶稣的死，人和神重归于好；正是耶稣的死，人才有可能得到永生
。这是何等伟大的爱，正如圣... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 294 | 19 作者：凭海观澜之求恒 发表日期：2010-4-26
今天走过鲁巷广场的地下通道,突然之间的感动让我很想流泪,想起耶稣为我们做的,而
我们为他所做的,太少太少.
各位看客，其实曾经我和你一样不了解耶稣是谁，曾经我和你一起嘲笑接受耶稣做
救主的人，即使是到今天，我也时常会怀疑，耶稣为我们钉死在十字架上，那又怎样呢
？那又算什么呢？那和我又有什么关系呢？
可是，我就是那样真实的被耶稣改变了。
很多时候，我很想向身边的人传福音，我说了很多信耶稣的好处，很多时候，我无
法说服别人。就好象别人也无法说服我那只是个精神寄托而已。
从普通人的角度来看，我也是一个普通的不能再普通的人，生活在武汉这个城市，
被人骂着端着一碗热干面走在大街上的女人中，就有我一个，说不定哪天我端着的，还
是一碗臭豆腐，可是我也会在某个夜里，用食指和中指中间部位夹着一杯红酒，向某个
男人展示我有多优雅。人都是有多面性的，到今天我信主了，我也有很多个面，很多个
角度，很多个角色。
曾经不信主的时候，我确实精神很空虚，一个人在武汉这个城市，每当夜幕降临的
时候，我内心会涌出深深的失落，我不知道我晚上到哪里去，我害怕一个人呆着。我... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 20 ……
在刚刚过去的夜晚，约稣接受了审讯。一开始的过程并不顺利，祭司指控了约稣很多罪名，其中也包括苏格拉底或伊索曾经受到的指控——亵渎神灵、腐化与毒害民众的信仰。
他们传唤了不少曾在圣殿广场上听约稣宣讲的人为作证，但没有一句证词能证明约稣的罪名成立。约稣可以回忆起自己所说过的每一句话，连一个音节都不差，在公堂上的对答无懈可击。
最后大祭司该亚法决定亲自问讯，他问道： “拿撒勒的木匠，你当众再说一遍那亵渎神的言词。请告诉我——你就是伊利亚预言中的弥赛亚，撒冷人传说中的圣子与拯救者。”
约稣直视着大祭司的眼睛，第一次用清晰而明确的声音当众答道： “是的，我就是！”
大祭司喝道： “这就是你的罪行！神并未在圣殿中降下神谕。受到撒旦盅惑的罪犯，总是宣称自己会成为神。”
约稣反问道： “请问自从你知道有那圣殿以来，神可曾降下过神谕？”
这句话倒是问中了要害，自从大卫-所罗门在撒冷成拆除阿蒙神殿建造阿罗诃圣殿以来，阿罗诃从未在圣殿中降下神谕。而阿蒙最后的神谕，是通过埃居的各大神殿降临给的祭司的。
大祭司避开了约稣直视的眼神，压抑不住内心中的恼怒，用低沉的声音又问道： “你如何证明你就是弥赛亚，被锁链... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 22 这我不大同意，因为成圣的基础就是在基督里所得的新生命--圣灵，这乃是神做成。信
而受浸之后人有两个生命，一个旧的天然的生命，一个新的里面圣灵的生命。十字架就
是让我们钉死外面天然的生命，魂（心思/情感/意志）只向着里面的圣灵活。完全达到
这个，活着就是基督在我原来的躯壳里活着，已无旧我（或者说旧我时时被钉死），只
有基督。如保罗。这时候，不光我们的魂是圣灵的奴仆，外面的肉体也是奴仆。
但这成圣的生命，乃是神在基督里所赐，是恩典。人要做的，乃是背十字架，慢慢钉死
旧命，只留新命。这乃是长成基督身量的过程。所以成圣，还是神赐生命，人背十字架
，共成之功。
弗四13直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，
达到了基督丰满之身材的度量， |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 "把他赖以存身的肉体钉死"
"这样钉死，罪就得到赎免"
请问，犯罪的是人，还是撒旦？被赦免的是人，还是撒旦？
钉死了撒旦，所以人的罪被赦免了。你觉得，读得通顺么？ |
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S*******e
发帖数: 1093 | 24 没有敌人和朋友，信仰，不是搞组织派别，信仰是自我约束，不去论断人，只要做好自
己，要传出去的，不是论断，不是审判，因为这些我们都没有权柄去做，而且，我们不
是100%的义人，没有资格去批评别人，只有资格去做好自己，要传出去的，只是爱和宽
容。
耶稣基督，其实也是被信同一个God同一本圣经的人给钉死的，所以，我们不要做喊“钉死他钉死
他”的那类人。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 汉朝的天文历法误差确实小 --
http://www.tancccs.com/zh/Jesus%20in%20China/Part%203/the%20sig
假如汉光武建武七年辛卯春三月，癸亥晦， 日有食之，是耶稣被钉死那天，或者是被
钉死的象征，那么这和复活有什么关系？癸亥是六十干支最后一天，接下去三天是甲子
，乙丑，丙寅。耶稣钉死后，洛阳已是晚间。第三天是丙寅。后汉书志第十八有记载：
“光武建武七年四月丙寅，日有晕抱，白虹贯晕。”
意思是，那年，癸亥是春三月最后一天。再接下来三天是四月丙寅。那天。太阳有特别
的气象。晕抱乃环绕太阳的光轮，有白虹贯冲了光轮。环绕着太阳。（历代以来，中西
画家都以光轮来环绕耶稣的头部，表示圣光）
所以我们发现公元31年春有三天：
三月癸亥，天人崩也。
四月丙寅，日有圣光。
信心的结论是，耶稣从死里复活。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 27 2017年八月大戏《我们的爱》是由易寒执导的都市情感剧。该剧以都市生活为背景，讲
述了一个家庭三代人之间关于亲情和责任的故事。
这是wiki上关于这部电视连续剧的介绍
《我们的爱》（英语：For My Love），2017年中国偶像剧。由靳东、潘虹、童蕾、王
芷璇领衔主演，2015年10月至2016年1月拍攝，2017年8月10日在江苏卫视首播。
略略了解这部电视连续剧后，感慨曰:
年度大戏 【我们的爱】：且需看倒数第一集，特别是前五分钟。许光明，舍身坐监再
三年后出狱，让丁雪得释放。破碎的婚姻，说了三十八集竟被挽回。
千年剧本 【上帝杰作】：却要读清楚每个字，要包括一点一划。主耶稣，十架受死又
三天内复活，使教会被救赎。美好的旨意，写上六十六本终将成就。
【我们的爱】与基督福音有何关系？ 请您耐心看到文章末尾有对八月大戏【我们的爱
】四位角色姓名的全新解读。
【我们的爱】大结局之第三十八集 (前五分钟) (点击文章最后的阅读原文链接可以看
到)
https://www.youtube.com/watch?v=s_TOmskTqFg
这不是福音电视连续剧，剧作里完全没有提到信仰。但是... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 28 终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了：
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5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事，人鬼不宁永安街。地点，永安街。
鸡猪鱼蒜，逢着就吃。生老病死，时至则行。人生一世间，忽若暮春草。自古以来的天
津人，与全国其他地方的人没什么不同，都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的，
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车，不过送行的这套仪式，还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办，一家人砸锅卖铁，不为图个高兴，也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单，无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬，出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月，吹吹打打，三棚五棚，七日奉经。老话说
，穷人不可富葬，富人不可穷埋，就是这么个理儿。
说起来容易，折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子，说这个红白喜寿事，没有内
行办，你是白费钱办不好，连坟地都找不着。那具体怎么操持呢？
头里第一件事儿算是最重要的，家里人没了，先不能忙着哭，得赶紧出... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 23938 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
mikeandlily2 (hehe) 于 (Fri May 27 20:19:47 2011, 美东) 提到:
两套房子原有面积折算进新房不用收费，一套在市区，一套在开发区，多出的面积折价
购入。父母都把钱准备好了，怎么还不拆，着急啊。换了新房继续一套居住，一套出租
，开来拆吧，我回去找个好地方买第三套房子，呵呵呵，爽！
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steve888 (Steve曾经曰过) 于 (Fri May 27 20:25:15 2011, 美东) 提到:
不要想得这么美。如果碰上市政动迁，或者重点工程。哭都来不及。
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mikeandlily2 (hehe) 于 (Fri May 27 20:27:25 2011, 美东) 提到:
不好意思，我只知道我家附近本来要修一条铁路，可使当地农民满天要价，最后谈崩了
，铁路改道，那些农民后悔不迭，呵... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 认识教义与灵命成长
李少秋博士
「因信称义」(justificatiOn by faith)是更正教宗教改革所宣讲的核心真理，基
督徒生命在这真理中开始成长，灵命自始踏上再生的路途、重生的领域。称义是神的宣
告，一方面宣称人的罪被赦免，免除人在刑罚上的责任；另方面接纳及看待人为义人，
得到那份属于遵守律法后的权利。这是基督的义归算为人的义，因此称义全是神的恩典
，人没有可夸耀之处。
双重恩典：「称义」与「成圣」
教会改革运动的先驱肯定这核心真理。日内瓦改革者加尔文一生致力神学纲领的系
统整理，在其精炼的《基督教要义》(Institutes of Christian Religion，主要的五个
版本出版于1536，1539，1543，1550及1559年)中，指出因信称义是基督教的中心枢纽，
同时确立了双重恩典uplex grafia，twofold grace)的教义，就是借着与基督联合，得
以蒙恩，因着信被圣父称为义，建立复和的关系(a relation of reconciliation)，以
致得以蒙恩，被圣灵引领洁净，坚决地活出成圣的生生命(a life of sanc... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 32 我给你往上回溯。
先是宾路易师母的文章：
“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来二14。）十字架之意，不特是败坏
那被蛇所毒的众生，乃是为新人类之生长地；且是败坏蛇之己身，就是人类犯罪的主动
力。各各他的得胜者，在十字架上败坏了那败坏人的。旷野的举蛇，是各各他的奇妙豫
表。吾主曾用它为其十字架及其死在各各他的写照。某君曾说，“蛇不是基督的豫表，
因蛇曾毒人，而基督不曾；然而在此有一豫表，就是蛇的死是救主的夸胜。”十字架的
意义，就是以主耶稣为人类的独一代表。犯罪人类皆在主耶稣里死了；犯罪亚当所受神
之咒诅，皆应验在主耶稣里了。蛇是由其所带入世界的死而被主败坏。所以保罗论十字
架说，“主耶稣基督将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
”一老著作家讲解这节圣经说，“人类犯罪的肉身，已被罪恶的执政者、操权者所管治
。这肉身就是魔鬼用以自壮的‘盔甲兵器。’（路十一22。）故当主耶稣胜过它们时，
祂遂脱去‘罪身的形像，’脱衣似的，以明显给众人看此执政的与掌权的。”
——《十字架败坏蛇》
然后是倪柝声自己的表... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 From 刘盐约 新盐约之声
（圣诞节属于全世界，这种抵制秀不过是吹起一朵泡沫罢了）
眼下已经是十二月中旬了，圣诞节也近在眼前了。每年这个时候网络上总会冒出
一些杂音，今年也不例外。最近有弟兄姐妹反映，在某些群里又看到有人不断转发一大
段文字，号召国人抵制圣诞节，并借机诋毁基督教。
仔细观察这一长段文字，首先是拿出一个所谓的官方文件通知做噱头来吓唬人：
“今天**各机关事业单位（包括中小学）收到文件通知，杜绝圣诞节之类搞任何庆典活
动！不提倡过圣诞节！请大家支持这一政府决议！这一切都是因为帝国主义的和平演变
，文化侵略造成的，国人应该力挺！拥护者请转发！”紧接着又煞有介事地拿出所谓的
历史依据来忽悠人：“查了好多资料才知道，许多的中国人只知道过洋鬼子的‘圣诞节
’、守‘狂欢夜’，但是他们并不知道‘狂欢夜’的由来。”
来由是什么呢？竟然是和八国联军有关：“1898年八国联军侵略中国！打到辽宁
省丹东市！这天晚上是它们所谓的狂欢夜！禽兽不如的八国联军在丹东市发动了屠城的
兽行，570多名中国妇女被强暴、凌辱。……为了打击中国人民的意志，让‘丹东事件
’永远作... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 圣经里关于逾越节的记载让我们看到：
不是以色列人比埃及人好，不是这个以色列有什么特别的长处。他们之所以被灭命天使
越过，他们之所以没有被击杀，乃是因为他们杀了那只羊羔，羊羔作了他们被击杀的代
替。所以羊羔已经替他们死了，羊羔的血已经涂在房屋的门框和门楣上，所以天使看见
羊羔的血就越过去了。所以这个不在乎哪家是好人还是坏人，不在乎哪家是道德高尚或
低下的人，乃在乎哪家有没有杀羊羔，有没有羊羔的血。所以这一幅图画是非常得美妙
。这幅图画就是神救赎的图画，神要借着一只羊羔，来救赎以色列人，使他们免去灭命
天使的击杀和神的审判。
这就是今天很多犹太人所庆祝的逾越节。
很多犹太人可能当作一个传统来庆祝这个逾越节，只是庆祝纪念埃及没有被击杀，他们
逃出了埃及。那么逾越节与我们这些非犹太人有什么关系呢？关系非常的重大！ 其实
，照着圣经，特别是旧约圣经是一幅图画，神用这一幅的图画向我们表明，祂救赎人的
心爱美意。
新约圣经的图画就向我们解开了，这个逾越节的羊羔，不是指别的，就是指基督。在约
翰福音一章二十九节，当施浸者约翰看见主耶稣向他走来的时候，他就指着主耶稣说，
看哪，神的羔羊，除去世人之罪的。... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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T*********t
发帖数: 899 | 36 1999年，以江泽民为首的中共邪党在中国大地上掀起了对一群信仰“真、善、忍”的民
众的血腥镇压，随后发展到活体摘除法轮功学员器官牟利的人类从未有过的罪恶。14年
过去了，这场看似“强大”的国家政权对手无寸铁的修炼人的灭绝式镇压不但没有成功
，反而使中共面临崩溃，被其绑架的14亿中国民众也面临险境。
如果对照历史，不难发现，这场发生在现代社会的人间大恶同一千多年前古罗马帝国对
基督徒的迫害如此相似。
史料记载当时称雄世界的罗马帝国因为对基督教徒的迫害，招来了四波致命的大瘟疫，
城市中到处都是因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体，四下都有倒毙街头、令所有
观者都恐怖与震惊的“范例”。
可悲的是，人们总是很难从历史中吸取正面教训，从而使中共对法轮功学员的邪恶迫害
，又在现代文明的光环下堂而皇之地发生，并且更加隐晦、邪恶和凶残。
根据罗马史学家塔西图（Tacitus）的记述，公元54年至68年间，古罗马皇帝尼禄（
Nero）故意在罗马城纵火，然后嫁祸于基督徒。后来，盖勒流也采取同样手段，十五天
内在尼科米底亚皇宫制造了两起火灾并诬蔑为基督信徒所为，迫使当时的皇帝戴克里安
（Diocletian... 阅读全帖 |
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T*********t
发帖数: 899 | 37 1999年，以江泽民为首的中共邪党在中国大地上掀起了对一群信仰“真、善、忍”的民
众的血腥镇压，随后发展到活体摘除法轮功学员器官牟利的人类从未有过的罪恶。14年
过去了，这场看似“强大”的国家政权对手无寸铁的修炼人的灭绝式镇压不但没有成功
，反而使中共面临崩溃，被其绑架的14亿中国民众也面临险境。
如果对照历史，不难发现，这场发生在现代社会的人间大恶同一千多年前古罗马帝国对
基督徒的迫害如此相似。
史料记载当时称雄世界的罗马帝国因为对基督教徒的迫害，招来了四波致命的大瘟疫，
城市中到处都是因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体，四下都有倒毙街头、令所有
观者都恐怖与震惊的“范例”。
可悲的是，人们总是很难从历史中吸取正面教训，从而使中共对法轮功学员的邪恶迫害
，又在现代文明的光环下堂而皇之地发生，并且更加隐晦、邪恶和凶残。
根据罗马史学家塔西图（Tacitus）的记述，公元54年至68年间，古罗马皇帝尼禄（
Nero）故意在罗马城纵火，然后嫁祸于基督徒。后来，盖勒流也采取同样手段，十五天
内在尼科米底亚皇宫制造了两起火灾并诬蔑为基督信徒所为，迫使当时的皇帝戴克里安
（Diocletian... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: shuxing1991 (), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣复活的意义
关键字: 耶和华 耶稣 基督 十字架 拯救
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 26 10:32:21 2015, 美东)
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就
可以称义，口里承认就可以得救。” ( 圣经罗马书10：9 -10 ) 如这段经文中说的口
里认耶稣为主，心里信他从死里复活，便可得到主耶稣的救赎，这是所有今天信主耶稣
的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，第三天从死里复活，
这其中的意义对我们人类来说太重要，里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们
今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义，只是一味的跟随。我们要想认识主耶
稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意，以及他对我们的爱与怜悯。
全能神说: “ 首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同
呢？他还是当年的主耶稣吗？经文中有这样一句话描述复活之后的主耶... 阅读全帖 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
superfrankie (superman) 于 (Fri May 1 18:17:32 2009) 提到:
对于圣经的理解，需要多读读神学家的书。牧师只让你读圣经，那是他们懒得读释经书
，懒得思考。你读了，比他强了，他就没法做牧师了。
我以前去的是Evangenlical Free （属于信仰比较open的），每周都要去参加教会组织
的Bible Study。后来就不去了，原因很简单，pastor不喜欢doubt。在他看来，上帝就
是切实存在的，上帝就是某个客观体，而且还时常介入人间，甚至今天还介入人间作为
，（比如，举各种所谓的“见证”，什么不孕怀孩子了，病好了，他如何拿绿卡了什么
的）。感觉已经跟迷信没什么两样了。
所以，慢慢地我就怀疑上帝是否介入人间，上帝是否是一个客观体，天堂是否存在，上
帝是否存在，基督教的精髓到底是什么？
当然了，这些我后来都有了答案，而且感觉逻辑顺畅了，心情也舒适了，也没有挣扎了
。不过，这些我不能说，如果一下全说出来，对你也没有帮助。因为，这些都是需要体
悟的... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 40 劈死，劈死，统统要劈死。
耶稣不是号称从没邪念么？一样也要钉死。
你看，一个能把水变酒、能水上行走的神人耶稣，死前虽然怕得发抖，但是他依然不能
选择像我们大圣一样，施展神通，怎么也打不死，生生改死刑作有期徒刑。那只有一个
原因，耶和华就是要他活活被打死外加钉死。耶和华就是好这一口，就是要以暴制暴，
怎么办呢。
钱穆说过一句话：“两千五百年来，中国人无不知心赏孔子，乃无如耶稣十字架之刺激
。”
耶稣的暴死，仿佛好莱坞的重暴力口味，使得和平的信仰味道寡淡，不够刺激。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 六章前半段主要讲我们的旧人已经与基督同钉十字架,借着受浸, 我们的旧人就与他一
同埋葬归入死, 在受浸时, 我们在他死的样式里与基督联合，得以脱离罪的奴役.
一、与基督联合的事实――受浸：
1.在罪上死了的人，不能再在罪中活着(1~2节)
2.受浸是归入基督的死，与祂一同埋葬(3~4节上)
3.目的是叫我們今后一举一动有新生的样式(4节下)
4.因为既联合于他死的形狀，也必联合于他复活的形状(5节)
二、在基督里胜过罪的步骤：
1. 知道：
(1)旧人既已和他同钉死，就不再作罪的奴仆(6~7节)
(2)信必与祂同活，且是向神活著(8~10节)
2. 算自己向罪是死的，向神是活的(11节) |
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d****a
发帖数: 655 | 42 主要是关于limesoda一文的讨论。本文只讨论教外证据，教内证据不讨论。 主要参考
资料，来自于wiki，historicity of Jesus，我个人认为这个条目个人倾向有些问题，
但是给出的证据还是很多的，但是反驳的意见被省略了，明显的故意不谈一些东西。还
有就是在mitbbs以往关于这个话题的讨论。
先说limesoda文明显有问题的，
" 12C.大英百科全书
在论到世间关于拿撒勒人耶稣的记载时，大英百科全书写道：
这些各种记载证明：在古代从未有人怀疑过耶稣的历史性，即使是基督教的敌人也
不怀疑，十八世纪末，有些作者在证据不足的情况下开始争论耶稣的历史性这一问题。
十九世纪和二十世纪初仍在争论此事。"
以上。这个，对于这个问题，没有任何支持，也没有任何否定。这个，作者需要学点逻
辑...:)
" 9C.马拉巴萨拉蓬的书信(Letters lf Mara Bar-Serapion)
布如斯（F.F.Bruse）在《新约文件可靠吗》（The New Testament Documents:Are
They Reliable?Inter-Varsity Press.出版）一书中... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 43 “你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就
可以称义，口里承认就可以得救。” ( 圣经罗马书10：9 -10 ) 如这段经文中说的口
里认耶稣为主，心里信他从死里复活，便可得到主耶稣的救赎，这是所有今天信主耶稣
的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，第三天从死里复活，
这其中的意义对我们人类来说太重要，里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们
今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义，只是一味的跟随。我们要想认识主耶
稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意，以及他对我们的爱与怜悯。
全能神说: “ 首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同
呢？他还是当年的主耶稣吗？经文中有这样一句话描述复活之后的主耶稣：门都关了。
耶稣来站在当中说：“ 愿你们平安！” 很显然，这个时候的主耶稣已经不再是肉身，
而是灵体，因为他超脱了肉身的限制，在门关着的情况下能来在人中间并且让人都看得
见，这就是复活之后的主耶稣与之前活在肉身中的主耶稣最大的不同之处。虽然此时的
灵体与之前的主耶稣的形像没有区别，但此时的主耶... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 罗马帝国因迫害基督教而灭亡（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 00:45:32 2014, 美东)
目录：
（一）杀害耶稣
（二）尼禄焚罗马 迫害基督徒
（三）奥勒留与安东尼大瘟疫
（四）德修与西普里安瘟疫
（五）最后的疯狂与忏悔
（六）君士坦丁
（七）历史的警示
以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴替。历史的教训总是在一次次重演中，警醒着
后人。
翻开基督教初期的历史，一幕幕惊心动魄的往事，给今天的人类留下了鉴证。
（一）杀害耶稣
西元前64年～西元前17年，恺撒和他的甥孙屋大维，逐步废除了共和制，建立了古罗马
帝国。
约西元33年，继任帝王统治下的犹太人地区，在犹太教祭司的诬陷和控告下，古罗马总
督被迫刑讯耶稣，并按犹太人群的呼声把耶稣钉上十字架。由此开始了对基督信仰的迫
害，也开启了历史的噩梦。
（二）尼禄焚罗马 迫害基督徒
西元54年，尼禄即位。尼禄是古罗马最荒淫残忍的帝王，他杀人如麻，包括杀死生母、
兄弟和两任... 阅读全帖 |
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h*********s
发帖数: 66 | 45 我看了一下你的 ‘戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”里的 以赛亚书53 的问
题。sohu 这篇博文作者是你吗？如果这是你自己看圣经提出的问题，你对圣经确实很
了解。以赛亚书53 我也知道，但是我之前也没想过你说的这些问题。
我没你了解圣经，所以放狗搜了下。找了些答案回复这些问题。除了三位一体我觉得很
难解释，其它答案在我来看都make sense。 我搜这些东西不是为了反驳你。基督教宣
扬的无非是 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。如果常去教
会，也会发现很多人的生命因为信这个神得到完全的改变，破碎的夫妻 亲子关系完全
和好，想自杀的 想杀人的完全的悔改。 这些完全的 从心灵最深处发出的改变，没有
其它方式能够实现。
看一个东西好不好，最重要的一点，看它所结的果子怎么样。 真正的基督教，代表着
低的离婚率，和睦的家庭，温和的处事态度。在我看来没什么不好。而且对于无神论者
，唯物主义者，无非是这辈子活得舒服就好，谁也不想中年离婚，晚年父子不和，平时
跟人争强斗狠。所以信这个教没啥不好。（当然，楼主很可能不用信这个教，也一切幸
福。）
以赛亚书53
1. ... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 46 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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罗马帝国因迫害基督教而灭亡（上）
【明慧网二零一四年四月三十日】
目录：
（一）杀害耶稣
（二）尼禄焚罗马 迫害基督徒
（三）奥勒留与安东尼大瘟疫
（四）德修与西普里安瘟疫
（五）最后的疯狂与忏悔
（六）君士坦丁
（七）历史的警示
以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴替。历史的教训总是在一次次重演中，警醒着
后人。
翻开基督教初期的历史，一幕幕惊心动魄的往事，给今天的人类留下了鉴证。
（一）杀害耶稣
西元前64年～西元前17年，恺撒和他的甥孙屋大维，逐步废除了共和制，建立了古罗马
帝国。
约西元33年，继任帝王统治下的犹太人地区，在犹太教祭司的诬陷和控告下，古罗马总
督被迫刑讯耶稣，并按犹太人群的呼声把耶稣钉上十字架。由此开始了对基督信仰的迫
害，也开启了历史的噩梦。... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 47 凯迪网著名基督徒“俞峰”的大作：
标题：用《圣经》来戳穿爱因斯坦“相对论”光速极限大忽悠！
原文地址：
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8383409&boardid=2
原文转过来：
在相对论里，爱因斯坦提出光速是速度的极限的猜想。爱因斯坦相对论的基础即是基于
光速极限理论。众所周知，爱因斯坦的狭义相对论规定，真空中的光速是宇宙中一切物
体运动速度的上限，即是说光速极限不可逾越。
圣经证实爱因斯坦的光速极限理论是荒谬的！
耶稣基督自从死里复活之后，曾在一日之间，就在肉身中穿越了百亿光年之多的距离，
并往返于天堂和人间。
让人活的乃是灵，耶稣基督在十字架上受死之后，耶稣的圣灵在当日就升到了乐园中了
。那位与主耶稣同钉十字架的强盗的灵魂，也随主一起进入了乐园。这正如主耶稣对那
位忏悔的强盗所承诺的：“今日你要同我在乐园里了”。
耶稣肉身的复活，是在十字架上受死的三天之后，于七日的第一日临晨之际。当时，耶
稣的肉身因为还没有升上天去见天父上帝耶和华神，所以，当复活后的主耶稣遇到玛利
亚时，就让她不要摸自己，并让她转告给门徒说自己要升上去，见天父。时... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 48 与基督无关（莱尔）
那时，你们与基督无关。（弗2:12）
这句经文描述了以弗所信徒成为基督徒之前的情形。但不只是对他们，对于英国成
千上万没有归信基督的男女，情形也是如此。不能有比这更悲惨的光景了！没有钱，没
有健康的身体，没有家，没有朋友，已经是够悲惨的事情了。但是，没有比“与基督无
关”更悲惨的事情了！今天让我们来思想这句经文，思想它的内涵。谁知道呢，也许上
帝正要借着这句经文对某个读者说话呢。
一、一个“与基督无关”的人是怎样的
首先，让我们思想，什么时候，我们可以说一个人是与基督无关的。“与基督无关
”这个词不是我发明的，这是圣灵的默示。在保罗提醒以弗所信徒，他们信主以前的光
景是如何时，他用了这个词。毫无疑问，他们是无知的，活在黑暗中，他们陷在偶像崇
拜与异教当中，他们敬拜那个假的女神戴安娜。但是保罗都没有提到这些。保罗或许认
为这些都不足以描述他们的景况。这样保罗描绘了一个图景，第一个表达这景况的词句
就是：“那时，你们与基督无关。”（弗2:12）这是什么意思呢？
1.当一个人没有对基督的头脑认识时，他是与基督无关的。无疑，有千百万人是处
在这样的景况。他们既不知道基督是谁... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 你若要明白最狭窄和最直接的一点，就必须面对福音所强调的重点：救恩只能透过
某一个人，和祂的死，才能成就。许多人大力反对，有人说，“到目前为止，我完全同
意你所说的，我喜欢你对灵魂的强调，对个人的决定、伦理、行为的重视。然而你说我
只能藉着相信耶稣基督为我受死，才能得救，这一点我很难接受。这种观念未免太过狭
窄，在我看来几乎近于不道德。因此我无法进一步认同你的说法。”福音对这种人说了
什么？它并未争论，只是对这种人提出挑战。它说，“如果你毋须经过各各他，就能找
到神，尽管去作吧！如果你不靠基督十字架的大能，就可以从罪中得释放，放手去作吧
！如果你毋须相信神儿子为你的罪而死，就能使你的良心得平安和安息，尽管去作吧！
如果你临终时躺在病床上，想到将面对圣洁的神时，没有任何恐惧和警惕，那么我对你
也无话可说了。但你若感到失落，忧愁，烦恼，觉得你一切的义就像破旧的衣服；你若
想到神和祂圣洁的律法就不寒而栗；你若觉得已走投无路，到了山穷水尽的地步，那么
你当转向祂，转向基督的十字架，祂正展开双臂对你说，‘地极的人都当仰望我，就必
得救。’这正是整个人类的焦点。祂是人类的代表。祂为所有人而死。但更令... 阅读全帖 |
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发帖数: 1648 | 50 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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