Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 三、 业的安立
1、逻辑不成
“由业非以自性灭，故无赖耶亦能生”（丁） 宗喀巴大师注解说“灭无自性是不许
阿赖耶识之因由”。这是一个怎样的逻辑？
任何有为法X都不是有自性的生灭的—— 由X(如“受”)非自性的灭，所以，无Y也
能生（丁-1）？
如果Y 是根境识，显然不能成立。只有当Y与X没有关系，则丁-1成立。那么，按照
应成派的逻辑，“X无自性是不许Y之因由”，应成派中观应该不许Y有。可是与X没有关
系的可多了，如中国境内的张三不小心跌倒所生受，此受非以自性灭，与美国人也没有
关系，要宣布世界上没有美国人吗？
主要的问题在于，“无Y也能生”成立的原因是“由X(如“受”)非自性的灭”还是“世
俗谛内观察的缘起中与Y的生无关的因缘条件”？“X(如“受”)非自性的灭”怎么就能
够作为前提，而有”无Y也能生”的结论？
丁命题如果成立，无阿赖耶的情形如阿罗汉舍阿赖耶入无余涅盘及无情的顽石也
能造业了。颂中所表达的是否是由于，业并非有自性地灭（丁1），果报没有阿赖耶也
能生（丁2）。（丁改进）
本文没有发现丁1和丁2间有必然的逻辑关系。如果业感果真与阿赖耶... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 阿弥陀佛！顶礼梦参老和尚、宣化上人、索达吉堪布！
“于佛净信，于法净信，于僧净信；归依于佛，归依于法，归依于僧；不疑于佛，不疑
于法，不疑于僧；尽心于佛，尽心于法，尽心于僧；决定于等觉胜趣。”
－－《能净一切眼疾病陀罗尼经》
《能净一切眼疾病陀罗尼经》
【唐不空三藏法师 译】
如是我闻：一时薄伽梵住迦毗罗卫国释迦种族聚落。尔时有一释种，住车尼摩迦聚落。
于佛净信，于法净信，于僧净信；归依于佛，归依于法，归依于僧；不疑于佛，不疑于
法，不疑于僧；尽心于佛，尽心于法，尽心于僧；决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而
不得见。
尔时乞晒摩迦释种忆念如来，作如是言：「稽首佛‧世尊！智炬陀罗尼能作光明
者，归命善逝大悲者，护念摄受我，令我眼清净！」
尔时世尊超越世间耳、眼，以天耳闻，以天眼见。尔时世尊告阿难陀言：「汝往于释种
所，以此陀罗尼明加护，令净其眼，令彼拔济，令彼摄受，令彼长养，令彼结界，令彼
眼无垢翳，得离疾病，广令流布四部众苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷及余有情。
真言曰：
怛雅他 系里 米里 黎智 系里 系帝 护于 护于 护也 摩宁 护鲁 护鲁 怒鲁 怒鲁 娑诃
阿难陀！此... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 6 这里找到一篇，不知道是对是错。这个《大乘起信论讲记》是那个否认阿弥陀佛的印顺
法师的作品
http://bbs.zdic.net/thread-117195-1-1.html
[释家] 您找到自己的第七识（意根）了吗？
[转帖]
您找到自己的第七识了吗？
六根里面的第六根——意根——他是无色法，他是心，再加上眼耳。。。等六识就有七
个心。那你说：“意根在哪里？我怎么找不到他？”你要找他很容易，先要知道他的体
性，他就是每一刹那都在做主的、处处做主、时时做主的心，甚至你睡着无梦的时候他
也在做主。你说：“这样！我还是不容易弄清楚到底他在哪里。”再告诉你一个更容易
找到他的方法，譬如说，突然间有一个人拿一个石块丢过来，你根本就不加思维：到底
要往上跳或蹲下去，还是要往右边闪？你根本就不思维，一下子就闪掉了。让你闪掉的
那个习惯性的做主的心体就是末那识，就是你的意根。
如果拿着一棵宝珠，一不小心掉下去，马上两手自动往下一捧就捧住了，那就是末
那识意根，他是凭着惯性去运作的，非常伶俐的；有些人自以为开悟了，他所说的真如
心体的直觉，其实就是末那识意根，所以我说他的证境超过那三大法师们的... 阅读全帖 |
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T*****u
发帖数: 3257 | 7 【 以下文字转载自 HealthTheWay1 俱乐部 】
发信人: Tianshu (没有容), 信区: HealthTheWay1
标 题: 雍正的三首情诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 11:02:05 2011, 美东)
雍正三首情诗———赏析及推测
碰巧发现雍正的写的三首情诗，感触良多，同时亦发现其中有些解开雍正感情之谜的一
些玄机，特此录入，与大家一起探讨。请大家注意蓝字部分偷漏的玄机。因本人才疏学
浅，如有理解失误之处，还望大家批评帮助。谢谢
还有，先提出一个问题，各位谁知道这三首诗的成诗年代？烦请答复。多谢 ;
《七夕》
万里碧空净，仙桥鹊驾成。
天孙犹有约，人世那无情？
弦月穿针节，花阴滴漏声。
夜凉徒倚处，河汉正盈盈。
《寒夜有怀》
夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。
梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。
兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。
可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。
《仲秋有怀》
翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。
两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。
惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 9 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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i******4
发帖数: 20643 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
geniuskaka (geniuskaka) 于 (Wed Oct 31 11:42:47 2012, 美东) 提到:
45天？这还不爆么。
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Richard630 (Richard) 于 (Wed Oct 31 11:44:22 2012, 美东) 提到:
canceled by doc
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benyang1984 (笨鸟先飞) 于 (Wed Oct 31 11:45:06 2012, 美东) 提到:
也有可能卡号输错了被退回
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equipment100 (★★梦老粉丝俱乐部董事会主席★★) 于 (Wed Oct 31 11:52:20 2012, 美东) 提到:
这笔是打到FIA 卡的bill pay, . 金额是 $2300. ... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 6905 | 11 南京饿死女童的最后一百天
提要：
三个多月中，李氏小姐妹迸发出柔弱但足够坚韧的求生本能。邻居、民警、社区
和亲戚也都曾作出他们自认为称职的努力。
拯救李氏姐妹的机会被一次次地错过。警察将曾侥幸逃脱的姐姐交还给吸毒母亲；
一位担心“惹麻烦”的邻居最终退还了李家的钥匙；社区以不符合政策拒绝将其送往孤
儿院。
这起所有人都认为他们付出了足够的关心和努力的事件，最终以两个幼童的死亡结
局。
南方周末记者 柴会群 鞠靖 南方周末实习生 万梅梅 发自南京
锁匠把泉水新村24幢二单元503的门打开后，一股异味扑面而来。在没有窗户的卧
室里，南京江宁区麒麟派出所民警王平元看到了李氏姐妹已经风干的、幼小的尸体。
在2013年6月21日上午9点王平元带着锁匠赶到503室门口前，他已经有了不祥预感。
503住着的是一户特殊的人家。28岁的男主人李文斌今年2月因涉毒被判刑半年。22
岁的女主人乐燕也有吸毒史，曾于一年前被警方查获，但因处在哺乳期被免于刑罚。
困扰王平元的，是李家的两个女儿：3岁的李梦雪和1岁的李梦红。她们的母亲，也
是惟一... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 白羊
整体运势
内、外皆大受冲击，换得实现理想契机的2010年
2010年的牡羊，因为木星、天王星的高度能量联手光顾，被‘全方位震荡’的头晕
眼花，还来不及清理，就得接受内在、家庭、工作等多方面的颠覆与挑战。从原本的认
知被他人颠覆，到勇于说出意见去颠覆他人，牡羊快速决断与直接面对，换来了‘全新
自己’的可能性，与开启某个局面的机会。虽然一切尚未定型、才正要开始，但对新局
面牡羊非敢于梦想不可，一来后无退路，贪图安逸已不可得；二来前景虽未知但至少是
条‘活路’，因为旧路已经塌方，再留恋，也已无任何滋味。
工作在因缘际会下有了调动，虽然一切是被动的、但牡羊心里有苦难言，所有冲击
似乎是针对‘内在’而来。你怎么看待一段关系？也许对方给你很大压力、或冷淡不浪
漫，或辛苦付出却收不到回报，甚至婚姻上遭到对方外遇，心中却默默地调整自己、不
断进行自我催眠：‘现在没什么不好’；你被迫承担对方惹出来的麻烦，一切因对方而
来的压力已然形成牡羊心中的旋风，尤其在2010年6/6/到9/9，木星与天王星一起进命
宫，更使一切有‘夸张化’、霸道、难以招架的态势，不解却得硬挺的无奈，使牡羊不
得不往前。因为来... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13
【纹面】（33、34、35）
作者：漂泊旅人
2015年8月6日首发于SIS
字数：26286
第三十三章
强大的冲击震的我晕头转向。不过万幸的是，虽然头晕，但我却保持了基本
的思维和对周围环境的感知。在我被冲击波撞飞的同时，被我牵着手的白衣女人
便获得了我们两人的身体主导权。女人凭借着她不可思议般身体协调性和柔韧性
自由的在空中变换着身体的动作和姿态，每当我俩即将撞上坑道的墙壁时，女人
便会提前一步身体运动，或用手，或用双脚支撑墙壁减缓冲击的力量。我仿佛是
被白衣女人带着在狭窄的坑道两侧墙壁中来回跳跃飞行一般快速的向前前进了数
十米的距离一般。
随着冲击力的衰退，白衣女人终于拉着我跌落到了地面上。接触地面的时刻
，我松开了女人的手，在立足不稳的情况下向前翻滚了几圈后，终于停住了身形。
我双手支撑着从地面爬了起来。原本以为失去了矿灯的照明我的眼前将一片漆黑。
但当我睁眼一看却意外的发觉此刻坑道内四处密布着极为黯淡的光辉。虽然黯淡
，但却足以让我观察到周围坑道的实际环境状况。再仔细一观察，我发现，这些
黯淡的光芒都来自坑道的四周墙壁，略一思量，我明白了光芒的出处... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 15 中国网5月5日讯 在五四青年节之际，重庆市各级公安机关组织青年民警深入学习习近
平总书记在北京大学考察时的重要讲话，按照陈敏尔书记到南川区调研与青年代表座谈
交流时对全市广大青年的殷切寄语，立足工作实际展开深入讨论，大家纷纷表示，要努
力成为实现中华民族伟大复兴的生力军，忠于祖国忠于人民，在维护社会公平正义、保
障人民安居乐业中焕发出新的光彩。
忠于祖国，忠于人民
市公安局出入境管理总队民警邹鑫说，总书记的重要讲话让我深刻认识到，我们是同新
时代共同前进的一代，既是追梦者，也是圆梦人。作为一名青年民警，我们更要忠于祖
国、忠于人民，坚定听党话、跟党走。在出入境本职工作中，牢记为民服务的宗旨，沉
心静气、勤学苦练，真心诚意服务人民，在每一天脚踏实地的奋斗中实现青春的价值。
市公安局治安总队枪爆支队民警岳忠坤表示，作为生在新时代的青年民警，我们身逢其
时，也重任在肩，如何在新时代展现出新气象干出新作为，我认为首先要忠于祖国、忠
于人民。忠诚并不是完全要求我们轰轰烈烈，死而后已；当面对歪风邪气时我们敢于斗
争，那么忠诚就是一种勇气，一种用自身行动捍卫自己信仰的勇气；当我们不忘初心，
全心全意... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 16 原标题：专访华为前员工：不止李洪元，我也曾因离职赔偿被羁押90天
来源：财经女记者部落
http://finance.sina.com.cn/chanjing/gsnews/2019-12-02/doc-iihnzhfz3196220.shtml?cref=cj
继华为员工胡玲5千字控诉“研发累死累活，文员却莺歌燕舞”之后，11月28日，
一份《刑事赔偿决定书》将华为前员工因一笔30万元离职赔偿款反成“敲诈勒索金”，
遭251天拘留一事，置于风口浪尖上。
实际上，华为与员工之间有关离职赔偿的矛盾由来已久。
在此之前，华为无线地区部前员工曾梦曾以社交账号“华为北非林夕”透露自己因
离职赔偿被羁押90余天一事。今日，小财女联系到曾梦，试图重现他从被羁押到被释放
的过程。
|| 从被待岗到被羁押90余天
自2012年入职华为，曾梦辗转GTS服务部门、无线行销、西非无线地区部、北非无
线地区部。
2018年4月，其所属的北非HR BP纪某与他沟通不畅后，最终以北非HR董佳同意以2N
方式解除劳动合同（劳动合同法第四十八条规定，劳动者不要求继续履行劳动合同或者
劳动合同已经不能继续履行的，用人单... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 17 发布日期：2014年12月03日 文章来源：凯风网
作者：金平
梦想是人生是追求目标。《浙江卫视》热播综艺节目《中国梦想秀》，梦想大使周
立波冷面滑稽的言词，为平凡追梦人们实现自己的梦想。当然，邪教教主也有自己追求
的“梦”，他们的梦残害生命、大肆敛财、玩弄女色，无异于痴人说梦。
痴人的神佛梦。修仙、成佛在许多人意识中是白日梦，可谓无稽之谈。吴泽衡自称
是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人，少林寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身，
“7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引，11岁入山随师修行、习武、研读兵法”
。而李洪志甚是了得，竟称与释加牟尼同一天生日，从小由佛家全觉大师传授独传修炼
法门，8岁修炼圆满，92年由道号真道子的师父传授大道，94年又由佛家师父传授修炼
大法，还自命为“宇宙主佛”。可见佛法无边，神通之广大。俗不知教主的肉体凡胎修
得几层仙灵，为何日渐衰老，满脸皱纹呢？教主啊！骑白马的不一定是唐僧，披袈裟的
更不一定是佛主。这么简单的佛理还木有悟透，何来神佛一说。如此煞费苦心，精心谋
划的成佛成仙梦，... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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R**********s
发帖数: 4627 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
ikiss (爱亲) 于 (Fri Jan 4 23:55:34 2008) 提到:
莫名其妙的，看到这个名字，就喜欢上了，于是下决心找来看看。
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ikiss (爱亲) 于 (Fri Jan 4 23:56:06 2008) 提到:
写在前面的话：
第一、这不是小说，是个故事，所谓故事，就是以前发生的事。
第二、这个故事发生在一年前。
第三、所有人物姓名，因为种种原因，我只能用化名代替。
第四、这不是一个色情的故事。
第五、因为是写给大家看的故事，所以我尽量不用小说的修辞手法，比较粗糙，尽量尽
早更新。
我用这个名字希望大家不要误会 ，这不是色情或者情色小说，我只是尽量用简单的文
字来表述一个故事。
——每一个晚上湿的不是床单，却是枕脚；每一次做爱痛苦的不是身体，而是灵魂。
仅以此故事慰藉那些曾经不幸和痛苦的人
——方东
我想说，这个故事是依照真实来写的。
但并不是说每一件事都是真的。
而且，这个故事带有很... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 20 之四十
“杨公此言入情入理，却有一事不能尽解。”
“老丈但请直言。”
“令祖梦中所见，兼有那飞骑一生经历。那人又不在九风原同行，此魅又如何能将此人
遭际于令祖梦中演练一番。”
“先祖当日听得杨公所言，心下也是难解，不只为了梦中历了此人一生，更为了梦中似
对众人将来多有警预。先祖少壮时日日都是茫然，所视不能及远，平日里只为三餐计尔
，却不曾想在这荒原之中做了这一场大梦，却似于这灰暗世间隐约透出些光亮，令先祖
彷徨之际，渐渐能看得到远方。先祖不知梦中所见的来路确是此魅有心相预，还是一场
玩笑，但若于此节上不能理得清楚，将来恐怕不免烦恼，便向杨公询问心中忧虑。”
“不知依客官看来，令祖一生经历与此魅梦中所预，可都相符?”
“也有确处，也有不确处。且不去说先祖，便请看关石泉一生功业，此魅所预与后来天
下大势极是锲合，关石泉提一孤旅，转战四方，立下不世功勋种种。但遗憾处却在世事
终究不是美梦，关石泉一战身败，欲率子弟凯歌而还却终不可得，他逝后年间天下便易
了主人，关将军一生辗转，却只博了个身后之名，他生前又何曾有过当日梦中之乐。”
“若如此说，这些梦境都还在两可之间。不知杨公又有何高见？”
“杨... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 21 之四十
“杨公此言入情入理，却有一事不能尽解。”
“老丈但请直言。”
“令祖梦中所见，兼有那飞骑一生经历。那人又不在九风原同行，此魅又如何能将此人
遭际于令祖梦中演练一番。”
“先祖当日听得杨公所言，心下也是难解，不只为了梦中历了此人一生，更为了梦中似
对众人将来多有警预。先祖少壮时日日都是茫然，所视不能及远，平日里只为三餐计尔
，却不曾想在这荒原之中做了这一场大梦，却似于这灰暗世间隐约透出些光亮，令先祖
彷徨之际，渐渐能看得到远方。先祖不知梦中所见的来路确是此魅有心相预，还是一场
玩笑，但若于此节上不能理得清楚，将来恐怕不免烦恼，便向杨公询问心中忧虑。”
“不知依客官看来，令祖一生经历与此魅梦中所预，可都相符?”
“也有确处，也有不确处。且不去说先祖，便请看关石泉一生功业，此魅所预与后来天
下大势极是锲合，关石泉提一孤旅，转战四方，立下不世功勋种种。但遗憾处却在世事
终究不是美梦，关石泉一战身败，欲率子弟凯歌而还却终不可得，他逝后年间天下便易
了主人，关将军一生辗转，却只博了个身后之名，他生前又何曾有过当日梦中之乐。”
“若如此说，这些梦境都还在两可之间。不知杨公又有何高见？”
“杨... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 22 2008-12-23
当听到雪雷噗通一声栽倒在地上时，他正在哭鼻子。从那一刻起，他就在心里深深埋下了对雪雷的仇恨，暗暗发誓迟早有一天他要报杀父之仇。
那是二十七年前的圣诞夜，那一年他只有十二岁，胆小怯懦沉默寡言，唯一能做的就是不争气地掉眼泪。如果不是小帆温暖的拥抱和送给他的那块儿香甜的巧克力，他很可能活不到今天。
龙风披着军大衣坐在帐篷外仰望着夜空，可可西里又是大雪纷飞，狂风呼啸吹过，雪花变得稀薄透明，一轮皎洁的圆月缓缓飘过来。月亮离他很近，散发着温暖的亮光，和二十七年前见到的一模一样。月亮还是那个月亮，他和小帆却再回不到过去。
他拿起卫星电话拨了一个很长的号码，然后把电话夹在肩膀上，从怀里掏出一只勃郎宁手枪和两颗子弹，慢慢将子弹装上。
“Hello……Hello……”听到梦雪的声音龙风嘴角露出一丝笑容，扣好弹匣才缓缓的说，“小-白-兔，猜猜我是谁？”
“大哥！你怎么样？你们好吗？”这傻丫头一定又哭鼻子了，龙风把手枪换到另一只手，“亲爱的，想我了吧？”
“嗯。”梦雪闷闷地应了一声，沉默了好一会儿说，“你走后一直没来电话，我还以为……大哥，我有好多问题想问你，不知道你……”
“好多问题？... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 24 2008-12-23
当听到雪雷噗通一声栽倒在地上时，他正在哭鼻子。从那一刻起，他就在心里深深埋下了对雪雷的仇恨，暗暗发誓迟早有一天他要报杀父之仇。
那是二十七年前的圣诞夜，那一年他只有十二岁，胆小怯懦沉默寡言，唯一能做的就是不争气地掉眼泪。如果不是小帆温暖的拥抱和送给他的那块儿香甜的巧克力，他很可能活不到今天。
龙风披着军大衣坐在帐篷外仰望着夜空，可可西里又是大雪纷飞，狂风呼啸吹过，雪花变得稀薄透明，一轮皎洁的圆月缓缓飘过来。月亮离他很近，散发着温暖的亮光，和二十七年前见到的一模一样。月亮还是那个月亮，他和小帆却再回不到过去。
他拿起卫星电话拨了一个很长的号码，然后把电话夹在肩膀上，从怀里掏出一只勃郎宁手枪和两颗子弹，慢慢将子弹装上。
“Hello……Hello……”听到梦雪的声音龙风嘴角露出一丝笑容，扣好弹匣才缓缓的说，“小-白-兔，猜猜我是谁？”
“大哥！你怎么样？你们好吗？”这傻丫头一定又哭鼻子了，龙风把手枪换到另一只手，“亲爱的，想我了吧？”
“嗯。”梦雪闷闷地应了一声，沉默了好一会儿说，“你走后一直没来电话，我还以为……大哥，我有好多问题想问你，不知道你……”
“好多问题？... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 25 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會，71游行的討論，這裡的ID多分為幾個觀點，什麼經濟論
，陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義！
今年游行人數特別多，如果不是湖南殘酷對待李旺陽，如果梁CY光明正大，就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求：
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下，幾十萬人在太陽下走5個鐘头，從年逾古稀的老人，到十幾歲的
中學生，90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義，自由。
或許，公義二字在大陸社會早已被淡忘了，所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中，都是自發前來的各個階層人士，我們為的不是私利，而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義，有責任監督政府，有責任為弱勢人群發聲！
暴力抗爭，50年前香港也搞過。今時今日，社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 27 佳节献礼九州铺锦，金猴吟春万家同乐。伴随着零点的钟声准时响起，丙申新春如约而
至。不知手机前的您是否也是在春晚的陪伴下迎接新年的到来?春晚，对于全国人民来
说是一个多么亲切而熟悉的字眼，多少代人都是在它的陪伴下度过了一年又一年春节的
光阴。除夕夜看春晚，早已成为了中华民族的传统，与其说看的是晚会，不如说看的更
是一种情怀。春晚不仅是时代的记录者，更是全国人民阖家欢乐的一刻。伴随着《难忘
今宵》那熟悉的旋律又一次响起，2016年猴年春晚缓缓落下了帷幕。2016年春晚以“你
我中国梦、全面建小康”为主题，以习大大主持召开的文艺座谈会为导向，坚持以人民
为中心，立足中华优秀传统文化，在真情、感人、欢乐、祥和的氛围中传递社会正能量
，实现了“东西南北中、全民大联欢”的诉求，在思想性、娱乐性，及表现形式等方面
可谓亮点多多。现在，且跟“学习大军”的脚步，来好好学一学春晚中习大大的思想。
你我中国梦。猴年春晚开场歌舞《春到福来》在一片金色与火红喜庆的春联、灯笼中，
众位歌手用优美的歌声将2015年令人欢欣鼓舞的国家大事一一唱出来：四个全面、五大
理念、九三阅兵、三个必胜、一带一路、反腐倡廉、北京冬... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 29 《 纽约生活》 1月14日~1月20日
本报讯
January 13, 2013 06:05 AM
【1月14日 星期一】
●冬季餐馆周Restaurant Week
时间：14日至2月8日
地点：纽约市300多家餐馆
查询：nycgo.com/restaurantweek。
门票：$25-$38，美食是纽约生活不可或缺的一部份，想要遍尝美食而不让荷包大出血
的人，一定不要错过纽约市的餐馆周活动。冬季餐馆周将於本月14日至2月8日举行，即
日起开始接受预订，纽约市300多家餐馆将参加此次活动，包括名满天下的Nobu餐厅、
号称纽约最大规模的亚洲餐厅Tao、著名美式餐厅21 Club等著名餐馆。在餐馆周活动期
间，所有参与餐厅提供包括开胃菜、主菜和甜点的午餐价格都為25元，晚餐价格都是38
元，饮料、小费和税不包括在内。
●茱丽亚音乐学院「室内乐庆典」Julliard “ChamberFest” 时间：8pm
地点：茱丽亚音乐学院Paul Hall，曼哈坦西65街155号
查询：http://www.juilliard.edu/
门票：免费，索票请洽(212) 769-7406 。每位茱... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 30 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
yesasia (癫狗制作) 于 (Thu Nov 26 20:00:16 2009, 美东) 提到:
人就是这样。总说十年、二十年前的东西是宝贝。我最常听到的就是一提到TVB就有人
说“还是1983年黄日华版的射雕英雄传最好看！”十年前播创世纪的时候，创世纪的收
视率奇低，没人问津，现在倒好，各个都说“要说TVB剧还是十年前的《创世纪》好看
！”现在热播精心制作《宫心计》，大家没一个说好，各个反倒说“还是《金枝欲孽》
最好！要说古装剧还是前几年的《楚汉骄雄》最好！”请问你们，当时播《楚汉骄雄》
的时候收视率那么低，你们都跑哪去了，那时怎么没人说好啊？
所以现在骂《宫心计》的兄弟姐妹们，你们接着骂。骂其实是好事。但是我相信，不到
三年后、或五年后、十年后，你们就又该说“哼，还是当年的《宫心计》拍的最好看！”
人就是这样！希望大家好好看看眼前的东西，说不定你手上的就是块黄金，不要老唠叨
着过去的东西。
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yesasi... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 32 我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老，卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日，连着几星期
跑下来，着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子，最喜欢的是王顶堤一处，离
我上班很近，另离我妻子比较远；彤楼一处，解放北路一处。
选得这几处房屋，我们自... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 33 《西游记》第九十九回 --- 胡适
观音点簿添一难
唐僧割肉度群魔
话说观音菩萨把唐僧一路上经历的灾难簿子从头看了一遍，忽发言道：“佛门中九
九归真。圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”菩萨当时即命五方揭谛道：“
速速赶上金刚，还生一难者！”
揭谛得令，驾云向东赶去，不多时赶上了金刚，附耳低言，说明菩萨法旨。金刚奉
令，刷的把风按下，将唐僧四众连马与经，降落在地。噫！正是：
九九归真道行难，一篑功亏不结丹。
腾云指日回唐土，何图蓦地下云端！
三藏脚踏了凡地，自觉心惊。八戒呵呵大笑道：“好，好，好！这正是走得快，跌
得高！”沙僧也道：“想是护送的金刚半路上看个亲眷去了，叫我们下来歇歇哩。”孙
行者火眼金睛，早已看见五方揭谛赶上金刚，交头接耳必有用意，他且不说破，只对唐
僧说道：“师父，金刚抛下我们，自回去了。我们且打听明白这是甚么地方，在何国土
。”唐僧道：“悟空说得是。我听得远远的有水响，不知是不是我们走过的河水。”
行者纵身跳在空中，用手搭凉篷，仔细看了，下来道：“师父，那一带树林过去，
果然是一条大河，河身像是很宽，很长；水势却不汹涌，不像是流沙... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 34 在系列之前的篇章中，我们知晓大道是数学黄金比例，是物理学的电磁波，如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳，灵流，灵性的一切存在，包括人的意念或思想，读者务必
联系起来形成一个体系，以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通，所以此篇继续整理并解析其描述，以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
（部分一）
一：灵魂与肉身的关系：
人并不是靠肉体就可以组成，而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是
属灵的领域；
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
例如：脸和心相互对映,心是属灵的存在，而脸是属物质的存在，人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此，这二者即使以不同的性质存在，却是相互对映的属灵的事物。简短地说，人是站
在超级世界的末端或终点，人是属灵的存在，以著物质界的型态来显现，是一种灵的相
对存在.
解析：参见系列1中全息数字世界的内容
二：人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 35 第一章眼前是一片本不存在的树林，林中烟雾弥漫，可见度不足五米，而擎苍已经带着
果果在这片树林里走了快一个小时。“再往前走就是了。”擎苍伸手指了指，踱着方步
往前走，一副懒洋洋的样子。“十分钟前你就这么说过。”果果无奈的垂着猫眼，一句
话说得有气无力，跳了几步，最后索性抓着他的裤腿一路往上爬到他的肩膀上，缩着尾
巴趴在那里。“都说了叫你少开口，要是别人看见一只黑猫说人话，会吓死的。”擎苍
伸手摸了摸它的头教训着，只是语气里并没有多少责怪，果果伸出舌头舔了舔他的手指
，懒洋洋的反驳，“这里阴气这么重，方圆三五里内，但凡是正常人都会潜意识的选择
绕开，肯定不会有人的。”像是要证明它是错的一样，果果话音才落，前方两三米处就
出现了个少女。擎苍见状，不自觉的停下了步伐。这人出现得太奇怪，明明上一秒前方
还是一片大雾，怎么才迈了一步，她就突然出现了。“咦？怎么回事？”果果像人一样
伸出右爪，摸着自己毛茸茸的下巴，思考着。“喂喂，往后退一步，退一步。”果果贴
着擎苍的耳边指挥着，尾巴还时不时的轻拍他的肩膀，怕他听不见似的。擎苍果然依言
退后一步，然后，也果然像果果想的，那个少女不见了，前面依旧是大雾... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 Matthew
27:15 巡 抚 有 一 个 常 例 ， 每 逢 这 节 期 ， 随 众 人 所 要 的 ， 释
放 一 个 囚 犯 给 他 们 。
27:16 当 时 ， 有 一 个 出 名 的 囚 犯 叫 巴 拉 巴 。
27:17 众 人 聚 集 的 时 候 ， 彼 拉 多 就 对 他 们 说 ， 你 们 要 我 释
放 哪 一 个 给 你 们 ？ 是 巴 拉 巴 呢 ？ 是 称 为 基 督 的 耶 稣 呢 ？
27:18 巡 抚 原 知 道 ， 他 们 是 因 为 嫉 妒 才 把 他 解 了 来 。
27:19 正 坐 堂 的 时 候 ， 他 的 夫 人 打 发 人 来 说 ， 这 义 人 的 事
， 你 一 点 不 可 管 。 因 为 我 今 天 在 梦 中 ， 为 他 受 了 许 多 的 苦
。
27:20 祭 司 长 和 长 老 ， 挑 唆 众 人 ， 求 释 放 巴 拉 巴 ， 除 灭 耶
稣 。
27:21 巡 抚 对 众 人 说 ， 这 两 个 人 ， 你 们 要 我 释 放 哪 一 个 给
你 们 呢 ？ 他... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论，
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程，
（我认为）我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别：
小乘是科学，大乘是宗教。
我论述如下：
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑，
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言，这相当于六识：
眼耳鼻舌身，这是前五识。大脑（的状态）就是第六识。
这接近于小乘佛法：小乘佛法没有七识和八识，就六识。
从科学来看，大脑只能认识物体，而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体，而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体？我举一个例子：
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢？
小乘佛法说“能”，但怎么个“生”法呢？是这样的：
桌子上有一支铅笔，我用手一推，就掉到地上了，
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Mon Dec 5 09:37:28 2011, 美东) 提到:
请专楼专用, 谢谢..
发信人: rapier (Avanti), 信区: Wisdom
标 题: Re: 开贴扯 '大乘佛化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 00:37:50 2011, 美东)
要说汉传佛教不是佛法，有点冤枉它，它会理直气壮地把三法印拿出来挥舞：我都有，
我都有！
如果把真正的佛法比喻成一颗明珠，汉传“大乘”佛教就是一大团包裹着这颗明珠的大
粪，大粪的基本成分是各种各样的外道学说，但是它们在汉传里有个统一的名字，叫做
“方便”，和“大便”押韵，而大部分的汉传佛教学人都啃着大粪津津有味，同时陶醉
在可以用这个“方（大）便”度脱世人上。
============================================
在印顺法师的著作《印度佛教思想史》中，第169页~170页中说：
『佛法说无我，而现在极力说如来藏我，到底我是什么？《大般涅槃经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 12410 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 46 作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效
应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和
人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一
些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。
一、禅定的生理效应
通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革
生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽
的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除
世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，
会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛
疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云：
若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈
。……但一心修三昧，众病消矣【《大正藏》卷四六，110a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)
三昧、半行半坐(方等、法华)... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 47 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 48 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 49 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 50 一帘秋风翠倚薄，浩月庭前黄花冷。灯下影遥望，秋色隐约中。薄衣微凉，临风怅许，
且思旧时，无言望圆缺，人间悲欢又一秋。
晚来多思绪，看冷烟作际，袅袅漫作故人梦。有你，有我，在这冷清的月色下，与
云端舒写两字相思，散落在梦外江南。
风回一段暗香，潮湿一襟旧时情怀。清晰的，遥记着那轮唤不回的背影，渐行渐远
，于花落间，纷纷错乱了年华。可是谁的梦还在幽幽绽放?凝视长空的双眸，细数着点
滴，在平仄步履中轻声默读每一句你给予的话，于岁月中挂念，在远方中思念。
微倚斜坐，且听风吟，听那一地呢喃细语，于微凉指间，穿越纷扰红尘，看一场不
曾褪色的画面。三月杭州，断桥万绿，翠间红粉相掩，燕燕舞低柳，花间隐双影，碧水
戏脚间，浅倚依偎，与斜辉中，相看雷锋，爱在千年。
看明月，话江南，一场落红尽，留影旧时事，守得一场寂寞，凝眸一份思念，与明
月中，伴枕多少梦!与汝偶遇，惜尽花尽时。不曾想，一场纷拢，在岁月中，在距离间
，隔成一纸难述的痛。这一场难以相释的错，痛把你我错成两路。自此，相思也明月，
恨也明月，断肠茫茫，爱在千年后。
月照枕边人，静听花落声。曾经的彼此，在时间的轻弹中，唯余一声轻喟。多少深
情，在悲... 阅读全帖 |
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