D*****r
发帖数: 6791 | 1 看一段《史记。律书。第三》里的一段吧：
神生于无(1)，形成于有(2)，形然后数(3)，形而成声(4)，故曰神使气(5)，气就形(6)
。形理如类有可类(7)。或未形而未类(8)，或同形而同类(9)，类而可班(10)，类而可
识(11)。圣人知天地识之别，故从有以至未有(12)，以得细若气，微若声。然圣人因神
而存之(13)，虽妙必效情(14)，核其华(15)，道者明矣(16)。非有圣心以乘聪明(17)，
孰能存天地之神而成形之情哉(18)？神者，物受之而不能知(及)其去来，故圣人畏而欲
存之。唯欲存之，神之亦存其欲存之者(19)，故莫贵焉(20)。
汉朝很多皇帝都重视祭祀，比如《孝武本纪》里几乎就是讲汉武帝怎么搞“鬼神之祀”
的。
汉高祖刘邦斩白蛇起家的故事就更有名了。
“汉兴，高祖之微时，尝杀大蛇。有物曰：“蛇，白帝子也，而杀者赤帝子。”高祖初
起，祷丰枌榆社。徇沛，为沛公，则祠蚩尤，衅鼓旗。遂以十月至灞上，与诸侯平咸阳
，立为汉王。因以十月为年首，而色上赤。” 史记 封禅书第六
更早时候周武王当王之后也开始重视祭祀：
“周公既相成王，郊祀后稷以配天，◇集解王肃曰：“配天，於南... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 北大向何处去？——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导：
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩，
特别是对学校机关各部处进行精简、分离，明确了学校各部门的管理权限，减少了干部
职数，实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位，学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高，其幅度之大在北大的历史上是空前的，对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效，国家对
北大的重点投入已经落到了实处，将有效地促进北大的改革和发展，促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看，我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题，希望能够在这里谈一点个人的看法，仅供学校领导同志参考，如有不妥之处
，敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限，我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言，我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题，主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
，以... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 http://hx.cnd.org/?p=154511
我在美国留学的时间并不长。可在这短短的时间里，我已经感受到了世界一流大学与我
们北大的差距。最直观的一个例子是校园。耶鲁没有围墙——一个学校怎么可以没有围
墙呢？我们北大不但有围墙，还有门禁，进进出出要查学生证，没证的要查身份证，免
得有人背个炸药包来炸食堂——从而极大地保护了同学们的人身安全。
耶鲁的房子都老得不像话，James Gamble Rogers在一个世纪前修的哥特式学院，过时
得像欧洲中世纪的城堡，却仍立在那儿，一矗就是上百年，也不知道拆了重建，白白错
失为纽黑文地区GDP做贡献的大好机会。整个校园总是天蓝草绿，鸟语清新。优美的校
园环境，造成了耶鲁学生娇生惯养的身体状况：去印度就腹泻，去拉美就痢疾，来北京
就鼻塞鼻炎流鼻涕。
北大就很好。在校园建设方面，北大仿佛是一手黑牌的甘宁，加一手方块的大乔——特
能拆，拆得乐不思蜀。一直在拆，一直在建，建完了拆，拆完又建。我读本科的四年，
隆隆的机器轰鸣声不绝于耳，漫天粉尘混夹着中关村的PM 2.5——三伏天出门都不用涂
防晒霜。刚进校门时，南门附近在拆，未名湖北在建；将要毕... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 4 《郑超麟回忆录》里面有一个章节，叫《恋爱与革命》，这个章节相当雷人，在大陆出
版的本书，该章节是被删除了的。
在本章里，郑超麟回忆了自己目睹的民国现实版金瓶梅。情节之疯狂，让人咂舌。现摘
录一些段子，供中国大陆的读者们瞅瞅。
“.......组织开会的时候，陈独秀总是喜欢讲色情笑话，湖南女同志向警予在场的时
候，陈独秀也不收敛，结果经常被向警予当场予以痛斥和批评，常常弄得陈独秀颜面全
无、下不了台......我们这些同志都害怕向警予这个正人君子，她在场的时候，我们都
不敢放肆，女同志尤其不敢放肆.......”。
“........我们这些在莫斯科中山大学念书的中国男学生，性饥渴得不得了，我们给任
弼时起了个绰号叫“女学生”，湖南壮士卜士奇一回国，便向何孟雄的老婆缪伯英发动
情色进攻，后来他去上海，又向沈玄庐的儿媳妇杨之华发动了情色进攻，国内的同志觉
得从莫斯科回来的人都象饿鬼猛兽一样.......”
“.........张太雷住在上海慕尔鸣路房子的时候，革命同志施存统带上了自己的老婆
王一知，搬过来和张太雷一起住，不料，刚住了不久，施存统就发现：自己的老婆被张
太雷给搞上了，她后来还... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 5 《郑超麟回忆录》里面有一个章节，叫《恋爱与革命》，这个章节相当雷人，在大陆出
版的本书，该章节是被删除了的。
在本章里，郑超麟回忆了自己目睹的民国现实版金瓶梅。情节之疯狂，让人咂舌。现摘
录一些段子，供中国大陆的读者们瞅瞅。
“.......组织开会的时候，陈独秀总是喜欢讲色情笑话，湖南女同志向警予在场的时
候，陈独秀也不收敛，结果经常被向警予当场予以痛斥和批评，常常弄得陈独秀颜面全
无、下不了台......我们这些同志都害怕向警予这个正人君子，她在场的时候，我们都
不敢放肆，女同志尤其不敢放肆.......”。
“........我们这些在莫斯科中山大学念书的中国男学生，性饥渴得不得了，我们给任
弼时起了个绰号叫“女学生”，湖南壮士卜士奇一回国，便向何孟雄的老婆缪伯英发动
情色进攻，后来他去上海，又向沈玄庐的儿媳妇杨之华发动了情色进攻，国内的同志觉
得从莫斯科回来的人都象饿鬼猛兽一样.......”
“.........张太雷住在上海慕尔鸣路房子的时候，革命同志施存统带上了自己的老婆
王一知，搬过来和张太雷一起住，不料，刚住了不久，施存统就发现：自己的老婆被张
太雷给搞上了，她后来还... 阅读全帖 |
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y**b
发帖数: 10166 | 6 决赛上谌龙对完虎，那是需要极大的魄力和信心的，也不知教练敢不敢，可能性还是有
的。谌龙自己也确实需要这个突破，不然就算你世锦赛奥运会全冠，还不是被人诟病。
但是，上不上，事关全局，教练说了才算。我个人是倾向于上，堂堂世锦赛奥运会冠军
，这点气势和专注度都没信心打出来玩个p？难道完虎比拿督比林丹还厉害了？今年还
上林丹，后年上谁？
陈清晨确实很特别的打法，不是很配郑思维，要是有个严慧渊张艺娜类型的才是绝配。
陈配郑，对郑的消耗太大，线路变化的优势被折损。混双第三局后半局郑竟然两次被接
发扑中路弄死，不应该。
另外陈清晨的特点在于搅和，基本功也有不足，女双大局基本是贾一凡在控制。贾是非
常全面、不易找到弱点的选手(仅以防守为例，贾的摆脱时机、挑球弧线、冲挡网前的
质量，明显高出陈)，而陈有些相持出球线路明显有问题，贾似乎是直接指正。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 多维新闻
自2011年金正恩接掌朝鲜党政军最高领导人大权以来，非常勤勉的在朝鲜境内四处视察
，几乎遍布朝鲜全境，但有一个地方他至今没有去过。
综合媒体5月19日报道，韩国政府近日对金正恩的行踪进行了一个分析，结果显示，执
政3年5个月以来，他的现场指导或者说视察次数达到607次，平均每两天一次。
从指导对象来说，可谓是包罗万象。有朝鲜人民军部队，有幼儿园、养老院、医院、学
校、科研机构；有食品厂、机械厂、袜子厂、药厂、润滑油厂、酒厂、建筑工地，还有
砖厂、化妆品厂、手机厂、玻璃厂；有农田、渔场、牧场、还有蘑菇种植场；有游乐场
、餐馆、还有骑马俱乐部、滑雪场、游泳池等等。
从地域上，他去过三八线附近的哨所，登上过西部、东部的海防岛屿，也据报道登上过
白头山等等。但是，有一个地方，他当上最高领导人后却一次也没有去访问过，那就是
咸镜北道地区（包含分出去的直辖市罗先市）。
咸镜北道位于朝鲜东北部，东临日本海，北方与中国吉林省延边朝鲜族自治州隔图们江
相望。西与两江道、南与咸镜南道接壤。管辖3市12郡7区域256里141洞44劳动地区，政
府所在地为清津市。1993年罗先从咸镜北道分置，成为中... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 8 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 10 中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响，因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载：“
（齐桓公）下令于民曰：丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年（632）
曾下诏规定：“... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 11 就凭下面这个自述,就知道是个急功近利、渴望成名的傻逼。
郡望为河南荥阳郑氏，系郑氏始祖郑桓公第104世孙，东汉经学大师郑玄第70世孙，福建
汀州永定县（郑氏入闽）一世祖、南宋丞相郑清之第35世孙。 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 12 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 13 海宁是很强，看现在郑洁的状态，不是没机会
虽然郑洁发球不够凶，但是只要保证一发的成功率，机会还是有的
宁估计玄。准备重新捡以前看网球的疯狂。
争光少了。在官的眼睛里，四大的双打冠军比什么四强强多了。但在选手眼里，进八强
都是极大的荣誉？
就没心情了。 |
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p***t
发帖数: 698 | 14 这个，字数多就给Mark上。嘿嘿。。。
夏的实际控制范围你说百十里，是什么文献看来的？就说汤灭桀，《逸周书 殷祝篇》
有“汤将放桀于中野，士民闻汤在野，皆委货，扶老携幼奔。。。桀与其属五百人，南
徙千里，止于不齐，不齐士民，往奔汤于中野。。。桀与其属五百人徙于鲁，鲁士民又
奔汤。。。 桀与其属五百人去居南巢。。。”《史记》：“桀走鸣条，遂放而死”。
你看看桀跑了多远？从河南洛阳到湖南九嶷山。岂是你说的一个只能控制百十里国家的
君主能活动的范围？是不是太小看古人了？
有说商人勤商。《史记 国语》：“玄王勤商，十四世而兴。”。但不是因为这个原因
才被称为商的吧？你是在哗众吧。如果真按照这个道理，春秋的齐也能称为商人了。商
人被封的国叫商国，所以他们被称为商人。《书帝喾厘序疏》：“郑玄云：契本封商国
在太华之阳”。契是谁你去查商的帝系表。
古代巴蜀这个地方竟然有这么璀璨的文明有什么好奇怪的？三皇时期的人皇，就是在蜀
的。《华阳国志》“蜀之为国，肇自人皇”。《史记 六国表序》：“禹兴于西羌。。
。汉之兴，自蜀汉。。”
周是不是夏的后人，你看帝系表不都清楚了？
再后来你就开始写小说了。我想了想不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 刘家河出土商代青铜礼器研究
1977年8月，在平谷刘家河村东，当地农民在一池塘边取土时意外地发现一座古墓。经
北京市文物考古工作队的清理，确定了该墓为商代中期的墓葬。墓中出土了金、铜、玉
、陶器等40余件极其珍贵的文物。其中，出土的青铜礼器计十六件。其中，有两件铜盘
造型极其奇特：
鸟首鱼尾纹盘 1件
高9.5、口径25.5厘米。窄沿外折，内壁凹圆，平底，矮圈足。盘外壁有鸟首鱼尾纹三
组，中心有圆涡纹，界以连珠纹。
2、鸟柱龟鱼纹盘 1件
高20.5、口径38.5厘米。宽沿外折，内壁凹圆，盘内中心有用涡纹及连珠纹组成的龟形
图案，内壁有鱼纹三组，盘沿左右对立两鸟形柱。
段勇博士在《商周青铜器幻想动物纹研究》一书中曾主张：
商、周青铜器上的神鸟纹明显分为两类：一类鸟首兽身，变形较大；另一类鸟首鸟身，
相对写实。二者在青铜器上流行的时代也判然有别：前一类集中见于商代，西周早期仍
有部分，但此后即难觅踪迹；后一类主要见于西周时期，此前只在商代晚期有少量出现
。（P116）
以刘家河出土的中商青铜器来衡量，此说显然并不十分合适。因为这里出现的两件鸟形
盘，其中鸟柱龟鱼纹盘上的鸟形，正是所谓写实... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 16 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 草蛇灰线
大仲马说，历史之于小说，是挂衣服的钉子，那么衣带诏就是本剧的第一枚钉子。由衣
带诏的实笔，生出盟书这一道虚笔，继而生出一个完整的空间，如同道生一，一生二，
二生三，三生万物，人物参与了进来，时代活泛了起来。有人评论这是罔顾历史一味戏
说。什么是虚，什么是实，盟书是虚，而其后所有人物的性格、立场、动机却是实，虚
实相生，这才是小说最为高妙之处。而对于一个早已耳熟能详的时代，这个切口够不够
自然，引发的风波和持续的影响力有多大，其实非常考验编剧的功力。目前看来，这个
切入点选取得不显山不露水，没有非常突兀地声明某种立场，然后站在此立场上把人物
分成对立的阵营（这是大多数历史剧的套路），而是很巧妙地融入了时代，细细品题，
其中却有惊涛骇浪。如开篇司马防对华佗说，我看见衣带诏上有先生的署名，这说明他
看过盟书和衣带诏，甚至很有可能签了名，以他京兆尹（相当于现在的首都市长）的官
位，汉臣会拉拢他一点也不出奇。然后与杨彪耳语，说那人没有签名，目测是荀彧，这
让我想到了刘瑾擅政中的李东阳，总要留一个人，来救螳臂当车的英雄吧。然后杨修从
杨彪的言行中觉察到危险，叫住送聘礼的下人，在聘礼里塞了... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 18 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
[A].大正新修大藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 19
闪～
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从科学史角度证伪《楞严经》
［ 作者: 马忠庚 来自：期刊原文 已阅：5300 时间：2006-8-22 录入：
tianqiuju
·期刊原文
从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大
藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记[A]．大正新修... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 还是那句话，清华简到底真的假的我现在也不知道，我只知道有不同意见，学术讨论不
同意见很正常，谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了，但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨（一）
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会（“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”）撰写的参会论文，但在会前提交论文时被会议主办
方（上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办，中国先秦史学会协办）拒绝。
数月前，会议主办方给我发来的会议邀请函（见附录：本次学术讨论会的邀请函）提到
：“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一，这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨：清华简是否属于“新出土文献”。据我所知，学术会议主办方（不是因
为论文主旨超出规定的论题范围，也不是因为论文质量问题）拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因：我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提（也就是对清华简的证
伪）。
本文的研究结论：（1）清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 你结论下得有点早。
首先，理论上金星比木星亮，但是肉眼观察的时候，实际上未必。你观察多了，会觉得
还是木星更亮。
金星只能出现在日落后的西方，或是日出前的东方。就是说金星一直和太阳的方向大致
一致。经常受到晚霞的余晖之类的影响。变化大，不太好说。
另外就是大半个夜晚只能看见木星。王者之气十足。
还有季节因素，木星在夏天最亮，现在则是冬天。
如果你不是偶尔一次，而是长期观测，你会觉得还是木星更亮。
你第二个说法也不对，是近代自恨专家的叙述，是属于那种知道很少，先有了一个倾向
，随便找些东西凑。类似于近代流行的白人鼻子高因为环境冷之类的说法。
古天文问题得问古代专家，不能街头随便找个人问。现代其实也一样，得去天文系，不
能随便找个诗人或者街头老黑来代表。
以下拷贝：
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现有文献大概只有《大东》可以勉强理解为把启明和长庚认为是两颗不同的星。号称最
早的甘石巫咸流传下来的残句（如果是真的）都明确说这些都是太白。就是说都认识到
这个问题了。理论上，巫咸号称是殷时代的。
当然，上面都是专业的天文工作人员的认识，如果你说普通民众的话——时至今日，大
部分也没有... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 22 我也不知道为啥分手了
估计郑洁单打现在太好了吧，已经两次进入大满贯4强了
再说拆开，又不影响奥运和团体
宁估计玄。准备重新捡以前看网球的疯狂。
争光少了。在官的眼睛里，四大的双打冠军比什么四强强多了。但在选手眼里，进八强
都是极大的荣誉？
就没心情了。 |
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s**********n
发帖数: 52 | 23 郑洁很可爱, 包子很好吃!!!
宁估计玄。准备重新捡以前看网球的疯狂。
争光少了。在官的眼睛里，四大的双打冠军比什么四强强多了。但在选手眼里，进八强
都是极大的荣誉？
就没心情了。 |
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h*****d
发帖数: 860 | 24 有钱人啊，救济一下吧
祝贺郑洁四强
宁估计玄。准备重新捡以前看网球的疯狂。
争光少了。在官的眼睛里，四大的双打冠军比什么四强强多了。但在选手眼里，进八强
都是极大的荣誉？
就没心情了。 |
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T****x
发帖数: 950 | 25 郑赛赛长得也太难看了点，和那个棒子钟玄长得蛮像的，打球也难看，感觉没啥商业前
途。
那个王蔷还不错
ps，张帅目前正在75k赛挣扎打无名路人 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 26 那学校的语文教研室老师全体拉出去打屁股二十分钟
《礼记·曲礼》说：“子许嫁，笄而字。”女子是在许嫁之后举行笄礼、取表字。《礼
记·杂记》：“女子十有五年许嫁，笄而字。”如此，则许嫁的年龄是十五岁。如果女
子迟迟没有许嫁，则可以变通处理，《礼记·内则》郑玄注：“其未许嫁，二十则笄。”
笄礼的概况
男有冠礼，女有笄礼。笄礼的年龄比冠礼小。
《礼记·曲礼》：“男子二十冠而字......女子许嫁，笄而字。”
《礼记·内则》：“（女子）十有五年而笄，二十而嫁。”
十五岁：古时，女子以十五岁为成人。十五岁以后，就可以许嫁、行笄礼了。
许嫁：许嫁之后，必行笄礼。这里说的许嫁，是指完成了婚礼六礼中的“纳征”礼。许
嫁后所行笄礼，称“许嫁笄”。
二十岁：如果已经成人的女孩子迟迟未许嫁，那么到了二十岁也必须行笄礼。《礼记·
内则》郑注：“其未许嫁，二十则笄。”
也就是说，一个女孩子到了十五岁，就随时可以许嫁，也随时可以行笄礼了。如果许嫁
时已经行过笄礼，则无需再行。如果还没有行过，则必须行笄礼才能够被夫婿家以“亲
迎”之礼接走。未行笄礼的姑娘，不能嫁人。如果一个姑娘长期待字闺中（其实也就说
明了她还未行笄... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 27 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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u****e
发帖数: 118 | 28 《周礼》是何时何人的作品？
杨善群
《周礼）是我国古代一部重要的典籍。它把全国的官僚机构分为天官、地官、春官
、夏官、秋官、冬官六个部门。天官冢宰主管朝廷及宫中事务，地官司徒主管分封土地
和处理民事，春官宗伯主管祭祀鬼神和礼仪活动，夏官司马主管军队和战事， 秋官司
寇主管诉讼和刑法，冬官司空主管手工业及其工匠。在 这六个部门之下，各分设几十
个属官，形成一个庞大的官僚体 系。因为这部书主要是叙述六个部门几百个官吏的职
掌的，所 以历来又称《周官》。在西汉中期发现这部书时，“冬官司空”一 部分已经
亡佚，后以一部同类的书《考工记》补充之。《周礼》这部书是何时何人所作，说法最
为纷纭，成为历史上一大疑案。现把主要的几种观点，分析评述于下：
一、西周周公说。汉代刘歆宣传，此书是“周公致太平之 迹”；郑玄也认为，它
是“周公居摄而作”；《隋书·经籍志》称： 《周礼》是“周公所制官政之法”；南
宋郑樵亦谓：此书“作于周 公”。但仔细辨别，此说疑点很多。首先，从文体上看，
春秋以 前的文字著述都比较简单精练，不可能出现如此洋洋洒洒数 万言的长篇巨制；
再则，此书所列的官职，多与西周铜器铭文 上的官 |
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I*M
发帖数: 1533 | 29 蹲在屋檐下，我的面前还有十几双草鞋没有卖掉。冬天已经来了，风越来越硬，我看着
灰蒙蒙的天空，不知道明天会不会下雪，下雪了草鞋就更难卖了，也许我该去学学怎么
烧炭，郑先生给的书里面好像有这个。他当时给我这些竹片的时候总觉得我会拿它们有
大用处，至少不会是这种用途。可是我也不想的，我也想能至少做出来什么事情，至少
像我小时候走到哪里后面都有一群人跟着，而不是刚才那样做出一副毕恭毕敬的样子将
卖得的几枚铜钱都乖乖的交给收税的小吏，但我至少要先填饱肚子啊。我一天比一天的
更怀念在郑玄那里的时候，至少那里总有一些期待，总有一些新鲜的事情。听说最近有
姓张的三个兄弟在造反，我琢磨着哪天去加入他们，可是当一个普通的小兵完全不是我
的性格，我不喜欢被人呼来唤去的，还是等他们打来再说吧。
突然城门口一通嘈杂，人们纷纷嚷嚷的朝那里跑过去，大概是又抓了个小偷吧，我得看
好我的草鞋，别让人顺手给我拿了去。
“喂，玄德，去看看阿，在招兵呢，你不是会武艺吗？当个兵不也比卖鞋强啊？”若干
年后，我一直感谢这个充我喊了一嗓子的赵二，他完全把我从彷徨无计中捞了出来。那
是一张刺史刘焉的招兵告示，大意是张角快打来了，有想 |
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B*N
发帖数: 455 | 30 刚才在工作的电脑上简单的回了这个贴，觉得还是有一些重要的方面没有反馈，不是很
全面的评价郑大夫。加两句吧，我太太和我想要孩子3年了，做了检查没有器质性的毛
病，做了3次IUI.显然是不成功，到买买提上求医，有人推荐郑大夫父子。见过面，郑
智承大夫看的病，初诊50，复诊30，吃药基本方15，如果要加贵重药材就30. 我们去看
郑大夫3个月，没有效果，我们现在在看第二个中医。郑大夫问诊仔细，待人客气耐心
。诊断和第二个大夫一样，我太太气血两虚加肝郁。给的是经期后四物汤7副。排卵期
给的是补肾的药加上鹿茸炖服，加上他的秘方一丸，黄体期不用药，经期不用药。吃了
药之后用排卵试纸测没有测到过排卵。但是我太太的低血压在吃药期间有改善，起床或
者猛的站起来头不晕啦。后来第二个大夫说诊断是完全同意郑大夫的意见，只是肝郁的
人不受补，所以他用的是经期后黑逍遥散10副疏肝，黄体期用滋肾育胎丸10副，经期用
四君子汤3副。现在一个周期没吃完，测到了排卵，还不知道是不是怀上，以后再反馈
。郑大夫是完全家传医学训练，对人的生理学，不客气的说是懂的有限。诊断是准的，
但是我们病人只在乎疗效。郑大夫开方是不让我们拿... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 31 转载:
天子的六种工匠是：土工、金工、石工、木工、兽工、草工，分别负责制做陶器、铁器
、石器、木器、皮具和草编等六种材质的器物。
郑玄注解说：“这是 殷商时候的制度， 周朝则都属司空（部门）。
土工，制造陶器的。
金工，是负责筑、冶、凫、栗、锻、桃（筑、冶、凫、栗、段、桃。筑，制削刀；冶，
制箭镞、戈、戟；凫，铸钟；栗，制量器；段，制镈器（泛指农具）；桃，铸剑。）
石工，玉人、磬人也。（雕琢玉石，金属器皿上雕刻）
木工，轮子、车、弓、房子、。
兽工，皮甲，皮衣，披风。
只有草工职责已经失传，是制造萑苇之器（据《礼记》记载，周代以莞（即蒲草）编织
莞席已很普遍，有的在中间，并有专业的“草工”，有的在边侧，“作萑苇之器”。春
秋战国时期，如小翻缏。人们头戴由苎麻和蒲草编织的斗笠） |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 这是陆基巡航导弹方队接受检阅。
去年阅兵中亮相的所有武器装备全部自研。
汉代经学大师郑玄在其《诗谱序》一文中说，“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”这正是美国开展对华“工作”的战略思路，也是美国冷战后推行其全球称霸战略的一个新动向。
什么是美国对华战略的“纲”？即“引导”中国的发展方向，“掌握”中国走向。冷战时，美国对华战略有两个特点，一是拆散中苏同盟，另一个是构筑军事遏制链条，使中国不能向外发展军事影响。但冷战结束后，美国不得不重新审视并调整其原来的对华战略。这主要因为美国遏制中国已经是“不可能完成的任务”。
在军事上，随着中国国防实力的不断提高，目前中国高新武器装备的自研比例增长很快。去年阅兵中亮相的所有武器装备全部自研。我军具有自主知识产权的先进武器装备比10年前增加了15倍。中国军力在国际上发挥积极作用是任何因素都无法阻挡的。
在经济上，十多年来，中国经受了1997年亚洲金融危机、2008年全球金融危机的“考验”，抵抗国际经济风险与他国经济干扰的能力已大大加强。今年8月初，国际舆论普遍认为，中国实际上已经是世界第二大经济体。
在遏制无效的形势下，美国只有选择“引导”一招，试图实... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 8月18日中午，“新浪美国驻华大使馆”微博直播：“美国副总统拜登等5人，到北京鼓楼姚记炒肝吃午饭，点了5碗炸酱面，10个包子，拌黄瓜，凉拌山药，凉拌土豆丝以及可乐等。总费用79元。拜登副总统在结帐时对店主说，给你们带来了许多不方便。他掏出100元结帐，剩下的按照美国习惯作为小费。美国驻华大使骆家辉作陪。
有“小魔女”称：中午来鼓楼这边吃饭。坐635在宝钞胡同下车。结果杯具了。看到好多特警，还有警车。特警不让过。我说我要过去吃饭。特警说你去别的地儿吃饭吧。要不就去绕。我问他出什么事儿了，还不告诉我，说执行任务。我想是不是抓坏蛋呢！后来才知道，特警叔叔正在出勤务，警卫吃炸酱面的美国首长。
美国副总统走后，小店剧火，人满为患。唐师曾摄
副总统走后，引发北京市民好奇。当天下午，该小饭馆客满为患。唐师曾摄
美国副总统拜登为什么要吃炸酱面
很有意思，美国副总统拜登昨天在新任驻华大使骆家辉的陪同下，和孙女一起品尝北京炸酱面，其间还热情地和边上其他顾客打招呼。美国驻华大使馆生怕大多数中国人还不知道，18日中午通过微博发布消息说：“大家好，拜登副总统正在北京市中心鼓楼附近一家小吃店品尝北京小吃。
副总统... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 34 你列一列？
我列一列儒家哈，凭大体印象想人名，然后查年龄，没有主观取舍，客观上有没有 bia
s 就不好说了，算是个抛砖引玉。七八十岁的一把一把的。
先秦：
孔子：73
孟子：84
颜子：29
曾子：69
子思：82
汉儒：
董仲舒：75
刘歆：73
郑玄：73
唐儒：
韩愈：57
孔颖达：74
宋儒：
北宋五子：
周敦颐：56
邵雍：66
张载：57
程颐：63
程颢：74
南宋：
朱熹：70
陆九渊：54
吕祖谦：47 -- 这是个知名的倒霉蛋
陈亮：51
叶适：73
明儒：
王阳明：56 |
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B*****e
发帖数: 1005 | 35 这越说越觉得可疑。给一个资料，
大豆起源于中国，从中国大量的古代文献可以证明。汉司马迁(公元前145～前93年)编
的《史记》中，头一篇《五帝本纪》中写道：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕
乃修德振兵，治五气，鞠五种，抚万民，庆四方。”郑玄曰：“五种，黍稷菽麦稻也。
”司马迁在《史记*卷二十七》中写道：“铺至下铺，为菽”，由此可见轩辕黄帝时已
种菽。”朱绍侯主编的《中国古代史》中谈到商代(公元前16世纪～前11世纪)经济和文
化的发展时指出：“主要的农作物，如黍、稷、粟、麦(大麦)、来(小麦)、秕、稻、菽
(大豆)等都见于《卜辞》。”卜慕华指出：“以我国而言，公元前1000年以前殷商时代
有了甲骨文，当然记载得非常有限。在农作物方面，辨别出有黍、稷、豆、麦、稻、桑
等，是当时人民主要依以为生的作物。”清严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文》
卷一中指出：“大豆生于槐。出于沮石之峪中。九十日华。六十日熟。凡一百五十日成
，忌于卯。” |
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g********e
发帖数: 6425 | 36 这篇写的不错，你参考一下。
来源：语文报教师版第100期
文/海 韵
“征、伐、侵、袭、讨、攻”这六个词，在古汉语中虽都指军事上的进攻，但在意义、
用法和感情色彩上却有细微差别。因此，我们有必要对其进行区分。
1．“征”是褒义词，常用于上攻下、有道伐无道。《尚书·胤征》：“奉辞伐罪
曰征。”孔颖达疏：“奉责让之辞，伐不恭之罪，名之曰征。”《孟子·尽心下》：“
征者，上伐下也。”《墨子·七患》：“库无备兵，虽有义不能征无义。”
2．“伐”是中性词，多用于诸侯或平级之间的公开宣战，一般师出有名，进军时
要有钟鼓。《孟子·告天下》：“是故天子讨而不伐。”焦循正义：“讨者，上伐下也
，伐者，敌国相征伐也。”《诗经·商颂·殷武》：“奋伐荆楚。”郑玄笺：“有钟鼓
曰伐。”《左传·庄公十年》中有“齐师伐我”之句，并有“公将鼓之” “一鼓作气
”“齐人三鼓”的叙述。后来，因“征”“伐”二字经常连用，“伐”也逐渐有了褒义
，如《左公二年》：“征伐以讨其不然。”
3．“侵”含有贬义，是不宣而战，不需任何理由，且不用钟鼓，是直接侵犯别国
。苏洵《六国论》：“奉之弥繁，侵之愈急。”《左 |
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y*d
发帖数: 2226 | 37 确实无直接证据说明墓主身份
但该墓地中，有多个墓葬皆为亞字型四墓道，是天子之制
同期诸侯，尚未有僭用此制者
在畿内，可享此制者，唯天子与周公耳
而其墓葬规模多不大，可能的解释只有
1。周天子简葬
2。周公及后裔得用天子之制，而规模较天子墓葬为小
若1，则周之仁德，古今未有出其右者
今之学者，多疑古，以周天子必不至简葬若此
兼之汉唐文献，多谓此地为周公之墓，历代皆立庙设祭
故以为“周公墓地”
《史记》：於是成王乃命鲁得郊祭文王。鲁有天子礼乐者，以襃周公之德也。
（集解礼记曰：“诸侯不得祖天子。”郑玄曰：“鲁以周公之故，立文王之庙也。”）
又《史记》：周公既卒，成王亦让，葬周公於毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。
（正义括地志云：“周公墓在雍州咸阳北十三里毕原上。”）
若如楼上所说，周公已失势
何至赐其子孙天子之礼？
多说一句，夏、商、秦皆喜人殉
而周独不用，今所发之“周公墓地”，及诸姬“晋侯墓地”、“燕国墓地”皆不见人殉
，或甚少人殉
周之仁德可见一斑！
也！ |
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a*******e
发帖数: 3897 | 38 自从朱熹学派占学术界统治地位后，到清末引进西方文明也有四、五百年吧，怎么没有
搞出来一点自然科学比如生物学、化学或者物理学知识呢？ 据说王阳明学习“格物致
知”，对着竹子研究了七八天，最后什么知识都没有得到，只好自创了一派。这么多的
知识精英格物致知，怎么最后几乎所有自然科学知识都是来自西方，咱们自己格致出来
的知识呢？
摘自百度：
解释 格物致知
东汉郑玄最早为「格物致知」作出注解，而自从宋儒将《大学》由《礼记》独立出来成
为《四书》的一部后，「格物致知」的意义也就逐渐成为后世儒者争论不休的热点议题
，以至于今。现在社会上关于「格物致知」的流行诠释是根据南宋朱熹学说的部份观点
，认为「格物致知」就是研究事物而获得知识、道理。
【英文翻译】：to study the phenomena of nature in order to acquire knowledge
; to study the nature of things |
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w****j
发帖数: 5581 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: marclee (marc), 信区: Military
标 题: 方舟子真给力。。““天才”韩寒的文史水平 ”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 24 05:56:24 2012, 美东)
广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说：“我早在2009年就说韩寒就
是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙，而韩寒从不看书，却能说出鲁迅胡适一样的话，
韩寒就是天才。”“事实上，韩寒从18岁开始，就不再看任何书了。……他的思想完全
是天生的。”
我讽刺说：“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话，而韩寒从不看书却能说出
鲁迅胡适一样的话，比鲁迅胡适牛多了，说他是当代鲁迅那是贬低他了，岂止是天才，
就是神嘛。”
之后周筱赟发了个道歉声明：“韩寒新博文提到均为18岁前的中小学阅读，但我没
想到他从小阅读量如此大，由此我的原结论完全错了：韩寒思想还是来自看书。”即便
如此，鲁迅、胡适18岁以后还要不断地阅读充实自己，韩寒还是比他们伟大多了。
周筱赟说的韩寒新博文，指的是那篇攻击我和麦田的《正常文章一篇》，其中韩寒
为... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 40 师兄说的极是，很多人所谓读书实际是看字，当然看字也未必看得全，更别说疏注了
就三重门这个例子来说，只要查最基本的四书五经就很清楚了
1
王天下有三重焉，其寡过矣乎！
王，去声。吕氏曰：“三重，谓议礼、制度、考文。惟天子得以行之，则国不异政，
家不殊俗，而人得寡过矣。”
————朱熹 四书章句集注
2
王天下有三重焉，其寡过矣乎！“三重”，三王之礼。○王，于况反，又如字。
○“王天下有三重焉，其寡过矣乎”，言为君王有天下者，有三种之重焉，谓夏、殷、
周三王之礼，其事尊重，若能行之，寡少於过矣。
————孔颖达 五经正义 ＊郑玄注，孔疏，陆德明音义
这就是古代的小学教科书，解释的足够清楚了，现在中学毕业的人也一定能理解。如果
韩寒是真看过礼记／中庸是不可能念错的。 |
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h*****5
发帖数: 566 | 41 少为人知的中国古代蔬菜-瓠、葵、薤 — 瓠
瓠，葫芦科（Cucurbitaceae）葫芦属中的栽培种，一年生攀缘草本植物。学名
Lagenaria siceraria (Molina)Standl.(syn.L.leucantha Rusby)，别名瓠子、扁蒲、
蒲瓜。染色体数2n=2x=22。每100g嫩果含水分95g左右、蛋白质约0.6g、脂肪0.1g及碳
水化合物3.1g，还含有其他矿物质及维生素等。在亚洲热带和非洲热带地区多食用嫩果
。成熟果作容器西非以嫩苗和嫩叶作菜。用作嫁接西瓜的砧木防西瓜枯萎病。植物学性
状：浅根系，侧根较发达，主要分布在表土20cm内，根的再生力弱。茎蔓生，中空，上
被白色茸毛，蔓长3-4m以上。卷须分叉。分枝力强，茎节易生不定根。单叶互生，心脏
形或肾脏形浅裂，叶缘有尖齿，叶柄长，顶端具腺体两枚，被茸毛。雌雄异花同株，单
花腋生，偶有两性花。雌雄花萼片和花瓣各5，被柔毛。雄花，雄蕊3，花药合生成头状
；雌花花柱短，柱头3，膨大，2裂，子房下位。瓠果，扁圆，长圆或有束腰等形状嫩果
绿色。果肉白色肉质，胎座发达。老熟果肉变干，外皮坚硬，黄褐色，茸毛逐渐消失... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 42 喝人奶是自然，喝畜奶却是文化。另一项与游牧生活方式有关的技术是挤奶（Milking
）。西亚和中亚农民新石器时代就已开始挤奶 ，挤奶或奶业（dairying）是游牧生活
方式形成和普及的关键。东亚农民至今仍不习惯挤奶，这有生物学和文化上的原因。动
物乳中含有丰富的乳糖（Lastose），而乳糖的消化有赖于乳糖酶（Lastase）的参与。
成人乳糖酶缺乏现象在东亚和东南亚高达85-100%，而北欧不到10% 。就中国而言，成
年人中汉族92.3%、蒙古族87.9%、哈萨克族76.4%缺乏乳糖酶 。东亚挤奶活动的出现与
羊、牛、马的东传大体同步。哈萨克、蒙古、汉族中成年人体内产生乳糖酶的比例依次
降低，表明其与印欧人的亲缘关系或接触与交流程度相应减少。东亚游牧民大都缺乏乳
糖酶，对农业的依赖较为迫切。另一方面东亚农民并不喜欢畜奶和奶制品，容易鄙视或
不重视畜牧业的发展。在欧洲种植业和畜牧业的结合异常紧密，在东亚却出现了明显的
分野。乳糖酶的有无不仅是中国与欧洲饮食方式差异的原因之一 ，而且影响了欧亚大
陆历史的进程。
4、马、马车与骑乘
家马(Equus caballus)的野生祖先主要分... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 43 最近读到东汉名士虞诩、杨震、李固的故事，感概颇多。大丈夫为国尽忠，如果不是马
援马革裹尸班超投笔从戎那样，就应该像杨震李固这般不畏奸恶己正人正的样子吧。过
去受到毛泽东点评东汉史的影响，以为东汉除了汉光武、明帝以外，就没有什么看点了
，如今看来大不然。后汉一代出名士颇多，如果说黄宪、樊英还可能是名过其实，那么
虞诩、张纲这样的，就是名至实归的中华英杰了。我过去对郑玄的师傅马融感觉很好，
以为是一代大儒，这次重读，读到马融助梁翼为虐，对他的印象大跌。至于蔡伦。。这
人和沈括一样，只能让现代人来褒扬，在古代完全是反面形象啊。过几天再来重温一下
党锢事件，不晓得能得出什么新认识。
另外，过去一直认为，东汉的清流和有明的东林党大概差不多。现在观之，清流似乎比
东林党那群废物要强多了，不确定，哈哈，继续读书中。。。 |
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F******w
发帖数: 1278 | 44 有各种学说。现在定论了吗？
一、 先商族起源于漳河流域
20世纪50年代以来，我国考古学界结合文献研究推出了“先商文化漳河型”这一考古学
结论（丁山：《商周史料考证》，北大历史系考古专业：《商周——青铜时代》），认
为商民族在先公先王时期，其起源地在漳河流域。这一观点较以往关于商族起源地的郑
玄“太华之阳”说、许慎“京兆杜陵亭”说、王国维“山东曹县”说等观点有更充分的
理论依据，较当代学者金景芳的商族起源地在“北方辽水发源地”说，也更加科学、可
信。
先商文化漳河型理论，是我们认识先商族起源地在浊漳西源的理论基础。
二、 先商族起源于山西说
先商文化漳河型的领军人物邹衡先生在《夏商周考古论文集》中指出：“先商文化漳河
型中不少因素是从山西来的。”学术界支持这一观点的学者很多，比如王立新、朱永刚
在《下七垣文化探源》中也认为：“先商文化的起源来自其前身龙山文化部分和山西晋
中地区为主”等等。
三、 商族起源于晋中或晋东南漳河流域说
史学家李学勤先生在其《再论商族起源于山西漳河流域》一书中，作出了“商族起源于
晋中或晋东南漳河流域”的论断。山西学者王克林先生在《再论... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 45 近年来在冀南豫北大量发掘出先商文化遗存
其他地方少多了
而且无论如何商也不是东夷，这个是定论
有各种学说。现在定论了吗？
一、 先商族起源于漳河流域
20世纪50年代以来，我国考古学界结合文献研究推出了“先商文化漳河型”这一考古学
结论（丁山：《商周史料考证》，北大历史系考古专业：《商周——青铜时代》），认
为商民族在先公先王时期，其起源地在漳河流域。这一观点较以往关于商族起源地的郑
玄“太华之阳”说、许慎“京兆杜陵亭”说、王国维“山东曹县”说等观点有更充分的
理论依据，较当代学者金景芳的商族起源地在“北方辽水发源地”说，也更加科学、可
信。
先商文化漳河型理论，是我们认识先商族起源地在浊漳西源的理论基础。
二、 先商族起源于山西说
先商文化漳河型的领军人物邹衡先生在《夏商周考古论文集》中指出：“先商文化漳河
型中不少因素是从山西来的。”学术界支持这一观点的学者很多，比如王立新、朱永刚
在《下七垣文化探源》中也认为：“先商文化的起源来自其前身龙山文化部分和山西晋
中地区为主”等等。
三、 商族起源于晋中或晋东南漳河流域说
史学家李学勤先生在其《再论商族起源于山... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1278 | 46 有各种学说。现在定论了吗？
一、 先商族起源于漳河流域
20世纪50年代以来，我国考古学界结合文献研究推出了“先商文化漳河型”这一考古学
结论（丁山：《商周史料考证》，北大历史系考古专业：《商周——青铜时代》），认
为商民族在先公先王时期，其起源地在漳河流域。这一观点较以往关于商族起源地的郑
玄“太华之阳”说、许慎“京兆杜陵亭”说、王国维“山东曹县”说等观点有更充分的
理论依据，较当代学者金景芳的商族起源地在“北方辽水发源地”说，也更加科学、可
信。
先商文化漳河型理论，是我们认识先商族起源地在浊漳西源的理论基础。
二、 先商族起源于山西说
先商文化漳河型的领军人物邹衡先生在《夏商周考古论文集》中指出：“先商文化漳河
型中不少因素是从山西来的。”学术界支持这一观点的学者很多，比如王立新、朱永刚
在《下七垣文化探源》中也认为：“先商文化的起源来自其前身龙山文化部分和山西晋
中地区为主”等等。
三、 商族起源于晋中或晋东南漳河流域说
史学家李学勤先生在其《再论商族起源于山西漳河流域》一书中，作出了“商族起源于
晋中或晋东南漳河流域”的论断。山西学者王克林先生在《再论... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 47 近年来在冀南豫北大量发掘出先商文化遗存
其他地方少多了
而且无论如何商也不是东夷，这个是定论
有各种学说。现在定论了吗？
一、 先商族起源于漳河流域
20世纪50年代以来，我国考古学界结合文献研究推出了“先商文化漳河型”这一考古学
结论（丁山：《商周史料考证》，北大历史系考古专业：《商周——青铜时代》），认
为商民族在先公先王时期，其起源地在漳河流域。这一观点较以往关于商族起源地的郑
玄“太华之阳”说、许慎“京兆杜陵亭”说、王国维“山东曹县”说等观点有更充分的
理论依据，较当代学者金景芳的商族起源地在“北方辽水发源地”说，也更加科学、可
信。
先商文化漳河型理论，是我们认识先商族起源地在浊漳西源的理论基础。
二、 先商族起源于山西说
先商文化漳河型的领军人物邹衡先生在《夏商周考古论文集》中指出：“先商文化漳河
型中不少因素是从山西来的。”学术界支持这一观点的学者很多，比如王立新、朱永刚
在《下七垣文化探源》中也认为：“先商文化的起源来自其前身龙山文化部分和山西晋
中地区为主”等等。
三、 商族起源于晋中或晋东南漳河流域说
史学家李学勤先生在其《再论商族起源于山... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 48 蜀自建安十九年（214年）夏刘备攻克成都，至景耀六年（263年）冬，刘禅向邓艾投降
，共历年四十九.
钟会待姜维等甚厚，发还他们原平的印号节盖，钟会与姜维出则同车，坐则同席。
并对长史杜预说：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也”(《三国志·蜀书·姜
维传》)。
不久，钟会与邓艾争功，陷害邓艾，魏元景五年(264年)正月，钟会抵达成都，将
邓艾押往洛阳。钟会心存异志，姜维看得很清楚。便想借钟会构成魏国的内乱，然后伺
机复国。便对钟会说：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀
，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身
邪！”钟会道：“君言远矣，我不能行。且为今之道，或未尽于此也。”
姜维心领神会，说：“其他则君智力之所能，无烦于老夫矣”(《资治通鉴·卷第
七十八》)。从此两人感情越发好起来。
钟会排除了有灭蜀大功的邓艾，又掌握庞大的远征军，遂密谋反叛。钟会想让姜维
率兵五万为先锋出斜谷，自领大军随后，前往洛阳争夺天下。但司马昭对钟会怀有野心
早有戒备，遣中护军贾充率1万步骑入蜀进占乐城，随即亲率10万大军进驻长安，使钟
会措手不及。... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 49 蜀自建安十九年（214年）夏刘备攻克成都，至景耀六年（263年）冬，刘禅向邓艾投降
，共历年四十九.
钟会待姜维等甚厚，发还他们原平的印号节盖，钟会与姜维出则同车，坐则同席。
并对长史杜预说：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也”(《三国志·蜀书·姜
维传》)。
不久，钟会与邓艾争功，陷害邓艾，魏元景五年(264年)正月，钟会抵达成都，将
邓艾押往洛阳。钟会心存异志，姜维看得很清楚。便想借钟会构成魏国的内乱，然后伺
机复国。便对钟会说：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀
，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身
邪！”钟会道：“君言远矣，我不能行。且为今之道，或未尽于此也。”
姜维心领神会，说：“其他则君智力之所能，无烦于老夫矣”(《资治通鉴·卷第
七十八》)。从此两人感情越发好起来。
钟会排除了有灭蜀大功的邓艾，又掌握庞大的远征军，遂密谋反叛。钟会想让姜维
率兵五万为先锋出斜谷，自领大军随后，前往洛阳争夺天下。但司马昭对钟会怀有野心
早有戒备，遣中护军贾充率1万步骑入蜀进占乐城，随即亲率10万大军进驻长安，使钟
会措手不及。... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 50 这是丁进的文章
清华简《耆夜》篇礼制问题述惑
[摘 要]清华简《耆夜》在礼制方面与传世文献多有抵触。认可《耆夜》篇反映的
礼制为西周早期礼制,那么现有礼学知识体系将被颠覆,礼学史将要改写。《耆夜》不遵
循“公卿不为献主”原则,违背君主不酬“献主”规则,似不明确设立“献主”角色的目
的。本国人士称“客”不称“宾”,与西汉以下文献用词习惯接近。“献主”不献酒反
而酬酒,违背设立“献主”的初衷。关于武王、周公作诗的描写与诗乐一体的宗周礼乐
制度不符合。武王、周公所作诗句与酬酒仪注矛盾。周公做诗无视武王的存在,有“出
位”之嫌。从礼制角度看,《耆夜》篇疑点颇多,其真伪问题仍有待进一步讨论。
[关键词]清华简 《耆夜》 礼制 疑惑
[作者简介]丁 进(1962-),男,安徽省青阳县人,文学博士,安徽财经大学文学与艺
术传媒学院副教授,主要研究经学与先秦文学。
[中图分类号]K877.5 [文献标识码]A [文章编号]0439-8041( 2011) 06-0123-
08
清华简《耆夜》篇图版正式公布前,主要整理者李学勤教授就已经在《光明日报》
上发表部分整理成果,引起了史学界和文学界的热烈... 阅读全帖 |
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