t**x
发帖数: 20965 | 1 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: thex (耗子), 信区: Biology
标 题: 饶毅为了诺奖走的是旁门邪道而一公可是实打实地自己干
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:04:40 2015, 美东)
大家不要走了邪路啊。
饶毅不搞研究搞什么科技史，折腾旧东西坑蒙拐骗。清华屎从项目基金，实验室建设，
实验计算，论文发表一步一个脚印走过来。
饶一时侥幸先发现诺奖。一公厚积爆发将来一堆堆奖来了数不过来。 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 2 李洪志说：“他（指佛教创始人释迦牟尼——编者注）确确实实没有系统地把修炼
的原理、宇宙的特性、人为什么会提高上去等等讲出来。真的没有讲出来！所以我说我
做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道
理、圆满的因素都讲出来了，而且讲得很系统。这就是为什么很高的神（对我）讲：你
给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》。”
李洪志大言不惭地说他把“所有修炼的道理”都很“系统”地“讲出来了”，并借
“很高的神”之口，说他“给人留下了一部上天的梯子”。他把大话、谎话说得撑破了
天，真是不知人间有“羞耻”二字。
人们看到，登着李洪志的这部“梯子”往上爬，到不了“天堂”，却下到了“地狱
”：憎恶人类、疏离亲情，自戕自残、伤害亲人和他人者有之；仇恨社会、藐视法律，
聚众闹事、以身试法者有之；卖身投靠、竭力鼓噪，甘当鹰犬，不遗余力地干着反祖国
、反人民的勾当者有之……
种种事实证明，李洪志给“法轮大法弟子”开启的不是一扇“上天”之门，而是下
“地狱”的邪道。 |
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发帖数: 1 | 3 其实感觉同性恋虽然在美国已经算是比较大的群体了，但是依旧还是会被歧视诶。
这可能跟我们的传统的教育有关系，如果川普教育大家一开始都是同性恋的话，那基本
就不会出现所谓的异性恋了吧。这个其实根深蒂固的歧视是因为来自于教育和不同，大
家不能接受也是因为这个情况，觉得是邪道，但是真爱无敌啊，美国这么自由的国家都
不能真爱无敌的话，那这不就是一言堂了吗？
所以感觉就算是这种同性恋展示爱之类的，不喜欢的话可以不看，毕竟没人逼着看，标
题都那么写了还看的人就是有问题吧。
不过这么想想川普确实也不喜欢。总觉得川普以前是不是被gan过之类的，要不怎么会
这么嫌弃这个类别呢？要是苍天好轮回，让他儿子也是的话，那川普会不会在晚年时间
被气死啊。就感觉很神奇哦！ |
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n*******g
发帖数: 325 | 4 金刚经如是说。可是很多大德、高僧说过受过某佛、菩萨的开示，诸如此类。那这些人
按金刚经所说的不就是行邪道吗？大家是怎么理解呢？谢谢！ |
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O*********9
发帖数: 552 | 5 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来
啥意思？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 雾忽然散了。
紫羽看见天上明朗的月光，是一轮满月。月光清幽幽地照着地面，四周的石屋之上
，都因月光而反射出淡淡的蓝色。
她与破邪已经在这城中走了许久，城中的道路蜿蜒复杂，越是深入，就越是无法辨
认方向。
雾散了以后，周围的景物就变得清晰可见，然而却仍然迷离错踪。远远近近的石屋
，看起来是如此的相似，使人轻而易举地迷失于其中。
紫羽停下脚步，指了指身边的石屋，“我们好象已经走过了这个地方。”
破邪亦停下脚步，看了一眼，“似乎走过，又似乎没有。”
紫羽喟然叹道：“想不到乾闼婆城是这样一个地方。”
破邪道：“乾闼婆族人精通幻术，他们住的地方据说是世上最神秘的地方，真地是
名不虚传。”
紫羽道：“寻香会在什么地方呢？”
破邪想了想，“他是乾闼婆族的宗主，自然是在香气最盛的地方。”
然而香气若有若无，那些路边的水晶人皆发出淡淡的香气，想要找到香气最盛之处
，也绝非易事。
两人继续前行，每到一个叉路口，就在路边的石屋上刻下记号。但他们很快就又走
回刻着记号的地方，显然他们正在不停地兜圈子。
他们便选择另... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 7 与此同时，在剑庐之畔。
破邪将泪痕剑插入腰带之中，他走进剑庐，看见紫羽正在用一块破旧的抹布抹拭着
那张已经很破烂的桌子。
虽然她知道他走了进来，却固执地不愿意回头。
破邪站在她身后看了一会儿，见她将桌子擦来擦去，似乎连木纹之中的积垢也要擦
拭干净。他走过去，按住了她忙碌的手。
紫羽垂着头，低声道：“你要走吗？”
破邪道：“我要去找流火。”
紫羽看着自己指尖，指甲上有一小块污垢，她怔怔地盯着那一小块污垢，低声问：
“为什么还要找流火？”
破邪道：“我一定要击败他。”
紫羽便忽然感觉到无法压制的愤怒：“击败他又怎么样？璎珞也不会复活。”
破邪微微一笑：“你以为我想击败他只是为了璎珞吗？”
紫羽的手指微微颤抖，“难道不是吗？”
破邪淡然一笑：“你们女人永远无法明白男人心里在想什么。”
他转身向茅舍之外行去，走了几步，回首道：“你不跟我去吗？”
紫羽一怔：“你要我和你一起去？”
破邪笑道：“你已经是我的妻子了，和我一起远行本就是天经地义的事情。”
紫羽迟疑着道：“我本来以为你... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 8 第十二卷 黯然销魂者，唯别而已矣
小舟在东海之滨靠了岸。
此地便是当日无双等人出海到无欲城的渔村。天气又和暖了一些，很快就要到阳春
三月了。
一个身着粗布衣裙的女子站在岸边，正在补一张破了的渔网。
众人上岸之时，那女子回头看了一眼，念珠儿眼尖，失声叫道：“是琼莲姐姐！”
琼莲脸色一变，转身欲去，玳瑁颤巍巍地叫住她：“琼莲，快来拜见宗主。”
琼莲低着头走过来，跪下道：“请婆婆恕罪。”
玳瑁叹了口气：“宗主都原谅你了，我又怎么还会怪你呢？还不快快拜谢宗主。”
琼莲抬头看见复活的璎珞与无双居然站在一起，脸上不由地现出惊异之色，她连忙
叩谢道：“原来宗主已经复活了，真是可喜可贺。”
璎珞微微一笑，“请起吧！”
琼莲站起身，只见一个男子从不远处的一所茅屋中走出来，一边走一边道：“娘子
，渔网补好了吗？”
那男子正是张羽，他已经换去了书生的衣服，身上亦穿着粗布衣裤，除了脸色尚显
柔弱以外，俨然是一个渔夫了。他一眼见到众人，也是脸色一变，连忙将琼莲拉到身后
，大声道：“婆婆，你不要再难为琼莲了，要怪就怪我吧！”
... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 9 阳羡，周王庙。
庙的正中矗立着周处的塑像，塑像出自名家之手，像中人身着铠甲，双目远眺，满
面俱是家国之忧。
周处的像前，供奉着一把宝剑。
剑鞘是梨花木所制，青铜吞口，剑虽未出鞘，但剑气已经扑面而来，直达殿外。
要找到周王庙是极容易的一件事，当地人民都以周处为神，此地香火鼎盛，一年四
季，游人络绎不绝。
流火询问了路人，便轻而易举地到达此处。他此时，身在殿外，已经感觉到湛庐剑
上的剑气外溢。
这剑气如此霸道，连流火乍一见之下，周身亦起了寒栗。然而往来的人们却安然无
事，对于平凡的人来说，这只是一把平凡的古剑罢了。
流火当然不能在光天化日之下拿走湛庐剑，他在周王庙附近徘徊，直到入夜以后，
才再次回到周王庙。
此时庙中已经空无一人，庙门虽然关闭了，但对于流火来说，这根本就不成问题。
他轻轻一跃便进了周王庙，却见那间大殿，仍然点着烛火，周围也根本就无人看守
。他倒有些奇怪起来，湛庐剑是人间利器，这样随随便便地放在这里，应该早已经丢失
了才对。
但他马上便知道原因。
他向着大殿行去，正想踏入大殿，忽然觉得殿的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 润涛阎：从郭美美谈到周恩来---玩弄溜子的空子 (2014-08-24 19:20:53) 下一个
（一）引言
有人的地方就有江湖。在江湖上混的，大多都是溜子。所谓溜子，就是走江湖的伙计，
这里可以是中性。你只要不在溜子前边加个“二”字，就不是贬义。在江湖上的溜子，
哪怕是盗贼，也要遵守溜子们共同的规则，亦即盗亦有道。比如说，政治局常委与央视
美女主播通奸，这不犯法，也不违背江湖规则，虽然听起来是丑闻。就是嫂子勾搭小叔
子，比如潘金莲勾搭武二郎，武二郎不会就此杀了嫂子，否则就坏了江湖规矩。就是武
二郎知道潘金莲与西门庆偷情，武二郎也不能杀潘金莲，因为按照江湖规矩，出轨不是
死罪。武二郎杀了嫂子，是因为她与奸夫合谋杀了武大郎。但如果叔叔奸污了亲侄女，
那就是该杀。在法律上你不能杀人，但在江湖上杀了也就杀了。男人也一样，出轨可以
，但奸污亲女儿亲侄女，杀了你，溜子们也会原谅杀人犯。
溜子们组成的各路英豪，互相之间也遵守着不成文的规则，比如，不杀来使；不杀降卒
；成王败寇，愿赌服输；等等。也就是说，溜子们跟溜子们对打，也都是用同样的江湖
规矩，因为溜子们的思维方式是雷同的。
然而，与溜子不同... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 11 翠羽宫宫主与一众长老及姜涵韵抚琴少女追出，却已遍寻不著小玉，然而宫主与姜皆猜
到小玉必然离不远，待宫主离开后，小玉现身与姜见面，小玉将小钗托与姜，并给予飞
船设计图及航行纪录，当小玉欲以丙火聚灵阵交换幻天蝶舞阵所蕴含的秘法时，姜表示
他无权决定，需长老们开会同意方可，小玉不悦。
目前佛道两门有数以百计的门派想找出小玉，因此九曜及璇玑等派不敢与小玉联系，怕
反而泄漏了小玉行踪。
小玉当上主持之后，教二师侄度厄红莲，三师侄夜叉明王斩，却不知道该交大师侄什麼
，而且琉璃宝焰佛光也已经出名了，不能再用了，於是闭关思索，原本想利用奇技妙法
百篇里面的知识，来变换琉璃宝焰佛光的颜色，却都失败。
此时姜来寻小玉想要交换丙火聚灵阵，小玉闭关不理会她，姜失望而离，小玉心中得意
，并於此时突然领悟有无形剑气，小玉原本认为有无形剑气威力太差，只是因为想要掩
饰身分，所以还是利用大梦真诀来推演此法。
大梦真诀能於梦境中分身无数，各个分身各自演法，负责演练有无形剑气的分身突然出
手将其他分身皆击杀，并融合各个分身所代表的术法，此分身自行演练，要将有无形剑
气提高到更高境界，此时佛界借老和尚之口喝破梦境，小玉得知... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 12 湿儿心想，还是徒弟孟楠对自己好。孟凡鹏这个徒孙，果然有反骨，他就等着看师爷我
的笑话。如果不是孟楠管着他，他定然会像陆惹儿那样，揍我一顿，再逼我取消师爷孙
的关系。以后还是要躲着他们为好。
正在这时，老头朝湿儿招手，示意她过去。湿儿见孟楠孟凡鹏二人已走远，便慢慢走过
去，有气无力地问道：“什么事？”老大爷指着孟楠孟凡鹏没吃完的羊肉泡馍道：“给
你吃了吧。看你怪可怜的！”
湿儿倔犟地摇了摇头，一双小手却不争气地捧起孟楠剩下的那碗，狼吞虎咽地吃起来。
若在以往，她怎么可能吃别人的剩饭剩菜？她在心里安慰自己道：“这不是别人剩下的
，而是自己的徒弟吃过的。”两筷子刨光了碗里的东西，又将孟凡鹏吃过的那碗从地上
拾起来，两口也吃了个干净。心里又安慰自己道：“徒孙吃过的，原也不算脏。”
老头见她狼吞虎咽的狼狈样，冷笑两声道：“免费吃了两碗泡馍，你把这堆碗筷给大爷
刷干净。”湿儿吃了一惊，没料到老头还留有这么一个后手。她心里真有一千万个不愿
意。老头又喝令道：“还愣在那里干什么？快来给我洗碗！”湿儿无奈，只得老老实实
去替他洗碗。湿儿打小就没有做过家务，自然笨手笨脚的，她将一只碗刷了三遍仍然没
有刷干... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 13 湿儿心想，还是徒弟孟楠对自己好。孟凡鹏这个徒孙，果然有反骨，他就等着看师爷我
的笑话。如果不是孟楠管着他，他定然会像陆惹儿那样，揍我一顿，再逼我取消师爷孙
的关系。以后还是要躲着他们为好。
正在这时，老头朝湿儿招手，示意她过去。湿儿见孟楠孟凡鹏二人已走远，便慢慢走过
去，有气无力地问道：“什么事？”老大爷指着孟楠孟凡鹏没吃完的羊肉泡馍道：“给
你吃了吧。看你怪可怜的！”
湿儿倔犟地摇了摇头，一双小手却不争气地捧起孟楠剩下的那碗，狼吞虎咽地吃起来。
若在以往，她怎么可能吃别人的剩饭剩菜？她在心里安慰自己道：“这不是别人剩下的
，而是自己的徒弟吃过的。”两筷子刨光了碗里的东西，又将孟凡鹏吃过的那碗从地上
拾起来，两口也吃了个干净。心里又安慰自己道：“徒孙吃过的，原也不算脏。”
老头见她狼吞虎咽的狼狈样，冷笑两声道：“免费吃了两碗泡馍，你把这堆碗筷给大爷
刷干净。”湿儿吃了一惊，没料到老头还留有这么一个后手。她心里真有一千万个不愿
意。老头又喝令道：“还愣在那里干什么？快来给我洗碗！”湿儿无奈，只得老老实实
去替他洗碗。湿儿打小就没有做过家务，自然笨手笨脚的，她将一只碗刷了三遍仍然没
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a***n
发帖数: 1993 | 14 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 15 流火手中黑色的剑也消失不见了。连他自己都搞不清楚这剑是从哪里来的，也许是因为
对手过于强大，激发了他夜叉的本能。
破邪的手中同样持着一把黑色的剑，毗沙门天已经被封印，但破邪手中的剑却仍然
没有消失。他持着碎风剑，冷冷地注视着流火。
流火却不愿意看他，在两个人的斗争中，破邪注定是赢家。他是公认的夜叉族少主
，母亲是啖鬼名媒正娶的神妃，他也是就要与璎珞成亲的人。
流火长长地吁了口气，不过我不在乎，我从来没有承认过啖鬼是我的父亲，人不是
马，人的一切并非是由品种决定的。
破邪却不愿意轻易放过他，“你别走！”
流火道：“你想怎么样？”
破邪冷笑：“我要和你比试一下。”
流火哂笑：“比试？你不是我的对手。”
破邪怒道：“还不曾比试，你又如何知道？”
流火淡然不语。
破邪便愈怒，“既然你也能使用碎风剑，我就要和你比一下到底谁的碎风剑更快。
”到底谁才是他想要的儿子。
流火转身欲去，“我根本就不懂什么碎风剑，怎么和你比？若是你想赢，便算你赢
好了。”
破邪怒道：“看剑！”
一剑向着流火背心刺去。流... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 16 1. 海量的证据,不用海量,你挑出几个最有说服力的来讲一讲.
2. 基督徒也讲逻辑吗?
是永生兄说基督教各个派别都是圣灵的带领,我才问他耶证的事.再说了,邪道不邪道那
是某些人自己的看法,你看耶证是邪道,耶证看你们也是邪道.看带领你们的圣灵也是邪
灵.
我们教外的看着你们互掐,觉得都不咋样.
能鉴
。圣 |
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f*****e
发帖数: 939 | 17 图片：
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
（红教工总部政宣组编印，1968年1月1 4日）
（中国文革研究网录入 wengewang.org）
最高指示
你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私，批修。
十六条指出：当前开展的无产阶级文化大革命，是一场触及人们灵魂的大革命，是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前！
震撼世界的中国无产阶级文化大革命，现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命，已经取得了决定性的胜利，大大鼓舞了世界人民的革命斗志，支持
了世界各国人民的斗争，加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方！
一年前的今天（1月1 4日），一群教育战线上的战士，热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召：要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底，建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团，冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害，突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了！立即就投入到“1.24”的反假交权，“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 18 用“人间正道”埋葬帝国主义炮制的“普世价值”
作者: 弹铗士(昌.镇.黛.帆) [197973:6165], 13:33:00 03/29/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
一 “普世价值”难免基因缺陷而短命
鼓吹“普世价值”者为遭到民间和有识之士的质疑而震怒。什么？竟然有人说普
世价值不存在！什么？竟然有人说民主、自由、人权不是普世价值！真是不得了了，真
是气死我们了，真让我们绝望！
其实，这怨不得民间大众，要怪只能怪鼓吹“普世价值”者自己。问题首先出在
他们翻译引进 “普世价值”时的浅薄和愚蠢上。浅薄是指对西方文化的理解仅及表面
，愚蠢是指对中华传统文化的精髓了无所知。从而使“普世价值”在中国一出生，就打
上了基因缺陷的烙印。
别看这些人把“民主”拉来为“普世价值”做虎皮，其实他们根本就不了解民主
的真谛。民主的要义之一就是允许价值取向多元化，允许大众辩论以求真伪。可是 “
普世”二字却霸道得很，大有惟我独尊之势，暗含不容辩论之意，与民主的精神恰恰背
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 “心灵法门”头目卢军宏打着“佛教”的幌子招摇撞骗17年，利用多种伎俩兜揽信徒，
每年敛财上亿元，算得上这个世界上的富豪了。
卢军宏是假和尚。他只是澳洲“悉尼华语广播电台”的主持人（卢军宏1960年出
生上海，1989年赴澳并加入澳大利亚籍。长期担任“悉尼华语广播电台”的主持人，后
任台长）。在“心灵法门”的圈内，信徒们都称其为“卢台长”。所以，卢本人并不是
佛门中的沙弥，就算信佛也只能算为“居士”，依旧是风尘俗人。
而这个不是佛门中的凡胎俗人，怎么就成为了万众“敬仰”的“观音菩萨化身”和
“佛祖代言人”？原来，卢军宏利用了其广播电台主持人的身份和听众中的粉丝追捧，
从2000年开始，卢把自己知道的一些佛教知识（注意：只是佛教的常识知识，不是佛门
中的佛法）传播给听众并向他们宣称自己是“观音菩萨化身”。2007年6月后，卢军宏
成立“澳洲东方华语广播电台”，出任董事长兼台长。而经过7年多的“探索”，卢台
长终于编造出了以“念经、放生、许愿”为“三大法宝”的“心灵法门”的一整套“法
门套路”。至此，卢台长华丽转身为“卢大师”，每年到世界各地（其中主要在东南亚
、港澳台地区）弘扬其“法门”，... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
miaomi8 (miaomi8) 于 (Wed Jun 20 00:29:15 2012, 美东) 提到:
不断有人把那个不属于二位争议id的观点往他们头上按，实在看不下去了。
不明真相的id就算了，你们被误导了，不追究。
始作俑者，拜托你们摸摸自己的良心，做事情不要这样下作好不好？！给人乱泼脏水很
爽么？
首先，亚裔多了教授不愿意教，这个话beida101完全没参与说。也不是lagoons说的。
她只是引用一个80-20的board member的话，那个人说的也不是教授不愿意教，而是校
园如果亚
裔达到了80%，对于其他学生来说，感觉会不好。物奥队妈妈举这个例子，是说明，
即时在80-20里面也有不同的声音。
她的引用
“他们的board member, Alice Huang, was one of the 2 percent who voted
against
Fisher. “I worked at a university and I saw that if we had a cla... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 21 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 22 第二十二回、除魔途中：紫茶凝紫烟，专克莫龙丹
小小蜗牛，有何可怕之处？值得大惊小怪么？美夕和玉箫师太都觉得尖叫之人胆小如鼠
。二人回头望去，却是想在山坡上安营扎寨的弟子们被他们眼前的情景惊得连连后退。
玉箫师太道：“妹妹，咱们过去看看吧。”
“好。”美夕答应一声，便跟玉箫师太过去查看。走到近前，却见山坡上有一座由蜗牛
堆叠起来的小山。还有一长队蜗牛，正伸着长长的触角，缓缓地从山上爬下来，继续往
小山上堆叠。队伍甚长，浩浩荡荡，望不见尾。谁也说不清到底有几百万只还是有几千
万只。
蜗牛，堆成一座小山的蜗牛。
谁都见过蜗牛。可有谁见过堆成小山的蜗牛么？
为何会有如此多的蜗牛聚集于此？
玉箫师太皱眉沉吟半晌，也没想明白其中的道理，心中只觉奇怪。便问美夕道：“妹妹
，你觉得是怎么回事？会不会是魔教搞的什么古怪？”
美夕也解不开蜗牛堆叠成山、成群结队迁移之谜。倘若是魔教搞的鬼，这些蜗牛有毒否
？会否攻击人类？美夕被华克之和十三妹用垂头丧气散毒害后，既变得成熟起来，也变
得更加小心谨慎，对毒物尤其敏感。她不怕武功高强的对手，就怕用毒陷害自己的小人
。一想到毒物，心中便即一凛，赶紧从怀里掏出立山圣母... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 23 第二十二回、除魔途中：紫茶凝紫烟，专克莫龙丹
小小蜗牛，有何可怕之处？值得大惊小怪么？美夕和玉箫师太都觉得尖叫之人胆小如鼠
。二人回头望去，却是想在山坡上安营扎寨的弟子们被他们眼前的情景惊得连连后退。
玉箫师太道：“妹妹，咱们过去看看吧。”
“好。”美夕答应一声，便跟玉箫师太过去查看。走到近前，却见山坡上有一座由蜗牛
堆叠起来的小山。还有一长队蜗牛，正伸着长长的触角，缓缓地从山上爬下来，继续往
小山上堆叠。队伍甚长，浩浩荡荡，望不见尾。谁也说不清到底有几百万只还是有几千
万只。
蜗牛，堆成一座小山的蜗牛。
谁都见过蜗牛。可有谁见过堆成小山的蜗牛么？
为何会有如此多的蜗牛聚集于此？
玉箫师太皱眉沉吟半晌，也没想明白其中的道理，心中只觉奇怪。便问美夕道：“妹妹
，你觉得是怎么回事？会不会是魔教搞的什么古怪？”
美夕也解不开蜗牛堆叠成山、成群结队迁移之谜。倘若是魔教搞的鬼，这些蜗牛有毒否
？会否攻击人类？美夕被华克之和十三妹用垂头丧气散毒害后，既变得成熟起来，也变
得更加小心谨慎，对毒物尤其敏感。她不怕武功高强的对手，就怕用毒陷害自己的小人
。一想到毒物，心中便即一凛，赶紧从怀里掏出立山圣母... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第六十三章 三关
不一样的初羽，不一样的宋阳，当头一斩，已经再无法用铜钱压制。
陈返面色兴奋，扔掉半贯铜钱，扬手震碎身后的包裹，碎布如蝶翩翩飞舞，陈返手
中则多出了一朱红长弓。
刀风卷扬，裹挟沙石，宋阳劈山求路。
弓弦震颤，陈返搭箭、劲射，夺目地金色光芒振起，所有观战之人都不由自主眯起
眼睛，脑海中浮现两字：烈日。
不是射日一箭，而是一箭灿灿，烈若骄阳。
陈返仍未杀人，他的箭射向了宋阳的刀。
烈日一箭正中啼鸣初羽，几乎刺穿耳膜的交鸣中，初羽的长啸变作嘶哑惨嚎，不凡
之刀也受不得甲顶宗师的震裂一击。
刀散碎，可势仍在。攻杀未完。霸道以刀而起，但不会随刀寂灭，因这是宋阳的霸
道。
只有陈返才能体味的可怕压力，轰轰烈烈碾压过来。陈返再弯弓，但这次无箭，弓
弦颤颤中，又是一射。虚击，虽无箭却凝势，震日之势。
最后这一次交击，除了战团中的两人，周遭没人能看懂……当耀目的光芒消散、散
碎的宝刀当啷啷地摔落、漫天尘土被夜风吹拂一空，宋阳气喘吁吁地跌坐在地。
陈返单手挽弓气定神闲站在原地，对宋阳点了点头：“还不错。”
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第六十三章 三关
不一样的初羽，不一样的宋阳，当头一斩，已经再无法用铜钱压制。
陈返面色兴奋，扔掉半贯铜钱，扬手震碎身后的包裹，碎布如蝶翩翩飞舞，陈返手
中则多出了一朱红长弓。
刀风卷扬，裹挟沙石，宋阳劈山求路。
弓弦震颤，陈返搭箭、劲射，夺目地金色光芒振起，所有观战之人都不由自主眯起
眼睛，脑海中浮现两字：烈日。
不是射日一箭，而是一箭灿灿，烈若骄阳。
陈返仍未杀人，他的箭射向了宋阳的刀。
烈日一箭正中啼鸣初羽，几乎刺穿耳膜的交鸣中，初羽的长啸变作嘶哑惨嚎，不凡
之刀也受不得甲顶宗师的震裂一击。
刀散碎，可势仍在。攻杀未完。霸道以刀而起，但不会随刀寂灭，因这是宋阳的霸
道。
只有陈返才能体味的可怕压力，轰轰烈烈碾压过来。陈返再弯弓，但这次无箭，弓
弦颤颤中，又是一射。虚击，虽无箭却凝势，震日之势。
最后这一次交击，除了战团中的两人，周遭没人能看懂……当耀目的光芒消散、散
碎的宝刀当啷啷地摔落、漫天尘土被夜风吹拂一空，宋阳气喘吁吁地跌坐在地。
陈返单手挽弓气定神闲站在原地，对宋阳点了点头：“还不错。”
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m******y
发帖数: 392 | 26 天亮的时候，紫羽看见自己裙子上的血渍。她呆呆地看了一会儿，心里便生出了一抹悲
哀。这一切到底是怎么发生的？
她不敢回头，唯恐看见那个可怕的人。
这兄弟两人，都是如此固执而自私的男人，从来就只关心自己的悲喜，别人在他们
的心中，不过是排遣心底不快的玩物罢了。
她忿忿地站起身，为何要照顾这样可恶的一个人？
“你去哪里？”破邪问。
她不愿回答，自顾自地整理好衣裙。
破邪道：“你要走吗？”
她已经抬起脚步，当然要走，不走还留在这里吗？
一只手伸过来，抓住了她的手腕。
她用力甩了甩，却没有甩脱。
她恼怒地回过头：“你还要如何？”
破邪道：“不如何，我要你跟着我。”
紫羽道：“为什么我要跟着你？”
破邪哂笑：“你已经是我的女人了，不跟着我，难道还回去找流火吗？”
紫羽怒道：“你住嘴。”
破邪固执地重复了一句：“你是不是还想回去找流火？”
紫羽道：“我的事不用你管。”
破邪冷笑：“别的事我可以不管，但如果你想去找流火就不行。”
紫羽道：“为什么不行，我喜欢找... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 27 璎珞终于来了。与她一起来的还有破邪、流火与紫羽。
四人运用了风与水的结界，总算瞒过毗沙门天的眼睛，进入修罗火山。
璎珞一眼便见到持善身后的飞樱，也见到飞樱望着持善的眼神。她忽然有些明白，
为何那一日持善会说那样的话。
人们的快乐都是一样的，但每人却有不同的悲伤。
苦苦地支持使持善几乎精疲力尽，八部众的宗主已经有四位在此。除了提婆族的凌
日之外，紧那罗族失踪已久，而乾闼婆族则身染奇疾，摩乎罗迦族早已经覆灭。如果集
合四人之力还不能战胜毗沙门天，只怕八部众真地便要不复存在于这个世间。尚还有一
个不明深浅的流火。
持善却先问的并非此事：“璎珞，你要和破邪成亲吗？”他一直很介怀，璎珞，你
便这样屈服了吗？
璎珞神色如常，云淡风清，不见一丝波动，“身为八部众的宗主，就没有任性的余
地。我与破邪的亲事，早就该定下了。”
持善淡然一笑，“不错，身为八部众的宗主，真地没有任性的余地。但我还是希望
你可以如你的心意行事，不要因为宗主的身份，而连最重要的东西也放弃。”
璎珞淡然道：“对于我来说，那迦族便是最重要的，除此之外的一切，都不足一提
... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 28 脚步声!
破邪望向山林，许多人的脚步声，至少有七八个人。
空气忽然变得更加森冷，树间的雪唏唏嗦嗦地落下，是剑气。
破邪的眼睛微微眯了起来，朗声道：“谁在树林里，出来吧!”
八名道士，手持长剑，一出树林便将破邪团团围住。又是臭道士。
为首的中年道士单掌行礼：“贫道稽首了。”
破邪淡淡地道：“有事吗？”
中年道士道：“请问阁下曾否见过一个十四五岁的小道士。”
是找道前的，他淡然道：“见过。”
众道士脸上都露出喜色：“他在哪里？”
破邪淡然一笑：“我为什么要告诉你？”他本不是如此别扭之人，但现在却一见道
士就从心底里生气。
一名年轻道士脸上露出怒色：“妖怪，我大师兄好言相问，你最好老老实实地说出
来，否则必会让你死无葬身之地。”
破邪仍然淡然一笑：“有许多人以前也说过类似的话，你知道他们的下场如何？”
年轻道士皱眉道：“他们的下场如何？”
破邪淡然道：“他们的下场通常就是死无葬身之地。”
几名年轻较轻的道士都现出不忿之色，一名道士道：“你可知道我们是何人，居然
如此大言不惭... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 29 时间过得很慢，尤其是当人们正在等待一个时间的到来。
然而无论多慢，也总有一个尽头。
月正中天，破邪慢慢地睁开眼睛，是子时了。
他蓦得站起身，剑在炉中震动，是剑要出炉的时候了。
众道也一起站起身，道临道：“阁下当真要以这个女子祭炉吗？”
破邪淡然道：“我说出的话，一向言出必行。”
道临道：“既然如此，就请恕在下等无礼了。”
众道的剑虽然都已经被破邪毁去，但破邪炼成的断剑很多，众道均手持断剑，布起
剑阵。
忽听紫羽道：“等一下。”
众人一起回过头，见紫羽不知何时已经站在剑炉之旁。
破邪皱眉道：“你干什么？”
紫羽淡然一笑：“我再问你一遍，你一定要用女人祭炉吗？”
破邪道：“再问多少遍都是一样。”
紫羽淡淡地道：“那就用我祭炉吧！”
破邪一怔：“你说什么？”
紫羽道：“你忘记八部众的族规了吗？我们不可以伤害人类。既然这把剑对你那么
重要，我也不能阻止你用女人祭炉，那就用我来祭炉吧！”
她转过身，一步一步走到炉边。
破邪大惊，叫道：“不要跳。”
他身形... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 31 非常感谢你的热情真诚的回答！真的很谢谢你码了这么多的字来和我分享。
你的心是虔诚的，你是个很有佛性的人，我衷心地为你高兴！
不过请允许我问你一个问题：在上次那个帖子中你建议多读金刚经，这个帖子中你建
议我求佛。
不知道你是否还记得，金刚经中有这么一句经文（第二十六品 法身非相分）：
尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”！
尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”！
尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”！
我特意输入三遍，希望能突出这句话，请问你对此段经文有何看法？
现在你可否告诉我“以音声求佛”，是否可行？我想你此时应该多少能明白我为什么要提
倡佛门还是不妨一试借用科学的力量吧。
祝你修佛成功！欢迎继续讨论。:) |
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w******o
发帖数: 442 | 32 第三十四节课
“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”
须菩提言：“如是，如是。以三十二相观如来。”
“须菩提，你是怎么想的？可否以三十二种清净妙相来观如来？”须菩提回答：“可以
。因为在名言中，佛陀具足了三十二种妙相。”
在名言中，佛陀确有万德庄严的三十二相，每一种相以何种福德而成就，龙猛菩萨在《
中观宝鬘论》中也有详细介绍。《金光经》云：“世尊百福，相好微妙，功德千数，庄
严其身。”了义的大乘经典，如《如来藏经》中也常提及佛的相好。因此，名言中可以
这样承认。
佛陀和须菩提作了一个辩论，说他的这种回答不是很圆满：
佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”
佛说：“须菩提，若能以三十二相观如来，那转轮圣王也具足三十二相，他也成如来了
。”
这里是一种文字上的辩论，当时须菩提说能以三十二相观如来，佛陀从词句和意义两方
面破了须菩提的观点：
词句上：若承许三十二相是如来，则有转轮王也成如来之过，因为转轮王具三十二相。
《本生传》中讲，释迦牟尼佛刚降生时，净饭王请相士来看相，相士说他如果不出家，
就会成为一代转轮王，出家则会成为佛陀。由此可见，转轮王也有三十二... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 33 第三十四节课
“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”
须菩提言：“如是，如是。以三十二相观如来。”
“须菩提，你是怎么想的？可否以三十二种清净妙相来观如来？”须菩提回答：“可以
。因为在名言中，佛陀具足了三十二种妙相。”
在名言中，佛陀确有万德庄严的三十二相，每一种相以何种福德而成就，龙猛菩萨在《
中观宝鬘论》中也有详细介绍。《金光经》云：“世尊百福，相好微妙，功德千数，庄
严其身。”了义的大乘经典，如《如来藏经》中也常提及佛的相好。因此，名言中可以
这样承认。
佛陀和须菩提作了一个辩论，说他的这种回答不是很圆满：
佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”
佛说：“须菩提，若能以三十二相观如来，那转轮圣王也具足三十二相，他也成如来了
。”
这里是一种文字上的辩论，当时须菩提说能以三十二相观如来，佛陀从词句和意义两方
面破了须菩提的观点：
词句上：若承许三十二相是如来，则有转轮王也成如来之过，因为转轮王具三十二相。
《本生传》中讲，释迦牟尼佛刚降生时，净饭王请相士来看相，相士说他如果不出家，
就会成为一代转轮王，出家则会成为佛陀。由此可见，转轮王也有三十二... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 34 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 35 达真堪布仁波切开示：
什么是恶语？无论所说的是何种话，无论是好听的还是难听的，只要让对方生起烦
恼，让对方反感了，就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没有不悦耳的，但
让对方起烦恼了；如果你说的话都是好听的，但是让对方起反感了，就是恶语。
什么是绮语？到处说没有用的话，或者说了不该说的话，都是绮语。不是仅密乘里
这样要求，一般的断恶行善里也有这样的要求，所以大家要明白。
如果真心想学佛修行，就要守护好自己的三门，不该说的不说，没有用的不说，这
就是口清净；不该做的不做，没有用的不做，这就是身清净；不该想的不想，没有用的
不想，这就是意清净。要想让身口意三门清净，就要这样做。
什么叫妄想？什么叫邪见？不该想的想了，就是邪见；没有用的想了，就是妄念。
心存妄念和邪见，还会清净吗？不可能！这就是意不清净，心入邪道了。
身不清净也一样，就是不该做的去做了，没有用的去做了，对自他没有利益的事情
去做了。什么是不该做的？就是对自他有伤害的事和行为，都是不应该做的。什么是没
有用的？对自他没有帮助和利益的事与行为。你去做了，就是身不清净，身入邪道了。
... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 36 发表时间： 2010-11-21
什么是特异功能？我的理解，就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如：搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道，有
些人看到“特意功能”这四个字就反感，因为他根本就不相信，不过没关系，这也不怪
你，但是在此奉劝你，先不要急着否定，先听我把话说完，你再下结论，再发表意见不
迟。你可以相信我，也可以不相信我，这都是人的自由，但请你千万不要口出恶言，因
为你不知道我是谁，更不知道我在干什么。请相信，我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初，当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗？张宝胜就是一个先天的
异能者，他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力，而且在相当长的一段时间里，
他的这些功能非常稳定、强大，可以在任何场合下运用自如。当然，现在张宝胜已经没
有超能力，和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师张香玉，她可以轻松治好
晚期的癌症病人，可以准确预测人的命运，只是张香玉的功能不稳定，而且几年后就没
有了，以至于她后来被世人误会为骗子，其实不是的，她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 37 什么是特异功能？我的理解，就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如：搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道，有
些人看到“特意功能”这四个字就反感，因为他根本就不相信，不过没关系，这也不怪
你，但是在此奉劝你，先不要急着否定，先听我把话说完，你再下结论，再发表意见不
迟。你可以相信我，也可以不相信我，这都是人的自由，但请你千万不要口出恶言，因
为你不知道我是谁，更不知道我在干什么。请相信，我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初，当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗？张宝胜就是一个先天的
异能者，他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力，而且在相当长的一段时间里，
他的这些功能非常稳定、强大，可以在任何场合下运用自如。当然，现在张宝胜已没有
超能力，和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉，她可以轻松治好晚期的癌症病人，可以准确预测人的
命运，只是张香玉的功能不稳定，而且几年后就没有了，以至于她后来被世人误会为骗
子，其实不是的，她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很多，世界各地都有，而我本人，就
是... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 38 【大纪元2011年03月31日讯】什么是特异功能？我的理解，就是指正常人没有的、人类
现有科技尚不能解释其原理的人体功能。比如：搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂
浮、预测未来等。我知道，有些人看到“特意功能”这四个字就反感，因为他根本就不
相信，不过没关系，这也不怪你，但是在此奉劝你，先不要急着否定，先听我把话说完
，你再下结论，再发表意见不迟。你可以相信我，也可以不相信我，这都是人的自由，
但请你千万不要口出恶言，因为你不知道我是谁，更不知道我在干什么。请相信，我真
的是为了你好。
八十年代末九十年代初，当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗？张宝胜就是一个先天的
异能者，他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力，而且在相当长的一段时间里，
他的这些功能非常稳定、强大，可以在任何场合下运用自如。当然，现在张宝胜已没有
超能力，和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉，她可以轻松治好晚期的癌症病人，可以准确预测人的
命运，只是张香玉的功能不稳定，而且几年后就没有了，以至于她后来被世人误会为骗
子，其实不是的，她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意力戒盛气凌人的太子之气。但他这篇
文章天马行空、恣肆汪洋，确实与拘谨刻板、谨小慎微的“团派”风格恰成对照。刘源
的这篇文章指涉甚广、陈义... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29493
冯崇义
最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 何清涟: 袁庚先生与他的理想主义改革
2016.02.02 09:39
袁庚老人辞世的消息，将我带回了辞国前三年的深圳生活。
我认识袁老，不是在他作为“改革先锋”的人生鼎盛时期，而是在他退休荣养之后，因
此可以勉强算作“布衣之交”。因为缘起于《中国的陷阱》（《现代化的陷阱》香港版
）一书，有关他与蛇口改革的种种传说，在我与袁老的数次长谈中，只是若有若无的背
景。我们的谈话，更多地涉及改革的另一面，即权贵资本主义的发韧、成型及其未来路
向，用通俗一点的话来说，即对黑暗面的讨论。
1998年夏天，一位熟人给我带来口信，说袁庚先生想见见我。我当即告诉这位熟人，我
有空去拜访他，请将我的电话转告袁老。结果袁老第二天来电相约，下午两点左右，他
的司机开车接我到他府上。袁老随和亲切，也许是因为是布衣相交，谈话内容海阔天空
。最开始是在他那极为宽敞的客厅品茗聊天，大概是觉察到我的眼光有时不经意扫向客
厅那巨大的落地窗，袁老很体贴地让人将小桌与椅子搬到阳台上，让我能远眺大海与那
蒙胧山影，在柔和的海风吹拂中，不知不觉间聊了两三个小时。以后，袁老每隔一两个
月会来电，如果我有空，就约个时间见面。大多数时... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 42 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1544 | 43 万恶的工业化生产。以为工业化生产就能控制食品安全是too simple，too naive。
激素，瘦肉精，各种猫腻都是工业化带来的。
东西也越来越难吃。
为什么，农业，养殖业是低利润企业，要赚钱就得挖空心思想外门邪道。老板要赚大钱
，职工要发工资，不想怎行呢？
传统农业的农民赚钱压力不大（只要国家在教育医疗上放他们一把），也没本事搞外门
邪道，另外养殖分散，动物也不容易得病，其实为大家提供的是高质量食品。中国精耕
细作效率本来就很高。再加上农民人口多，粮食生产没问题的。非用放弃自己的优势学
西方的工业化生产。把农民赶到城里打扑克再买农场生产的粮食，看不出来如此胡乱折
腾意义何在？就为农业工业化听着好听？
农业工业化过程当中蔬菜种子就先被外国占了。农场不像农民都自己留种。农民少了大
量粮食进口。我看农业工业化也是美国给中国布的一局。农业部还是一如既往的没脑子
或着直接被收买了。等那天美国把粮食一掐，种子一停， 看中国该有多乱！ |
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t*******a
发帖数: 4055 | 44 朝鲜会搞改革开放吗？
2018-01-22 11:06:54 来源：红歌会网 作者：篝火
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国际资本主义强盗对于朝鲜核问题是“小孩的鸡鸡——越拨越硬”，来硬的不行，
就只能软下来。
中国心中有鬼的跳梁小丑们，多么希望朝鲜也搞“改革开放”呢?一，那么朝鲜不
再是世界上唯一的一面私有制资本主义的照妖镜，照得俺们时刻不宁，如芒在背;二，
可以去嫖朝鲜美女了!那个清纯味，那个芙蓉味，此味只有朝鲜有，瑶池天宫量也无，
谗得我眼珠子贴上就拔不掉了。却不曾想，如果朝鲜也如中国的改革开放，那清纯味还
会存在吗?
曾在复兴网见一篇文章(记不得题目了)，说朝鲜已经在搞改革开放，自由市场兴起
，改革开放是必然的趋势云云。又在红歌会见一篇文章亦提到朝鲜改革开放，但似写着
写着就健忘了，没有下文。
朝鲜会搞改革开放吗?
还得重申，什么叫改革开放?你改革什么?开放什么?如果对象是社会主义全民所有
制，集体化，那你改革不就是资本主义私有制了吗?如果原本无娼无赌，那你开放是什
么目的?至于社会主义制度中的不足处，那是人民内部性质的矛盾，那叫完善不叫改革
。完善是善意的，改革... 阅读全帖 |
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R****y
发帖数: 456 | 45 早年读过几本佛经，但自认为是不可知主义者。在金刚经里佛说，“若以色见我，以音
声求我，是人行邪道，不能见如来。”所以本质上来说，烧香祷告求菩萨，甚至塑佛像
立碑建庙宇，都应该是世尊所说的邪道和痴信了。我觉得真正意义上所谓的“正信”基
本上是万分之一的几率，其余号称信佛的，大多是无明，我执，无缘善知识的迷信和痴
信。佛教另有六道一说，感觉基督教义所宣扬的天堂和永生很是类似佛经里描写的“天
人”，虽是六道之巅但终究难逃轮回之苦。 |
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h**********n
发帖数: 279 | 46 佛教界：中国把法轮功定为邪教是一点都不过分
从佛教教义来说，中国大陆把李洪志的法轮功定为邪教是一点都不过分。为什么法
轮功的学员们遭受这样的迫害，就我来看，是李洪志这个人的原因，他是一个典型的政
治投机分子。从围着中南海开始，到了现在的人权圣火传递和神韵艺术团的演出。纵观
佛家的三藏十二部经典中的故事，哪个有成就的修行者会带着追随自己的修行者去跟国
王打交道、参与政治？哪个菩萨会去组织一个政治意味十足的演出呢？！佛家的菩萨戒
中，一个戒是：不往听歌舞。这个李洪志倒好，自己当歌舞团团长！《菩萨璎珞经》也
明确说明：不谤国主。佛教的修行是远远离开政治之外的东西，李洪志的修行，连个初
果的罗汉都不是，他只是学会打打坐，得到一个对于佛家正统修行来说，必须要抛弃的
境界，就利用末世众生的愚痴，来兴风作浪、投机政治而已！
从佛教教义来说，法轮功这样的东西，完全是属于外道，法轮功是典型的佛陀在《
楞严经》中开示的末法时期五十种阴魔的一种，整个法轮功的所谓的修炼，无为就是佛
家讲的"数息观想入定"的基础中的基础。法轮功追求的境界，在《金刚经》中，被佛陀
早已经断言是邪法；在《金... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 47 中共在中国搞极权专制62年，逆天叛道反仁义伦理，只是历史安排，坚定不移地走由苏
共开始复兴的共工氏“任智刑以强霸”的邪道，以阴谋+阳谋之诈、运动+恶法之罚，完
成了历史安排它必做（也只有它能做、愿做）的两件大事：一、开展10年反华文革，此
前从土改镇反到公私合营、人民公社等不断革命的运动都是准备。二、持续12年迫害法
轮功，30多年的所谓“改革开放”也是为些准备，否则难持续，是政权流氓化的必然结
果。这就是中共极权专制的宿命。
所谓宿命，即佛教所说前世因缘际会在此生的必然使命。好似降世之前先与安排自己一
生甚至几世的神佛签了契约来的，为人一世如同演戏却不见编导，是人的脾性感情真实
的在时空场景中的历程。好似孙悟空要做唐僧的徒弟，五百年前（东汉时代）就安排了
孙悟空修道显本事被逐出师门和大闹天宫被佛祖压在五指山下，并随后还有天蓬元帅、
卷帘大将、西海小龙受罚下世等相应安排。梁山108好汉会聚忠义堂实乃曾经为魔被大
唐洞玄国师降伏在龙虎山上清宫的前缘。
说这些，今人听起来或似信非信或全然不信，但在没接受西学教育和党文化洗脑之前，
却是大多数中国朝臣人民深信不疑的，古代小说前几回基本就是交代... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 48 据新西兰媒体斯塔夫网（stuff.co.nz）2017年12月20日报道，针对“法轮功”长
期霸占奥克兰市人行道公共空间，部分新西兰奥克兰市民手举横幅予以抵制，他们的横
幅写“新西兰纳税人为行人而不是为邪教徒修了这条路”，“走开，人行道只能行人走
”，“不要被政治废话欺骗”等。奥克兰市民对“法轮功”占道扰民予以强烈抵制，由
此也引发了一些思考。
新西兰不愿与“法轮功”掺合
对于“法轮功”是个什么样的货色，新西兰人不是不知道。2007年11月19日，新西
兰报联社报道，“法轮功”企图参加新西兰第一大城市奥克兰的游行连续7年被拒绝；
2007年11月25日，新西兰先驱报发表新西兰著名主持人、专栏作家克尔•伍德罕
姆（Kerre Woodham）署名文章：《“法轮功”，请走开！》她从一个母亲的角度，对
“法轮功”企图染指新西兰各地圣诞游行表示鄙视和不满，吁请“法轮功”远离圣诞游
行；新西兰新闻网站（Stuff.co.nz）2015年5月5日报道，新西兰外交部长默里•
麦卡利（Murray McCully）向国会议员发出呼吁，不要参加本月13日“法轮功”举行的
邪教活动... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1686 | 49 丈和給徒弟們的短文
這是丈和給徒弟們的短文: " 奕棋有三個法則, ,就是1) 在序盤階段建立作戰方針 2) 局
部之折衝 3) 強化陣地. 三個法則中, 取得其中之一, 棋力非凡, 奕至三十手, 五十手,
最多一百手可以看出勝負之歸處. 學習棋藝有正邪二種, 志在正道, 棋藝必有進步, 志在
邪道, 棋藝反而退步, 邪道之真意是貪圖. 貪圖的心是尋找無法在盤上實現的大利手法,
有此邪惡的心, 棋藝自然退步. 正道是貪圖之心不大, 在短期內發現手筋, 越考慮越會生
出貪圖心, 沒有貪圖心, 自然會奕出好手筋, 棋藝很快地進步, 剛開始學習圍棋者必須記
住這一點. 又, 單純圍空, 吃掉對方之子, 深入敵陣, 逃出弱棋等都不好. 單純的圍空留
有隙縫, 亂吃對方之子是無理, 深入對方陣地是過貪, 逃出弱棋是謄小, 不圍空, 不吃子
, 深入敵陣之子宜予捨棄, 不吃對方之子是正直坦率, 不深入敵陣是無欲, 捨棄是嚴酷,
強化自己陣地為第一要務, 衝對方形態之缺陷是第二要務, 請剛學習圍棋的人踏入正道,
棋藝定會快速進步."
不圍空, 不吃子, 不深入敵陣, 捨棄, 那麼弈棋之目的是什麼 ? |
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j********p
发帖数: 9680 | 50 邪淫有什么果报呢？
邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶
趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上
品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，
直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山
，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。
邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、
性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。现在有的人对自己的妻子不满意，
有一个人曾说：“以前我妻子像天女一样好看，后来却越来越丑，现在我看都不想看她
。”也许是他的天女老了吧，开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子，夫妻整天吵
闹不休，就像不共戴天的仇敌一般，最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚，
这些都是自己往昔邪淫的果报。
现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水，每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉，我
总是觉得，世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力，没有做到任何对今生来世有意
义的事，这实在是可怜，同时自己对佛陀说的“诸... 阅读全帖 |
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