R*******e
发帖数: 25533 | 1 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: earing (白日梦飞翔), 信区: LoTaYu
标 题: 世上有多少个缤纷乐园 任你行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 02:33:19 2013, 美东)
这是Eason今年新专辑《The key》的第二主打，延续了Christopher Chak的一贯
风格。好歌会让人产生画面感，《任我行》给我的画面感就是，天空海阔万里无云去
hiking。听着歌，整个人的心情都变得晴朗开阔起来。
这首歌的主题用一句话就可以概括：Freedom is limited.任何自由都是有限度的
。滥用自由，把神仙鱼放在沙滩，只能害它归天，“听不到世人爱听的福音”。而所谓
真正的自由，经历过才“感到没趣”。你要自由不要紧，“马路戏院商店天空海阔，任
你行”。有这么大的广阔天地，“可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉”，又“为何在
雨伞外独行”？林夕好久没写过这么有头有尾的歌词了，对“自由”这一人生课题，有
困惑，有怀疑，有无奈，最终还是只能承认“人群是那么像羊群”。
http://www.yo... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 2 这里找到一篇，不知道是对是错。这个《大乘起信论讲记》是那个否认阿弥陀佛的印顺
法师的作品
http://bbs.zdic.net/thread-117195-1-1.html
[释家] 您找到自己的第七识（意根）了吗？
[转帖]
您找到自己的第七识了吗？
六根里面的第六根——意根——他是无色法，他是心，再加上眼耳。。。等六识就有七
个心。那你说：“意根在哪里？我怎么找不到他？”你要找他很容易，先要知道他的体
性，他就是每一刹那都在做主的、处处做主、时时做主的心，甚至你睡着无梦的时候他
也在做主。你说：“这样！我还是不容易弄清楚到底他在哪里。”再告诉你一个更容易
找到他的方法，譬如说，突然间有一个人拿一个石块丢过来，你根本就不加思维：到底
要往上跳或蹲下去，还是要往右边闪？你根本就不思维，一下子就闪掉了。让你闪掉的
那个习惯性的做主的心体就是末那识，就是你的意根。
如果拿着一棵宝珠，一不小心掉下去，马上两手自动往下一捧就捧住了，那就是末
那识意根，他是凭着惯性去运作的，非常伶俐的；有些人自以为开悟了，他所说的真如
心体的直觉，其实就是末那识意根，所以我说他的证境超过那三大法师们的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 据台湾《中国时报》报道，台湾新竹科学园区(竹科)28岁韩姓工程师，去年4月间因猥亵15岁少女遭判刑7个月，开庭时遵从少女家属要求，抄写108遍心经修心养性，换得缓刑2年。不料他在该案审理期间又把持不住，在网络上盯上另一名16岁少女，发生2次性关系被抓包，法官撤销他缓刑，判他10个月徒刑。
检警调查，韩姓工程师去年4月间邀约在网络认识的15岁少女，2人碰面后，韩某便在车上对少女猥亵，隔天再约少女到租屋处非礼。学校老师获悉后转报社工，家长怒告韩某妨害性自主。
庭讯期间，少女虽坦承与韩某是两情相悦，但家长仍对韩某相当气愤，但看在他还年轻，有大好前程，要他抄写108遍心经悔过，韩某当庭答应。
事后韩某果然信守承诺，花2个月时间抄写108遍、逾2万8000字心经，抄完后交给法官点收，他再带着手抄本到新竹市竹莲寺向观音菩萨忏悔，之后放进金炉烧化，过程全程录音录影，经法官确认后，判他7个月徒刑，缓刑2年。
不料韩某在法院审理期间竟把持不住欲望，约出另1名16岁少女发生2次性关系，犯行遭16岁少女姐姐揭发并报警，法官获悉他再犯，气得直摇头。
韩某坦承犯行，当庭悔悟保证不会再犯，法官则严词告诫他，2项罪... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 4 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: azsq (陌上花开), 信区: Seattle
标 题: Re: 我想飞遍全美国，听你们讲故事 ---他叫刘海南
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 02:47:57 2011, 美东)
(刚从朋友那里得到消息，凤凰卫视的媒体大事汇9月16日晚播了我们的这个预告片。是
的，这只是一个开始而已。我知道我们可以走多远。)
凤凰卫视报道的链接 http://www.tudou.com/programs/view/J4kyJAYvyr0/
纪录当然是辛苦的，要跋涉，要等待，要沟通，要说服，要想尽办法抓住最好的那一瞬
。但是当我意识到只要开机，LCD屏里显示的画面就将永远载入历史，可以在若干年后
的一个睡不着的晚上，开箱清点当年彼此带着笑意的嘴角和小眼神儿，我就觉得受什么
罪都值得了。没办法，只要是人，都想对抗时间，抵达永恒。冯唐说用文字打败时间，
我想，用影像大概来得更彻底一些吧。
——题记
我的朋友们，让你们久等了。
我回来了，一切都没变。从《我想飞遍全美国，听你们讲故事》的日志到现在，快一年
了，我只想告诉你们... 阅读全帖 |
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j****x
发帖数: 1701 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aa08dcb0100bejm.html
《非诚勿扰》之影院行记 (2008-12-20 21:02:04)
标签：尚雯婕 非诚勿扰 杂谈
对于此年度重量级贺岁片，虽然已经看过两遍（一遍在写歌词之前，一遍在北京的首映
礼上），昨天还是自己跑去影院又看了一遍，算是以身作则，为电影作贡献。很难形容
坐在最后一排时的感觉，那两个小时，既熟悉又陌生，既真实又有点像在做梦。陌生，
因为原来不是还没有配乐，就是看到一半就要急急忙忙赶去候场表演，都没有像昨晚那
样，舒舒服服毫无压力地观赏过完整的版本。熟悉，也许因为每一次都看得太认真的缘
故，有的台词都可以背了。
每次当自己的歌声出现在电影时，才知道什么叫做凝神屏气，仿佛是竖起耳朵，不想漏
掉任何一个音符，第一次有直接面对小孩的感觉，那种心情，跌宕起伏，很复杂。散场
后，我还留在原坐，不想就这样离去，此时此刻才深刻意识到之前所做的一切努力，所
有付出都很值得。
这张照片是杭州首映礼的后台。囊括了为这部电影付出辛劳的几位重要人物，当然，主
要是当中这位，当之无愧的核心人物，冯导，同时 |
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k******k
发帖数: 753 | 6 一曲姑苏人未行
不记得什么时候第一次听到《姑苏行》。也许是在小学吧，村里的大喇叭那天突然传来
从未听过的乐曲，用“此曲只应天上有”来形容当时的惊讶真不为过。只可惜不懂乐理
，说不出好的地方来。
后来自己学吹笛子，梦想有一天能吹奏完整的《姑苏行》，四处找谱子。但乡下的学校
实在太偏僻，几年里一直没有找到。第一次见到完整的谱子还是在大学的图书馆，如获
至宝地把它复印下来，贴在枕头，有空的时候就哼一小段。好不容易攒了点钱，买了一
把笛子，在宿舍里咿咿呀呀地吹。那么流畅的旋律，被吹的支离破碎，倒有点像来北美
以后WSN的梦境。也许是天生笨拙，缺乏音乐细胞，那简谱一直到现在还是没有背下来
，吹的也是实在惨不忍听。后来事情一多，什么都顾不上，吹奏《姑苏行》的梦想便被
搁置起来了。
尽管自己不会吹，但喜欢终究是喜欢。寒暑假回家，要坐很长时间的长途车，百无聊赖
，便带一个随身听放磁带，一遍又一遍的放。开头悠远，似流水由远及近；转承旋律优
雅，高潮明丽，过后又归于悠扬，似流水远去，波澜不惊。长途车内空气混浊，窗外也
是尘土飞扬，如果没有耳边的幽雅的起承转合，一路颠簸的烦躁不知要增加多少。
趁长途车回家的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 753 | 7 (一稿多投，版主见谅)
一曲姑苏人未行
不记得什么时候第一次听到《姑苏行》。也许是在小学吧，村里的大喇叭那天突然传来
从未听过的乐曲，用“此曲只应天上有”来形容当时的惊讶真不为过。只可惜不懂乐理
，说不出好的地方来。
后来自己学吹笛子，梦想有一天能吹奏完整的《姑苏行》，四处找谱子。但乡下的学校
实在太偏僻，几年里一直没有找到。第一次见到完整的谱子还是在大学的图书馆，如获
至宝地把它复印下来，贴在枕头，有空的时候就哼一小段。好不容易攒了点钱，买了一
把笛子，在宿舍里咿咿呀呀地吹。那么流畅的旋律，被吹的支离破碎，倒有点像来北美
以后WSN的梦境。也许是天生笨拙，缺乏音乐细胞，那简谱一直到现在还是没有背下来
，吹的也是实在惨不忍听。后来事情一多，什么都顾不上，吹奏《姑苏行》的梦想便被
搁置起来了。
尽管自己不会吹，但喜欢终究是喜欢。寒暑假回家，要坐很长时间的长途车，百无聊赖
，便带一个随身听放磁带，一遍又一遍的放。开头悠远，似流水由远及近；转承旋律优
雅，高潮明丽，过后又归于悠扬，似流水远去，波澜不惊。长途车内空气混浊，窗外也
是尘土飞扬，如果没有耳边的幽雅的起承转合，一路颠簸的烦躁不知要增... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 753 | 8 一曲姑苏人未行
不记得什么时候第一次听到《姑苏行》。也许是在小学吧，村里的大喇叭那天突然传来
从未听过的乐曲，用“此曲只应天上有”来形容当时的惊讶真不为过。只可惜不懂乐理
，说不出好的地方来。
后来自己学吹笛子，梦想有一天能吹奏完整的《姑苏行》，四处找谱子。但乡下的学校
实在太偏僻，几年里一直没有找到。第一次见到完整的谱子还是在大学的图书馆，如获
至宝地把它复印下来，贴在枕头，有空的时候就哼一小段。好不容易攒了点钱，买了一
把笛子，在宿舍里咿咿呀呀地吹。那么流畅的旋律，被吹的支离破碎，倒有点像来北美
以后WSN的梦境。也许是天生笨拙，缺乏音乐细胞，那简谱一直到现在还是没有背下来
，吹的也是实在惨不忍听。后来事情一多，什么都顾不上，吹奏《姑苏行》的梦想便被
搁置起来了。
尽管自己不会吹，但喜欢终究是喜欢。寒暑假回家，要坐很长时间的长途车，百无聊赖
，便带一个随身听放磁带，一遍又一遍的放。开头悠远，似流水由远及近；转承旋律优
雅，高潮明丽，过后又归于悠扬，似流水远去，波澜不惊。长途车内空气混浊，窗外也
是尘土飞扬，如果没有耳边的幽雅的起承转合，一路颠簸的烦躁不知要增加多少。
趁长途车回家的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 9 君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名
胜古迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动
人传说的古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。
无怪有人将成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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e****g
发帖数: 4534 | 11 这是Eason今年新专辑《The key》的第二主打，延续了Christopher Chak的一贯
风格。好歌会让人产生画面感，《任我行》给我的画面感就是，天空海阔万里无云去
hiking。听着歌，整个人的心情都变得晴朗开阔起来。
这首歌的主题用一句话就可以概括：Freedom is limited.任何自由都是有限度的
。滥用自由，把神仙鱼放在沙滩，只能害它归天，“听不到世人爱听的福音”。而所谓
真正的自由，经历过才“感到没趣”。你要自由不要紧，“马路戏院商店天空海阔，任
你行”。有这么大的广阔天地，“可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉”，又“为何在
雨伞外独行”？林夕好久没写过这么有头有尾的歌词了，对“自由”这一人生课题，有
困惑，有怀疑，有无奈，最终还是只能承认“人群是那么像羊群”。
http://www.youtube.com/watch?v=oYw4uH80gcw
任我行 - 陈奕迅
曲: Christopher Chak
词: 林夕
编: Gary Tong
监制: Alvin Leong
天真得只有你 令神仙鱼归天要怪谁
以为留在原地不够遨游 ... 阅读全帖 |
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e****g
发帖数: 4534 | 12 这是Eason今年新专辑《The key》的第二主打，延续了Christopher Chak的一贯
风格。好歌会让人产生画面感，《任我行》给我的画面感就是，天空海阔万里无云去
hiking。听着歌，整个人的心情都变得晴朗开阔起来。
这首歌的主题用一句话就可以概括：Freedom is limited.任何自由都是有限度的
。滥用自由，把神仙鱼放在沙滩，只能害它归天，“听不到世人爱听的福音”。而所谓
真正的自由，经历过才“感到没趣”。你要自由不要紧，“马路戏院商店天空海阔，任
你行”。有这么大的广阔天地，“可以聚脚于康庄旅途然后同沐浴温泉”，又“为何在
雨伞外独行”？林夕好久没写过这么有头有尾的歌词了，对“自由”这一人生课题，有
困惑，有怀疑，有无奈，最终还是只能承认“人群是那么像羊群”。
http://www.youtube.com/watch?v=oYw4uH80gcw
任我行 - 陈奕迅
曲: Christopher Chak
词: 林夕
编: Gary Tong
监制: Alvin Leong
天真得只有你 令神仙鱼归天要怪谁
以为留在原地不够遨游 ... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 念五百万遍和念三遍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 23:18:57 2015, 美东)
我父亲今年七十岁了，身体一直不好，颈椎病、腰椎间盘突出、胃病、脑动脉硬化、脑
供血不足、左小腿骨折后遗症等等。这些疾病一度十分严重，尤其头部疾病近期更是越
来越难以控制，医院专科大夫说：再发展下去就是脑血栓了。他每天都是药不离口，吃
的药种类不断增加，每天早上起床后，第一件事就是想想先吃哪种药好。最麻烦的是还
有附体缠身，一直在身体上窜来窜去，怎么也撵不走。
父亲虽然加入佛教净土二十多年，虔诚念诵“南无阿弥陀佛”五百多万遍了，但疾病还
在不断的增加着、加重着，几次病重住院时生活不能自理。以前每次回家，只要一有机
会，就要他了解大法真相，告诉他诚念“法轮大法好、真、善、忍好”，会有好作用。
但是，受中共邪党宣传和佛教法门的影响，他一直不是十分相信，对大法有抵触情绪。
二零一二年十月份，母亲去世后，父亲到我这儿与我同住。这样一来，他就有更多... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 南无阿弥陀佛！在去年五明佛学院益西彭措上师倡导的念佛共修中，每个参与者都获得
了183亿遍佛号功德！上师慈悲，今年的共修鼓励每人念一百万遍“南无阿弥陀佛”圣
号，但如果您实在很忙，发愿在今年极乐法会（2015年10月30日开始）之前念完一万遍
“南无阿弥陀佛”圣号也可以参加共修。请以三殊胜摄持（所谓的三殊胜，首先是加行
发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，
以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，
令善根永不失毁，且蒸蒸日上。索达吉堪布宣讲“三殊胜” http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanshusheng/），尽力念诵。让您的父母亲戚朋友都来报名参加喇荣五明佛学院佛号共修！ 您要教他们念佛！ 发心利众从身边的人开始！
按照经论记载，尤其据《俱舍论》中教证指示，如有三人一起造了杀人的恶业，这三人
都得到同等的杀人业果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造 一座佛
塔的功德。大家应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。因
此参加共修活动者，每个人都将获... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
nova888 (nova) 于 (Sat Jul 7 17:33:33 2012, 美东) 提到:
一点观察和感受，
１. 吴教授的确是条汉子，多次被袭击，仍然临危不惧，坚持自己的普法，辩论原则。
２. 那个女的长得还行，但绝对是一个泼妇。
３. 一个现代红卫兵一边动手，一边多次高叫：“道德绝对高于法律”，把老将，公
知的脸丢光了。
４. ２０几个公知殴打一个来辩论的教授，还说“你知道全国人民对你的感受了吧”
，真不要脸。土共现在也不敢代表全国人民了。公知什么时候代表全国人民了。
５. 感受：在中国无法实现民主，主要是口口声声喊民主的，把民主当成内库。想穿
就是要法制，想脱就是要民主。公知素质太差，殴打了吴教授，也殴打了民主法制。
☆─────────────────────────────────────☆
nova888 (nova) 于 (Sat Jul 7 17:34:47 2012, 美东) 提到:
我也约老将在军版辩论，想上拳脚的就出手吧。:)
☆───────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 川普一方面帶領整個歐洲跟俄國打外交戰，一方面獨力跟全世界打貿易戰，還不忘記在
馬桶上跟全美國打口水戰。好樣的，川總統！
===============
貿易戰若開打 全球遍體鱗傷
民國107年03月28日 19:13 朱雲鵬
美國川普總統先前宣布要對進口的鋁及鋼製品課以重稅，後又宣布以301法案名義要對
中國大陸600億美元產品進行「反傾銷」，大陸隨即公布將對128項從美國進口的產品反
制；兩大經濟體之間的貿易戰爭看起來箭在弦上，一觸即發。對台灣而言，我們銷美產
品是否可以豁免不是重點，真正的要害在於台灣所處的東亞供應鏈會不會受到影響，要
如何因應。
貿易戰爭如真正開打，表面上看來是中國大陸受害，其實是整個東亞供應鏈受害。這個
供應鏈從日本和其他先進國家開始，供給先端材料和零組件到台、韓，由台、韓增加其
附加價值後變成半成品，而後出口到中國大陸做最後組裝，再銷售到美國及世界市場，
一般稱為四角貿易。如果大陸產品銷美受阻，不只大陸受害，日本和其他歐美先進國家
、南韓和台灣均將因此受害，而且由於大陸在整個價值鏈中的附加價值在很多產品都比
日本、其他先進國、南韓、台灣所貢獻的為低，後者的損... 阅读全帖 |
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a**q
发帖数: 72 | 17 (刚从朋友那里得到消息，凤凰卫视的媒体大事汇9月16日晚播了我们的这个预告片。是
的，这只是一个开始而已。我知道我们可以走多远。)
凤凰卫视报道的链接 http://www.tudou.com/programs/view/J4kyJAYvyr0/
纪录当然是辛苦的，要跋涉，要等待，要沟通，要说服，要想尽办法抓住最好的那一瞬
。但是当我意识到只要开机，LCD屏里显示的画面就将永远载入历史，可以在若干年后
的一个睡不着的晚上，开箱清点当年彼此带着笑意的嘴角和小眼神儿，我就觉得受什么
罪都值得了。没办法，只要是人，都想对抗时间，抵达永恒。冯唐说用文字打败时间，
我想，用影像大概来得更彻底一些吧。
——题记
我的朋友们，让你们久等了。
我回来了，一切都没变。从《我想飞遍全美国，听你们讲故事》的日志到现在，快一年
了，我只想告诉你们我从来没放弃过。片子还在拍，还是那个留学生纪录片，还是那个
棕色大衣的家伙在全美国飞，举着摄像机跟人扯淡。只是这一次我带了更多的设备和更
多的决心，还有一张休学证明，一笔赞助和一个摄像师。最重要的是，我终于明白别的
都不重要，我只想把大家拍下来，趁我们还年轻。
一切正... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 18 无论将军们是愤怒地质问也好，或者低声下气地恳求也罢，都无法使两位宰相改变主意。
汤行和张朴的建议得到了萧系将领们的高度认同。在意识到事态已经不可能再出现转机
之后，杨系将领们也不得不强迫自己接受这个残酷的现实。既然无法阻止，那么他们唯
一能做的就是不能向右神威军里安插一些自己人。和杨系斗了十多年的萧系将领们终于
在今天大获全胜，扬眉吐气之余，非常“大度”地把司马督尉的职务让了出来一一军司
马当然还是屠达；杨度一方勉强可以接受这个结果。于是会议就差不多到了结束的时候。
主持会议的老相国汤行最后说道：“你们回去之后，也不要什么事都按着新订的《操典
》来。毕竟新《操典》主要是依照燕山卫军的练兵情况编订的；燕山卫军是边塞驻军，
许多情形都与禁军不尽相同，所以你们在练兵的时候，一些细节也可以参酌着以往的情
形即时措置。不过，练兵的细务一定要仔细地书写下来。这些文书回头都要缴到兵部…
…”他又叮嘱了一些话，末了问张朴：“我要说的就是这些。张相还有什么话要与诸位
将军们说不？”
“没了。”张朴说。
“那今天就这样？”
“好。”
汤行微微颔首，转过头宣布了散会。
话音才落，杨度就撑着长案站了起来。随着... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 19 http://www.youtube.com/watch?v=j1p4IxRekr0
《佛子行》
作曲：项仲为
演唱：齐豫
此生幸得暇满船，自他须度生死海，故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行。
贪爱亲眷如水盪，瞋憎怨敌似火燃，痴昧取捨犹黑暗，离家乡是佛子行。
捨离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起正见，依静处是佛子行。
长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃，识客终离客舍身，捨世执恋佛子行。
伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，慈悲喜捨令退失，远离恶友佛子行。
依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师，重於自身佛子行。
自身仍陷输迴狱，世间神祇能护谁？应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行。
诸极难忍恶趣苦，世尊说為恶业果，纵须捨命為代价，亦不造罪佛子行。
三界乐如草头露，均属剎那坏灭法，不变无上解脱道，奋起希求佛子行。
无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐？為度无边有情故，发菩提心佛子行。
诸苦源於贪己乐，诸佛生於利他心，故於自乐与他苦，如实修换佛子行。
纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，犹将身财三时善，迴向於彼佛子行。
我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头，然以悲心於诸罪，自身代受佛子行。
纵人百般中伤我，丑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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N****w
发帖数: 21578 | 21 那就随便你怎么搞了
不想都放内存里，就读两遍吧
第一遍把每行在什么位置、长度记下来，也可以不用读，光用 fscanf 找行尾
再读一遍的时候，算出每行该写到目标文件的什么位置，写之 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 廖静文带着自己的自行车过长江
廖静文骑行16天，经过5个省，行程1200多公里。
7月13日，廖靖文终于回到宜春家中，与父母团聚。
原标题：西外美女毕业骑行1200公里回家 父亲暗中陪伴10天
22岁，女孩，独自一人骑行16天，经过5个省，1200多公里，6月28日从西安出发，7月13日回到宜春，西安外国语大学应届毕业生廖靖文用这种方式给自己的大学生涯画上句号。回到家里以后她才知道，父亲得知女儿要骑行回家时，连夜开车往西安方向赶，为了不影响女儿的骑行计划，父亲过一段时间就给女儿打电话掌握位置信息，并跟女儿保持一定距离，以便在危急时刻保护女儿。一路上，父亲暗中陪伴了她10天，让她感动不已。
爬第一个坡就后悔了，但还是坚持下来
22岁的廖靖文是西安外国语大学09级的学生，作为一个今年应届毕业的大学生，她并没有像其他同学一样成群结队的外出旅游，而是选择了一种特殊的方式为自己的大学生活画上了一个圆满的句号。她独自一人用自行车轮的轨迹记录自己的成长，并告别了自己大学时光。
在这次骑行之前，她距离最长的骑车只有15公里，这是她的第一次长途骑行。从计划骑行到正式出发仅仅用了两三天的时间，就连装备也是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 “小梅，你还记得那次我们一起去长潭水库吃鱼头吗？你一个人就吃了半条，把我都吓到了呢……”
“小梅，你最喜欢叫我猪岚，因为‘猪栏’的同音嘛……”
“小梅，你记不记得，我们说好的，今年过年就回老家结婚、生孩子。我们自己造个新房，好好过日子……”
爱情片经典桥段，在台州市第一人民医院病房真实上演：贵州小伙沈岚给病床上的女孩按着脚，嘴里说个不停。女友注视着他，静静地听着，偶尔动一动手指，大概是表示赞同。
医院神经外科副主任医师杨明说，每次看到这样的场面，他的心里都暖暖的。8月29日，李梅（小梅全名）因车祸重伤被送来时，“瞳孔已放大，左脑损伤严重，还压迫到了脑干”，一度下了病危通知书。3天手术后，命保住了，但有很大可能成为植物人。这以后，每一天沈岚都来给她擦洗、按摩，一遍遍地叫她的名字，一遍遍地讲述两个人甜蜜的恋爱往事。终于，在12月1日这天，他看到李梅有了反应。
女友曾不顾父母反对
跟着一无所有的他闯荡
沈岚身高一米六几，眼窝凹陷，显得有些憔悴。
傍晚5点左右，沈岚看着医生将营养餐从小梅的鼻管里送入后，开始为她活动身体，清理屎尿。忙完这些，他才缓下神来，接受记者的采访。
沈岚与小梅都是贵州人。... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 新京报讯 为防范边腐边升、“带病提拔”等违规用人现象，我国将建立干部选拔任用
纪实制度，全流程实录与干部选任有关的会议纪要、民意调查等所有信息；今后，中央
巡视组等各级巡视组都将“干部选拔任用”作为一项巡视内容，调查巡视点是否存在违
规用人问题。同时，开展普遍检查，每3至5年分级分类对所有有用人权的单位全面检查
一遍。
继本月15日《党政领导干部选拔任用工作条例》之后，昨日，中组部再发《关于加
强干部选拔任用工作监督的意见》(以下简称《意见》)，提出了上述措施。
强化干部选拔任用责任追究
本月15日发布的《党政领导干部选拔任用工作条例》，提出了“裸官不得提拔”、
“被问责干部两年内不得升职”等规定，出台了“查阅拟提拔人选的个人有关事项报告
，必要时可以进行核实”等新措施。
如何保证《党政领导干部选拔任用工作条例》不走过场，真正贯彻执行？
《意见》提出了“十个严禁”，如“严禁私自干预下级或原任职单位干部任用”；
“四个不得”，如“对人选对象，要认真查阅个人有关事项报告情况，必要时进行核实
，对不如实填报或隐瞒不报的，不得提拔任用”；“5个一律”，如“对拉票贿选的，
一律排除出人选名单或取... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
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标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 27 吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若于一切。未如实知。未正遍知。未能永断。彼于自
心。未离一切故。不能通达。不能遍知。不能等觉。不能涅槃。不能证得无上安乐。若
于一切。已如实知。已正遍知。已能永断。彼于自心。已离一切故。即能通达。即能遍
知。即能等觉。即能涅槃。即能证得无上安乐。故于一切。应如实知应正遍知。应求永
断。于佛法中。当修梵行。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。
若一切未知 彼去涅槃远
一切已知者 去涅槃不遥
我观诸有情 由一切所染
还来堕恶趣 受生死轮回
小乘单译经·第0710部*本事经卷第二*一法品第一之二 |
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发帖数: 1 | 28 我们要探讨《广论》的下士道。三士道的第一类下士之人，是指在生死当中只追
求自身利乐的人，也就是人天乘。宗喀巴的下士是指能够修行十善业，然而以后世安乐
为目的的修道人；下士道的课程设计，是教导希求来世善趣安乐为目标，也就是要下士
追求未来世人天的安乐，作为他们修学佛法三个阶段第一个阶段性的目标。可是这个阶
段性的目标，却是因为对无常法的错误执著而有所损害，根本无法到达《广论》上说：
“如是于其有暇身时，取心藏中有四颠倒，于诸无常执为常倒，即是第一损害之门。”
（《菩提道次第广论》卷3）宗喀巴认为在我们有暇的身心当中，执藏有常乐我净四种
颠倒，其中将无常的世间，错执为常住不灭——这个常倒，是第一个损害之门；因为第
一个错误的常倒执著，后面就跟著乐倒、我倒、净倒，一一跟著发生。
宗喀巴的无常有粗跟细两种分别，在下士道他只讨论了粗的部分；《广论》说：【
于其粗劣死无常中，分别不死是损害门。此复仅念今后边际，定当有死，虽皆共有，然
日日中，乃至临终皆起是念，今日不死，今亦不死，其心终执不死方面。若不作意此执
对治，被如是心之所盖覆，便起久住现法之心。其中有二，谓粗及细，于其粗劣死无常... 阅读全帖 |
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p*******1
发帖数: 581 | 29 其实很多同学对于快件进口到底归谁管还都是在人云亦云的状态，也对之前我的话提出
了疑问，这不怪大家，原因是中国海关本身普法的投入很不够。就这个问题去年我曾经
在微博上与某位总署法制处的小姐姐不具名的相互交锋过。她的观点是老百姓有责任和
义务来学习法律，但我认为一个服务型的政府你去普及法律知识才是你的工作。从这个
交锋您也可看出来在海关是个衙门还是个服务机构这个问题上，国内的公务员并没有真
正的正确认识。
请允许我把话说的多一些，因为这样我们大家才会更全面的了解快件到底该归谁清关。
提到什么邮关什么快件中心实际要提一个机构：行邮处。基本每个口岸都有这个机构的
存在，TA开展的业务交行邮物品监管。曾听过一个老海关八卦过：（只是八卦不一定准
，我还没专门研究海关史）中国最早的海关行邮监管机构，据传说清末好像是设置在天
津，新中国比较系统开展的最初也是在天津港，1959年在北京的新火车站正式有了火车
的海关行邮检查而航空的行邮检查是在两航起义后在天津张贵庄机场最早设置也就是今
天的天津滨海国际机场。
八卦完小道消息来说说正文：什么是行邮监管！
行邮监管就是对进出境旅客行李物品和个人邮递物品的监督... 阅读全帖 |
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p*******1
发帖数: 581 | 30 其实很多同学对于快件进口到底归谁管还都是在人云亦云的状态，也对之前我的话提出
了疑问，这不怪大家，原因是中国海关本身普法的投入很不够。就这个问题去年我曾经
在微博上与某位总署法制处的小姐姐不具名的相互交锋过。她的观点是老百姓有责任和
义务来学习法律，但我认为一个服务型的政府你去普及法律知识才是你的工作。从这个
交锋您也可看出来在海关是个衙门还是个服务机构这个问题上，国内的公务员并没有真
正的正确认识。
请允许我把话说的多一些，因为这样我们大家才会更全面的了解快件到底该归谁清关。
提到什么邮关什么快件中心实际要提一个机构：行邮处。基本每个口岸都有这个机构的
存在，TA开展的业务交行邮物品监管。曾听过一个老海关八卦过：（只是八卦不一定准
，我还没专门研究海关史）中国最早的海关行邮监管机构，据传说清末好像是设置在天
津，新中国比较系统开展的最初也是在天津港，1959年在北京的新火车站正式有了火车
的海关行邮检查而航空的行邮检查是在两航起义后在天津张贵庄机场最早设置也就是今
天的天津滨海国际机场。
八卦完小道消息来说说正文：什么是行邮监管！
行邮监管就是对进出境旅客行李物品和个人邮递物品的监督... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 31 就在商成教训段四的时候，南边的官道上又跑来几匹马。()
这回来的是真芗和几个兵部的官员。
真芗远远就望见了商成，下马以后却没有马上过来，而是先与坐在第二座官亭里的
那个柱国和几个将领打招呼叙谈了几句，然后才走到首亭里和商成见礼。
真芗在石桌坐下，问商成说“你怎么也来了？”
“我家里的人是跟着孙仲山一道来的。她们今天到京，我在这里接她们。”
真芗瞪大眼睛“哦”了一声，少停又是自嘲地一笑。嘿，他还以为商成是不懂朝廷
的制度，跑来迎接孙复和进京的燕山队伍。进京受阅的外地驻军只能驻扎在兵部指定的
京师外围军营；只有等到演武的前两三天，才能听从号令渐次移营近畿；演武毕，如有
天子恩许，或可在京城逗留二三日，不然当日就得退出近畿，旬内必须拔营归还建制……
听了真芗的话，商成没有言语，只是笑了笑。他带了几年的兵，就算身边没人专一
提醒，这点规矩还是明白的。
他问真芗“你跑来这里又是做什么？”
“我来迎接严固和临孝。”
“他们俩都到京了？”商成惊讶地问道。陇西提督严固就不说了，自己和他的私仇
公怨已经结到了天边，这辈子是别想化解。... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 22 | 32 速疾周遍神通力
普门遍入大乘力
智行普修功德力
威神普覆大慈力
遍净庄严胜福力
无著无依智慧力
定慧方便威神力
普能积集菩提力
清净一切善业力
摧灭一切烦恼力
降伏一切诸魔力
圆满普贤诸行力 |
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b**d
发帖数: 7644 | 33 如世尊言。一切法無我。何等一切法。云何為無我。一切法者。略有五種。一者心法。
二者心所有法。三者色法。四者心不相應行法。五者無為法。一切最勝故。與此相應故
。二所現影故。三位差別故。四所顯示做。如是次第。第一心法。略有八種。一眼識。
二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。七末那識。八阿賴耶識。第二心所有。略
有五十一種。分為六位。一遍行有五。二別境有五。三善有十一。四根本煩惱有六。五
隨煩惱有二十。六不定有四。一遍行五者。一作意。二觸。三受。四想。五思。二別境
五者。一欲。二勝解。三念。四三摩地。五慧。三善十一者。一信。二精進。三慚。四
愧。五無貪。六無嗔。七無癡。八輕安。九不放逸。十行捨。十一不害。四煩惱六者。
一貪。二嗔。三癡。四慢。五疑。六不正見。五隨煩惱二十者。一忿。二恨。三惱。四
覆。五誑。六諂。七憍。八害。九嫉。十慳。十一無慚。十二無愧。十三不信。十四懈
怠。十五放逸。十六昏沉。十七掉舉。十八失念。十九不正知。二十散亂。六不定四者
。一睡眠。二惡作。三尋。四伺。第三色法。略有十一種。一眼。二耳。三鼻。四舌。
五身。六色。七聲。八香。九味。十觸。十一法處所攝色。第四心不相應 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行，悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海，一者文殊理門，二者普賢行門。
但很多人知之甚少，妄加評說：「般若空性之中，那裡還容你建立行門，因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足，何苦受此無益劬勞呢？」豈不知圓頓門
中理行並駕，悲智交融，以文殊智慧印持萬行，則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身，也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如，不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中，廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧，六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢？
永明大師云：「方便般若，常相輔翼，真空妙有，恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果，如在三寶前合掌禮... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行，悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海，一者文殊理門，二者普賢行門。
但很多人知之甚少，妄加評說：「般若空性之中，那裡還容你建立行門，因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足，何苦受此無益劬勞呢？」豈不知圓頓門
中理行並駕，悲智交融，以文殊智慧印持萬行，則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身，也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如，不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中，廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧，六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢？
永明大師云：「方便般若，常相輔翼，真空妙有，恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果，如在三寶... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 36 第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，但真要解释起来并不是那么容易，所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释，尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》，这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播，学院内外的人都能得到传承，不过我发现与学院里的人相比
，外面听《普贤行愿品》的人比较多，而听《释量论》的人则比较少，也许《释量论》
比较难，所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好，听《普贤行愿品》确实很
重要，我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》，如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂，在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习，每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 植物是有情眾生吗？
正源
有人提到：「你们佛教讲慈悲戒杀，应该一切的生命都不可以杀害，可是植物也有生命
，那吃植物也是杀生，佛教為何不戒？」的确！佛教特重慈悲，十善业道的第一善业就
是不杀生；各种戒律中如五戒及菩萨戒，也都以戒杀為首重。例如《梵网经》菩萨戒十
波罗夷重罪中的第一个重罪就是杀罪；经文说：「佛子！若自杀、教人杀、方便杀、讚
叹杀、见作随喜，乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。
是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切眾生，而反恣心快意杀生者，是菩萨波
罗夷罪。」（《梵网经》卷2）就是不可以杀害一切眾生的性命。而梵网菩萨戒四十八
个轻戒中，也规定不可吃眾生肉；经文说：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
断大慈悲佛性种子，一切眾生见而捨去，是故一切菩萨不得食一切眾生肉。食肉得无量
罪，若故食者，犯轻垢罪。」（《梵网经》卷2）从这些经文的记载可以发现，它所戒
止的对象都是眾生，因為佛教强调眾生平等。释迦牟尼佛就说：「一切眾生具有如来智
慧德相，但以妄想执著而不证得。」说一切眾生都有真如佛性，都能成佛，只因还有妄
想执著，所以不能证悟这个成佛之性。
既... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 三、如何断我见
意识心体者，举凡现起时，必定会与五尘与法尘相触，亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应；又必定会有人间境界中五位（眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位，无想
定位）暂时断灭之现象，当知符合如是体性之觉知心，必定即是意识心也。
欲断我见者，当先了知我见之意涵；我见者即是误认意识心為常住不坏法，若将意识觉
知心认定為常住不坏法时，即是堕於『识阴我』之中；以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者，如是见解即名我见。所以欲断我见者，当先了知意识心，莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』，莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界，是故
应先了知「勘验意识心之方法」，方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心？
」答：可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之，即可正确勘验。
先说第一种勘验法：观察所悟之心，是否為觉知心？若是觉知心，则非真实心。復观察
所悟之心，是否能领受五尘与法尘？若是能领受痛痒冷暖之心，能领受色、声、香、味
之心，能了知法尘之心，当知即是意识心，不论所住境界相如何胜妙，都仍然是意识境
界；综而言之，若是一念不生之际，仍然能领受六尘，仍然能触知六尘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 40 植物不是有情众生，食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是：植物是有情眾生嗎？
有人提到：「你們佛教講慈悲戒殺，應該一切的生命都不可以殺害，可是植物也有生命
，那吃植物也是殺生，佛教為何不戒？」的確！佛教特重慈悲，十善業道的第一善業就
是不殺生；各種戒律中如五戒及菩薩戒，也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪；經文說：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而反恣心快意殺生者，是菩薩波
羅夷罪。」（《梵網經》卷2）就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中，也規定不可吃眾生肉；經文說：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪，若故食者，犯輕垢罪。」（《梵網經》卷2）從這些經文的記載可以發現，它所戒
止的對象都是眾生，因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說：「一切眾生具有如來智
慧德相，但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖 |
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c*****9
发帖数: 168 | 41 这么说就没劲了。街上很多做quant的buyside trader，CS PHD出身整天也就是做研究
写程序，只是街上喜欢多套个马甲而已。和GF里面那些研究大数据广告算法性质上类似
，可收入差天上去了。
看得出你对街上基本没啥了解，拿投行说事还差不多。我所知道的就是HFT的developer
，如果挣不到40万，要么就是他们在准备着将来自己干，要么就是他们真的没本事挣到
这个数（到硅谷也不行）。另外，你根本就不知道街上05-08好时候是啥意思，一个08
年才挣到40万的哥们...还好意思说赶上好时候。我是没赶上好时候，但是也听说过了:
)。06-07年，街上过得去的组（就在投行里面，都不用说buyside），很多fresh grad
拿到奖金的话都不止35万第一年（那个时候Goog连18万都不一定发的到）。那个年代真
的300K+是真的相当多---那可是8年前的300k。但是真的过去了...。但是你一遍遍拿08
年HTF 40万说事，根本没任何价值。就像我如果和你说现在硅谷某个NB程序员一年200k
一样只能说明对硅谷屁都不懂:)，你这么说只能证明你根本不会选择论据或者根本对街
上不了... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 42 http://www.donghuasi.org/?tid-97/
上一次讲了怎样入定，同时讲了死亡的过程和入定是一样的。今天还接着上一堂课
，讲怎样从定中出来。同时讲处在死亡的过程中，怎么清醒过来。与从定中出来的
过程也是一样的。
首先再把入定过程讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失，接着感到自己的呼吸逐
渐由粗变细了，接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下
即是进入定中了。
怎样出定的呢？通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小
时或几天）。那么时间一到，自然而然会出定。如果入定前，没动念头，即没把出
定的时间输进去，又无外人引出，自己很难出定。有极个别的人，在入定前没有暗
示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。中国有一种弹指的方法
，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“
引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过
一种想象力，来想象一下入定的过程：先想着自己的身体空掉了，接着呼吸由粗变
细，渐渐没有了，念头也没有了。只有灵明的觉知存在。出定和入定的感受恰恰相
反，首先... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 李瑞在罗马斗兽场前留影。
这位骑行爱好者花10万元旅行，回家后称找份工作挣钱后还要再出发
一辆自行车、一部相机、一个行囊……从伊朗出发，穿越意大利、德国、比利时、英国，横渡大西洋，踏上北美土地，骑行加拿大、美国、巴拿马。两个车轮滚遍28个国家，骑行了两万多公里，这场“说走就走”的旅行终于在6月19日晚画上了句点。
6月19日晚上6点，33岁的李瑞搭上马来西亚飞往成都的班机，结束了长达一年零4个月的骑行。他说，这次回国是要休整一段时间，找个工作挣钱，下次还想去挪威。不过，与李瑞态度截然不同的是，他的母亲赖女士希望儿子能够赶紧成家，“消停一会儿。”
为了省钱仅留明信片留念
20日下午3点，记者在成都紫藤路一小区见到了李瑞。微胖的身材，黝黑的皮肤，脸上挂着憨憨的笑容，“我家头很乱，请不要介意哦！”李瑞一边说一边用钥匙开门。
李瑞的卧室约有10平方米，一张大床占据了大部分空间，床上凌乱地摆放着衣物、背包等物品。其中一摞彩色的明信片引人注意，李瑞说他每到一个国家都会往家里寄一张明信片，罗马斗兽场、美国66号公路、荷兰花田、希腊爱琴海……“除了明信片，我几乎不会再买别的纪念品了，一是为了省钱，二是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 李瑞在罗马斗兽场前留影。
这位骑行爱好者花10万元旅行，回家后称找份工作挣钱后还要再出发
一辆自行车、一部相机、一个行囊……从伊朗出发，穿越意大利、德国、比利时、英国，横渡大西洋，踏上北美土地，骑行加拿大、美国、巴拿马。两个车轮滚遍28个国家，骑行了两万多公里，这场“说走就走”的旅行终于在6月19日晚画上了句点。
6月19日晚上6点，33岁的李瑞搭上马来西亚飞往成都的班机，结束了长达一年零4个月的骑行。他说，这次回国是要休整一段时间，找个工作挣钱，下次还想去挪威。不过，与李瑞态度截然不同的是，他的母亲赖女士希望儿子能够赶紧成家，“消停一会儿。”
为了省钱仅留明信片留念
20日下午3点，记者在成都紫藤路一小区见到了李瑞。微胖的身材，黝黑的皮肤，脸上挂着憨憨的笑容，“我家头很乱，请不要介意哦！”李瑞一边说一边用钥匙开门。
李瑞的卧室约有10平方米，一张大床占据了大部分空间，床上凌乱地摆放着衣物、背包等物品。其中一摞彩色的明信片引人注意，李瑞说他每到一个国家都会往家里寄一张明信片，罗马斗兽场、美国66号公路、荷兰花田、希腊爱琴海……“除了明信片，我几乎不会再买别的纪念品了，一是为了省钱，二是... 阅读全帖 |
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h********o
发帖数: 3320 | 45 如果刷一遍很满意了一遍就可以。如果一遍盖不住可以在来一遍。 |
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m*********7
发帖数: 606 | 46 原来这对话根本就不是针对第一遍的玩家的。全情过一次之后，再回头来看，才发现这
对话背后的含义，很多东西在急着过剧情时觉得是废话，现在是理解+感触。连最初韩
云溪那叛逆小少年的动作对话我都怎么看怎么顺眼，不像第一遍时想挥巴掌打过去。再
就是心酸，经历了百里屠苏短暂的一生后，看到小云溪不耐烦的样子觉得满心的怜悯。
另，悲痛地哭诉，过了两遍最后场景后没有存盘，现在才发现想要二周目，厨师装的话
必须要存盘才行。怎么办啊，难道我再花一个多小时去打一遍，再痛哭第三次？ |
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发帖数: 1 | 47 刚才没事干，看了会儿电影，之前听别人给安利过《寒战2》，就找到看了看。可
是发现看不太懂。哎，女人的智商，是不太适合这种烧脑谍战反转剧。
不过，阵容还是很大的，随便一个面孔都是熟脸，不管是主角还是配角，都有印象
。以前那些香港tvb的电视剧可是没算白看，配角个个脸熟。
另外，不得不说，清晰度太高，演员的皮肤都变差了。脸上的毛孔都看的清清楚楚
，再加上主角都是上了年岁的老牌演员，本身皮肤就松弛了，看着确实影响视觉效果。
虽然没看懂，但是感觉剧情和画面还是很好看的，所以打算过几天找到寒战第一部
看看，了解一下之前的剧情，然后再看一遍寒战2，估计会好点。这样的烧脑剧，得多
看几遍才行。记得以前刘德华的《暗战》看了两遍，《赤道》也看了两遍。 |
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E**c
发帖数: 713 | 48 有一天我忽然明白了什么叫 “重要的事情说三遍”：论坛上说一遍，微博上说一遍，
朋友圈里再说一遍……
QQ上生日随便填了个2月3号，今天收到了各种奇怪的…蛋糕和祝福，我都开心的将错就
错应付过去了。
但刚刚收到了来自我妈的蛋糕！！！妈！你生我的时候是夏天啊！七月二号啊！真的是
亲生的吗？
柔道真的好累啊
宿舍一兄弟喜欢一女汉子，两人的关系也不错，经常一起打球，有一天，他鼓起勇气告
白，谁知这女汉子说：“我只把你当兄弟啊！”
他万念俱灰的低下头，片刻，他突然抬起头来，收起了之前的失落，试探的问：“兄弟
，能搞基吗？”
看上一件漂亮裙子，但是太贵了，废了半天口舌，老板终于同意以一半的价格拿下。哎
，舌头都累酸了，嘴皮子都磨破了。
你将获得一百万美元，但你必须换一个性别，度过余生。你会如何选择？
答：我不换，我不要上个厕所排那么长的队……
假如有个女孩要认你当哥哥，记住千万不能答应。这句话的潜台词就是我不让你睡，但
是你要继续对我好。
梦想还是要有的，不然喝多了你跟别人聊啥。
面试的时侯，老板和老板娘告诉我他们信佛，我看他们的打扮也不像信佛的，还以为人
不可貌相。 上班了，到了食堂，一打饭我信... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 49 南无阿弥陀佛！在去年五明佛学院益西彭措上师倡导的念佛共修中，每个参与者都获得
了183亿遍佛号功德！上师慈悲，今年的共修鼓励每人念一百万遍“南无阿弥陀佛”圣
号，但如果您实在很忙，发愿在今年极乐法会（2015年10月30日开始）之前念完一万遍
“南无阿弥陀佛”圣号也可以参加共修。请以三殊胜摄持（所谓的三殊胜，首先是加行
发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，
以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，
令善根永不失毁，且蒸蒸日上。索达吉堪布宣讲“三殊胜” http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanshusheng/），尽力念诵。让您的父母亲戚朋友都来报名参加喇荣五明佛学院佛号共修！ 您要教他们念佛！ 发心利众从身边的人开始！
按照经论记载，尤其据《俱舍论》中教证指示，如有三人一起造了杀人的恶业，这三人
都得到同等的杀人业果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造 一座佛
塔的功德。大家应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。因
此参加共修活动者，每个人都将获... 阅读全帖 |
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