发帖数: 1 | 1 前面已经为各位介绍念佛法门殊胜的地方。念佛法门既然是这么殊胜，而且有那
么多好处－－可以让我们往生到西方极乐世界去，或者是往生到纯一清净的这个世界，
乃至可以帮助我们实证佛法明心见性－－既然念佛法门有这么多的好处，我们就应该来
修集、来实践这个念佛法门。念佛法门主要修学的内容就是信、愿、行。信、愿、行是
三资粮，我们如果能够修集这个三资粮，就可以让我们逐步来达成我们的目标，所以我
们的目标是往生西方极乐世界，还是到其他的清净世界，乃至要明心见性，都可以逐步
来完成。
我们首先来看这个求生诸佛净土的三资粮，首先就是要谈到“信”。信是信、愿、
行三资粮里面的首要。我们说要往生西方极乐世界，往生西方极乐世界就好比是我们去
移民。如果我们要移民到美国去，我们首先要相信确实有美国的存在，如果我们不相信
这个世界上有美国，那我们怎么会想要去移民到那个地方去呢？所以说我们要往生西方
极乐世界，想要求生西方极乐世界，首要就要先相信确实有西方极乐世界。那为什么我
们要相信呢？因为这是 佛陀跟我们讲的，佛陀祂有四智圆明。世尊能够有四智圆明的
道理，就是说我们对于这个世界，我们所能够认识的非常有限... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 2 1920年由陈独秀等人开始筹建中国共产党，1921年6月他们向共产国际申请中国支部。
于1921年7月23日共产国际中国支部在上海正式成立。所以中共没有国家，只有共产国
际。它只是共产国际的一个支部，只有党，没有国，因此，中共不等于中国，它的这个
中华人民共和国是非法的，是冒充的。共产党本身是撒旦魔鬼教，由这个邪教来占据中
国。自邪教进入中国后，给中华大地带来一场无休止的灾难和浩劫，罪大恶极。它强行
欺骗了中国人民九十年了，一个邪教来冒充和占领中国。这是国际上一宗特大骗案。（
丰功孽业之一）
自从这个邪党进入中华大地后，一开始就露出它的流氓本性，种植鸦片烟来毒害人民，
鸦片烟是国际上公认的大毒犯，中共竟然敢大量的种植鸦片，当时鸦片烟的负责人是任
弼时，利用卖鸦片烟割的钱再去买枪炮又来屠杀中国人，也是国际上一宗未破的大毒案
。（丰功孽业之二）
1957-59年这个共产国际中国支部为了欺骗非洲小国加入共产国际，拿中国人的口粮作
为礼物去收买这些国家，骗他们加入共产国际邪教。而中国这边因为没有粮食从1959-
61年就饿死了3400万人。那三年没有天灾，正是这个恶魔制造的人祸。当时是整个整个... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 3 发菩提心后，一个人在轮回中的流转就有尽头了---索达吉堪布
为什么发菩提心有这么大的功德呢?因为一切佛、菩萨、声闻的安乐都是由此出生的。
如《华严经》云：“菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，以出一切诸如来，独觉声闻安
乐故。”
在《华严经》、《入行论》等许多经论中，都详细宣说了发菩提心的功德。
《诸法最上王经》中云：“若人疾欲见，未来诸佛者，须发菩提心，当修菩萨行。”
有个人说：“我很想见到本来清净的心性和普贤王如来，可是我没有得过灌顶，也没有
修过加行，您能不能开许我看《上师心滴》?实在不行，我看几页也行。”
其实，如果想见到如来，不发菩提心还是有点困难，你最好先发菩提心，好好修加行，
这样见如来就不难了。现在很多人对高法有兴趣，而对最根本的发菩提心、修加行却不
重视，这是对佛法的修行次第不太了解的表现。
如果以发菩提心来修炼自心，即便我们因宿业所感而堕入恶趣，也会因发心的善业而不
产生邪念。如果能长期修持菩提心，一般来讲不会造恶业，即使因为往昔的恶业转生到
恶趣，也会跟恶趣的其他众生不同，你相续中的善心不会退失，而且以恶趣的身份也可
以净除业障。
《本生传》中记载：“业之异... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 我们要继续探讨三士道的建立，是否符合佛法的正义？《广论》三士道的下士道
与中士道，是希求来世善趣安乐与解脱生死。可是正确的佛法中，让我们能够往生善趣
，甚至最后证得解脱，最简单也最为首要的方法就是断除三缚结，也就是要证解脱道的
初果；从往生善趣到解脱生死，这其实是除灭烦恼的过程，烦恼的减少就是福德的增加
，烦恼减少可以让众生往生人天善趣，烦恼深厚的众生，福德相对的也比较少，也就会
下堕三恶道。因此烦恼的内容，应该要清楚地告诉众生；什么是烦恼？烦恼的作用是什
么？也要告诉众生清楚，若是不让众生清楚烦恼的内涵，想要让众生往生善趣，甚至最
后能够证得解脱，那根本是不可能的事情。
在解脱道上，所谓的烦恼，是会障碍出离三界生死的心行，这些都叫作烦恼。烦恼
有见惑、有思惑，见惑是见道所断的烦恼，也就是三缚结；思惑是修道所断的烦恼，也
就是对三界的一切贪爱。三缚结是三种烦恼，首先是我见，又称萨迦耶见，其次是戒禁
取见，第三是疑见；众生要解脱生死，首先就是必须断除三缚结。我见，就是把五阴当
中的某一阴，或是部分的特性，认定为真实常住不灭的我，这种见解就是我见；戒禁取
见，就是对于真正的解脱不... 阅读全帖 |
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c*********l
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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T*******x
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发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧... 阅读全帖 |
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c*********l
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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c*********l
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发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:00:31 2017, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: History
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 林生茂居士口译
因此，佛所说的教法，也是相对应于众生。一开始，佛陀所说的是相对于外相的修持；
在外相的修持上，主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持，也就是行
为上的修持方法。
尔后，佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持，则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以，佛陀开示了∶倘若行善做好，来生就会投生到这般的清净净土当中，或，因为如
此的善行，所以会有很好的来生；再如，如果做不好、造恶业，来生就会堕至三恶道，
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后，佛陀则开示∶一切的修行，最重要的是在于我们的自心；因为外在的行为、
举止，并不是最重要的，真正的「修心」才是最重要的关键，也就是我们对「自心上的
观照」。
因此，佛陀在密相──密的修持上，最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中，依止金刚乘的教法修持，能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地)，那么，证得果位的力量，以
及时间、速度，就较为缓慢，不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上，有著时间
快慢的区别，但是并不意味... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 10 20141103晨起薰法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
法中大善勇勐精修，
断恶法之心明，勤谓精进，明于善恶；
断事敏锐捷才，对治懈怠，圆满善业；
法无染着精纯。
用心啊！法，我们学佛法一定要很用心，起心动念，这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念，是不是完全是善？是利益人群吗？这我们都要很用心，守好善心
、利益人群这念心。若是没守好，一念偏差失误，起一念贪心，动一念恶，可能我们所
有修行清淨就受到污染了，污染心一起，这个污染它就如一种病毒一样，不断再扩散，
不断複製，恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心，是善是利益人群的大善，我
们要勇勐精进，善念不间断，一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心，要很明朗，我 们若是心念一点点的煳涂，善恶不会分，若这样
，无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事，就是说一对兄弟，一个从
小就很聪明，是非分得很清楚，慢慢长大，哥哥是这样，事理分清楚。那时代的国家，
大家互相借钱，或是家庭的事情，或者是社会人事，那时候没有什麽官府，或者是什麽
契约等等，没这些的事，但是有保证，这种... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 事在人为(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 15:49:52 2015, 美东)
：“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗之，祸转为福。”上天主持着公道，惩恶扬
善，报应分明。善有善报，是鼓励人多做善事；恶有恶报，是让人知道警惕戒备。
因此人生在世，一定要遵从天理，恒守善念，才能趋吉避凶，使福报久远而绵长。古籍
中记载的因果报应事例很多，以下举几个例子︰
一、行善延年 造恶减寿
南宋时，陕西凤州有三位乡民名叫彭六、周三与李廿一，三人同龄时常往来成为朋友。
在庆元丙辰年九月初八，周三及李廿一都在中午暴亡，但是彭六还未获知此消息。
当天傍晚彭六躺在床上休息，恍惚间感觉自己被两位阴差带到一所庄严的大殿，看见许
多披枷戴锁的人在等候审判。忽然看到周三竟然被召上殿，殿上有一位王者模样的人（
阎王）翻阅案上的簿册后，问左右的人说：“此人应有八十七岁高龄，为何这么早便把
他的魂拘拿至此？”
有一身穿绿袍的官吏答道：“此人生平性... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 这几天，张仕兴忙着走家串户。玉山村要给村里通燃气，得经大伙儿同意才行。“你看，这么多人签了！以前都不敢想。”作为副支书，他现在轻松多了，“过去政府即使做好事，老百姓也不相信，关门闭户不让进咧。”
这里是贵州省瓮安县玉山镇。2008年6月28日之前，它如同其他黔南小镇一样隐匿深山中，默默无闻。然而，随着“玉山帮”被认定该为震惊全国的打砸抢烧事件负责，这个小镇也陡然闻名于世。只是，它留给人们的更多是惊愕。之后，玉山镇开始了重建和救赎之路。
“玉山帮”的崛起
玉山镇位于瓮安县城西北20公里处，山多地少，富有矿藏，尤其以磷、铝矾土为优。这些矿藏分布零散，表层储存，难以大规模开采，故小矿井成为主体。2000年后，矿产价格飙涨，这个黔南小镇瞬时成为淘金客的乐园。浙江、福建等省的小老板云集于此，大发其财。然而，随着更凶狠食客的出现，饕餮盛宴很快结束了。这个食客就是“玉山帮”。
“玉山帮”其实并非源自玉山镇。1994年，熊教勋、邓绍伦等人在瓮安县中坪镇结成“兄弟会”，约定成员间“大屋小事要站拢、要互相帮忙”，是为其发端。次年，玉山镇人卢宝霖、韩波加入，并于1999年重组了该组织，推选本镇人李发芝为“大... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 13 佛教讲因果。有内因，有外缘具足，就会结果。当然，佛教的因果，更深些，讲三世因
果。
我说的，是自己的看法，不代表佛教。我猜，这反社会的人，一般是逼出来的（不谈前
世因），受到极端不公平对待，先是上访求助，如果多次求助无门，并且继续受到不公
平对待，乃至处罚，就会彻底失去希望，而对整个社会都怨恨而造恶。他造恶后，自己
也没有好下场，堕落地狱，同时他也害了许多人。怨怨相报，后世会有很多连锁反应。
总之，社会在堕落，大家都受害。要弘扬中华美德，让人性上升，社会生活更美好。大
家在六道轮回中，就会往上走。一入三恶道，出来就很难了。
所以“人身难得，佛法难闻”，要珍惜这人身和这世，要多修心养性，净化心灵，得生
善处（如再生人道，乃至天道)，与善知识处于一处。 |
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b******4
发帖数: 191 | 14 现在有人污蔑我们的英雄，一般人如果不加分辨跟着乱说，就是自己造恶，这样的恶行
积累起来，如果大量中国人作恶太多，真的会引来很大的灾祸，比如战争。表现在外，
就是别人颜色革命成功：先是从舆论上摧毁民族自信自尊，接着就是中国分裂。历史上
，中国分裂的时候，战争不断，人民受苦。
攻击圣贤，颠倒是非，都是恶行，都不可以做，免得引来恶报。
如果攻击中国英雄的是外国人，他觉得这样做有利于他自己的国家，所以他没有作恶，
其实不是。就好像日本人侵略中国的时候，日本兵杀害中国人，这个日本兵本人怎么会
不受恶报，日本这个国家又得到什么益处了。
中国政府现在的做法很对，政府有教化民众的职责，这样让广大民众知道正确与错误，
让他们少造恶多行善，这是对他们好。封了那些公知，减少他们恶行的恶果，也是对他
们有好处的事。不过公知在目前是不会感恩的，要等到面对恶报的时候，估计才知道什
么是真的对他们好。
======================
太上感应篇
节选
http://baike.baidu.com/view/82875.htm?fr=aladdin
。。。。。。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
。。。。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 （1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中，被推到了浪尖的位置。当
全世界所有民族，都穿着兽皮，摸石头过河，和禽兽为伍时。为何苏美尔人一枝独秀地
爆发出高度的文明？来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就，奠定现代文明的基石，人类所有文明的元素都可以在苏美尔中
找到来源。苏美尔人至少创造39项人类第一。语言，文字... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 命由天定 事在人为(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 15:49:52 2015, 美东)
：“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗之，祸转为福。”上天主持着公道，惩恶扬
善，报应分明。善有善报，是鼓励人多做善事；恶有恶报，是让人知道警惕戒备。
因此人生在世，一定要遵从天理，恒守善念，才能趋吉避凶，使福报久远而绵长。古籍
中记载的因果报应事例很多，以下举几个例子︰
一、行善延年 造恶减寿
南宋时，陕西凤州有三位乡民名叫彭六、周三与李廿一，三人同龄时常往来成为朋友。
在庆元丙辰年九月初八，周三及李廿一都在中午暴亡，但是彭六还未获知此消息。
当天傍晚彭六躺在床上休息，恍惚间感觉自己被两位阴差带到一所庄严的大殿，看见许
多披枷戴锁的人在等候审判。忽然看到周三竟然被召上殿，殿上有一位王者模样的人（
阎王）翻阅案上的簿册后，问左右的人说：“此人应有八十七岁高龄，为何这么早便把
他的魂拘拿至此？”
有一身穿绿袍的官吏答道：“此人生平性... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: “习近平导师”警示当局破局必清理恶政
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 07:51:37 2016, 美东)
2014年6月4日，北京天安门广场如临大敌，戒备森严，处于半封闭状态，到处都是荷枪
实弹的武警及警察便衣。(Kevin Frayer/Getty Images)
正值习近平阵营与江泽民集团的激烈博弈之际，清华大学博士导师孙立平近日发表题为
《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文章，文章以暗喻形式分析了当前的大陆
时局。
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inRead invented by Teads
该文章表示，习近平阵营“选择用反腐败的方式破局的策略是奏效的”，同时文章提醒
当局绝不能够对权贵集团作出让步，否则后果不堪设想。最后文章认为“只有在系统清
理权贵恶政的基础上，才能谈得上新体制的建立”。
孙立平：对权贵集团让步后果不堪设想
清华大学博士导师孙立平近日发表题为《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文
章，该文章是孙立平根据... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 18 赞。这说的就是巴马，一张大嘴专事忽悠，造下无数恶口业。
喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立
刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近
。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁
谤贤善、污人名节，乃至于以一张嘴杀人、陷人于死地，导致一张嘴巴造下无边罪业。
须知万般带不去，唯有业随身。世人当自我勉力，常说温和慈悲语、常说善德益世语，
无论是对自己家人或一切人，皆当如此。倘若依靠自己有财势，便常用嘴巴欺人、凌人
、伤人、害人，那么现世报应正好如同此例，来世也必然会遭受恶口的无穷苦报。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 邪淫有什么果报呢？
邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶
趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上
品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，
直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山
，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。
邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、
性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。现在有的人对自己的妻子不满意，
有一个人曾说：“以前我妻子像天女一样好看，后来却越来越丑，现在我看都不想看她
。”也许是他的天女老了吧，开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子，夫妻整天吵
闹不休，就像不共戴天的仇敌一般，最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚，
这些都是自己往昔邪淫的果报。
现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水，每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉，我
总是觉得，世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力，没有做到任何对今生来世有意
义的事，这实在是可怜，同时自己对佛陀说的“诸... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 889 | 20 地狱的存在算在恶里么?
算美好的一部分么?
主宰（罗马书11：36；西伯来书1：3），恶的暂时存在是神所允许的（罗马书1：24－
32），在这个意义下，神造了恶。但最终有一天，神会根除恶（启示录20：13－15；22
：15）。 |
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x******n
发帖数: 9057 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
DJ (我是一个DJ) 于 (Sat Jan 24 20:04:15 2004) 提到:
答案是：是的。
接下来的问题是：为什么有的东西那么美，却可以造大恶？
前面有人提到纳粹的艺术成就，就是一个令人困惑的东西。我以前跟
一个女作家吃饭聊天，谈起日本侵华时期的军国音乐。她试图向我说
明，不要管它是不是恶的，至少它在艺术上是美的。我毫无意外不可
阻挡地对她因此产生了极大的反感。此例子包括了挥起利斧杀妻的顾
城。我每次读到那些充满深情回忆他的文章，都会产生一种不可抑止
的生理上的恶心感......
然而我并不打算去说服这些人，包括那个饭局，我只是淡淡地回了一
句：算了，别说那个了吧。就SHUT UP了。
我没有这个雄心和能力在这一篇文章里向人证明，真善美是统一的。我
只是说，凡造恶的，它的“美”必然是假的。有一个办法可以推荐给
有耐心的人：就是等待。因为凡假的，必不持久。之所以需要耐性，
是因为有时需要等上百年的时间。
☆─────────────────────────────────────☆
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w******0
发帖数: 1404 | 22 对，原文这个词用在人时指恶，用在神时指灾祸。就是神用以惩罚的办法。
同样这个字出现在耶利米书18：8 and 11。耶利米书18：8原文用一种修辞叫wordplay:
18：8说“if you turn away from r`h ("evil"),“Iwill not make a r`h ("
calamity") to you." 所以以赛亚书这里的用法很类似：平安指神的祝福，灾祸指神的
审判。和合本翻译的很好。
神决没有造恶！神造万物成为美好（传道书3：11），恶是人自己犯罪的结果（7：29；cf. 结28：15） |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 我说的无善无恶，就是不知善恶，没有善恶的概念。随心所欲，不逾矩，实为至善。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
人向善的唯一途径，就是信靠神。因为神就是善。
造人之初，人是“好的”，“甚好”。
恶是悖逆神的话，堕落后产生的。 |
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E*********g
发帖数: 185 | 24 照你这么讲，我们不应该宣扬善的东西
因为有被坏人痛斥造恶业的可能性
因为坏人痛斥造了恶业，所以这个恶业要
报到善人头上？ 有这样的因果？
印光大师讲：“无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，
行人所不能行。 代人之劳，成人之美。 静坐常思己过，闲谈
不论人非。 行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句
佛号，不令间断。 或小声念，或默念，除念佛外，不起别念，
若或妄念一起，当下就要教他消灭。 常生惭愧之心及忏悔心。
纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。 只管自家，不管人家，
只看好样子，不看坏样子。 看一切人都是菩萨，唯我一人实是
凡夫。果然依我所说去修行，决定可生西方极乐世界。
‘看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。’以此随喜楼主。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 达摩大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：「若不立文字，以何为心？」
答曰：「汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，
因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动、一切时中、一切处所，皆是汝本心，皆是汝本
佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅盘，无有是处
。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅盘。
若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空得
否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也
。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外
无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能
了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不
知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛
，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦... 阅读全帖 |
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w*******U
发帖数: 256 | 26 佛家讲因果，那么孰为因孰为果？比方有人行善，可以说是在造善因，也可以说是往世
听闻佛法的善因现在开花结果了。同样的道理，有人行恶，可以说在造恶因，也可以说
那也是此人往世的业力所致的恶的习气。其实就是问，这样的善恶循环，因果报应，从
何而来，佛经上说是无始劫以来，太久远了，而要当下跳出这个因果循环，便要体悟佛
法。那么另一个问题就是如何去亲身实践佛法，很快便能跳出这个因果循环。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 27 顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”（又名“项袋金刚橛”）、“文殊大圆满”的灌顶，而如今
，上师已经示现了圆寂；当时白玉中心有一位秋扎喇嘛，前两天我... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 28 浅谈佛教无常观——索达吉堪布香港三德弘法中心演讲
浅谈佛教无常观——香港三德弘法中心演讲
『 2011年7月31日晚上』
顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 29 索达吉堪布答：用无常观引导自己真实修行！
索达吉堪布答：对我们每个人来讲，观无常是修行的根本，《开启修心门扉》中讲了
很多这方面的窍诀。莲花生大士在一个教言中，也以比喻阐述了相关的道理：就像一个
人不慎坠落悬崖，慌乱中抓住了崖壁的一把草。他紧抓不放，往下望去，是万丈深渊。
这时出现一只白老鼠，叼走一棵草；又出来一只黑色的老鼠，叼走一棵草，两只老鼠就
这样轮番叼，他手中的草越来越少。正在这时，他看到旁边有棵果树，树上长满了水果
，他津津有味品尝着水果的甜美，完全忘记了自己身处险境。
这个比喻是什么意思呢？我们的寿命就像是那把草；黑白两只老鼠，比喻白天和黑
夜，它让我们的寿命不断减少；身边的水果比喻世间的名闻利养；而身下的万丈悬崖比
喻死后的三恶趣。简单来说，我们的寿命眼看就要走到尽头，倘若一味沉迷在妙欲的点
滴快乐中，那么一旦生命彻底结束，等待自己的就只有一条路——堕入三恶趣。
然而，许多人并不知道这一点。有些老年人明明活不了很久，最多二三十年就会离
开人间，他却像还能再活一百年一样，忙着为未来作各种打算；有些年轻人认为自己身
强力壮，用不着去想死亡，却不明白“黄... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 Z.T.
在上师的家乡，流传着一个故事。上师嘱我录下，其中密意，不言而明。
在四川阿坝州下阿坝洼多村，有个喇嘛叫阿甲，专修莲花生大师忿怒咒，此人精进异
常，却乏悲心，于菩提心 法全不修及。因持莲师忿怒咒满一亿遍，贡高我慢，目中无
人，无般若智慧，遂致走火入魔，终而自杀。因其持咒修得定力，而成厉鬼。此鬼生时
贡高，死后仍自大 无比，每见出家人过来，便叉双腿，站于两山间，令其从裤裆下而
过，见土司贵人，也是如此。因无神通，钻其裤裆者多不知已受其辱。村中有位修证极
好的老太太 已证得天眼，看到这事，广为传扬，人们遂知。一次，五世嘉木样来阿坝
，路过两山间，遥见此厉鬼叉腿于山间，想叫他钻裆，嘉木样佯装不识，偷握白芥子，
到近 前，抛打芥子，将厉鬼打下山崖。
此后，厉鬼仍不改悔，老在村里显身，自 称是"阿甲活佛"，屡屡做祟，迷人到河中
淹死。村人遂请江贡活佛的舅舅谢朗仁波且做大威德诛法火供，降伏厉鬼，令其护法。
至今，该厉鬼虽被摄伏，仍有慢 心，亦乏悲心，仍不能超脱。因他分别心大，对洼多
村的村民多有护持，别的村子必须在每年秋月19日给他烧供，不然他总会制造违缘。
江贡活佛开示说：法门再好，仍要... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 31 身心调柔 行持善法更容易成就---索达吉堪布
如絮极轻盈，随风任来去，
身心若振奋，众善皆易成。
就像轻盈的柳絮随风飘送、来去自如一样，我们的身心如果调柔，为欢喜心所带动，那
么一切善事轻而易举即可成办。
人的心态很重要，禅宗这样认为，密宗也是这样认为，所以大家先要认识自己的心，尽
量不要被烦恼控制，每天都是苦不堪言。虽然《中观宝鬘论释》说轮回是痛苦的自性，
快乐只是暂时的、虚伪的，这方面讲了很多理由；《中观四百论》也讲轮回的本性是一
种痛苦；诸高僧大德在教言里，也一再宣说轮回痛苦。在这样的痛苦中，心完全快乐有
一定的困难。但是我们通过学习佛法，心的欢喜是无法用文字来描述的，每个人或多或
少都有所感受。
很多人在没有学佛时，对生活、感情等乱七八糟的事情非常执著，为此流过的眼泪若积
在一处，不敢说有大海那么多，但一碗可能没问题，爱哭的人甚至有一大锅。这样的话
，懒惰的人就不用提水了。（听说有些人特别懒，不愿意到很远的地方去提水，节约水
的方法多种多样。）
假如心没有快乐，很多事情都难以成办。现在西方心理学家，通过对心情进行各种测试
，得出的结论是：心情的放松愉悦很重要，若想长命百岁，就不... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-01-09/1652.shtml
达磨大师血脉论序
右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲 作
原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说，一切经文， 原其至当之理，未有不言自己性中
本来真佛。
达磨西来，直指人心，见性成佛。盖谓自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以
向外驰求。将谓自性真佛外，更有别佛。故诸佛、诸祖师说法，要人省悟自己本来真佛
，不假外求。
又缘种种法语，泛滥不一，转使学人惑乱本性，无悟入处。惟有「达磨血脉论」并「黄
檗传心法要」二说，最为至论，可以即证自己佛性，使人易晓。比之求师访道，钻寻故
纸，坐禅行脚，狂费工夫，相去万倍，此非小补。绍兴癸酉，见独老人任哲序。
达磨大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界兴起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：「若不立文字，以何为
心？」答曰：「汝问吾，即是汝心；吾答汝，即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若
无心，因何解问吾？问吾，即是汝心；从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，
一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 达摩祖师血脉论
渝州华岩寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：若不立文字，以
何为心？答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心
因何解问吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所
，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此
心外觅菩提涅盘无有是处。自性真实非因非果。
法即是心义，自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在
何处？譬如有人以手提虚空得否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空
不得。除此心外，觅佛终不得也。
佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；
心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑
，不能了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。
佛无过患，众生颠倒不觉，不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不
度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得
将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 2014年6月4日，北京天安门广场如临大敌，戒备森严，处于半封闭状态，到处都是荷枪
实弹的武警及警察便衣。(Kevin Frayer/Getty Images)
正值习近平阵营与江泽民集团的激烈博弈之际，清华大学博士导师孙立平近日发表题为
《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文章，文章以暗喻形式分析了当前的大陆
时局。
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该文章表示，习近平阵营“选择用反腐败的方式破局的策略是奏效的”，同时文章提醒
当局绝不能够对权贵集团作出让步，否则后果不堪设想。最后文章认为“只有在系统清
理权贵恶政的基础上，才能谈得上新体制的建立”。
孙立平：对权贵集团让步后果不堪设想
清华大学博士导师孙立平近日发表题为《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文
章，该文章是孙立平根据2014年元月搜狐博客新年联欢会上的演讲内容整理成文，此文
之所以近日受到大陆网民的广泛转载和热议，不仅是源于清华大学教授孙立平被媒体传
为曾任习近平博士导师，更重要的是，这篇文章的推出正值习近平阵营与江泽民集团的
激烈博弈之际。
这篇文章认为，习近平阵营“选... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 35 中新网河池8月9日电(周昌林 谢建业王刚)广西河池宜州市一名替人看守非法矿窿
的知名恶帮老大袁某，在遭遇矿窿整治后“淡出江湖”，来到一家小企业做电焊工学徒
。难守本分的他随后学会了造枪技术，并大规模生产，最终落网。8月9日，宜州警方介
绍，目前这名一年造枪30支的疑犯连同其他7名犯罪嫌疑人已被警方刑事拘留，
今年4月8日晚23时许，宜州市公安局城南派出所发现一名可疑拎包男子后将其控制
，在一间出租房内警方还将3名嫌疑人控制。警方在楼梯口的废纸箱里搜出8支仿制枪支
，其中可以击发军用子弹的仿左轮手枪2支，各种散弹枪6支。
警方随即成立了以刑侦大队、城南派出所精干警力为主的“4.8”特大涉枪案专案
组。在历时三个多月的艰苦侦破后，至8月7日，制贩枪支的头号疑犯袁某落网。民警当
场搜出已经上好子弹的仿制军用手枪一支。
警方介绍，现年29岁的袁某本是个安守本分的农民，他数年前在同德乡等地帮矿老
板看守非法矿窿，曾是响当当的恶帮老大。后因非法矿窿在清理整治中逐渐生意清淡，
袁某只好来到河池金城江一小企业做电焊工学徒。天资聪敏的袁某很快学到一手娴熟的
电焊工技能。
2011年4月初，袁某到朋友韦某... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 系统清理权贵恶政才是改革出路：孙立平
在今天搜狐博客联欢会上，大体讲了如下的意思。
第一句，过去的这一年，总的感觉是历史的步伐加快了。
更确切地说，还不是加快了，而是从不能挪步到可以挪步了。
关键的问题就是，横在前面的那堵墙开始松动了。那堵墙就是在过去十几年停滞时期形
成的既得利益格局和权贵集团。有那堵墙横在那里，往哪去都动不了。
即使往左往右，也绕不过这堵墙。过去这一年的举措，特别是反腐败，我首先关心的还
不是能不能有效解决腐败的问题，而是形成的对那堵墙的冲击，是开始撬动那堵墙。那
堵墙出现了松动。
由此，历史开始了。
第二句，今年这一年，充满着不确定性。今天刚刚看到美国政治风险谘询公司欧亚
集团的报告，关于2014年全球10大风险，其中，将中国改革的不确定性列为2014年全球
10大风险的第三位。
这是很值得我们注意的。为什么？前一段时间我在微博上说过一句话，既得利益集团对
改革的挑战还没有真正到来。在这次改革启动的时候，人们都在强调既得利益集团对改
革的阻力，这确实不能否认的。过去几年我们也一直在强调这一点。但我觉得，这种阻
力也不能估计得过分，不能夸大。
这次既得利... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 37 http://www.fjdh.com/article/2011/05/192327170836.html
一位能与鬼神沟通的佛教徒自诉
发布时间：2011年07月12日
来源：戒邪淫论坛 2011-4-22 作者：
人关注 打印 转发 投稿
以下是一位可以和其他道众生交流的佛教徒自诉：
昨天是大势至菩萨诞辰，晚上，我和往常一样，正准备诵一下佛号，就睡觉休息。
正在这时候，一位将军打扮的天人来到我家告诉我说，我是天上的将军，我负责监视人
间的鬼魅魔众，我时时关注被鬼魅魔众迷惑的男子，有时我看见一个灯光闪耀的地方，
有很多的男女坐在一起，喝酒聊天，看上去很开心，可是在我眼中，那些人都有一个青
面獠牙的小鬼骑在他们的脖子上，夹着他们的脖子，可是为什么他们都没有感觉呢。有
时我看见一个男人跟着刚认识的女子身后，满脑都是淫欲和得意，在我看来是非常愚蠢
的，殊不知走在他身旁的美女是魔女所化，来引导他堕落而已，他们在同床之时，魔女
的魔子魔孙就在一旁虎视眈眈，想食之精血，更有甚者，直接趴伏于男子背上食之元神
，吃其血肉，男子却浑然不知，沉浸于爱欲之中。我看众男子，精气神不断流失，身体
越... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 38 以賽亞明說了惡是老耶造的，你說惡是人造的， 你想證明白布自相矛盾嗎？
主宰（罗马书11：36；西伯来书1：3），恶的暂时存在是神所允许的（罗马书1：24－
32），在这个意义下，神造了恶。但最终有一天，神会根除恶（启示录20：13－15；22
：15）。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
上帝颁布律法，就是我们了解什么是善恶的指导，律法让人知道什么是恶。
上帝造人，赐予人的良心，良心告诉我们什么是善恶。
我不否认人自己凭自己的力量无法救自己，得永生，这一点没有疑问。
说人不能完全对善恶做出判断，当然，但不是还有上帝帮助吗？
上帝既然生了人的灵，又造人在地上，就不会不给人帮助，否则，他就是不负责的上帝
，他不是那样子的。
救恩计划早就在造人之前就制定的，目的就是让人来到地上，学习分辨善恶，最终成为
圣洁，能得享上帝儿女的荣耀，变得像父亲一样的品格，这些，都是凭着上帝的大能和
耶稣的赎价，以及他的复活而来。
人人都是上帝的儿女，人人的灵都是上帝而生。
耶稣亲自说，人要悔改，变得像小孩子才能见到天国，说明什么？
小孩子当然是纯洁而没有犯罪能力的，要不耶稣为什么那样说呢？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 http://ccfamily.ccnet-hk.com/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基
督是教会的头，他又是教会全体的主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫
。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。（弗五：22-23）
神用尘土造亚当之后，他使亚当沉睡，从亚当身上的肋骨造夏娃。神为什么用肋骨
来造女人，而不是用脚呢？答案或许如古代解经家Chrysostom所说：“神不以男人的脚
造女人，免得女人被践踏，也不用男人的头造女人，免得女人骑在男人的头上；但却以
男人的肋旁造女人，叫女人成为男的伴侣；从男人的膀臂下造女人，使女人得着男人的
保护；从男人的心旁造女人，使女人得着男人的爱。”
一．合神心意的婚姻 必须建于神的话上
圣经说，丈夫是妻子的头；妻子要顺服“头”。（弗五：22-23）“头”是什么意
思呢？一般人认为，头是“大”的意思，所以丈夫是一家之中最大的。有一次，主耶稣
看到一班人在用膳，就问门徒：“你们看这些人，有的站着，有的坐着，究竟是站着的
... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 41 这个题目引申开来，还是挺深刻的。
譬如说吃素是善，吃荤是恶（只是譬如啊），
那么神造人杂食能力，就类似于以赛亚书中所说，
祂既造善，又造恶。
只是给人选择。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 42 明辨善恶的能力和罪恶本身，是一对辩证关系。也就是说，如果从来没有恶，就谈不上
明辨善恶的能力。从来就没有恶了，就不存在恶的概念，如何去辨别不存在的恶？
所以，人有选择明辨善恶的能力，同时又不能被罪恶勾引，就必须是在经历了罪恶，经
历了拯救之后，而不是在之前。
这是神在天国为人准备的。我们现在还只是在过程当中。
其次，罪恶在哪里？罪恶就在人的心里面。
如果要彻底消灭恶，那么就要消灭人本身。
恶不是一个能独立于行恶的人能单独存在的抽象概念。
而是人心里面选择的结果。不存在选择，就不存在善恶。
去? |
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W****i
发帖数: 565 | 43 谁说不能, 你一向在本版不是也常说法吗? 哪怕你引用一下经句指正他人亦是说法.
然而所1.说的是正法, 或2.说的是非正法, 是另外一回事, 3.说正法时当下立因地 之
"心" 如何? 又是另外一回事, 4说的是非正法时当下立因地 "心" 如何? 又是另外一
回事.
2.说的是非正法, 亦可成造 "善业".
3.说正法时当下立因地 之 "心" 不当, 亦可成造 "恶业".
绝不出声贴篇释佛原文亦可成造 "大恶业", 甚至断人慧命及害自他慧命业. |
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a*******g
发帖数: 867 | 44 恶口者。口虽含香，臭如死尸。恒乐说他诸不善事。口所吐说，如刺如刀，如剑如戟。如
屎如尿，如虫如脓。
天人中香无过善语。三界中臭无过恶口。
二者恶口之人口有所吐。如雨铁丸烧坏他家。此人未来堕大地狱。热铁烧身饮热铁汁。
设生世间作病癞狗及病癞人。无量劫中常食脓血。心所念者。纯是不善与恶相应。
。。。
佛告舍利弗。恶口妄语两舌绮语赞邪见者。此人不为一人作贼。普为一切诸天民人作大
劫贼。譬如群贼威力自在。烧破一城杀害一切。及四天下一切人民。此人所得罪报。为
多少耶。
舍利弗白佛言。世尊。此人所得罪。如须弥山不可称量。
佛告舍利弗。此人虽复获大罪报。不如妄语恶口两舌绮语赞叹邪见。须臾所造获大重报
。身坏命终堕大地狱。经无量劫受苦无穷。百千诸佛不能得救。诸佛观此谤法罪人。与
十方界地狱俱生，地狱俱灭。
是故智者当摄身口。
《佛说受十善戒经》 |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 http://www.99baiyi.com/article.php?id=6330
我们取乐的方法很多，像游山玩水、作画填词、读书写字、念佛诵经都可以，何必
一定要钓鱼？
无论做什么事，最好能客观地为对方想想，就可避免些无谓的烦恼和错误，你认为
钓鱼是乐，可是鱼所遭受的是苦。也许你说：‘你又没有他心通，怎知鱼是苦？’对！
那我问你：‘当你吃饭时，不小心把舌头咬一口，是什么味道？由此可知鱼在被钓时是
不好受的。还有，假若某人也是为了取乐，在街上随便摸人家一把，并没有伤害她的生
命，像这种情形，你说犯不犯罪？如明此理，就可想而知。’
你对这个问题尚且认为没有关系，何况一般的愚夫愚妇，那就更不要谈。所以说众
生受苦，实在太冤枉！因此希望大家能了解一点佛法，当可减少犯罪的机会。同时‘勿
因善小而不为，勿因恶小而为之。’钓鱼取乐，看起来是小事，但‘滴水虽微，渐盈大
器。’我们的生死重罪，就是由无始以来小小恶业所积成的，如再任性下去，将来怎么
办？修行好像补口袋一样，虽然补好以后，失去的钱不会再回来，但从此决不会因漏洞
而继续地失落。我们因过去所造恶业而使现在受苦，现在如再不修，将来必定... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 南北传的论师都主张∶任何现在有意的行为(思心所相应），都会产生新业。无意的行
为不算，如走路无意间踩死蚂蚁，没有造杀生业。
证阿罗汉后的任何行为，不会产生新业，南传称为「唯作心」。
业感果报，需要因缘。杀千人的央掘摩罗证了阿罗汉，他之前的杀生业只能在这一生感
果，没机会未来世被人杀，缘缺故。
欠不欠是世俗的想法。提婆达多害佛，是否佛陀欠他（过去世对提婆达多造了恶业的果
报）呢？大乘经用「演戏」解释。原始佛法不用机械的方法解释业报，而是缘起论。提
婆达多害佛是他造恶业，不表示佛陀一定欠过他。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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