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发帖数: 2783 | 1 有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜贌無有。三言以為辨不足，或命之或呼屬：視素保樸，少私寡欲
。江海所以為百谷王，以其能為百谷下，是以能為百谷王。聖人之在民前也，以身後之
。其在民上也，以言下之。其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害... 阅读全帖 |
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w**7
发帖数: 5258 | 2 麻将是据此发明的， 吃， 碰，杠， 胡
有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大， |
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r****y
发帖数: 75 | 3 大智慧都在这儿：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。
其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其
名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人
亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足
不辱。知止不殆。可以长久。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若
讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝
持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为
天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以
守则固。天将救之以慈卫之。 |
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d**********t
发帖数: 1821 | 4 圣经上有这个故事呀，寡妇为了传宗接代，蒙脸跟公公xxoo,然后成功怀孕。
大儿子珥长大成人后，犹大给他娶了媳妇他玛。珥一向依仗自己这个大家庭的权势
在外作恶，上帝惩罚他，在他娶他玛不久
还未留下传宗接代的根苗之前就夭折了。
他玛年少而寡，按照以色列人的族规，她应该委身于前夫的兄弟，与小叔子同房，
生下孩子后算在前夫的名下。犹大就对二
儿子俄南说："你应当和你嫂子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。"
俄南知道与他玛生的孩子不归自己，加之珥在世时与俄甫不和。这样俄南就不愿尽
这份义务。为了应付父亲犹大，也为了房
中之乐，俄南仍常去他玛房中。但是每当俄南与他玛交合，他都将精液遗在地上。他玛
百般求他，他一点也不听，因此他玛很久
仍无身孕。
上帝看到俄南的恶作剧，知道他也不是善良之辈，就让他跟他哥哥一样早早地死了。
犹大并不知道其中的详情，看到自己的两个儿子都在与他玛同房后不久就去逝了，
他想自己的小儿子示拉年纪更小，身体尚
弱，如果再与他玛同房，恐怕也会象他的两个哥哥一样死去。犹大就打发他玛回娘家守
寡，对她说："他玛，我儿子们的媳妇，你
先回娘家去，在你父亲家里守寡，等我小儿子示... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 12 | 5 在不长不短的人生当中，经历了可以说比大多数同龄人多很多的事。随着时间的推移，
越来越有一种想要把自己的经历记录下来跟大家分享的想法。几年前动过一次笔，但因
为种种原因，不了了之。今天再次出发，希望自己能够坚持。
文章将要记录的都是自己的经历，如果您喜欢，希望能得到您的鼓励，如果您不喜欢，
也请不要恶言相向。无论喜欢也好，不喜欢也罢，请您千万不要人肉搜索。我只希望自
己能过上平凡安稳的生活，希望自己想把自己的故事讲出来不会变成让自己后悔的一件
事。
我是卢瑟，这是我的故事...
1.
我出生在南方的一个小山村。在家里排行老三。听说我出生时，兼职做接生婆的奶奶正
在要去别人家“做客”，听到妈妈要生的消息，奶奶急忙往家赶，还没到家，我就已经
出生了。
后来，听说，妈妈在我出生后一个来月就查出来患了鼻咽癌。一岁时，妈妈终于还是留
下我们姐弟三人走了。可以想象，妈妈在生命的最后时刻，会多么不舍得自己的三个孩
子。
或是因为妈妈去逝早，对于妈妈，我的脑海中全然没有任何印象。我曾经无数次试图从
记忆里寻找关于妈妈的哪怕一丝一毫的痕迹，结果却是徒劳。也曾无数次地想，要是妈
妈还在，会是会是什么样子，妈... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 12 | 6 在不长不短的人生当中，经历了可以说比大多数同龄人多很多的事。随着时间的推移，
越来越有一种想要把自己的经历记录下来跟大家分享的想法。几年前动过一次笔，但因
为种种原因，不了了之。今天再次出发，希望自己能够坚持。
文章将要记录的都是自己的经历，如果您喜欢，希望能得到您的鼓励，如果您不喜欢，
也请不要恶言相向。无论喜欢也好，不喜欢也罢，请您千万不要人肉搜索。我只希望自
己能过上平凡安稳的生活，希望自己想把自己的故事讲出来不会变成让自己后悔的一件
事。
我是卢瑟，这是我的故事...
1.
我出生在南方的一个小山村。在家里排行老三。听说我出生时，兼职做接生婆的奶奶正
在要去别人家“做客”，听到妈妈要生的消息，奶奶急忙往家赶，还没到家，我就已经
出生了。
后来，听说，妈妈在我出生后一个来月就查出来患了鼻咽癌。一岁时，妈妈终于还是留
下我们姐弟三人走了。可以想象，妈妈在生命的最后时刻，会多么不舍得自己的三个孩
子。
或是因为妈妈去逝早，对于妈妈，我的脑海中全然没有任何印象。我曾经无数次试图从
记忆里寻找关于妈妈的哪怕一丝一毫的痕迹，结果却是徒劳。也曾无数次地想，要是妈
妈还在，会是会是什么样子，妈... 阅读全帖 |
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m********j
发帖数: 48 | 7
那不妨给你补两段《道德经》继续YY一下。
天地不仁 ，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。-- 五章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 七章
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行
妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 -- 十二章
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚
恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道，以御今之有，能知古始，是名道纪。 -
- 十四章
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命
。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道
，道乃久，没身不殆。 -- 十六章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其
名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人
亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 -- 二十
五章 （你引的） |
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f**********r
发帖数: 3774 | 8 第四十五卷
【本卷简介】
恩仇泯！共业绝！
战争往往告诉我们一件事：这世界，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
天魔已死，武沧澜行将就木，原以为一切止息，没想到却杀出个「女帝」！
更凶残！更冷血！更泯灭人性！她要的，究竟是什麽？
亲情、友情、爱情，手足别离、挚友过招、首次告白，
孙武在这最後关头的三项考验，能得到圆满结果吗？
他的「武境」又终将达到何种境地？
域外考察团将再度启程，但这一次是……
第一章 告别无奈．是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事，并没有宣扬出去，袁晨锋自己也很清楚，此事
虽然对自己没什么影响，但若旁人知晓天魔遗体停于此处，势必将引来无数的麻烦，自
己送灵柩于此，是为了死者安宁、生者得到抚慰，不是来送麻烦的，灵柩交给苦茶大师
后，他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦，但他留意到，袁晨锋临走时，忧心忡忡，似有满怀心
事，不晓得在思索些什么，看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告，把诸事放下，在灵堂里守灵，让自己的思绪沉淀。他这么好
说话，倒是让香菱吃了... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 9 巨大蛟首猛然大口一张，就冲扑来的白骨蝎，先喷出一股音波去。
白骨一接触下，身躯顿时在空微微一凝，接着就被巨力狠狠一击般的倒飞出去。
而怪物身上飞舞的银色长链则骤然一个模糊，就在链影纵横交错下化为一张巨大银网的
往青色圆月一迎而去。
青色圆月气势汹汹的一没入巨网后，当即在疯狂转动，发出金属摩擦的难听声发出。
而就在这时，远处蓝光一闪，巨大冰锥也怪物到了近前处。
巨大蛟首一声低吼，又从口喷出一道赤红色滚滚火柱，正好撞上了巨型冰锥。
赤红火柱和冰锥一撞到一起，当即发出“呲啦”的尖鸣声，蓝光赤焰滚滚交织一凝后，
当即一道白飓风冲天而起，并同时有冷然两种不同气息交错狂卷而开。
这时，空银网在青色圆月疯狂转动，却开始呈现不支的迹象，只见无数寒光闪动，银色
巨网开始剧烈颤抖不已，有些地方甚至飞快的光芒黯淡下来。
半蛟怪物见此，瞳孔微微一缩，而背后蛟首却忽然一声长啸，身躯一个模糊后，竟化为
了十几丈巨的庞然大物，再骤然一张大嘴后，竟一口将青月银网全一口吞进了其。
柳鸣一见此景，自然吓了一跳，但马上就反应过来的单手一掐诀，口吐一个“爆”字。
“轰”的一声。
青色圆月骤然间在蛟首口爆裂而开，森然寒光一闪之... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 10 第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
，倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱，鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像，但程宗扬无论如何也想不到，吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方，吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样，骑在友通期臀上，一边扯住友通期颈
中的绳索，死死勒紧，神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁，此时扬着面孔，空洞的双
眼圆睁着，嘴巴越张越大，连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈，一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时，友通期便呼
吸断绝，气息全无，她粉白的玉颈软软歪在一边，美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋，在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下，然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴，身子瑟瑟发抖，整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝，友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫，
此时受尽淫辱，最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭，无论生前如何地位尊崇，权倾天下，又或者如何的千娇百媚，
芳华绝代，死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 11 之三十四
“若这般，赤鬼脾性古怪骄傲，恐怕也不俱是天生。”
“先祖静静聆听赤鬼故事，心下只觉面前这位桀骜难驯，形容不善的异族少年，也自有
他可哀之处，渐渐起了同理之心。赤鬼伸个懒腰，见那沙漏中细沙流淌，不知不觉间，
已然有一个时辰。先祖拨弄柴薪，将火弄得旺了些，尤自抵挡不住背后袭来的阵阵寒意
，除了身旁这些同伴，四野里空无一人，便是连虫鸣也无一声，静谧非常。先祖只觉倦
意渐渐浓重，好似这荒野之地，却是要比家中睡熟了的旧被榻，更是催人入眠。先祖望
了赤鬼一眼，便欲唤醒岳八同向导老者去守那第二个时辰。”
“令祖想是乏得紧了”
“先祖行到岳八身边，见这高大少年蜷成一团，好似母怀中的婴儿一般，嘴角咧开，便
如在梦中大笑。先祖心知他正在好梦之中，雅不愿相扰，无奈自己双睑沉重，委实再也
撑不得片刻，便轻轻推醒岳八。岳八揉揉双眼，抬头看天，怔了半晌，见天色尤是漆黑
，便转了个身，又待要睡去，先祖心下好笑，伏在岳八耳边叫道‘少将军，有贼人！’
那少年一骨碌坐起，茫然向四处望去，见众人都在熟睡，却哪里有半个贼影，只有先祖
笑眯眯地望着他，道‘少将军可做得好梦。’岳八脸上大红，支吾之间也不去做答，径
自行... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 12 之三十四
“若这般，赤鬼脾性古怪骄傲，恐怕也不俱是天生。”
“先祖静静聆听赤鬼故事，心下只觉面前这位桀骜难驯，形容不善的异族少年，也自有
他可哀之处，渐渐起了同理之心。赤鬼伸个懒腰，见那沙漏中细沙流淌，不知不觉间，
已然有一个时辰。先祖拨弄柴薪，将火弄得旺了些，尤自抵挡不住背后袭来的阵阵寒意
，除了身旁这些同伴，四野里空无一人，便是连虫鸣也无一声，静谧非常。先祖只觉倦
意渐渐浓重，好似这荒野之地，却是要比家中睡熟了的旧被榻，更是催人入眠。先祖望
了赤鬼一眼，便欲唤醒岳八同向导老者去守那第二个时辰。”
“令祖想是乏得紧了”
“先祖行到岳八身边，见这高大少年蜷成一团，好似母怀中的婴儿一般，嘴角咧开，便
如在梦中大笑。先祖心知他正在好梦之中，雅不愿相扰，无奈自己双睑沉重，委实再也
撑不得片刻，便轻轻推醒岳八。岳八揉揉双眼，抬头看天，怔了半晌，见天色尤是漆黑
，便转了个身，又待要睡去，先祖心下好笑，伏在岳八耳边叫道‘少将军，有贼人！’
那少年一骨碌坐起，茫然向四处望去，见众人都在熟睡，却哪里有半个贼影，只有先祖
笑眯眯地望着他，道‘少将军可做得好梦。’岳八脸上大红，支吾之间也不去做答，径
自行... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 13 树在风中摆动的声音其实是一种音乐，只是频率太低，人类的耳朵听不见。树干唱出低
音，树枝演唱男高音，而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说，或者你也可以想象那是纯粹的
数字，从风本身到每一片叶子的震动，所有的共鸣交织成一层又一层的计算，层层深入
，无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到，他爱恋这个世界，至少，爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟！”
“抱歉，不小心弄痛你了。那么，黛安也爱杰森吗？”
“她爱的是身为他妹妹的感觉，以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗？”
“我想是吧。”
“而且，你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗？”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此，我能不能冒昧地问你，你们之间出了什么问题？”
“你为什么会觉得我们之间有问题？”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说，你们两个人正在恋爱中。可是，你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉，我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了，有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的，应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 第七章
“她可能要突破到第九根石柱。”爱思考的花沉吟道。
“怎……怎么算的呢？”
“如果从最初开始算，就是所有的花都完好的话，第一、二、三根石柱根本不顶事，她
在水中就可以完全控制。用水瓢带水攻下第四、五根不成问题。加上湿衣，可以上到第
六根。但这只是第一次。她直接跳入水中，加水的速度相当快，第二次上来时能控制第
七、八根石柱。不过越往上石柱间距越大，看她样子弱不禁风，就算能爬上第八根石柱
，恐怕也要费不少力……”
“已经……上到第七根了！”花儿们惊呼。
“第九根她也许能够控制……”爱思考的花根本没听，眼望着穹顶继续盘算：“但是就
算突破了石柱，还需要突破几丈深的洞穴。要带足够的水，她必须再次下水。嗯……第
一、二、三不用考虑的话……”
茗攀爬时，面具里的水洒了大半，只刚把长得茂盛的第八根石柱清理出来。到了这里，
石柱之间的间距已经大过她的身高，她不得不冒险往上跳，将湿衣甩到第九根石柱上。
甚至等不及支撑衣服的那些可怜根须彻底枯萎，她就扯下衣服，纵身跳入水中。洞壁上
的花儿们一起有节奏地喊起来：“快！快！下面的根须快长起来呀！你们他妈的吃屎的
吗长这么慢？”
第一、二根石柱上的花儿们又... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 15 有几个人认真读过《道德经》？没有认真读过就敢张着大嘴巴胡吹，真不愧是基督徒啊
。耶稣张着大嘴巴胡吹的臭毛病貌似继承得不错。
《道德经》25章：
有物混成
先天地生。
寂兮寥兮獨立不改，
周行而不殆，
可以為天下母。
吾不知其名，
強字之曰道。
強為之名曰大。
大曰逝，
逝曰遠，
遠曰反。
故道大、
天大、
地大、
人亦大。
域中有四大，
而人居其一焉。
人法地，
地法天，
天法道，
道法自然。
《道德经》34章：
大道氾兮，
其可左右。
萬物恃之以生而不辭，
功成而不名有。
衣養萬物而不為主，
常無欲可名於小。
萬物歸焉，
而不為主，
可名為大。
以其終不自為大，
故能成其大。
“萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無欲可名於小。”：万
物依靠它生长而不推辞，功业成就而不据为己有。它覆盖万物而不自以为主宰，可以称
它为“小”。
由此可见，老子的“道”和基督教那个整天盼着“得名声的荣耀”的低级趣味的耶和华
/耶稣根本就不是一回事！ |
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b****m
发帖数: 113 | 16 【有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知
其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、
人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。】
楼主的签名档明明白白告诉你什么是“道”，你倒是说说老子的“道”和你相信的“道
”哪个更正确？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 18 《老子》第二十五章 第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可
以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝
曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 21 论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜
文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之
者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰：“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里，孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内，认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰：“可也，简(2)。”仲弓曰：“居敬(3)而行简(4)，以
临(5)其民，不亦可乎？居简而行简，无乃(6)大(7)简乎？”子曰：“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子：人名，此人生平不可考。
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 我的皮毛知识是没有能力回答你的问题的，看这个帖子吧：
五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律
宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。一般僧人全部学完需十五年左右。
下面，略加介绍五部大论：
（1）《释量论》
《释量论》是古代印度的因明学名著，此处的“因”指推理的依据，“明”为通常
之学。顾名思义，因明学就是关于推理的学说。现代逻辑学将印度因明学列为古逻辑学
之一种，是专门研究思维和思维规律的一门学问。因明学深奥难学，极费时间，当代的
汉地僧众很少有舍得花时间去研习的。有的学者甚至非议因明学，将印度佛教衰微之原
因也归于因明唯识等学问的日趋学术化，每一门学问非穷一生之功而不能精通，一与百
姓越来越远。这种责难也不无道理。汉地净土宗大弘的原由之一，便是其修证简单，目
的明确，易为百姓接受。但有一个事实是，许多跟外道辩论而取得最终胜利之大德，多
是因明学大师。千年来，佛教就是在与外道的辩论中渐为更多的人所理解，进而信仰。
一个仅想自己往生净土者固然可以不必学习因明，而一个大德便不能不学习因明。我看
过不少佛学著作，有许多... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 24 索达吉堪布
如今在学佛的人群中存在两种情况：
有些人对佛教的信心非常虔诚，但由于没有接受过佛法的教育，虽然辛辛苦苦地做了一
些善事，但往往都流于形象上，没有得到很大的功德；而有些人虽然学佛多年，也懂一
些佛法的理论，但目光一直盯着高深的大法，从来没有踏踏实实地积资净障。前者因为
不懂佛法而不知道如何行持，后者虽然懂一些佛法，但因为见解偏颇，也没能实地行持。
我们现在学的这部《极乐愿文大疏》对如何积资净障讲得非常具体，也引用了大量的教
证和公案来说明积资净障的重要性，可以兼治以上两种人的毛病。这部论典中有许多藏
传佛教的窍诀，也宣说了显密圆融之理。我相信学了这部法之后，以前对藏传佛教不了
解的人会有所了解，以前对密法有疑惑的人会遣除疑惑，有宿世善缘的人也会对密法产
生信心。
从我个人来讲，这次跟大家共同学习藏传净土法以来，内心有很大的收获，我也愿
意与更多的人分享这些殊胜的正法。在一次典礼上，一位道友说：“每当我在享受佛法
的甘露时，就情不自禁想起那些处于迷茫中的同事。”我对这句话很有同感，现在我们
自己懂了一点佛法，但许多与我们有缘的众生还在浑浑噩噩中度日，为了让这些人得到
正... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 25 净除业障百咒功德-------全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译
嗡耶达玛黑德札巴瓦 黑敦得堪达塔嘎多哈雅瓦达d 得堪匝友讷若达诶旺巴德玛哈夏日
玛那耶索哈
此缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝。哪怕是将它放在柚柑子大的小佛塔当
中，今生中也能生起梵天福德。持诵一遍此咒能清净一切罪业，平息、遣除一切违缘，
如果观想任何事物而诵，相当于造佛像或佛塔。若观想任何供品而诵，则等于供养遍满
世间界的供品。如果恒时念诵，则圆满一切心愿，任何损害也不能侵害，完整受持一切
正法。如果诵十万遍，那么将如愿实现一切所求之事。在它的各种事业仪轨中也有宣说
。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化身安住相续解脱的心咒。总之，一切如来的手印
，犹如诸法的生命一般，功德不可思议。
上述一百明咒密咒如意宝王，于大坛城获得灌顶并守誓言、对本尊密咒有殊胜信心不生
怀疑，特别缘众生界的大悲之人而发殊胜菩提心，按照各咒的本尊修法而念诵；或者虽
然未能如此，但观想普贤如来或金刚萨埵，或者自己的任何一位本尊作为主尊的所有佛
菩萨在前方的虚空中安住，身体放射智慧光芒，降下甘露妙雨，清净自己与遍布虚空的
一切众生的所有罪障烦恼习气，... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 26 http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源：中国佛教网 发布时间：2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法，是现见、即时、来见、诱导，有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待
时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏，升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行(现见)，亲自体会和自见(即时)，是可
奉行，可得成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 缘起
末法时世“邪师说法如恒河沙”，凡夫外道不知三涂苦果之可怖，竟争相妄称已成
佛道，尽皆以佛法名相包装著外道法来笼罩众生，有心学佛的人，往往因为缺乏佛法的
正确知见而不具择法觉分，遂为各种表相所蛊惑，或被名师的邪说所诳骗，有人因而损
财失身、家庭破碎，乃至更多人随顺邪师造下谤佛、谤法、谤僧、大妄语等等重大恶业
犹不自知，实在令人悲愍。“佛教与成佛”系列文章的推出，就是要为大众概略解说佛
陀教法的整体内容：包括成佛应有的殊胜不可思议功德——函盖菩萨道五十二位阶一切
修证内涵的具足圆满，也包括三界六道的介绍、因缘果报的道理、人天乘次法等等，期
盼能为大众普遍建立起佛法的基本正确知见，而能以此检验一切人说法之正讹，则不惟
自己能不再被邪说所误导，乃至能救护家人亲友免于邪师的荼毒，成为有智慧的学佛人。
第一篇——总说
自古以来“学佛”这件事总是不断地流传著，当世间有战乱、饥荒、疾疫等等天灾
人祸的时代，“学佛”大约就只有极少数生活资财无缺者能参与；若是在富裕升平的世
代，则“学佛”就会更为普遍，而且人数也会更多。这个现象就显示了：想要“学佛”
是必须有相应的福报才行！只是，这些自称... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 49 | 29 曾远荣，数学家，我国泛函分析第一代著名学者。字桂冬，1903年10月生，四川南溪
人。出生8个月父曾绍芬弃独子而逝，9岁又丧母，自幼住外婆家。1919年7月曾远荣在成
都
考取了清华学校留美预备部后，一直读到1927年8月去美国留学，先后在芝加哥大学、普
林
斯顿大学、耶鲁大学学习研究数学。1930年在芝加哥大学获硕士学位，1933年获博士学位
。5月回国，8月受聘为中央大学教授。1934年8月至1942年7月一直任教于清华大学。1942
年秋至1945年7月被成都燕京大学聘为客座教授。1945～１９５０年任四川大学数学系教
授
、系主任，1949年底成都解放，他被委派为校管会常委兼理学院院长。1950年2月中央大
学
改名为国立南京大学，受数学系主任孙光远教授之聘回南京大学任教，直到1994年2月2日
逝于南京。他在南大讲过线性变换、近世代数、实变函数、泛函分析等多门课程，他常开
新课，大多自编教材。
曾远荣是国内《数学学报》和《数学进展》杂志的早期编委，中国数学会南京分会理
事会副主席。1956年去北京参加编制中国科学院十年科学发展成果规划。同年冬去莫斯科
参加国际泛函分析会议，并 |
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p****8
发帖数: 4158 | 30 方勵之出殯 長眠亞利桑納
記者曾慧燕紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
April 15, 2012 06:00 AM | 2440 次 | 0 | 4 | |
流亡美國的八九民運精神導師、天體物理學家方勵之的喪禮，14日下午在亞利桑納州土
桑市東郊一家殯儀館舉行，為時兩個半小時的悼念儀式，氣氛莊嚴肅穆，約200名生前
好友及親屬出席。親友瞻仰遺容後，遺體隨即火化，方勵之家人已為他在East Lawn
Palms墓園選購長眠之地，另外再擇日下葬。
14日出席方勵之喪禮的親友中，方勵之的妹妹等專程從北京趕來；另外還有河邊加州大
學教授林培瑞(Perry Link）、八九民運學生領袖王丹、王超華、「六四事件」見證人
、前中國政法大學講師吳仁華，前中國人權執行主任蕭強、李曉蓉和目前在洛杉磯加州
大學做訪問學者的北京大學教授夏業良等，以及方勵之生前任教的亞利桑納大學部分師
生和物理界同行。
喪禮在一個可容納200人的禮堂舉行，與方勵之鶼鰈情深的遺孀李淑嫻，一直流淚不止
，強忍悲痛接受來賓慰問，令王丹等人心有戚戚。
因「六四事件」在方勵之生命中占重要一頁的林培瑞，在會上講述對方勵... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 送给当年的知青兄弟姐妹们 (2015-11-11 07:31:47)
【新编三字经】
文革初，世道变，斗争近，文化远。批海瑞，评罢官。继而之，三家店。讨邓
拓，倒吴晗。清华附，走在前。红卫兵，马当先。首发起，圆明园。写三论，谈接班。
毛主席，写复函。曰马列，千千万。归一句，是造反。如醍醐，当头灌。应声起，青少
年。爹英雄，儿好汉。破四旧，摘牌匾。大学生，搞夺权。大字报，贴校园。闹停课，
搞串连。天安门，等接见。中小学，校门关。无所事，到处钻。看武斗，抢传单。新北
大，井冈山。攻大楼，断水电。挖地道，土炸弹。楼上扔，暖气片。挨了砸，抱头窜。
进清华，瞧新鲜。推校门，烧会馆。王光美，台上站。乒乓球，当项链。一折腾，近两
年。工宣队，来接管。临发配，傻了眼。这才知，被人涮。六九届，老高三。青春期，
不得闲。没学上，自己玩。热带鱼，称神仙。黑玛丽，红蓝剑。养鸽子，挥竹竿。琉璃
瓦，庙顶掀。半导体，自己攒。二极管，单双联。自己焊，线路板。矿石机，最简单。
八个管，是牡丹。外国歌，两百篇。赶时髦，听唱片。莫斯科，郊外晚。山茶树，把我
盼。飞军帽，练贼胆。拍婆子，更抢眼。学喝酒，练抽... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 32 国风·邶风： 日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 33 没看过张之这本书，受教了（刚学会这个词儿，现卖一下，哈哈）。但是仅从回目来看
，似乎同周玉清续本的大同小异，不过或许他们都是周汝昌一派的套路，自然不会有太
大分歧。周玉清版：
第八十一回 吐真言宝黛怜弱女 度情势探春惩刁奴
第八十二回 林黛玉睹图思故里 贾存周迁职沐皇恩
第八十三回 薛宝钗羞避大观园 史湘云学作霓裳舞
第八十四回 蘅芜苑寻踪抒愁怀 潇湘馆咏竹赋佳句
第八十五回 史太君观灯大观园 刘姥姥三进荣国府
第八十六回 水月庵冷语绝尘缘 荣国府烟火庆元夜
第八十七回 尚风雅巧续咏雪诗 品古画两情缘契合
第八十八回 争古画赵妾难亲女 捉迷藏李绮落清池
第八十九回 薛宝钗采茶蘅芜苑 林黛玉梦游太虚境
第 九十 回 蘅芜君巧制打马图 蕉下客偶遇贤郎君
第九十一回 闹灾荒贾珍责逆子 睹荷叶鸳鸯进佳肴
第九十二回 泛莲舟巧做莲花诗 布渔船偶咏渔舟曲
第九十三回 史太君赏荷行酒令 贾探春奉诏适东瀛
第九十四回 薛小妹偶谈海外戏 贾蓉哥被扣饥民村
第九十五回 慧紫鹃忠心谏宝玉 刁金桂虚情赚香菱
第九十六回 诉衷肠贾母允婚配 入梦乡黛玉露真情
第九十七回 贾宝玉奉命出远门 贾元春赐诏结姻眷
第九十... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 34 国风·邶风： 日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。 |
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w***3
发帖数: 387 | 35 蒋母病重，蒋介石衣不解带侍奉于左右。蒋母逝，蒋介石痛苦哭流涕，数次昏厥。蒋介
石败退台湾后，依然常常怀念母亲，慈湖，宁静秀美。山水风光颇似蒋介石的家乡浙江
奉化溪口，为了纪念逝去的慈母，命此湖为慈湖。蒋介石过世后，也葬于慈湖之畔。
3 礼 德
蒋介石文明礼貌，知书达理，与人交往时的懂得互相他人、彼此谦让。蒋介石极其注重
仪表，他认为国之四维；首重为礼，四维不张，国将不国。时至今日，蒋介石留下的无
数照片来看，无论是穿军装、中山装或者唐装。蒋介石始终保持了一个传统中国人的堂
堂仪表。
4 义 德
1932年秋蒋介石视察湖南时，与何键就传统道德问题有过很深入的探讨。何键也很坦诚
地谈出他尊崇孔孟之道的哲学理论和主张尊孔读经的道理。他认为：" 学生必须研究孔
子经义......正其思想"，要使当代青年，特别是中学生，从思想上树立大学、中庸、
五伦八德的观念。在谈到太平天国的历史经验时，他认为洪秀全失败的主要原因，就是
利用洋教邪说来反对中国几千年来所尊重的孔孟学说，违反了中国的传统习惯，所以被
曾、左、彭、胡等知识分子所打败。为维护礼 教，提倡五伦八德，尊师重道，何键身
体力行，著写了《八德... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 36 实名举报周永康因而被休博三天的浦志强，在除夕夜重新开通微博报平安。同一除夕夜
，已过逝五年的杨佳的母亲与独子遗像共进年夜饭的照片，让许多网民为之鼻酸。
2008年7月，由于警方栽赃构陷而只想讨一个说法的杨佳，因一怒之下愤而弑警以致遭
处极刑。在同年11月，杨佳被法院判以注射方式执行死刑时，杨母王静梅不但被公安蒙
在鼓里，甚至在将近一个月后的12月15日那天，才被通知去领回杨佳的骨灰。没有见最
后一面，未曾见到遗体，被死刑注射的杨佳，只留给母亲余生的喟叹：无人能懂我伤悲。
杨佳的死，杨母的悲，这就是十年主政政法委，操控“公、检、法、司、安、610办公
室”等机构于一身的周永康，所制造出举国不可数的社会震荡与数不尽的家破人亡的沧
海一粟。
在去年，英国《每日邮报》曾经将周永康评为“十大黑领人物”之一，指其“收入、生
活、工作”极其隐晦，但却控制了中国的经济、社会命脉。事实上，周永康最黑的是他
的一颗心。
重庆事件爆发后，王立军揭发最多的就是周永康的“嗜血如命”。而周永康人面兽心的
阴暗性格与病态行径，从其为了另结新欢而不惜买凶杀妻可一窥端倪。如果连结缡多年
、孕育自己亲生独子的发妻，都可以... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 64 | 38 八 卦 唯 有 她
祖 父 国 父 养，
庄 园 金 碧 煌，
日 日 八 菜 汤，
花 园 芳 草 香。
日 日 赛 天 堂，
只 恨 日 不 长，
文 化 大 革 命，
富 华 一 扫 光。
中 国 集 中 营，
监 禁 八 岁 童，
弹 指 十 年 逝，
煎 熬 语 难 倾。
酷 暑 光 天 日，
处 女 身 惨 失，
罪 恶 滔 天 案，
天 地 全 不 知。
一 脚 踢 飞 天，
皮 靴 鲜 血 沾，
通 体 无 肤 全，
疤 痕 无 人 见。
从 小 缺 教 化，
大 学 择 优 拔，
百 分 四 点 八，
天 才 露 才 华。
寒 窗 四 年 苦，
提 前 离 学 府，
学 位 全 自 取，
父 母 不 辜 负。
处 女 同 孕 妇，
女 生 自 取 辱，
中 华 无 人 知，
只 为 洋 人 诉。
女 婴 统 统 杀，
只 因 在 中 华，
教 师 活 拆 八，
只 需 四 匹 马。
梦 境 现 实 混，
只 因 心 灵 损，
有 言 已 在 先，
谎 言 无 责 任。
人 民 日 报 强，
党 国 喉 舌 王，
史 上 无 前 例，
唯 她 发 文 章。
杀 婴 魔 ... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 64 | 39 八 卦 唯 有 她
祖 父 国 父 养，
庄 园 金 碧 煌，
日 日 八 菜 汤，
花 园 芳 草 香。
日 日 赛 天 堂，
只 恨 日 不 长，
文 化 大 革 命，
富 华 一 扫 光。
中 国 集 中 营，
监 禁 八 岁 童，
弹 指 十 年 逝，
煎 熬 语 难 倾。
酷 暑 光 天 日，
处 女 身 惨 失，
罪 恶 滔 天 案，
天 地 全 不 知。
一 脚 踢 飞 天，
皮 靴 鲜 血 沾，
通 体 无 肤 全，
疤 痕 无 人 见。
从 小 缺 教 化，
大 学 择 优 拔，
百 分 四 点 八，
天 才 露 才 华。
寒 窗 四 年 苦，
提 前 离 学 府，
学 位 全 自 取，
父 母 不 辜 负。
处 女 同 孕 妇，
女 生 自 取 辱，
中 华 无 人 知，
只 为 洋 人 诉。
女 婴 统 统 杀，
只 因 在 中 华，
教 师 活 拆 八，
只 需 四 匹 马。
梦 境 现 实 混，
只 因 心 灵 损，
有 言 已 在 先，
谎 言 无 责 任。
人 民 日 报 强，
党 国 喉 舌 王，
史 上 无 前 例，
唯 她 发 文 章。
杀 婴 魔 ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 图为米瑞蓉（左一）与母亲马俊之（左三）、姨妈洪玲（左二，原名马登兰）以及米丽蓉（右一）合影。马俊之和洪玲两姐妹获得抗战胜利70周年纪念章
昨天 他们带着荣耀在蓉接受勋章
这是属于他们的荣誉，也是不朽历史的见证。
今日的垂垂老者，昔日的沙场英雄。在成都，许多当年血洒战场的抗战老兵，昨日亲手接过抗战胜利70周年纪念章。接过的瞬间，不少老人泪流满面，“国家和人民，没有忘记我们”。
昨天，“老马家”微信群内热闹异常。一大早，马明的后人就在群里晒出“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章。近日，马明的妹妹马俊之和洪玲（马登兰）也获颁纪念章。
兄妹三人一起获得殊荣，让94岁的马俊之心生感慨，老人亲笔写了一段话：“这些天来不由自主地想起好多为这个胜利日流过血拼过命而今已离我们远去的人们……抗战八年我老马家共15人前赴后继投身抗日，算是满门忠烈。”老人准备今天把这段话贴到微信群里，教育子孙。
中午，马俊之的女儿、成都女企业家米瑞蓉也骄傲地把母亲的照片晒在了微博上。“对于他们来讲（纪念章）不单单是荣誉，更是一份记忆和怀念，怀念他们的战友，怀念那些牺牲的亲人，记住那些艰难的岁月和胜利的日子。”米瑞蓉动情地写... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 41 韦应物妻子去世的时候写了一篇墓志铭，可知他的原配夫人姓元。但从这篇墓志铭来看
，他仍称他的妻子为元氏。
故夫人河南元氏墓志铭
朝请郎前京兆府功曹参军韦应物撰并书
有唐京兆韦氏，曾祖金紫光禄大夫、尚书右仆射、同中书门下三品、扶阳郡开
国公讳待价，祖银青光禄大夫、梁州都督、袭扶阳公讳令仪，父宣州司法参军讳銮，乃
生小子前京兆府功曹参军曰应物。娶河南元氏夫人讳苹，字佛力，魏昭成皇帝之后，有
尚舍奉御延祚，祚生简州别驾、赠太子宾客平叔，叔生尚书吏部员外郎挹。夫人吏部之
长女。动之礼则，柔嘉端懿；顺以为妇，孝於奉亲。尝修理内事之馀，则诵读诗书，玩
习华墨。始以开元庚辰岁三月四日诞於相之内黄，次以天宝丙申八月廿二日配我于京兆
之昭应，中以大历丙辰九月廿日癸时疾终于功曹东厅内院之官舍，永以即岁十一月五日
祖载终于太平坊之假第，明日庚申巽时窆于万年县义善乡少陵原先茔外东之直南三百六
十余步。先人有训：缯绮铜漆，一不入圹，送以瓦器数口。乌呼！自我为匹，殆周二纪
，容德斯整，燕言莫违。昧然其安，忽焉祸至，方将携手以偕老，不知中路之云诀。相
视之际，奄无一言。母尝居远，永绝□恨，遗稚绕席，顾... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
jjseven (大杂院) 于 (Tue May 31 12:34:40 2011, 美东) 提到:
从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 43 公元前722年，郑国发生了京城太叔段、公孙滑父子叛乱事件。虽然郑庄公早有准备，
将国内政局迅速稳定下来，但是叛军首领太叔段却逃亡至共国。由此叛乱事件演变成国
际纠纷。
此时卫庄公已经去世，其庶长子卫桓公继承君位，其异母庶弟州吁是个战争狂
人，很快就与太叔段勾结起来。太叔段让儿子公孙滑去了卫国，给卫国当带路党。卫国
本来是和晋国一同勤王的主力，结果平王东迁之后反而被压在郑国之下。如今郑国发生
内乱，自然要借机打击一下郑国的嚣张气焰。于是乎卫国组织军队夺取了郑国的廪延（
今河南省延津县北）。
郑庄公一看这还了得，这事务必要做大声势，让卫国知道朝廷中的卿士号召力
可不是盖的。郑庄公不但拉上了王室中剩余的武装力量，还刻意让虢公忌父出兵支援。
虢公忌父认为，只有讨好了郑庄公才有机会回归朝廷，于是同意让郑国暂时统领自己的
军队。郑庄公还想进一步拉上山东的鲁国和邾国前来造势。邾国答应了请求，但是鲁国
似乎对周宣王干涉鲁国内政之事心有余悸，不肯趟这浑水。只是鲁国的大臣公子豫以私
人身份带着私兵支援。
郑庄公拉上王师、虢师、邾人、鲁国公子豫的联军反攻卫国边... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 44 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 48 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 49 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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发帖数: 2817 | 50 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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