由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 逝如
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l*****k
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1
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 31 全
【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力,红莲化生解苦厄


【第一章】 妇人之仁


曾经的小径早已经不存在,半山腰有一部分坍塌,当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡,将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半,只剩下最前端的一角露
在外面,上面满是风霜雨雪的痕迹,很多地方侵蚀剥落,还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样,好半天才指着那块大石头说道:「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈,谢小玉转头喝道:「你们退开!」
这话当然是对混元一气宗的人喊的,李素白就算站着不动让这块大石头砸,
碎的也只会是石头。
众人闻言,立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀,指向那块石头。
这是移山换岳之法,是最基础的法术之一,在搬重物时能派得上用场,不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得,几个人看得目瞪口呆,两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小,如同一座小山,有一丈多高,宽也差不多,长更是超过
两丈,但被谢小玉这么一指,居然缓缓升起来,旁边... 阅读全帖
l*****d
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2
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
词部评委初评集合帖 001号——200号(非评委勿跟帖)
001
浣溪沙 夜
一柝更生许梦沈,参商隔却两知音。奈临水镜照桐琴。
无觅云槎汎弱水,但凭雁柱寄冰心。有风相和似君吟。
002
浣溪沙 寂寞空虚冷
欲拭缁尘看镜花,恨无君手饰簪斜。今年依旧去年嗟。
时节不堪开柳眼,侬心无奈系梅芽。偏生有雪又红遮。
003
山花子 寂寞空虚冷
骤雨黄昏落满庭,残枝摇曳舞秋声。无奈尘心随客远,任飘零。
燕去楼空波渺渺,烛红泪尽影茕茕。欲系愁丝无觅处,一更更。
004
眼儿媚 铁网中的玫瑰
娇艳芬芳暗香流,铁网锁温柔。 枝悬燕羽,刺伤蝶翅,无意成囚。
而今往事难重省,失误在红楼。 秦淮梦醒,京城义绝,万念皆休。
005
蝶恋花 感辛弃疾诱杀赖文正事
君著新词犹贵纸。更挽弓刀,跃马胡沙洗。婉以双安争并美,壮哉似煮长江水。
偶读平生疑一说。急就功名,胡作招降计。肯刈人头追白起,贩茶成贼教横死。
006
鹧鸪天 寂寞空虚冷
一袭青衫抵玉尘。心花开谢有余痕。清芬已付霜先劫,浊泪还浇劫后身。
教执手,却离分。三生... 阅读全帖
k*****a
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3
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
她大呼小叫着,把梅菲斯都弄醒了,琼恩有些不快,“什么事?”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔,旁边地葵露已经站起身来,从伊莉雅手中取过望远镜,快步跃上旁边
的小山峰,“是有几个人……不对,是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔,两个巴布魔,一个魅魔,”葵露精确地的人员构成,“一共六个恶魔
……奇怪,难道它们是商队不成?”
之所以做出这个判断,是因为这一行恶魔当中还有六辆大车,由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着,正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去,两只巴布魔左
右护卫着车队,魅魔则翘着长腿,坐在第一辆大车上,低着头,她的身后似乎还有一个
旗杆,插在车尾,上面有面旗帜,只是狂风翻转,压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看,视野之内没有其他恶魔,除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来,把情况快速说了一下。这是个好机会,大家正愁找不到向导,现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔,自己这边只有五个,梅菲斯还不能参战,伊莉... 阅读全帖
k*****a
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4
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
她大呼小叫着,把梅菲斯都弄醒了,琼恩有些不快,“什么事?”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔,旁边地葵露已经站起身来,从伊莉雅手中取过望远镜,快步跃上旁边
的小山峰,“是有几个人……不对,是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔,两个巴布魔,一个魅魔,”葵露精确地的人员构成,“一共六个恶魔
……奇怪,难道它们是商队不成?”
之所以做出这个判断,是因为这一行恶魔当中还有六辆大车,由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着,正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去,两只巴布魔左
右护卫着车队,魅魔则翘着长腿,坐在第一辆大车上,低着头,她的身后似乎还有一个
旗杆,插在车尾,上面有面旗帜,只是狂风翻转,压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看,视野之内没有其他恶魔,除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来,把情况快速说了一下。这是个好机会,大家正愁找不到向导,现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔,自己这边只有五个,梅菲斯还不能参战,伊莉... 阅读全帖
k*****a
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5
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第七章
“她可能要突破到第九根石柱。”爱思考的花沉吟道。
“怎……怎么算的呢?”
“如果从最初开始算,就是所有的花都完好的话,第一、二、三根石柱根本不顶事,她
在水中就可以完全控制。用水瓢带水攻下第四、五根不成问题。加上湿衣,可以上到第
六根。但这只是第一次。她直接跳入水中,加水的速度相当快,第二次上来时能控制第
七、八根石柱。不过越往上石柱间距越大,看她样子弱不禁风,就算能爬上第八根石柱
,恐怕也要费不少力……”
“已经……上到第七根了!”花儿们惊呼。
“第九根她也许能够控制……”爱思考的花根本没听,眼望着穹顶继续盘算:“但是就
算突破了石柱,还需要突破几丈深的洞穴。要带足够的水,她必须再次下水。嗯……第
一、二、三不用考虑的话……”
茗攀爬时,面具里的水洒了大半,只刚把长得茂盛的第八根石柱清理出来。到了这里,
石柱之间的间距已经大过她的身高,她不得不冒险往上跳,将湿衣甩到第九根石柱上。
甚至等不及支撑衣服的那些可怜根须彻底枯萎,她就扯下衣服,纵身跳入水中。洞壁上
的花儿们一起有节奏地喊起来:“快!快!下面的根须快长起来呀!你们他妈的吃屎的
吗长这么慢?”
第一、二根石柱上的花儿们又... 阅读全帖
s********n
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6
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: windysnow (逸飞), 信区: LosAngeles
标 题: 抛个讨论话题繁荣版面-中科院士朱清时:佛法解释物理学 语惊四座
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 12:44:12 2011, 美东)
为繁荣版面,我来抛个讨论话题吧---------------
中科院院士朱清时 :佛法解释物理学 语惊四座
作者:中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期,这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创
造的巨大物质财富: 核能、激光、电子技术,等等,一面却不了解甚至不接受它的一
些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据,不过真正懂得它们的人太少,因此
没有被人们重视和接受。?
下面这则消息,就说明了这种状况:
中新网北京8月19日消息:霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声,全场几
乎没有会心的笑——他的理论太玄奥,以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听
懂。
据北京晨报报导,昨天下午,北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下兜售
... 阅读全帖
b*****x
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7
来自主题: Wisdom版 - 佛法解释物理学
转载:中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
《物理学步入禅境:缘起性空》
3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性空》
。引到了听众的的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛,和
松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛教哲
学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是藏识
上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”这
一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。

著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演给予
了高度评价。
李学勤教... 阅读全帖
f****2
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8
来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(5)
五、因缘巧成
炎夏,骄阳似火。
扬州的天气像火炉一样,蒸气逼人,没有风,没有云,人们热得就要喘不过气来了
。义净和善行在扬州谢司空寺坐夏,今天是最后一天。
日已近午,两人在房内趺坐。离开齐州时的高兴和激动已荡然无存。义净闭目不语
,善行一脸沮丧的样子,常偷眼看看师父。义净虽说闭目不语,可内心如风起云涌,极
不平静。头上的汗一道一道淌下来,却擦也不擦,仍动也不动地坐在那里。当初在长安
结志西游的处一法师,因侍奉母亲而不能去了;现在弘袆和玄瞻也改变了初衷,要专修
净土法门,也不愿去印度了。
怎么办?
善行明白师父的心情,有心安慰,但不知说什么才好。不禁瞥了瞥师父身旁的一个
包袱,那里面是一匹琵绢和一件如来等量袈裟。听说义净要赴西天佛国,齐州诸寺和百
姓送来很多织绢,乞求义净带往印度供施。义净望着那堆成小山般的织绢发了愁。中土
与印度远隔千山万水,怎样才能将它们带去?后来,慧智禅师想了一个办法,将送来的
这些织绢每匹剪下一块,最后缝合到一起,剩余的都退还。用缝合到一起的这些绢,裁
制了一件如来等量袈裟,恰好还剩有一匹。虽说只有一匹琵绢和一件袈裟,可这是山东
道俗对佛祖的一片心意啊!情义之重,... 阅读全帖

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9
来自主题: Wisdom版 - 一佛所化世界
前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子,是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德,故而施设此浴佛的方便法门,教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来,当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生,于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来,修集福德;由于 世尊降生人间之时,有
二龙王以清净水(注1)从天而降灌浴悉达多太子身,后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像,以此忆念 如来的殊胜功德,及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年;所求诸
事,皆得顺遂;亲友眷属,都能得到安隐;永远不会生在八难(注2)之处,常得修学
佛法,永离种种苦本;亦可不再生为女人之身,速能成就无上正等正觉(注3)。 经中
,如来还教导大家,应当如何起造佛像及安奉舍利塔,即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中,安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以(注4)。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看,佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像,而是应该“随己力能,至诚殷重”,见像如见... 阅读全帖

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10
来自主题: Wisdom版 - 佛教与成佛(─)
缘起
末法时世“邪师说法如恒河沙”,凡夫外道不知三涂苦果之可怖,竟争相妄称已成
佛道,尽皆以佛法名相包装著外道法来笼罩众生,有心学佛的人,往往因为缺乏佛法的
正确知见而不具择法觉分,遂为各种表相所蛊惑,或被名师的邪说所诳骗,有人因而损
财失身、家庭破碎,乃至更多人随顺邪师造下谤佛、谤法、谤僧、大妄语等等重大恶业
犹不自知,实在令人悲愍。“佛教与成佛”系列文章的推出,就是要为大众概略解说佛
陀教法的整体内容:包括成佛应有的殊胜不可思议功德——函盖菩萨道五十二位阶一切
修证内涵的具足圆满,也包括三界六道的介绍、因缘果报的道理、人天乘次法等等,期
盼能为大众普遍建立起佛法的基本正确知见,而能以此检验一切人说法之正讹,则不惟
自己能不再被邪说所误导,乃至能救护家人亲友免于邪师的荼毒,成为有智慧的学佛人。
第一篇——总说
自古以来“学佛”这件事总是不断地流传著,当世间有战乱、饥荒、疾疫等等天灾
人祸的时代,“学佛”大约就只有极少数生活资财无缺者能参与;若是在富裕升平的世
代,则“学佛”就会更为普遍,而且人数也会更多。这个现象就显示了:想要“学佛”
是必须有相应的福报才行!只是,这些自称... 阅读全帖
z**n
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11
霍金在最近的一篇科普文中提到过,现代科学的哲学基础唯实论的地位随着量子力学的
发展造就岌岌可危了。
缘起性空, 现代物理学步入禅境 ZT
朱清时
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期,这个时期的人类一面尽情地享受着自然科
学创造的巨大物质财富:核能、镭射、电子技术,等等,一面却不了解甚至不接受它的
一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据,不过真正懂得它们的人太少,因
此没有被人们重视和接受。
下面这则消息就说明了这种状况:
[中新网]北京8月19日消息:霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声
,全场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥,以至于大多数来自北大、清华的学子都
说没太听懂。据北京晨报报导,昨天下午,北京国际会议中心排起数百米的长队。门口
有人私下兜售门票——最少500元一张。询问退票的人也不少,大家都期待着一睹霍金
风采。但两个小时的公众科普报告尚未结束,已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙的起源》,其基础是当代自然科学的最新成就—弦论。真正懂
得这个理论的人,都会产生一种强烈的敬畏、惊讶和震撼感。本文尝试用大家听得懂的
语言,大致解说一下弦论的主要概... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷十)
卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖
f*****w
发帖数: 29
13
前言:(zt)
從盧彥勳到蘇麗文,默默流汗流血的運動員們,讓台灣在世界舞台上露臉,令人既驕傲
又心疼。他們的背後有多少辛酸?為何盧彥勳只能靠著「一條爛命」,靠著宗教信仰拚
向世界?為何我們的奧運選手,總是要靠自己打天下?誰又知道,壯年驟逝的父親,其
實是盧彥勳堅持不放棄的意志源頭?
很諷刺!台灣前總統陳水扁一家辯稱把七億匯往海外是為了做「公益」,同時間,於奧
運網球男單打敗「英國希望」穆雷(Andy Murray)、全世界媒體打破眼鏡卯起來問「
Who is Lu?」的盧彥勳,卻必須在紐約辦「募款餐會」,籌足旅費才能打球。
中時電子報獨家追蹤盧彥勳技驚北京的背後,暗藏多少辛酸!
台灣人大多只聽說政黨、政治人物為了選舉辦「募款餐會」,不過,那些政治大人物「
募款」,一個席位五千、一萬起跳算小case;但這位打敗奧運奪牌熱門的「亞洲一哥」
、「台灣之鷹」,提供一個便當「募款」五十、一百塊美金,能湊個三、四桌就不錯了。
「七億耶,如果給我們打球,可以打多久啊!」盧彥勳的哥哥盧威儒感慨。在奧運的表
現令人驚豔,盧彥勳紅了,賽前播放一個星期就下檔的麥當勞廣告,趁熱又拿出來播;
三重盧家樓下,那幾... 阅读全帖
z***t
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14
来自主题: WaterWorld版 - 过年好
第108
你给我提出的问题,其重要性仅仅在于解决起来的快感。尽管如此,既然你有兴趣了解
它们,一再地提出来,不想等到我此刻正编写的《伦理哲学》全部著作写完。于是,我
暂且来回答这个问题,可是预先告诫你,应该如何调节这种在我看来你中了邪似的热切
想知道的欲望,千万别让它,与其说对你的修养有益,莫如说对你有害。你看,研究问
题不该杂乱无章,也不该一下子包罗万象;要循序渐进,直到掌握我们所有的理论。重
要的是,还不能勉强,超过你的能力,也不能涉猎超过你暂时修养的程度允许的限度。
总而言之,你要致力于学习那些你的修养能力所能理解的,而不是所有你感兴趣的。只
要你不气馁,就将了解到一切你所想知道的,因为精神吸收的知识越多,就越有获得知
识的能力。
我还记得听阿塔洛说的一句话,那时我在他的学校听课(我总是最早一个到,最晚离开
);就连老师散步的时候,我都引出一个又一个话题,他总是对弟子的兴趣有问必答。
阿塔洛说,“教师和学生应该由共同的目的结合起来:前者对学生有用,后者,从与老
师的共同生活中受益。”实际上,一个每天与哲学家生活在一起的人,总是有所收获:
或者他的人格会完善起来,或者变得有能力完善... 阅读全帖
y****w
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中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境:缘起性空》
来源:中国企业新闻网
3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
,和松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!
”这一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演
给予了高度评... 阅读全帖
y****w
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中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境:缘起性空》
来源:中国企业新闻网
3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
,和松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!
”这一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演
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i****r
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17
第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
,倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱,鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像,但程宗扬无论如何也想不到,吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方,吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样,骑在友通期臀上,一边扯住友通期颈
中的绳索,死死勒紧,神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁,此时扬着面孔,空洞的双
眼圆睁着,嘴巴越张越大,连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈,一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时,友通期便呼
吸断绝,气息全无,她粉白的玉颈软软歪在一边,美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋,在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下,然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴,身子瑟瑟发抖,整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝,友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫,
此时受尽淫辱,最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭,无论生前如何地位尊崇,权倾天下,又或者如何的千娇百媚,
芳华绝代,死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖
k*****a
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18
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
67
呜!
呜!
不知过了多久,琼恩的意识从沉睡中缓缓苏醒,耳畔传来尖锐凄厉的呼啸风声,让他不
由得心生迷惑,不知道身在何处。他睁开眼睛,发现周遭是黑漆漆的一片,什么都看不
见,寒风迎面刮来,力道猛烈,让他脚下都有些站立不稳的感觉。琼恩深吸口气,定住
心神,也不动弹,迅速将恒定的黑暗视觉开启到极致,然后开始打量四周。
他看见自己正站在一处崎岖狭窄的山道上,宽不足容两人并行,右侧是嶙峋矗立的石壁
,左侧是深不见底的虚空,只消一步踏错,便会摔得粉身碎骨。仰面望去,夜空沉沉如
墨,既无月色,也无半点星光。脚下山道蜿蜒如长蛇,静静地向前方延伸,看不到尽头
,。他慢慢侧移半步,往身后看去,却望不见半点来时的道路,只有一片黑暗。黑暗之
中影影绰绰闪动,仿佛潜伏着无数妖魔怪兽,却又什么都看不分明。但琼恩清楚地知道
,那是归途。
“噗!”
突然之间,一点碧幽幽的火焰在眼前大约两尺处的空气中绽放开来,半明半灭地跳跃着
,像是在向他致意,几秒钟之后,它打着旋,仿佛一朵盛开的莲花,晃悠悠地向前飞去
。琼恩沉默片刻,忽然笑了笑,伸手将身上的斗篷裹紧,跟上它。幽火飞得很慢,琼恩
也走得并不快,借着微弱照明,他的... 阅读全帖
k*****a
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19
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
67
呜!
呜!
不知过了多久,琼恩的意识从沉睡中缓缓苏醒,耳畔传来尖锐凄厉的呼啸风声,让他不
由得心生迷惑,不知道身在何处。他睁开眼睛,发现周遭是黑漆漆的一片,什么都看不
见,寒风迎面刮来,力道猛烈,让他脚下都有些站立不稳的感觉。琼恩深吸口气,定住
心神,也不动弹,迅速将恒定的黑暗视觉开启到极致,然后开始打量四周。
他看见自己正站在一处崎岖狭窄的山道上,宽不足容两人并行,右侧是嶙峋矗立的石壁
,左侧是深不见底的虚空,只消一步踏错,便会摔得粉身碎骨。仰面望去,夜空沉沉如
墨,既无月色,也无半点星光。脚下山道蜿蜒如长蛇,静静地向前方延伸,看不到尽头
,。他慢慢侧移半步,往身后看去,却望不见半点来时的道路,只有一片黑暗。黑暗之
中影影绰绰闪动,仿佛潜伏着无数妖魔怪兽,却又什么都看不分明。但琼恩清楚地知道
,那是归途。
“噗!”
突然之间,一点碧幽幽的火焰在眼前大约两尺处的空气中绽放开来,半明半灭地跳跃着
,像是在向他致意,几秒钟之后,它打着旋,仿佛一朵盛开的莲花,晃悠悠地向前飞去
。琼恩沉默片刻,忽然笑了笑,伸手将身上的斗篷裹紧,跟上它。幽火飞得很慢,琼恩
也走得并不快,借着微弱照明,他的... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 当下可见-正法的特性之一
杂阿含1078经对「非时」提供另一个解读
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-01.html
如是我闻∶一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
时有异比丘,于夜明相出时,出搨补河边,脱衣著岸边,入水洗浴。浴已上岸,被一衣
,待身乾。时有一天子,放身光明,普照搨补河侧。语比丘言∶「汝少出家,鲜白发黑
,年始盛美,应习五欲,庄严璎珞,涂香华鬘,五乐自娱,而于是时违亲背俗,悲泣别
离,剃除须发,著袈裟衣,正信非家,出家学道,如何舍现前乐而求非时之利」?
比丘答言∶「我不舍现前乐、求非时乐,我今乃是舍非时乐、得现前乐」。
天问比丘∶「云何舍非时乐,得现前乐」?
比丘答言∶「如世尊说∶非时之欲,少味多苦,少利多难。我今于现法中,已离炽然,
不待时节,能自通达,现前观察,缘自知觉。如是天子!是名舍非时乐,得现前乐」。
天复问比丘∶「云何复是如来所说非时之欲,少乐多苦?云何复是如来所说现法利乐,
乃至缘自觉知」?
比丘答言∶「我年少出家,不能广宣如来所说正法律仪。世尊近在迦兰陀竹园,汝可往
诣如来,问其所疑。如世尊说,随忆受持」。
天子复言∶... 阅读全帖
f****2
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不好意思。这篇好像还是有点长。不过末学自己分别念觉得值得花点时间看。感谢所有
花时间读文章的朋友们。:-)
朱清时:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”
中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期,这个时期的人类一面尽情地享受着自然科
学创造的巨大物质财富: 核能、激光、电子技术,等等,一面却不了解甚至不接受它
的一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据,不过真正懂得它们的人太少,
因此没有被人们重视和接受。
下面这则消息,就说明了这种状况:
中新网北京8月19日消息:霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声,全
场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥,以至于大多数来自北大、清华的学子都说没
太听懂。
据北京晨报报导,昨天下午,北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下
兜售门票--最少500元一张。询问退票的人也不少,大家都期待着一睹霍金风采。但两
个小时的公众科普报告尚未结束,已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙... 阅读全帖
y****w
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中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境:缘起性空》
来源:中国企业新闻网
3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
,和松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!
”这一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演
给予了高度评... 阅读全帖
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1948年3月25日至27日,中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票,原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中,1949年后,到台湾的只有9位,占院士总数的
11.9%;去美国的有13人,占院士总数的15%;而留在大陆有59人之多,占院士总数
的74%。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆,以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇,毅然回国,其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱,都怀抱着对国计民生地殷切关怀,或是深深眷恋着这片
土地,或是对国民党统治感到失望等。但是,促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因,就是他们相信了共产党的宣传,对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局:
30:汤用彤
汤用彤(1893年8月4日-1964年5月1日),是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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25
首任中央文革办事组组长忆秦城监狱生涯
大中小2014-10-20 23:09:33
多维历史
编者按:本文是首任中央文革办事小组组长穆欣所写。穆欣曾任《光明日报》总编,
1966年5月28日列入中央文革小组名单中。1967年9月江青诬陷穆欣是“特务”,从此穆
欣被关进秦城监狱八年,1975年5月释放,1979年12月调任外文局副局长,1980年7月兼
任人民画报社社长、总编辑。1984年4月离休,因病于2010年9月3日逝世,享年90岁。
本文为穆欣生前所写文章《秦城监狱6831号犯人》,详尽披露秦城监狱中令他终生难忘
的所见所闻。
1966年9月15日,张春桥、江青、周恩来、姚文元、毛泽东、戚本禹、王力、关锋、穆
欣在天安门合影(从左至右)
1968年1月13日上午,穿着空军制服的军人把我送到秦城监狱。经过例行的姓名、籍贯
一类的问讯,就是一场侮辱性的检查,然后里里外外全部换上黑色的“囚服”,外面是
一套臃肿不合身的棉衣。监管员把我引向牢房的路上,冷冰冰地说:“这里不用名字,
你的代号是‘6813’。”很快走进里院一座三层的楼房,“犯人”正在开饭。
走过漫长的走廊,监管员把我引进走廊... 阅读全帖
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1
任何一种语言,大约总有一些词汇会让我们感到沉重。这是只能神通而难以言喻的某种
感觉——这样一些语词仿佛与生俱来地具有特别的质量,一如陨石般破空砸下,让多数
被击中的心灵感到一阵颤栗,甚而荡漾起如许莫名的痛楚。比如此际,当我拟出这样一
个标题时,我忽然张口结舌手足无措——我在大伯已然成灰的18年之后,依旧如故地感
到失语的疼痛,感到我被这样一些词语压迫得艰于呼吸,甚至流不出眼泪。
我似乎看见大伯躺在四块黑铁般的词语之间——一头是命运和革命这两个古典词汇,一
头是组织和爱情这两个现代词汇,它们的冰冷凝重更加显出大伯蜷曲一生的微弱。我又
恍惚回到20几年前的冬夜,那是在珞珈山下武大的一个简陋平房中,大伯几乎百听不厌
地再次在昏昏灯火下按响贝多芬的磁带。他指着咚咚咚冻轰鸣的四个音符对我说——你
听,这就是命运之神在敲门。
那时年轻的我,还不谙命运的颜色,以为只要插紧锁钥就可以阻挡无常的脚步。以后在
熟知大伯的往事之后,尤其在身经自己的坎壈之后,我方才明白,冥冥中似乎真有某个
神秘的组织或者力量,在暗中编织着个体生命的运数。人在这样的社会中,如同等待植
入软件的机器,终有一些莫测的编程员,在... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 破译宋美龄106岁长寿密码
2014-06-23 CHINA公社
她,从出生到死亡,历经106个岁月,竟能无疾而终。她,曾经贵为中国第一夫人,晚年却与
普通人无异。她,喜欢抽烟,遭遇车祸,又得乳腺癌,竟能泰然处之。是什么让她历经人间
风雨又能享受天年.推荐一本好书“破译宋美龄长寿密码”。
下面让我们看看宋美龄的生平:
1897年3月5日出生于上海。
1907年赴美求学,后在威斯理女子大学就读。时年10岁.
1917年返国定居上海。
1918年,父亲因癌症病逝上海。时年21岁
1922年,与蒋介石第一次在宴会上相识。时年25岁
1927年于12月1日,与蒋介石结婚。时年30岁
1928年,随蒋介石举行第二次北伐。
1934年支持蒋推行“新生活运动”。
1936年西安事变后,亲赴西安,寻求和平。时年39岁
1937年前往淞沪抗战前线视察,翻车受伤。时年40岁
1938年,参与武汉空战的指挥工作。
1939年随蒋迁往重庆,协助组织“飞虎队”。
1943年初在美国国会发表演说,寻求国际支持。
1943年5月随蒋介石参加开罗会议,任翻译。
1948年代表蒋介石去美国求援。
1950年从美国去台湾。
1975年蒋介石病逝后,... 阅读全帖
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28
明慧网通讯员重庆报道)薄熙来,中共邪党重庆市市委书记;王立军,重庆市副市长,
市公安局局长。二人在辽宁省就职期间就疯狂迫害法轮功学员,犯下重罪。二零零八年
六月薄熙来、王立军来到重庆任职后,重庆又成为迫害最严重的地区之一:薄熙来指使
当地不法人员对法轮功学员非法抓捕、关押、酷刑虐待、庭审、无罪判刑,对法轮功修
炼者进行严重的肉体和精神迫害,造成众多法轮功学员致伤、致残、致死。同时对众多
法轮功修炼者家庭也造成了严重的伤害。
二零零八年二月二十五日,中共以保奥运为借口,对法轮功学员进行疯狂的迫害,辽宁
省至少有八十六人遭绑架,时任锦州公安局局长王立军亲自指挥迫害。二零零八年六月
薄熙来、王立军来重庆任职的半年时间,已知被迫害的法轮功学员有189人,其中被迫
害致死1人;被非法判刑9人;被非法劳教66人;被绑架95人;被非法抄家、骚扰的18人。
据悉薄熙来对中共邪党中央保证,他把所谓的“2010-2012年转化攻坚与巩固整体仗”
这个所谓“三年计划”改为两年,策划要在两年之内对重庆地区的法轮功学员进行疯狂
的搜捕、洗脑,以捞取政治资本。
为了达到其政治目的,薄熙来、王立军狼狈为奸,在重庆对... 阅读全帖
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29
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发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 留在大陆的中华民国院士之大结局(四)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 16:35:45 2017, 美东)
1948年3月25日至27日,中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票,原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中,1949年后,到台湾的只有9位,占院士总数的
11.9%;去美国的有13人,占院士总数的15%;而留在大陆有59人之多,占院士总数
的74%。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆,以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇,毅然回国,其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱,都怀抱着对国计民生地殷切关怀,或是深深眷恋着这片
土地,或是对国民党统治感到失望等。但是,促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因,就是他... 阅读全帖
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标 题: 长文:留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错,尤其是结局,很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说,最重要的是什么?金钱,美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱,也可以没有权,甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说,有多少种食物,就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多,而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中,有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式,两者有着一
个同样的名字,叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事,首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说,泡面
只是一种权宜的枯燥食品,他们有着太多别的选择,即使是穷人,也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色;而对于很多留学生而言,西餐难吃,中餐太贵,他们中的大多
数人又都不擅烹饪,而泡面只需要简单地把面、调料混合,外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次,你要... 阅读全帖
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写的不错,尤其是结局,很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说,最重要的是什么?金钱,美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱,也可以没有权,甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说,有多少种食物,就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多,而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中,有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式,两者有着一
个同样的名字,叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事,首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说,泡面
只是一种权宜的枯燥食品,他们有着太多别的选择,即使是穷人,也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色;而对于很多留学生而言,西餐难吃,中餐太贵,他们中的大多
数人又都不擅烹饪,而泡面只需要简单地把面、调料混合,外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次,你要有空闲。精通需要时间,而很多人选择泡面恰恰是因为他们没有太多时间,
或者懒惰——这两种人都不会对泡面有着精深的认识;与之相反,身在异国的 留学生
则有着充裕的空闲和精力来专注于此,他们面对这别无选择的食物,就会开始思考如何
让它变得更加美... 阅读全帖
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来自主题: Xiqu版 - 李世济:忆马连良老师
一阵风,留下了千古绝唱——父亲与马连良(下)
笑谈中,马连良忽道:“过了两三年了,我可还记得在您家喝茶、吃饭的情形呢!”
本是一句闲话,父亲听来却心潮难平。回到家中,把马连良的这句话,说了又说,
提了再提。是呀,反右前在我家做客的朋友不知道有多少,也不知喝了多少杯茶,吃了
多少顿饭。现已无人说及,提及,念及。而这个艺人说得,提得,也念得。
下午,雪又飘飘洒洒地下起来。父亲怅望窗外,自语道:“春风、夏日、秋雨、冬
雪,幸有苍苍者不解势利。”
第二天,父亲便把《史记》和“古本戏曲丛刊”翻出来,叫我熟悉《赵氏孤儿》的
历史和剧本。父亲还说,歌德也写过模拟其后半部情节的一个剧本(即《埃耳佩诺》)
。《赵氏孤儿》这个戏,是由一个叫纪君祥的文人在八百年前写就的,他为此而传名至
今。《赵氏孤儿》取材于历史记载加以虚构发展而成:春秋晋国奸臣屠岸贾诬陷赵盾,
致使赵家三百余口被诛杀。为保护赵氏根苗和晋国同龄幼婴,草医程婴献出亲生骨肉,
原晋国大夫公孙杵臼抛却身家性命,守门将军拔剑自刎……他们心存正义,扑向死亡,
换得赵氏孤儿的安全。十五年后,程婴把事情的真相告诉了赵氏孤儿。孤儿把复仇之剑
刺向了义... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 又是一章水
凡人修仙传 第三卷 第一千五百零三章 施法除患
两个小时候,法阵还在布置中,如此长时间,即使韩立平常再如何胸有成竹,也有
一丝焦急来。
毕竟现在时间对他来说,可是紧迫之急的。 六足等人随时都可能催动他体内印
记的。
不过韩立本身也精通阵法之道,知道这般巨型法阵布置起来的复杂。故而还是强按
住心中的担心,默默在空中等候着。
又过了 大约一顿饭工夫后,元瑶二女从地面飞了上来,到了韩立身前。
妍丽此女满面笑容的说道:
“韩兄,法阵已经布置完毕了。可以凝聚阴气给你驱除体内印记了。
韩立喜,刚想回复此女什么。但忽然面色一白,身形一颢,体表一阵青光荡漾。
“这是……”二女吓了一跳,元瑶更失声起来。
“有人催动印记了。就不知是那几名妖王中的哪一位。”韩立身上金光一一 闪,
重新站稳了身形,声音一沉的说道。
在说话的同时,他体内的灵压忽高忽低,显得极不稂定。
二女互望一眼,都L露出 了担心之色。
“没关系 ! 现在 此印记我还娃压的住。 先一步将被催动印记驱除掉,就无
事了。”韩立勉强一笑,摆... 阅读全帖
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标 题: 长文:留学生七种武器之泡面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 19:08:26 2013, 美东)
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文:留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错,尤其是结局,很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说,最重要的是什么?金钱,美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱,也可以没有权,甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说,有多少种食物,就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多,而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中,有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式,两者有着一
个同样的名字,叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事,首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说,泡面
只是一种权宜的枯燥食品,他们有着太多别的选择,即使是穷人,也可... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
“哐!”一声,后门又被拉开了,在“少掌门!”的惊呼中,韦全英摇摆的身体轰然
倒地,身体燃烧的余光中,黑色的灰烬冲天而起,如同漫天的黑色蝴蝶绕着他在翩翩起
舞。WWw、QUaNbEn-xIAoShUO、cOm
很多人都有梦寐以求的东西。
梦寐以求的东西往往是难以得到的东西。
有多难就代表着你最少要付出多少。
甚至你拿命去换都得不到,但更要命的却是你渴望的不惜生命去换!
但当你得到了这朝思梦想、梦寐以求的东西的时候,是怎么样的心情?
兴奋?
痛快?
震惊?
快乐?
都不是。王天逸感到一阵阵的空虚,内部的身体东西好像融化了,身体空荡荡的。
他站在瓢泼大雨中,豆粒大的雨点砸在身上却毫无感觉,背后传来阵阵的惨叫声,这位
好像连触摸都无法触摸到的仇人,自己和他比起来,应召同蚂蚁和大象的区别,而这只
大象现在却在焚身大火中做着最后的挣扎,每一声惨叫都让王天逸身体里的东西融化的
更快。
灭门仇人已经完蛋了。
在这黑暗里,孤零零的一个人,遍体鳞伤的他拉着腿拖过积水的街道,前方有硕士,有
黑暗,有敌人,有死亡,但绝没有希望。
“已经无所谓了。”王天逸木木的脸上抽*动了一下,他慢慢的拖着腿朝前走着。
如同一... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节

“哐!”一声,后门又被拉开了,在“少掌门!”的惊呼中,韦全英摇摆的身体轰然倒
地,身体燃烧的余光中,黑色的灰烬冲天而起,如同漫天的黑色蝴蝶绕着他在翩翩起舞
。wWW。QUAbEn-XIAoShUo。Com
很多人都有梦寐以求的东西。
梦寐以求的东西往往是难以得到的东西。
有多难就代表着你最少要付出多少。
甚至你拿命去换都得不到,但更要命的却是你渴望的不惜生命去换!
但当你得到了这朝思梦想、梦寐以求的东西的时候,是怎么样的心情?
兴奋?
痛快?
震惊?
快乐?
都不是。王天逸感到一阵阵的空虚,内部的身体东西好像融化了,身体空荡荡的。
他站在瓢泼大雨中,豆粒大的雨点砸在身上却毫无感觉,背后传来阵阵的惨叫声,这位
好像连触摸都无法触摸到的仇人,自己和他比起来,应召同蚂蚁和大象的区别,而这只
大象现在却在焚身大火中做着最后的挣扎,每一声惨叫都让王天逸身体里的东西融化的
更快。
灭门仇人已经完蛋了。
在这黑暗里,孤零零的一个人,遍体鳞伤的他拉着腿拖过积水的街道,前方有硕士,有
黑暗,有敌人,有死亡,但绝没有希望。
“已经无所谓了。”王天逸木木的脸上抽*动了一下,他慢慢的拖着腿朝前走着。
如同... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 什么是有修行?
杂阿含923经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-27.html>
调马师白佛∶「世尊是无上调御丈夫,为以几种方便调御 丈夫」?
佛告聚落主∶「我亦以三种方便,调御丈夫。何等为三?一者、一向柔软,二者、一向
麤涩,三者、柔软麤涩」。
佛告聚落主∶「所谓一向柔软者,如所说∶此是身善行,此是身善行 报;此是口、意
善行,此是口、意善行报。是名天,是名人,是名善趣、化生,是名涅盘,是为柔软。
麤涩者,如所说∶是身恶行,是身恶行报;是口、意恶行,是口、意恶行报。是名地狱, 是名畜生,是名饿鬼,是名恶趣,是名堕恶趣,是名如来麤涩教也。
彼柔软麤涩俱者,谓如来有 时说身善行,有时说身善行报,有时说口、意善行,有时说口意善行报;有时说身恶行,有时说身恶行报,有时说口、意恶行,有时说口、意恶行报。如是名天,如是名人,如是名善
趣,如是名涅盘;如是名地狱,如是名畜生,饿鬼,如是名恶趣,如是堕恶趣,是名如来柔软麤涩教」。
调马师白佛∶「世尊!若以三种方便调伏众生,有不调者,当如之何」?
佛告聚落主∶「亦当杀 之。所以者何?莫令辱我」。... 阅读全帖
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佛一百八名讚
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯

歸命一切智 一切世間師
牟尼大法王 一百八名號
無邊功德海 具足眾吉祥
能滅諸有情 罪業諸煩惱
我今歸命禮 一切大吉祥
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达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间,我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法,莲花生大士当时造这个仪轨的时候,只
传给了身边的几个人,并没有公开传,然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏,把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候,主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
,也是一位非常殊胜的伏藏大师,他的伏藏非常珍贵,所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶,上师如意宝每年开极乐法会的时候,也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶,但是得到过其他的灌顶,比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶,这样也是一样的,也可以修持此法,也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修,因为这是密法,没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承,但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承,今天我
可以给大家传承。
首先,我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第16章
十六、悲壮的张璧之死及盛大的治丧活动
1948年2月29日,阴历正月20日,傍晚时分,张璧猝死在旧北平的第一监狱。张秀岩在
《我的回忆》中也说:“由于在民族灾难中,中国社会各阶级关系的错综复杂,后来我
们曾在党的指示下,几次做张璧的工作并且得到他的掩护。抗战胜利后他死在蒋介石的
监狱中。”由此可见,猝死在监狱是定说。
当张璧的遗体从监狱送出,在阴历正月22日,张璧的亲属、各界朋友及北京社会名流两
千多人前去吊唁。
当时,还是19岁的学生白洪瑛代父亲白静明去送挽联。他在“我的记忆”中写到:
张璧逝世后,在宣武门外下斜街的一寺庙吊丧。办事时,庙内人很多,院内都满了。
挽联很多,也都挂满了。特别是李宗仁送的横幅挂在中间最显眼的位置。当时天气很冷。
我是代表我父亲白静明去送挽联,我那时正在北京四中读高中……
当我采访白洪瑛老人时,他说:“当时李宗仁亲自书写了四个字的挽联,由于年代久远
,至今已经忘记了这四个字的具体内容。但对李宗仁送挽联的事情记忆深刻,因那时李
宗仁在国民党政府中名声很大。”
我没有找到档案相关的记载,但至少,我们可以作为一个证据在此提出来。也请亲身出
席了那次吊唁的人,一起回... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记
之六 南北之辩
心逐南云逝,形随北雁来。故乡篱下菊,今日几花开。
南北之辩最基本的自然是道统之争。东晋时候没有争议,把五胡一概打入索虏传。南北
朝则南北并立,南朝继承东晋,但统一天下的是隋,隋唐都出于北魏-北周这一系。孝
文帝汉化以后,以汉传承自居,胡汉之别不在民族而是文化,如那位嫁给萧综的寿阳公
主,骂尔朱荣为“胡狗”,显然是文化上的分别而非民族。陈庆之打到洛阳,说:“吾
始以为大江以北皆戎狄之乡,比至洛阳,乃知衣冠人物尽在中原,非江东所及也,奈何
轻之” 。
这些衣冠人物,有的是没有南下的士族们,如清河崔氏,有的是从南早就投靠北魏的,
更有的是汉化的胡人:如那一堆姓元的家伙。洛阳伽蓝记记载元略,元乂之乱时候,逃
到北方,
萧衍素闻略名,见其器度宽雅,文学优赡,甚敬重之,谓曰: “洛中如王者几人?”
略对曰:“臣在本朝之日,承乏摄官。至于宗庙之美,百 官之富,鸳鸾接翼,杞梓成
阴,如臣之比,赵咨所云:车载斗量,不可数尽。”
这是师从晏子的故智。元略在南过得甚好,但后来北魏平静,他又北返,萧衍依依不舍
,赋诗送别。后终于死于河阴之难。
末代王孙逃亡来来往往的,还有那位元颢,还有刘宋的刘... 阅读全帖
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失去毛泽东,中国将百年孤独
戴旭 - 草根网
2013.12.26
为纪念毛泽东诞辰120周年,戴旭在解放军报《国防参考》杂志发表两万字长文《
警惕西方敌对势力抹黑毛泽东》(原题《失去毛泽东,中国将百年孤独》),分两期发
表,发表时标题有改动。发表时,杂志所加的编者按说,毛泽东是敢于战胜一切困难和
敌人的当代中国强大的代名词。中国不能再允许丑化毛泽东的社会现象存在,我们应该
看透国内外反共反华势力抹黑毛泽东背后的险恶图谋,打好思想文化领域的自卫反击战。
1、时势造英雄:“毛泽东的一生是伟大的”
今年是毛泽东逝世37周年和诞辰120周年。社会上关于毛泽东的话题,没有随着时
间的流逝减弱,反而呈现出更加热烈争论乃至激烈对峙的趋势。从改革开放前对毛主席
定位的众口一词到现在对毛泽东评价的众口不一,反映出三十年来中国在思想层面的“
多元”已经达到空前程度,而这种貌似“多元”的混乱引发的族群对立和裂帛迹象,已
经明显地体现在社会生活中。更深层次的折射则是:经过长时间探索实践,党和国家已
经到了需要以一种清晰明确的建设和发展理论做指导,以一个大多数人都认可的精神符
号重塑信仰、凝聚人心,以推进改革... 阅读全帖
D*V
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失去毛泽东,中国将百年孤独
戴旭 - 草根网
2013.12.26
为纪念毛泽东诞辰120周年,戴旭在解放军报《国防参考》杂志发表两万字长文《
警惕西方敌对势力抹黑毛泽东》(原题《失去毛泽东,中国将百年孤独》),分两期发
表,发表时标题有改动。发表时,杂志所加的编者按说,毛泽东是敢于战胜一切困难和
敌人的当代中国强大的代名词。中国不能再允许丑化毛泽东的社会现象存在,我们应该
看透国内外反共反华势力抹黑毛泽东背后的险恶图谋,打好思想文化领域的自卫反击战。
1、时势造英雄:“毛泽东的一生是伟大的”
今年是毛泽东逝世37周年和诞辰120周年。社会上关于毛泽东的话题,没有随着时
间的流逝减弱,反而呈现出更加热烈争论乃至激烈对峙的趋势。从改革开放前对毛主席
定位的众口一词到现在对毛泽东评价的众口不一,反映出三十年来中国在思想层面的“
多元”已经达到空前程度,而这种貌似“多元”的混乱引发的族群对立和裂帛迹象,已
经明显地体现在社会生活中。更深层次的折射则是:经过长时间探索实践,党和国家已
经到了需要以一种清晰明确的建设和发展理论做指导,以一个大多数人都认可的精神符
号重塑信仰、凝聚人心,以推进改革... 阅读全帖
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3、问答之机
德弘之变,起于问答。老者相当智慧,几个问题,层层递进,书中是这样描述的:
【话说老者骑着坐骑到达五福院的时候,我正一心一意地诵念《五福经》……
老者很有耐心,直到我诵经完毕才开口问道:“五福全,你如此执著地念经,可否
知道修持圆满的目的是什么?”
我不假思索地回答:“修持圆满的人在死去的时候,会有凤凰前来接引。”
老者又问:“凤凰接引之后,又能怎样呢?”
我又不假思索地说:“凤凰接引后会把圆满的人送到齐天国。”
老者听罢,摇着头再问:“到了齐天国,又能如何?”
我结结巴巴地嘟哝了半天,终于红着脸回答道:“接到齐天国去享清福。”
听了我的回答,老者重重地叹息了一声,他的坐骑也叹息着流出了泪水。老者飘下
了坐骑,抚着他的头说了好多我听不懂的话,最后说:“小龙,空间广阔,时间漫长,
一路上切不可因贪而妄,因妄而误前程。”
送走小龙,老者在我的对面坐下来,语重心长地说,他要给我上一堂法课,至于能
领悟多少,就看我的造化了……这一课,竟让我彻底清醒。】
当然了,把人问到结巴和脸红不是目的,目的是揪出结巴和脸红背后那颗不安的心。
德弘为什么不安?因为这时他发现,他对自己信仰的终极意义... 阅读全帖
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3、问答之机
德弘之变,起于问答。老者相当智慧,几个问题,层层递进,书中是这样描述的:
【话说老者骑着坐骑到达五福院的时候,我正一心一意地诵念《五福经》……
老者很有耐心,直到我诵经完毕才开口问道:“五福全,你如此执著地念经,可否
知道修持圆满的目的是什么?”
我不假思索地回答:“修持圆满的人在死去的时候,会有凤凰前来接引。”
老者又问:“凤凰接引之后,又能怎样呢?”
我又不假思索地说:“凤凰接引后会把圆满的人送到齐天国。”
老者听罢,摇着头再问:“到了齐天国,又能如何?”
我结结巴巴地嘟哝了半天,终于红着脸回答道:“接到齐天国去享清福。”
听了我的回答,老者重重地叹息了一声,他的坐骑也叹息着流出了泪水。老者飘下
了坐骑,抚着他的头说了好多我听不懂的话,最后说:“小龙,空间广阔,时间漫长,
一路上切不可因贪而妄,因妄而误前程。”
送走小龙,老者在我的对面坐下来,语重心长地说,他要给我上一堂法课,至于能
领悟多少,就看我的造化了……这一课,竟让我彻底清醒。】
当然了,把人问到结巴和脸红不是目的,目的是揪出结巴和脸红背后那颗不安的心。
德弘为什么不安?因为这时他发现,他对自己信仰的终极意义... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百二十三章 八歧
狂风呼啸,瀑布轰鸣,枝叶接连不断地扑面抽打,蛇人的尖啸与惊呼很快便听不见了。接
着眼前陡然一亮,星光满天,那怪物八尾螺旋飞甩,已缠卷着他冲出了裂壑,狂飙似的朝那
银光灿灿的雪山飞去。
天旋地转,星光流舞,许宣在阴森黑暗的裂壑里待了这么久,重见天日,竟被刺得酸泪
交涌,难以睁开双眼。只听风声激啸,鸟兽嘶吼,仿佛有无数飞骑从身边穿掠而过。等他
终于适应亮光时,怪蟒已掠过山脊,朝着那皑皑的山顶极速逼近。
莹亮的冰峰尖如利剑,刺破湛蓝的夜穹,直指圆月。
他心里“咯噔”一跳,才想起今夜又值十五,自己在天漏山里竟已足足待了一个月
“砰砰”连声,冰块扑面飞舞。怪蟒撞碎了十几座冰锥雪柱,磕磕碰碰地在冰川上抛
弹飞转了片刻,撞入了雪峰下的一个冰洞,四壁摇晃,积雪滚滚塌落。
那怪物似已耗尽了气力,嘶嘶怪叫,高凸的肚腹急剧起伏,原本如铁箍般勒紧的蛇身
也随之微微一松。这些许松动,对于憋闷欲爆的许宣,可谓倏忽即逝的生死契机
许宣气血大畅,深吸了一口气,喝道:“妖孽受死”紧握“紫龙”剑,朝那妖蟒连接
八尾的腹部猛刺而去。
这一击毕集全... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十六节课
“须菩提,于意云何?可以三十二相见如来不?”
“不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,
是名三十二相。”
佛问须菩提:“你是怎么想的,能否以三十二相见到真正的如来?”须菩提答道:“不
能,世尊,不可以三十二相见到如来。为什么呢?因为如来所说的三十二相,以胜义理
来观察时,并不是如来的真相,只是名为如来的三十二相。”
众生由于无始以来的习气杂染,现见的对境各不相同。一般而言,凡夫只能看到不清净
的五蕴,而菩萨所见的,则是清净的圣者法相。所以有些人对如来的身相有一定的执著
,认为轮回是不清净的,而如来的十力、四无畏、十八不共法、三十二相八十随好等具
足功德,理应值得希求。(三十二相,《大智度论》、《现观庄严论》及麦彭仁波切的
《智者入门》中讲得非常清楚,我讲《中观宝鬘论》时也介绍过,故没必要一一解说。
佛的“十力”,《入中论》解释得比较详细。“十八不共法”,在《智者入门》中讲得
很清楚。)
这种想法在名言清净量面前,也是合理的,名言中确实有清净与不清净的差别。比如外
道本师见释迦牟尼佛具足十八种丑相,而迦叶尊者见佛有三十... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十六节课
“须菩提,于意云何?可以三十二相见如来不?”
“不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,
是名三十二相。”
佛问须菩提:“你是怎么想的,能否以三十二相见到真正的如来?”须菩提答道:“不
能,世尊,不可以三十二相见到如来。为什么呢?因为如来所说的三十二相,以胜义理
来观察时,并不是如来的真相,只是名为如来的三十二相。”
众生由于无始以来的习气杂染,现见的对境各不相同。一般而言,凡夫只能看到不清净
的五蕴,而菩萨所见的,则是清净的圣者法相。所以有些人对如来的身相有一定的执著
,认为轮回是不清净的,而如来的十力、四无畏、十八不共法、三十二相八十随好等具
足功德,理应值得希求。(三十二相,《大智度论》、《现观庄严论》及麦彭仁波切的
《智者入门》中讲得非常清楚,我讲《中观宝鬘论》时也介绍过,故没必要一一解说。
佛的“十力”,《入中论》解释得比较详细。“十八不共法”,在《智者入门》中讲得
很清楚。)
这种想法在名言清净量面前,也是合理的,名言中确实有清净与不清净的差别。比如外
道本师见释迦牟尼佛具足十八种丑相,而迦叶尊者见佛有三十... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 堪布曲乔尊者传
作者:班玛贤瑟塔益堪布
译者:迦造(觉海)堪布

严密刹土法界宫殿中,三世一切诸佛总集体,
无缪直指自心法身者,根本上师足前我祈请!
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言,在《大乘言教》
授记说:“此译师嘉瓦却央,生在印度北方一个外道盛行的地方,那时他的名字叫德瓦
赞扎,末法时代,他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说:“朗钦白胜的化身名为达玛(法
),来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方,生于猴年名为达玛(法)班杂(金刚)
,他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说:“贝玛拉米扎的转世,他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说:“一个护持正法,诸多授记赞美持法(曲)名的人,从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说:“法界(曲英)无戏论,遍满(乔达
尔)虚空。示现幻化文殊麦旁,转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎(无
垢友)、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说:“玉扎转世... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 李自然:过河拆桥
民主是一座桥,中共通过这座桥赢得了农民的信任与支持。夺取政权后,中共拆了这座
桥。
中共是提倡暴力的。但是,要用暴力还得有武装,若有武装起码得有武器和人马。至于
武器,红军有一把刀或一支梭标就可当武器使,关健是如何得到人马。
要有人马就需要征兵,可当时征兵是比较困难的。以蒋介石征兵为例,他的军队有饭吃
、有军装、有军饷、有辎重及后勤保障,并且是合法的政府军。以这样的条件,却还要
靠“抓壮丁”去抓人;假若征兵顺利,是没必要去抓人的。
中共红军当时征兵不叫征兵,它叫“扩红”,扩大红军队伍。中共扩红的主要对象是农
民。可是红军的条件极差:饥一餐、饱一餐、没军服、没军饷、没辎重后勤保障;更重
要是,红军是为了造国民政府的反,是标准的反政府武装。以这样的条件,按理说应该
征不到兵;意外的是,中共在江西高峰时期“曾有三十万农民造反大军”。中共是如何
扩红的呢?
一般情况下,中共扩红要做四件事情 。第一是写标语、发传单、贴布告、以此来宣传
。第二是打土豪、分财产、以此收卖人心,扩大影响。实际上,打土豪遇到值钱的东西
都被中共据为已有。(西路军兵败,最后在石窝分兵突围时,徐向前、陈昌浩、特务团
团长曹... 阅读全帖
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