s********5
发帖数: 28 | 1 當如何看待日本災民的「守秩序」？
2011/03/20 22:04:17 瀏覽19｜回應0｜推薦1
這幾天，日本政府救災不力的情況已完全暴露出來；在此情況下，日本災民仍然堅
守秩序，就格外令人刮目相
看了。
昨天有一個朋友與我聊天，他說他從來不喜歡日本人，但日本人這在這次震災中所
顯現出的教養，不得不令人
敬佩。我想了一下，回答他說，我跟你不一樣，我對日本人，就像我對美國人、或其他
外國人一樣，沒有什麼特
別的好惡，但我並不想因為日本人在震災中的「守秩序」而這麼快地敬佩他們。
朋友聽了很訝異，他說，你不覺得他們至少很有教養嗎？
我說，我承認他們很守秩序，但「守秩序」只是一種好習慣，未必可以稱得上是有教養
，更不能稱作是有「道德
修養」。
朋友聽了覺得很奇怪，於是我以我對中國哲學的了解，來解釋給他聽。
我說，任何一群人生活在一起，經長久的磨合，會產生一種對大家都有利的生活的
模式，可稱之為「習慣」或
「禮俗」，人們從小被訓練成要遵守他們，願意遵守的就是乖孩子，不遵守的就是不乖
。你知道什麼有人不願遵
守？那是因為這必然會犧牲個人的自由。然而人們還是... 阅读全帖 |
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C**K
发帖数: 3672 | 2 這幾天幫朋友帶孩子, 搞得自己有點傷心....
原本出發點只是義務幫忙, 因為朋友煩惱公司請假很困難, 所以我便自告奮勇幫他看孩
子(比如學校放假時)
一開始還挺好, 我帶孩子回我家, 兩個都挺乖.
這幾天到朋友家裡去帶整天, 結果我發現我handle不了. 一個是A很好帶, 教他摺紙畫
畫甚麼的, 一屋子各式各樣紙飛機紙鶴,
我也覺得開心.
可是另一個twin, B, 是好動型的. B很愛打電玩一天兩三個小時吧, 很愛哭, 一點小事
(比如自己打電玩輸了)就哭得天崩地裂,
. 他看不懂字幕, 喊著叫我看, 我告訴他, 他玩幾下輸了, 哭喊著都是我害他.... 後
來我就說我不會玩, 很抱歉幫不了你, 他就哭
喊著I want my dady I want my dady, you calll my dady now! You call my mom! I
want my mom!
穿外套拉鍊拉不上叫我幫忙, 我幫他拉好了, 他卻很生氣說要自己來, 但是自己拉又沒
拉上, 再度眼淚決堤, 吼叫說我害他的
*&%@????
又撕心裂肺的哭喊了幾句, 再來我就聽不懂了, 我說我幫你拉好嗎?... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 3 邵力競：一個前AO覆特首的公開信— 閣下的襯衣領有汗漬嗎？
信報財經新聞 2-3-2012
行政長官：
看了 閣下幾天以來的表現，特別是2月28日給公務員的信，令人想到這些年來香港的
改變。身為前公務員，我不嫌鄙陋，回覆如下。
記 得1998年亞洲金融風暴期間，你曾邀請一眾年輕政務官，前往你位於壽山村道的財
政司司長官邸。你以政務官為榮，你一如在鏡頭前批評二流分析員，把政府外 的人說
得遠遠不如。其實我當時對此很有保留，但有一點我是同意你的，那就是社會上各利益
團體都是為自己籌謀打算，而政務官和公務員團隊能以比較超然、不偏 不倚的角色，
平衡各方利益。
民生民情 何曾掌握
要能做到這點，首重避嫌。可惜你沒有行自己所宣的道。在目前殘缺不堪的政治制度下
，身為特首，你應該明瞭管治班子先天威信的不足，更加應該知道，寧缺毋濫的道理。
「公 務員必須避免接受任何過分奢華、慷慨或頻密的款待，以免令政府聲譽受損」。
這些我們剛進政府就給耳提面命的戒律（《公務員事務規例》），以 閣下資歷之 深
，給彭定康稱頌為consummate civil servant，不可能不知道。以你位置之尊，權力之
廣，難... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 4 抱母求醫 丁祖伋：我跟媽是生命共同體
【聯合報╱記者鄭惠仁／台南報導】
2012.03.06 01:49 pm
抱母求醫孝行哥 是退休調查員 / 吳淑玲
台南市調查站退休專員丁祖伋抱母就醫的事蹟，感動許多人，認為他是孝子。昨天他接
受本報專訪時，卻一再自責：「我沒有那麼好、不夠孝順，沒有照顧好母親」。
圖／取自facebook「我不是孝子！」抱母就診的台南市調站退休專員丁祖伋，昨接受本
報電話專訪，語氣間充滿自責表示：「我沒有那麼好、不夠孝順，沒有照顧好母親，才
讓老人家摔傷左腳骨折」。
「母親只有四十多公斤，且僅抱著幾分鐘，很多人都做得來，談不上孝順！」丁祖伋說
，他沒想到會被報導，「早知道就不會這麼做了」；未來再帶母親就診，「會改借用醫
院的推床」。
丁祖伋（左）五年前為照顧母親提早請退，當時的台南市調查站主任莫天虎，代表同仁
致贈禮品。
圖／台南市調處提供「我是家裡老大，與母親的感情也最好」，丁祖伋說，退休後能全
職照顧母親，讓老人家安心、快樂，其他什麼都不重要。丁祖伋母親已八十五歲，因為
失智非常「黏」他這個兒子。雖說妻子可以幫忙照顧，但他總是不放心，幾乎二十四小
時陪在母親身... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 5 抱母求醫 丁祖伋：我跟媽是生命共同體
【聯合報╱記者鄭惠仁／台南報導】
2012.03.06 01:49 pm
抱母求醫孝行哥 是退休調查員 / 吳淑玲
台南市調查站退休專員丁祖伋抱母就醫的事蹟，感動許多人，認為他是孝子。昨天他接
受本報專訪時，卻一再自責：「我沒有那麼好、不夠孝順，沒有照顧好母親」。
圖／取自facebook「我不是孝子！」抱母就診的台南市調站退休專員丁祖伋，昨接受本
報電話專訪，語氣間充滿自責表示：「我沒有那麼好、不夠孝順，沒有照顧好母親，才
讓老人家摔傷左腳骨折」。
「母親只有四十多公斤，且僅抱著幾分鐘，很多人都做得來，談不上孝順！」丁祖伋說
，他沒想到會被報導，「早知道就不會這麼做了」；未來再帶母親就診，「會改借用醫
院的推床」。
丁祖伋（左）五年前為照顧母親提早請退，當時的台南市調查站主任莫天虎，代表同仁
致贈禮品。
圖／台南市調處提供「我是家裡老大，與母親的感情也最好」，丁祖伋說，退休後能全
職照顧母親，讓老人家安心、快樂，其他什麼都不重要。丁祖伋母親已八十五歲，因為
失智非常「黏」他這個兒子。雖說妻子可以幫忙照顧，但他總是不放心，幾乎二十四小
時陪在母親身... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 幾位支持預定論的說得其實挺一致的，每個都可以長篇大論的講，
很可惜效果實在不好，根本沒解答質疑。
一般人通常想要用例子來瞭解比較高深的理論，耶穌就非常喜歡用譬喻舉例，
如果這幾位基的理論完整， 回答人家舉的實際例子應該很容易，比方說
如果神預定了某個人得救，而這個人是因為母親被強姦而生的，那麼這
強姦難道不是上帝計畫好的嗎？ 而這強姦犯到底有沒有可能不強姦呢？
這些問題都可以簡單的用“是” 或 “不是“之類的答案來 回答， 當然還可以附加說
明理由，
但是這幾位基弟兄通通不敢回答這些簡單的問題，只能重複的說質疑的人
不懂，那好，就算對方不懂，你就不能回答嗎？這就非常令人疑惑了，
到底為什麼不能回答？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 9 http://www.chenstyletaichi.com/chinese/pages/a_taichi.htm
太極拳問答
程進才
一 什麽叫太極拳？
太極生於無極，無極的含義，既空空洞洞、混混沌沌。古人根據無極生太極的道理，形
諸於圖。無極就是一個圓圈，太極就是圓圈中有兩個黑白魚，黑白魚代表著陰陽。白魚
中有一個黑點，黑魚中有一個白點，是說明陰極生陽，陽極生陰的道理。太極圖中的陰
陽旋轉，互相調劑以生萬物。“太極”二字非常深奧，不是三兩句能完全解釋清楚的。
周易繁辭說“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。簡單地說兩儀四象八
卦，皆由太極而生，太極是一切原動力，宇宙間一切切都是由太極的動而動，人身也像
宇宙一樣，人身也是一太極，以人身形體而論，兩腰爲兩儀，兩手兩足爲四象，兩手兩
足各有兩節爲八卦。宇宙原動力在太極。人身原動力也在太極。這個太極就在兩腰，太
極拳論講“一動無有不動，一靜無有不靜。”人身的太極在腹部，也就是丹田位置，丹
田位於人體中心，此處一動，周身皆動，丹田（即爲氣海穴）又是練習真氣，原氣，宗
氣的重要位置，通過外形的一動一靜，一開一和，再結合內部的蓄氣、養... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 10 我對蒙版很喜歡。一個原因就是這個版居然有好幾個"有血有肉”的ID。我說的幾個是
這個三姑娘，還有愛麗絲，repeating，遠古還有另外幾個人。這幾個人風格都很不一
樣，但是時間長了我覺得他們都很有特色很真實。（我說三姑娘是虛構人物的意思是我
覺得這個ID的主人顯示生活中跟這個ID帖子裡面的“我”有可能並不一樣）所以不覺得
蒙版任何一個ID煩。 |
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s*******g
发帖数: 535 | 11 2010-10-26 中國時報 【余杰／文】
在這些年的交往中，我感受到：在曉波的身上，既有俠骨，亦有柔情。難屬群體
對曉波
的尊敬與感激，並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文
字，更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。 ──蘇小和《無題》
一
二○一○年十月一日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬
丁.路
德.金的故居。一如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁.
路德.
金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下
來，其
中有馬丁.路德.金出生的那棟房子，也有他侍奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇
叭正在
播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講：「我相信總有一天，人類
要躬身
在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴力的救贖之路在世界各地延伸，
直到每
個角落。」歷史彷彿凝固，他似乎依... 阅读全帖 |
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E***r
发帖数: 1037 | 12 2015年7月22日
李登輝演講全文：
文部科學大臣下村博文先生、岸信夫眾議院議員等先進，以及齊聚會場的諸位國會
議員、秘書，大家好！我是來自台灣的李登輝。
今天，有機會在國會議員會館發表談話，感到非常榮幸。我想利用這個難得的機會
，跟各位談談台灣如何建立主體性的過程，從中國式的「託古改制」到台灣式的「脱古
改新」這種典範轉移，以及台灣今後應該推動的「第二次民主改革」和憲改。
一九二三年，我出生在台灣北部的淡水小鎮，接受過完整的日本教育長大成人。從
少年時代到高中時代，有機會廣泛接觸各國古今先哲的典籍和言論，這是當時日本教育
重視教養的良好遺產，我到現在還是感謝這種教育。
我在京都大學求學，後來只是一介研究農業經濟的學者。但是，緣於意料之外的偶
然，蒙受後來擔任總統的蔣經國注意，他希望重振衰敗的台灣農業，我就因此踏入了政
治圈。
料想不到的是，一九八八年擔任副總統的時候，由於蔣經國猝逝，結果讓我當了十
二年的總統。這個偶然的機遇，我決定全力為台灣打拼，工作上自我勉勵，期待早日確
立台灣的主體性，並提升台灣人的尊嚴。
一九四五年，統治台灣的外來政權日本，在第二次大戰中戰敗，被迫放棄台灣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 每每提起「東方閃電」四個字，很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸，然而，不
可否認的是，多數人心中又都有這樣的疑惑：為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實
際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作，發表的是能作人新生命的真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的，神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪，他們千方百計想要把耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 14 自在步紅塵 第五十一集
[ 89.04.21華視播出 ]
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，
意思是任何事情，都要經過一番勤苦的耕耘，才會有所收穫。
【 惟覺談禪 】：如何獲得真正的成功
問題一
成功的定義是什麼？
老和尚開示：
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，意思是任何事情，都要經過一番勤苦
的耕耘，才會有所收穫。佛經裡講：「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說，做事情必須腳
踏實地，只問耕耘不問收穫，只問因不問果，否則，好高騖遠是不容易成就的。有些人
在自己事業挫敗時，就認為是社會制度不好，或是朋友不幫忙，其實是不知道自己應該
腳踏實地去努力。
《百喻經》上記載，有一個富翁，他的朋友建了一棟三層樓房。這位朋友請富翁去
參觀，富翁一看，果真是美侖美奐，尤其第三樓更是富麗堂皇。富翁心想，我有這麼多
錢財，應該也來修建這麼一棟樓。但是又想，要建這一棟樓所花的時間、金錢太多，乾
脆只建最上面一層就好了，可以省下其餘的時間和金錢。主意打定了，富翁就請來一位
木工，並且要他依照那位朋友的第三層樓為標準去做，但木工說：「一定得先打地基，
再蓋第一層、第二層，這樣子才能建第三層樓啊！」富翁卻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 軟件設計太重要了，今天測試golang algernon http server靜態文件性能，比nginx差
了幾十倍以上。在我們硬件CPU領域，別說差幾倍，性能提升5%都叫大改進，可以更新
一代架構了。
這使我對golang寫的多核應用程序性能產生懷疑：一個http server在48核處理器上居
然搞出124個threads，而且沒有pin to core，不識別numa，簡單靜態文件性能還沒有
nginx的零頭多，75% CPU都是idle，有失golang的水準。
這讓我想到了EE工程師的悲哀：世界上硬件CPU公司屈指可數，最牛的CPU公司性能比最
差的快也不到一倍。而不合格的軟件工程師寫的爛程序糟蹋多核CPU，性能可能下降上
百倍，而且還有安全漏洞。所以軟件公司願意多花幾倍的包裹雇用優秀軟件工程師還是
省錢的。大多數互聯網公司對硬件的要求是穩定就好，不關心性能。而他們自己的軟件
開發部門不停的refactoring，翻修輪子製造工作崗位，才能保證軟件質量和性能。這
樣對於優秀的硬件工程師，跳槽也就一兩家公司競爭offer，而同樣優秀的軟件工程師
會有十幾家或更多公司競爭，包裹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 軟件設計太重要了，今天測試golang algernon http server靜態文件性能，比nginx差
了幾十倍以上。在我們硬件CPU領域，別說差幾倍，性能提升5%都叫大改進，可以更新
一代架構了。
這使我對golang寫的多核應用程序性能產生懷疑：一個http server在48核處理器上居
然搞出124個threads，而且沒有pin to core，不識別numa，簡單靜態文件性能還沒有
nginx的零頭多，75% CPU都是idle，有失golang的水準。
這讓我想到了EE工程師的悲哀：世界上硬件CPU公司屈指可數，最牛的CPU公司性能比最
差的快也不到一倍。而不合格的軟件工程師寫的爛程序糟蹋多核CPU，性能可能下降上
百倍，而且還有安全漏洞。所以軟件公司願意多花幾倍的包裹雇用優秀軟件工程師還是
省錢的。大多數互聯網公司對硬件的要求是穩定就好，不關心性能。而他們自己的軟件
開發部門不停的refactoring，翻修輪子製造工作崗位，才能保證軟件質量和性能。這
樣對於優秀的硬件工程師，跳槽也就一兩家公司競爭offer，而同樣優秀的軟件工程師
會有十幾家或更多公司競爭，包裹... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 17 1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成犄角之势，互相呼应，松山不克，滇缅公路不通，交通运
输困难，反攻龙陵、腾冲，就会得而复失”。所以说，松山战役是滇西战役中关键性的
战役，松山被称为“东方的直布罗陀”。
1943年初日军在太平洋战场上连遭失利之后，松山就已被日軍作为支撑滇西和缅甸日军
防卫体系的重要... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 19 倒序製造法，其實就是製造廠商們透過研究競爭對手的產品，從中獲得了比自己更先進
的技術，然後哂迷谧约旱漠a品中；科索在其《羅斯維爾事件後記》中就提到幾項現代
的科技是來自於外星文明，他說從該次UFO遺骸中找到了一個積體電路板、光纖玻璃三
向傳輸管以及所謂的雷射激光設備，從而使人類在1960年後在這幾個方面迅速的有所突
破，甚至協助了美國很快速的在二次大戰之後成功的登陸月球，以及日前歐洲啟動的強
子對撞用以證明宇宙爆炸論的實驗等…
這幾項科技當然都是其來已久，我們可以看到早在1900初期，愛因斯坦就提出過關於類
社激光的理論，只是到了1960才真正的被開發出來哂茫送猓e體電路的大量哂靡部
胺Q是人類科技史上的一大突破，讓我們進入了電腦時代，甚至是所謂的網路數位時代…
當然，這些科索所謂因為外星殘骸的研究所引發的科技突破，受到了眾多科學家們的強
烈否定，科學家們稱這是因為長久以來人類的研究，同時因為二次大戰後，相對穩定的
環境，所以有突破是可以預見的，甚至所謂來自外星文明的研究也存在眾多的矛盾點…
或許這也是一種巧合，而且自從1960這些重大科技之後，人們除了在這上面持續的專研
之外，似乎也... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 13273 | 20 有個小插曲
有個大陸女遊客來店裡問路
會講廣東話應該多數是廣東人啦
女遊客只問一句：「到尖沙嘴有冇車？」
女遊客走了之後，店內阿豬媽說：「佢又冇禮貌，有禮貌的話都同佢傾多幾句，冇禮貌
都唔想同佢講多句」
其實那位遊客的確是沒有用「請問」「唔該」「謝謝」等字眼，但是語氣倒也沒有聽出
是沒有禮貌。估計她自己都沒有想過有沒有禮貌這件事，只是習慣性那樣問。平常人又
哪會計較這個，幾個阿豬媽背後說人沒有禮貌，似乎有點小題大作，吹毛求疵，當然想
針對你，肯定可以找到無數理由詬病你，只因看你不順眼，所以阿豬媽說她沒禮貌也不
奇怪。
這跟阿豬媽排外有關係，其實這些阿豬媽自身也處於社會的底層，平日街市買餸大概都
係高聲喧嘩，遑論禮貌有點違和感。如果問路的是個外國人，阿豬媽哪會記得對方有沒
有禮貌？焦點大概放在自己可以和洋人對話而沾沾自喜上面。
正是因為港人這種斤斤計較的作風和自以為是的優越感，才會這麼多香港人和大陸人衝
突的新聞。
當然這只是我見到的一幕，不能代表所有，但有一定的代表性。 |
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发帖数: 1 | 21 垃圾文化垃圾地方
：有個小插曲
：有個大陸女遊客來店裡問路
：會講廣東話應該多數是廣東人啦
：女遊客只問一句：「到尖沙嘴有冇車？」
：女遊客走了之後，店內阿豬媽說：「佢又冇禮貌，有禮貌的話都同佢傾多幾句，冇禮
貌都唔想同佢講多句」
：其實那位遊客的確是沒有用「請問」「唔該」「謝謝」等字眼，但是語氣倒也沒有聽
出是沒有禮貌。估計她自己都沒有想過有沒有禮貌這件事，只是習慣性那樣問。平常人
又哪會計較這個，幾個阿豬媽背後說人沒有禮貌，似乎有點小題大作，吹毛求疵，當然
想針對你，肯定可以找到無數理由詬病你，只因看你不順眼，所以阿豬媽說她沒禮貌也
不奇怪。
：這跟阿豬媽排外有關係，其實這些阿豬媽自身也處於社會的底層，平日街市買餸大概
都係高聲喧嘩，遑論禮貌有點違和感。如果問路的是個外國人，阿豬媽哪會記得對方有
沒有禮貌？焦點大概放在自己可以和洋人對話而沾沾自喜上面。
：正是因為港人這種斤斤計較的作風和自以為是的優越感，才會這麼多香港人和大陸人
衝突的新聞。
：當然這只是我見到的一幕，不能代表所有，但有一定的代表性。 |
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S*********4
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不跟中國玩了！紡織業向東協出走
圖片來源：劉國泰
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不跟中國玩了！紡織業向東協出走
鄧凱元
2017-01-04 天下雜誌614期
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Zara、H&M這些耳熟能詳的服飾品牌，幾乎不再是中國製造。隨中國產業環境改變，國
際紡織業重心移轉至東協國家，未來還有川普變數，台灣紡織想要勝出，得多方佈局。
正當川普浪潮席捲世界，全球製造業版圖正在重新洗牌，台灣紡織股王儒鴻宣布關閉在
中國最後一座工廠，引起各界側目。
二○一六年年底，儒鴻關閉一九九八年在中國無錫設立的成衣工廠，原因是招工不易、
人力成本逐年提高，生產條件無法跟越南相比。
這座位在無錫的工廠，佔儒鴻產能的一．八％，對儒鴻的重要性已經遠不如越南廠，而
且處於虧損狀態。
這不僅僅是一家企業的決策這麼簡單，而是一個大趨勢正在興起。儒鴻撤出中國有指標
意義，對於台灣紡織業者來說，東協重要性已經超過中國。
越南成台灣紡織品出口最大國
紡拓會副秘書長楊曉琴說，如果把時間拉長來看，台灣紡織業與中國合作最緊密的時間
是二○○五年，當時有四成的紡織品都銷往中國大陸加工。
但往後... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 https://read01.com/zh-tw/oG6yje.html#.W0dDVMJ-XVg
尬舞 葬愛家族 狂少家族 這些都是什麼鬼？！
2017/02/16 來源：和邪社
殺馬特、小鎮青年，這些流行元素似乎和Jimmy一直都比較絕緣，當年的勁舞團我連裝
都沒有裝過，所以早晨看了這篇文章後感覺學習了不少新名詞比如「葬愛家族」「狂少
家族」，所以晚上也分享給大家。說實話，網際網路讓我們顯得越來越獨立，而越有同
樣興趣愛好的人就越容易形成自己的社群，雖然看上去有點二，但這就是現實存在的，
雖然我也不一定能認同，但了解學習一下也是必須的，你別說，我們中國，就是日韓都
有殺馬特。
我們在日常生活中總是時不時就提起「葬愛家族」提起「冷少」。然而，對於這個家族
你了解多少？都是「殺馬特」？那你對「殺家幫」又有多少了解？作為一個一直妄想做
大哥女人的小編，格格我決定跟大家分享一些我知道的「殺家幫」。這時候我們或許需
要一點小曲來進行配合。
首先要跟大家說明的是所謂「殺馬特家族」跟「葬愛家族」是不同的，殺馬特家族只是
一個泛稱，它其中包括大大小小很多家族在裡面，而葬愛家族是其中之一。江湖盛傳的... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 25
院。
首先，
堪薩斯的參議院多數派領袖出來表態了，
這個法案在堪薩斯的參議院可能不會通過，甚至都不會討論，
這樣子的法案要想過，倒回去三十年恐怕可以，現在很難了。
其次如果說法理，
歧視性的法律是否違憲，要確定是否是政府行為，
堪薩斯法案說的是私人企業，個人行為（哪怕是政府雇員），
但政府雇員的行為是否可以代表政府行為，
有幾尺厚的高院案例卷宗可以去佐證的。
如果法理認為拒絕為同性伴侶辦理駕照代表政府態度和行為，
【因為雇員的工作內容代表政府職能】
那麼這種依據宗教自由的歧視行為應屬違憲。
至於私人公司的歧視性行為違憲不違憲，
也有幾尺厚的高院案例去審度。
只能說，堪薩斯法案撰寫得非常蹩腳，肯定經不起官司。
堪薩斯的lawmakers 應該不至於這麼蠢。
第三，
歧視性的法律涉及憲法的第五，第十四修正案，和宗教自由的第一修正案。
第五第十四修正案在前面這幾年的案件討論中鋪天蓋地，
第一修正案涉及宗教自由的部份在這裡算是個新思想新閃念。
保護宗教自由是憲法精神，
但憲法沒有保護以宗教為名傷害他人的自由。
我不熟悉第一修正案關於宗教自由的部份，
不過學法律的都知道高院的Lemon tes... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 26 美國真的對中國有恩嗎？—駁西奴所谓美對華有恩的7個謊言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 23:34:01 2012, 美东)
美國真的對中國有恩嗎？—駁美對華有恩的7個謊言
2009/01/14 04:21:48瀏覽540｜回應0｜推薦7
文章來源: 劉海天博客
劉海天
網絡上，一些人總是教唆我們“要對美國感恩”。他們說美國對中國這樣好，那樣好，
我們再反對美國，就太沒有良心了。
我們反對美國，是反對美國的一些強盜行徑、野蠻思想、侵略政策等等方面，不是我們
天生有癮就是要反對美國。我們反對美國壞的東西，同時也欣賞美國好的東西。
至於說到美國對中國有恩，那就太可笑了。國家之間只有利益上的盟友或者敵人，哪裏
有什麽恩人仇人？1945年中美還在並肩作戰，1950年就在朝鮮大打出手，是因為有什麽
恩仇嗎？不是，是因為雙方的國家利益情況變化了，這是決定雙方關系的基本準則。
一些人為了混淆是非，非常賣力地鼓吹“美國有恩論”。他們顛倒黑白的勇氣固然值得
敬畏，但是他們把別人智商視若無物的無恥，卻著實讓人難以克制憤怒。
羅列一下這些美奴們站不住腳的理論——
美國恩惠1：美國出錢給... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 27 美國真的對中國有恩嗎？—駁美對華有恩的7個謊言
2009/01/14 04:21:48瀏覽540｜回應0｜推薦7
文章來源: 劉海天博客
劉海天
網絡上，一些人總是教唆我們“要對美國感恩”。他們說美國對中國這樣好，那樣好，
我們再反對美國，就太沒有良心了。
我們反對美國，是反對美國的一些強盜行徑、野蠻思想、侵略政策等等方面，不是我們
天生有癮就是要反對美國。我們反對美國壞的東西，同時也欣賞美國好的東西。
至於說到美國對中國有恩，那就太可笑了。國家之間只有利益上的盟友或者敵人，哪裏
有什麽恩人仇人？1945年中美還在並肩作戰，1950年就在朝鮮大打出手，是因為有什麽
恩仇嗎？不是，是因為雙方的國家利益情況變化了，這是決定雙方關系的基本準則。
一些人為了混淆是非，非常賣力地鼓吹“美國有恩論”。他們顛倒黑白的勇氣固然值得
敬畏，但是他們把別人智商視若無物的無恥，卻著實讓人難以克制憤怒。
羅列一下這些美奴們站不住腳的理論——
美國恩惠1：美國出錢給中國造大學，對中國有恩
美國造燕京大學，用的是庚子賠款。姑且不說這是羊毛出在羊身上的慈悲，這錢本就是
中國人的。美國參加八國聯軍侵略中國，得勝之後逼... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 《該送孩子到美國上大學嗎?》
（转）這篇文章是我答應一個母親的，此前她一直對使用智能手機很抵觸，而這次為了
能和我討論送女兒來美讀書的利弊，她專門買了愛瘋並裝了微信，在出國留學一窩蜂中
這種難得的清醒，讓我非常感動，因此我專門答應為她寫下這篇文章。
我該不該送孩子到美國讀書？這是網友們經常諮詢我的一個問題。
而對此的回答我也一直沒有變過，對送孩子來讀高中我是一直不很推薦的，尤其是沒有
家長或直系親屬監護時我 一般持比較反對的態度，詳細的原因可以參考我以前的《酒
精、毒品、性那些中介沒有告訴你的美國中學的陷阱》一文。對來讀大學我則傾向於根
據家庭條件和孩子 的情況具體問題具體分析，以下是對這些因素的展開討論。
1、家庭經濟條件
我之所以把這個放在第一位來說，是因為這幾年我越來越多地看到了一些不具備經濟條
件的家庭把孩子送出來後的各種悲劇，我這裡所說的經濟條件可以參考我的《在美國讀
大學需要多少錢》一文。
雨來自一個直轄市，父母都是普通職員，供她讀到美國大學三年級時已非常吃力了，並
開始考慮賣房子。雨在學校也兼職，但畢竟功課繁重能工作的時間有限，掙來的錢相對
昂貴的學費、生活費等來說不過是... 阅读全帖 |
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m**********7
发帖数: 193 | 29 好地呀。我真的正在找圈子呢，請推荐几个搞金融的圈子吧。我倒不是願意一周干75小
時，只是習慣了每天工作很久。這也是我決定來Toronto的原因之一，我也想有life。
hum。。5大BANK到現在為止沒什麽我這行的opening。所以我只能不停的找尋。。。哈
哈哈！！！好難呀。
聽說加拿大的好工作，都是內部推薦的，而且不認識人挺難進5大BANK的。我和lannick
，davidaplin，和其他的一些recruiting firm 都見面了。感覺Toronto的工作來來去
去就那麼幾個，還都不是特好的firm。我每天自己也要做很久的research，但網上post
的position很少，我就找一些我在NYC的network幫我在公司內部找。但是一旦我找到
opening自己申請了，recruiter就不能再幫你recruit了。我最近遇到一個怪事兒。我
問了好幾個人他們多是lannick recruit 的，我就去了lannick，他們promise我，要
send resume 去一些公司，過了兩個星期我打點話follow up，他們告訴我那家公司覺
得我的experiences... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 30 哈哈，你和舞美都加入了呀
其實這件事，我同意舞美說的comfortable level。只不過，有一點感觸就是：這裡不
少ID貌似認為貴價名牌=時尚優雅了。每每只盯住logo看，卻忽略了logo背後的底蘊。
就以這幾日到處唱的香包來講，CHANEL這個法國牌子，從創立之初到現在，一直提倡優
雅自信的品味。這幾天狂炒的香包經典款，往好處講是classical，往差了講就是
outdated. 是好是壞，取決於個人氣質。氣質相符的人拿著香包自然是優雅嫵媚，氣質
別樣的人拿著香包，那真是格格不入，穿起龍袍不似太子了。那怕是更貴價的HERMES
BIRKIN都比香包更百搭，更容易襯人。
一班各式各樣的女人，驚呼“CHANEL要加價了，姊妹們快去搶啊！！”然後一窩蜂沖去
mall裡掃貨... 優雅嗎？！ 法國文化那種輕緩的浪漫在哪裡？我實難相信這種搶
deal心態的女子能handle好chanel.
就以往奔的那些相片，以及這壇子裡的言論來看，沒幾個人能帶出香包的韻味，卻偏偏
一大幫人搶白菜一樣向高難度挑戰。時尚一樣有comfortable level. |
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d*b
发帖数: 4184 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 32 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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c**********d
发帖数: 39 | 33 引用自網絡：
上面這張投影片中的經節，出自新約聖經約翰福音第十四章。許多人以此為「天堂」的
主要聖經根據。
首先，我們必須來看看「天堂」這個詞。
這又是一個翻譯不當而蒙蔽真理的典型範例。
先看中文聖經譯本，使用最普遍的和合譯本中，這個詞出現了兩次：
"因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如
今為我們顯在神面前，"
-希伯來書 9:24-
"耶穌已經進入天堂、在神的右邊，眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。"
-彼得前書 3:22-
兩節都說耶穌基督進入了天堂。
這個詞「天堂」的希臘文原文是 οὐρανός，讀作ouranos，它的
意思是
air, heaven, sky；用中文說，就是空中，天，天空。
這個字在新約聖經中出現過283次，在King James 英譯本中，268次被譯為heaven，10
次被譯為air，5次被譯為sky。
在上述兩處被譯為「天堂」的經節中，King James 譯本都譯作heaven。
那麼，heaven是甚麼意思呢？
Heaven 的意思是「天」，它完全沒有「堂」的意思。
有時... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 【基督徒百科网】世界观的交鋒 （陈庆真）
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員，坐在午夜街旁的石凳上，冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們，爛醉地躺在街中央，又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年，因工作、研究經費、升等、外遇、婚變，所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂，常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒，我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事，還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中，西方人必都是基督徒。他們生活富裕，還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生，自幼我們就被灌輸：西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後，一定不要辜負父親的期望，到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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|
发帖数: 1 | 37 眠熟無夢時，可以見聞覺知的前六識既然都不運作了，為什麼人不會睡死永遠醒不過來
，甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢？在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上，
有這麼一篇名為〈意識如何產生？鬧鐘為何可以在睡覺（無意識）的人身上引發意識？
〉的文章，兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後，已經在沒有意識的狀態之下，人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核（locus coeruleus）的腦區，該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應，於是馬上採取行動，將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質，最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間，並且讓你意識到鬧鐘響」；格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激（像是強光），都會引發意識，因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識，不是因為刺激的質（這裡的例子是聽覺）不同，而是量（大小聲）
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 38 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 39 看了這幾日的NGO Financial Statement紛擾，我真是忍不住講幾句。
要看NGO Financial Statement沒錯，問題是你們叫囂前自己要知自己在講什麼。 每個
州法律不一樣，對不同規模的NGO也有不同要求。有些州小型NGO就報稅用統一表格就OK
，沒有講一定要請LLP出financial statement。
對於那些要求OCEF在網上放IRS 稅單的人，更加可笑！ 同學，你們見哪個NGO將自己稅
單擺到網站啊？？ 為什麼我敢說這些整日叫囂要IRS的人很少甚至幾乎未參加過義工活
動或捐款？ 因為他們連common sense都沒。
我是Oxfam, World vision, Animal Asia...等幾個NGO的常年捐款人。 每年年底他們
都會寄來Annual report, financial statement。 我從來就未見過這些國際組織寄過
IRS form給我看！ 不錯，這些大組織的Financial statement都有專業accounting
firm出，基本都是BIG 4， 列如World vision各國branch都是KMPG |
|
v****i
发帖数: 779 | 40 香港的同齡朋友們：
你們好!
在春節這樣一個與父母團聚，可以睡到自然醒，在微信搶紅包的幸福假期裏，本不想接
二連三地打字，觸碰這樣嚴肅沉重的話題。是因為對旺角的暴亂“到底意難平”，就寫
了第一封信。看到香港同齡人的回復，又寫了第二封信。本不想再寫了，年輕人都討厭
沒完沒了，我們也是。可今天看到香港8所院校的學生會陸續發表聲明“撐暴亂”，這
比旺角暴亂更令我們震驚，心裏的痛洶湧澎湃，實在忍不住要寫這第三封信，也是我們
4人的最後一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大學、理工大學、嶺南大學、樹仁大學和演藝學院……這
些都是我們上中學時就聽說過，並為之嚮往的名校。他們的學生會，怎麼會竟然說出“
全民起義，為以武制暴除汙名”這樣的話?!
用街頭打砸搶的方式來實現所謂“以暴制暴”的正義，這就是你們心目中的民主和社會
進步嗎?恕我們直言，這早已突破了代議民主制的核心價值觀。
記得前幾年，內地一些城市也曾出現過，甚至激化為打砸日系車……一張照片讓許多人
動容，在微博轉發數十萬次：一位平頭青年李昭站在馬路正中，手持紙板：“前方砸車
，日系掉頭!”這樣的理性守護，是構成現代法治社會的基石，是點醒狂熱破壞... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 41 大家千萬别吃 Canola 油
大約是十幾年前，市面上突然出現了一種新的烹飪油，英文叫做Canola Oil。起先只有
在專賣”健康自然產品”的店裡才能看到，但是因為政府及私人公司都廣為宣傳這種油
的好處：純植物提煉、不飽和性脂肪、低膽固醇、比別的植物油還理想…云云。既然連
政府都這麼說，大概是不會錯了；於是乎關心自己和家人健康的朋友，都紛紛買回去做
菜。它在北美洲的銷路直線上升，沒多久也引進了台灣。
但是，Canola油到底是什麼東西做的呢？其他的油都可以從名字望文生義：如橄欖油，
當然是橄欖的油；花生油是花生仁的油；椰子油是椰子果實的油…等等。筆者心生疑惑
，查了極詳備的東華大辭典，竟然沒有這個字。
去年某日，筆者重聽雷博士在四、五年前演講的錄音帶，赫然得到了答案。正巧又有一
位琉璃光的朋友轉來一篇網上有關此油的文章，恰印證了雷博士所言。筆者知道有不少
朋友還在用這種油，當即轉發此文給一些能看英文的朋友。數天之後，有一位本地朋友
很急切的告訴我說：”好可怕啊！我們家這幾年都用Canola油，那篇文章裡講的症狀我
們一家四口全有！我已經馬上換掉了！”
英文Canola一字，是從”Ca... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 42
遠見雜誌1993年7月號 第085期
作者：南方朔
前幾年，一個義大利父親帶著幼稚園大的女兒渡假，開車的半路上心臟病猝發，幼女拖
著父親逐漸變冷的身體路邊號哭，沿路飛馳而過的車輛居然沒有一個停下來聞問。事後
，這種近乎可怕的冷漠曾被廣泛報導及討論，舉國為之震驚，並以為羞。
同樣也是好幾年前，美國曾發生一起多名不良少年光天化日在公園進行強暴的案
例，許多經過的路人親見，只是側目匆匆而過，沒有人施加援手，悲憫及正義在冷漠的
門前停止。這案例同樣在美國被廣泛討論。
文明化的野蠻殘忍
而現在，這種「恐怖的冷漠」卻在台灣出現。內雙溪聖人瀑布災變，二死二十六
傷，援救者扶著受傷的人沿路召車送醫，但前往渡假者，居然也真的忍得下心腸不予理
會，這幾乎已是冷漠到近乎心狠的最高境界。
冷漠，它顯然已成了我們這個社會的一種新的集體疫病，一種比較文明的方式表
現出來的野蠻殘忍。在我們都小的老台灣時代，「社區意識」沒有斷裂，每個人和「別
人」都存在著難以言明的關係，大家都好管他人閒事，那是個「急公好義」和「古道熱
腸」仍然殘存的時代，我和「別人」尚未被對立... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 43 口述．宋楚瑜 整理．呂苡榕、吳羿葶
「今日香港、昨日台灣」，當年台灣主流與非主流派在爭論總統是否直選或委任直選，
今日香港的普選，就是我們當年的委任直選。
今年一月香港民主黨辦了一個座談會，邀請我們文宣部副主任吳崑玉去給一些意見。那
時他提了三點很嚴謹的意見。
首先，不要把選舉和「港獨」綁在一起。就像台灣當年總統直選，也不跟台獨搞在一起
，如果那時攪在一起，你認為我們憲政改革搞得成嗎？搞不成！
另外，他們想知道台灣的連署如何操作，只有我有兩次全國性連署成功的經驗，所以請
他去分享。再者，我參選省長時，公辦政見會差點打起來，中間只好隔著警察，後來總
統直選修正公辦政見會改成電視辯論，避免群眾暴力事件出現，這就是進步。
當年英國交還香港，柴契爾夫人和趙紫陽在簽署歸還文件時，沒有直接說到特首該如何
產生。所謂的五十年不變，是指經濟制度、司法獨立不變，不受北京管轄。基本法裡承
諾的（政治制度），是說用選舉「或」協商來處理。
我沒有意思要替任何人講話，但民主是大勢所趨，必須要尊重，而且不要緊張。不用擔
心其他地區要求，因為香港是特區耶，不一樣的，廣東有中辦嗎？沒有嘛，只有香港有
，它是特別的一國... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 http://blog.udn.com/gunleenia/5965690
李敖：「憲法」夢碎！
2011/12/25 21:48瀏覽374迴響0推薦1引用0
（本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎，所以我夢醒》，頁163-171）
國民黨自稱是革命政黨，它革人的命，定了三階段，即所謂軍政、訓政、憲政。國民黨
北伐過後，結束軍政，自一九二九年三月二十七日宣布開始訓政，同年六月十五日又宣
布「訓政時期規定爲六年，至民國二十四年完成」。換句話說，就是一九三五年三月二
十七日結束訓政。但是，到了一九三五年三月二十七日以後，國民黨卻訓上癮來了，不
肯結束一黨專政。於是，「黨外無黨」的度量又延續下來──國民黨說了不算了！
在國民黨訓政時候，人民要求一部「憲法」的呼聲，就開始了。國民黨在一九二八年十
月三日，通過了「國民政府組織法」，有了最高的政府。但是雖有最高的政府，卻沒有
最高的法律。這種怪現象，連國民黨自己也覺得說不過去了，於是，在一九二九年三月
，在三全大會中通過一個決定，宣布：
確定總理主要遺教爲訓政時期中華民國最高根本法案。
這意思就是說：「中華民國最高根本法案」是沒有立法的必要的，因爲「總理主... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 45 習近平論六四“天安門母親” 二十九年了，每到一年的這個時候，這幾個老太太就會
被某些幕後敵對勢力利用綁架，被左右著蹦出來折騰一下
習近平論六四“天安門母親”
二十九年了，每到一年的這個時候，這幾個老太太就會被某些幕後敵對勢力利用綁架，
被左右著蹦出來折騰一下。
她們難受，我們非常理解，誰死了兒子會不難受呢？
為了幫助她們早日擺脫這种“難受”，我們以最大的找猓M到了最大的努力。我們幾
次三番和她們談判，溝通，同意在經濟上給予她們一定的照顧和幫助。她們的兒子不能
贍養她們，我們給她們養老送終。人死不可復生，這已經是最佳的解決辦法了，是黨和
政府“法外開恩”了。我們同意給她們的那些照顧和經濟利益，已經使我們愧對死於朝
鮮戰場的烈士的親屬，愧對長眼於麻栗坡山崗上的為國捐軀的烈士的親屬。
以她們兒子的死因，她們本來不配，但我們還是同意那些待遇，我們難道還不夠仁慈嗎
？還不夠仁至義盡嗎？
但她們並不滿足於單純
这尼玛高级黑啊，和包子有多大关系，包子犯得着吗 |
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g**********m
发帖数: 257 | 46 香港的同齡朋友們：
你們好!
在春節這樣一個與父母團聚，可以睡到自然醒，在微信搶紅包的幸福假期裏，本不想接
二連三地打字，觸碰這樣嚴肅沉重的話題。是因為對旺角的暴亂“到底意難平”，就寫
了第一封信。看到香港同齡人的回復，又寫了第二封信。本不想再寫了，年輕人都討厭
沒完沒了，我們也是。可今天看到香港8所院校的學生會陸續發表聲明“撐暴亂”，這
比旺角暴亂更令我們震驚，心裏的痛洶湧澎湃，實在忍不住要寫這第三封信，也是我們
4人的最後一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大學、理工大學、嶺南大學、樹仁大學和演藝學院……這
些都是我們上中學時就聽說過，並為之嚮往的名校。他們的學生會，怎麼會竟然說出“
全民起義，為以武制暴除汙名”這樣的話?!
用街頭打砸搶的方式來實現所謂“以暴制暴”的正義，這就是你們心目中的民主和社會
進步嗎?恕我們直言，這早已突破了代議民主制的核心價值觀。
記得前幾年，內地一些城市也曾出現過，甚至激化為打砸日系車……一張照片讓許多人
動容，在微博轉發數十萬次：一位平頭青年李昭站在馬路正中，手持紙板：“前方砸車
，日系掉頭!”這樣的理性守護，是構成現代法治社會的基石，是點醒狂熱破壞... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 47 菜油也不能吃了：
Canola 油的迷思與真相
(by俞靜靜)
大約是十幾年前，市面上突然出現了一種新的烹飪油，英文叫做 Canola Oil。起先只有
在專賣 ”健康自然產品” 的店裡才能看到，但是因為政府及私人公司都廣為宣傳這種
油的好處：純植物提煉、不飽和性脂肪、低膽固醇、比別的植物油還理想…云云。
既然連政府都這麼說，大概是不會錯了；於是乎關心自己和家人健康的朋友，都紛紛買
回去做菜。它在北美洲的銷路直線上升，沒多久也引進了台灣。
但是，Canola 油 到底是什麼東西做的呢？其他的油都可以從名字望文生義：如橄欖油
，當然是橄欖的油；花生油是花生仁的油；椰子油是椰子果實的油…等等。筆者心生疑
惑，查了極詳備的東華大辭典，竟然沒有這個字。
去年某日，筆者重聽 雷博士在四、五年前演講的錄音帶，赫然得到了答案。正巧又有一
位琉璃光的朋友，轉來一篇網上有關此油的文章，恰印證了 雷博士所言。
筆者知道有不少朋友還在用這種油，當即轉發此文給一些能看英文的朋友。數天之後，
有一位本地朋友很急切的告訴我說：”好可怕啊！我們家這幾年都用Canola油，那篇文
章裡講的症狀我們一家四口全有！我已經... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 14053 | 48 原来我蠢 是有原因得
菜油也不能吃了：
Canola 油的迷思與真相
(by俞靜靜)
大約是十幾年前，市面上突然出現了一種新的烹飪油，英文叫做 Canola Oil。起先只有
在專賣 ”健康自然產品” 的店裡才能看到，但是因為政府及私人公司都廣為宣傳這種
油的好處：純植物提煉、不飽和性脂肪、低膽固醇、比別的植物油還理想…云云。
既然連政府都這麼說，大概是不會錯了；於是乎關心自己和家人健康的朋友，都紛紛買
回去做菜。它在北美洲的銷路直線上升，沒多久也引進了台灣。
但是，Canola 油 到底是什麼東西做的呢？其他的油都可以從名字望文生義：如橄欖油
，當然是橄欖的油；花生油是花生仁的油；椰子油是椰子果實的油…等等。筆者心生疑
惑，查了極詳備的東華大辭典，竟然沒有這個字。
去年某日，筆者重聽 雷博士在四、五年前演講的錄音帶，赫然得到了答案。正巧又有一
位琉璃光的朋友，轉來一篇網上有關此油的文章，恰印證了 雷博士所言。
筆者知道有不少朋友還在用這種油，當即轉發此文給一些能看英文的朋友。數天之後，
有一位本地朋友很急切的告訴我說：”好可怕啊！我們家這幾年都用Canola油，那篇文
章裡講的症狀... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 49 清‧無垢道人《八仙全傳》第94回：“經陛下醉之以酒，酒醉則真相畢露。”李
洪志在今年“5.13”紐約法會講法時當然不會吃醉酒，但面對弟子的追問卻顯得語無倫
次、雷相迭出。本文就幫你捋一捋法會上此公的“真相”表露。
——露出“自我神化”的真相
在法會上，有弟子問：我有時會明顯感到自己和修煉的好的大法弟子有差距。我還能趕
上師父曾經為我安排到的層次嗎？師父：……歷史上所有那些個你們叫作聖人、先知、
神的代言人講的那些東西，你看看和今天傳的這部大法，對比一下，就知道其實他們沒
有講法。從古到今，沒有任何一個人能把修煉與天體結構說清楚的，特別是人與神的關
係。這部大法你看了之後，各種其他宗教的經書都能看懂……。有很多在各種學科中很
有成就的人，看了之後都很震撼。
李洪志這種自得其樂的“神化”手法，從他過去的一言一行中都可得到佐證。首先他狂
妄地吹噓他的那本《轉法輪》，說什麼那本書的每一個字都是他的“法身”，都是佛。
在悉尼講法時，甚至大言不慚地說他的“大法”能“把古今中外、天文、地理、歷史、
化學、物理、天體物理、高能物理、哲學，好像是很多範疇都概括進去了”，是“傳了
更大的宇宙的... 阅读全帖 |
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