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发帖数: 28 | 1 當如何看待日本災民的「守秩序」？
2011/03/20 22:04:17 瀏覽19｜回應0｜推薦1
這幾天，日本政府救災不力的情況已完全暴露出來；在此情況下，日本災民仍然堅
守秩序，就格外令人刮目相
看了。
昨天有一個朋友與我聊天，他說他從來不喜歡日本人，但日本人這在這次震災中所
顯現出的教養，不得不令人
敬佩。我想了一下，回答他說，我跟你不一樣，我對日本人，就像我對美國人、或其他
外國人一樣，沒有什麼特
別的好惡，但我並不想因為日本人在震災中的「守秩序」而這麼快地敬佩他們。
朋友聽了很訝異，他說，你不覺得他們至少很有教養嗎？
我說，我承認他們很守秩序，但「守秩序」只是一種好習慣，未必可以稱得上是有教養
，更不能稱作是有「道德
修養」。
朋友聽了覺得很奇怪，於是我以我對中國哲學的了解，來解釋給他聽。
我說，任何一群人生活在一起，經長久的磨合，會產生一種對大家都有利的生活的
模式，可稱之為「習慣」或
「禮俗」，人們從小被訓練成要遵守他們，願意遵守的就是乖孩子，不遵守的就是不乖
。你知道什麼有人不願遵
守？那是因為這必然會犧牲個人的自由。然而人們還是選擇要遵守了，那只有兩個原因
：一是發現這樣做其實對
人對己都是最有利的，所以他們願意犧牲一點自由；這叫做「智」。另一個則是發現這
樣做有助於表達人與人間
的善意，使我們的生活得到一種相互傳達關愛、彼此通情達意的和樂；因此他們也願意
犧牲一點自由，這叫做
「仁」。而這種自覺之下的秩序，就叫做「禮」。若沒有這兩種自覺，而只是被訓練成
只敢守秩序而不敢不守秩
序，那只能說是「訓練有素」，只是一種習慣，在個人而言，無所謂好壞；坦白說，還
有一點可悲，因為他們把
「犧牲自由」內化到自己生命之中，其實就是屈服於某種無形的壓力，那還不可悲嗎？
試想，一個絕對服從老師
而從不敢有自己意見的孩子，他雖然很乖，但你會認為他是個有出息的好孩子嗎？
朋友聽了，也想了一想，微微一笑，說，你還說你對日本沒成見，我看你成見很深
啊！你難道看不出來，以日
本今天在各方面的表現，怎麼可能是沒有創見的乖乖牌？當然是屬於前二者，怎麼可能
是最後面那個？
我說，未必。你知道我們在生活之中，有所謂的「常」與「變」。在正常情況下，
大家都應該守法有禮，這叫
「常」。但在非常情況下，在特殊情況下，就不能再拘常規常法了，必須有所權變。「
知常守禮」與「通權達
變」，向來是傳統中國文化非常重視的課題啊！你看這次日本災變，災民接受媒體訪問
，仍然輕聲細語；在災區
的行動，仍然彬彬有禮。你不覺得如果他們面對媒體能大聲疾呼、能眾人聚集在媒體鏡
頭前大聲抗議，大聲說出
自己的處境，日本政府的救災動作是否會快一點？非災區的民眾是否會因此而更激動一
些，給政府更大的壓力，
或自己動起來展開救援？如果災民中的青壯者，不再是那麼斯文有禮，不再那麼默默排
隊領東西，而是生龍活虎
的動起來，主動來分發物資、來幫助老幼，那麼，也許災區的秩序會亂一點，但會很有
生氣；也許有人從中混水
摸魚，那也比災區一片安靜、一片死寂，要好的多啊！
朋友想了想說，那你的意思是，像我們九二一時，災區人來人往，吵吵鬧鬧的；真
正熱心的當然很多，但也有
很多人雖然是開車送來救災物資，但也順便來「觀光」，滿足了好奇心而去。善良的災
民當然也很多，但也不少
還是很無禮的，人家來幫你還嫌這嫌那，挑三揀四或不需要也多拿，…你認為這樣也比
日本好？
我笑了，我說，是的。至少這樣災區沒人餓死，沒人在街邊水溝中找東西吃，看到
媒體記者還一臉羞愧。這種
景象，太荒謬了。你知道，台灣是個移民社會，民風本來就比較「野」一點，大家都喜
歡一個「爽」字。雖然粗
鄙，但確實是充滿生命的野性、活力、與靈活的韌性的。當然，最好是「文質彬彬」，
不過於文雅，也不過於粗
野；或者是「該文雅時文雅，該粗野時粗野」，這才是中庸之道嘛。但你知道嗎？如果
不能達到中庸之道，孔子
是寧可要「野」而不要「文」的。
朋友聽了嚇了一跳，有這種事？孔老夫子不是最講斯文的了？
我說，孔子說「先進於禮樂，野人也，後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進
。」這話詳細的意思我們先
不講，反正就是不得中庸而行時，孔子認為「野」所代表的生命元氣更重要。我們念書
時都念過論語，可是你沒
這個印象，對吧？哈哈！那因為我們考試都只知道死背解釋，把《論語》都講呆了。
朋友知道跟我講孔子，他一定是講不過的，於是另起爐灶。他說：那台灣各界都推
崇日本，你可以說是台灣人
本來就「哈日」，但中國大陸也很多人都推崇日本啊，你怎麼說？
我說，嚴肅的說，我以為台灣並非純粹的「哈日」，這裡面有點複雜。你想想，如
果台灣人真的覺得與日本人
很親，喜歡日本人；那現在日本災民在受苦，日本政府救援不及格，那我們是不是一方
面同情災民，一方面責備
日本政府，兩方面的力度應該差不多，才合理啊。而現在，只片面的讚美日本人，但責
備日本政府的力量卻很
弱，這是什麼道理？格達費殺自己同胞，國際社會看不下去，今天出兵了。日本政府變
相殺自己的同胞，大家卻
連一聲譴責都不吭，你想他們關懷災民是真心的嗎？這其中，是不是有點蹊蹺？基本上
有點自卑感在作祟。
至於中國大陸嘛，我真的不大了解，只能臆測一下。我想可能有兩個原因，一個是
「接錯線」。就是很多人基
本上是嫌國內同胞秩序不好，沒有教養，所以想借這次日本的例子來勉勵自己人。但他
們把日本「非常」狀態下
的情況與自己「正常」狀態下的情況連接，就有點不對頭了，缺乏說服人的邏輯，所以
反彈也很大。另外還有一
個原因，這可是我純粹的臆測啊，那就是，中國大陸上其實是有反日情緒的，但這反日
情緒太高，大家覺得不理
性；而這次日本出大事，媒體就很敏感的怕有人幸災樂禍，於是要壓制這種情緒，也怕
自己不小心流露了這種情
緒，所以要刻意先發制人找個理由來說日本好，顯示自己公正寬大。基本上，說到底，
還是對自己內心深處的感
情沒有自信，怕人看穿了，所以表面上要裝一下。但裝的永遠及不上真的，所以稱讚日
本也就離了譜，太刻意，
讓人反感了。
朋友說，我不知道你講得對不對，但我想，可能還有一個原因，就是大地震一來，
全球矚目，日本又「限制採
訪」，都是NHK的畫面，可以報導的實在不多；要填補新聞的空白啊！看人家受了災都
這麼能排隊，來個機會教
育吧，於是就這麼捧起來了。
我說也許是有這麼個偶然的因素。但也好，藉這個偶然因素，讓大家都有機會做一
些深層次的反省，應是好
事。基本上，兩岸畢竟同文同種，都有中國人善於自責反省的優點嘛。只是「自責」變
成「責人」，好像誰搶先
稱讚日本，就可與自己不守秩序不講文明的老鄉劃清界線，高人一等，這就不太好了，
應該是互相勉勵嘛！
呵呵，朋友笑了。他說，你很會講道理啊！不過我看，你骨子裡還是反日的，你都
與人家唱反調，說日本不
好。難道日本都沒好處？你能不能說幾個日本的優點，來證明你不是反日的？
我說，可以。你知道嗎？有一個日本人叫益川敏英，他得到2008年的諾貝爾物理獎
。這小子完全不會講英
文，也不會其他外語。他是以日文在頒獎典禮上發表感言。去領獎也是他第一次出國。
他完全靠讀日文書籍，寫
日文的論文，就可以得到諾貝爾物理獎。你想這事有可能在我們台灣或大陸發生嗎？人
家日本人，非常重視翻
譯，第一流的學者也用日文寫第一流的世界級教科書，讓美國人去把他翻成英文。而我
們呢？大陸我不清楚，但
是台灣，大學用英文教科書用了六十年了。這代表什麼意思你知道嗎？這代表我們自己
沒有能力教育我們的子
弟，而是要靠外國人來幫我們教下一代。當初民窮國弱，還猶可說；現在台灣平均國民
所得已進入已開發國家之
林了，反而變本加厲，要在大學推廣用英文授課。不以為恥，反以為榮。撇開民族尊嚴
不說，這什麼意思？這表
示我們一個與美國同樣資質的學生，要分出很多時間來學英文，而人家卻不用花時間來
學中文，這樣你能贏過人
家嗎？誰規定物理天才、數學天才、化學天才、哲學天才…就一定要英文好？你這樣不
是自設不相干的門檻來限
制自己人嗎？今天第一流論文都要用英文發表，第二流的才用中文，這代表什麼？這代
表我們自己所培育出的最
優秀人才，他的研究成果，卻是貢獻給英語世界，而不是給自己的國人同胞。天下有這
個理嗎？我們當世界次等
人當得很過癮，永遠樂於唯英文世界馬首是瞻，這是不犯賤嗎？人家日本人非常重視翻
譯，能用日文培育出第一
流的人才，第一流人才也用日文著作來回饋自己的同胞，而我們中國人卻不行；比起日
本，能不慚愧嗎？
朋友笑了。他說，我知道你英文不行。你這樣發牢騷，如果引你年輕人不願意學外
語，你可要負責了。
我答，老實說，我從來不反對讓人學英文，而且我希望有興趣、有能力的人，要學
得非常好，把翻譯搞好。有
興趣的人學英文，事半而功倍，好好培育他們，把翻譯做好。像現在這樣「全民發瘋學
英語」，一大堆人花了一
大堆時間，事倍而功半，學出來半生不熟沒用的英文，艱深的英文著作一樣不懂，普通
的英文著作那中文的也
有，這樣的英文有什麼用？浪費多少社會成本？我希望我們的英語教育有戰略規劃，在
不久的將來，二十年吧，
能讓我們的子弟，把外語變成必選，而非主科，一如今天的美國。我希望到那時候，我
們學英文的人口比例，與
美國學中文的人口比例約略相等，這樣才是真正的大國崛起。我們一定要重視翻譯，要
重視中文的教科書編寫，
要重視中文的學術著作。必須有中文的世界第一流學術刊物。我們不要當世界霸權，我
們也不要求用中文去籠罩
世界，但我們一定要與歐美各國並駕齊驅，平等往來。「來而不往，非禮也。」
朋友不語。多年交情，他今天才發現，這個看來外表非常恭順有禮，完全像是個乖
乖牌的朋友，內心其實很叛
逆呢。我看出他的心思，跟他說，這叫「順而逆」。外表形跡可以順，內在自我則必須
堅持獨立自主，絕不順從
流俗也。不造反，但也絕不屈從。哈哈，相視而笑，就此打住。
關於益川敏英的故事，可參考：http://blog.xuite.net/yikinki123/yi123yi123yi123/38695494 |
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