z*l
发帖数: 763 | 1 底 裤 21
四 月 21号 ,是 我 们 和 成 都 师 大 对 阵 的 日 子 .
lazy作 为 第 五 辩 身 著标 准 的 蓝 色 西 服 套 裙 .静 静 做
一 辨 ,武 大 非 常 有 意 思 ,最 不 懂 辩 论 的 团 委 在 实 在 没
指 点 什 么 的 龙 大 师 指 点 下 ,非 常 喜 欢 女 性 一 辨 的 复 旦
模 式. 其 实 为 何 复 旦 用 女 一 辨 ,主 要 是 因 为 他 们 有 合 适
得 人.因 马 配 鞍 ,或 是 因 鞍 配 马 ,往 往 就 是 内 行 和 外 行 最 大
的 区 别 .而 且 越 是 外 行 ,往 往 越 追 求 形 式 上 的 标 准 ,而 对 于
形 式 越 是 追 求 ,又 往 往 越 是 心 虚 的 表 现 .
在 赛 前 因 为 ,作 为 正 选 贴 补 队 员 ,的 我 和 xx 还 有 春 阳 兄
反 而 有 更 多 的 时 间 去 看 其 他 队 的 表 现 . 其 实 真 正 的 一 二 三 辩 ,
的 所 谓 理 性 ,而 又 往 往 过 多 扇 情 的 |
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G****e
发帖数: 11198 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:03:46 2014, 美东)
转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来，中国进入了一个动乱的时期。
一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是，大量的中国人（... 阅读全帖 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iseesea (WHATEVER), 信区: LeisureTime
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在 (转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 10:39:54 2014, 美东)
以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:03:46 2014, 美东)
转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:03:46 2014, 美东)
转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来，中国进入了一个动乱的时期。
一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是，大量的中国人（... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 之八 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。"云
曰："公今知约，不异约今知公。"高祖曰："我起... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 6 刘晓原律师：在最高法院做了一次“访民”zz
今天，我到最高人民法院人民来访接待室，为廖思其死刑复核案，约见刑事审判一
庭法官。
上午九时十分，我坐车到了北京南站。最高人民法院人民来访接待室就在附近的一个巷
子里。走进巷道，路上人来人往，在接待室大门外的路旁，停了十多辆法院的警车。我
仔细看了一下牌照，有九辆是黑龙江法院系统的警车，可能是他们那里来上访的人都吧？
我进入接待室的大院内，只见到处是上访者，人数大概有三百多人。
在人群中有七八个法警。有的穿了警服，衣服上有警号，有的警服上没有警号。一
个身高一米八的法警，还身穿防弹衣，手拿警棍在巡视。
我是第一次来信访接待室，根本不知上访程序，于是就向老访民打听，他们告诉我
先到窗口排队拿“人民来访登记表”，把表填写好后再交回去。然后在院内等着，到时
就会叫名字，待叫到名字后再去信访室，里面的法警会告诉什么时间见法官。
在排队等候时，我拿出了手机欲拍摄几张上访场面照片。我装着打电话进行拍摄，
一个穿着警服胸前没有警号的人，时不时瞅着我，可能怀疑我在拍照，我赶紧把手机放
进了包里。
待我拿到表到外面... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 李天一获刑十年，有人说是舆论的胜利，但案件关注度逐次升级背后，有混淆信息的痕迹。舆论没能影响案件的审理，回到案件事实，显得尤其必要。“少年L”在那个晚上到底遭遇了些什么，如今，我们来还原从李某某等人进入酒吧到案发之间8个小时这一核心时间段内的过程。
李天一获刑十年，有人说是舆论的胜利，但案件关注度逐次升级背后，有混淆信息的痕迹。舆论没能影响案件的审理，回到案件事实，显得尤其必要。“少年L”在那个晚上到底遭遇了些什么，有记者采访了梦鸽、双方代理律师、夜半酒吧副总等重要当事人，并把受访人陈述，与被害人、被告人、酒吧领班等相关口供和证言进行比对，并与司法鉴定文书等客观证据交叉核实，还原了从李某某等人进入酒吧到案发之间8个小时这一核心时间段内的过程。
夜半酒吧——“看你们的本事”
“李双江的儿子和他的四个朋友轮奸了我。”
2013年2月19日晚，北京市海淀区东井派出所内，在一名证人陪同下，一位杨姓女士向警方报案。
除了内裤、棉球等物证之外，杨女士还向警方提供了两份医疗文书，作为她被强奸的证明。
在中国的司法实践中，强奸案的立案标准相对宽松，通常只要有受害女事主的指控，加上些许旁证，警方便会立案... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 9 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 10 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 11 二，造成抢救运动的原因
（一）肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因，是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线，只要是肃反或其他政治运动（实际上许多政治运动也与肃反无二，如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右，1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等），没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起，在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜，才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训，使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密，加之许多事本来就无档案，所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案，特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字，已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算，我们党从建立根据地政权起，主要是1930年到1935年，一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地，在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下（全系无中生有，根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”），被自己人杀掉... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日，彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”
1959年7月31日常委会
时间：7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点：毛泽东住处的楼上。
主持：毛泽东
参加人：刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听：黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分，毛泽东漫谈上井冈山以后，几次历史路线，军事斗争情况。然后说：李锐的
信已收到，转发常委看了。现在是保护群众革命性问题，要反右倾机会主义。
彭德怀：出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东：失、得之说，反映灵魂深处如何？（又回顾了党的历史上的几条路线。）小土
群方针，不伤心。9000万人上阵炼钢，比6000万人要好。有一点损失，我也一点不痛心
，横直没有经验。从根本上说，是得多于失。没有失，哪来的得？总的失少得大。9000
万人上阵，表明了它的全民性，建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 13 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 14 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 15 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 16 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 刘少奇：根本问题，是自己思想上有一种想法，革命要革的，社会主义
要搞的。但如何革法，过这个革命关，社会主义如何搞法，脑子所想的社
会主义与党是否完全一致，值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法，总
是不满意，至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望，批评
人，然后也合作。我们长征中认识，认为你爽直，对同志、友邻部队都照
顾，感觉政治开展，也注意政治。一件事感觉不好：会理会议前，批评军
委，很不守纪律，我听不下去了。建议打电报，不要这样讲。我要打电报，
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆，彭不签字。会理杨、刘电报，是彭的
意见。不签字不对，并不勇敢。从那以后，觉得此人不简单。（毛泽东：电
报张飞会打，曹操不打。）（林彪：有意见向下讲，不向上讲。组织原则问
题。）以后想极力合作，求同一性，差别性少提，但搞不好；同彭这样的人，
难搞成朋友。（毛泽东：交不亲的朋友。）一下冒犯了，打击时，是敌对态
度；当然也不总是采取敌对。（毛泽东：对抗性有几种：横直不合作，敌视，
有意见不讲；另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同，观点不同，谈
不来，客客气气敷衍，谈得来无所不谈。）高岗事件前，对我有七八点... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 十二、今天是
11日，下午休会，明天休会一天，后天开大会，请同志
们准备讲话，我就不讲了。因为我今天讲过了，好使你们精神有准备，告
诉你们我心里想些什么东西，以便你们“俱乐部”同志去准备讲演稿。“俱
乐部”的同志们！13日开大会时，最好你们不要写，那么谨小慎微，那么
怕人家抓小辫子！我们德怀同志现在极为谨慎。你学我这样搞点小题目就
是。请你准备一下。
十三、辞职的问题。德怀同志提出辞职，不干这个国防部、军委工作了。
这个问题究竟怎么办？过去我们跟彭德怀同志几次谈话，两次常委会跟他
们谈话，常委会为一方，“俱乐部”为一方。最近，就是前天还是哪一天，
看到他一次讲话。我高兴，我说他开始取得主动，表示欢迎。我高兴了，
就请他来谈了一次。他又提出这个问题，我说还是你干吧！常委会过去我
们议论过，还是他们于。但是究竟如何？还是辞职？还是改换工作好一些？
还是照旧不动好？另一个是黄克诚同志的总参谋长。国防部长、总参谋长
干不干，这两个我提议讨论讨论，不然又是我独裁。你这个常委会，只有
这么几个人，我又跟彭德怀同志个人说了。不是讲要民主，要集体领导吗？
这个问题是个大问题。究竟彭德怀同志干不干国防部... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 19 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 20 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 21 他还真能写，那么多啊，从2000年开始到2010年。
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·中共十六大综合症
·自治的权利
·镇压下的辉煌
·农民与政治改革
·被炒作的革命
·向良心说谎的民族
·城市职工与政治改革
·我所认识的杨子立和路坤
·鲁迅与哈耶克论民族主义
·根本在于还产于民(共 2页)
·幸有自由土地
·古拉格，不是一个名词
·韬光养晦：一种下流的外交智慧(共 2页)
·只有毛泽东．没有新中国
·自由的力量在于践行
·中共政权合法性来源的错位
·心牢中的女人
·大陆的新闻怪胎
·我想为捍卫生命、自由与和平而战
·不要让无辜者的鲜血白流
·孙中山的遗产与中共的缅怀
·垄断舆论和灌输仇恨的恶果
· 民主墙——邓小平实用猫论的牺牲品
·大陆爱国者的流氓相
·“天安门母亲”理应得到的荣誉
·由黄菊的媚笑到周恩来的前躬
·自由与诚信
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·“六．四”，一座坟墓
·两岸关系的道义原则
·人的问题
·陈小平的挑战和呼吁
·从刘晓庆案看大陆税制黑洞(共 2页)
·沉醉的生命(共2页)
·杨建利──中共交易的又一筹码
·【9.11一周年祭】反恐... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22
再欣赏一下经典《诸葛亮舌战群儒》，东吴谋士一个个牙尖嘴利，不怀好意。诸葛亮举
重若轻，谈笑自若，把他们一个个损得哑口无言，面红耳赤。换成孔老湿这样的：张昭
，我靠你妈，虞翻，我日你大爷，严峻，我家刘皇叔带兵弄死你！那也太丢人了，那不
能叫诸葛亮，只配叫“猪哥亮”
早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名
。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭
先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎
？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸
得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思
张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之
地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信
佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”
昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下
；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案，惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作，在河南一带，一度曾经是滑 县县
委书记，县委也曾经设在一个地主的家里，这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作，最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党，不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史，基本上是否认这一区别的
实际存在的，认为只要是个人参加了 共产党，就是思想上入党了，甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号，授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候，
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属，是一个区委书记，在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了，应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法，他不愿意作出明确答复，语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 24 中共历史上“反党集团”的结局
郭德宏
在中共历史上，曾经有无数人被打成大大小小的“反党集团”。这些人既有非共产
党人，但更多的是共产党人；既有一般的干部、党员甚至群众，也有中共中央和国家的
高级领导人；既有入党不久的新党员，也有20世纪20年代就入党的老党员；既有文化、
教育界的人士，也有党、政、军、公安、政法等领域的人员；既有已经被平反的，也有
结论至今未变的。这是中共历史上的一个重要问题，但因为很敏感，至今没有人系统研
究过。下面，就谈谈自己的一点看法，对这个问题做一点探讨。
“反党集团”概况
按历史时期划分，中共历史上的“反党集团”大致可以分为以下几个时期：
（一）延安整风时期：“反党集团”开始出现
在20世纪20至30年代，中共党内的斗争虽然很激烈，很多人被“残酷斗争，无情打
击”，甚至被打成形形色色的所谓“集团”，例如“AB团”、“社会民主党”、“改组
派”、“第三党”、“托派”等等，但一直没有使用“反党集团”的名称。从现有的材
料看，最早打成“反党集团”的，应该是在延安整风运动中被打成的王实味、潘方、宗
铮、陈传钢、王汝琪“五人反党集团”。中央政治研究室的成全（即陈传钢）与... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 从工作岗位退下来，这是自然的法则，是事业的需要，也是我人生的一个转折。在为
党和人民工作的50个年头里，组织给了我精心的培养，人民给了我极大的信任，一路走
来的同事和挚友给了我鼎力的支持。想起走过的山山水水，思起遇到的人人事事，念起
感悟过的点点滴滴，心中总会涌起一种深厚的情怀。因为这份情怀，促使我想再去走走
那些梦萦魂绕的地方，再去看看那些曾经并肩前行的老友，再去品品那份在共同奋斗中
结下的愈久弥醇的珍贵情谊。
在这众多的情怀中，黄山是我经常想念和牵挂的一个地方，也是我离职后首先来到
的地方。在安徽工作期间我曾说过，黄山是安徽最大的精品、最响的品牌、最靓丽的名
片、最有标志性的地方；黄山所在地孕育的徽文化底蕴深厚，是中华民族优秀传统文化
的奇葩。我为大自然造化的黄山大美境界而赞叹，也为这里产生的厚重徽文化而沉迷。
黄山不仅是游览、休闲、养生的胜地，更是可以引人思索、顿悟，升华心灵的净土。在
黄山，思绪潮涌，感慨万千。
一、天地之美，美在黄山
黄山博大精深，内涵丰富，生态绝佳。千百年来，凝聚天地之美的黄山吸引了无数
海内外游客。明代大旅行家徐霞客在游历名山大川后说：“薄海内外无如徽之黄... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 27 50天内就能发这么多帖子，你干这行当也挺不容易的。
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'Math1978'，'50'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jul 22 Re: 温家宝43次调控房地产却没通过一个房地产税法
2 Math1978 Jul 22 Re: 从南斯拉夫分裂看多党制的危害（转载）
3 Math1978 Jul 22 Re: 习近平视察武汉市民之家 称一市民“美女”
4 Math1978 Jul 22 Re: 千元干的事能有俞强生干的大？
5 Math1978 Jul 22 Re: 再过几年等英国现女王赶上了她祖母的在位时间
6 Math1978 Jul 22 Re: 美国第一部联邦移民法竟然是：1875排华法
7 Math1978 Jul 22 Re: 从南斯拉夫分裂看多党制的危害（转载）
8 Math1978 Jul 22 Re: 1959～1961年四川的粮食外调，官方媒体的文章。二都的人
才�
9 Math1978 Jul 22 Re: 美国第一部联邦移民法竟然是：1875排... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 28 你发帖子这么努力，能挣够巴菲吗？
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'Math1978'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jul 10 Re: 佛教为什么不适宜在非洲开展？
2 Math1978 Jul 10 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
3 @ Math1978 Jul 10 何炸麻这孙子，还发表过这种“论文”呢！
4 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
5 Math1978 Jul 10 Re: 消息出来了：是叶梦圆遭到11万6千磅消防车碾压
6 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
7 Math1978 Jul 11 一个海上强国的兴衰
8 Math1978 Jul 11 过几天会不会在某领事馆的墙上看到“办证”？
9 Math1978 Jul 11 Re: 逃票让上海地铁运营方每天损失近十万元，更令城市蒙羞
10 Math1978 Jul 11 Re: 中国驻美大使馆，谁... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 29 查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'Math1978'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jul 10 Re: 佛教为什么不适宜在非洲开展？
2 Math1978 Jul 10 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
3 @ Math1978 Jul 10 何炸麻这孙子，还发表过这种“论文”呢！
4 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
5 Math1978 Jul 10 Re: 消息出来了：是叶梦圆遭到11万6千磅消防车碾压
6 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
7 Math1978 Jul 11 一个海上强国的兴衰
8 Math1978 Jul 11 过几天会不会在某领事馆的墙上看到“办证”？
9 Math1978 Jul 11 Re: 逃票让上海地铁运营方每天损失近十万元，更令城市蒙羞
10 Math1978 Jul 11 Re: 中国驻美大使馆，谁干的？
11 Math1978 ... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 30 这是一个好多年前的故事，假如不是有家园这样的地方，大概是不适合说出来的。
好多年以前，多到什么时候，套用一句台词“long long time ago"，于我而言，那还
是一个白衣飘飘的年代，久到那个时候我还是一个高中生，而现在过了大学，过了研究
生，已经开始混度这个社会了。
我是个转学生，从本市最烂的中学转学到最好的中学，记得第一天报到时是全校
的开学典礼。熟悉的副校长带我在操场上绕了一大圈之后找到一个很漂亮的女老 师，
大抵在三十四、五岁，穿着一套学校老师夏天的制服，现在想来，我会很恶意的去揣测
当时负责定制老师制服的人一定是个色鬼，因为漂亮的女老师穿的衬衫在 阳光下非常
的透明，能够看见她穿着胸罩的坚挺乳房，下身的裙子也是紧紧的裹在美女老师的屁股
和大腿上，想想后来的发生的事应该是从这第一眼就已经注定了。
进到这所学校这个班级就这样一天一天的慢慢的度过，在这里没有朋友，同学们
也不太愿意和这个从那所臭名昭著的专出小流氓的学校来的并且染着一头在阳光下 就
泛着栗红色头发的学生交往，唯一有例外的就是时不时的会有别的班的八卦女生在背后
指点说：“唉！... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 71 | 31 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 32 趙剛： 思想的貧困：評龍應台評太陽花
作者简介: 赵刚
堪萨斯大学社会学博士，台湾东海大学社会学系教授。
人文与社会 提交 2014/04/07
来源:人文与社会（转载请保持文本完整并附链接，未经作者同意请勿擅自改动标题或
文本，请通过[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
/* ]]> */
与作者联系）
摘要:雖然... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 33 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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苹果落地，请问您看出了什么？分享
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得慧于老聃，取经自西天，欲知生死谜，弹指一挥间！
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博文
华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 http://www.21ccom.net/articles/zgyj/gqmq/article_2013072988560.
发布时间：2013-07-29 09:22作者：高雨莘
北京大学是中国最知名的高校之一。仅仅从每年夏天在校园里不计其数的观光旅行团和
在北大西门牌匾下排队留影的人群，便可窥见它在国人心目中的地位。不过我与目前在
读和已经从北大毕业的朋友们聊天后却发现，在这所名校上网可不是一件易事。
设想一下倘若你是一名即将入校的大一新生，在今年9月入学时将会经历的场景：
经过十年寒窗以后终于来到心目中梦寐以求的学术殿堂。你报道注册，来到宿舍，卸下
行李，见过舍友。一天忙碌后你拿出笔记本电脑，连接网络，想上微博向粉丝们一表自
己内心的激动。但当你敲入网址后，发现页面上跳出的却是令人摸不着头脑的“该页无
法显示”。试试搜狐百度，统统不行，能够登录的只有北大校园网。万般无奈之下，你
询问校方，发现欲从北大上网，必须先从校方获取专用的用户名和密码。
有了用户名和密码，可以查邮件，写微博了。新学期开始，你一头扎进繁忙的课程
中，常常泡在图书馆查资料，写论文。国外的学术网站上发表了科研新... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 35 震惊世界的“1•23”自焚事件，无论法轮功如何巧舌相辩、百般抵赖，对于幸存
者和受害者造成的伤痛是无法用时间来抹平，更不会因时光的流逝被淡忘。法轮功泯灭
人性、残害生命，时光在检验一切，“自焚”惨剧刻骨铭心、丧尽天良，着实点中了法
轮功的死穴，任何时候法轮功注定抵赖不掉“自焚”事件的罪责。
1•23”自焚事件法轮功痴迷者王进东、刘葆荣等７人“放下生死”在天安门广场
集体自焚，结果是2人被及时发现制止，刘春玲当场被烧死，4人严重灼伤。其中，小女
孩刘思影在医院死亡，年仅 12 岁。2001年1月23日，这是永远也不会忘记的一天。
薛红军：不敢想，也不想想。这是一场梦啊。搁现在，说啥也不会弄这事（自焚），但
是当时就是迷，痴迷。当时李洪志发了很多“经文”，如在《去掉最后的执著》里说“
连生死都放的下”、“去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著”、“到了放下最后
执著的时候了”、“去掉最后的执著”、“放得下生死就是神，放不下生死就是人”等
等。这些“经文”就如“命令”一般，要法轮功弟子放下生死，走出去，求得最后“圆
满”。
2001年2月6日新加坡《联合早报》刊登徐弘... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: ＝＝＝【刘晓波文选】全部文章＝＝＝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 10:21:23 2010, 美东)
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g******t
发帖数: 11249 | 37 我们来看下面一章，第二十一章：
【子曰。中人以上。可以语上也。中人以下。不可以语上也。】
这个『中』是讲中根。人有根性不同，根性怎么讲？一般讲智慧、悟性，浅显的来
讲（就是）接受的程度，一般有上中下三根。《雪公讲要》里面讲，「人之智力不平等
，皇邢二疏皆先概分上中下三品。」皇侃和邢昺两位大儒他们的注疏里面，都先概略的
来分上中下三品，这是就人的智力分三品。「每品又分上中下，合为九品」，三三得九
，「此犹粗分」，这还是粗的分法，「若细分则品级更多」。那实在讲，人的品级它是
很多很多，无量，每个人的根性都不一样。这里孔子讲的中根以上我们才能跟他讲上，
这个上是什么？是讲到性与天命之学。一般人不那么好懂，因为它很抽象，不是我们一
般人所能理解的境界。如果根器很差的，你跟他讲讲不明白，对牛弹琴。这讲的道，讲
到自性，我们在《论语》讲解当中也讲了不少。你能听得懂，说明你是中根以上，要是
听不懂，那你就不必要听，这个因为我们这讲，也是要对上中下三根都要普被，我们也
讲到一些好理解的，我们就理解那好理解。慢慢、慢慢要提升自己，对于讲到性与天道
的学问，我们要有几分契入才行。
所以孔子这里讲，不是在那... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 38 戊寅草之男洛神赋 有序
友人感神沧溟，役思妍麗，称以辨服群智，约术芳鉴，非止过于所为，盖虑求其至者也
。偶来寒溆，苍茫微堕，出水窈然，殆将惑其流逸，会其妙散。因思古人征端于虚无空
洞者，未必有若斯之真也。引属其事。渝失者或非矣。况重其请，遂为之赋。
格日景之轶绎，荡回风之濙远。縡漴然而变匿，意纷讹而鳞衡。望便娟以熠耀，粲黝绮
于琉陈。横上下而仄隐，寔澹流之感纯。配清姓之所处，俾上客其逶轮。水集集而高衍
，舟冥冥以伏深。虽藻纨之可思，竟隆杰而飞文。骋孝绰之早辩，服阳夏之妍声。于是
徴合神契，典泽婉引。揽愉乐之韬映，擷凝蛽而难捐。四寂漻以不返，惟玄旨之系搴。
听坠危之落叶，既萍浮而无涯。临汜藏之萌濭，多漎裔于肆掩。况乎浩觞之猗摩，初无
伤于吾道。羊吾之吟咏，更奚病其曼连。善憀慄之近心，吹寒帷之过降。乃瞻星汉，溯
河梁。云馺嵃而不敷，波窲杂以并烺。凄思内旷，槭理妙观。消矆崒于戾疾，承辉嫮之
微芳。伊苍傃之莫记，惟隽朗之忽忘。惊淑美之轻堕，怅肃川之混茫。因四顾之速援，
始嫚嫚之近旁。何熿耀之绝殊，更妙鄢之去俗。匪榆曵之嬛柔，具灵矫之烂眇。水气酷
而上芳，严威沆以窈窕。尚结风之栖冶，刻丹楹之纤笑... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 40 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 41 怎样写好领导讲话、工作报告、典型材料
拿起笔杆子是领导者的一种重要方法，能使你在写材料的过程中提高你的逻辑
思维能力、综合分析能力、统筹安排能力、驾驭全局能力。因此，在走上领导岗位之前
学习一下材料起草十分必要。这也就是为什么要开设这门课的原因。
干任何工作，都要有一个好的态度，比如在工作中、学习中、生活中，都要有一个
好的态度。写好领导讲话、工作报告和典型材料同样需要有一个好的态度。这比你努力
工作和拥有知识更加重要。一句名言，态度决定一切。它与英文字母的分数巧合。态度
（attitude,100分）>努力工作（hardwork,98分）>知识（knowledge,96分）。
一、怎样写好领导讲话
（一）起草领导讲话应掌握的要领
有的同志经常说，“领导讲话很难写，特别是很难写好，要想写好，有什么窍门？
”我的回答是：文无定法，没有什么窍门可找，但确实也有规律可循，有可以掌握的要
领。也就是古人讲的“定体则无，大体则有”。
1、了解和掌握领导讲话的类型
（1）为传达上级领导机关会议精神时所召开... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 42 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
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鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 44 Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮，大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜，误打误撞
之下，「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他，甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋，程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计，却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好！但遭逢大变的他下定决心必须变得更强，身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏，蓝
色河流从地图左侧绕过，河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集，越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 45 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 46 〖 对于指责我们的人 〗
谁都知道在过去的几年之中，有许多人指责我们，批评我们。但是批评是从两方面
来的，一面是因为程度过高，一面是因为程度过低。世界上的人的批评，只从这两方面
而来。程度过于高的人，是因知道得多，就不怪他们说这个也不对，那个也不对，什么
都不能邀他们的青眼。另外就是程度过于低的人，也会批评。因为他们没有真的知识的
缘故，就误会了以为这个也不对，那个也不对，信口雌黄的说了自己所不知道的话语。
许多人是因为知道太多所以批评；许多人是因为不知道，所以批评。对着知识程度高的
人，我们求神给我们谦卑的心，学习从人手中接受教训。为着不知道的弟兄们，我们盼
望和他们一同看工作的再思，使他们知道工作和地方教会的关系，使他们知道了，就不
会批评。
这并不是说，我们现在要为自己辩护了。在这几年中，我们一直觉得没有为自己辩
护的需要。因为我们知道一切都在主的手里。凭肉体说，我们不是不会辩驳，不是没有
理由可以争执。不过我们受了神的约束，对外就不敢提反抗的话语。这些年来，许多的
话，差不多落在我个人身上。许多指责的话，我并非没有读过。主知道，当我读的时候
，也并非存着辩论的心来读的，乃是客观... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 简论丁韪良
孙邦华
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2000年03期
【原文出处】《史林》(沪)1999年04期第84～91,94页
【作者简介】孙邦华 华东师范大学历史系博士生
丁韪良（William Alexander Parson Martin）， 近代使华的美国长老会传教士，
以基督征服中国为职志，但他寓华数十年却又以办学校、译西书为活动轨迹。他的传教
热情如何？办学译书活动与传教布道究竟有何内在联系？本文拟就这些问题作一番分析。
一 传教热情
鸦片战争以后，在坚船利炮和不平等条约的庇护下，英美等国的新教传教士接踵而
至，相继深入通商口岸、内地自由传教，以达到“使中国基督教化”的目的。丁韪良正
是在这样的历史背景里，来华讲经布道的。
丁韪良于1827年生于美国印第安纳州的里沃尼亚的一个贫寒的牧师之家，在十个兄
妹中排行第八。他的父亲是长老会牧师，并用两个传教士（William Alexander和
Parson Martin，分别到三明治岛和巴勒斯坦传教的传教士）的名字，为他取名，据此
可见父亲对他寄予的期望：将来成为传教... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 48 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 两位“基督徒明星”的对比
2017/9/28 10:20:23
读者:61
■吉天儿
两位“基督徒明星”的对比
2017-09-28 吉天儿 生命季刊
葛培理外孙涂连为远志明的作品背书所引起的思考
文/吉天儿
生命季刊微信专稿
最近收到神州传播协会为推广远志明带领制作的专题片《宣教士》的专刊，里面列举几
位为《宣教士》背书的西方人士中，大布道家葛培理的外孙涂连·丘卫建（Tullian
Tchividjian）被排在显著的位置上，让人感到有趣，也引起人的思考。
涂连·丘卫建的性丑闻及处理
涂连是美国著名布道家葛培理长女的儿子，生于1972年。他36岁时就接任佛罗里达州一
著名大教会珊瑚岭教会的主任牧师职位，与妻子Kim一起养育着3个孩子。2005-2015年
期间，涂连出版了至少8本书，其中3本获基督教书籍奖，有的书还被翻译成其他文字。
因为自己的个人能力和家族的声誉，涂连一度被看作美国基督教的一颗新星。
2015年6月21日，涂连·丘卫建所在教会的IT部门发现他的不当行为后，丘卫建承认婚
外情并辞去主任牧师的职务。同年8月11日，他被南佛罗里达州长老会联会免去牧师职
称，他们裁定他“不... 阅读全帖 |
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r*****g
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
（一九八七年演讲于北京莲舍）
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证
究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，
能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果
，先有正见，才有正修
。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。
(一）本师证悟的无上胜义谛——大教之源，万法之本。
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，
只是因为大悲心... 阅读全帖 |
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