f*********d
发帖数: 3358 | 1 2011年08月30日 08:02 来源：京华时报 参与互动(526) 【字体：↑大 ↓小】
美国小说家欧·亨利的小说《警察与赞美诗》中讲一个流浪汉为了能在寒冷的冬天
吃饱穿暖，想尽各种办法引起警察关注以求入狱的故事。本市西城区女子王某为入狱躲
避丈夫打骂和威胁，持刀抢劫出租车司机，上演了现实版的《警察与赞美诗》。昨天，
西城检察院透露，王某因涉嫌抢劫已被公诉。
西城检察院披露，女子王某与丈夫因家庭琐事矛盾不断，王某提出离婚。王某丈夫
在得知此情况后，大为恼火，非但没有同意，反而变本加厉打骂王某，并威胁要杀死她。
王某对此惊慌失措，便有了进监狱得到变相“保护”的念头。今年3月2日一早，王
某在逛早市时，想到可通过抢劫的方式进监狱躲避丈夫。王某在一个摊位上花2.5元买
了一把水果刀放在口袋里并寻找抢劫机会。
当天下午6点半，王某来到西城区西单戴希曼鞋城附近打了一辆出租车。上车后，
坐在副驾驶位置上的王某表示要去宣武医院。当车开到宣武医院正门时，王某突然掏出
水果刀顶在出租车司机肚子上，让司机把钱拿出来。司机见状称刚出车没有钱，可以上
银行取款。
见王某答应去取钱，司机便在驾车过程中，趁... 阅读全帖 |
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w**b
发帖数: 89 | 2 中国的抗日叙事已经汗牛充栋，《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化，在这部
影片的肖像学图谱里，能够看到多国电影二战叙事的基因，也能看到以往抗日叙事的延
伸和进化。创作者花费心思利用既有的肖像学传统，颇为讨巧地将种族、阶层、性别等
多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。最难得的是，叙事折射出了中国抗日
战争时期的现代性状况，这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。《金陵十三钗》以一
名白人男性作为主人公，将故事空间设置在代表西方/现代文明的教堂，两组对位的女
性人物——女学生和妓女，分别以教育/正途和商品化/邪路的方式融入中国现代化进程
，而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难而中断了，这恰是中国国家命运的缩影
——初具雏形的现代化进程被侵略战争破坏，在当时唯一能够依赖的便是居高临下的盟
友——以美国为代表的西方/男主人公。
第二次世界大战作为一次现代性创伤，各民族-国家的现代性状况有意无意地通过二战
叙事反映出来。相比之下，中国大多数抗日叙事往往带有浓厚的“前现代”痕迹，是千
篇一律的“复仇叙事”，运用的是一套高度本土化的肖像学，英勇的游击队战士、凶神
恶煞的鬼子、农村空间等等... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 3 据西方经济学家计算，在1820年代里，中国的国民生产总值达到了当时世界经济
总量的32.4%，接近三分之一的比重，而当时整个欧洲的经济总量约为26.6%。由此可见
，如果这个计算符合历史事实的话，那时的中国可谓强盛得不可一世。但是，整个1820
年代的中国历史却显得平淡无奇，没有什么可以值得大书特书的。然而，在1824年（即
清朝道光四年）的4月7日那天，在沙皇俄国的首都圣彼得堡却上演了一部亘古未有且很
可能后无来者的绝世之作：德国作曲家路德维希▪凡▪贝多芬 (Ludwig van
Beethoven, 1770 ~ 1827) 历经5年几乎与其伟大的《第九交响曲》在同一年内完成的
D大调《庄严弥撒》（Missa Solemnis in D Major）。在很多音乐爱好者的眼里，贝多
芬的《第九交响曲》是他的音乐创作的顶峰，然而，在贝多芬自己的眼里，后者才是他
更加珍视的创造，是他对自己一生的创作精神的高度概括，从而成为了这位大师在其音
乐创作道路上追求至高的完美的终点。这条道路就是一条通向心灵的尊严的至圣之路。
在这部作品的首页上，贝多芬留下了一行... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 11365 | 4 妈的谁怕红歌。不爽的就是强制。
比如，你不喜欢摇滚乐，但是你的领导把一个频道变成全是摇滚乐，还组织成千上万人
一起疯，你怎么想。或者你对摇滚没有什么抵触，但是每天看到的都是这些，动不动就
被组织过去唱，你又什么感受。
如果这个不亲切，就拿教堂说。要有人每周要求你去教堂祷告加长赞美诗，你怎么想？
赞美诗在基督徒眼里也是健康的，爱上帝的。
有点智商，为书记辩护可以，讲究点策略。别抓个小地方说个没完，直接把你自己套进
去。 |
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f******e
发帖数: 164 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 伊斯兰教极乐园72个处女的由来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 23 10:16:08 2014, 美东)
伊斯兰教极乐园72个处女的由来
作者：康采恩
转自：英国《卫报》
2001年8月，美国CBS电视台播出了一期对一位哈马斯激进分子MuhammadAbu Wardeh
的访谈。Abu Wardeh招募恐怖分子在以色列制造自杀性爆炸事件。节目引用了Abu
Wardeh的话：“我向他描述了真主如何补偿烈士为了他的土地而牺牲生命。如果你成为
一位烈士，真主将会给你70个处女，70个妻子和永远的幸福。” 实际上，Wardeh在招
募人手的时候缺斤短两了，因为烈士在天堂的回报是72个处女。但是我的结论有点太早
了。
自从911事件以来，新闻不断地报道自杀性人 体 炸 弹以及他们在天堂的回报。穆
斯林学者和西方伊斯兰护教家都反复说，伊斯兰教是禁止自杀的。《古兰经》里并没有
提及自杀（qatlu nafsi-hi），但是在《圣训》（阿拉伯语称为Ha... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 6 有什么悲剧的？
zu确实是毛毛臀有史以来第一美女，爱促写了无数赞美诗赞美他
就和李白写无数赞美诗赞颂祖国大好河山一样。
那就是大悲剧了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 http://news.sina.com.cn/o/2015-12-30/doc-ifxmykrf2634139.shtml
2015年12月30日01:02 红网
原标题：小将女厕偷窥，怪性教育不到位？
一名两度在大学女厕所偷窥女生如厕的香港中文大学内地小将生，12月28日承认两
项游荡罪，被判入狱14天，缓刑2年。辩护律师称他自小接触夜总会小姐，从未接受正
规性教育。付振宇的导师说，付振宇在3个月内研发新颖机器人，是大部分学生都做不
到的，他成绩优秀、乐于助人。(12月29日《参考消息》)
抛开偷窥者的身份是名校小将生不谈，偷看女厕所获罪恐怕中国人有20年没听说过
了。偷看女厕所会被唾弃为“臭流氓”，“流氓”一词的渊源无法考证，但作为罪名的
出现要追溯到新中国第一部刑法，即1979年的《刑法》。当时十年动乱结束，百废待兴
，要让一个国家尽快进入正常状态，不得不动用重典，流氓罪就纳入其中。规定“聚众
斗殴，寻衅滋事，侮辱妇女或者进行其他流氓活动，破坏公共秩序，情节恶劣的，处七
年以下有期徒刑、拘役或者管制。流氓集团的首要分子，处七年以上有期徒刑。”流氓
罪被称为“口袋罪”，内容很宽泛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 一位年届七旬的湖南农民付达信为了“不愁吃穿”在北京站持刀抢劫，他抢劫完了不逃
跑，反而等待被抢者喊叫，以便引警察来抓。宣判后，付老汉恳求法官重判自己，“法
官，您再好好审审吧，判得太轻了。”“判太轻，过两年出去还是不能养活自己怎么办
？”“实在不行就再抢劫，然后回监狱里养老。”
一年半后，付达信提前出狱，住进了湖南省衡阳市祁东县灵官镇敬老院。“这里的生活
赶不上监狱。”付达信说：“我不想减刑。如今老汉被提前释放出狱了，却依然怀念监
狱生活实在让人不免叹息。美国批判现实主义作家欧.亨利，曾有一篇著名的小说《警
察和赞美诗》。其中的主人公苏比：在冬天来临之际，苏比想方设法到监狱过冬，他六
次犯事，为非作歹，可是都没有如愿，正当他听到教堂赞美诗，决定重新做人时，却被
莫名其妙逮捕了。付老汉简直是苏比中国版了。只是相较于为了“不愁吃穿”在北京站
持刀抢劫的付老汉，第二次抢劫就如愿入狱。他们似乎比作家欧.亨利笔下的流浪汉苏
比似乎运气要好得多！
有位86岁的河南老囚犯孙来有，半辈子五进五出监狱，在狱中度过43年。每一次到该出
狱时，他哭闹着不愿离开。86岁的孙来有因年老体衰已瘫痪在床近三年。监狱... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 文 风青杨
据《经济参考报》日前报道，高龄农民工群体正陷入“留城工作难找、返乡缺乏依
靠”的困境：无论是留在城市里打拼“讨生活”，还是返乡继续“干农活”，都面临着
养老保险、找工作、职业病等问题。国家统计局发布的《2016年农民工监测调查报告》
显示，2016年农民工总量达到28171万人，50岁以上农民工所占比重为19.2%，过5000万。
这是一个哀伤的话题。在本该颐养天年、含饴弄孙的年龄，大批高龄农民工却不得
不远离家乡，来到工厂甚至建筑工地，从事最苦最累的重体力活。高龄农民工为了更容
易找到工作，有的持假身份证留在工地;有的不断地走进理发室将自己的白发染黑;有的
甚至“靠吃肉补充体力获打工资格，哪家工地肉多就去哪。
但是他们有更多的选择吗？高龄农民工的背后，几乎都站着并不宽裕的家庭。因为
年轻时不活泛，没有手艺或更好营生手段，年龄大了还得继续卖苦力谋生；或者因为没
能让孩子上成大学并凭此改变家庭命运；或者因为孩子上了大学但找不到好工作家庭继
续贫困。看到家庭并无见好的模样，看到家里人都缺钱，操劳大半辈子的农民不得以重
新出山，虽然累一些，可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 “ 美国批判现实主义作家欧.亨利，曾有一篇著名的小说《警察和赞美诗》。其中的主
人公苏比：在冬天来临之际，苏比想方设法到监狱过冬，他六次犯事，为非作歹，可是
都没有如愿，正当他听到教堂赞美诗，决定重新做人时，却被莫名其妙逮捕了。付老汉
简直是苏比中国版了。只是相较于48岁的胥某为了“吃牢饭”，第一次放火即入狱；和
为了“不愁吃穿”在北京站持刀抢劫的付老汉，第二次抢劫就如愿入狱。他们似乎比作
家欧.亨利笔下的流浪汉苏比似乎运气要好得多！” |
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b***t
发帖数: 1248 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: Military
标 题: 5000万高龄民工靠什么养老？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 11 21:41:18 2017, 美东)
文 风青杨
据《经济参考报》日前报道，高龄农民工群体正陷入“留城工作难找、返乡缺乏依
靠”的困境：无论是留在城市里打拼“讨生活”，还是返乡继续“干农活”，都面临着
养老保险、找工作、职业病等问题。国家统计局发布的《2016年农民工监测调查报告》
显示，2016年农民工总量达到28171万人，50岁以上农民工所占比重为19.2%，过5000万。
这是一个哀伤的话题。在本该颐养天年、含饴弄孙的年龄，大批高龄农民工却不得
不远离家乡，来到工厂甚至建筑工地，从事最苦最累的重体力活。高龄农民工为了更容
易找到工作，有的持假身份证留在工地;有的不断地走进理发室将自己的白发染黑;有的
甚至“靠吃肉补充体力获打工资格，哪家工地肉多就去哪。
但是他们有更多的选择吗？高龄农民工的背后，几乎都站着并不宽裕的家庭。因为
年轻... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 3287 | 13 倒。。已经穿去了
不过我的旗袍是素色碎花的，不重也不亮
昨天参加的婚礼是校友会一哥们儿的婚礼，老婆是天主教徒
第一次参加教会婚礼，觉得挺感人的，
唱赞美诗的时候本猪的眼泪都掉下来了
只觉得心里平安喜乐
不过后来那个赞美诗唱的没完没了，我就恢复正常了
宾夺主了。 |
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w**b
发帖数: 89 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wzbb (王振彬), 信区: Military
标 题: 影评《金陵十三钗》（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 00:51:30 2011, 美东)
中国的抗日叙事已经汗牛充栋，《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化，在这部
影片的肖像学图谱里，能够看到多国电影二战叙事的基因，也能看到以往抗日叙事的延
伸和进化。创作者花费心思利用既有的肖像学传统，颇为讨巧地将种族、阶层、性别等
多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。最难得的是，叙事折射出了中国抗日
战争时期的现代性状况，这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。《金陵十三钗》以一
名白人男性作为主人公，将故事空间设置在代表西方/现代文明的教堂，两组对位的女
性人物——女学生和妓女，分别以教育/正途和商品化/邪路的方式融入中国现代化进程
，而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难而中断了，这恰是中国国家命运的缩影
——初具雏形的现代化进程被侵略战争破坏，在当时唯一能够依赖的便是居高临下的盟
友——以美国为代表的西方/男主人公。
第二次世界大战作... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 15 说起往年圣诞，首先不能不提的是那些冰晶玉洁、温婉肃穆的圣诞赞美诗
——不是大牌歌星、著名乐团在一流录音棚录制的technically perfect
versions，而是平安夜教堂里男女老少满怀崇敬的即席合唱。俺第一次躬
逢其盛，是在二十多年前初到美国后的第一个圣诞节，地点在New Haven
Green上一字排开的三座教堂里居中的Center Church on the Green。午
夜时分，全体信徒一起肃立，随着浑厚而轻柔的管风琴同声轻唱《Silent
Night》，即便是像俺这样死不改悔的无神论者，也无法不为之动容。
其后每年与圣诞赞美诗的交道，去年此时俺曾在本版同耶兄谈起，被红马
皇上垂恩收在文摘中，就此转引，不再赘述：
提起圣诞歌曲，俺最喜欢的还是些传统的东东。奇怪的是，似乎
每年
一变，年年都有不同的favorite。记得初来番邦第一年圣诞，
教堂里
众信徒一曲《Silent Night》，听得俺三月不知肉味。第二
年是《O
Come All Ye Faithful》让俺颠倒淋漓、不知身在何乡。
以后就是
《We Thr |
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G*********o
发帖数: 49669 | 16 哇噻，狼兄音乐家
说起往年圣诞，首先不能不提的是那些冰晶玉洁、温婉肃穆的圣诞赞美诗
——不是大牌歌星、著名乐团在一流录音棚录制的technically perfect
versions，而是平安夜教堂里男女老少满怀崇敬的即席合唱。俺第一次躬
逢其盛，是在二十多年前初到美国后的第一个圣诞节，地点在New Haven
Green上一字排开的三座教堂里居中的Center Church on the Green。午
夜时分，全体信徒一起肃立，随着浑厚而轻柔的管风琴同声轻唱《Silent
Night》，即便是像俺这样死不改悔的无神论者，也无法不为之动容。
其后每年与圣诞赞美诗的交道，去年此时俺曾在本版同耶兄谈起，被红马
皇上垂恩收在文摘中，就此转引，不再赘述：
提起圣诞歌曲，俺最喜欢的还是些传统的东东。奇怪的是，似乎
每年
一变，年年都有不同的favorite。记得初来番邦第一年圣诞，
教堂里
众信徒一曲《Silent Night》，听得俺三月不知肉味。第二
年是《O
Come All Ye Faithful》让俺颠倒淋漓、不知身在何乡。
以后就是R |
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a****a
发帖数: 26187 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Taraxacum (彩烟游士) 于 h 提到:
《登黄山偶感》问世不久，俺就在下地劳动之余，写下了这篇诗歌赏析，旨在帮助广大
海外华人朋友学诗，唱诗，作诗。本想在《人民日报》(海外版) 发表，结果，稿子还
没投出去，就给打了回来。
国内有些地区，已将此诗歌列入中小学语文教材。如那位朋友海龟，做了甚么教育厅长
或教育部长的话，应该将这篇诗歌赏析作为课外辅助材料，以帮助祖国的青少年健康地
成长。
最近，网上对诗人的健康状况有不少传闻。趁诗人还在世，让我们再一次深入地学习这
篇著名诗篇。
一边后院种瓜前院种花，一边欣赏淫诗，岂不美哉？
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淫诗《登黄山偶感》赏析
• 彩烟游士 •
当代最有名的大诗人江泽民于2001年春夏之交游览黄山。期间，诗人欣然赋得七绝淫诗
一首，其诗如下：
遥望天都倚客松，
莲花始信两飞峰。
且持梦笔书奇景，
日破云涛万里... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 18 恩，虽然也有赞美诗的性质，但是远比平时听腻了的那些千篇一律肉麻兮兮极尽吹捧之
能事的赞美诗要美太多了。 |
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r****e
发帖数: 3373 | 19 王怡：我蒙召的三句经文
各位牧长，弟兄姊妹平安：
谢谢主，带我这个不配的罪人，也是你们当中最小的弟兄，到这里来为他做见证。
在我信主的历程里面，有三句神的话语，给我很大的力量，我为神让我悔改信主，包括
寻求他的呼召而感谢他。
第一句话是在2005年的时候，在我家开始一个聚会，参加聚会一两个月之后，我还
是没有信，我没有一个人开口祷告过，也没有一个人唱过赞美诗。但是有一天，我在家
里的书架，因为我家里的书柜一直到房顶，我站在高梯子上，去拿最上面一层书的时候
，然后从上面摔下来。我躺在地上，血流不止，我就一个人开始祷告，我就想到那一句
经文：“一只麻雀，若没有神的许可，一只都不会掉下来”。（众笑）我就在想，我一
两百斤啊，好几百只麻雀啊，所以如果一只麻雀掉下来，都有神的主权的掌管，那我掉
下来到底是什么意思？（众笑）这是我悔改信主的一个开始。那是我第一次开口祷告，
第一次独自唱赞美诗。
我是一个很骄傲的知识分子。之前，我作为学者，关注中国的宪政转型，我写大量
这样的文章，或者作为一个公共知识分子，来参与一系列的维权的事务，所以那个时候
，“公义”这个词会让你特别骄傲... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 文章很长。不知道是北岛英语不大灵，还是排版错误，第一句就把格林威治村著名的文
艺酒吧White Horse Tavern错写成White Horse Tavern了。文章里提到一句Bob Dylan
，说他也是这个文艺酒吧的常客。没找到北岛专门写Bob Dylan的文章，估计是我记错
了。反正就记得北岛那本散文集里写的都是他在国外遇到的名人（诗人、汉学家等等，
记得有Jonathan Spence）和普通人。
我以前的老板特别欣赏北岛的散文，说从中可见其文字功夫。我粗粗看了这本散文集里
的几篇，感觉写得浮光掠影。毕竟他对西方文化不熟悉，连语言沟通都有困难。当时觉
得很可惜，国内才是最适合他的创作土壤和源泉啊。
疯狂的狄兰
北岛
2014/11/20 14:17:03 来源：北京文艺网
一
1953年11月4日凌晨两点，狄兰，托马斯（Dylan Thomas）独自走进白马酒家（
WhiteHome Tavern）。这栋建于1880年的木结构的房子，位于纽约曼哈顿格林威治村附
近，是由码头仓库改装的酒吧，过去主要顾客是码头工人。一个多钟头后，他回到附近
的旅馆，跟女友丽兹（Liz）说：“我... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 联大校舍哪里不对？讲理想的大学是北大？政坛有为青年是哪位啊……惭愧，孤陋寡闻
了。
孤儿村、赞美诗那段不知道有什么地方历史依据。我在丽江玩时，听了一场纳西古乐音
乐会，是纳西乐的发现和推广人——宣科——搞的，每晚都有。他以前天天中英文报幕
，后来年纪大了，就请了个姑娘报幕，他坐在第一排听。这人从小上教会学校，英语口
笔俱佳。在音乐学院学的是西方音乐，文革坐了20多年的牢，出来后搞家乡民族音乐，
把纳西乐给搞红了。他同时还在当地教会教合唱，说当地教会和合唱也有很长历史。
那场音乐会上放了一两段视频，眼看那些穿着、仪表最乡土的老头老太和小娃娃，张嘴
唱出来的却是天籁般的赞美诗。我不是教徒，但非常震惊。所以看到电影里的教士教孤
儿唱歌那段颇有触动，虽然不知道有没有历史根据。 |
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T****a
发帖数: 4651 | 22 赞弦影老师学识渊博, 非常赞同歌因”俗“而动人, 俺是最不能欣赏阳春白雪的。。。
其实赞美诗的风格也是与时俱进的，我们唱的最多的是台湾大陆流行歌曲或民歌风格的
新赞美诗，
YOUTH 喜欢的是 Christian Rock， 无论风格如何，只要用心来唱就能打动人。。。 |
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f***a
发帖数: 11477 | 23 赞～～～～～～
我觉得唱赞美诗，女生部分还是应该象中世纪的唱法接近一些，声音要平直地抛出去
要把内芯全部都磨掉，柔和如同透过云层的太阳光一样，明亮而不刺眼
赞美诗的唱法是浸润式的，不需要这么多内芯和抖音
最大的问题是跑调，前边短短几句就跑出去很远了
基本功还得多练
另外一个问题是起音和尾音。起音和尾音都太楞了，钢伴还是不错的，流水一般柔和。
要把尾音的那个棱楞地收音改称柔和的收尾。基本上每句都得渐强渐弱地做
贴个我们以前唱过的圣哉经，这个是4声部的
http://cnaudios.startlogic.com/frada/chorus/1.html |
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b*******a
发帖数: 6852 | 24 创作说明：
参加圣诞出声活动，唱一首赞美诗，也是我录制的第一首赞美诗，同时特别把这首歌送
给aising姐，祝她开心~
歌词：
主耶和华，满有怜悯和恩典
我投靠在祢翅膀荫下
当我回转，一宿虽然有哭泣
早晨必欢呼喜乐
祢坐着为王，到永永远远
虽洪水翻腾，我坚定仰望祢
祢坐着为王，垂听我呼求
使我灵苏醒，有复活的生命
今天，无论这个世界是多么的动荡，
你的环境是多么的无奈，
你要继续来仰望神，
因为他仍坐在宝座上，
他拥有你生命的答案，
他也拥有这世界的答案，
他正坐在宝座，垂听你的呼求……） |
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B********e
发帖数: 19317 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 感恩在病床 （转载 作者一丰）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 16:18:02 2011, 美东)
（转载者注：一丰弟兄是我的网络事工同工，我也是最近才得知这个见证。我认为这个
见证的特色是把对神的理解和自己的生命经历紧密衔接，平衡地彰显了神的荣耀。我为
有这样的同工所经历的信心之旅感谢主，因为这是神为我们兴起的信心榜样。求神继续
医治弟兄的疾病，保守弟兄信心旅程的脚综，成全弟兄手里的一切事工）
病情简介
时光如飞，我从07年底腿伤发作住院，至今卧床已经一年半多了。我的右大腿从小屡
次受伤，多是踢球、运动时撞伤、拉伤的，因血友病出血多不易止血，肌肉状况越来越
差，右腿僵直十多年。这次又是严重血肿，胀破了皮肤，住院手术两次，切除了右大腿
的一些坏掉的肌肉，结果发现感染了绿脓杆菌--顽固的“超级病菌”之一。抗生素换了
多种，都无法彻底清除。因为感染化脓，大腿里面的刀口无法愈合，每天渗血，而血液
是病菌最好的培养... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 26 -神父，我唱赞美诗的时候可以抽烟吗？
-当然不行，那是对上帝的亵渎。
-那我抽烟的时候可以唱赞美诗吗？
-当然可以…… |
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B*********L
发帖数: 110 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: TrustInJesus
标 题: 邰时银：基督教的家庭聚会实际上是精神毒害的深渊！ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 20:41:09 2011, 美东)
1楼
基督教的家庭聚会里是非常的狂热的，那些被传基督教的人引诱进去的人，先是非常的
信任给其传的人说的是可靠和准确的，以为是什么希望，到了基督教的家庭聚会里，感
受里面很亲切和亲热地在说爱，说上帝如何如何地爱你，又是在多么狂热而神圣、严肃
的氛围里大家很激情、激动地唱基督教家庭聚会自己编的歌，那些歌和教堂里的赞美诗
不同，教堂里的赞美诗是直接对上帝的赞美和表达歌颂、敬畏之情的，非常的优美和动
人，无论歌词还是曲子、曲调是有庄严的，人心沉迷在神圣之中，而基督教的家庭聚会
里的歌是复印的或没有任何出版社的不知道从哪儿来的小书，里面是一些非常混乱的歌
词，最多只在表明自己的决心要赞美和跟随上帝，非直接地乐意赞美，歌声对人的精神
有渗透和渲染的功能和作用，在那种非常的狂热的气氛和氛围里唱那些表明自己... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 29 “你也应该清楚，红杉王国的三位公爵，其实或多或少都和李察有些联系，而李察展示
出来的实力，很可能背后站着一位传奇，甚至是半神。”
红衣主教此时已骑虎难下，硬着头皮说：“如果他是异位面来的入侵者，一切就都
有一个合理的解释了。”
教皇睁开了眼睛，用手指轻扣着桌面上的报告，想了一会，淡淡地问：“同样的报
告，现在想必已经递给稳定之神，时间之神，以及新战神路德瑞斯的教皇了吧？”
红衣主教扑通一声跪下，惊号道：“啊！这个，我真的不知道，这份报告是我……
真的是我……”
教皇抬手一压，红衣主教立刻收声，教皇这才淡淡地说：“记住，我们是神的仆人
，在神的面前，说出的每一句话都要负责。如果你没有想好，那就再回去想想，想好了
再来找我吧。这份东西，你也可以先拿回去。”
红衣主教拿回报告，几乎感激涕零，然后一路后退着出了教皇的办公室，这才敢转
身离去。
教皇靠在椅背上，闭上了眼睛，轻轻揉着额角。
他的办公室内如幽灵般的出现一个秀美少年，少年站在教皇身后，用一双纤美若女
人的双手为教皇揉着肩膀，一边轻声地问：“倪下，刚才主教居然敢欺骗您，怎么不惩
罚他？”
教皇轻出了一口气，说：“他没有说谎，虽然这份报告... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 079、伊西丝之祝福
这段留言的后面，是各种高阶神术的修炼内容，与以前传授中、低阶神术时微有不同，
老疯子这次并非巨细无遗的介绍了所有高阶神术的修炼与运用技巧，先做了一个全面介
绍，让阿蒙了解各种神术的修炼门径，然后重点细致的讲解了空间神术、信息神术、元
素神术等老疯子自己最擅长的领域。
修炼高阶神术耗用的时间与精力都是巨大的，就算一位大神术师也难以全面兼顾。
尼采是一位八级神术师，本身的神术成就并没有达到最巅峰，但他绝对是一位顶尖的大
神术学家，几乎对各种神术以及与神术有关的修炼内容都有所研究涉猎。
以阿蒙如今的“便利条件”，已经可以自行查阅各种高阶神术典籍，这恐怕也是老
疯子事先想不到的。但是老疯子在大地之瞳中的留言仍然极富价值，他以最简练的方式
做了详尽的讲解，自身所擅长的自不必说，就连他没有亲身修炼到很高境界的神术，也
引用整理了其他大神术师修炼心得中最恰当的精华部分教授给阿蒙。
假如让阿蒙自行去摸索、研究、印证，不知要耗费多少年月与心血。老疯子这么做
自然是因为他想解开神灵的秘密，虽然最终没有完成心愿，但得到这笔遗产的阿蒙获益
匪浅。
看了这段... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 079、伊西丝之祝福
这段留言的后面，是各种高阶神术的修炼内容，与以前传授中、低阶神术时微有不同，
老疯子这次并非巨细无遗的介绍了所有高阶神术的修炼与运用技巧，先做了一个全面介
绍，让阿蒙了解各种神术的修炼门径，然后重点细致的讲解了空间神术、信息神术、元
素神术等老疯子自己最擅长的领域。
修炼高阶神术耗用的时间与精力都是巨大的，就算一位大神术师也难以全面兼顾。
尼采是一位八级神术师，本身的神术成就并没有达到最巅峰，但他绝对是一位顶尖的大
神术学家，几乎对各种神术以及与神术有关的修炼内容都有所研究涉猎。
以阿蒙如今的“便利条件”，已经可以自行查阅各种高阶神术典籍，这恐怕也是老
疯子事先想不到的。但是老疯子在大地之瞳中的留言仍然极富价值，他以最简练的方式
做了详尽的讲解，自身所擅长的自不必说，就连他没有亲身修炼到很高境界的神术，也
引用整理了其他大神术师修炼心得中最恰当的精华部分教授给阿蒙。
假如让阿蒙自行去摸索、研究、印证，不知要耗费多少年月与心血。老疯子这么做
自然是因为他想解开神灵的秘密，虽然最终没有完成心愿，但得到这笔遗产的阿蒙获益
匪浅。
看了这段... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 32 http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/1284169032010024112214196/
加尔文主义者名单：
(略)
引用 timmy发言：【加尔文主义者，也分很多种，或很多的层次。
以下从极端的到温和的排列，这是较粗略的，但应该较为实用。
1/ 超极端的加尔文主义者，认为得救是预定的，用不着传福音。现在是极少数极少数
了。
2/ 较极端的加尔文主义者，认为亚敏流派、和大部分福音派是在严重错误中。现在欧
美福音派中少于1%；但在华人中间较有市场，毕竟华人容易在信仰资讯上有不对称。
3/ 温和型泛改革宗，大体接受加尔文五点，但接受对其的各样修正。接受对圣约神学
的修正。这是大部分的福音派长老会。
4/ 泛归正派，接受加尔文五点中的三点或四点，参考圣约神学，同时也对其它神学体
系抱开放学习的态度。其中有浸信会、英国教会、公理会等。
5/ 最后，就是福音派中，那些坚持“一次得救永远得救”的；这一类是比较多的，包
括很多的聚会所、机要派教会等。有很多人以为不相信“一次得救永远得救”是近乎异
端的；原因是“断章取义”成为了大家的习惯，... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 33 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 34 1楼
基督教的家庭聚会里是非常的狂热的，那些被传基督教的人引诱进去的人，先是非常的
信任给其传的人说的是可靠和准确的，以为是什么希望，到了基督教的家庭聚会里，感
受里面很亲切和亲热地在说爱，说上帝如何如何地爱你，又是在多么狂热而神圣、严肃
的氛围里大家很激情、激动地唱基督教家庭聚会自己编的歌，那些歌和教堂里的赞美诗
不同，教堂里的赞美诗是直接对上帝的赞美和表达歌颂、敬畏之情的，非常的优美和动
人，无论歌词还是曲子、曲调是有庄严的，人心沉迷在神圣之中，而基督教的家庭聚会
里的歌是复印的或没有任何出版社的不知道从哪儿来的小书，里面是一些非常混乱的歌
词，最多只在表明自己的决心要赞美和跟随上帝，非直接地乐意赞美，歌声对人的精神
有渗透和渲染的功能和作用，在那种非常的狂热的气氛和氛围里唱那些表明自己要跟随
和赞美上帝的歌声渗透中，把人逐步地先同化起来，人心感受温暖和热情、亲切，就非
常容易动心接受在唱了诗之后的解释圣经和教导如何要求相信和信任上帝，是人假借上
帝的名义说的内容，说成是上帝的要求，人心只要对上帝存神圣和庄严的敬畏之心，那
些有毒害的说教就通过人不转动脑筋而因为信任和相信就接受了，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 （转载者注：一丰弟兄是我的网络事工同工，我也是最近才得知这个见证。我认为这个
见证的特色是把对神的理解和自己的生命经历紧密衔接，平衡地彰显了神的荣耀。我为
有这样的同工所经历的信心之旅感谢主，因为这是神为我们兴起的信心榜样。求神继续
医治弟兄的疾病，保守弟兄信心旅程的脚综，成全弟兄手里的一切事工）
病情简介
时光如飞，我从07年底腿伤发作住院，至今卧床已经一年半多了。我的右大腿从小屡
次受伤，多是踢球、运动时撞伤、拉伤的，因血友病出血多不易止血，肌肉状况越来越
差，右腿僵直十多年。这次又是严重血肿，胀破了皮肤，住院手术两次，切除了右大腿
的一些坏掉的肌肉，结果发现感染了绿脓杆菌--顽固的“超级病菌”之一。抗生素换了
多种，都无法彻底清除。因为感染化脓，大腿里面的刀口无法愈合，每天渗血，而血液
是病菌最好的培养基，病菌大量繁殖，形成恶性循环，无法彻底止血。又因为右大腿骨
被病菌侵蚀，已经不结实，无法承重，还有难治的慢性骨髓炎，所以医生在08年4月就
正式通知我必须截掉整个右腿。但因为血友病，做这个大手术必须预备大量八因子止血
；而八因子这种血液制品在全国都稀缺，因血液原料不足。我住在... 阅读全帖 |
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J***u
发帖数: 51 | 36 最近几天，我上基督教网站，听牧师讲圣经中有关基督受难及复活的事。有一个网站
，牧师讲的主题是：Why is the cross ? www.intouch.org
听完之后，我得做功课，回想经文的主要内容。如果我给自己出一个作文题：What is
the significance of the cross?牧师的讲稿，我可以引用一部分，但还得根据自己
的理解写自己的作文。我是英文老师，通过听圣经的传道，看经文，不但得到灵修，还
提高了英文水平。
我用这个方式来记念复活节。
下面贴上一首赞美诗，前年我去农村旅游，星期日去当地教堂做礼拜时，我看到了这
首歌写在黑板上，我就要来自学唱唱，非常好听，很能表达我对耶稣基督的感恩之情。
赞美诗一首
一。 唯有主爱紧紧围绕我
唯有主爱紧紧围绕我，我灵喜乐赞美我的主。
在这盼望之山，这喜乐的土地，向主献上真挚的爱；
唯有主爱深深吸引我，我灵喜乐称頌我的主。
在这盼望之山，这圣洁的土地，向主献上真诚敬拜。
我一生充满神的恩典，我不知如何向主说，我的灵真欢喜，要跟随我的主，
一生都愿为主而活。
... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 37 http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4306
共产主义与基督教
文／吴茂华
早年读欧美的小说、诗歌，书中描述人物内心灵魂、涉及到宗教情怀的地方，常常引起
我的好奇和兴趣，由此对基督教衍生出来的西方文化，如巍峨的教堂建诛、精美的绘画
艺术，欣赏不已。尤其对天籁般的教堂音乐、赞美诗，心往神驰。
然而，当我几十年后真正进入教堂，第一次祈祷、敬拜、开口唱赞美诗时，突然有一种
芒刺在背的感觉——这种顶礼膜拜，和拜希特勒、拜斯大林，以及文革时期的毛崇拜，
何其相似？譬如，称上帝为大君王、元首，信徒自称是奴仆、子民！天哪，怎厶仁慈的
上帝，也长了一张专制者的面孔？
最终，我还是接受了基督教信仰，只是充满了质疑和保留的∶崇拜上帝是否与崇拜领袖
或英雄相同？基督教信仰和共产意识，有无共通之处？马克思创立共产主义时，为什厶
要批判宗教？
随着进一步的读 经、过教会生活，我的感悟和思考一点一点地渐进深入。现从以下几
个方面，谈谈基督教信仰与共产主义意识形态的异同。
方面一∶崇拜神与崇拜人
崇拜，意味着一种向上仰视的心理态势。在... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 39 做基督徒的时候，常常唱赞美诗。那个时候，似乎满脑子都是赞美诗的音乐。慢慢地，
真的如教会长者说的，觉得这世界上的音乐，都不如赞美神的音乐美丽。当圣经在火中
无力地化为灰烬之后，我又翻开了很多年前的音乐，而那震撼又再一次触摸了我的心灵
。在这里，分享几首，希望基们也能欣赏和理解世间音乐： |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 41 耶稣还说了爱人如己，你不知道猫喜欢play fight吗？
为了感谢你送我的赞美诗（抽象派的人物画像，我喜欢写实派的，我比这个抽象派的猫
好看点），同样送你赞美诗
罗马书 12:1
主 我是一个活祭
我不再属於自己
甘心乐意献给你
一生一世永属你
我的生命 每个气息
全是你所赐予
财富能力 血汗热情
理当献上归你
膏我 用我 从天降下火
愿你悦纳献上的所有
当好主的活祭（差点打成火鸡，哈哈），今天外面下着小雨，我听见外面的鸟在鸣唱，
这美好的一切都是主你赐给我们的，阿门。（矫情，吐了）
旁。 |
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I****2
发帖数: 1091 | 42 站个座，本猫主ID在监狱里
肥猫与基督教
第一次接触
第一次接受基督教是上大学的时候，被北京的同学带去的，因为我对那个城市并不那么
熟悉。他也不是基督徒只是好奇，现在回忆起来也许去的是个天主教堂，很古老的灰砖
的建筑。走进去第一眼就能看见挂在墙上的大字“信，望，爱”，已经不记得布道的内
容是什么了。然后，跟着他们唱赞美诗，就会一段，事隔多年，我现在还是能唱完第一
段，我记音乐声音的本领还不错，我只跟着他们唱过一次，就学会了。中文歌词是
何等恩友慈仁救主，负我罪孽担我忧，
何等权力能将万事，来到耶稣座前求。
多少平安我们坐失，多少痛苦冤枉受，
都是因为未将万事，带到耶稣座前求。
我们有无试探引诱，有无难过苦关头，
决不应当因此灰心，仍当到主座前求。
何处能寻这般良友，同尝一切苦与愁，
我们弱点主都知道，放心到主座前求。
我们是否软弱多愁，千斤重担压肩头，
主仍做我避难处所，奔向耶稣座前求。
你若真逢友判亲离，好向耶稣座前求，
到他怀中他必保护，有他安慰便无忧。
还能背一段主祷告文，跟我一起背主祷告文的朋友已经不在了，最终，TA的主也没能拯
救TA，留给我很多懊悔和猜测。那个时候，我对基督... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 43 审查记录 — 旁证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
史特博在此书的前言中写道: “我... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 46 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 47 秋天的一个清晨，普普通通的，依旧早早起来，回味昨日的赞美诗
打开后门，院子前几天的雨水似乎渐渐退去，隐约有点寒风
虽然天漆漆黑，但是掩盖不住东方黎明的一丝色彩
一杯滚烫的咖啡，温暖直到全身
自行车依旧安静站了院子里，虽然有雨衣，仍旧阻挡不了夜里露水的沉降
趁黎明前的黑暗，出发不再迟疑，以避免喧闹交通阻塞的时间，有更安静来接近和聆听神
骑上自行车，一丝寒意袭来，似乎有点刺骨，毕竟还是T恤短裤，而且仍穿昨日淋雨尚
未干透的球鞋和袜子，不过管不了那么多了
冲向海边……
（附图）
看哪，一群海鸥，依旧早起，唱歌欢颂，准备欢迎黎明的到来
晨跑的人，有那么几个
……
天依然没有太阳的出现，一切还都是黯然的色彩
时间不早，返路去上班
从海边到班上是一直上坡，短短4迈多，却是从20到800ft的爬升
有随身听里美丽赞美诗的陪伴，再看美丽的世界，其实爬坡并不是苦事和枯燥，而是一
种动力和快乐
（附图）
一转眼到了半山腰，回头一看，太阳的光芒已经显现
月亮依旧半空悬挂
（附图）
世界是多么的美好，世界是多么美妙，神的大能无限
看看车子，雨水过后，已经旧了很多，虽然是破车，却很忠实
随身听的音乐随之进入赞美... 阅读全帖 |
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