由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 谨代
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A**********y
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1
儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
c*****y
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2
来源: 新华网
新华网美国西雅图9月22日电 国家主席习近平22日在美国华盛顿州西雅图市出席华
盛顿州当地政府和美国友好团体联合举行的欢迎宴会并发表演讲。演讲全文如下:
在华盛顿州当地政府和美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲
(2015年9月22日,西雅图)
中华人民共和国主席 习近平
尊敬的基辛格博士,
尊敬的英斯利州长、普利茨克部长、默里市长,
尊敬的希尔斯主席、菲尔茨主席,
女士们,先生们,朋友们:
大家好!谢谢基辛格博士的介绍。基辛格博士总能说出一些新颖的观点,他的介绍
让我对自己也有了一个新的认识角度。华盛顿州、西雅图市是我对美国进行国事访问的
第一站,有机会在这里同各位新老朋友欢聚一堂,感到十分高兴。首先,我谨向在座各
位,并通过你们向美国人民,致以诚挚的问候和良好的祝愿!
我对华盛顿州和西雅图市并不陌生。人们常说,华盛顿州是“常青之州”,西雅图
市是“翡翠之城”。这里有雄伟挺拔的雷尼尔山、波光潋滟的华盛顿湖。电影《西雅图
不眠夜》使这座城市在中国民众中有很大吸引力。目前,华盛顿州对华出口居全美之首
,中国也成为西雅图港最大贸易伙伴。华盛顿州和西雅图市成为中美人民友谊、中美互... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Piebridge版 - 女儿经
1.中国古代约束女子道德行为的教材 编辑本义项女儿经求助编辑百科名片
女人似鲜艳夺目的花儿一样《女儿经》大约撰于明代,作者不详,经过不断增删,
内容更加完美,在民间不断流传。《女儿经》以俗语、格言为主,押韵对仗,读之朗朗
上口,至今仍有广泛的影响。,是中国古代规范女子道德行为的好教材。我们在阅读时
,应舍弃于封建糟糠,取其中华女儿传统美德之精华。《女儿经》是值得肯定和学习的。
目录
基本信息
积极意义
正文常用版本
版本二
新《女儿经》
基本信息
积极意义
正文 常用版本
版本二
新《女儿经》
展开 编辑本段基本信息
《女儿经》大约成书于明朝,作者已不能确考。明清之间,经过不断增删修订,形
成了多种版本,内容也不尽相同。
编辑本段积极意义
《女儿经》及相关书籍
《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德的教材,里面自然少不了封建社会对女子的
压迫,比如三从四德,但排除那些糟糠,《女儿经》有些内容还是值得肯定和赞扬的,
比如在为人、处事、治家等方面,它提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫生、
严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等等,这些东西今天应当还是值得学习和提
倡的。  ... 阅读全帖
t*******d
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4
来自主题: Belief版 - 贞德别传(3-完) zz (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传(3-完) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查... 阅读全帖
S******o
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5
来自主题: paladin版 - 贞德别传(3-完) zz
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查按住他肩膀道:“卡莱尔弟兄,你刚才救贞德姑娘的手段,可是高明的紧呐,你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑,嗫嚅道:“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道:“我虽武功不济,看人总算还不错。早在枫丹白露,我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖
b***n
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6
第三部 落日晖
第一章 恩怨缠葛大义取 举棋难定妇人墙
天色昏暗,阴沉似水,蝉噪山静,林木幽深。一个人影如同脱兔般从密林中
窜出,停住脚向林中张望了一番,又伏地细听了片刻,这才继续往前奔去。片刻
之后,林中走出一队人马,个个衣衫褴褛、尘灰满面,却皆是精神奕奕。当先两
条汉子,一青白脸,一精瘦身,正是佟仲与女扮男装的十二。
女子天生好洁,十二虽是与众人一路同行,可面上却十分干净。此刻出林,
在林边石后一摸,暗记宛然,又四处打量了一遍,喜道:「佟大哥,此处便是小
路尽头,你我已至阴平山中。过了前面这片草甸,再过条小溪,便是当日安公子
单剑屠敌营之处。再行大半日,便可到诸葛砦了。」
佟仲及百余军士闻言亦喜,有兴奋者大声欢呼,惊飞林中百鸟。佟仲笑道:
「既如此,前路该是易走了。有劳十二妹子先行一步,去砦中给我家将军报信,
沿途留下暗记,我等沿着暗记寻去即可。」
十二颔首,嘱道:「我沿途多做暗记指路,佟大哥多留意显眼大石及大木之
上。待我回砦与折将军说了,便和爹爹一同返来迎你。」言罢,雀跃而去。佟仲
凝望十二背影,嘴角微翘,由衷起了丝浅笑。待倩影消失,吩咐众人安营歇息片
刻,又遣人去溪边... 阅读全帖
k*******d
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7
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 36
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——等待会合
【第二章】——终于成了
【第三章】——渡劫
【第四章】——功德无量
【第五章】——大劫到
第一章】等待会合
海水打着一道又一道漩涡,海浪不停拍击着礁石。
这是一片危机四伏的海域,一眼望去都是星星点点的礁石,水下还有一团团
黑色的阴影,那是隐藏的暗礁。
「叮---」
一根钢钎深深地插入礁岩中,随着一阵击打,钢钎越钉越深。
过了片刻,有个人点头说道:「可以,就选这里了,海床很稳固,也没有火
山和海底裂缝。」
其他人早已经等得不耐烦,听到这话,立刻打了 一道信符出去。
大概过了半个时辰,天空中传来隆隆的轰鸣声,一艘艘飞天剑舟喷吐着长长
的火舌朝着这边飞来。
飞天剑舟离得还很远,那拖着的火舌就越来越短,渐渐熄灭,然后靠惯性向
前滑翔,高度越来越低。
无数道遁光从船上飞出来,那些人一落到地上,立刻从口袋里掏出手掌般大
小的圆盘扔进海里。
这些圆盘一落入海中就立刻伸展开来,变成一张张亩许方圆的钢网。
无数钢网... 阅读全帖
l*****k
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8
来自主题: paladin版 - 《梦幻泡影》46 全
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感谢船兄
【第一章】—— 决战前的准备
【第二章】——以劫破敌
【第三章】——大劫转折
【第四章】——谁是赢家?
【第五章】——驱散迷雾
【第一章】—— 决战前的准备
厚密的云层遮盖住整个天空,气氛显得异常凝重,连空气都彷佛凝聚了无限
的杀意。
整个天宝州的北部到处都是妖族的军队,天上、地上,甚至北面海中也都有
军队驻扎,一座接着一座营盘几乎连成一片,被这一圈营盘包围在中间的是新北
望城。
站在新北望城城头眺望着四周,谢小玉说不出心中是什么滋味。
一切都和二十年前是如此相似,同样大军压境、同样敌强我弱,不同的是人变
了,现在的谢小玉已经不是二十年前那个充满茫然、一心只想活下去报仇的少年。
「你在想什么?」旁边传来阑的声音。
阑看上去有些憔悴,这段日子牠的压力太大,每当牠受不了的时候,总是会
跑到这里。
「二十年前这里也曾经发生过一场大战,场面和今天差不多。」谢小玉没有
隐瞒,不过也没全说出来。
「听说过,那是中土的人族和本地的人族之间... 阅读全帖
m***e
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9
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 48
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感谢船兄
【第一章】——讨伐军
【第二章】——讨伐军覆灭
【第三章】——乱世的开始
【第四章】——求援
【第五章】——合道大能等于肥肉
【第一章】——讨伐军
鬼族变聪明了,不再纠结于一时的胜负,也不再执着于一地的争夺,它们舍
弃迟钝缓慢的僵尸大军,只凭鬼王和鬼尊带着鬼魂大军四处攻伐,而且绝对不打
硬仗,纯粹就是騒扰,这是鬼族独有的战法。
鬼魂原本就是虚体,几千万鬼兵可以压缩成一团,由鬼王或鬼尊带着跑路,
所以每一个鬼王、鬼尊都相当于一支大军,每到一个地方,它们总是第一时间把
这些鬼兵撒出去,肆意杀戮一番,然后在妖族大军到来之前收起鬼兵,溜之大吉。
这套打带跑的战法让妖族头痛无比,才短短几个月,不只是漠北,连中土都
连连告急。
在万般无奈之下,妖族只能采用天宝州最早的办法,把人员集中起来,安置
在一些大城里。
最后,一些城变得越来越大,另外一些城则荒废了。
即便谢小玉没有提出那个计划、即便他没有改变原来的规矩,规矩也在不由
自主地改变着... 阅读全帖
M******8
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10
来自主题: Poetry版 - 关于方励之《谈新诗》
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34763
王树军


“先生博学多闻,且学贯中西、多才多艺。专业上自不待言,他在文学(包括古典文学
)、中西方哲学、甚至一些艺术(如绘画、音乐)方面的深厚修养,都是我辈望尘莫及
的。”[1] 是师兄向守平教授对方励之先生的由衷赞叹;“他严谨思维之外,身上藏着
多重人文倾向和典雅情愫。除了保有天真单纯充满好奇心的孩子本性,对友人形同亲如
一家的手足兄弟,他在中国古典文学、中国书法艺术、西方古典文学、西方音乐艺术等
方面都浸淫颇深。”[2] 则是来自“科学门外人的赞誉”。这里,我想就先生在新诗方
面的几个见解提供一些说明和解读,以作为其文艺上“深厚修养”和“浸淫颇深”的一
点补充。
2008年6月17日,我给方先生写了一个e-mail,送上刚完成的关于余光中的签名书《五
陵少年》的文字一篇,呈阅;并恳请谈谈他关于新、旧诗的见解。回信在6月21日收到
,极简短:“见附件,方”(See attchmnt. Fang) 。除去将发表的文稿之外,他基本
上不用中文、而用英文写电... 阅读全帖
S*********L
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11

根据圣经,使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适,我想也许更清楚。
我自己在使用的时候,有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通;祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 , 我 容 你 们 去 , 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ,
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 , 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 , 主 耶 和 华 阿 , 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 , 是 你 用 大 力 救 赎 的 , 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 , 就 痛 痛 哭 泣 , 祈 祷 耶 和 华 ,
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 , 以 利 定 睛 看 她 的 嘴

撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 , 因 你 启 ... 阅读全帖
o********e
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 问题:旧约与新约 — 区别何在?zt
代下5:10 约柜裏惟有两块石版,就是以色列人出埃及后,耶和华与他们立约的时候,
摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
代下6:11 我将约柜安置在其中,柜内有耶和华的约,就是他与以色列人所立的约。
立约的双方都可以提出约章的条规,经过同意,就成为大家都要遵守的律法。上帝提出
的约章就是十诫,他亲自写在两块石版上。甚至在申命记28章详细告诉他们遵行的祝福
和违背的咒诅。
申28:1 “如果你实在听从耶和华你的 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我
今日吩咐你的,耶和华你的 神必使你超过地上所有的民族。
15 “但是,如果你不听从耶和华你 神的话,不谨守遵行我今日吩咐你的一切诫命
和律例,以下这一切咒诅就必临到你身上,把你赶上。
申29:1 这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话,是在他和他们于何烈山所
立的约之外。
在28章那些祝福和咒诅的话是在何烈山立约时没有说过的。那时,以色列人给出的承诺
是凡是耶和华吩咐的,他们都要遵行。这就等于包括了一切律例典章了。
出19:7 摩西去把人民的长老召了来,把耶和华吩咐他的这一切话都摆在他们面前。
8 人民都一致... 阅读全帖
w*****r
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13
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
B***o
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14
谢谢好问题。请读转贴, http://www.bskk.com/thread-2748873-1-1.html
copied below for convenience:
“凡属有知觉者,皆不宜食,虽无知觉,然有生机,如各种蛋,亦不宜食。牛奶食之无
碍,然亦取彼脂膏,补我身体,亦宜勿食。”
——《印光大师文钞续编卷上》页81。复鲍衡士居士书。
“鸡卵之食否,聚讼已久,然明理之人,决不以食为是。好食者,巧为辩论,实则自彰
其愚。何以故?有谓有雄之卵,有生不可食,无雄之卵,不会生雏可食。若如所说,则
活物不可食,死物即可食,有是理乎?此种邪见,聪明人多会起,
不知皆是为口腹而炫己智,致明理之人所怜悯也。”
“晋支道林(道林乃高僧,乃依小乘为论耳)博学善辩,与其师论鸡卵之可食否,彼以
善辩,其师不能屈。其师没后,现形于前,手持鸡卵,掷地雏出,道林惭谢,师与卵雏
俱灭,此晋时所决断者。”
【按:此事本出《释门自镜录卷下》,支道林见师之梦示,犹未能全戒鸡卵,后复食卵
,遂梦有夫妇二人,胡跪支道林前云:有子三十,明日供厨食,从师乞命,愿垂矜救,
乃衔鸡子从支道林前扣破,皆有白衣儿从内而出。道林觉已... 阅读全帖
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15
百余年弦歌不辍喜看桃李遍华夏,数代人艰苦创业乐见办学结硕果。10月15日,我校三校
区校园内到处彩旗飘扬、欢声笑语、青春涌动,社会各界嘉宾和海内外校友相聚这里,
与全校两万余名师生共同庆祝我校110周年华诞。
上午10时,我校建校110周年庆祝大会在长安校区中央广场正式开始。全国政协副
主席陈宗兴,陕西省政协主席马中平,陕西省政协原主席安启元,陕西省委副书记孙清
云,陕西省委常委、西安市委书记魏民洲,陕西省委常委、政法委书记安东,陕西省人
大常委会副主任白阿莹、吴前进,陕西省副省长朱静芝,陕西省政协副主席王晓安,陕
西省军区副政委杨辉,教育部原副部长、中国高教学会名誉会长周远清,陕西省决策咨
询委员会副主任、省人大常委会原副主任邓理,中科院院士沈绪榜、刘昌明、张殿琳、
侯洵、张玉奎、翟明国、郑晓静、张国伟、舒德干,中国工程院院士张生勇、张彦仲、
欧阳平凯、徐德龙、刘加平、谭天伟,欧洲科学院通讯院士吴如山,西北大学名誉校长
、著名历史学家张岂之,光明日报副总编沈卫星等出席大会。
出席大会的还有中共中央组织部、国家教育部、国家科技部、国家文物局、中国煤
炭地质总局,中共陕西... 阅读全帖
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16
百余年弦歌不辍喜看桃李遍华夏,数代人艰苦创业乐见办学结硕果。10月15日,我校三校
区校园内到处彩旗飘扬、欢声笑语、青春涌动,社会各界嘉宾和海内外校友相聚这里,
与全校两万余名师生共同庆祝我校110周年华诞。
上午10时,我校建校110周年庆祝大会在长安校区中央广场正式开始。全国政协副
主席陈宗兴,陕西省政协主席马中平,陕西省政协原主席安启元,陕西省委副书记孙清
云,陕西省委常委、西安市委书记魏民洲,陕西省委常委、政法委书记安东,陕西省人
大常委会副主任白阿莹、吴前进,陕西省副省长朱静芝,陕西省政协副主席王晓安,陕
西省军区副政委杨辉,教育部原副部长、中国高教学会名誉会长周远清,陕西省决策咨
询委员会副主任、省人大常委会原副主任邓理,中科院院士沈绪榜、刘昌明、张殿琳、
侯洵、张玉奎、翟明国、郑晓静、张国伟、舒德干,中国工程院院士张生勇、张彦仲、
欧阳平凯、徐德龙、刘加平、谭天伟,欧洲科学院通讯院士吴如山,西北大学名誉校长
、著名历史学家张岂之,光明日报副总编沈卫星等出席大会。
出席大会的还有中共中央组织部、国家教育部、国家科技部、国家文物局、中国煤
炭地质总局,中共陕西... 阅读全帖

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罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖

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18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
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19
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] Waichi根法的主要相关内容之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 11:47:44 2009)
☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法,我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容,之前贴过,但屡被封杀,现在终于可以随便贴了
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 朱学勤等:高华追思会上的发言zt
朱学勤(上海大学历史系教授):学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上,不能交白卷。在众多答卷中,我以为高华
这一份是最为出色者之一。主持人让我总结高华先生的学术成就,我不合适。还是让我
作为高华的朋友,一个与他交往二十多年的老朋友,从个人的角度来讲讲高华这个人,
讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避,一是文革,
二是改革,这是我们的生命底色。改革的历史,我们可以写,后代人也可以写,但文革
的历史,必须由我们自己来交这个答卷,在这一重大问题上,我们不能交白卷。
事实上,我们这一代人也通过各种文本、各种方式,陆陆续续地交出了答卷,但在
众多答卷中,我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成的老根
——中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来,到现在还是一个聚集风云的话
题。在历史上,它还会和法国大革命等重大事件的命运一样,让多少代人持续不断地争
论下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论,它绕不过我们这一代文革经
历者所交出的答卷,绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是,1977年恢复高考、研究生考试,我们这... 阅读全帖
x***k
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来源: 张宇超小绿人的日志
题目写的是“扯淡专用”,指的是LZ认为这个事比较扯淡。有同学在留言中问“这是真
事吗?”我可以负责任的告诉大家,这些名字都是正式记载在正史中的。如果觉得扯淡
,只能说,历史有时很幽默。
明太祖朱元璋可谓是一位称职的父亲、称职的爷爷、称职的曾祖父、称职的……称职的
祖先。称职到连他第21代子孙的名字都预先取好了。当然,老朱不是预言家,他不会准
确预言到这21代之内一共产生多少位后代;老朱也不是傻子,他也不会傻到一个个为每
一个后代取名。他的方法是,弄出一套系统科学的命名规范,后世子孙只要按照规范取
名即可。
老朱的命名规范简要介绍是:
1、第一个字一律是“朱”(废话);
2、第二个字,由老朱亲自为每个儿子写一首20字的打油诗,这个儿子的第几代后人就
用诗中的第几个字(诗见后附)。
3、第三个字(他的儿子们统一两个字,所以这一代是第二个字),每位朱家后人必须
以“五行”为偏旁部首。且从他的儿子起,按照“木火土金水”的顺序循环使用。
例如,我们敬爱的总理朱镕基,第二个字为“镕”,是老朱为他的第十八个儿子岷王朱
楩的后代写的诗中第17个字,而第三个字“基”带有“土”... 阅读全帖
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
d******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 认为耶稣是"受造之物"的召会
      索引:基督道理的开端其实是指初代教会时,
当要执行受洗之前,一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行,因为当时圣经还
未完成,所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗者的教义,也就是说,这段
圣经不是要我们不要再悔改了,乃是说我们要脱离当初加入教会中简短的要理问答的知
识。
若主许可,还要传福音给他们 
前 言 
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍,其中自称「本译本所根据者,乃
此类认识之集大成,加上附注,可谓两千年来,各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注
一),按照他们的说法,其中的附注解释,他们视为「结晶」之事物,也是他们对圣经
的解释与他们自己的信仰告白,当有人持的意见与他们不一样时,他们就会为其信仰敌
挡。 
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法,只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义;意即将主的话语凭私意加减者,按照启示录二十二章18-19所说 :&#
160;
「我向一切听见这书上豫言的作见证,若有人在这豫言上加添甚么,神必将... 阅读全帖
c*c
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
北史笔记之九 隋家宫阙
汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望, 风起杨花愁杀人。
赵翼说,古来得天下之易,未有如隋文帝者,以妇翁之亲,安坐而登帝位。隋文得天下
与不成功的前辈王莽有类似处,与后来赵宋也有类似处。更近的前辈且同姓的杨骏,西
晋杨后芷的父亲就狠颓,在女婿司马炎死后本来试图掌握大权,却干脆利落的被惠帝贾
后以皇帝名义矫诏夷三族。杨骏与之杨坚,从家族势力,到个人名望才能,可见杨坚得
天下也不是那么容易的。虽然杨坚说,女儿乐平公主"有大恩于我",乐平公主更以为
自己"以四海与至尊"。这句话未必是事实,乐平公主对北周的影响力有限,而杨氏从
武川司马杨元寿,到起兵反鲜于修礼的杨桢,大将军杨忠,隋公杨坚,历西魏到北周,
其中杨忠更战功显赫,为其子建立起广泛的人际关系。
宇文泰建府兵制,设二十四军,以六柱国与十二大将军统率,后来又有更多的人封柱国
与大将军头衔,与杨忠地位相似的大有人在,那么宇文泰死后若干年,权力是如何落入
汉人杨坚之手?首先是老一辈柱国将军们,或赐死,或故去,宇文护杀赵贵与独孤信,
侯莫陈崇,李远,到宇文赟之时,握兵权有实力的,除了宇文家宗室外,就是尉迟迥了
... 阅读全帖
c******2
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来自主题: ChinaNews版 - 回地下室去认真研究吧。。。
http://www.mitbbs.com/article_t1/History/31770037_0_3.html
发信人: cici2012 (猫猫), 信区: History
标 题: Re: TG开发敌后根据地算不算消极抗日?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 21:41:01 2012, 美东)
>>发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
>>标 题: Re: TG开发敌后根据地算不算消极抗日?
>>发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 21:28:41 2012, 美东)
>>哈哈. 这就是为什么可以确定这是果粉酸葡萄们编的.
>>毛在洛川会议上的讲话, 毛泽东选集 都可以找到的.
>>什么样的人会猥琐到去说这样荒唐的谎?
连六四都"没死一个人", 你以为党妈会傻到把丑话全记录出来?以下这些 “再版”
《毛泽东选集》上都找不到, 回地下室去认真研究吧。。。
> 斯大林是我们最伟大的慈父与导师,我谨以中国人民和中国共产党的名义庆祝斯大林
同志的七十寿辰,祝福他的健康与长寿!全世界工人阶级和国际共产... 阅读全帖
c******2
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>>发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
>>标 题: Re: TG开发敌后根据地算不算消极抗日?
>>发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 21:28:41 2012, 美东)
>>哈哈. 这就是为什么可以确定这是果粉酸葡萄们编的.
>>毛在洛川会议上的讲话, 毛泽东选集 都可以找到的.
>>什么样的人会猥琐到去说这样荒唐的谎?
连六四都"没死一个人", 你以为党妈会傻到把丑话全记录出来?以下这些 “再版”
《毛泽东选集》上都找不到, 回地下室去认真研究吧。。。
> 斯大林是我们最伟大的慈父与导师,我谨以中国人民和中国共产党的名义庆祝斯大林
同志的七十寿辰,祝福他的健康与长寿!全世界工人阶级和国际共产主义运动的 领袖
——伟大的斯大林万岁!【1949年12月21日在莫斯科庆祝斯大林70岁生日全球GC主义者
大会上的讲话】
>
> “苏联利益和人类利益一致”【1939年9月1日在《新华日报》上登载的访谈】
>
> “庆祝斯大林同志的六十岁生日,这不是一件应景的事情。庆祝斯大林,这就是说,
拥护他,拥护他的事业,拥护社会主义的胜... 阅读全帖
D*A
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1971年的「九一三事件」震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣,近年来更有一些反思性文章问世,当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属,也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是:修正了官方对「九一三事件」的解释框架,对该事件提供了一些新的思考角
度,其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解,因为当年下发的官方材
料,「四人帮」曾经参与其事,其基本结论在1979年后仍旧维持了下来,若干论断确实
有疑点。本文的看法是:历史研究强调客观公正,研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别;对林彪事件需从一个纵深的角度来观察,尤其应考察林彪事件的体制因
素,以及这个事件所反映的50年代后国家发展的方向等问题。
一 林彪出山是完全被逼的吗?
文革之初,毛选中林彪做他的「接班人」是和废黜刘少奇同步进行的。刘少奇原是毛的
接班梯队的第一号人选,1970年12月18日,毛对斯诺(Edgar Snow)说,在1965年1月
制定〈二十三条〉时... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
m***a
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对于大明帝国的灭亡的原因,众说纷纭,后世的史学家在提到其直接原因时,都会提及
明末农民起义与北方后金(满清)崛起,而发生在西南川黔地区的那场土司暴动(史称
“奢安之乱”,后世彝家则称为“阿哲起兵”)则极少被史学家们重视和提及。但真正
翻开这页历史,就会发现,这场历时十四年(从天启元年到崇祯七年)波及川黔两省的
少数民族地方势力兵变,不折不扣的是大明帝国最后一块落井石。
奢安之乱是明末彝族土司奢崇明、安邦彦两人发动的反明战争。在贵州又称安酋之
乱。当时奢崇明是四川永宁宣抚使、安邦彦是贵州宣慰司同知。奢、安均系世袭四川、
贵州大土司。
从汉朝开始到唐宋,西南地区(尤其是贵州)与中原封封建王朝的关系长期处于一
种松散的羁縻制度的统治下,羁縻制度下的少数民族政权和势力向中央政府称臣归顺,
但拥有完全的自治权,只是官名职位由中央政府设定,世袭的首领由中央政府授予称号。
后来蒙古帝国的铁蹄横扫了亚洲大陆,但是对于以高原山地为主的西南地区,蒙古
骑兵并不具备太多的优势,不可一世的蒙古大汗蒙哥就在钓鱼城(今重庆合江境内)下
折断了自己翅膀--欧洲人称上帝的鞭子断了。所以对西南的少数民族势力,元政治者不... 阅读全帖
g*****p
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大隋开皇二十年(公元600年),日本第33代女天皇推古天皇遣使诣阙向中国大隋高祖
文皇帝称臣纳贡的上表书:
臣闻天地所覆载,日月所照临,四海万国,棋布星罗。民生其间者,万类千种。其殊风
异俗,不可遍举悉识,惟文轨之所通,载籍之所存,其国俗物产,世代变革,可得而考
焉。其最大者为隋,地广人多,自上古圣贤之君法天为治,以道德仁义化导其民,典章
制度大备,下及近古,而其礼仪文物,人才财用,亦非诸国可比。自大隋前,秦、汉之
裔虽有归化者,而未闻有通使者。
伏惟大隋皇帝陛下,如天如日,照临万邦。至治过于尧舜,圣德超迈三皇。禀灵上帝,
受命昊天,合三阳之期,膺千祀之运。往者周室颓毁,区宇沸腾,圣策风行,神谋电发
,端坐廊庙,荡涤万方,俯顺幽明,君临四海。择万古之典,无善不为,改百王之弊,
无恶不尽。臣海东一蕃,甚慕陛下,遣使诣阙,誓守臣节,愿倾我倭奴国渺渺之力甘效
犬马之劳,千秋万世永为大隋天子之臣妾。
我夷人僻在海隅,不闻礼义,弊邑多虞,鼓角未息。禹贡山川之外,身在东陬;洛邑天地
之中,心驰北阙。兹遣正使副使,谨捧方物,统承宠光;冀推丹衷,仰望圣慈,曲赐素
察。谨表以闻。臣东夷倭奴国国主大君阿每... 阅读全帖
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 党史研究不可缺少的一些资料。
1958-1962年大饥荒
1959-1961年.通常被称作三年“自然灾害”时期。其实,中国人口大规模死亡发生在
1958年至1962年的五个年头里面,持续约四年时间,其中以1959年至1961年最为惨烈。
全国性大饥荒结束后,中国人并没有摆脱饥饿,全国仍处在普遍的饥饿之中,这种状况
直到80年代初期“包产到户”以后才得到改观。饥饿是很多中国人幼时的记忆。
1,大饥荒死亡人数
大饥荒的死难人数,从1000万到6000万有不同的说法。主要出处和来源有三个,一是人
口学的计算,二是根据地方史志和年鉴进行统计,三是国家解密档案。1984年,美国普
林斯顿大学教授科尔根据中国三次人口普查数据以及1983年公布的千分之一抽样生育率
进行研究和计算后认为,1958-1962年大饥荒造成2481万人非正常死亡、3081万人口减
少出生,人口损失总计达5549万人。1986年,国家人口研究课题负责人蒋正华利用历次
人口普查数据和其它相关资料编制出1981年中国人口的完全生命表,并建立数学模型得
出,“在困难时期非正常死亡总人数约为1700万人”。2005年,上海交大历史系教授曹
树基采用人口学和历史地... 阅读全帖
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遵旨统筹全局折
奏为遵旨统筹全局,谨将愚虑所及,据实直陈,仰祈圣鉴事:
窃臣于五月二十四日钦奉谕旨:“关外军情顺利,吐鲁番等处收复后,南八城门户洞开
,自当乘胜底定回疆,歼除丑类,以竟全功。惟计贵出于万全,事必要诸可久,吐鲁番
固为南路要隘,此外各城如阿克苏等处,尚有可据之形势否?回酋报知怕夏缚送白彦虎
、缴回南八城之说,是否可恃?伊犁变乱多年,前此未遑兼顾,此次如能通盘筹画,一
气呵成,于大局方为有裨。该大臣亲总师干,自以灭此朝食为念,而如何进取,如何布
置,谅早胸有成竹,为朝廷纾西顾之忧,其即统筹全局,直抒所见,以慰厪念。等因,
钦此。”跪诵之余,具仰我皇上眷顾西服,圣虑深远,于保大之中,厪驭边之略,钦佩
何言!
窃维立国有疆,古今通义。规模存乎建置,而建置因乎形势,必合时与地通筹之,乃能
权其轻重,而建置始得其宜。伊古以来,中国边患,西北恒剧于东南。盖东南以大海为
界,形格势禁,尚易为功,西北则广漠无垠,专恃兵力为强弱,兵少固启戎心,兵多又
耗国用。以言防,无天险可限戎马之足,以言战,无舟楫可省转馈之烦,非若东南之险
阻可凭,集事较易也。周、秦至今,惟汉、唐为得中策;及其衰也,举... 阅读全帖
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康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年(1712年)穆克登立碑的位置,中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为,穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处,碑文记载“西为鸭绿,东
为土门,故于分水岭上勒石为记”,确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界;碑
以东连置土石堆,连接到松花江上流,碑文中的“东为土门”指松花江上流,而不是指
豆满江(今图们江),即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等,虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张,但是对于碑址位于天池东南
十余里处,并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑,提
出所谓的“移碑说”,主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上,
定西边的鸭绿江和东边的图们江(指红丹水)为界,后来朝鲜人意在拓地,将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文:“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
,对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”,本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国古代监察制度
中国古代监察制度
点击:115 作者:综合 来源:百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
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中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早,中国古代的封建国家为监督政府官员,为国家利益和皇帝
利益而服务,维护既有的统治秩序,保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施,维护国家法律、法令和法制的统一,参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动,是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名:中国古代监察制度
形成日期:战国
来源:中国古代
性质:制度
发展历程:
战国
战国时期,职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]

秦代开始形成制度,之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展,这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国,建立起
封建专制主义的中央集权制度,并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫,
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署,掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”,负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖
s*******k
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
p*********3
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42
来自主题: LeisureTime版 - 《石秀》施蛰存
一却说石秀这一晚在杨雄家里歇宿了,兀自的翻来复去睡不着。隔着青 花布帐眼睁睁
的看着床面前小桌子上的一盏燃着独股灯芯的矮灯檠,微小的 火焰在距离不到五尺的
靠房门的板壁上直是乱晃。石秀的心情,也正如这个 微小的火焰一般的在摇摇不定了
。其实,与其说石秀的心情是和这样的一个 新朋友家里的灯檠上的火焰一样地晃动,
倒不如说它是被这样的火焰所诱惑 着,率领着的,更为恰当。因为上床之后的石秀起
先是感觉到了一阵白昼的 动武,交际,谈话,所构合成的疲倦,如果那时就闭上眼纳
头管自睡觉,他 是无疑地立即会得呼呼的睡个大的。叵耐石秀是个从来就没有在陌生
人家歇 过夜的人,况且自己在小客店里每夜躺的是土炕,硬而且冷,哪有杨雄家这 样
的软绵绵的铺陈,所以石秀在这转换环境的第一夜,就觉得一时不容易入 睡了。
躺在床上留心看着这个好像很神秘的晃动着的火焰,石秀心里便不禁给 勾引起一
大片不尽的思潮了。当时的石秀,一点不夸张地说,虽则没有睡熟, 也昏昏然的好像
自己是已经入了梦境一般了。他回想起每天挑了柴担在蓟州 城里做卖买的生涯,更回
想起七年前随同了叔父路远迢迢的从金陵建康府家 乡来此贩买牛羊牲口的情形... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
t******n
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44
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water123 (字符串) 于 (Thu May 2 18:12:51 2013, 美东) 提到:
为了实现诺言,我码了这篇长文,完全自带干粮义务劳动,要骂水军的请自己开贴。
我是从06年才看到这个案子,以前也没关注过,06年那会儿,我就没觉得指控孙维是凶
手的论断有多站得住脚,不能自圆其说的漏洞太多了,这么些年过去了,这个案子重热
,可惜除了炒剩饭,和某些人的想象力更进一步的把集体作案这种神论抛出来,我还没
看到任何比较有用的新的证据。
06年我就怀疑过是不是真的存在二次中毒,因为这个问题太关键了,其实朱令第一次中
毒期间,正忙于129排练,应该在寝室的时间是很少的,估计也就是回去睡个觉,外面
的人有更多的投毒机会。但是在没有证据的情况下,我选择相信专家,所以我的立论基
础是,在朱令返校后,发生了二次中毒。
每次看到朱令的近况,我也觉得很难受,当年下手的人,心肠得是多么狠毒啊,但有时
想想,如果这个人不是孙维,而是我们视线外的那个,她(他)真的可以生活得好吗,
朱令奇迹般一直顽强的活着,就是... 阅读全帖
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法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 11-1~3
【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高,从山顶到山脚也就两百余丈,一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻,一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女,可惜目力所及的范围之内,看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派,只是这段日子气氛诡异,加上她
们和官府联系密切,所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中;其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事,而且两者都和上一次天地大劫有
关,不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感,所以翠羽宫高层一合计,立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里,璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错,所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下,结果璇玑派的人大多呑呑吐吐,
或者顾左右而言他,只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后,翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来,没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 11集 全
【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高,从山顶到山脚也就两百余丈,一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻,一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女,可惜目力所及的范围之内,看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派,只是这段日子气氛诡异,加上她
们和官府联系密切,所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中;其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事,而且两者都和上一次天地大劫有
关,不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感,所以翠羽宫高层一合计,立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里,璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错,所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下,结果璇玑派的人大多呑呑吐吐,
或者顾左右而言他,只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后,翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来,没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖
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沈阳城南演兵场上旌旗飞扬号鼓齐鸣,今日是皇太极校阅之时,八旗都有调来巴牙喇和
甲兵,肃立于校场四周,按旗号调动进入场内演练破阵、包抄等战阵。八旗的胜利不光
依靠他们的个人勇武,从老奴时代起,他们就有定期的正式操练,战技的精熟远远超过
普通明军。
皇太极的织金大旗在将台高高飘扬,他左右坐了代善和莽古尔泰两人,身后还站着兵部
尚书岳托和吏部尚书多尔衮,更后面则是一群低级的将领。
看到军阵森严,皇太极面露微笑,此时岳托大声发令,后面一杆黑旗一动,两支营伍立
刻应旗,各自调出数百的人马在八旗两翼列阵,最引人注目的便是右翼一队身穿黑色铁
甲的步兵,他们的气势明显胜过其他营伍。
皇太极不断的微笑点头,代善和莽古尔泰都露出些不自然的神色,这对就是祖大寿费尽
心血搞出来的铁甲家丁,全部按照戚继光的《练兵实纪》操练出来,在大凌河之战中折
损过半,莽古尔泰可是吃尽苦头。他们在城中是最优先供给的营伍,连吃人肉也是选好
的吃。祖大寿逃走后,这队人也跟他的一群亲戚一起扔给了后金汗。
后金八旗对明军不屑一顾,但对于祖家的家丁还是颇为佩服,毕竟这些人在战场上并不
弱于他们多少。皇太极也很看重这支小兵马,没有让他们成... 阅读全帖
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