l****x
发帖数: 365 | 1 嗯，仔细看了一下，律师还有一段话，意思是pp的到现在没有任何通知是很正常，跟没
抽中没关系，看到这里基本就知道该怎么处理了，律师是白痴，HR估计也是250，啥也
不知道也做不
了什么。不知道你的hr是啥意思，自己的事情还是要自己靠谱和上心一些呀。
因为老板非常supportive，未来工作调迁主要的给力是老板》项目》HR
所以打算和老板好好谈谈，在自己方面做好准备，hr什么的不需要push他们，知会+做
好准备就行了，不想等到退件来了后才联系海外组。
共勉 |
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n*****l
发帖数: 868 | 2 蕉版主，不要打击我们穷人好不好！
钱不多，娃又要上学，只有勒紧裤腰带挤进好学区。这个房子学区极好，只是因为小，
小区里其他搞投资房的老中看不上，才给我捡到手的。
话说我们现在住的这地，左右邻居周末就在家修车，娃们放学就在外面玩到天黑。我们
家5岁娃的远大理想————长大去修车！为娘的老泪纵横，人孟母为儿三迁，咱也得
为娃做点啥不是？ |
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N**O
发帖数: 267 | 3 当时是四岁，我不觉得他理解了什么，应该只是抓住了只言片语，somehow自己把它们
连在了一起。
你说的第二段有道理，当时读了“孩子不易过早学习知识”贴后也很排斥，现在时过境
迁再琢磨琢磨，抛开作者的表述，只是从观点上看，还是有一点点指导意义的？
大家讨论一下。
不过我家儿子5岁了，也应该过了早不早的问题了，以备后用，呵呵。 |
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g******n
发帖数: 53185 | 4 有地位的老太监就是老公公，简称老公。明末清初谈迁所著《枣林杂俎》中，有李自成
进北京“打老公”一说。明清之时广泛地以“老公”称呼宫中的太监。 |
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D***e
发帖数: 48486 | 5 不合时宜，惟有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；
阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；
丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风，
海迁时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。
素面反嫌粉涴，洗妆不褪唇红，
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
苏堤留恨处，荒塚对沧溟；
流水空千古，香魂倚一亭。
波涵三岛绿，柳锁六桥青；
寂寞栖禅寺，金刚何处听？
古代医疗条件差，介位产后疾病不能治 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 6 五“记得绿罗裙，处处怜芳草”
美感与联想
美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。
什么叫做联想呢了联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原
因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到节士；或是甲
和乙在经验上曾相接近，例如看到扇子想起萤火虫，走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类
似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好
例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢了因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜
芳草”呢了因为芳草和罗裙的颜色相类似。
意识在活动时就是联想在进行，所以我们差不多时时刻刻都在起联想。听到声音知
道说话的是谁，见到一个词知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诊释新
经验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都得根据过去的经验。从
此可知联想为用之广。
联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把
联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的，无意的，飘忽不定的
。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭、邻家的猫儿种种意象总是... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 7 资中筠揭秘：文革高干很朴素坐飞机到上海打补丁
资中筠，资深学者，国际政治及美国研究专家，中国社会科学院荣誉学部委员、美
国研究所退休研究员、原所长。
与资中筠先生面对面时，有一种发自内心的惭愧：与老人家相比，我们是多么的粗
鄙。
已经习惯了与世沉浮，习惯了身上的尘埃，习惯了在大是大非面前默默无语。因为
在内心深处，有一种深深的失落，它让人麻木，让人不愿再向往明天，不愿再提起灵魂
。
对于装睡的人，怎样的呐喊都是沉寂，对于不愿迈出的双脚，所有的道路都是禁区
。然而，一切真的只能放弃？
81岁了，资先生依然那样睿智与优雅，翻开刚刚出版的五卷本的《资中筠自选集》
，有如醍醐灌顶。不论岁月如何匆匆，不论世事如何纷纭，在这世界上，总有人不愿后
退，总有人在坚守着文明。这，是怎样的一种温暖？让我们坚信：再遥远的长路，也将
过去，再艰难的地峡，也将穿越，历史的大潮，终将奔流到海，一往无前。
所以等吧，我们等得起。
百年中国人的自强梦，百年的苦难与坚持，擎着启蒙这面旗，我们唯有顽强地走下
去，才能不愧对前贤，不愧对他们的奋斗、思索与牺牲。
于迷惘处，聆听资先生的教诲，堪称平生幸事，每个人都是历史中的人... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 8 我们都清楚民风烂了是政府起的头：
修三门峡水库的库区移民积极响应政府号召，结果就是迁到沙窝窝里饿死。结果水库蓄
水不够，白白迁走的人想要回来，地已经被别人占了。
夹边沟被打成右派的劳改犯一心改造，结果就是被饿死，有人靠小偷小摸捡回一条命。
再到现在的种种现象，
整个中华民族就是这种畸型政治下物竞天择的结果。不是本朝，元朝就开始了。
当然每个时代都有铁肩担道义的人，但是每个时代的好人大多都没好报。中国人的良知
就是被利用和消费的。首先是政府大面积收割良知，然后是个人消费良知。一旦有人当
好人，就有人心安理得占你便宜，没看见那么多救人者淹死，被救者销声匿迹的事吗？
一旦好人太多，社会正气太大，比如55年那几年，各行各业（包括5个右派）为国家建
设献计献策，威胁到领导的独裁，怎么办？杀！ 杀了 这十年，终于好人不多了，82年
小流氓又多了，怎么办？ 再杀！！ 从那以后屌丝青年又开始思考救国救民了，怎么办
？流放（进步了？）再后来，大家终于学乖了，世界是不是我们的，世界是他们的，但
归根结底是那帮官二代的，屁民屌丝各安天命。小朋友在店门口被碾压也没人管了，老
人被扶起要碰瓷了，然后老人摔倒没人... 阅读全帖 |
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d***l
发帖数: 57 | 9 转个renren上的：关于南开大学饶子和校长的离任，我知道的和我猜测的。
毕竟我也干了4年的干部任免工作了，还是能嗅到这其中的不平常来。首先，我们先假
设饶校和龚校在离职和就职的讲话里没有虚假的地方。那么，为什么两周前连我都知道
饶校要走了，龚校要接任，（这也就是说市委办、政府办、市委组织部和市教委至少三
分之一以上的人早就知道了），那时我不知道有李的任命。龚自己却是12月30号也就是
约1周多才知道，所以事情主要在于饶，龚是救火队长，李也是。为了一个大官的事儿
，要有两个大官（其实算上科委主任，是三个）去填坑，没有组织上的酝酿过程，甚至
都没有逻辑可言。可见其中有很复杂也很深的原因。我不妨大胆推测一些：
饶在南开辉煌了五年，广受爱戴和好评，功绩和口碑高于侯，是因为他敢说，更敢干，
有魄力，同时广泛对外宣传，不怕树大招风。但他离任的直接原因恰恰是“魄力”不够
的一件事，也就是学校迁址一事——饶是反对迁址的，反对扩招的，反对搞大学城的，
反对保量不保质，而且最后连量都保不了的。这其中的原因很好解释，几乎每个南开学
生都知道，从侯的时代南开就这么坚持的（插一句，天大也是如此）。
但是——海... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 10 朱元璋做了皇帝以后，始终不忘自己是淮西的布衣出身，当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时，属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下，朱元璋在洪武初年，如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中，强调自己“朕本淮右布衣”，他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时，叙述自己的经历：“朕幼而孤贫，长值兵
乱，年二十四委身行伍，为人调用者三年，继而收揽英俊，习练兵之方，谋与群雄并驱
，劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能剪除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之，
以所见所行，与群臣定为国法，革元朝姑息之政，治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”，即元末官僚机构腐败的状况，他在那几年
游方僧的生活中，对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到：“官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目：所属始
参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索要曰常例钱
，送迎曰人情钱，勾追曰赍发钱，论诉曰公事钱，觅得... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 11 袁崇焕的所作所为，很多时候都是在破坏官场的潜规则。虽然说循规蹈矩的，很多事情
根本没办法办。他的性格，他胆大妄为的后果，足够造成足够多的对立面了。
总的来说，袁本人对做官之道并不是精通的。否则，不至于在宁锦大捷后，虽然袁给阉
党修了什么祠，还是落得最终还乡的结果。后来机缘巧合，碰上个想有所作为的崇祯，
被火箭提拔，但是按照谈迁的评价，袁不善于结好中珰，毁言日至。现在做官的都知道
，要想升官，要和上层的人打点好关系，走好门路，关键时候一句话能救命。当时，最
接近皇帝的是太监，他们的一句话没准就能拨转皇帝的心意。
袁崇焕没有官场根基，一越成了昔日上级的上级，面对众多不服气、不听命令阴奉阳违
的官僚，靠的只能是皇帝的后台，于是针对袁的这个顾虑，一开始皇帝就给了他尚方宝
剑，好让袁比较容易地开展工作。没想到袁妄为斩了毛文龙，导致失去了崇祯的信任。
说到袁杀毛文龙，责任更大的其实是崇祯。虽然每个人都有缺点，作为领导，关键在于
知人善任，要懂得平衡之道。就像林彭粟，三个人各自都有严重的性格缺点，但是老毛
用得很好，这就是驭下之道。崇祯把袁当成救世祖，遗憾的是袁不是上帝，崇祯又不知
道制约袁崇焕，结 |
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m******r
发帖数: 4351 | 12 不错嘛。你的幻觉又有点加重了啊。
这个"闻报弛还"那段，明显是谈迁根据塘报写的，最后毛文龙得知袁的消息，说往回赶
或者作出迟还的姿态，这是个进行时。也就是说塘报发出这一刻，毛文龙的运动状态是
"驰还"这一速度较高的姿态，这是做给朝廷和袁崇焕看的。之后呢，就不知道了，也许
毛文龙找个地方歇着了。不管怎么样，袁崇焕 “旋至双岛”这个动作是个完成时，而
毛文龙就迟迟没有赶回来。
也就是说，初速很大，不等于运动时间就短。不过这种简单的中学物理知识简直太超出
你这种数学物理民科的智力了。
我忘了哈，奴才是不需要用脑子的，外界的信息对他们而言就两种，一个是主子，主子
的东东是至高无上的经典，另一种是民科，和主子不同，那就是错的，要仗着主人的势
吓他们。所以你琢磨俺民科的这点古文有啥意义呢，你又没那个脑细胞。你这个可怜虫
还是快去给你的叫兽保驾护航更要紧哈。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 13 hoho, 你说朝鲜有私心也不能说完全没道理。不过朝鲜有多大必要要故意伪造史料呢,
毛文龙又不是什么生死仇敌。当然，某些使者故意说毛文龙的坏话或者道听途说是有
可能的。
关于毛文龙的战绩，我的观点是明朝方面的最不可靠，因为一切只凭毛文龙的一张嘴，
天高皇帝远没办法检验，里面的浮夸水分很大，至于具体的事例不光朝鲜史料，谈迁的
国榷也有很多记载。
但如果按你建议的按满清的史料来看，毛文龙战功几乎就没了，除了攻了个镇江，剩下
的都是被满清追杀，所以更不行。
朝鲜的就算有偏向性，还是可以参考的。当然我也不等于说朝鲜史料就绝对可靠，辩证
取用好了。
最后，就算用朝鲜史料，毛文龙那些劣迹说重要或者说不重要都能解释得通，看你屁股
在哪边。不过，我的帖子的主要观点就是一个，毛和孙袁二人在战略方向上有根本冲突
。毛偏重于皮岛，孙袁偏重于旅顺。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 14 喇嘛这事自己去google谈迁给袁崇焕的辩解
卖粮这个也不是啥大事
皇帝也没说不让卖米，只是说按口计粮，后来有人告袁的黑状
明朝从来就没指望过蒙古人帮忙，从一开始就是抚的策略，就是用钱粮买个中立
参见第一二次宁远之战明廷对蒙古人的策略
另外，袁和蒙古人有一定的交情，当初袁刚出山，广宁溃败下来的难民无衣无食,袁就
是从喀喇沁蒙古部落那里买米救援难民来着
如果不卖粮，直接反了，袁的罪过估计更大，里外都没好 |
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m******r
发帖数: 4351 | 15 就是按口卖米啊，只是有人说来买米的蒙古人里面有一帮子是给后金做事的
这个攻击其实很毒辣
袁崇焕怎么判定哪些人是建州的，哪些人是蒙古的，他手里又没有蒙古部落的户口本
所以袁崇焕根本无法辩解，总不能把那些蒙古人再招回来上刑搞个明白吧。
另外蒙古人答应了什么也靠不住，只要米卖过去了，到了那边如何支配全凭蒙古人说了
算，蒙古人又不是你明朝的属下，没有法律约束力
所以，对这个事情谈迁评论说，从一开始就一粒米都不应该卖。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 袁在蓟门这个事情上确实有失机之过，不过罪名可就有讲究了。类似于谋款斩帅,"纵敌
"强调的是主观层面。一般而言，犯罪的主观成分的认证比客观成分难，比如意图谋反
之类；反过来说，如果采取有罪推定的话，嫌疑人想要洗刷也很难，于谦的腹诽其实也
是这回事。谈迁对袁崇焕的处罚的时候就很不理解，"戍之辟之"就可以了，磔刑就过了。
老实说，这个蓟门县城的位置，我也不敢十分确定，主要是我没有找到蓟州的地方志。
我只知道满清当年攻破蓟州，把城彻底毁了。但至少一点可以肯定，后金军当时不能随
便从蓟州经过。否则的话，后金不至于要去攻永平，回家也好，救援遵化也好，绕道永
平都比直接走蓟州绕了好大一个圈子。
至于为啥后金没有再走来时的崎岖山路，答案也很简单，因为后金回家的时候有
大量的战利品，走的时候才是大车小包，而不是来的时候。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 17 袁在之前说过必不使敌潜越之类的话。
那就说明，他承担了这个任务。
任务没完成，就该负责。没啥好扯淡的。
不然，你只享受权利带来的好处，到了负责的时候，
就说什么有罪推定，这不是胡扯淡么。
袁在蓟门这个事情上确实有失机之过，不过罪名可就有讲究了。类似于谋款斩帅,"纵敌
"强调的是主观层面。一般而言，犯罪的主观成分的认证比客观成分难，比如意图谋反
之类；反过来说，如果采取有罪推定的话，嫌疑人想要洗刷也很难，于谦的腹诽其实也
是这回事。谈迁对袁崇焕的处罚的时候就很不理解，"戍之辟之"就可以了，磔刑就过了。
老实说，这个蓟门县城的位置，我也不敢十分确定，主要是我没有找到蓟州的地方志。
我只知道满清当年攻破蓟州，把城彻底毁了。但至少一点可以肯定，后金军当时不能随
便从蓟州经过。否则的话，后金不至于要去攻永平，回家也好，救援遵化也好，绕道永
平都比直接走蓟州绕了好大一个圈子。
至于为啥后金没有再走来时的崎岖山路，答案也很简单，因为后金回家的时候有
大量的战利品，走的时候才是大车小包，而不是来的时候。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 18 牛头的逻辑没有错，就是这个对袁贬多于褒的谈迁也认为袁罪不至剐 |
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b***n
发帖数: 13455 | 19 崇祯十四年十一月，延庆州。
天气越发寒冷，空中不时飘下一阵雪花，人踏在道路上，经常会发出咯吱咯吱的声
响。
此时又正是农闲，所以各茶馆生意越发的好，让茶博士泡一壶热茶，再听说书先生
侃一段辽东战事评书，实在是一种美美的享受，特别在眼下茶叶正实行配给的情况下……
因为多方面的考虑，各茶馆的茶叶供给，并不比往日缺乏多少。
仓廪足而知礼节，衣食足而识荣辱，经过多年的发展，东路的经济实力越发提高，
加上近年来，从大明各处移民来的富户越多，这有闲阶层更加增多，所以对文化娱乐的
需求，越发庞大起来。
有需求就有市场，各地说书先生，戏曲班子，看到钱景，纷纷进驻，给东路的百姓
，带来了极为丰富的娱乐生活，加上东路治安良好，各城各堡，相续取消宵禁，这文化
生活，更是多姿多彩起来。
东到京师的时调小令，宫廷教坊乐曲，西到山西各处的梆子戏，下到江南的昆曲，
东路各类戏班都有，从文化贫乏地，到娱乐资源地，东路的军民百姓，已经可以理直气
壮地对外路人，外镇人骂声：土包子！
当然，各城的说书先生，戏曲班子，九成九是情报司宣传科的内围人员或是外围人
员，每月都有一定任务，要求他们宣传幕府需要宣传的东西。
近期来，各... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 20 之八十三
“
皇帝明鉴，
臣榷言，
高祖起自白衣，长剑提振，四方收束。然高祖力不敌市屠，攻战无前如左据春者，黯
然授首，智不过野叟，计谋殊绝如张慢亭者，阶下称臣，何也？无他，盖内开言路，外
抚百姓耳。
陛下御宇十年，二岁开浯河、三秋平会山、五载修天启，天启巍峨万象、亭台繁华，
齐天下奇珍散于市集，收世间绝色掩在深宫，天启一城之富远过越州千里之疆。中州兵
不血刃，然宁、瀚、殇三族多有去翼折箭，断戟弃骑，习我语言，食我肴食，怀我风俗
者。陛下税役不减，然四州百姓亦有慕君如慕上者，背井离乡，迁土天启。陛下德泽所
被，高、成、文三帝所不能及也。
臣少薄有才名，为陛下擢拔于草芥，忝身朝堂。臣不量力，于四术六艺之道，不敢妄
自菲薄。然陛下天纵逸材，诗画颂雅，琴棋书绝，臣千里之外，不能望陛下项背耳。陛
下以皇帝之尊兼文坛领袖，以一人之力开十载文风，天下仰陛下风流，无论良莠，莫不
口称先贤，言颂时文。有天启城中行贩，依秤赏画，澜北营中走卒，荷戟赋诗者，况臣
伎辈文人，便如秋牤追附骥尾，自不待言。陛下文治鼎盛，高、成、文三帝所不能及也。
天下承平日久，宿将凋零，剑戟蒙尘，士卒不习弓马，参... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 21 之八十三
“
皇帝明鉴，
臣榷言，
高祖起自白衣，长剑提振，四方收束。然高祖力不敌市屠，攻战无前如左据春者，黯
然授首，智不过野叟，计谋殊绝如张慢亭者，阶下称臣，何也？无他，盖内开言路，外
抚百姓耳。
陛下御宇十年，二岁开浯河、三秋平会山、五载修天启，天启巍峨万象、亭台繁华，
齐天下奇珍散于市集，收世间绝色掩在深宫，天启一城之富远过越州千里之疆。中州兵
不血刃，然宁、瀚、殇三族多有去翼折箭，断戟弃骑，习我语言，食我肴食，怀我风俗
者。陛下税役不减，然四州百姓亦有慕君如慕上者，背井离乡，迁土天启。陛下德泽所
被，高、成、文三帝所不能及也。
臣少薄有才名，为陛下擢拔于草芥，忝身朝堂。臣不量力，于四术六艺之道，不敢妄
自菲薄。然陛下天纵逸材，诗画颂雅，琴棋书绝，臣千里之外，不能望陛下项背耳。陛
下以皇帝之尊兼文坛领袖，以一人之力开十载文风，天下仰陛下风流，无论良莠，莫不
口称先贤，言颂时文。有天启城中行贩，依秤赏画，澜北营中走卒，荷戟赋诗者，况臣
伎辈文人，便如秋牤追附骥尾，自不待言。陛下文治鼎盛，高、成、文三帝所不能及也。
天下承平日久，宿将凋零，剑戟蒙尘，士卒不习弓马，参... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 22 俺是很久以来就打算把 zy 的故事写进啥东西里面去啊。现在正在想时空的构架，打算
放到商朝去，背景是把殷都九迁（写成夏的诅咒或神罚）中的一次和甲骨文灭绝联系起
来，从殷人尚鬼和生殉写高级祭祀（巫、祝、卜、史）的在殷朝极盛的时候的一次试图
打破诅咒的努力和失败，以及导致的周的兴起。在整个历史背景下，挑出关键的一年，
写成一个类似龙枪的故事。
的材
-
之间
段，
个时 |
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q********g
发帖数: 10694 | 23 三、基督教
基督教于公元一世纪三十年代耶稣受难、复活、升天之后由耶稣的门徒建立。基督教会虽不是由耶稣亲手所设，但由接受耶稣作个人救主和生命主宰的人群所组成，耶稣是教会的主。教会起初以耶路撒冷为中心，后向犹太全地、撒玛利亚传开。经过三十年左右，已传进亚、欧、非三洲。基督教会先后受到犹太教和当时统治欧、亚、非各洲的罗马政府的迫害。君士坦丁于公元三二三年统一罗马帝国，自尊为皇帝，并归依了基督教。基督教由受逼迫一跃成为国教。君士坦丁下旨劝勉国民做基督徒，并给教会很多特权，如教产可以免税，信徒可以免服兵役，主日成为假日，信徒可充任各种官职等。这一方面大大促进了教会的发展，同时也使投机分子、信仰不纯者大量涌入教会，使教会在各方面发生混乱。
君士坦丁于公元三三○年把罗马首都迁至君士坦丁堡。而后君士坦丁堡的主教起来与罗马主教争夺领导权，最后决裂。君士坦丁堡主教自称“主教长”，他所领导的教会即东正教会；罗马主教自称“教皇”，其所领导的教会称为天主教会。政教合一使教会组织政治化、行事世俗化，用人意代替《圣经》，将教皇神化，提倡教皇无误论，并不准一般信徒读《圣经》。到中世纪，教会已堕落在黑暗之中。十六世纪， |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 定业,不定业都要报. 不定业是忏悔果, 而定业是不忏悔果. 正是有了不定业, 我们才
应该更多忏悔自己曾经的恶, 忏前迁, 悔后过, 转定业为不定. 重报轻受.
另外, 说到因果. 不是说你杀了我, 我杀了你, 就结帐了. 因就是果, 果就是因.
因缘和合的时候, 果报发生. 因是内因, 缘是外部原因. 缘其实也是复杂的因果运动. 在因果的世界, 其实无所谓因和缘, 只有因和果.有了因, 就一定有果, 但是外部的缘的变化可以改变果的程度. 外部缘的变化可以通过后边的因来改变. 比如说忏悔心.
功德也可消罪. 但是真正的功德很难得. 金刚经中提到了很多次功德. 功德也是成佛外
缘. 每一个人都有成佛的因, 时间不一样正是缘不一样, 但这个缘是我们自己可以去改
变的. 佛法叫我们的一切实践都是为了这个大因果.
权，who cares.
前因已种，如何能改? 应该只是时间问题。可是也有定业和不定业等说法，这似乎又矛
盾了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 印度佛教的出家人，死了多采用火葬制，如释迦佛那样。火化后的骨灰，称为“碎身舍
利”，舍利是遗体的意思。舍利中有坚固的微粒，中国人称之为“舍利子”，是更适合
于分散供养纪念的。如土葬的，称为“全身舍利”，也有经多年而没有坏的，近代中国
佛教界称之为“肉身菩萨”。这是很难得的，但与是否菩萨无关。民国四十七年，摄受
来台的僧青年，对当时台湾佛教大有贡献的慈航法师，发现他的遗体不坏，被称为肉身
菩萨，受到多少人的称叹。那时，我在马尼拉，恰好读到了日报上，一篇尸身不坏的报
道，就写了篇“肉身菩萨”。但想到，那时而发表这篇文字，是不合时宜，也会被人误
解的。文字一搁下，原稿也就丢了。现在时过境迁，对于这一事实，不妨依事实而略加
说明。
以人的遗体来说，古代埃及以香料敛尸，尸身不坏而久存的，称为木乃伊。我家乡
的习惯，入殓时，棺内多放石灰包与灯心草，这两种都是能吸收水分的。近代以防腐剂
来保存国家伟人的遗体，更是不少。这种以药物来保存，不是我所要说明的，我所要说
的，是自然不坏的。生物中，动物死了，（核）果实熟了，是会腐烂的，但也有例外。
如桃子，在没有成熟前，干瘪而留在树枝上，不会掉下来。... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 26
同意，
不过同意的原因可以有不同，就是为什么说这个重要，可以有共同点也有不同点。
的。
我觉得从历史上看，强调无常，跟我那文说的原因是一样的，主要是为了让人学习放下。
是为了修行、离苦而来的。是非成败转头空。是为了调节人生方向的。
不过你说的刹那无常，从“如实观”的角度上看也确实重要。
当然，刹那无常中的“刹那”到底是什么，可能是个重点，
如果刹那只是一个量变而没有质变的话，仅仅把微妙变成皮秒或纳秒或千分之一纳秒。
那么宏观和微观的无常并没有太大差别。
估计要如实实修观察才能知道。从实修上看，刹那无常，直接就跟第二条实证无我联系
起来，
在深入禅定时，是否因为观察“行蕴的刹那不住”，而实证无我，这是个思路，有待实
证。
他们大菩萨关于刹那的概念以及时间的概念，很有意思。
时)
这上面的，我觉得关于无常，道理上可以接受，实际上每个人怎么解释，还有待细节。
而且，它们可以直接联系到唯识理论。
但是智悦依此批判“常乐我净”，我认为还是因为不懂真实情况，没有实修而引起。
所以一个人可能会说出一些正确的话，但是如果让他延伸一下，再用自己的话解释解释，
就露出破绽了。这是抄袭佛经和自己亲历的差别... 阅读全帖 |
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e**c
发帖数: 327 | 27 写这个东西的人也太自作多情了，
我敢说90％的河南人不知道科大曾经想落户河南的事情，所以90％以上的河南人都谈不
上后悔。“河南则因此而后悔、痛楚，经年不绝”这个也太恶心了。
同样我相信超过50％的科大学生不知道这回事。
建议版主删之。 |
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l*********u
发帖数: 19053 | 28 应该有不少球迷，否则盘锦不会出３０００万来抢了。
跟那英谈过一阵的，叫高什么来着？记得是前锋。 |
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m**e
发帖数: 27062 | 29 海宁人杰地灵，名人辈出，唐有诗人顾况，明有史学家谈迁，清有大学士陈元龙，近代则
有科学先驱李善兰、“国学大师”王国维、诗人徐自摩和穆旦、书法家张宗祥、军事家蒋
百里、漫画家米谷、辞书学家朱起凤、电影艺术家史东山，当代有科学家沈鸿、香港实业
家查济民、作家查良镛（金庸）和陈学昭、书画家钱君匋，英语教育家和翻译家许国璋等
等。 |
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z**m
发帖数: 20 | 30 按： 陈琳真是潇洒啊！
有几句话写的真好！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
致伊拉克当局和美国政府的信
有关人士：
首先，请允许我做个自我介绍。我名叫陈琳。按职业算，我是一个金融家；按接受的教
育算，我是一个公共管理专业学者。我在亚洲出生、成长，成年后移民到美国。我是一
个普通人，但我来到伊拉克，是怀着一个崇高的目标，即希望能够帮助调解伊拉克的问
题。具体的说，我希望能够为萨达姆候赛因先生寻求一个各方满意的出路。因为我相信
这是一个统筹解决伊拉克问题的关键之处。
十几年前当我还是哈佛大学肯尼迪政府学院的学生时，我曾经访问过伊拉克，并受到萨
达姆候赛因总统和伊拉克政府的款待。对此我一直对伊拉克政府和人民心怀感激。时过
境迁。今天，萨达姆候赛因先生深陷困境。我愿意以一个熟人的身份，为他去寻求一个
最好的结局。
我首先希望能够见到萨达姆候赛因先生，希望获得他的首肯，让我作为调停人，并了解
他的想法和要求。同时，我希望能够政府方面有关人士会谈，以了解政府方面的期望和
对他的命运安排的构想。
对萨达姆的命运安排不仅仅对一个老人的命运的安排。它关系到一个人 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 31 http://yourongtongzi.lofter.com/post/3e092d_5eb8d57
【1】
《大航海时代4》中有所表现的“刺桐城”泉州，宋元时期是世界第一大港，同时也是
海上丝绸之路的起点。和游戏里一样，彼时的东亚海域，还有着和西方一样的自由之风
，商人、海盗、冒险家穿梭往来。能和日本人、荷兰人、西班牙人并驾齐驱争锋海上的
，是那个名字以h打头的人群，你猜对了，湖建人！……
《太阁立志传5》里有个没名气的浪人叫山田长政。数值很差劲，经历很奇特。从他的
小传里我们读到，他1604年经由台湾去了泰国，在那里做了大城王朝的将军，带领一群
信仰基督教的日本武士征战东南亚，最后死于宫廷阴谋……
分析“倭寇”中的民族组成，其中实以汉族为多。“五峰船主”王直本是个徽商，但他
统领倭寇，以日本平户为中心建立海上帝国，被日本人称为“明国儒商”，却被明庭视
为“东南祸本”，加以诱杀。谈迁《国榷》认为若有王直统一管理约束海盗，便不会有
后来的大规模倭乱。（卷62，原文略）……
明清以来，很多福建人移民琉球，有“闽人三十六姓“之称。琉球被日本占领划为冲绳
县之后，多入日籍除汉姓，比如杨姓改... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 1022 | 32 以前有些类似的谜, 比如太史公父子留名, 打历史学家, 谈迁 的
不过跟这个也不完全一样.... |
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q*****g
发帖数: 1568 | 33 大家的讨论很不错，我觉得最有说服力的有两个观点：
1. 美国是中国文化的沙漠
2. 美国是文化沙漠——缺省参照系是欧洲
另外我看了后来的一些讨论，想再发表一些观点：
什么是文化？文化虽然可以是地方的文化，但终究主要是人的文化。上海，深
圳虽然是新兴城市，不能和南京北京这些地方比，但是在那里生活的人的文化却一
样可以追溯到商代，因为他们一样是炎黄子孙。另外一个对比思路就是商代的“大
城市”估计也不剩多少了，那些地方的历史和文化不应该说就比别的地方多。如果
，中国现在最杰出的作家，诗人，历史学者，音乐家，画家，。。。统统在北京、
上海，我们就有理由说这两个城市是最有文化的城市，而不是我们文化的发源地耿
，殷什么的。
好了现在看看美国人是从哪里来的。美国的历史只有两百多年，但是（主流）
美国的历史可远远不止两三百年，他们是从欧洲迁来的高加索人，他们的文明可以
上溯到古希腊。他们和他们的欧洲表兄弟们有两千年相同的历史，不同的，只是最
近的这几百年。就是这两三百年来，他们的文化沟通也从来没有间断过。霍桑写下
《红字》的时候，他认为他的作品是英国文学的一个分支。甚至 |
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d******a
发帖数: 32122 | 34 第二部 黑扎营无影野鬼
第一章 黑扎营兴修水渠 棺木发现野鬼
一七三年一月十三日，李云帆和他的战友们，经过几天的休整之后，开始了第二个
历史遗案的侦破工作，它就是发生在山城西部永峰公社黑河大队黑扎营八字山的“一棺
二尸”案——档案袋上的名称是“69——11。12案”。
报案人是黑河大队会计房民农。
案情简介：黑河大队在八字山开沟挖渠的时候，在一座男人的坟墓里面发现了一具
无名女尸。该男叫荣豪，荣家人和整个黑扎营的人都震惊不已。从入殓到下葬，棺材里
面明明只有荣豪一具尸体，挖开棺材的时候，怎么会突然冒出一具女尸来呢？
案情如下：
案件发生的时间是一年秋末冬初；县里面决定，黑河大队要开挖一条引水渠，将黑
河的水引到周庄大队，在黑河大队和周庄大队之间有一个山坳，黑河大队在山坳的东边
，周庄大队在山坳的西边，周庄大队几乎年年干旱，要想解决干旱的问题，就必须挖一
条引水渠，要想挖通这条引水渠，就必须在山坳的间开一个口——山坳的部海拔比较低。
这个山坳的名字很特别，叫“八字山”，其位置在通天河的北边，鸡头山的西边，
在八字山和通天河所形成的三... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 37 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 39 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 40 黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上，李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸，就藏到云层里面去了。到傍晚的时候，天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候，葛大爷说，八成又要下雨了。
果不其然，八点多钟的时候，天空就飘起了小雨，不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲，雨更增添了同志们心的烦躁，自从李云帆他们进驻黑
河以来，这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后，葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书，大梁村请来了两个说书的瞎
，已经说了两个晚上，今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》，大家都没有什么兴致，所
以就没有去，要说讲《水浒》，谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧！二墩也来了，他要摆渡，所以没有到大梁村去听书。
说什么呢？史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局，无外乎是五种结局，得以善终的有三种结局
：第一种是阮小七，他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍，金銮殿上，皇上论功行
赏的时候，高俅上奏，说阮小七穿了方... 阅读全帖 |
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K******g
发帖数: 1093 | 41 本书下载于触电七村电子书网，如需更多好书，请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期：2010-9-18 12:25:00
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 198 | 43 http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日（丁巳十一月十九日戊申）（星期二） 气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后，一天不缺，留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看，这个我是 万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
，又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家
、社 会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未 报，又怎么能够成佛呢
？俗语说得好："人要有志气。"我 如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，
以安他 们... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 44 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 南迁后，谁主科大沉浮
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 07:37:46 2019, 美东)
原创：丁兆君等 科学春秋 微信号 kexuechunqiu
功能介绍
跨界论坛
导读：
南迁合肥后，中国科技大学在师资力量、教学设备、房屋校舍和办学方向上面临诸多困
难，主管单位更是几经变更。在克服困难、排解障碍的过程中，不同身份和背景的科大
教职工做出了种种努力，最终使得中国科大重新归口中国科学院，保证了科大优势学科
的继续发展。这段艰难曲折的历史是中国科技大学的重要发展史，也是中国科技发展史
上一个值得关注的片段。
撰文 | 丁兆君（中国科学技术大学副研究员）
陈崇斌（中国科学技术大学科技史与科技考古系）
丁毅信（中国科学技术大学研究员）
● ● ●
1970年，中国科技大学南迁合肥。方才落脚，安徽省即派出工、军宣队进驻学校，领导
“一打三反” ①、清查“516”反革命阴谋集团运动。其间造成了大批冤假错案，校园
内气氛紧张，人... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 45 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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