B**********r
发帖数: 7517 | 1 一个封闭式基金的NAV，就是成分股票的市场价。discount反映了市场情绪和流通性等
等的影响。这个差价是操作层面的。
但这个人坚持用自己无理的比方，把这个discount，用book value和股价的差别来打比
方。这是诡辩，故意把别人引入岔路来加强自己的观点。而且他明知自己错了，还会继
续诡辩
忽略这类人 |
|
z*******3
发帖数: 13709 | 2 数学各个分支中最没价值的就是算，因为最容易被机器所取代
数学这个行当里面最聪明的人搞代数几何分析，分析为王
次聪明的人去搞统计，剩下的搞计算数学
数学分析的分析能力应该是日常生活必备的能力
而不是什么神仙才有的，分析能力是各个学科都必需要有的
否则做什么都是空的，所以最重要的是让孩子明白
你学数学是为了什么，如果孩子不能明白这个道理
总有一天他会扔掉数学，更可悲的是花了大量时间在他最终要扔掉的东西上
因为连泡妞都用不上，人家觉得他是geek
人活一辈子，最悲剧的莫过于在不需要的知识点上浪费了大量时间
做无用功
我坚持认为，数学好的人是那种掌握了数学马上就能演绎推导的人
次好的是那种学了数学马上就能应用的人
最糟糕的是那个算得最快的人，因为这是熟练度的问题，把人当机器用
人区别于动物最大的特征就在于，人善假于物
数学的本质就是为其它学科提供工具，而不是用来自我感觉良好
这也是为什么很多中国学生学数学学得痛不欲生的主要原因，因为他觉得这个东西没用
所以韩寒说，数学学到初中就够了，不是够了，是他没看到数学的价值
这就是老中数学教育最大的悲剧，学了半天，最基本的一个道理没有明白
那学了再多，又... 阅读全帖 |
|
B**********r
发帖数: 7517 | 3 你说得比较中肯。我是这个版上少数几个（甚至唯一）懂得这个衰减过程的人。很多ID
看了或许有点帮助。如果他们不理解，至少不会冒充专家。这个jszhb根本不懂损耗是
如何而来，却非要装懂，还改变话题诡辩。对这样的人就要坚决揭穿，以免误人。
TNA/TZA的损耗是由其计算公式决定的，不因涨跌方式而消失。WS发明这东西就是让每
天赌局中的赢的比理因赢的少，而输的比理因输的多。那脑残jszhb不懂这原理，却用
连涨或连跌来诡辩，但是损耗并不改变。如果连涨十天没损耗，然后连跌十天也没损耗
，那二十天后难道TNA/TZA能回到原点？错了！这个涨跌方式跟二十天里间隔涨跌各十
天有同样的损耗。
你说的风险控制有理。稳健做空3x ETF很重要。但也要知道股市总是涨涨跌跌，3x
ETF的损耗是内在的和永恒的。再说大牛市也有40%跌的日子，大熊市也有40%涨的时候。 |
|
p****a
发帖数: 631 | 4 第一回合揪住toronto总领事对DOS规定的误读，往死批。
而且在各级领导面前死批。
从他回信看，效果很明显。
第二轮：多伦多总领事的回信：
Dear Mr. Potala,
Please note that the notice you cite below is from a statement from the “
Office of the Spokesman” issued in 2005. It is not a U.S. regulation.
Consular officers around the world are bound by the same U.S. laws and visa
regulations. We do not have specific regulations applicable to Toronto
applicants only.
The message from the “Office of the Spokesman” cited below related to
processing of a certain catego... 阅读全帖 |
|
f*********n
发帖数: 292 | 5 经典悖论漫游月
经典悖论漫游月
泽熙
一、克里特岛上的“谎言者”
人类最古老的悖论
“失败的”罗素
苏格拉底与庄子：大智者也不能自拔
二、“悖论之父”的难题
芝诺：西方的“悖论之父”
百思不得其解的尼采
惠施：东方的“悖论大家”
三、古希腊的“智者”
普洛道格拉斯：诡辩学者的困境
亚里斯多德：哲学与诡辩
大哲学家的困境
“并非知识的智慧”
四、古中国的“辩者”
名不符实的“雄辨”
《吕氏春秋》中的两大范例
名家的“古怪辩题”
“辩者之囿”
五、禅宗公案多悖论
白居易的发现
“般若非般若是之谓般若”
一个不同的逻辑世界
六、“二律背反”的世界
悖论诘难的智慧
帕斯卡的“概率难题”
“有多个终极真理？”
七、佯谬大崩溃
悖论与佯谬
三次数学危机
爱因斯坦的佯谬
“上帝是否掷骰子？”
科学迸发新难题
八、故事中的经典
生存的智慧
生活的乐趣
决策中的“现代悖论”
真正的悖论具有永久魅力 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
patsy (patsy) 于 (Tue Dec 6 19:38:05 2011, 美东) 提到:
Stereotyping本来就是一件可笑的事情。
☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Tue Dec 6 19:45:45 2011, 美东) 提到:
这种类型的东西 台湾的垃圾节目 联南部女生都做过咧
看一个垃圾节目就觉得台湾怎样怎样
这位大陆人 你又了解台湾多少?
☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Tue Dec 6 20:29:20 2011, 美东) 提到:
別怪他們
他們的衛視受到央視太多的限制
所以發展上頭一直沒趕上台灣媒體
回頭等開了眼界就好了
☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Tue Dec 6 20:33:13 2011, 美... 阅读全帖 |
|
b*******y
发帖数: 12791 | 7 hehe，please compare apple with apple.
房价问题，你既然提了NYC 1m的condo，那么请你看看北京上海类似地段的房子的价格。
讨论问题的时候偷换概念，是令人不齿的，那叫做诡辩
你在这个版上诡辩，和人吵架实在太多了，我不惜得跟你说什么
have a nice weekend |
|
l********y
发帖数: 1327 | 8 诡辩啥诡辩,明摆着就一个意思.
这两个不快是面对大多数对位防守队员时的摆脱速度.wade,mj基本可以第一时间过9成
以上对位防守队员.lbj我印象中就没有几次是靠速度过的,都是依靠力量卡半个身位甚
至平行身位,但是一般对方都顾忌力量差距和犯规因素不会跟到篮下.这个在季后赛对位
的时候就看的很明显了,kobe可以防死lbj,bose也可以,所以lbj基本不会出现mj那种过
干净人然后出手的局面. |
|
b***k
发帖数: 120 | 9 看科比已经十年了，十年是个很特殊的时间，要知道十年之前我不认识你，你不属于我
呀。所以要写些东西总结一下。我相信这几年刚接触篮球的人，尤其是国人（成天看国
内媒体报道的后果），大都一开始就喜欢科比，原因是81分，连续4场50+等等。这是典
型数字主义，巧合的是，科比本人就是一个狂热的个人数字主义者，而且还是个伪善、
自私、狭隘、狂傲、贪婪、目无尊长之人。科蜜们要骂了，好，待我一一道来（先声明
：我说的都是事实，不了解情况者不要瞎掰）。
科比在高中时就被指出经常故意使自己球队落后，最后时间出来逞英雄，置球队胜负于
不顾的斑斑事迹。众所周知，至今科比也是个喜欢单打独斗的人，这是小时就养成的“
好习惯”。也让我们知道一件事，从小在科比心中，篮球就压根就不是一项团体运动，
而是成就个人英雄主义的舞台。阿迪达斯在和科比分手之后，开始大力宣扬“比赛是五
个人”的信条，很显然是讽刺科比的。篮球是一项团队项目，不同与网球、田径。比赛
的规则是哪支球队得分多获胜，而不是那个队员得分多获胜。这也就是为什么科比只能
得没什么意义的全明星赛MVP，而得不了别的MVP的原因了，因为他不是个团队球员。至
于有人说... 阅读全帖 |
|
K********t
发帖数: 2644 | 10 你说这些 我给你一个个看
首先 “这。。。还挑最近10年的，都知道呆子出道晚，巅峰在职业生涯的早期，29岁
以后没有
这些不也正常么，敢问蟹黄29岁以后拿过什么荣誉么，呆子好歹还有俩戒指，蟹黄目前
还屁都没有"
你这种论证方式 完全是诡辩方式 转移话题 现在说的是我们的论题是把呆子和蟹黄比
尤其是近10年
再早 lbj还没进联盟 不过可能你要说lbj03年进入。。。。。
现在说的是
1.呆子在蟹黄鼎盛期间期间 进10年有没有绝对统治力
2.呆子是不是压倒性胜过蟹黄
你要是能把这2个命题 证明白了就行
再来
”话说马刺赢热火算赢，赢骑士不算赢？13年没有雷阿伦LBJ就被呆子剃光头了，呵呵“
07赢骑士当年 park是老大 就算呆子老二 但这种都能拿得出来说呆子把lbj压得死死
的?
那park 莱纳德老大 是不是要说他们把lbj压得更死？
你拿出雷阿伦也是诡辩的一种 比呆子就呆子 为什么要拿别人出来？
你的意思是nba 整个联盟都是脑残？ 把fmvp 给lbj 不给ray？ 然后fmvp给莱纳德不
给呆子？
最后总结一下
lbj和呆子完全不同的
lbj是一个队的领队 得了冠... 阅读全帖 |
|
N****w
发帖数: 416 | 11 佩佩的那张只要你有眼睛看动作就可以给牌了，为什么还要诡辩为动作快呢？那么大的
声响看不到也能听到啊，还这么猥琐的诡辩，不是装b也是2b啊。
至于范佩西的那张黄牌，也只有心里黑暗的人或者专业的撒黑才会认为是黑哨
凡是对宇宙有利的判罚都是黑哨，对宇宙不利的判罚才才是常态？
配戏那张判罚没有违法规则吧？我也从来没有听过哪个专业的评判说那是误判，充其量
只是于情不合而已。
裁判没有判到你的心坎上就说是黑哨，我说人也不能陈凯歌到你这个地步吧
没说不要你黑巴萨，黑的有道理大家也就围观围观笑笑，但也不要为了黑而黑，也不要
秀智商下限 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 12 先玉335到底是不是转基因？
已有 3198 次阅读 2011-9-18 23:12 |个人分类:环保呐喊|系统分类:科普集锦|关键词
:face 3 农业部 转基因 环保部
蒋高明
先玉335是转基因的吗？环保部说是，农业部说不是。但农业部承认先玉含有
CaMV35S启动子。如果你坚持怀疑它是转基因，人家会说你是造谣，有关部门早就宣布
它不是。如果你拿出事实证明吃了先玉335的动物(老鼠、猪、鸡)出现异常反应，他们
会说“就算它真的影响了生态，也与转基因品种无关。”既然转基因是好的技术，为什
么那么害怕这三个字呢？
先玉335的父本含有PH4CV。而PH4CV的类别编号包括“800/302”；在美国专利
法的规定中，“302”即指“基因修饰”。长长的专利资料文件显示，PH4CV的开发包括
了使用BT和HT转基因技术——这是用于商业化大宗农作物的仅有的两类转基因技术。美
国农业部在核准PH4CV品种的公告中指出，该品种的种植必须遵循“农作物保护法”的
要求，例如，种子必须是新的、成分稳定的同代同样品种，未经批准不得使用子代作为
种子使用；对转基因作物种植... 阅读全帖 |
|
g***r
发帖数: 6820 | 13 黄河清：当代艺术的“极权主义意识形态”与当代西方文字狱 —简评多梅克《没有艺
术的艺术家》zz
“极权主义”(totalitarism)，至邪至恶也，人人诛而伐之。当代艺术，极尽风光，至
尊至贵也。拍卖行里锤声起落，动辄几百万、几千万美元一件，被收藏而去。各式各样
的当代艺术双年展、博览会，每年在全世界数十个地点隆重开幕。还有无数的当代艺术
博物馆，也在全世界到处开张。人们怎么也不会把这两个概念连带在一起。
但法国文化学者、艺术批评家让-菲利普•多梅克(J.-Ph. Domecq)，却在他
的一本叫《没有艺术的艺术家》(1994)的书里，公然把当代艺术比作一种“极权主义意
识形态”。(1)如此把“当代艺术”，与“极权主义”相连，若非苦大仇深，冤情似海
，人们一般不会做如此激烈控诉的。那么让我们来看看，多梅克笔下，当代艺术的“极
权主义意识形态”是怎么一回事。
所谓“极权主义”在西方，大家都知道，原义是指一个人或一党一派在政治上垄断
国家机器，对全社会实行整体性控制，只允许发出一种声音，同时压制或取缔任何质疑
反对的声音，是一种近代形式的专制。而多梅克描写的法国和国际当代艺术... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 14 孔子对弟子否认自己是圣贤，也不是个人道德或脾气的好坏，也是因为one cannot
embody the truth, one can only approximate the truth. 这个我觉得中西可能一样
的，孔子老子都不觉得自己掌握真理，道可道，非常道。没有一个好学者会自以为占据
真理，但对其他学说的错误持“虽千万人吾往矣”的态度则东西皆有，苏格拉底对诡辩
派的攻击和孟子对杨朱学派的攻击是一样的。苏格拉底学说也是在之前的古希腊自然哲
学以及诡辩学派的基础上发展出来的，倒也不是独一无二。古希腊这些学派在诸子百家
里也都有对应，但汉以后独尊儒术，就和西方分道扬镳了。西方哲学似乎没有只讲伦理
的学派。 |
|
P****e
发帖数: 389 | 15 五
《仁学》一书在政治方面的立场，其开明进步毫不逊于经济上的，而凌厉锋芒则远过之
。这部书的作者是坚定的立宪派，甚至可以说是激进的共和派，却绝非保皇一党，这是
其与康有为最本质的区别。康有为一生欣欣然以“帝王师”自居，而谭复生却是一个诚
如米兰·昆德拉所说的知识分子：“他们比别人有更广泛的思考背景，由此产生更普遍
的责任。”
一、名实之辨
“夫大同之治，不独父其父，不独子其子，父子平等，更何有于君臣？举凡独夫民贼所
一切钳制束缚之名，皆无得而加诸。”——《仁学》第二十八章
谭嗣同笔下的大同之治，是一个人人平等、夫妻父子平权的社会，是对儒家纲常伦理观
最彻底的绝弃。然而他又溯本求源，深刻地分析了儒家纲常产生的原因，是为“名实之
辨”—— 这是一个中国哲学史上古已有之的命题，谭复生却赋予了它一番新意：
人们相互善待，从而互惠互利，这是真理，也就是所谓的“实”。但真理是一把双刃剑
，并不利于强势者钳制弱势者。 “仁”的意义是相互的：父亲可以说儿子不仁，儿子
也可以说父亲不仁；君王可以此责备臣子，臣子亦可以之责备君王；丈夫可以此要求妻
子，妻子亦能如此要求丈夫。于是就出现了“孝”、“忠”和“贞... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 16 说到定义，其实朱熹关于的“先天之理”的讨论是很有趣的一个话题。有段时间特别感
兴趣这个话题，还专门把昵称改为“存天理，灭人欲” lol
从汉代开始，儒家提出来这样一个问题：概念和规律（理），是否可以脱离开其具体的
实现的载体（气）而抽象的存在？进一步，如果可以的话，在时间上，是否必须与具体
的实现同时存在，还是可以先于或者后语具体的时间而独立地存在？这就是著名的理气
之争。这个问题一直争论到明末，使得儒家内部逐渐形成两个大的学派：理学和心学。
举两个例子：比如说，在生命产生之前，是否可以存在“生命”这样一个概念？在宇宙
诞生之前，牛顿定律是否已经存在？
具体到你的这个话题，事实上有两种解读。一种解读是“繁衍是生命的特征之一”这个
命题是先于生命而存在的，因为目前为止我们还没有穷尽生命的所有可能的存在形式（
从空间上来说，比如地外生命；从时间上说，过去存在过的以及未来将存在的），却已
经做出这个论断，那么这个论断要是正确的话，一定是因为这个论断是先验于具体的生
命形式的。另一种解读是这个论断是我们经验的总结。当我们发现了不符合这个论断的
新的生命形式（比如说可以不通过繁衍而进化的，通过转... 阅读全帖 |
|
i***h
发帖数: 12655 | 17 所以科学发展后哲学家就没饭吃了
牛顿定律，重力，现代物理讲得清清楚楚的
还什么苹果，鸭梨，搞毛啊
从属于物质并与物质不可分；概念是客观世界在人类的主观世界的投影，因此是相对的
，动态的，非本质的，取决于人类的认知。因此，规律独立于概念，独立于人类。人类
诞生前，毁灭后，牛顿定律依然存在。所以我一直特别赞叹马克思的才华和睿智 -- 虽
然他也是基于别人的工作而做出的这些论断。马克思的论断所面临的问题是无法规范规
律是如何跨域物质的具体实例的。牛顿定律作用于苹果，也作用于鸭梨。那么，从属于
这两个物质的实例的牛顿定律的规律是同一个还是两个？也就是说，规律是否依赖于物
质的具体实例？如果依赖，那么规律就变成 case-by-case 了，就失去了预测的能力，
因为如果现在香蕉掺和进来，我们无从判断是否它也体现和遵循苹果和鸭梨的牛顿定律
；如果不依赖，牛顿定律所附属的物质的概念就可以抽象地独立于物质的实例，我们就
落入了“真正的苏格兰人”这种诡辩了：我们说，某一类物质，“牛物”，是遵循牛顿
定律的；如果我们发现菠萝不遵循牛顿定律，那它就不属于“牛物”这一类物质。这种
循环论证的诡辩永远不能被... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 518 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 饿死三千万就是杨继绳造谣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 01:11:19 2018, 美东)
孙经先：“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的？
——对杨继绳先生两篇文章的答复
孙经先
2014年01月24日10:41 来源：红旗文稿
编者按：香港出版的《墓碑》一书，称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年
，孙经先教授连续发表了数篇文章，对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析，坚
持用事实揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据，明确指出“
饿死三千万”是重大谣言，并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93
岁高龄的国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序：《有力揭批“饿死三千万人”谎言
科学研究“三年困难时期”人口真相》。最近两年，杨继绳先生又于2012年9月17日在
纽约时报中文网发表《脱离实际必然走向谬误》，并于2013年12月在《炎黄春秋》第12
期上发表《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授... 阅读全帖 |
|
l********k
发帖数: 14844 | 19 所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理的狡辩。用一句简单明
了的话来说，就是有意地颠倒是非，混淆黑白。玩弄诡辩术的人，从表面上来看，似乎
能言善辩，道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝，振振有词。他们每论
证一个问题，也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来。但是，这些根据和理由都是
不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念，搞些虚假或片面论据，做些歪曲
地论证，目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。
在西方哲学史上，黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指
出:“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否
定了，弄得动摇了；或者将一个虚假得道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的
着段话，揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。 |
|
E****1
发帖数: 18 | 20 在新公司成立发布会上，马东说：“有人问我，你们《奇葩说》除了娱乐之外想跟别
人分享什么。我们没想，我们觉得，娱乐就是本质。因为从文本时代到现在，我们新一
代成长的这一代消费者，这一代用户，这一代年轻人，和我们成长的环境不一样。他们
不因文字和意义作为自己记忆的中心，他们因画面的美与不美、冲击力强与不强这种直
接的感受作为他们阅读的基础。”
他描述的也许是事实，但在我看来这就是退化：高等动物向低等动物退化，用脑动
物向直觉动物退化，勤快动物向懒蛋动物退化…何况，您这定性究竟适用怎样比例的年
轻人，还是未知数。马东把它作为个人的职业宣言没问题，《奇葩说》的确聚集了聪明
的年轻人，有极高的娱乐性，甚至不乏思辨之美，但它脚下最大的基石是诡辩。这段话
，我怕的是到了另外一些人那里就成了反智的理论依据—因为马东这么说了。事实上俞
白眉以前就这么说过。开始是娱乐无罪，后来是娱乐有理，再后来就该是不娱乐无理，
进而有罪吧。所以要我说，娱乐不是本质，更不是终点，娱乐是享受，是加油站。娱乐
创造价钱，不创造价值。
看过两期《奇葩说》。一次的议题是“为了成功会不会用潜规则”，被她们成功地
偷换，不，是缩小了... 阅读全帖 |
|
j*****y
发帖数: 2042 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
忽悠的技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
接下来是文本分析的内容。自从创造了通过分析小说中和现实不符的部分，来论证作家
代笔的天才方法以后，网络上出现了几百位文本分析专家、专家的马甲，和几千部福尔
摩斯巨著。由于实在无法一一分析，我们从最早的文本分析《求医》一文为例，来说明
该方法的手法。
这里说点题外话，由于以前老方打得都是专业人士的假，分析的是专业问题，使用的是
专业语言，和公众解释其手法，需要翻译成麻瓜语言，很难。但这次打韩寒，老罗的假
，分析的是普通问题，使用的也是普通语言，所以是个大家观摩学习，提高智力的良好
机会。
《求医》一文，基本上是整个韩寒代笔事件的缩小版，在其它文章上运用的方式方法，
在这篇文章中基本上都用过。初始条件也很相似。《求医》写的是韩寒疥疮求医的事情
，被质疑者认为韩仁均自己在七八十年代的求医经历，本来这会是个七嘴八舌的事情。
谁都没有想到，韩仁均居然翻箱倒柜地翻出了韩寒当时的病历卡（本人无论如何要表示
敬意，孩子十年前的东西都能留着，真是伟大的父... 阅读全帖 |
|
i**********l
发帖数: 510 | 22 本文结语：
1.什么是理性思维？先定标准，再用这个标准去分析问题。不能边分析边定标准。也不
能随意选用趁手的标准。那只会让你什么都能“证明”，给人构陷定罪可以用，追求真
相不能用。
2.成百上千条质疑，看起来声势浩大，其实他们之间是互相矛盾的。质疑A所依据的标
准A，可以否定质疑B，标准B，可以否定质疑C。它们之间是个互相抵消的关系。
3.严格使用逻辑判断问题，不要陷入逻辑陷阱，多用等价逆否命题的方式思考。
4.如果存在某种社会性的“质疑气氛”，认识真相的人要想办法摆脱它。它是通过话语
权，大众心理的控制产生的。如果你是受害人，表现得轻松，想办法消解质疑气氛。如
果你做不到，就指出其手法。如果你还是做不到，就沉默。不要指望在这种气氛下自证
清白。
5.过于耸人听闻的命题，在没有惊人的证据之前，不要相信。越耸人听闻，就越假。想
证明，就需要越强有力的证据。
6.如果一个人，已经开始控制信息，故意忽视对自己不利的证据，那么这不是什么追求
真相，而是掐架和专案组。
7.诉诸专业壁垒和诉诸权威前，不要轻易信息，要想：发言者的专业性如何？其专业能
力与问题是否相关？它是不是有信誉？它是一个中立的... 阅读全帖 |
|
s*******u
发帖数: 34 | 23 此文作者(现北大博士)深刻揭露了方舟子的忽悠技巧. 读后受益匪浅. 只是文章实在太
长, 只贴结尾. 原文见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
本文结语：
1.什么是理性思维？先定标准，再用这个标准去分析问题。不能边分析边定标准。也不
能随意选用趁手的标准。那只会让你什么都能“证明”，给人构陷定罪可以用，追求真
相不能用。
2.成百上千条质疑，看起来声势浩大，其实他们之间是互相矛盾的。质疑A所依据的标
准A，可以否定质疑B，标准B，可以否定质疑C。它们之间是个互相抵消的关系。
3.严格使用逻辑判断问题，不要陷入逻辑陷阱，多用等价逆否命题的方式思考。
4.如果存在某种社会性的“质疑气氛”，认识真相的人要想办法摆脱它。它是通过话语
权，大众心理的控制产生的。如果你是受害人，表现得轻松，想办法消解质疑气氛。如
果你做不到，就指出其手法。如果你还是做不到，就沉默。不要指望在这种气氛下自证
清白。
5.过于耸人听闻的命题，在没有惊人的证据之前，不要相信。越耸人听闻，就越假。想
证明，就需要越强有力的证据。
6.如果一个人，... 阅读全帖 |
|
c*******i
发帖数: 14 | 24 11月19日
8:09 他：到家了吧？
10:35 我：到了，手机没电了，才看到
20:27 我：今天张梅给我发信息了，你知道吗？
他：不知道啊，我忙了一天报告
我：哦，她没找你麻烦吧，我仍然是昨天的话，请她离你远点
我：师大10月份停发工资了，我今天发现的
他：放心，我绝不会理她的.停发工资是不是意味着同意你调出？
我：她还是挺理性的人，我没说过分的，毕竟都是有素质的人，点到就应该够了。应该
是同意了吧，我也不知道该不该给人事处打电话问，或者明年有了单位时再一次性拿出
档案，现在我也不想折腾，不知怎么办
他：好啊，也可以侧面找个熟人策略地问一下，方便时就可以迁出来
我：迁出来是迟早的事，顺其自然
他：好.回家休息得怎么样？
我：挺好的
20:25 我：对于我的去向，你有打算了吗
他：对不起，刚才睡着了，今天做完报告心脏好像早搏，难受.我想同你商量一下，没
问题.我明天上午参会，下午给你打电话
我：对不起，不该这么晚打扰你，早搏能吃药吗？很担心你，对不起
他：没关系，吃了点速效，估计睡一觉就好了，晚安
我：晚安，珍重
11月20日
8点多，我给他发信息，说要他在月底前把我的档案调过来... 阅读全帖 |
|
n*********a
发帖数: 1956 | 25 方神探绞尽脑汁想的任何论据、推理，在“证明”方的诡辩的同时，也“证明”了这个
更强大的诡辩。 |
|
H*******g
发帖数: 6997 | 26 孙黑那边基本沿用中国古代流传下来的诡辩流派。
具体的说，就是不和别人说道理，而是用一堆和事情没有关联的东西来证明你这个人有
问题。然后得出一个结论就是，既然你人有问题，那么你的观点自然有问题。看他们对
方舟子的做法就非常明显了。
我也不喜欢方舟子，但对付他用诡辩，显得很下作。 |
|
n*****m
发帖数: 9872 | 27 为什么用诡辩了就是下作？
之前，问一下，你的诡辩的定义是啥？ |
|
l**s
发帖数: 20567 | 28 春秋战国有百家，现代百家聚 朱令 - 作者：bd块垒
-------------------------
朱令 案显示出人间百态，世态悲凉，它既诡秘莫测，又跌宕起伏。既能显示出人
性的光辉，同时也显示出人性的丑陋。 朱令 案中显示出的百态画卷勾勒出了百家的千
奇百怪。“春秋战国有百家，现代百家聚 朱令 ”让我们看看这些大家们的表现：
“春秋战国有百家，现代百家聚 朱令 ”
冷静的法家：此案疑罪要从无，它案有罪可推论。
智勇的侦探家：此案失证案难破，它案无据可破案。
锐意的改革家：此案坚持用新法，它案旧法可沿用。
协和医家：能治竟敢也不治 ，见死竟敢也不救。
清华教育家：纵容包庇不含糊，毁灭证据亦从容。
诡辩的名家：诡辩英雄成疑凶，巧语疑凶竟无辜。
苦命的墨家：追凶经年与与累月，讨凶奔走与呼号。
神奇的纵横家：合纵权贵为脱危，抗横世界为解困。
辩证的哲学家：权贵适用特殊性，庶民适用普遍性。
神秘的阴阳家：地利人和都具备，十九年来欠天时。
机构杂家：权利利害理得清，行文办事媚权贵。
理智的官家：坚持萧规有曹随，无为只为求稳定。
…………：……………………,……………………。
过去没有死亡，... 阅读全帖 |
|
k********o
发帖数: 353 | 29 其实这是一个概念偷换，所有这些诡辩问题的核心就是 “上帝能否创造他所不能的情
形”
而这一诡辩的前提假设是:上帝有不能成就的东西
如果你想用逻辑来证明上帝的能力是有限的，请用逻辑先验证这样的说法是否存在缺陷
举个简单的例子：定义了一个无限不循环小数，其定义就是无限的。而提问是“能否找
到一个比这个小数位数更多的数”。 这一定义的前提就是无限是有极限的，而这本身
就是前提的错误。 |
|
n*********d
发帖数: 98 | 30 还是那句话
不管那个国家，什么时代，捐款都是捐支出的
没听说为谁家的收入捐款的
你写再大段话也不证明这玩意就不是诡辩了
为支出捐款！支出！我们可以捐棺材，捐墓地，捐学费
没听说过为收入捐的！康妈基本上就是失业了（全职主妇当不成了），然后大家就上
来捐收入！这是什么诡辩逻辑！复旦毕业的就教出这样的逻辑了？？？
真是只许寡妇耍流氓啊，还不许人说你赶紧把衣服穿上 |
|
c*******c
发帖数: 24 | 31 4个凡是：凡是会诡辩的就是专家，凡是不会诡辩的就是砖家；凡是跟我们意见一致的
就是专家，凡是跟我们有异见的就是砖家。 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 32 你旅途中给我发的信，向你的旅行一样长，我以后再回复：我需要集中思想，小心分析
,给你的忠告。你自己，在决定是否向我咨询之前，思索了很长时间。我也应该思索很
长时间，而且，更有理由，既然是解决一个问题，比提出它需要更多的时间。更何况，
一个是为你的利益，一个是我的兴趣。可是，我是否又一次像个伊壁鸠鲁派在说话？我
的利益与你的一致；换一种方式就不是你的朋友，而是把关于你的一切当作我自己的来
考虑。建立的在我们之间的友谊，使我们完全的利益共享，无论幸福和挫折都不是个人
的：我们同甘共苦。一个人如果只顾及自己，一切只图自己合适，不可能生活得幸福：
一个人为自己而活，必须为他人而活。一起生活，——以高贵的和持续的努力所保持的
——，将我们作为人置于其他人之间，承认有某种一切人类所共同的东西，是对发展那
种最亲密的共同生活，我刚刚所所说到的¬¬——友谊——最重要的。一个与其
他人有许多共同之处的人，与他的朋友完全与共。
这就是，路西利奥，一个善者中的善者，这正是我更愿听英明的大师们给我解释的，换
句话说，什么是我应该对待一个朋友或任何一个人的义务，而不是教给我“友谊”这个
词汇所有... 阅读全帖 |
|
H*******g
发帖数: 6997 | 33 我们不能因为某人的某些言论或者行为而全盘的否定掉TA，继而贴上某种标签。在坏的
人也有好的一面，同理这世界上也不可能存在完美无缺的人。
只要用逻辑相对冷静的看问题，就不会被很多表面现象所迷惑。中国从古都是使用诡辩
法，也就是讨论事情不是讨论事情的本身，而是直接去讨论对方的为人。希望通过驳倒
对方的为人而驳倒对方的观点。起码我觉得诡辩并不是太靠谱，个人意见哈。 |
|
w***w
发帖数: 6301 | 34 你的说法是一种不严谨，带有点诡辩的方式。
任何小说不可能完全脱离现实。但是这和完全是现实的反应是两个概念。
你的逻辑是，即使它有一丝现实的因素在内，就可以说它是现实的反应。按你的逻辑白
色里有绿色的因素，所以白色就是绿色。
“小说无非是现实的映射，”
这种说法完全经不起推敲。
神话小说反应的是人类对超过人类能力之上的未知的解释和寄托，科幻小说反应的是人
类对未来科技进步的想象和期望。他们不是对现实的映射，但是也不能完全排除其中现
实因素。如果你硬要把他们归入你的那一类，只能说明你逻辑上的无理。
修仙小说里肯定也不能完全排除现实因素，但是因此而把它和现实等同是逻辑上的无理
诡辩。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 35 第一〇九章 拜师
听说相公昨晚，出大风头了呢一一一一一……
本以为昨晚上的事情做得隐蔽，谁知道跑步回来，家中的人都已经知道了，毕竟他
当时那番动作瞒得过其他人，自然瞒不过旁边的苏家人与李频，被当成趣事嘲笑一番。
早晨大概苏文定等人过来说了，此时便也被苏檀儿提起来。
“一次就给五百两，姑爷大手笔哦。”拿着碗盛来米粥的时候，小婵笑嘻嘻地说了
一句。一旁的娟儿回过头去，轻声跟杏儿道：“败家。”其实跟宁毅熟了，这也是打趣
，话语声谁都能听到，宁毅没好气地举起调羹要打过去时，便笑着跑开了。
“好了好了，相公以前又没怎么去过，少拿这事取笑了。”
虽然五百两银子的确是一笔大钱，但对于宁毅昨晚的事情，苏檀儿倒也只是觉得有
趣，此时并不介意的样子，待到大家都坐定了，方才不经意地问起来：，“相公跟那元
锦儿认识啊？”
宁毅想子想：“算不上很熟，不过我认识另一个。”
小婵眼前一亮：“那个唱水调歌头的白衣服？早上文定少爷过来的时候说她唱得好
好呢，用了新唱法。本来还以为是姑爷的那套唱法，可是我唱了唱，文定少爷又说不是
的。”她说着笑起来，嗓子里又哼唱几句，自得其... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 36 第一〇九章 拜师
听说相公昨晚，出大风头了呢一一一一一……
本以为昨晚上的事情做得隐蔽，谁知道跑步回来，家中的人都已经知道了，毕竟他
当时那番动作瞒得过其他人，自然瞒不过旁边的苏家人与李频，被当成趣事嘲笑一番。
早晨大概苏文定等人过来说了，此时便也被苏檀儿提起来。
“一次就给五百两，姑爷大手笔哦。”拿着碗盛来米粥的时候，小婵笑嘻嘻地说了
一句。一旁的娟儿回过头去，轻声跟杏儿道：“败家。”其实跟宁毅熟了，这也是打趣
，话语声谁都能听到，宁毅没好气地举起调羹要打过去时，便笑着跑开了。
“好了好了，相公以前又没怎么去过，少拿这事取笑了。”
虽然五百两银子的确是一笔大钱，但对于宁毅昨晚的事情，苏檀儿倒也只是觉得有
趣，此时并不介意的样子，待到大家都坐定了，方才不经意地问起来：，“相公跟那元
锦儿认识啊？”
宁毅想子想：“算不上很熟，不过我认识另一个。”
小婵眼前一亮：“那个唱水调歌头的白衣服？早上文定少爷过来的时候说她唱得好
好呢，用了新唱法。本来还以为是姑爷的那套唱法，可是我唱了唱，文定少爷又说不是
的。”她说着笑起来，嗓子里又哼唱几句，自得其... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: mousederby (北京人，没都宝抽的老鼠), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第八章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 14:27:39 2007)
第八章
名家
“名家”这个名称，译成英文时，有时译作“sophists(诡辩家)”，有时译作
“logicians(逻辑家)”或“dialecticians(辩证家)”。名家与诡辩家、逻辑家
、辩证家有些相同，这是事实；但是他们并不完全相同，这更是事实。为了避免混
乱，顶好是按字面翻译为theSchoolofNames。这样翻译，也可以提醒西方人注意
中国哲学讨论的一个重要问题，即“名”、“实”关系问题。
名家和“辩者”
从逻辑上讲，中国古代哲学的名与实的对立，很像西方的主词与客词的对立。
例如说，“这是桌子”，“苏格拉底是人”，其中的“这”与“苏格拉底”都是“
实”，而“桌子”与“人”都是“名” |
|
kx
发帖数: 16384 | 38 紧扣你这三条
1.带情绪的唯一原因就是感觉到自己的底线（利益，世界观等）被挑战却一时想不出如
何反驳（真觉得反驳得了，只会轻蔑的鄙视一声文盲就过去了），所以真追求客观就不
可能带情绪。要知道，没有什么绝对真理，没有什么是不可被挑战的。
2.只给一个观点却说不出任何道理的多了。就好比你之所以会带情绪的厌恶某个观点，
就是因为你有你自己的观点，却想不出如何来批驳，给不出任何道理，但你就是觉得你
自己是对的。（我不是说你错了，完全可能你明明是对的，但暂时还没想好怎么论证）
假如是我碰到这样一个人，面红耳赤的坚持一个观点却给不出道理甚至试图诡辩(很多时
候是出于利益立场问题不方便明讲，有些时候是能力问题不具备为自己辩护的能力比如
文盲，但文盲就没资格拥有观点吗)，我不会去厌恶他，而是会试图站在他的立场上换位
思考，他给不出道理没关系，他胡说八道诡辩没关系，他没有为自己辩护的文化水平没
关系，但我可以去帮他给出他坚持自己观点的那个道理，弄清楚他的利益立场，我可以
去帮他说出他自己想说但说不出的道理。
3.握手，就是这么个意思。
我们这么空对空的扯淡下去，要没个完了，hoho，下面再扯，就上具体例... 阅读全帖 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣黄金律
你不要忘了很重要的一点啊。
在黄金律的范畴下，你“希望别人如何做”发生在“你如何对人做“之前。
"Do to others"，是后发生的。
先发生的是“as you would have them do to you”。
那句话的英文翻译是 Do to others as you would have them do to you.
在convert这个情况下：convert others as you would have them convert you.
如果你不是真心真意的希望别人convert你，但是你却去convert别人，那就是存心故意
的违背耶稣的黄金律的教诲，这可不是闹着玩的。
你说的很对，耶经不是用来诡辩的，而是给耶教徒们用来执行的。
所以你不应当使用什么这里怎么说，那里怎么解释来诡辩。
你应当认认真真的切实执行耶稣的黄金律。
如果你的目的是covert别人，那么你首先要希望别人convert你。
而且不要作假见证，一定要是真心真意的希望别人convert你。 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 40 美国科学院、美国医学科学院 著
晓实 译
（美国科学院出版社2008年1月出版）
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由
于疾病失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的
事情已经不多见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日
常使用的计算机和移动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以
及我们吃的许多食物都部分是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活
标准，使人类能够飞入地球的轨道，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和
宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进
化论的知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新
的农业产品和进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既
研究过去的生命形态，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命
科学和医学研究的进展都很迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这
些知识不仅通过研究日益增多的化石记录得到，现代生物学及分子生物学技术也
为进化的研究做出了同等重要的贡献。当然，像所有... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 41 粗看了一下，既没有看到你引用的短句，也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示，神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性，不仅可以推翻俗人愚蠢的见解，而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人（指辛尼加）很巧妙地说，凡我们所看见的，就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度，
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论，他打破了一切的幻想，并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬，叫我们因此不致以感官去测量
他；而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由，他以“天上”象征他的居所；虽然他是不可思议的，却是充满于世间；
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世；为求消除我们的迟钝和懒惰，他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒（Manichaei）以为有善恶二元，所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等，
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性，和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证，适足以显露他们的无知，正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 3893 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家？？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家？
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒，而新教的家庭教会估计有七千万教徒，仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗？
”是法兰克福汇报一篇文章的标题，文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道：
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
，由于新教的一些知名领袖具有魅力，也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动，基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说，二十年内，中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计，到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 43 神创论者有时指责化石记录不完整，宣称这就是表明生命自产生起就具有现代形态的证
据。但这种论调完全无视于过去两个世纪以来，古生物学家和其他生物学家积累了丰富
而且极为详细的进化史记录，而且，这些记录还在与日俱增。古生物学家的研究已经填
补了查尔斯?达尔文时代缺失的许多化石记录。所谓化石记录“百孔千疮”，进化论无
所依赖的断言只不过是一派胡言。实际上，今天的古生物学家关于沉积物年龄的知识已
经足以使他们预测，在什么地方能够找到特异的重要过渡型化石，就像“大淡水鱼”和
现代人类祖先的发现一样。研究人员还利用新的技术，例如X射线断层成像（CT）技术
，探索精细骨骼化石的内部结构和构成。无论是科学文献还是通俗媒体，常常都有令人
激动的发现新化石的报道。
化石记录另一个令人信服的特点就是它的连贯一致性。我们知道，恐龙是6千5百万
年前灭绝的，人类的出现只是过去几百万年之间的事情，而地球上从来没有发现过一例
恐龙与人类在一起的化石。在2亿2千多万年的沉积物中，也从来没有发现过哺乳类的化
石。所有神创论者指出的这种关系似乎紊乱甚或颠倒的沉积物中，科学家都已经清楚地
证明，这种颠倒是由于地质岩层的折叠使... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 44 神创论者有时指责化石记录不完整，宣称这就是表明生命自产生起就具有现代形态的证
据。但这种论调完全无视于过去两个世纪以来，古生物学家和其他生物学家积累了丰富
而且极为详细的进化史记录，而且，这些记录还在与日俱增。古生物学家的研究已经填
补了查尔斯?达尔文时代缺失的许多化石记录。所谓化石记录“百孔千疮”，进化论无
所依赖的断言只不过是一派胡言。实际上，今天的古生物学家关于沉积物年龄的知识已
经足以使他们预测，在什么地方能够找到特异的重要过渡型化石，就像“大淡水鱼”和
现代人类祖先的发现一样。研究人员还利用新的技术，例如X射线断层成像（CT）技术
，探索精细骨骼化石的内部结构和构成。无论是科学文献还是通俗媒体，常常都有令人
激动的发现新化石的报道。
化石记录另一个令人信服的特点就是它的连贯一致性。我们知道，恐龙是6千5百万
年前灭绝的，人类的出现只是过去几百万年之间的事情，而地球上从来没有发现过一例
恐龙与人类在一起的化石。在2亿2千多万年的沉积物中，也从来没有发现过哺乳类的化
石。所有神创论者指出的这种关系似乎紊乱甚或颠倒的沉积物中，科学家都已经清楚地
证明，这种颠倒是由于地质岩层的折叠使... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 45 第3章 神创论者的观点
神创论者的观点拒绝科学的发现和方法
那些鼓吹总称为“神创论”，最近又称为“智能设计神创论”的人们实际上持有各
种不同的观念。广义地说，“神创论者”是指那些拒绝对已知宇宙作出自然的科学解释
，而相信超自然实体的特别创造的人。形形色色的神创论的宗旨并不是信仰上帝，正如
前所述，许多信仰者以及很多主流的宗教派别都接受科学发现，接受进化论。神创论也
不一定代表对《圣经》进行字面释义的基督教。有些非基督教的宗教信仰者同样企图取
代科学，用他们超自然的宗教教义来解释自然现象。
在美国，各种面目的神创论通常是由规模不大的政治利益团体所鼓吹的。这些团体
通常由活跃的原教旨主义者组成，他们相信，唯一只有超自然的实体能够解释宇宙的自
然变化，和地球上生命的生物多样性。但即使这样的神创论者的观点也彼此冲突。有一
种称为“年轻地球说”的神创论者相信圣经对宇宙和地球起源的解释，它们只是在几千
年以前产生的。这种形式的神创论的拥戴者们相信，包括人类在内的所有生物都是在短
暂的时间里创造出来的，创造伊始就基本上具有今天存在的样子。另一批称为“古老地
球说”的神创论者接受地球年龄非常古老的事实... 阅读全帖 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Judy123 (大肥猫) 于 (Mon Apr 2 00:26:57 2012, 美东) 提到:
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由于疾病
失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的事情已经不多
见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日常使用的计算机和移
动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以及我们吃的许多食物都部分
是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活标准，使人类能够飞入地球的轨道
，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进化论的
知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新的农业产品和
进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既研究过去的生命形态
，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命科学和医学研究的进展都很
迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这些知识不仅通... 阅读全帖 |
|
o***1
发帖数: 592 | 47 第3章 神创论者的观点
神创论者的观点拒绝科学的发现和方法
那些鼓吹总称为“神创论”，最近又称为“智能设计神创论”的人们实际上
持有各种不同的观念。广义地说，“神创论者”是指那些拒绝对已知宇宙作出自
然的科学解释，而相信超自然实体的特别创造的人。形形色色的神创论的宗旨并
不是信仰上帝，正如前所述，许多信仰者以及很多主流的宗教派别都接受科学发
现，接受进化论。神创论也不一定代表对《圣经》进行字面释义的基督教。有些
非基督教的宗教信仰者同样企图取代科学，用他们超自然的宗教教义来解释自然
现象。
在美国，各种面目的神创论通常是由规模不大的政治利益团体所鼓吹的。这
些团体通常由活跃的原教旨主义者组成，他们相信，唯一只有超自然的实体能够
解释宇宙的自然变化，和地球上生命的生物多样性。但即使这样的神创论者的观
点也彼此冲突。有一种称为“年轻地球说”的神创论者相信圣经对宇宙和地球起
源的解释，它们只是在几千年以前产生的。这种形式的神创论的拥戴者们相信，
包括人类在内的所有生物都是在短暂的时间里创造出来的，创造伊始就基本上具
有今天存在的样子。另一批称为“古老地球说”的神创论者接受地球年龄非常古... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 48 （反驳经院神学家的教导：善行使人称义，13–20）
13.以信称义以及因行律法称义
有许多人 幻想义是信心和善行所构成的 。我们在此也要证明以信称义与因行律法称义
截然不同，甚至不能共存。使徒保罗说：他「将万事当做有损的……为要得着基督；并
且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的
义」（腓三8–9 p.）。保罗在此比较两种相反的现象，也同时表示人若想获得基督的
义，就必须弃绝自己的义。所以，他在另一处告诉我们，这就是犹太人沉沦的缘故：「
因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了」（罗十3 p.）。既然人若立自
己的义就弃绝神的义，那么为了获得神的义我们必须完全弃绝自己的义。他在另一处说
是信心而不是律法除掉人的自夸，也是一样的教导（罗三27）。由此可见，只要任何因
行律法称义的观念存留在我们心里我们就有自夸的根据。那么，若信心除掉一切的自夸
，这就充分证明因行律法称义与以信称义互不相容。他在罗马书第四章中明确的教导这
一点，甚至无人能反驳：「倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。」他接着说：「
只是在神面前并无可夸」（罗四2）。这就证明亚伯... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 49
我忽然发现，对于基督徒给的神迹，可信度真的很低，因为他们实在太善于诡辩了，反
正只要是为了神，做啥神都能赦免。
相反，对于佛教徒的神迹，我倒是觉得可信度高很多
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
？？？
同样是神迹， 同样是不科学的东西
你却没有充份理由便来说一高一低，
你的逻辑也很牛！
另外， 神迹， 与诡辩， 因果， 赦免
又怎样可以扯上关系？
（？？？？？？？？？？？？？？？） |
|
