w*a 发帖数: 2138 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: reknaz (拖把套), 信区: Joke
标 题: 复旦校长:仅有专业知识的学生像一条被训练的狗 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 13 22:46:39 2014, 美东)
[摘要]9月12日,复旦大学开学典礼,校长杨玉良的开学典礼致辞中说:伟大的物理学
家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生
更像是一条经过良好训练的狗而已。
复旦大学校长杨玉良发表新生开学致辞。
开学典礼上全体本(专)科新生面向校旗宣誓。
伟大的物理学家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专
业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗而已。9 月 12 日,复旦大学 2014 级新生
开学典礼分为本(专)科和研究生两场举行,在面对来自世界各地的近3000多名复旦大
学2014级中外本(专)科新生时,复旦大学校长杨玉良的开学典礼致辞中充满了理想主
义,他建议学生们要“在复旦悟道”。杨玉良院士认为,学生更应该是在大学中“悟道
、“受业、释惑”,大学应该提供智慧与思维方法的教育,这是高等... 阅读全帖 |
|
c****x 发帖数: 6601 | 2 http://www.sohu.com/a/190796338_260616
斯坦福大学的迈克尔·科辛斯基(Michal Kosinski)和王轶伦发现,
王轶伦(左)、科辛斯基(右)
通过从3万多张人脸图像中提取出来的特征,计算机识别出同性恋男性的准确率最高可
达到91%,同性恋女性则为83%。
论文认为,与产前激素理论一致,同性恋男性的长相更“女性化”,下巴更窄,鼻子更
长,额头更大,同性恋女性则相反。
这篇题为《深度神经网络基于人脸图像判断性取向比人类更准确》的论文于9月7日发表
在《人格与社会心理学杂志》(Journal of Personality and Social Psychology)上后
,引发了媒体和社交网络的热议。
英国《卫报》担心,这项技术会导致青少年“自测”,夫妻“互测”,而在对同性恋处
以死刑的国家,这项技术更可能沦为杀人工具。
异性恋(左)、同性恋(中)男女的复合面部图像,最右为异性恋(绿色)、同性恋(红色)男
女的平均面部标记
论文的摘要写道:“我们发现人脸中包含的有关性取向的信息远比人脑能够感知到的多
。我们用深度神经网络从35326张面部图像中提取... 阅读全帖 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 3 有一次,佛陀在舍卫城只树给孤独园,教导比丘们说:
「比丘们!植物利用五种方式繁殖,哪五种呢?有从根部繁殖的,称为根种子;有从茎
部繁殖的,称为茎种子;有从节处繁殖的,称为节种子;有从落叶直接生根的,称为自
落种子,有从种子发芽繁殖的,称为实种子。
这五种种子如果不坏、不腐,足够成熟,一遇到有土壤与水分的环境,就能发芽成长而
繁殖开来。
比丘们!那些种子,就如同纠取诸蕴聚集的识。
土壤就如同四个识所安住处。
水分呢?就像识的贪喜攀缘。
识在哪四个地方贪喜攀缘安住呢?就在色、受、想、行等四个地方贪喜攀缘安住;在那
里经由喜贪润泽,而生长增广。
比丘们!如果说,离开色、受、想、行而有识的安住处,那是无法理解,也无法经验的
,只有徒增大家的困惑而已。
比丘们!如果能于色处断贪爱,一旦离贪爱后,色的安住处就被封锁,识与色的系缚就
断了。系缚一断,攀缘就断了,识就失去了安住处。一旦失去安住处,识就不能生长增
广。同样的道理,受、想、行等其它三个识的安住处也一样,只要断了贪爱,识与四个
安住处就失去了联系,就没有安住处。没有安住处的识,因不能生长增广而解脱了。解
脱了以后,于世间的一切都无所取着。无 |
|
G**W 发帖数: 1865 | 4 亦如真谛三藏所造《决定藏论》,开宗明义即说:【五识地,《心地经》言:「阿罗耶
识普为种本。」云何知有?此是如来藏说,故《解节经》偈云:「盛识普种本,深细流
如溢;不为凡人说,恐生我见故。」】
真谛三藏所造《决定藏论》,开宗明义即作此说:【五识相应地,依《心地经》所说:
「阿罗耶识,普遍地作为一切法种之根本依止。」如何知道阿罗耶识是真实有、而非想
像得来的呢?这个阿罗耶识,就是如来藏的另一种说法,所以《解节经》中有一首偈这
么说:「势力强大的阿罗耶识,普为一切法种的根本,祂所含藏的一切种子极为深细,
而又流注不断,犹如水满而不断的溢出;我不为世间凡人宣说这个阿罗耶识,是因为恐
怕凡人听闻之后,会误以为阿罗耶识就是了了灵知的意识心,反而会因为不明白而误会
成『阿罗耶识即是意识心』的缘故,因此而出生了我见。」】 |
|
t******g 发帖数: 17520 | 5 你说出了一个问题
那就是A B 是世间法, C D 是出世间法
牛顿是世间法, 因为看地到, 有计算
而相对论在能实证之前是出世间法?
这是一个错误的理解方式, 你不能够把世间和出世用刀切的, 也是龙树在中论中解释
了的
有前世后世就要有一个个体贯通? 这是一个你被时间欺骗了的结果
你觉得时间像河流一样过去就是寂灭
龙树是这样解释时间的, 这和现代物理学对时间的诠释很像了
观时品第十九
此下有三品,明从因到果──向得中的问题。向与得,是通于三乘的。三乘圣者,
由现观而悟证圣果,所经的时劫不同。如说:声闻,利根三生成办,钝根六十劫证果;
缘觉,利根四生成办,钝根百劫证果;菩萨三大阿僧祇劫修行。所以现观品以下,说观
时品。三乘圣者的修因证果,也有不同。如说:声闻修四谛的因,证阿罗汉果;缘觉修
十二因缘的因,证辟支佛果;菩萨修六度万行的因,证无上佛果:所以说观因果品。三
乘圣者的修行,到某阶段,即成就他所应成就的功德;在某些情形下,又失坏了他的功
德。如初果有退或无退;七地前有退或无退等:所以说成坏品。上来所说的诸品,是各
就一事说;这三品,虽约向得中的问题而说,却可以通于一切,而含有普遍性... 阅读全帖 |
|
t******g 发帖数: 17520 | 6 你说出了一个问题
那就是A B 是世间法, C D 是出世间法
牛顿是世间法, 因为看地到, 有计算
而相对论在能实证之前是出世间法?
这是一个错误的理解方式, 你不能够把世间和出世用刀切的, 也是龙树在中论中解释
了的
有前世后世就要有一个个体贯通? 这是一个你被时间欺骗了的结果
你觉得时间像河流一样过去就是寂灭
龙树是这样解释时间的, 这和现代物理学对时间的诠释很像了
观时品第十九
此下有三品,明从因到果──向得中的问题。向与得,是通于三乘的。三乘圣者,
由现观而悟证圣果,所经的时劫不同。如说:声闻,利根三生成办,钝根六十劫证果;
缘觉,利根四生成办,钝根百劫证果;菩萨三大阿僧祇劫修行。所以现观品以下,说观
时品。三乘圣者的修因证果,也有不同。如说:声闻修四谛的因,证阿罗汉果;缘觉修
十二因缘的因,证辟支佛果;菩萨修六度万行的因,证无上佛果:所以说观因果品。三
乘圣者的修行,到某阶段,即成就他所应成就的功德;在某些情形下,又失坏了他的功
德。如初果有退或无退;七地前有退或无退等:所以说成坏品。上来所说的诸品,是各
就一事说;这三品,虽约向得中的问题而说,却可以通于一切,而含有普遍性... 阅读全帖 |
|
y***i 发帖数: 11639 | 7 这里找到一篇,不知道是对是错。这个《大乘起信论讲记》是那个否认阿弥陀佛的印顺
法师的作品
http://bbs.zdic.net/thread-117195-1-1.html
[释家] 您找到自己的第七识(意根)了吗?
[转帖]
您找到自己的第七识了吗?
六根里面的第六根——意根——他是无色法,他是心,再加上眼耳。。。等六识就有七
个心。那你说:“意根在哪里?我怎么找不到他?”你要找他很容易,先要知道他的体
性,他就是每一刹那都在做主的、处处做主、时时做主的心,甚至你睡着无梦的时候他
也在做主。你说:“这样!我还是不容易弄清楚到底他在哪里。”再告诉你一个更容易
找到他的方法,譬如说,突然间有一个人拿一个石块丢过来,你根本就不加思维:到底
要往上跳或蹲下去,还是要往右边闪?你根本就不思维,一下子就闪掉了。让你闪掉的
那个习惯性的做主的心体就是末那识,就是你的意根。
如果拿着一棵宝珠,一不小心掉下去,马上两手自动往下一捧就捧住了,那就是末
那识意根,他是凭着惯性去运作的,非常伶俐的;有些人自以为开悟了,他所说的真如
心体的直觉,其实就是末那识意根,所以我说他的证境超过那三大法师们的... 阅读全帖 |
|
w*********r 发帖数: 2192 | 8 上虚构出来的,西方有位哲学家曾说过,“物质是感觉的组合”。有点唯识道理的意思
。普通我们认为,要产生一个认识,首先要有所认识的对象,以此为前提引发我们的认
识作用,而唯识学与我们的经验相反,正是由于有了认识作用,才产生了外在对象的感
觉,也就是说,只有能认识,没有所认识!
“能”和“所”是唯识学中的两个重要的概念, “能”是指动作的施动者,是事
物能动性的一面,“所”指动作的对象。以眼睛看色为例,我们的能动的认识作用——
眼识,是“能认识”,注意,不是眼球这个器官,器官只是认识作用的一个助缘,佛教
中叫做“根”;所看到的色,是“所认识”,佛教中叫做“境”。我们一般认为,认识
活动产生的前提:一个是具有功能的器官——根,一个是认识的对象——境,根和境接
触,才能发生认识作用,而佛教认为,恰恰是由于这个认识作用,才产生了有外在根和
境的感觉,根和境都只是心理作用。只有能认识,没有所认识,这点很难理解,只有施
动者没有受动者,这个动作能完成吗?能!佛经上常以做梦为例,在梦中是铁定了没有
所认识的对象,只有能认识的意识,梦到发财,其实还是一分钱没得着,但是这是醒来
以后才知道,没醒的时候可高兴... 阅读全帖 |
|
G****t 发帖数: 1799 | 9 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是:“具足佛身,佛智的观世音观
照!”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生,破除六种烦恼,修六般若行,获得
六种佛身,生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领,根据自
己的无知偏见,道听途说,按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”,进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第3期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”,顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度,经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释,而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章,就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽,仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
|
S******0 发帖数: 227 | 10 这篇还是不错,matrix的逻辑还是很到位的,
不过佛法的东西不仅仅是逻辑可以解决,
不是指不合逻辑,而是说以亲见为实,
7识、八识一定要修证、体会才行。
这些识天天混在一起,类似浑浊液,混在一起只看见一团朦胧,
而看不见他们各个分离的状态。
必须有高速离心机制,把他们分离开来,
才能分清各个成分的功能。
初步体会,大部分的法门的入手处就是先能分离。
能分解出各种成分后,才能有效地运用各种功能而不致迷惑,
进而进行深入的修行。
再类比一下,就比如居里夫人当年的熬沥青,多年的
工作分理出镭,都是打基础,然后才可以进入正题、研究
元素的功能。
佛法和科学的研究对象不同,精神相同,都是要一杆子插到底。
再看看waichi说的,还是很感触,他其实是直指,
跟历史上禅宗的直指没什么两样。
不过,大家就像陀螺,碰着就转圈,还是看不见。
!”
cannot
根本
”心
本无
况到
识“
:“
苦无
,才
释了
乘里
幻起
识。
稽首
求,
那律
,精
、正
、尊
吗?
凑在
它本
就一
本就不一样
说过心无处不在,何处说过万法唯心?何处说过心可以造出佛土?
谛的方便说法,为了便于理解而说的。
义谛... 阅读全帖 |
|
f*****e 发帖数: 398 | 11 著名表演艺术家秦怡识辨邪教好坏
著名表演艺术家秦怡,相信大家并不陌生。秦怡(1922.1.31~)女,与白杨、舒绣文、
张瑞芳一起被称为抗战大后方的重庆影剧舞台上的“四大名旦”。演了电影《铁道游击
队》中的“芳林嫂”后,被周恩来总理称为“中国最美丽女性”。其主演的《女篮5号
》《青春之歌》《海外赤子》《母亲的心》《马兰开花》等诸多影片都为老年观众熟悉。
秦怡作为中国第一代女星,以其精湛的表演塑造了一个又一个的经典银幕形象,2009年
10月17日获得第18届金鸡百花终生成就奖。
不平凡的人生路上,秦怡老师令人敬佩的是她对人生的态度,对社会的贡献价值。她的
坚强、勇敢、乐观、善良、慈祥感染了我们蛇年春节前夕,著名表演艺术家秦怡接受凯
风网专访,娓娓道来她九十年人生感受和真谛,字字句句无不令人感动……
谈到汶川大地震那年,秦怡老师说共向慈善基金会捐了21万元。可见秦怡老师多么的有
爱心。像邪教,要识辨,太无知了,就会上当受骗。当时网友评论对邪教(法轮功)在
汶川大地震中的无情诅咒表示愤慨,认为邪教“与真理毫无关联”。秦怡说地对,经历
多了,对于辨别事情的好坏,总归是知道的。如果一个人是非不... 阅读全帖 |
|
z*********1 发帖数: 520 | 12 看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/湖南大法弟子 李真
【明慧网二零一四年一月二十九日】我今年七十二岁了,于一九九八年三月喜得大法。
十多年来,我在大法中所得到的没有哪个词可以形容。心中对师尊感恩不尽。在此我想
先向师尊汇报一下我是怎样从一个虔诚的佛教居士变成一个大法学员的,又怎样从一个
一字不识的文盲到能背《转法轮》的这个过程。也以此与同修交流。
得法前,我常常進庙烧香。家里还供着观音菩萨像。当邻居劝我学大法时,我不相信大
法会象她说的那么神奇,认为自己敬奉的才是真佛。因为我每天拜佛像时,都会看到佛
像要么在笑,要么露出凶恶的神情。我不知道那是附体和低灵的东西在那作怪,还以为
是菩萨在显神灵呢,每天都虔诚的给它烧香磕头。那时我经常会犯眩晕的毛病,一发作
就天昏地转,眼冒金星,不能动弹。所以,天天求菩萨保佑我别犯病。
在家拜了几年菩萨,也進庙... 阅读全帖 |
|
r****z 发帖数: 12020 | 13 [摘要]9月12日,复旦大学开学典礼,校长杨玉良的开学典礼致辞中说:伟大的物理学
家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生
更像是一条经过良好训练的狗而已。
复旦大学校长杨玉良发表新生开学致辞。
开学典礼上全体本(专)科新生面向校旗宣誓。
伟大的物理学家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专
业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗而已。9 月 12 日,复旦大学 2014 级新生
开学典礼分为本(专)科和研究生两场举行,在面对来自世界各地的近3000多名复旦大
学2014级中外本(专)科新生时,复旦大学校长杨玉良的开学典礼致辞中充满了理想主
义,他建议学生们要“在复旦悟道”。杨玉良院士认为,学生更应该是在大学中“悟道
、“受业、释惑”,大学应该提供智慧与思维方法的教育,这是高等教育的回归。新技
术风起云涌,MOOC引发的网络教育大潮会让学校倒闭么?杨玉良认为,大学仍然有存在
的必要,他提出大学高等教育的精髓在于“贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙
的互动关系”,这是网络无法复制与重现的。
杨玉良称,大学不能沦为“职业的培训... 阅读全帖 |
|
k****i 发帖数: 1504 | 14 不识愁滋味
大一的人啊,就是不识愁滋味。
李阿忆至今仍觉得大一上学期是那么美好。那时候他们新的一天都从早上七点开始,
天天都能看到初升的朝阳,每一门课的作业都是正版,每天中午都会打扫寝室卫生,天天
晚上都用舒肤佳香皂洗脚,洗过脚之后也会认真地洗一双袜子,被子叠得整整齐齐,每两
周准时换一回床单,对每一顿饭都有着很好的胃口……
随着岁月的流逝,一切都渐渐地改变了……
后来,很多时候他们新的一天是从中午十一点开始,一个月里也许会看到一两次朝阳
,在交作业那堂课上急急忙忙地制造盗版,对恶心的免疫力大大提高了,因为回到寝室就
是在垃圾堆中行走吃饭睡觉,一口气洗十二双袜子,除去早饭不吃外每天都要发两次愁不
知道该吃什么……
唉~不说那个了,还是让我们回到大一上学期,按部就班地回忆李阿忆的幸福生活吧
。
每天早上做完操之后,李阿忆都要逮住李又喜,问,“又~喜~,有什么好消息?”
李又喜是李阿忆的同班同学,此人仪表堂堂,玉树临疯,潇傻迷人,留着一个罗马队
旗上的狼头,远看像巴西球星贝贝托,近看像阿根廷球星萨维奥拉,但他自己偏偏以为自
己像意大利球星菲利普•因扎吉。
李阿忆每周一三五早上都 |
|
r********6 发帖数: 6 | 15 发信人: runsun2006 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 对"根""尘""识"的解释(W)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 10:37:07 2006)
以下为waichi兄对根尘识几个概念的解释,来源为前面的帖子,此处只是一总结,方便想
深入了解的人学习
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~
"根"-就是指我们不自主地不断 "取舍" 所谓-虚而名之为 "见" 的功能, 亦可称为
"见性", "能见"之性能, 及能-听, 嗅, 尝, 触, 念, 之性能, 的行为.
随 "六根" 转个不停, 这种不由自主的于此 "六种" 功能中不断 "取舍" 而用
的行为就是 "根", 而不是一般靠字面而言理解的 眼,耳,鼻,舌,身,意.
"尘"-就是指我们的 "眼睛" 和相对看到的 "现像" 世界, 耳,鼻,舌,身,意, 亦如是.
"识"-有两种, 一种是"尘""根"相对时所幻生之"识"及"意识", 另一种是心体之"识".
对初学者则依表面而言, 眼耳鼻舌身意则亦 |
|
w*********r 发帖数: 2192 | 16 三性的存在模式
说了这么多,都是为了说明我们这个世界到底是以怎样的方式存在,是心识,不是
物质,是无我无常,不是有我有常。唯识学把这个问题归纳为三性——依他起性、遍计
所执性和圆成实性,这三性可以看作是三种存在模式,这也正是唯识学的核心,
首先,依他起性,就是指刚才所说的阿赖耶识缘起的道理。“依他起”从字面上看
,就是依靠其他东西生起,而不能独立自然生起,就是指世界只是我们的认识作用,而
这认识有是阿赖耶识种子与现行交替的过程。这种存在模式是事物的运作规律,不管好
事坏事,正确错误,都以这种方式得以运行。
而我们凡夫不了解依他起性的缘起规律,却误以为世界是有我有常的,这种只存在
于错误认识之中而实际上子虚乌有的存在模式,叫做遍计所执性。
如果我们在缘起事物上,不执着有我有常,而能如实了知其本性,这种清净的真实
不虚的存在方式就是圆成实性。依他起性与圆成实性的关系就是法与法性的关系。
还以梦为例来说明,比如我做了个恶梦,梦见一只老虎要吃我,在梦里肯定是把它
当真了,急的到处跑,总怕被老虎逮着,这老虎就是遍计所执性,因为你把本不存在的
东西当成存在了;这老虎虽然没有,但这梦还是做了,我意识... 阅读全帖 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 17 爱因斯坦本人说过”相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界,是一切自然科学
的基础“,这是他的哲学概念,而量子力学尤其是哥本哈根解释,大大的动摇了他的这
个观念。
另外,玻尔本人其实也排斥意识主体的介入,他只强调测量,而强行将测量仪器本身定
义为必须是经典的,他也坚守这个堡垒。这也成为哥本哈根解释被人诟病的主要问题之
一。
后来冯诺依曼论证出仪器本身无法完成测量,测量链不断传递,最后一定要意识来终结
它。这个结果,玻尔本人都吃惊,但是却又找不到错误。
佛陀本人说过“识缘名色”,这里的识,是任何的六识,色,是任何的色法,包括外色。
这句话的意思就是因为识这个依赖条件,而有名法(精神现象)和色法(物质现象)的
产生
很多人将识缘名色粗浅的理解成了入胎。更有人将这里的识弄成了阿赖耶识。 |
|
S**U 发帖数: 7025 | 18 我对这个问题有兴趣。
长部11经经文的识,出现两次。
你是说第一次出现的识,指涅盘?
第二次出现的识(灭),指五蕴中的识?
如此解释,很像如来藏出缠。只是没有如来藏的妙用与本具功\德而已。
如果经文的识指不同的对象,为何不用不同的词来表达清楚呢? |
|
S**U 发帖数: 7025 | 19 我对这个问题有兴趣。
长部11经经文的识,出现两次。
你是说第一次出现的识,指涅盘?
第二次出现的识(灭),指五蕴中的识?
如此解释,很像如来藏出缠。只是没有如来藏的妙用与本具功\德而已。
如果经文的识指不同的对象,为何不用不同的词来表达清楚呢? |
|
r****n 发帖数: 8253 | 20 [梵天曰:][尊者!若汝
以一切之一切性为无领受者,则汝实不可有所谓空虚之[想],不可有所谓虚无之
[想]。眼识不示现无边际、具3照耀一切处,其为以地之地性,不得领受者也;以
水之水性,不得领受者也;以火之火性,不得领受者也;以风之风性,不得领受
者
也;以生物之生物性,不得领受者也;以天之天性,不得领受者也:以生主之生
主
性,不得领受者也;以梵天之梵天性,不得领受者也;以光音天之光音天性,不
得
领受者也;以偏净天之偏净天性,不得领受者也;以广果天之广果天性,不得领
受
330 者也;以阿毗浮天之阿毗浮天性,不得领受者也;应一切之性为不得领受者也。尊
者!然!予能对汝隐形之。’
=================================
这一段是中部49经的元亨寺版翻译,翻译者,莫名其妙的加了个“眼”,不过此处翻译
者没有像长部11经一样,将pabham翻译成舍弃,而是遵照了原意,翻译成了“照耀”
实际上,长部11经和中部49经,都是同一句话,即“Vinn... 阅读全帖 |
|
G***Y 发帖数: 9698 | 21 待字闺中人未识——纽约华人毕业生求职
发布于: 2012年9月04日 星期二 12:22
[本报记者苏夏竹纽约图文报道]
“请等待我们电话通知。”
“对不起,你没有被录用。”
“感谢您对我们公司的兴趣”
……
冰冷不带感情的声音一次又一次地重复着,一扇又一扇的大门重重地在面前被关上
,那张轻飘飘的简历无力地在天上飞舞。
一眨眼场景又转到一间浅灰色的办公室,“你的签证到期,请马上离境!”黑着脸
的移民官口中吐出无情的话语,手中的章“啪”地一声砸了下去……
这一巨响陡然惊醒了小杨,一抹头上的汗水,这才发现原来是一场噩梦。
毕业两个多月了,却还在求职路上徘徊的小杨压力越来越大。眼看着在纽约大学读
完硏究生,毕业后3个月的校外工作许可(OPT)时间要到,很可能马上要被迫卷铺盖走
人的危机感,让他做了这样一个黑色的梦。再也无法入睡,小杨索性起床,冷水洗了把
脸,振奋精神打算再加把劲找工作。
★善用学校资源
今天在苹果公司工作的一位学长小李要从中国度假回来,几天前小杨就和另外两位
学长约好一起吃饭,给小李学长接风。其实,小杨是想在饭桌上再听听学长们的建议,
看看自己的求职道路到底有没有... 阅读全帖 |
|
c****x 发帖数: 6601 | 22 凡人以识为主,以才为辅;凡事谋事在人,成事在天。
美国人多少对上帝有些敬畏,即便不信宗教,不去教堂,也不会刻意亵渎神明,宣扬人
定胜天。因此他们做事的心态比较平和,凡事尽人事,听天命。
肯尼迪在1961年的总统就职典礼上的演讲堪称是一个多世纪以来总统就职演讲中的佳篇
。他向全人类展示了一种非常美好的前景——探索太空,治愈各种疾病,消除贫困等等
。听众在激动之余,不免有所疑问,这些美好的愿景真能实现吗?最后肯尼迪讲,问心
无愧是我们唯一稳得的报酬,也就是说,如果上天不佑我,但求做事尽了全力之后,问
心无愧。最终,肯尼迪自己是壮志未酬,他没有看到他所批准的“阿波罗计划”成功,
但是他在自己的任期内尽了该尽的人事,也就问心无愧了。
为什么要尽人事,这个重要性不必讲,大家都明白。但是听天命这件事是我们前后这几
代中国人从内心很不愿意接受的,我们不妨看这样三个事实,就能体会这一点。
1. 对死亡的态度。在中国只要有条件,通常临死前要不惜代价地抢救和延长生命,哪
怕是毫无知觉的生命。这不仅让家庭背负了很大的经济负担,也让中国本来就不够用的
医疗资源更加紧张。但是如果不抢救、不延长没有知觉甚至极为痛... 阅读全帖 |
|
o*******k 发帖数: 562 | 23 这几天在网上有一个非常热闹的话题,就是谷歌公司开发的电脑围棋系统AlphaGo 5:0
战胜了欧洲围棋冠军樊麾职业二段,今年3月将和韩国的李世石九段进行人机对决。人
们有理由对此次对战抱有极大热情。早在上世纪90年代,IBM的深蓝就战胜了人类国际
象棋冠军。然而大部分人对此次对战结果不屑一顾,认为国际象棋步数有限,即使是人
类对战出现重复的棋谱也是可能的。计算机只要深度搜索人类对战棋谱,外加每一步都
穷举到终局,战胜人类不出意料。这并不能说明深蓝具有什么高级人工智能。然而围棋
是完全另外一回事儿,因为围棋棋盘具有361个坐标,如果电脑采用同样的方法来对待
围棋,即对每一步的着子点进行树杈结构的穷举搜索,那将对电脑是一个灾难,因为那
是一个根本不可能完成的任务。所以当时人们的普遍心态是有:有种让他试试围棋啊!
人们普遍认为如果的电脑智能不改变方向,即往图像识别和模式判断上努力的话,电脑
将永远不能在围棋上战胜人类。其实相比于国际象棋来说,围棋软件的能力落后问题不
仅仅由围棋的搜索复杂度来决定。在当时的西方世界,国际象棋的普及程度很高,人们
对国际象棋的理解也比较深,所以在计算机上可以采用... 阅读全帖 |
|
g**1 发帖数: 10330 | 24 中纪委机关报评张馨予嫁军人:慧眼识英雄
2018-08-07 10:07:45 来源: 中国纪检监察报 举报
4
易信
微信
QQ空间
微博
更多
(原标题:【方圆谈】慧眼识英雄,为军嫂们点赞)
中纪委机关报评张馨予嫁军人:慧眼识英雄
“你守卫国家,我守护着你。”
中国纪检监察报8月7日报道 女明星张馨予8月5日在个人微博公布了自己的婚讯,成为
一名光荣的军嫂,受到网友热赞。
张馨予丈夫何捷是来自武警部队的反恐精英,被战友评价为“岭南有悍虎,敌闻皆丧胆
”。在大家的印象中,嫁给军人是非常需要勇气的事情。张馨予为什么会选择军人?她
在微博中给出了答案——“只有一个原因:嫁给他,嫁给爱情。”
“咱当兵的人,就是不一样,头枕着边关的明月,身披着雨雪风霜”“说句实在话,我
也有爱,常思念那个梦中的她”……军人的品质,是担当,是扛责任,是为爱牺牲所有
。但也因此,嫁给军人,不论对于什么行业的人来说,都不是一个容易的选择,也需要
极大的勇气和担当。所以,要为所有慧眼识英雄的军嫂们点一个大大的赞!
从古至今,军婚里都藏着爱情最苦最累的样子。比如,“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼
时惊妾梦,不得到辽西。... 阅读全帖 |
|
Y**u 发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Sun Jun 26 19:05:28 2011, 美东) 提到:
非常高兴。。
兴奋之余,开创了 一个小组,叫 唯识禅。。。 另立门派,称为祖师。。。
尽管后续修行 没有,也不是很高深,但从 “当下悟”的角度,也大概可以和文献中记
载的效果一样了。。。
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Mon Jun 27 09:28:55 2011, 美东) 提到:
法师这么快就升级成祖师拉 :)
☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Mon Jun 27 12:57:52 2011, 美东) 提到:
??/ 其实 我。。。 蓄谋以久 快点 升级 成 活菩萨。。。 XX世哲布尊巴丹。。。法
王。。。李师傅。。。。
ps 你丫 没事 别他妈删人贴。。
很傻比。。。
☆────────────────────────... 阅读全帖 |
|
G**W 发帖数: 1865 | 26 唯识与中观 --- 南怀瑾
第02章
那么我们晓得,第一要了解玄奘法师为什么把八识分成四个部分来作偈子呢?这个就是
学唯识首先要了解的。唯识学认为一个人、普通的人成佛,普通的人、凡夫的心,结果
成佛,不像别的宗派说,把人——譬如说我们普通人都听到禅宗是空的,或者说学佛是
空的,空了就成佛,这个观念很错误的。空了就成佛啊?是什么人的见解?是我们一般
人自己下的注解,不是佛说的注解。佛经上很少找到说“空了就是佛”,没有这个话。
这是一般人自己对佛学错误的见解相传。况且你还空不了,没有修空了的。
那么怎么样能够空?这个空这个问题,依逻辑来讲,什么叫做空?空有很多种啊。譬如
说这个虚空也是空的。譬如讲,我们现在拿唯物的思想来讲,一个东西没有了就是没有
了,没有了就是空的。人死了,死了就死了,死了就没有这个人。那么这种这样叫做空
吗?这个空在佛学叫做“断见”,断掉了,这个东西没有就没有了。所以空有很多种。
拿般若经来讲,空,一直连下来有十八个空。你说“空了就是佛”,哪一个空啊?拿我
们来讲,空间也是个空。理性观念上对于这个东西没有了也是个空。没有了是绝对否定
了。没有这东西就是没有。
那么拿我们... 阅读全帖 |
|
c***h 发帖数: 2262 | 27
法友思考细腻,赞美。
我粗枝大叶是忽略经文意思,。
再看一次,我暸解你的重点了
经文里表达的“行”,看起来是特别指”我见”。
”我见”为缘,而有”识”。
这个”识”看来的确是被”我见”污染的,而且看起来不像与前世有什么关系。
像是背后世的”行”影响的。
与前世关系比较密切一点的看来是”行”。
当然有一说是 行识 都是前世发生的,或遗留下来原封不动传给下一世,
不过,我觉得有点牵强。 |
|
发帖数: 1 | 28 严歌苓的作品《陆犯焉识》上学时候就有幸看过,被感动的一塌糊涂,前两年被拍成电
影改了也脑残的名字《归来》,不知道编剧是怎么想的,也可能是体制的原因用《陆犯
焉识》这个名字过不了广电的审查,归来这个名字就像一蒸了一锅馒头,不说馒头结果
什么样,你却说了面粉一样,只能表达其一,不知二三
如果你没看过严歌苓的原著,你可能是被电影感动的不要不要的,如果你看过原著之后
,你在看电影时,你会明白一个道理,电影用一两个小时的时间,用大量的画面,想凝
集想表达原著想要说的东西,那简直就是天方夜谭
归来?谁过来?陆犯归来?可是让你觉得最该回来的不是陆犯,陆焉识,而是苦苦等了
他二十年的女人,朝思暮想相思成灰后,想的人来了,而我到死都认识你现在的样子,
而我致死都还盼着你回来,而他回来了你却不认识…… |
|
f*******8 发帖数: 3612 | 29
7识是我,行蕴是7识,我一直都有印象啊。
这应该是唯识的基本说法吧。
这次是加上了其他几蕴,所以我认为有点新意,
不过刚才看见他已经re了。还要在仔细体会。
色受想和行蕴似有同有不同,
因为感觉到同,所以我也觉得可以体会理解接受。
像这种问题,通常不是一天两天可以解决的,
当然你可以用10分钟背下来,
不过对于实行的人来讲可能要用一辈子来验证。
所以理解也不过是大概知道方向,
不能当作确知。
你如果不能分辨各种不同的理解,
1分钟就能开始反驳,
那经书就成有害了。
是对你有害,不是对我有害。哈哈,
我看热闹,还能刺激学习呢。 |
|
a*******g 发帖数: 867 | 30 2 盲童困境喻
为什么凡夫的前六识不能认识真相?只说明一个问题,在凡夫前六识中缺乏认识真实的
正确途径、方法和维度。谈到维度这个问题,可以给大家举例说明,我经常喜欢举这个
例子,把它称之为“盲童困境”,我们在此设想一下,如果有一个小孩,生来双目失明
,他从来都没有见过这五颜六色的世界。他有没有什么办法去认识颜色的世界呢?如果
有个很善巧的老师想要告诉这个盲童,希望他能了解颜色的世界。这位老师告诉他,什
么是白色?比如说白板是白色的。盲童摸到冷冰冰、硬硬的白板,然后说道,我知道什
么是白色,就是冷冰冰、硬硬的。这个认识肯定不对。老师通过种种表示,也不可能让
这个盲童认识颜色,这中间有个巨大的困境,也就是说这个盲童它要认识这个世界,因
为认识维度的缺失,因此对于颜色的世界它是没有变法亲切了知、真实了知的。当然,
你可以使他间接了知,或者说你有足够的聪明智慧,你可以构建一个关于颜色的语言逻
辑体系。如说:什么是白色?白色就像白板的颜色,或白墙的颜色,虽然摸起来都是冷
的、硬的,但是冰冷和硬并不是白色……。你可以把这些道理都教给他,他可以把这些
都背下来,他可以说的和你一点不差,从某个角度来讲 |
|
a*******g 发帖数: 867 | 31 第二依《箭喻经》明远离戏论义
佛教里面有一部经,名叫《佛说箭喻经》,大家一定要去读一下,而且要反复的思维,
去理解它的意思。其中讲到了“十四无记’的问题。主要的意思是,有一尊者名摩罗鸠
摩罗,他这样问佛:“我死后到底有我没有我?如来灭后到底有没有?或者他是一个什
么样的存在?等等”这些都是一些形而上的问题。因此,在佛法里面,这十四个问题佛
陀皆予以沉默,这是需要悬搁的问题,因此佛陀对此采取舍置记,佛陀对此保持缄默,
即是以缄默的方式作答。因此,无论是在现象学里面讲悬搁,以及在佛教里面讲远离戏
论和对十四无记形而上问题的舍置记,都表达了这样一个诉求,就是放弃超越的设定,
而紧紧面对我们心识现象的本身,来停留在心识之中去直面我们的所知境界,佛法中所
讲的所知境界,用现代的话来讲就是一切表象的世界。这样的话我们就可以从一个全新
的角度来思考问题,放弃在此之前的一切假设与设定。这个地方(十四无记)唯是言语
所行、戏论所行、言说境界。在昨天的分析里面我们就已经了解了这样的意趣。如尊者
摩罗鸠摩罗那样问佛,它希望佛陀作出回答,希望佛陀给出一个确定的答案。就像现在
的很多人一样,总是想对一个问题获得 |
|
G**W 发帖数: 1865 | 32 关于佛法的弘扬所以叫你们生在二十世纪的同学特别要注意,尤其是在家、出家,二十
一世纪快要来了,今年是一九八一年,十几年以后进入二十一世纪,科学更昌明。佛法
的弘扬,唯识法相搞不清楚,你接不上时代的。因为未来是更科学的时代,每一点思想
、每一点动作要清清楚楚,不能含糊的。你说酱油跟醋俩差不多,就不是,差得很多:
酱油是酱油,醋是醋。那么迎接未来的时代,佛法分析最清楚的,是法相唯识。——
唯识与中观(三十四)
編按 :
『法相宗』
唯識學又稱『法相宗』, 相當多的人誤會了法相宗的義意, 把它說成是『諸法的名相』
, 法相宗真實的含義是『諸法的實相』.
唯識為佛陀三轉法輪時的精髓教示, 由於義理深廣, 不易理解, 有興趣的學人一向很少
. 不過了義的實相佛法本來就是很深廣難懂的, 不像簡單的燒香拜佛. 有志深入佛法的
弟子如有時間可多涉獵, 只要多熏習, 加上福德因緣, 定能一窺堂奧, 因為佛法其實是
在談整個宇宙, 現象界, 生命等運作的真理, 絕非只是如「信我者得永生」般單純的宗
教. 而唯識學詳細的告訴我們很多實相的道理, 如楞伽經, 如成唯識論和聖馬嗚菩薩所
著的大乘起信論等都是.
... 阅读全帖 |
|
i********7 发帖数: 808 | 33
一厢情愿了,不见得大家没有异议
这个理论大概应该是唯识的见解吧,
我对唯识的了解不多,不过听上去像,大家可以纠正阿
南传应该是另外的解释吧? |
|
b*****l 发帖数: 3821 | 34 探求什么都要有合乎逻辑的方法和态度,
就像不能因为你觉得佛教好,就把披着佛教外衣的为非作歹也叫好。
同样的如果觉得佛法和科学的碰撞和交汇有必要,
就跟不能拿伪科学来装作佛法和科学的交汇,
更不能歪曲伪造或者胡乱揣测赴会科学的意思来吹捧宗教。
宗教自己有信心,也不需要这些吹捧。
随便举个歪曲的例子,就拿第一个例子说好了,其他的例子都是类似的歪曲附会。
“
一九六三年荣获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰•艾克理爵士(Sir John Eccles)
在他的得奖论文中说过,神经细胞彼此之间有无形的沟通物质,这就是灵识的构成。”
Eccles获奖理由是他们发现了神经元的突触与兴奋和抑制有关的离子机制。
这个文章就能附会成“灵识的构成”。
更极端的伪科学就敢说什么艾克理爵士,因发现众生灵识不灭,
而荣获了1963年诺贝尔医学奖。
这是大家要的佛法和科学的碰撞和交汇么? |
|
N*****e 发帖数: 1094 | 35 闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓,1979年修复后重新开放,墓阙古朴庄重,墓园古柏交
柯,芳草萋萋。
那副多年传颂的松江女士撰写的名联,又重新镌刻在墓门石柱上:
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!”
新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟窝四个陷害忠良的权奸铸像,在铁栅栏内反剪双手,
赤身长跪于岳坟前,千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像,笔者从史料中发现,八百多年来,这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南),指日可望
收复汴京,“直抵黄龙府,痛饮庆功酒”之际,昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天
内连下十二道金牌,责令岳飞班师,使岳飞“十年之功,废于一旦”,断送了“收拾旧
山河,朝天阙”大好形势。
岳飞回到临安后,秦桧密令张俊、万俟窝罗织罪名,诬陷岳飞“谋反”,最后于绍兴十
一年十二月二十九日(公元1142年1月28日)以“莫须有”的罪名,把抗金名将岳飞与儿
子岳云、部将张宪一起杀害于风波亭(今杭州小东桥畔)。
狱卒隗顺冒着生命危险,将岳飞的遗体背负出城,埋葬在钱塘门外九曲丛祠的螺蛳壳堆
里,并以岳飞常佩的玉环陪葬,上种两棵橘树为标... 阅读全帖 |
|
g***j 发帖数: 40861 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 秦桧等奸臣贱妇跪像历铸13次始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 17:32:03 2013, 美东)
闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓,1979年修复后重新开放,墓阙古朴庄重,墓园古柏交
柯,芳草萋萋。
那副多年传颂的松江女士撰写的名联,又重新镌刻在墓门石柱上:
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!”
新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟窝四个陷害忠良的权奸铸像,在铁栅栏内反剪双手,
赤身长跪于岳坟前,千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像,笔者从史料中发现,八百多年来,这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南),指日可望
收复汴京,“直抵黄龙府,痛饮庆功酒”之际,昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天
内连下十二道金牌,责令岳飞班师,使岳飞“十年之功,废于一旦”,断送了“收拾旧
山河,朝天阙”大好形势。
岳飞回到临安后,秦桧密令张俊、万俟窝罗织罪名,诬陷岳飞“谋反”,最后于绍兴十
一年... 阅读全帖 |
|
f**********r 发帖数: 18251 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 秦桧等奸臣贱妇跪像历铸13次始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 17:32:03 2013, 美东)
闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓,1979年修复后重新开放,墓阙古朴庄重,墓园古柏交
柯,芳草萋萋。
那副多年传颂的松江女士撰写的名联,又重新镌刻在墓门石柱上:
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!”
新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟窝四个陷害忠良的权奸铸像,在铁栅栏内反剪双手,
赤身长跪于岳坟前,千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像,笔者从史料中发现,八百多年来,这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南),指日可望
收复汴京,“直抵黄龙府,痛饮庆功酒”之际,昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天
内连下十二道金牌,责令岳飞班师,使岳飞“十年之功,废于一旦”,断送了“收拾旧
山河,朝天阙”大好形势。
岳飞回到临安后,秦桧密令张俊、万俟窝罗织罪名,诬陷岳飞“谋反”,最后于绍兴十
一年... 阅读全帖 |
|
f**********r 发帖数: 18251 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 秦桧等奸臣贱妇跪像历铸13次始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 17:32:03 2013, 美东)
闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓,1979年修复后重新开放,墓阙古朴庄重,墓园古柏交
柯,芳草萋萋。
那副多年传颂的松江女士撰写的名联,又重新镌刻在墓门石柱上:
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!”
新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟窝四个陷害忠良的权奸铸像,在铁栅栏内反剪双手,
赤身长跪于岳坟前,千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像,笔者从史料中发现,八百多年来,这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南),指日可望
收复汴京,“直抵黄龙府,痛饮庆功酒”之际,昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天
内连下十二道金牌,责令岳飞班师,使岳飞“十年之功,废于一旦”,断送了“收拾旧
山河,朝天阙”大好形势。
岳飞回到临安后,秦桧密令张俊、万俟窝罗织罪名,诬陷岳飞“谋反”,最后于绍兴十
一年... 阅读全帖 |
|
f**********r 发帖数: 18251 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 秦桧等奸臣贱妇跪像历铸13次始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 17:32:03 2013, 美东)
闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓,1979年修复后重新开放,墓阙古朴庄重,墓园古柏交
柯,芳草萋萋。
那副多年传颂的松江女士撰写的名联,又重新镌刻在墓门石柱上:
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣!”
新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟窝四个陷害忠良的权奸铸像,在铁栅栏内反剪双手,
赤身长跪于岳坟前,千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像,笔者从史料中发现,八百多年来,这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南),指日可望
收复汴京,“直抵黄龙府,痛饮庆功酒”之际,昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天
内连下十二道金牌,责令岳飞班师,使岳飞“十年之功,废于一旦”,断送了“收拾旧
山河,朝天阙”大好形势。
岳飞回到临安后,秦桧密令张俊、万俟窝罗织罪名,诬陷岳飞“谋反”,最后于绍兴十
一年... 阅读全帖 |
|
h*o 发帖数: 1035 | 40 第二十二天 被造是为了像基督
神从最起初就计划了他所要做的一切,
神定意要塑造那些爱他的人,
使他们的生命与他的儿子有相同的特质。
我们从他看到我们的生命的本质与原念。
(罗马书八章29节,Msg)
从神儿子的身上,我们可以看到神创造万物的本意。
(歌罗西书一章15节,Msg)
神创造你,要你像基督。
从最起初,神的计划就是使你像他的儿子耶稣。这是你的天命,也是你人生的第三
个目的。神在创造之初便宣告了这个计划:「上帝说:「我们要照著自己的形像,自己
的样式造人。」」
在所有受造之物中,只有人类是照「神的形像」而造的,这是极大的特权与尊严。
我们不完全理解神此话的意思,但我们确知其中几点:如同神,我们是灵里一我们地上
的身体会死,但我们的灵却是不朽的;如同神,我们是智性的一我们能思想、理论、解
决问题;如同神,我们彼此相关一我们能付出爱,也能接受爱;如同神,我们有道德意
识一我们能分辨善恶,因此我们必须向神负责。
圣经说所有的人,不只是信徒,都有部分神的形像,这就是为什么谋杀与堕胎是不
对的原因。但是这个形像已经因为罪的缘故而被损害扭曲了,因此,神差遣耶稣到世上
来,使我们已经失落的形... 阅读全帖 |
|
a*******g 发帖数: 867 | 41 普陀山南海观音像开光奇观视频资料(1997年)(北京电视台)
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
-------------
普陀山南海观音空中显灵纪实
作者:唐毅雄(台湾)
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云
浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港
隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木
茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所
以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此
居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元
八四七~八五九年)天竺... 阅读全帖 |
|
M****o 发帖数: 4860 | 42 http://www.qiushi.org/html/qiushihome/press/interviews/2014/030
像运动员一样的数学家——采访北京大学许晨阳教授
2013年底,基金会与北京国际数学研究中心的许晨阳教授(杰青‘13)在幽雅静谧的北
大镜春园进行了一次深度访谈。这位年轻且极具个性的数学家与我们分享了他初生牛犊
不怕虎的求学之路;从学生到学者的转变历程;为什么把数学家比作运动员;作为回国
不久的青年教师,他最希望教给学生的两样东西,以及他“做数学就是做人的一部分”
的有趣的个人信仰。
采访者:马业勤,华盛顿大学生物本科,耶鲁大学生物博士;求是基金会科学传播副总
监。
采访对象:许晨阳,北京大学数学本科,普林斯顿大学数学博士;北京国际数学研究中
心教授,从事高维代数几何研究;2013年求是杰出青年学者奖获得者。
时间:2013/12/11,2013/12/13
地点:北京国际数学研究中心,北京大学,镜春园
引子
马:
许老师您好。说实话,我现在比较紧张。
许:
(笑)不要紧张,你有什么感兴趣的话题,尽可以随便聊。
马:
紧张主要是因为心里没有底,因为我自己学的是实... 阅读全帖 |
|
M****o 发帖数: 4860 | 43 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了), 信区: Faculty
标 题: 像运动员一样的数学家——采访北京大学许晨阳教授
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 04:49:38 2014, 美东)
http://www.qiushi.org/html/qiushihome/press/interviews/2014/030
像运动员一样的数学家——采访北京大学许晨阳教授
2013年底,基金会与北京国际数学研究中心的许晨阳教授(杰青‘13)在幽雅静谧的北
大镜春园进行了一次深度访谈。这位年轻且极具个性的数学家与我们分享了他初生牛犊
不怕虎的求学之路;从学生到学者的转变历程;为什么把数学家比作运动员;作为回国
不久的青年教师,他最希望教给学生的两样东西,以及他“做数学就是做人的一部分”
的有趣的个人信仰。
采访者:马业勤,华盛顿大学生物本科,耶鲁大学生物博士;求是基金会科学传播副总
监。
采访对象:许晨阳,北京大学数学本科,普林斯顿大学数学博士;北京国际数学研究中
心教授,从事高维代数几何研究;2013年求是杰出青年学者奖获得... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 44 村民们都知道这副奇怪的对联,却没有人能解读它。
梁山寨建在险峻的石嵴上
綦江梁山寨门刻着一副天书对联,专家称这是道教文字
1个“云”字你认识,可是两个“云”、3个“云”组合在一起,你还认识么?“不”、“上”、“下”组合成一个字,你认识么?
在綦江区隆盛镇莲花村梁山寨的寨门上,刻着一副奇特的对联,这副对联都是由这种古怪的字组成,被当地村民和不少专家称为天书。
古寨门上刻对联
上面的字无人识
“我们这里有副对联,好多人都不认识,你们能不能帮忙认一下?”日前,綦江隆盛镇莲花村一位村民致电记者。
前日,记者一行驱车3小时到达隆盛镇莲花村谭家岩社。车子经过曲折乡村公路直抵山下,沿着一条弯曲陡峭的石梯小路爬上100多米,迎面就是一个条石砌成的废旧城门。城门旁有一块巨石,名曰“峰止石”,这里是这座山的最高处,海拔1000米。
过了古寨门再走二三十米,是一座石墙古庙。进了庙门,里面有一个废旧的四方天井,正前方供奉着玉皇、药王观音、女娲等神像。70岁的当地村民尹仕昌说,“这座古庙叫道灵寺,当地人叫它上庙。”
道灵寺旁是一间土屋,屋内杂乱摆放着高脚桌子、板凳、散架的木板床,看起来已经很久没人居住。穿过土屋... 阅读全帖 |
|
o***s 发帖数: 42149 | 45 村民们都知道这副奇怪的对联,却没有人能解读它。
梁山寨建在险峻的石嵴上
綦江梁山寨门刻着一副天书对联,专家称这是道教文字
1个“云”字你认识,可是两个“云”、3个“云”组合在一起,你还认识么?“不”、“上”、“下”组合成一个字,你认识么?
在綦江区隆盛镇莲花村梁山寨的寨门上,刻着一副奇特的对联,这副对联都是由这种古怪的字组成,被当地村民和不少专家称为天书。
古寨门上刻对联
上面的字无人识
“我们这里有副对联,好多人都不认识,你们能不能帮忙认一下?”日前,綦江隆盛镇莲花村一位村民致电记者。
前日,记者一行驱车3小时到达隆盛镇莲花村谭家岩社。车子经过曲折乡村公路直抵山下,沿着一条弯曲陡峭的石梯小路爬上100多米,迎面就是一个条石砌成的废旧城门。城门旁有一块巨石,名曰“峰止石”,这里是这座山的最高处,海拔1000米。
过了古寨门再走二三十米,是一座石墙古庙。进了庙门,里面有一个废旧的四方天井,正前方供奉着玉皇、药王观音、女娲等神像。70岁的当地村民尹仕昌说,“这座古庙叫道灵寺,当地人叫它上庙。”
道灵寺旁是一间土屋,屋内杂乱摆放着高脚桌子、板凳、散架的木板床,看起来已经很久没人居住。穿过土屋... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 蒋介石慧眼识魔,最先洞察了共产主义的本质来自恶魔撒旦。他看到魔鬼假借共产主义
形式在人间扩张的真相,称共产党为撒旦共产魔鬼。蒋介石还告诫民众,《圣经启示录
》预言的一千年的尽头似乎已到来。
1957年,蒋介石在《二十世纪的十字军》文中指出,共产主义是诋毁创世主的邪教:“
在廿世纪的今日,同样有一个邪恶的思想,虚假的哲学,以虚假欺骗的手段渗透人心。
以凶狠残暴不人道的方法剥夺人的自由,横行霸道。共产主义一日不停止,世界一日无
安宁。共产主义一日不消灭,世界一日无和平。今天的共产主义,实已超过虚假的哲学
,而成为虚假的宗教,共产党徒不承认创造宇宙万物的主宰,而崇拜自我,实为有史以
来最卑鄙的偶像崇拜者。”
蒋公看到共产主义在人间的表现,正好验证了《圣经启示录》中的预言:撒旦必从监狱
里被释放,出来要迷惑地上的列国。蒋公提醒人类:共产主义是神造宇宙以来人类面临
的最大灾祸。
1942年1月,蒋介石任盟军中国战区最高统帅。(网络图片)
1960年,蒋介石在《耶稣受难节证道词》中写道,“共产主义的狂妄匪徒们叫喊着,它
们必要毁灭世界上的一切宗教,它们必能毁灭不愿崇拜它们共产主义的所有人类,它们
... 阅读全帖 |
|
q**j 发帖数: 10612 | 47 你给我的爱我永远不明了,
你给我的痛却总是在煎熬。
我并不在乎你知道不知道,
死去的亲人已无处再寻找。
再给我一次40迈的心跳,
让我看到你最全面的指标(1)。
我并不在乎我是否活下来,
测验的重要我一定要知道。
hoho, hoho....
你对我像雾像雨又像风,
算来算去,怎么也算不通。
你对我像雾像雨又像风,
碰来碰去,只留下一阵痛。
你对我像雾像雨又像风,
任凭我的心,跟着你翻动。
你对我像雾像雨又像风,
一百六十条命,已经都成空。
hoho, hoho.
(1) Small overlap test is done at about 40 miles per hour.
今天把Volvo的安全性和最低劣,身板最单薄的本田和本田in suits比较了一下,突然意
识到没有发现Volvo在任何指标上占有一点点的优势。难道是我算错了?测验中那么好的
成绩,难道就从实践中一点点也看不出来么?肯定是我算错了。请大家帮忙,找出我的
计算失误。In truth we believe!
事实篇
上次我引用IIHS 2011年的报告
www.iihs.org/externaldata/srda... 阅读全帖 |
|
G**i 发帖数: 1292 | 48 http://www.cas.cn/kx/kpwz/201703/t20170302_4591970.shtml
春天到啦,又到了被花海淹没的时节。带着喜爱的妹子去赏花,徜徉在漫天梅花、樱花
、桃花、梨花、李花、杏花、海棠花的世界里,满眼浪漫。可是当妹子们问一句:这是
什么花,这么美?!你是否顿时哑口无言了。
不认识花,妹子也不好撩。
今天奉上这本简单识花宝典,最简单的技能保你俘获妹子的心,妥妥的!
首先,先把最简单的区分要点共享下:
1.这些蔷薇科的花主要属于两个亚科:李亚科与苹果亚科。桃、杏、李、梅、樱属
于李亚科,这个亚科的特点是只有一个柱头。而梨、海棠属于苹果亚科,有2-5个柱头
。
2.李、樱、梨、海棠均为长花梗。其中樱花花瓣尖端有刻缺。
3.桃、杏、梅花花梗极短接近无。其中杏花萼片反折,桃花花叶同生,梅花先花后
叶。
如果依然没有分清,请看下面详细分析。
一、(李亚科)李属
1.李
谈到李,便想起那个趣谈,据说少年李白作诗“李花怒放一树白”让其父感觉自己
的儿子长大后能成为伟大的诗人,便从诗句中取两字做李白之名。虽不知真假,但是那
句诗确实写出了李花花白的特点。杨万里... 阅读全帖 |
|