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全部话题 - 话题: 论约
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1
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观,不救他。1949年l月31日,他在日记
中写道:此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史(苏俄斯大林),亦非失
败于俄史而是失败于美马(美国马歇尔),“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为,如果他不是被逼下野,z共就不会获胜,他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖
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2
来自主题: _BibleStudy版 - ZT - 论知识
论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说,有人认为知识叫人自高自大,惟有
爱心能造就人;我们需要行为,不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事,这知识不是从人得来的,所以人只要常受圣灵引导,就能参透万事,不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智,而在乎神的大能,所以我们不应该追求
知识,应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据,也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识,如果人片面地去理解有关的经文,就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”,这段经文是谈论
吃祭偶像之物,保罗的意思不是知识不好,而是在处理吃祭物的问题时,不应该凭知识
去做,应该凭爱心去做;不应该按自己所知道是对的就去做,应该考虑怎样做对弟兄最
有益处,怎样做才不致绊倒弟兄。其实,弟兄怎么会容易绊倒呢?还不就是因为知识不
足吗?有的知识是需要慢慢教导的,不能凭两三句话解释清楚,在弟兄还没理解之前,
我们应对自己的行为稍加约束;但长久之计,还是要把这些知识向弟兄讲解清楚,帮助
他的灵命早日成熟,让这问题不再会使他跌倒。... 阅读全帖
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3
从猫论到赚钱不择手段的民族道德沦丧【转】
邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白,另一只猫毛色乌黑。画的上方
是几行题词:“不管白猫黑猫,会捉老鼠就是好猫。”
-
据说:“猫论”贯穿于改革开放的各个阶段,在很多场合都可以看到它的影子:乡
镇企业、特区、私营经济、证券、股票……与此同时,由“猫论”开启的思维之门已经
洞开,个体、群体的创造趋于活跃,市场变得丰富起来。……1985年,邓小平再度当选
美国《时代》周刊年度风云人物,“不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫”被摘登在《时
代》周刊上。“猫论”的影响扩大到世界。(人民网,《毛泽东批邓小平“黑猫白猫论
” 邓不收回》)
邓小平和他的追随者始终推崇真理只有在实践中才能得到检验,那么我们就来看看
这三十多年的实践表明人们的“创造”如何因为“猫轮”而“趋于活跃”;伟大的“猫
论 ”哲学又如何引导了盛世中国的主流道德风尚;老百姓又如何因此而遭殃。
在如今的盛世中国,最最感人肺腑的社会新风尚就是不管黑猫白猫,只要能赚钱就
是好猫。捉老鼠算什么能耐?能捉钱那才叫能耐!实在人情味十足。绝不像老毛主张“
为人民服务”之不近人情。如今的“民族精华”终于... 阅读全帖
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4
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖
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5
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制
度,政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上
主张完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“
意见领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一
系列曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”,今年,2011年,是辛亥革命一百... 阅读全帖
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6
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/318773.sht
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制
度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全
“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象
为“
普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问题的唯一
标准
。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青年一代的爱国
主义
精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其
对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国
际战
略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“
意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的... 阅读全帖
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7
读大学还值不值?
大学生就业难不仅让高考失色,也让“读书无用”论卷土重来。
记者|金 姬

几何时,网上流传着这么一句话 :“如果把大学比作一列火车,清华北大是软卧
,其他名校是硬卧,一本二本是硬座,三本专科是站票,成教是挤厕所的。到了目的地
,没人在乎你是怎么来的,只在乎你能干什么。”如今,对于那些刚“下车”的大学毕
业生而言,更郁闷的是发现搭不上大学这列火车的农民工兄弟似乎在就业市场更吃香。
于是,大学这列火车不再那么富有吸引力。根据中国教育部公布的数据,高考人数
已连续5年下降。2009至2012年,全国共有300万高中生放弃高考,占毕业生总数的10%
。对农村弃考生来说,城市日益激烈的应届生就业竞争和高昂的学费、生活费,使他们
不得不重新权衡读大学的利弊。今年中国有699万名大学毕业生,人数比去年增长3%,
就业岗位却减少了15%。
而许多城市学生弃考后选择出国留学,但他们中的六成是“海归”,有的甚至成了
“海带”(海外留学回国待业)。据悉,2012年中国出国留学人员总数近40万人,返流已
达23.03万人次,2006年至2012年中国留学生累计回国人数达104.87万人次。... 阅读全帖
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8
来自主题: Military版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html

转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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M*V
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来自主题: TheStrait版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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10
一、上帝论
在系统神学和护教学中,上帝论是最基本的教义,这是非常自然的。在我们有智慧地考
察上帝是否存在之前,必须首先明白基督教所信的上帝到底是一位什么样的上帝。内容
在形式之前,内涵在外延之前;至少如果没有考虑前者,就无法明智地探讨后者。
当我们运用上帝(God)这个词语的时候,到底我们的意思是什么呢?当系统神学探讨上
帝的属性或特征的时候,所回答的就是这一问题。这些属性分为不可传递的属性与可传
递的属性。以下属性属于不可传递的属性:
首先,上帝的独立性。这就是说,在任何意义上而言,上帝都不依赖祂自身存有之外的
任何东西,或是彼此互属。上帝是祂自身存有的本源,或者说,本源这一词并不适合用
在上帝身上。上帝是绝对的。祂是自足的。
其次,上帝的不变性。上帝自然是不变的,也不会改变,因为在祂自身永恒性的存有之
外,并不依赖任何东西(玛3:6;雅1:7)。
第三,上帝的无限性。在讲到时间的时候,我们说,上帝是永恒的;在讲到空间的时候
,我们说,上帝是无所不在的。我们用“永恒”这个词,是指在上帝的存有或意识中,
既无时间的开始和结束,也无时间的中止(诗90:2;彼后3:8)。在护教学中,这种关... 阅读全帖
C****i
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11
第六课 认识神的属性
神藉着神的圣名晓谕神自己,也藉着神的属性启示神自己。神是众光之父,召我们
出黑暗入神奇妙的光明,我们要宣扬神的美德,要按着神极美的大德赞美神(彼前二9;
诗一五○2)。神的属性就是“神极美的大德”,就是圣经所晓谕神本体所有的一切丰满
完美:在神的创造与护理中是明明可见的(罗一19-20),在神的救赎恩典里是我们亲尝
体会的(诗卅四8;多三4-7)。
一、本体与属性的同一
三一真神是在万有之上的创造主,神是无与伦比的。至圣的主说:“你们将谁比我
,叫他与我相等呢?”(赛四十25)我们受造之物是不可能用自己有限的逻辑思想去描
述比拟神,去分析归纳神的属性。因此,我们必须谦卑倚靠神,听从圣经的启示,来学
习认识神的属性。圣经启示:三一真神是自有永有的,神的本体与神的神性是不能分开
的。神是独一的真神,圣经明示神与神的属性是同一的:“神是灵”(约四24),“神
就是光”(约壹一5),“神就是爱”(约壹四8、16),“神乃是烈火”(来十二29)
,“耶和华我们的义”(耶廿三6)。因此,我们可下结论说:“神的所有”就是“神的
所是”;神的属性就是神本体的一切丰盛完美;神的本体... 阅读全帖
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12
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 【我就没见过智商高于90的毛论】【以伪造的人口统计为例】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 11:06:07 2011, 美东)
毛论最“有力的”一个证据是1960年生人的统计在约后来越多。
以今天某毛论提供的证据
,(事实上已经被不知道多少毛论“揭露”过了)
————————————————————————————
1960年出生人口,被“统计”为数据里是1391万,
到1982年就是22岁,人口1431万人
到1990年30岁人口,1444万人,
2000年40岁为,1468万人。
从1960年到2000年,40年下来,他们不但是健康成长一个不少,而且越活越多,多出了
77万。这还没考虑死亡统计。
————————————————————————————
这话倒是相当的无比正确
毛论发现了,这么一个事实。
就是【大饥荒的出生人口被大大大大降低了】。
这到确实是事实。
因为人口中减少是特定量的情况下,饿死人多稍微好看一点还... 阅读全帖
y***u
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13
何新:论“有”与“无”(存在与虚无)
2011-09-02 15:33:34
 
【何新按】“有”与“无”,即存在与虚无,自希腊哲人巴门尼德指出这两个范畴存在
悖论以后,曾经成为西方哲学中最重要的本体论范畴。黑格尔在其《逻辑学》中,也以
专门章节详细讨论。
在东方哲学中,中国之巴门尼德——老聃也曾在《道德经》中讨论。在魏晋玄学以及中
古佛教哲学中,这两个范畴则分化成为崇有论以及虚无论两派、又被佛学之“有宗”及
“空宗”作为思辨以及论辩的经典范畴。
但两宋以后中国本体论哲学消亡。因此清代以来特别是近代、现代人,对本体论之“有
”、“无”两个概念基本完全丧失了理解。
在现代西方哲学中,由于近代经验主义、分析哲学的兴起以及本体论、形而上学的消亡
,包括罗素、维特根斯坦等所谓“大师”,对这两个本体论范畴的哲学意义也完全失去
了理解。
本文拟重新追溯及阐释这两个基本本体范畴的哲学含义。
《道德经》第一章乃老子之本体论。老子认为:虚无为万物之本体。虚无与存有同时并
存。“天下万物生于有,有生于无。”(第41章)老子的这一本体论思想,自河上公及
王弼以来从未能得到历代注家的真正理解。
相似... 阅读全帖
g*******0
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14
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标 题: 【我就没见过智商高于90的毛论】【以伪造的人口统计为例】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 11:06:07 2011, 美东)
毛论最“有力的”一个证据是1960年生人的统计在约后来越多。
以今天某毛论提供的证据
,(事实上已经被不知道多少毛论“揭露”过了)
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1960年出生人口,被“统计”为数据里是1391万,
到1982年就是22岁,人口1431万人
到1990年30岁人口,1444万人,
2000年40岁为,1468万人。
从1960年到2000年,40年下来,他们不但是健康成长一个不少,而且越活越多,多出了
77万。这还没考虑死亡统计。
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这话倒是相当的无比正确
毛论发现了,这么一个事实。
就是【大饥荒的出生人口被大大大大降低了】。
这到确实是事实。
因为人口中减少是特定量的情况下,饿死人多稍微好看一点还... 阅读全帖
i***s
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15
老崔在网上的身份是“守沪者联盟”核心成员,“约辩异地中考权”少女占海特的激烈反对者。他最早喊出了“保卫上海、驱除蝗虫”的口号。他称自己并不反对开放异地中高考,但是上海资源只有这么多,要设立适当的门槛让权利与义务对等。老崔说,我们不排外,但排毒。
15岁的非沪籍女生占海特
“蝗虫女孩”的网络论战越发升级。粗暴的漫骂与理性的辩论无边界地交织在一起。我们同样认真地倾听了占家和反对者的声音,发现有两个不同的问题被叠加在了一起。如果拆解开来,也许更容易理解。
一是占家有没有说话的权利?二是占家的言论是否在理?
对于前者,我们信奉那句名言“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”。
对于后者,是一个延展性很强的问题,如果没有一系列精确的定语。即便是问同一个人,也可能因为立场、角度、焦距、语境的不同,而产生不同的结论。
更关键的是,占家和反对者,共同点并不少于分歧。至少,他们同样焦虑于现行教育资源的紧张。同样渴望获得更为公平的分配机制。而且,他们也都只是提问者,答案并不掌握在他们任何一方手中。
12月12日晚间,老崔打了个“飞的”,跟随占海特的步履,飞到了北京,他此行的目的是,专程“调查占... 阅读全帖
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 论神的三位一体
问1:神有几个位格?
答:三个位格:圣父、圣子、圣灵。
问2:“三位一体”这一词可以用吗?
答:可以,是合乎圣经的。约壹五8:“作见证的原来有三,这三样也都归于一。”
问3:位格一词也可以用吗?
答:是的,是合乎圣经的。来一3:“是神本体(即位格)的真像。”
问4:从自然界中能证明三位一体的道理吗?
答:虽然不能,但是从圣经中找出线索来,因为这是奥秘,可是并不与圣经冲突,但仍
超于自然界所
能了解的。
问5:那么如何从圣经中证明三位一体呢?
答:(1)从旧约中;(2)从新约中。
问6:如何从旧约中证明?
答:(1)从神以复数称祂自己的经文中证明。创一26:“神说,我们要照着我们的形
象,按着我们的
样式造人。”(2)从神与主的区分经文上证明,如诗四十五 7:“所以神,就是你的
神,用喜乐油膏
你。”又诗一一○1:“耶和华对我主说。”(3)从明显提到三个位格的经文证明,诗
卅三6:“诸天借
耶和华的命而造,万象借祂口中的气而成。”
问7:如何从新约中证明?
答:从约壹五8:“在天上作见证的原来有三,即圣父,道,与圣灵,这三者都归于一
。”(照英雅各
译本中译。)在洗礼中也能证明;太廿八1... 阅读全帖
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 论圣经
问1:关于圣经你所了解的是什么?
答:是神所记载下来的道。约五39:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作
见证的就是这经。”提后三15:“并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你因信基督
耶稣,有得救的智慧。”
问2:总是有所记载下来的道吗?
答:不是的;在摩西时代之前并没有所记载下来的道。
问3:那时神用什么方法传达祂的道呢?
答:借着向列祖所说的话并启示。创十八1:“耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显
现出来。”创廿八12:“梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子
上,上去下来。”
问4:他们如何保守这启示呢?
答:从列祖到众子孙传下来。创十八19:“我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷
属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”
问 5:在那时怎能完成这事呢?
答:因为那时人活的比较长久,而且数目较少,神时常启示祂自己,而撒但的诡计又没
有那么多。
问6:谁吩咐人写下圣经?
答:神。提后三16:“圣经都是神所默示的。”
问7:神借着谁写下圣经?
答:在旧约时借着先知,在新约借着福音书作者与使徒。出十七14:“耶和华对摩西说
:‘我要将亚玛... 阅读全帖
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18
毛论最“有力的”一个证据是1960年生人的统计在约后来越多。
以今天某毛论提供的证据
,(事实上已经被不知道多少毛论“揭露”过了)
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1960年出生人口,被“统计”为数据里是1391万,
到1982年就是22岁,人口1431万人
到1990年30岁人口,1444万人,
2000年40岁为,1468万人。
从1960年到2000年,40年下来,他们不但是健康成长一个不少,而且越活越多,多出了
77万。这还没考虑死亡统计。
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这话倒是相当的无比正确
毛论发现了,这么一个事实。
就是【大饥荒的出生人口被大大大大降低了】。
这到确实是事实。
因为人口中减少是特定量的情况下,饿死人多稍微好看一点还是少出生稍微好看一点?
显然么,人少死一点好。
于是共匪就大大压缩了当时的出生人口,把多死的当成没出生的。
一直到现在在共匪在数据上还在持续作假,为毛腊肉擦屁股。
没想到的是,毛论的智商低的实在匪夷所思,居然这么喜欢自抽耳光。
呵呵。
c***s
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19
呈现行星撞地球而造成世界末日的插画。
一战后被毁的比利时伊普雷交易所。
“末日论”并非玛雅人的独创,几乎所有文明中都有关于世界末日的预言。在2012“世界末日”预言之前,有据可查的就有超过80个不同版本的末日预言在不同历史时期流传。其他来源不明的,更是不计其数。末日预言从人类幼年时期就诞生了,当然,人类成长的历史,也是一个个末日预言破灭的历史。
末日论
过几个世纪就有那么几天
末日的缘起要追溯到3000年前的诺亚方舟的故事。这个预言的准确性已经无从可考,但它却成为了日后很多末日预言的奠基石。
大多数的末日预言家,都称他们的末日预言经过了精密的“计算”。公元四五世纪,基督教派的多纳图派信徒确信,世界将在380年内终结。这一教派很快销声匿迹,但末日论“薪火相传”,一名末日论者喀纳斯预言用“科学”的推断世界将在公元500年前消失,赢得了众多信徒的支持,喀纳斯在自己预言的“末日”之前就去世了,但是在临终前,他重新推算了一次时间,称末日真正来临的日子是公元800年,300年过去后事实证明,他还是错了。
11世纪的意大利人约阿基姆曾预言,世界末日将在1200年至1260年发生。当1260年风平浪静... 阅读全帖
w****2
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20
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 13:44:11 2011, 美东)
本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂,水平之参差不齐,手段之变化多端,本文不可能做到详尽,只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众,挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言,只要蒙到人
就好,就算蒙不到,搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的,要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》,要么是蒋介石日记,要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的,要么是张十迈教授临终遗言之类,来起到闻所未闻的震
撼效果,“如听仙乐耳暂鸣”,从而恍然大悟。这类谎言,最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线,从而... 阅读全帖
t*********8
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21
来自主题: Military版 - “中国崩溃论”为什么会失败
毛主席如果还在世的话,一定会对曾经的梦想如此成真而瞠目结舌。当年为了震惊世界
,不惜抄近路放了个亩产十几万斤的卫星。风光没出三年,却以一个讽刺性的大饥荒惨
淡收场,弄得老人家发誓再也不碰经济,而在群众运动的不归之路上越走越远。但是,
在过去的三十年,一个卫星终于成真,而且更成了让全世界吃惊、崇拜或者不解的当代
神话,就是中国持续30年的高增长。更让人焦虑的是,这个神话看起来还不会停止。各
种末世预言、各种崩溃论纷纷失败;各国领导人欢呼雀跃地挤上到北京的航班。傲慢的
跨国资本家和政客变得史无前例的谦恭,甚至还有严肃的学者加入对奇迹的赞颂。
没有前车之鉴可遵循。所以这场跨世纪的争论非但没有结束,而是更加火爆。支持者急
于寻找对自己有利的只言片语,或者干脆命名为新模式来证明一切都是那么自然和合乎
逻辑;崩溃论改头换面的仍然层出不穷,BBC的《中国是怎样愚弄世界的》就是一次最
新的尝试。
在我看来,这个纪录片并不了解中国。它的理论基础、证据、推理和结论都是基于西方
经济学的。所以它没有把握中国的实质问题。他们从根本上不相信“中国例外论”。不
管你信不信,我是真心相信,发生在当今中国的信贷扩张或... 阅读全帖
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22
年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
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驳“朝鲜拥核对中国威胁最大论”
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时间:2017-09-25 10:39
•来源: 察网
•作者: 望长城内外
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中国一些人鼓吹“朝鲜拥核对中国的威胁最大”,主张中国与美日韩等国联合对朝鲜施
压,并不惜动用武力来迫使朝鲜弃核,他们与美国政府一唱一和,完全是在为美国的霸
权主义和侵略行径帮腔,是地地道道、彻头彻尾的为虎作伥。
驳“朝鲜拥核对中国威胁最大论”
近两年,在中国有人极力宣扬这样一种论调,说是朝鲜拥有核武器对中国的威胁最大。
其主要理由:一是朝鲜发展核武器直接对中国构成了威胁,因为朝鲜核试验基地距离中
国边境地区不过百公里,如果出现核泄漏等意外事故,中国将是直接的受害者。二是朝
鲜的核武器打不到美国,却可以打到中国,因而对中国构成了潜在威胁,如果中朝关系
恶化,进而发生军事冲突,此时朝鲜就可能对中国使用核武器,因此,朝鲜的核武器比
美国的核武器对中国的威胁更大。三是朝鲜拥有核武器后会刺激日韩两国研发核武器,
从而对中国的安全增加新的威胁。特别是朝鲜拥... 阅读全帖
S**U
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24
来自主题: Wisdom版 - 坛经论四圣谛
你的佛学知识太少,影响到对经论的判断。多学点知识,加上独立思考,才不会人云亦
云。
我的根本观点,不是有经论根据,就是有经验根据。我在这少讲经验根据,因为大家经
验相差太大,讲也无益。如果我的观点有谬误,欢迎依经论指正。没根据的张口就来就
免了。
我经论记得不少,引用时为求公信,还是给出出处,平时上课我常凭记忆引用经论。
中华佛教百科全书
关于楞严经经的真伪之争,不仅在汉地如此,即此经由汉地传入藏地以及由中国传入日
本时也曾发生过争论。在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以
及《魔鬼第九》两本,实即此经的第九、第十两卷,经末不注译人及译经时代,但其为
西藏前弘期,约当唐代的译品无疑,因为西藏的卢梅(十世纪间)曾怀疑此经非是佛说
而布顿(十四世纪间)则深为置信。很可能此经在唐时曾全部译藏而经朗达玛王灭法,
遂至残缺,沦为二帙。嗣后在清高宗乾隆十七年至二十八年间又由章嘉呼图克图主持,
由衮波却将全经重译成藏文,并刊成汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 大乘起信论 - 种种邪见和对治
这几段正是纠正普遍对如来藏的误解的. 对如来藏, 应该去正确理解. 而不能一见如来
藏几个字, 就说是梵我外道的思想. 要区别如来藏和梵我的区别, 而不是简单的等同他
们.
在这一点上, 你的老师印顺法师也说的明白:
这是他在大乘起信讲义中说到的.
第三节 义──大乘 所言义者,则有三种。云何为三?一者体大,谓一切法真如平等不
增减故;二者相大,谓如来藏具足无量性功德故;三者用大,能生一切世间出世间善因
果故。
先明大义。众生心,何以称为大?这大「义」「有三种」:即体大、相大、用大。
三大都依众生心而安立,故众生心有大义。「一」、众生心的「体大」:指「一切法」
的「真如」性说;这是遍一切的无二无别的;尽十方,穷三世,一切的一切,无不以真
如为体。众生的心体,即此真如「平等」性。真如是大的,心体当然也是大的。「不增
减」,是平等的解说。真如法性,在众生分中并没有缺少,成了佛也不会增多。大,有
圆满的意义,不多也不少。不增不减,无欠无余的法性,是生佛平等的,迷悟一如的。
如有增有减,即不圆满,不平等,即不能说是大了。「二」、众生心的「相大」,即「
如来藏」。如来藏,可从二方面说。从众生位说... 阅读全帖

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26
原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授:
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中,特别是商代青铜器,玉器,骨器龙纹的角,耳
,脊柱等纹饰上,发现以上被大量应用的这类曲线形纹式,而在龙纹体纹,以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚,马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】:
李晓红,女,旅法学者。她原为南京外国语学校教师,早年毕业于南京外国语学校,南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后,先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年),巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像,中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始,到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
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(三) 优化调度,莫人为逆调节
当年黄万里教授曾上书直言三峡工程将来会受卵石泥沙所累而迅速淤积,因此在三峡的
调度上,充分考虑到这一点并借鉴三门峡的经验,所采取的基本原则是“蓄清排浑” http://news.xinhuanet.com/photo/2006-05/16/content_4553237.htm。在多水多沙的汛期控制低水位,将大量泥沙排出库外实现“排浑”;在汛末含沙量降低开始蓄水至175m,实现“蓄清”。
显而易见,这样的原则虽有利于排沙,但汛期泄洪、枯水蓄水的原则从根本上决定了三
峡在抗洪、抗旱中的作用。尽管如此,调度得法依然可以发挥较大作用,反之则有可能
加剧下游的旱涝灾害。
以蓄水期为例,考虑到排沙的影响,最初的蓄水期定在10月。但此时流量一般已经1万5
立方米每秒以下,截流4000~5000立方米每秒会对下游水文造成较大影响。因此相关部
门提出了优化方案,将蓄水期提前。按照2009年12月国务院批准的三峡水库优化调度方
案,今后三峡水库蓄水期开始时间提前到9月15日。
反过来再让我们看看今年的补水情况:
(2011-05-23,长沙晚报)国家防总研究制定了三峡... 阅读全帖
d****u
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29
早报记者 陈良飞 实习生 平影影 发自北京
“河北大学校园车祸案”意外牵扯出了“河大校长抄袭门”。
早在今年3月中旬,署名“求是”的网友就在“新语丝”网站刊文称,河北大学党
委书记、校长王洪瑞教授涉嫌论文与著作抄袭。网友“求是”指称,王洪瑞博士论文第
七章绝大部分内容与燕山大学电气工程学院毕业生吴健珍的硕士学位论文相关部分几乎
完全一致。
昨天,早报记者在中国国家图书馆借阅了两人的学位论文。经过详细比对后,早报
记者发现,王洪瑞的博士论文第七章与吴健珍的硕士学位论文第三四章相关部分内容确
实存在高度相似之处,多数段落甚至一字不差。
另外,早报记者还发现,王洪瑞曾是吴健珍的硕士论文副导师。吴健珍于2001年8
月完成了硕士学位论文答辩,而王洪瑞则在2002年10月拿到了工学博士学位,两者毕业
时间前后相差一年零两个月。
相似段落竟一字不差
中国国家图书馆馆藏的博士学位论文显示,编号“TP242.2”的王洪瑞博士论文《
液压六自由度并联机器人运动控制研究》第七章的绝大部分内容与编号“TP273”的吴
健珍硕士学位论文《6-DOF并联机器人非线性鲁棒自适应控制》第三四章相关部分内容
存在高度... 阅读全帖
G*******s
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 论上帝和三位一体
l 圣灵是上帝:
(a) 祂拥有神圣的属性:(i)永恒(来9:14);(ii)无所不在(诗139:7-8)(i
ii)无所不知(林前2:10-11);(iv)无所不能(路1:35a);(v)至高的主权(林前12:
11)
(b) 祂神圣的工作与职分:(i)创造(创1:2;伯33:4);(ii)传教指导(徒16:
7);(iii)重生与成圣(多3:5);(iv)神迹(太12:28);(v)赐智慧与光照(林前
2:10-16);(vi)启示圣经(彼后1:21);(vii)复活(罗8:11)
(c) 祂受认可与上帝同等,例如,我们是上帝的殿,因为上帝的灵住在你们里头(林
前3:16)和彼得责备亚拿尼亚欺哄圣灵并指责他“不是欺哄人,是欺哄上帝”(徒5:3-
4)。
l 圣灵是一位格,而不是一种力量
(a) 祂被称为那训慰师,而非一项安慰(约14:26;15:26;16:7)
(b) 尽管有文法上的矛盾,“灵”(希腊文:pneuma)在希腊文里是属中性的,
不过新约却时常使用阳性的代名词来形容圣灵。
(c) 祂... 阅读全帖
s******l
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31
肆 基督和使徒证实新约是无误的(彼1 :21)
除了旧约的先知和基督以外,新约的使徒和作者也一致确认圣经确实是从 神来的
,因而是绝对无误的。
一、彼得否定旧约时代以及旧约以后的“预言”(代表 神讲话)“有出于人意的
”(彼后1:21)——这就是说圣经中的记载绝对不是某些神学家蓄意捏造或虚构的
。是的,圣经并不象有些人所推测的是出自人的意思,乃是“人(圣经的作者)被圣灵
感动,说出 神的话来。” 神的灵与圣经的作者交通,感动他们说出并记下了 神的
信息,这就是圣经的由来。
=========================
请不要再引用(彼后1:21)这段经文了,省得我在每一次引用都要贴出来全部经文
,这绝对说明不了整本圣经无误。
彼後1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨
從乖巧捏造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。
彼後1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是
我的愛子、我所喜悅的.
彼後1:18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。
彼後1:19 我們並有先知更確的豫言、如同燈照在暗處.你們在這豫言... 阅读全帖
l**********r
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32
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
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c*c
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33
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
w*********g
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无数事实证明,当代世界资本主义基本矛盾不断深化,这不是一个教条主义的抽象概念
,而是一个基本历史事实。对于这个基本事实,不仅马克思主义者认同,而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同,各国人民感同身受,有目共睹。问题的关键在于,对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断?这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此,笔者的基本判断和观点是:
第一,当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点,导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代,其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”,或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者;
第二,全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开,但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突,鉴于中华文明是与西方价值观完全不同的主要地缘文
明主体,中国是中华文明主要的地缘政治载体和当代国家政治主体,于是中国成为西方
“文明冲突”的主要对象,中美关系处于世界新时代矛盾的中心;
第三,西方发动“文明冲突”的目的是“冲突”掉非西方文明体和“减少”世界人口,
最后只剩5-10亿,所以即使... 阅读全帖
y***u
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论民主与民治:"民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者:fangzhou999 hzhy(整理)
推荐:何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差,尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙,只因早已约定俗成,竟然积非成是,以至于流毒后来。
其中影响最大,为祸最甚者,当数“民主”与“共和”两词,真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩,以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”,“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法,“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语,而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语,正所谓“没有希腊就没有民主,没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说:“民主与共和在中国古代早就有了,无须再从西方引进!”不错,
“民主”与“共和”确实是古已有之,可不幸的是,它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖
c*********d
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36
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Salon
标 题: 如何打败五毛和御用? “新启蒙之打狗棒法”再论一党制与多党制(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 01:17:31 2014, 美东)
星期五(新启蒙社老大)

“请相信,来自洗过万千盘子的双手中的真理绝对比只会拿红包的脏手写出的谬论有力
量!” 摘自本文。
自本社小美女艾紫幽发表了《做爱要自由,美女眼中的一党制与多党制》之后, 被诸多
网友广泛流传, 有过誉的评论曰:“写的太好了。论坛上下的,国内外的男人们长篇讨
论,还不如这一篇说得生动。”小美女初试身手,已经得意地整天哼着GaGa的歌了。不
过本社老大雅号星期五(本社无社长,以年纪排行,尊老爱幼,老大最长,小美女最小
)还是提醒成员们要提高理论学习,那些褒奖之词是前辈对小女孩的鼓励。“干”革命
是一种方法,但也要向五毛高手的写作能力学习,尤其要向御用叫兽耷湿们学习。曰:
“靠什么我们可以战胜五毛和御用,一靠真理,二靠技巧,他们有技巧无真理,我们有
真理缺技巧,所以只要我们坚... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: Military版 - 阿波罗登月计划阴谋论
最为常见的登月阴谋论支持者的质问,主要在于以下几点,实际上都已经被科学地解释
:[9][10][11]
质疑:宇航员插美国国旗时,国旗明显被风吹动,但月球上应无空气。
解释:国旗上有金属杆支撑,在真空下因为没有空气的阻碍,因此金属杆的惯
性动作能维持较长时间;流言终结者亦有在真空中作出实验证明此点。
质疑:登月照片中没有星星。
解释:月球没有空气,因此物体能直接反射阳光,底片如果曝光时间长至能映
出星星,则会造成曝光过多而不能映出要映的宇航员和登月器材。
质疑:登月照片中地面上有一颗岩石上面写着英文字母"C",证明只是人工场景。
解释:那纯属打印瑕疵,一般认定应是打印时有卷曲头发黏附其上,在原始胶
片上并无相关图案。
质疑:登月舱降落点相片没有撞击地面的坑洞。
解释:因为有使用反向喷气,着陆并不是硬性撞击,因此没有坑洞。
阿波罗17号月面插旗
质疑:登月舱降落时会喷气减速,并吹走附近沙土,因此不可能留下宇航员的脚印。
解释:月球上没有空气,因此喷气不会造成乱流,只有登月舱下方... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
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作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - “年轻地球创造论”
前一段时间版上争论过地球的年龄和人类的历史。大多数基督徒,至少JYM认为人和
地球的历史在一万年左右。今天看到了维基的写的关于创造论。我只是好奇,对于下面
的“年轻地球创造论”的要点,基督徒们都同意吗,或者有何评论?
*****************************
“年轻地球创造论”的要点
年轻地球创造论者主要是极端保守的犹太教徒或福音派、基要派基督徒。他们视《创世
纪》里面的记载为准确史实或者起码是絕對无误的客观记述。这种观点有别于其他派别
创造论的特别之处在于,它相信地球形成年代距今并不久远,约在6000至10000年前,
地球是年轻的(与之比较,当前科学普遍认同的地球的年龄有45亿年),此“年龄”主
要根据《圣经·创世纪》里面的谱系和其他章节的记载推算而来。该推算传承了爱尔兰
总主教詹姆斯·阿什尔(1581-1656)的计算系统,阿什尔曾算出上帝创世的准确时间
在公元前4004年。
年轻地球创造论者相信,上帝在6个24小时的时间里创造了地球上的生命,其中包括基
本种类和被定义的种类(或称被命名的种类)。他们还相信,《圣经》记载的大洪水是
史实,此大洪水在距今4500年
t*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 2 预定论简述
别急别急,你这是自己讲自己的,没回答我的问题。当然你也可以选择自己讲自己的,
那我以后也不用参加讨论了。
1,我知道圣经里没有直接的字句表示这个意思,不然你就直接引圣经了。那就说明这
个意思是推导出来的。推导出来需要两个东西,一是前提,一些你已经相信的东西和公
理,比如在神是全知全能的这个观点是前提,如果不信这个预定论就推不出来。二是推
导的方法,我们同意这里用的是逻辑推导的方法么?如果用的是逻辑推导的方法那么就
有一个问题。就是你相信神的行为遵守逻辑规律么?如果你相信神的行为遵守逻辑规律
,那用逻辑推导来推出预定论没什么问题。但是如果你相信神的行为不遵守逻辑规律(
基督徒在这里比较喜欢用神的行为“超越”逻辑规律),那么用逻辑推导来推出预定论
就有很大的可能是错误的。所以问题是你相信神的行为遵守逻辑规律么?这个问题所有
的神学家都得考虑。否则他们的逻辑解释的说服力就成了问题。
2,用“当然”怎么样不证明任何问题,不过又加上了一条你认为不用证明的公理而已
。我这里问的不是神会不会被自己的所造物约束,而是神会不会被自己的能力和性质约
束。其实历史上的神学家有的是认为神的行为是被自己的性质约... 阅读全帖
G*M
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来自主题: TrustInJesus版 - 第二十二章 论人末后的结局
第二十二章 论人末后的结局
问1:人要活到永远吗?
答:不,来九27:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”
问2:人的每一部分都要死吗?
答:不,灵魂是不死的。太十28:“那杀身体,不能杀灵魂的,不要怕 他们。”
问3:人死后灵魂要去哪里?
答:只有两个地方,天堂与地狱。太七13-14:“你们要进窄门;因为引 到灭亡,那门
是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄 的,路是小的,找着的人也
少。”
问4:人死后灵魂立刻就离开了吗?
答:是的,正如拉撒路与财主一样。路十六22-23:“后来那讨饭的死 了,被天使带去
放在亚伯拉罕的怀里;财主也死了,并且埋葬了。他在 阴间受痛苦,举目远远的望见
亚伯拉罕,望见拉撒路在他怀里。”
问5:没有炼狱吗?
答:没有。启十四13:“从今以后,在主里面而死的人有福了。”在十 字架上那悔改
的强盗,未经过炼狱,直接就到天堂去了。路廿三43: “我实在告诉你,今日你要同
我在乐园里了。”
一、论复活
问1:将要有复活吗?
答:是的;徒廿四15:“盼望死人,无论善恶,都要复活。”
问2:何时?
答:在末日。
问3:他们靠谁复活?
答:靠神。
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w****2
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本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂,水平之参差不齐,手段之变化多端,本文不可能做到详尽,只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众,挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言,只要蒙到人
就好,就算蒙不到,搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的,要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》,要么是蒋介石日记,要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的,要么是张十迈教授临终遗言之类,来起到闻所未闻的震
撼效果,“如听仙乐耳暂鸣”,从而恍然大悟。这类谎言,最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线,从而把中国从三个月亡国的命运中拯救出来的谎
话,具体是这么说的:
日本原来打算走走满清灭亡明朝的成功路线,也就是从华北沿平汉路南下,用大日本帝
国的无敌陆军,把中国东部一刀切下,中国自然就灭亡了;而蒋公毅然决然主动在上海
开战,硬生生把日军的进攻轴线从由北向南,扭转成由东向西,而这一... 阅读全帖
F*V
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奥巴马借里根言论驳斗争论 称乐当工人阶级战士
http://www.sina.com.cn
中新社华盛顿10月4日电 (记者 吴庆才)美国总统奥巴马4日搬出共和党人最推崇的
前总统里根26年前的一段话,来反驳共和党人批评他对富人增税的计划是在“搞阶级斗
争”的说法,他还公开表示,自己并不介意被称为“工人阶级的战士”。
奥巴马当天在共和党的大本营德克萨斯州的一场竞选造势活动上说,他上个月提出
的改革税收制度的计划是基于一个非常简单的原则,那就是中产阶级家庭、工薪阶层不
应该支付比百万富翁和亿万富翁更高的税率。
“我不知道你何以反对这个原则,对我来说这非常简单:巴菲特的秘书不应该支付
比巴菲特还高的税率。”奥巴马说:“但是,当我提出这一点时,国会的一些共和党人
却说:‘哦,你在搞阶级斗争’。”
奥巴马特意引述了共和党籍前总统里根的话来反驳所谓他“搞阶级斗争”的言论。
1985年,里根曾说:“某些税收漏洞导致以下情况成为可能:百万富翁不用支付任何税
收,而公交车司机却要拿出他的工资的10%来纳税,这太疯狂了,是终止它的时候了。”
“说这段话的人不是民主党人,也不是疯狂的‘社会主义者’,他是里... 阅读全帖
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列宁斯大林的党国体制还通过广泛的政治宣传,“大树特树”列宁斯大林的个人崇拜和
个人迷信,以此来保持共产党对全国人民的政治控制。有一则笑话说爱迪生、希特勒和
耶稣相会于天庭,互相吹捧。耶稣说:“爱迪生在世上创造了不少物品,我不如他。”
爱迪生受宠若惊,慌不迭地说:“你是人世间的造物主,我哪能与你相比呀!惭愧,惭
愧。”耶稣听爱迪生这么一说,便对希特勒说:“那还是你行,我造的万物都给你砸了
,连我的后代犹太人都给你杀了一半。”希特勒若有所思地说:“我们三人都不要沾沾
自喜,你们看斯大林,他才真正叫行,你们造物、造人算什么,人家连神都造出来了。
”耶稣和爱迪生目瞪口呆!
本来,马克思恩格斯是反对个人迷信的。马克思在给德国政治活动家威廉•布洛
斯的信中说:“由于厌恶一切个人迷信,在国际存在的时候,我从来都不想公布那许许
多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西,我甚至从来也不予答复。偶尔答复,也
只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是:摒弃章程中
一切助长迷信权威的东西。原来,拉萨尔的所作所为却恰恰相反。” 恩格斯也说:“
马克思和我,我们一直反对公开宣扬... 阅读全帖
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南风窗 (广州) 跟贴 105 条 手机看新闻
2011年,铁道部再度发行三期超100亿元的短期债券。而根据今年年初召开的全国铁路
会议透露,2011年安排铁路基本建设7000亿元,其中高铁投资将占50%以上,即今年高
铁投资不少于3500亿元,这意味着铁道部负债率仍将继续上升。
记者:邢少文
原铁道部部长刘志军和运输局局长张曙光(微博)落马身后,高铁债务争议非但不停休
,反愈显放大。
2011年“两会”期间,包括财政部部长谢旭人、继任铁道部部长盛光祖、铁道部总经济
师余邦利、全国政协经济委员会副主任郑新立等人都向外界表示目前铁道部债务仍处在
安全和可控的范围之内,高铁的建设不会也不应放慢脚步。
虽然官方否认高铁债务危机,但在纷纭的质疑声中,不难预见,大规模建设所带来的债
务风险将成为始终笼罩在中国高铁头上的阴影,而高铁是否仍然将像过去几年中那么突
飞猛进,如今看来是打了一个大大的问号。
债务风险
作为一家政企不分的垄断机构,铁道部的透明度多年来一直备受诟病。直至去年铁道部
密集发行短期铁道债券,其负债情况始引外界担忧。
2010年,国家审计署国外贷援款项目审计服务中心发布《审计报告》... 阅读全帖
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美国青年入侵著名论文库欲与世界分享被逮捕
http://www.sina.com.cn 2011年07月31日04:59 新京报
互联网组织“求进会(Demand Progress)”的主页刊发斯沃兹的图片及其近况。
他是“数字时代罗宾汉”? 新京报制图/师春雷
现年24岁的艾伦·斯沃兹(Aaron Swartz)早就上了美国联邦调查局(FBI)的黑名单
,而最终逮捕他的则是波士顿警方。
美国《纽约时报》称其为受人尊敬的哈佛大学研究员;英国《卫报》援引斯沃兹支
持者的说法,将其比作“数字时代罗宾汉”。
然而由于涉嫌入侵麻省理工学院的网络,继而渗透进全球极负盛名、同时极其昂贵
的期刊数据库JSTOR,将约500万份学术论文和评论文章下载到自己的笔记本电脑上,斯
沃兹于本月19日被捕。
JSTOR服务器崩溃
按照官方的指控,斯沃兹进入JSTOR数据库时,使用了假名“Gary Host”,缩写即
为ghost(幽灵)。斯沃兹通过自己编写的脚本程序,使得超过1300份期刊的每一期内容
均一页一页地自动跳进他的电脑。理论上,他可以下载JSTOR数据库里的所有内容,从
而把整座“仓库”都清空。... 阅读全帖
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奥巴马借里根言论驳斗争论 称乐当工人阶级战士
http://www.sina.com.cn 2011年10月05日07:57 中国新闻网 微博
中新社华盛顿10月4日电 (记者 吴庆才)美国总统奥巴马4日搬出共和党人最推崇的
前总统里根26年前的一段话,来反驳共和党人批评他对富人增税的计划是在“搞阶级斗
争”的说法,他还公开表示,自己并不介意被称为“工人阶级的战士”。
奥巴马当天在共和党的大本营德克萨斯州的一场竞选造势活动上说,他上个月提出
的改革税收制度的计划是基于一个非常简单的原则,那就是中产阶级家庭、工薪阶层不
应该支付比百万富翁和亿万富翁更高的税率。
“我不知道你何以反对这个原则,对我来说这非常简单:巴菲特的秘书不应该支付
比巴菲特还高的税率。”奥巴马说:“但是,当我提出这一点时,国会的一些共和党人
却说:‘哦,你在搞阶级斗争’。”
奥巴马特意引述了共和党籍前总统里根的话来反驳所谓他“搞阶级斗争”的言论。
1985年,里根曾说:“某些税收漏洞导致以下情况成为可能:百万富翁不用支付任何税
收,而公交车司机却要拿出他的工资的10%来纳税,这太疯狂了,是终止它的时候了。”
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奥巴马借里根言论驳斗争论 称乐当工人阶级战士
http://www.sina.com.cn 2011年10月05日07:57 中国新闻网 微博
中新社华盛顿10月4日电 (记者 吴庆才)美国总统奥巴马4日搬出共和党人最推崇的
前总统里根26年前的一段话,来反驳共和党人批评他对富人增税的计划是在“搞阶级斗
争”的说法,他还公开表示,自己并不介意被称为“工人阶级的战士”。
奥巴马当天在共和党的大本营德克萨斯州的一场竞选造势活动上说,他上个月提出
的改革税收制度的计划是基于一个非常简单的原则,那就是中产阶级家庭、工薪阶层不
应该支付比百万富翁和亿万富翁更高的税率。
“我不知道你何以反对这个原则,对我来说这非常简单:巴菲特的秘书不应该支付
比巴菲特还高的税率。”奥巴马说:“但是,当我提出这一点时,国会的一些共和党人
却说:‘哦,你在搞阶级斗争’。”
奥巴马特意引述了共和党籍前总统里根的话来反驳所谓他“搞阶级斗争”的言论。
1985年,里根曾说:“某些税收漏洞导致以下情况成为可能:百万富翁不用支付任何税
收,而公交车司机却要拿出他的工资的10%来纳税,这太疯狂了,是终止它的时候了。”
“说这... 阅读全帖
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中华五千年文明获证 回击外国专家“中国无夏论”
文章来源: 京华时报 于 2012-07-16 11:24:05 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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面对国外学者“中国文明到底够不够五千年”的疑问,中华文明探源工程至今已开展十
年有余。近日,社科院考古研究所所长王巍在“2012文明探源公众考古论坛”上表示,
经考古实证,中华文明五千年源头已初现轮廓。
北京大学考古文博学院教授赵辉指出,良渚遗址基本上已经将中华文明源头推至距今
5000年的时段。根据目前的考古发现,牛河梁、凌家滩等年代在距今5000年以前,但这
一时段还没有把握确认已经形成了国家形态。再前推,考古研究已发现距今6000年前,
中原、长江中下游等地区,在生产发展的基础上已经开始出现社会的分化,文明进程呈
现出加速度的状态。
王巍介绍,良渚遗址2006年发现,确认了以莫角山为中心的良渚古城总面积达300多万
平方米,为目前国内发现的同时代最大的城址。对城北的调查中发现了大型人工水利工
程遗址,年代距今约4800年左右,这将中国早期实物水利工程遗迹提早了约2000年。... 阅读全帖
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