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发帖数: 9770 | 1 http://wemedia.ifeng.com/82861130/wemedia.shtml
候知健 2018-10-19 13:27:08
欧洲历史武术爱好者对抗
国内传武剑术有不少看起来精妙绝伦、乃至于仙气盎然的“杀招”套路演示，看起来非
常唬人——但针对实战而言就是扯淡的花架子。原因很简单，这些动作在真正的高强度
对抗中无法重现；比如很多防守反杀前的格挡招式，在真正面临对手充满爆发力一击时
，由于力臂大小等物理因素的制约，需要远远超出人生理极限的力量才可能完成。
欧洲历史武术剑术比赛
即使是不开锋、剑头有保护措施的训练剑；如果没有护具，这一剑下去也是大概率要死
人的
中国主流的武术剑术比赛，这么握剑是什么意思？
没有力量就没有速度，没有力量就没有敏捷，没有力量就没有在激烈对抗中维持动作不
走形的能力——没有力量就没有真正的 技术。不论一个人练的是何种格斗技能，如果
他没有足够强度的力量训练，那么无外乎两种可能：他是骗子,或者他被骗子给骗了。
不能打练什么武？
近些年以来，欧洲对传统武术的发掘整理已经达到了非常高的水平，进步之快堪称神速
。这其中最终为重要的因素，还是高强对的对抗... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 2 新华社北京12月29日电 中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持全
面深化改革》一书，收入习近平同志2012年12月至2018年12月这段时间内关于坚持全面
深化改革的重要文稿72篇。现将这部专题文集的主要篇目介绍如下。
《改革不停顿，开放不止步》是2012年12月7日至11日习近平同志在广东考察工作
时讲话的要点。这是党的十八大之后习近平同志第一次到地方调研，之所以到广东来，
就是要到在我国改革开放中得风气之先的地方，现场回顾我国改革开放的历史进程，坚
定不移将改革开放继续推向前进。指出：现在我国改革已经进入攻坚期和深水区，必须
以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革。深化改革开放，要坚定信心、
凝聚共识、统筹谋划、协同推进。要坚持改革开放正确方向，敢于啃硬骨头，敢于涉险
滩，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步。
《深化改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路》是2012年12月31日习
近平同志主持中共十八届中央政治局第二次集体学习时的讲话。讲话强调改革开放是决
定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 3 中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持推动构建人类命运共同体》
一书，已由中央文献出版社出版，即日起在全国发行。
这部专题文集以2013年1月28日习近平同志主持中共十八届中央政治局第三次集体
学习时讲话的要点《更好统筹国内国际两个大局，夯实走和平发展道路的基础》为开卷
篇，以2018年6月22日习近平同志在中央外事工作会议上讲话的要点《坚持以新时代中
国特色社会主义外交思想为指导，努力开创中国特色大国外交新局面》为收卷篇，收入
习近平同志论述坚持推动构建人类命运共同体的重要文稿85篇，约32万字。
党的十八大以来，习近平同志站在人类历史发展进程的高度，正确把握国际形势的
深刻变化，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，深入思考“建设一个什么样的世
界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题，对构建人类命运共同体的时
代背景、重大意义、丰富内涵和实现途径等重大问题进行深刻阐述，引领中国特色大国
外交理论与实践创新，为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，体
现了中国致力于为世界和平与发展作出更大贡献的崇高目标，体现了中国将自身发展与
世界发展相统一的全球... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 4 中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持全面深化改革》一书，已由
中央文献出版社出版，即日起在全国发行。
这部专题文集以2012年12月7日至11日习近平同志在广东考察工作时讲话的要点《
改革不停顿，开放不止步》为开卷篇，以2018年12月18日习近平同志《在庆祝改革开放
四十周年大会上的讲话》为收卷篇，收入习近平同志论述坚持全面深化改革的重要文稿
72篇，约31万字。其中部分文稿是首次公开发表。
党的十八大以来，面对艰巨复杂的改革任务，以习近平同志为核心的党中央举旗定
向、谋篇布局，以巨大的政治勇气和智慧，提出全面深化改革的总目标，着力增强改革
系统性、整体性、协同性，着力抓好重大制度创新，着力提升人民群众获得感、幸福感
、安全感，改革全面发力、多点突破、蹄疾步稳、纵深推进，重要领域和关键环节改革
取得突破性进展，主要领域改革主体框架基本确立，极大调动了亿万人民积极性，极大
促进了社会生产力发展，极大增强了党和国家生机活力。
坚持全面深化改革，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，对于
在新时代新起点上继续把全面深化改革推向前进，坚持和完善中国特色社会主义制度，
... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里 《国防论》4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 12:00:35 2010, 美东)
人心而为武力之原质者，则材用是也，材用以求之本国为原则，农业其一也（粮秣），
工业其二也（武器），矿业其三也（煤铁），牧畜其四也（马驴），纲维是四 者，而
为之主者，则国民之经济，国家之财政是也，近世之战，其准备极于一针一线之微，其
影响及于一草一木，故德国开战后令公园竹草改植蕃薯，其困苦，迄于 一饮一食而有
限制（英德皆然），其反动入于国民之生计者，至深且巨，故经济财政之整理法，亦为
武力之最要原质。
此外则地势交通，亦与武力至有关系，区而别之，约有数端。（一）国土之广狭，及人
口之稀密，如地大而人疏者利于守，地小而人多者利于攻是 也。（二）国境之形状，
及国内之地势，如英之海，俄之草原，瑞西之山，皆于战争时显其重要功能。（三）国
内之交通线，由此交通而各种材用集合之迟速，军队 运动之难易生焉，便者，以一作
二而有余，难者，则以十当一而不足也。
要之 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 6 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sunflowerboy (lonestar), 信区: Parenting
标 题: 再论大学录取率
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 11 21:59:42 2016, 美东)
我们看看 Big Ten Universities, admission rate:
Ohio State, 56%
Michigan State, 66%
Indianan, 76%
Purdue, 59%
Michigan, 26%
Minnesota, 44%
Wisconsin, 48%
UIUC, 62%
Iowa, 80%
Nebraska, 70%
基本上不到2取1， Indianan 更是到了1.3 取1， UIUC也是1.6取1
以Purdue为例， average freshman's ACT 是 27, 大约是全国top15% （全部参加考试
人数）。
横向对比一下， 中国一个高考大省大约有30万考生， 15%约是4.5万。 打个大家都明
白的比喻， 高考全省排名4.5万名以内的， 几乎稳进purdue。
如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: DaDaNiu (大大牛), 信区: Military
标 题: 论华人反AA的普遍误区--左臂右臂都看看
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 20:54:16 2018, 美东)
最近反AA的华人同胞群情激愤，抗议纽约拟取消“特殊中考”（SHSAT）。虽然华人反
AA已经好几年，但不得不说，很多人在“到底应该怎样反AA”这个问题上有重大误区。
很多同胞认为，反AA就是要求以不看种族（color blind）的方式，按考试分数录取。
他们强调，目前的录取方式考虑了种族，所以导致亚裔的录取分比白人高得多，比黑人
、拉丁裔、原住民高得更多。不可能！
为什么不可能呢？原因很简单，，如果不看种族只看分数，那么结果就是亚裔的比例将
在现在的基础上进一步大大增加，而其他族裔包括白人的份额都将不同程度地减少。目
前，亚裔以5%的人口比例，已经占据了一些顶尖名校的约30%，如果按分录取，恐怕就
要达到50%甚至70%以上了。如果这样，其他种族的孩子还要不要上学呢？
换句话说，按分录取，受亚裔挤压的不仅是黑墨，还有白人，他们... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 潮州的事， 有点阴谋论了（很巧合）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 01:05:50 2011, 美东)
不是说大民工之后的事， 而是后续。
网易６月７日，登了
汕头迎宾馆的神秘大火
2011-06-07 11:32:28 来源: 瞭望东方周刊 有97人参与 手机看新闻
转发到微博(18)
2000年，汕头迎宾馆发生大火，两位正在调查的纪委干部丧生。相关人士称，纪委在此
办案已历经多时，事发前一天，纪委办案人员已经将办完案件封存，准备次日运走。不
料，突发离奇火灾。
2000年，汕头迎宾馆发生大火，由于火灾中丧生的两人是正在调查一起严重违法违纪案
件的纪委干部，其背景又是汕头“骗税”案的大规模爆发时期，一时间，外界猜测纷纭。
东南亚及香港媒体接连报道，其中流传最广的信息：有人故意纵火，毁灭证据，这一说
法迅速蔓延。
随即，公安部多名专家飞抵汕头进行火灾原因调查，其后，广东省公安厅给出的结论是
，电子保温瓶未关电源所致。
尽管相关部门... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 批驳买美国债上贡论：金钱买不到和平安全和尊严
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 00:17:30 2011, 美东)
一个国家的和平安全和尊严是靠斗争得来的， 而不是一万五千亿美金可以买得到的。
从中国历史来看， 每个苟活靠向强敌上贡的朝廷都死的很惨， 比喻北宋澶渊之盟（双
方于十二月初达成停战协议，宋廷方面由曹利用与萧太后谈判。主和的真宗于次年初与
辽订立和约，协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹，即“岁币”，辽圣宗称宋真
宗为兄，宋真宗称辽圣宗为弟，真宗称萧太后为叔母，互约为兄弟之国，“所有两朝城
池，并可依旧守存，淘濠完葺，一切如常，即不得创筑城隍开拔河道”，共同声明“质
于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷。有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，
当共殛之”），清朝的各项对各国的卖国条约达四十多个：
1. 中英 广州和约 余保纯 六百七十万两 27-5-1841；
2. 中英 南京条约 耆英,伊布里 二千一百万两 29-8-... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 4212 | 10 icefox 在回复"无知真是个可怕的玩意”一文中声明，为政治反日他不参与，不会发一
言。
证明如下：
__________________________________________________
发信人: icefox (icefox), 信区: Automobile
标 题: RE: 无知真是个可怕的玩意
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 26 08:24:04 2012, 美东)
那别人也贴出各品牌都有泡沫的设计，你还想再看一遍吗？
你们几个最大的问题就是，既然是为政治原因反日就明说是为政治原因，我肯定一声不
吭。为反日而反日但又不直说，整天阴阳怪调找些莫须有的罪名来黑日车，动不动就被
戳穿打脸，反而丧尽了creditibility，沦为笑料，适得其反
_____________________________________________________
但在本人发表“日车扇子有两种论调，经常左右互搏”一文后，icefox 急急忙忙跳出
来，努力证明从政治方向抵制日车行不通。
证明如下：
________________________________... 阅读全帖 |
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l**4
发帖数: 2989 | 11 你俩约个时间地点当面真人互扇大嘴巴子吧，看谁脸先肿，网上斗嘴有什么劲？ |
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s********n
发帖数: 26222 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 批驳买美国债上贡论：金钱买不到和平安全和尊严
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 00:17:30 2011, 美东)
一个国家的和平安全和尊严是靠斗争得来的， 而不是一万五千亿美金可以买得到的。
从中国历史来看， 每个苟活靠向强敌上贡的朝廷都死的很惨， 比喻北宋澶渊之盟（双
方于十二月初达成停战协议，宋廷方面由曹利用与萧太后谈判。主和的真宗于次年初与
辽订立和约，协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹，即“岁币”，辽圣宗称宋真
宗为兄，宋真宗称辽圣宗为弟，真宗称萧太后为叔母，互约为兄弟之国，“所有两朝城
池，并可依旧守存，淘濠完葺，一切如常，即不得创筑城隍开拔河道”，共同声明“质
于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷。有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，
当共殛之”），清朝的各项对各国的卖国条约达四十多个：
1. 中英 广州和约 余保纯 六百七十万两 27-5-1841；
2. 中英 南京条约 耆英,伊布里 二千一百万两 29-8-... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 2605 | 13 全国高考人数3年减少100万 读书无用论再抬头
本文来自 作者：老虎天王 浏览638次
原
全球最大规模的统一考试落下帷幕之际，参与者发现，自己获胜的机会可能要比往年多
了不少。 6月7、8、9日，中国有近千万名考生涌入散布于全国各处的众多考点，
参加有着“中国第一考”之称的高考。
而教育部发布信息显示，今年全国高考报名总人数是957万人，比去年减少约65万
人。由于计划增加，报名人数减少，预计今年全国高考平均录取率将会增加近 7％，将
达70%。
当众多考生为能更容易进入大学而欢呼之际，也有专家提醒，需要注意到考生人数
连年下滑之下，教育资源匹配度发生的改变。
亦有学者建议，主管部门还应具体分析是何原因导致了高考考生数下降。在他看来
，人口变化是一个因素，而受教育者的预期发生改变也应为不容忽视的一个变量。
而提升受教育者的预期，则亟待改变目前中国高等教育“千校一面”的格局。 |
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j******8
发帖数: 191 | 14 其实GT推出的神炉故事不止一次，在蓝宝石神炉之前还推出多晶还原神炉。看完这个故
事你就会明白为何赛维LDK上蓝宝石项目的时候不选择GT，而是去选择GT的对手ARC。
历史总是惊人的类似，不过这两次的历史间隔实在太短了；和我发的神炉故事有异曲同
工之妙。
原文：论GT神炉神话的破灭
曾几何时，光伏产业最牛X的人物在江西新余，据说他一次签字1亿美金的付款单看都不
看！他就是江西赛维的彭晓峰。
他雄心勃勃，力拔山兮气盖世！打造他心目中的光伏帝国，35岁的他只用了2年就
坐到了国内新能源的第一把交椅！绝对是一成功哥！然而随着时间的推移，他的豪言壮
语越来越多的被负面的结果所击破！号称15000吨的硅料2010年仅有4000吨不到的合格
硅料出产，多次的燃烧事故和7.26大爆炸成为彭晓峰心中永远的痛！而最大的资金问题
就像10个瓶子3个盖子，早晚得盖不住！
而当年只能望其项背的朱共山09年开始却悄悄的坐上了国内新能源产业的首席！据
凤凰网的报道：2010年12月6日，保利协鑫实现3.5GW硅片制造能力，2010年12月28日，
赛维公布，硅片产能为3GW，硅料产能为1.1万吨。这里又有一个问题，... 阅读全帖 |
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j****o
发帖数: 442 | 15 一天，艳阳高照，约了一位老朋友外出钓鱼。共同举杆，不免天南地北乱谈起来。
不知何事扯到“是老婆好还是老妈好”这个敏感话题了，类似“先救老婆还是先救老妈
”一类。最后共同得出结论：还是老妈好！
我和那位老兄总结理由如下：
一、老妈只有一个；老婆目前虽只有一个，今生不知有几个（换句话说，老婆也不
知道她自己还有多少男人在等着她）。就潜在的市场规则、边际效益论，老妈肯定全身
心地爱你，而老婆不必在你一棵树上吊死，所以不必全身心为你卖命、付出。所以老妈
的爱是全部的，老婆的爱却是有所保留的。
二、老妈爱你是与生俱来的母性使然，是不讲任何条件的，是不求任何回报的；而
老婆爱你是要讲条件的，是互相的，是求回报的。你不爱老妈，老妈仍然无怨无悔的爱
你。你若不爱老婆，不偶尔买点小玩意哄骗哄骗她，她绝不会主动投怀送抱的。有时伺
候不好，还一脚将你踹下床。
三、你是老妈身上掉下来的一块肉，所谓敝帚自珍，她绝不会嫌弃你的，只会当作
掌上明珠；而你却是要进入老婆身体的一根肉，所谓货比三家，她必定会左挑右选的，
就算暂时选定了你，一旦不如意，包括偶尔你身体不适，不能满足于她，她必有所不满
，长此以往，国 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 16 大家好。这篇小论同大家讲讲钓淡水鱼上手轮同下手轮的区别。希望对新手有所帮助。
初学练习：下手轮简单易学，即学即会，掌握好何时放开扣线食指对提高抛投距离至关
重要。上手轮要花时间练习。初学者1-2个小时会掌握基本要领。要熟练地使用，就要
在实战中不断提高技巧。炒粉爆线是必经之路。
抛投距离：下手轮的抛投距离同轮子的价格基本无关。20元的同200元的下手轮在用同
一个饵，同一条杆，抛投距离是几乎一样的。有稍微差别在于Spool同Spool Lip上的设
计。有人说长筒形的远点，有人说圆胖型的远点，我无从考量。除了人为因数，直接影
响下手轮的抛投距离是杆的长度，柔软性，饵的重量，Spool上有多少线 （线不够，距
离就近），而不是高档轮同低档轮的差别，因为在你甩竿时，轮子是不动的。除了其他
杆饵搭配之外，上手轮的抛投距离同轮子有直接关系。刹车系统的调配，轮子滑珠上油
保养，Spool本身的重量（贵的轮子Spool自重较轻）。我个人认为，一切几乎均等的情
况下，上手轮抛投距离远。
抛投精准：毫无疑问，上手轮出色。上手轮甩饵的直线基本上同杆子是一至的。下手轮
会有误差。上手轮可以在半途用拇指手动... 阅读全帖 |
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a******s
发帖数: 2145 | 17 三、死线活练论
单一线路上的技术练习最为常见，从形式上看，国家队员和一般业余练习者基本一样
，如正手斜线对攻技术练习，双方站在右半台对打斜线。国家队员一次打个三、四十板
，业余练习者也差不多。但事实上国家队员和一般业余练习者在这个内容的练习上存在
很大差别，他们是形同而神异。
神异之处是：在定点、定线的上旋击球中，前者击球有若干主动的变化：力量方面
的轻、中、重变化，以及相应的击球动作大小的变化；击球时间方面的上升前期、高点
期和下降前期变化，以及相应的步法在近台、中台和中远台之间移动的变化。这些变化
都是为了适应比赛的需要，是积极主动去提高用不同动作处理不同来球的能力。练习形
式看似是一条“死线”，但一个优秀的运动员可以赋予它“活练”的内容。而这样做的
目的就使练习内容更接近比赛的实际。达到练约等于战，而不是练等于出汗或于战几乎
无关。
就乒乓球单一线路的技术练习而言，能够做到“死线活练”者，大约会成为强手。 |
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c******k
发帖数: 8998 | 18 论进球有梅西，论冠军有小白，三票确实是个打酱油的 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 来自主题: LeisureTime版 - zt论读书 论读书 2014-10-22 06:42:16
我读书漫无计划。 每到想读时，就到书堆里或书架上，抽几本顺眼的看。 我很少只挑
一本书，除非我已经读开了，放不下。 我吃饭时，并不很贪，绝不会眼馋的在面前堆
了一盘子。打饱嗝了，还要再加一个。 为什么读书时，会变得贪心？而且，每每如此
，我也说不出个所以然。小时候是穷，但毕竟是书香门第，除了纸做的，打酱油的票子
没有外，犄角嘎啦里总能捡出几张不能打酱油，兑豆油的皱巴纸。皱巴归皱巴，可白纸
黑字不皱巴，吞进去的，还都个顶个地饱满，所以不算太饿过。也可能和我的性格有关
，老想洁身自好。赵普说，半部论语平天下。 可我不行。别说半部，就是整部，我也
总怕翻来覆去读一本书，用时太长，用情太深。无形中，在字里行间，嗅出了花香，看
到了芳草地和晨曦中，溪水边洗衣的女子，长发飘飘。进去容易，出来难。不小心，在
记忆里被人植入了概念。 落得必恭必敬秉烛读书，最后却变成了别人手中放飞的风筝
。没了左盼右顾或盘石独坐的可能，了无生趣。 当然，本性中也有沾花惹草的倾向，
不东翻一眼，西瞟一下，实在看不出哪个眉目清秀，哪个嘴角漂亮... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 20 惭愧，擦汗。。。姿势不雅，你看最上正中的喜鹊，模仿下它的姿势试试？：）
嗯，林风眠在抗战时，呆在四川，苦于无处无钱买油画布，拿四川宣纸画了些油画彩墨
，发明了四方彩墨油画。之前的中国水墨或设色，一般都画在长卷轴或其它小尺寸。他
是用了西方油画的尺寸，绘在中国宣纸上，同时融合了油画和国画的绘法。
排名---谢谢link。漂漂讲的差不多呀，论国画，排名是齐白石略胜于张大千，徐悲鸿
的国画排名比他们弱。但是论西画，徐悲鸿是建立中国西画体系的中流支柱。徐还是齐
白石和傅抱石等等的伯乐。。。徐力荐齐白石去北平教书。
林风眠是中西结合的道路，和他们都不同，不过后来越来越推崇现代派或中西结合，怀
疑近期甚至有迎头赶上的感觉，而且因为追求自由呀现代呀。。等等，不少人开始扬林
风眠抑徐悲鸿。。。
哈哈，多谢，这么一看这七只喜鹊的确很gossip的样子。姿势不雅我还看不大出来，以
后多留意其他花鸟画。谢谢！
的确是哦，林风眠随意很多。我也记得他的四方画，还不知道这是他的发明，看来尺寸
比例很重要……以前goldy聊齐、张、林、徐、黄的帖子在这个楼里：
http://www.mitbbs.com/arti... 阅读全帖 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 22 读的是张雁深1982年译本。根据译序，最早的译本叫《万法精神》（万法，牛吧）！
此书，孟德斯鸠耗时20年完成，因此非常在意。在序言里，作者说“我有一个惟恐人们
不赞同的请求。那就是请读者们对一部二十年的著作不要浏览片刻就得出结论；应该对
整部书，并非书中的只言片语给予赞扬或谴责。如果人们愿意寻找作者的意图，只能在
著作的总体意图中寻找和发现它。”
必须承认，真是一本好书，一本极好极好的书。
书的第一部分讲解了万物皆有法，深合我道家老庄学说之精神。小孟还说不但万物有定
法，即使是造物主上帝也有。这还了得！
所以，小孟不得不在原书出版两年后，匿名发表了名为《对<论法的精神>的辩护》一书
。对反对统治阶级的恶意中伤予以回击。
这一部分虽是总纲，却读来不难，而且回味无穷，乃是全书的精华。其中提出了共和、
君主和专政三种政体，以及他们的精神原则，当然最重要的是，不同政体里，法律如何
建立和执行，以服务该政体。
书的第二部分，谈到了地理，气候，人文，历史，贸易，宗教等等对法律发展的影响。
比如印度温暖潮湿、人群易发皮肤病，所以不吃牛肉，牛成为神兽。
第三部分则专注于欧洲某几国的法律演变。
第二和第... 阅读全帖 |
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h****a
发帖数: 580 | 23 BBC英伦网 皓宇
阿嚏！阿嚏！阿嚏！……
紧锣密鼓、无法抑制、雷霆万钧、最终令人腰酸背痛的十数个嚏喷后，红痒泪流的眼眶
和万千蚁爬似的鼻塞通知我又一个夏季的来临——季节性花粉、草粉过敏又回来了。
据英国全国卫生服务系统NHS的统计，每年约20%的英国人要受季节性过敏症的折磨：轻
的是喷嚏、流泪；重的会哮喘窒息。
与众多患者一般，多年来西医、中医看遍，各类药物疗法尝过无数，医药费花了不知多
少，结果发现最有效的 “避难”法是躲在有空调、少阳光的密封房间里。
在几乎所有工业化国家，从美国到西欧到澳洲到日本，这种现象都普遍存在。
等等，为什么西方工业化国家里会有这么多人患过敏症呢？
阴谋论……？
目前西方各国官方对季节性过敏或花粉热病因的解释是：部分人免疫系统错误将花粉、
草粉当作外来入侵病毒，因而体内开始大量分泌抗体导致各类过敏病状。
问题是，从小在中国长大的我，直到出国前从未有过季节性过敏呀。难道真是过敏体质
造成的吗？
在这一点上，西方主流医学界的解释似乎是，工业化国家一般环保好，植被相对丰厚，
因此春夏季节花、草粉释放量相对较高，更容易造成过敏。
等等！如果说是植被丰富是原因，那草 |
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t******n
发帖数: 2939 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法？我发了个言，被人骂回来，说是中国人就是活该。
☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上， 几个孩子一脚一个
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P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
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dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞，港澳同胞... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cici2012 (猫猫), 信区: ChinaNews
标 题: 全文：歪哥论“当今中国大格局”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 01:21:47 2012, 美东)
快讯： 元月10日夜， 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后， 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问， 问答会一直进
行到凌晨两点多, 歪哥才依依不舍地离开。 大批网虫仍在追着喊: 歪哥, 我爱你,,,,,
代理记者猫猫为您转载歪哥的全部答网虫内容在此， 很值得一读。。。
纲要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
精华摘要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488995.html
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/37014633_0_1.html
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
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b*****l
发帖数: 13 | 26 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Sex
标 题: 万恶的手淫无害论害惨了我！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 09:43:28 2012, 美东)
就我个人的经验看，手淫必须戒除，而且一定能戒除......
我是约1994年由于一次寻求刺激，非常意外，而且恐惧，当时就预感到可能会长时
间难以自拔，但还是侥幸地希望今后能防止再次发生。然而，清醒状态下的快感比梦遗
留下的印象要深得多。而且我那时比较封闭，社交活动不多，一到独处时就很容易地又
犯了，从此就一而再，再而三地犯，很快成瘾了。
一种事物究竟好与坏不是凭单纯的理论或某个权威的没有亲身实践的判断来确定的
，在自己的切身体会中切实地感到它是好还是坏才是最准确的判断标准。实践是检验真
理的唯一标准。
在最初的几个月里，我也曾几乎戒掉了这个恶习，因为我的确感到，虽然手淫暂时
不会危害到生命，但它确实对身体状况有极大的不良影响，这绝不仅仅是心理上的愧疚
等感受而已。很明显，我在恶习过后，总会很虚弱，身体状况大不如手淫前的一天，最
明显的是头发开始脱落，从前额上方... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 27 发信人: g*****[email protected] (gkc), 信区: History
标 题: 论汉匈冲突（五之三）
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Sat Jun 7 14:05:20 1997)
转信站: Maxwell!netnews.ntu!news.mcu!news.cs.nthu!UUserv.Net.tw!aidebbs!netnews
Origin: winspan-ppp.seed.net.tw!ms2.hinet.net!phoenix.csie.nctu.edu.tw
>与匈奴的和解乃是从高帝平城之围后刘敬所提议的的和亲政策开始。和亲政策
>前后匈奴的入侵主要是投降匈奴的降将与汉朝本身将领内乱所引起。
>史记匈奴列传
>是后韩王信为匈奴将，及赵利王黄等数背约，侵盗代云中。居无几何，陈□反，
>又与韩信合谋击代。汉使樊哙往击之，复拔代、雁门、云中郡县，不出塞。是
>时匈奴以汉将众往降，故冒顿常往来侵盗代地。于是汉患之，高帝乃使刘敬奉
>宗室女公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数，约为昆地以和亲，冒
>顿乃稍止。后燕王卢绾反，率其党数千人降匈奴 |
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f*r
发帖数: 3968 | 28 发信人: g*****[email protected] (gkc), 信区: History
标 题: 论汉匈冲突（五之四）
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Sat Jun 7 14:06:03 1997)
转信站: Maxwell!netnews.ntu!spring!ctu-peer!news.nctu!news.nctu!news.iim.nctu!n
Origin: winspan-ppp.seed.net.tw!ms2.hinet.net!phoenix.csie.nctu.edu.tw
>:（二）关于汉朝对匈奴的馈赠：
>:
>: ＜汉书＞匈奴传：
>: 于是高祖患之 乃使刘敬奉宗室女翁主为单于（ㄧㄢ）
>: 氏 岁奉匈奴絮缯酒食物各有数
>:
>: 文帝下诎曰：”汉与匈奴约为昆弟 无侵害边境 所
>: 以输遗匈奴甚厚．．．．”
>:
>: 孝文后（孝文帝后）二年 使使遗匈奴书曰：”．．．
>: 故诎吏遗单于？？金帛绵絮它物岁有数．．．”（？？
>: 是冷僻字 未能打出）
>:
>: 景帝．．．给 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 1，圣经没有一字一句的直接表明这个意思
但是从众多的圣经记载中可以清楚看到这个真理
例如，神在亚当犯罪前，在该隐犯罪前，在犹大犯罪前，对他们的警告，以及当事人的
犯罪经过
我们都可以看到，神掌管历史，当事人也有充分的自由选择犯罪的道路
更具体的讨论，我想后面的章节会提到
2，这个问题类似于：神能不能造出一个自己搬不动的石头
神是自有永有的，当然不可能被他所造的万物束缚捆绑了
进一步说，神按照他原先的计划行事，表明他说到做到，但不能反过来说他被他的计划
所捆绑而失去了自由
雅各书
1:17各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的
。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
诗篇
89:33只是我必不将我的慈爱，全然收回，也必不叫我的信实废弃。
89:34我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。
102:27惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。
的信
圣的
他不
立。
「虽
他对
。」 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 我认为第一个问题的论述都有圣经或直接或间接的支持，也就是说，这段论述是符合圣
经教导的解释和应用。任何教义和神学思想都必须符合圣经，都必须置于圣经的绝对权
威之下。因此，也必须经得起圣经的对照和检验。
只有圣经是最高的公理和前提，不需要进一步证明，而所有应用，包括教义和神学思想
都是在这个前提下的应用结果。
第二个问题，神通过圣经，大自然，人类社会，人本身对自己的启示，都是正确无误的
，都是神的计划中为了实现自己的目的所必须的。在这些启示中神所作的应许，神自愿
地采用圣约的形式表示自己的责任，而圣经中对神的属性的启示包括神是信实的。
但是这不影响神的自由。神是绝对自由的。神的自由至少有两个方面，他绝对不受被造
物的影响和控制；第二，神是全知的，神是真理，圣经教导我们说，懂真理者得自由，
因此神有全然的自由。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 31 第十六章 论信心
问１：信心有几种？
答：有四种：历史上的信心，暂时的信心，神迹的信心，与得救的信 心。
问２：历史上的信心是什么？
答：对已知的事实予以同意。
问３：这不是一个很好的信心吗？
答：是的，是必须的，但是不够。雅二19：“你信神只有一位，你信的 不错；鬼魔也
信，却是战惊。”
问４：暂时的信心是什么？
答：是对真理一时之间的同意或持有，只是得到一些外部的满足。太十 三20-21：“就
是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂 时的；及至为道遭了患难，
或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”
问５：神迹的信心是什么？
答：是一很强的说服，就是我们本身所行，或行在我们身上的神迹。
问６：这事何时发生？
答：当神迹工作发生时。
问７：这神迹的信心不能叫人得救吗？
答：不能。林前十三2：“有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就 算不得什么。”
问８：得救的信心包含什么？
答：三件事：知识，同意与信靠。
问９：没有知识盲从的信够吗？
答：不够。约十七3：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基 督，这就是永
生。”
问 10：信心的主要与证明为真实的行为是什么？
答：乃内心... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 第十五章 论悔改得生
一．悔改得生乃是一种使人得救的美德（亚12:10；徒11:18）。所以凡传福音的
人，不但要传信基督的道理，也要传悔改的教义（路24:47；可1:15；徒20:21）。
二．罪人藉着悔改不仅意识到自己的罪的危险性，也意识到自己的罪是污秽可憎的，并
且是与上帝圣洁的本性和公义的律法相悖的；而且，罪人一旦领悟到上帝在基督里对悔
改之人的怜悯，便为自己的罪恶忧伤，恨恶己罪，以致于离弃一切罪恶，归向上帝（结
18:30-31；36:31；赛30:22；诗51:4；耶31:18-19；珥2:12-13；摩5:15；诗119:128；
林后7:71），定意努力按照上帝的一切诫命与祂同行（诗119:6，59，106；路1:6；王下
23:25）。
三．虽然不当把悔改视为对罪的补偿，也不能把悔改视为赦罪的缘由（结36:31－32；1
6:61－63），因这是出于上帝在基督里白白赐予的恩典（何14:2，4；罗3:24；弗1:7）
；但是，对于众罪人而言，悔改乃是必不可少的，罪人若不悔改，就不要期望罪得赦免
（路13:3，5；徒17:30－31）。
四．小罪不能因... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第二十七章 论圣礼
一．圣礼是恩典之约的圣洁标记和印证（罗4:11;创17:7，10），由上帝亲自设立
（太28:19；林前11:23），代表基督及其恩惠，并证实我们与祂有分（林前10:16；11:
25－26；加3:17）；圣礼也将属教会的人与世上其他的人明显划分（罗15:8；出12:48；
创34:14），并严肃地要求他们在基督里照着上帝的圣言服事祂（罗6:3-4；林前10:16，
21）。
二．在每一圣礼中，在标记和其所表征者之间，都有一种属灵的关系，或圣礼上的联合
；因此，二者名称和功效可以彼此相归（创17:10；太26:27－28；多3:5）。
三．在施行得宜的圣礼中，藉此圣礼所展示的恩典，并不是由圣礼本身的什么权能赋
与的；圣礼的功效也不依赖施行者的虔诚或心意（罗2:28-29；彼前3:21），而是依赖圣
灵的运行（太3:11；林前12:13）和设立圣礼的道，因为这道不仅吩咐人举行圣礼，而且
应许赐恩惠给配领受的人（太26:27，28；28:19－20）。
四．我们的主基督在福音中所设立的圣礼只有两个，即洗礼和圣餐：它们除由合乎圣
经按立的牧师施行以外... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 第三十一章 论教会总会和议会
一．为了教会更好的管理和更深的造就，应有通称为总会或议会的聚会（徒15:2，
4，6）。
二．正如执政者可以合法地召集牧师及其他适当人选，开会商讨并咨询有关宗教事务（
赛49:23；提前2:1，2；代下19:8－11，29；30；太2:4，5；箴11:4）；照样，若国家官
员公然作教会的仇敌，基督的众牧师便可凭自己的职权，或是他们与其他代表各教会的
适当人选，自行在此种总会或会议中聚集（徒15:2，4，22，23，25）。
三．决定教义的争论和有关良心事项，制定法规以促进公共崇拜以及教会管理，接受失
职的控诉，并行使权威予以裁决，此类职权皆属教会总会和议会；此类教令和裁决，如
果符合圣经，我们便应当恭敬顺服，不仅因其符合圣经，而且因其制定者是遵照上帝的
命令，秉有圣经所赋与的权威（徒15:15，19，24，27－31；16:4；太18:17－20）。
四．自从使徒时代以来，所有的教会总会或议会，无论是普通的，还是特别的，都有可
能犯错误，而且有许多已经犯错；所以不可用这些会议所规定的，作为信仰与行为的准
则，只可用来帮助二者（弗2:20；徒... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第三十二章 论死后情况和死人复活
一．人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不
死也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10）；而恶人的灵魂则被抛到地狱，
留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3:19）。除此
两处之外，圣经并不承认与身体分离的灵魂，另有所归。
二．在末日还活着的不会死，却要改变（帖前4:17；林前15:51，52）；一切死了的人
都要复活，带着原来的身体，性质虽异，但并非别体，这身体与他们的灵魂重新联合，
直到永远（伯19:26，27；林前15:42－44）。
三．恶人的身体，要因基督的权能而复活受辱；义人的身体，要靠基督的灵而复活得
荣，与基督自己荣耀的身体相似（徒24:15；约5:28，29；林前15:43；腓3:21）。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第三十三章 论末后审判
一．上帝已经指定一日，要藉耶稣基督用公义审判世界（徒17:31），父将一切权柄
和审判都赐给了祂（约5:22，27）。当那日，不仅背道的天使要受审判（林前6:3；犹6
；彼后2:4），凡曾住在地上的所有人，也都要到基督的审判台前，为自己的心思、言语
和行为交帐；按着他们在肉身所行的，或善或恶，而受报（林后5:10；传12:14；罗2:1
6；14:10，12；太12:36-37）。
二．上帝指定此日的目的，是为在选民永远的救恩上，彰显祂慈爱的荣耀；又在邪恶悖
逆的弃民的定罪上，彰显祂公义的荣耀。因为那时义人要进入永生，领受由主而来的完
满喜乐和愉悦；但那不认识上帝、不顺从耶稣基督福音的恶人，要被扔到永远的痛苦中
，离开主的面和祂权能的荣光，受永远毁灭的刑罚（太25:31-46；罗2:5-6；9:22-23；
太25:21；帖后1:7-10；徒3:19）。
三．基督既要我们确信必有审判日，以阻止人犯罪，也使虔敬者在苦难中得着更多慰藉
（彼后3:11，14；林后5:10，11；帖后1:5－7；路21:27－28；罗8:23－25），同样祂也
不让人知道那日... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 论信仰
唯独圣经
提 摩 太 后 书 2 Timothy
3:15 并 且 知 道 你 是 从 小 明 白 圣 经 。 这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督
耶 稣 有 得 救 的 智 慧 。
3:16 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 于
教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的
3:17 叫 属 神 的 人 得 以 完 全 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。
彼 得 后 书 2 Peter
1:20 第 一 要 紧 的 ， 该 知 道 经 上 所 有 的 预 言 ， 没 有 可 随 私 意
解 说 的 。
1:21 因 为 预 言 从 来 没 有 出 于 人 意 的 ， 乃 是 人 被 圣 灵 感 动 说
出 神 的 话 来 。
3:16 他 一 切 的 信 上 ， 也 都 是 讲 论 这 事 。 信 中 有 些 难 明 白 的
， 那 无 学 问 不 坚 固 的 人 强 解 ， 如 强 解 别 的 经 书 一 样 ， 就 自
取 沉 沦 。
马... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 38 第九篇 论以色列的历史与以色列在神圣启示没落时的光景
读经：
杰里迈亚书五至六章，一章一至八节，十八至十九节。
在本篇信息中，我要说到以色列的历史，以及以色列在神圣启示没落时的光景。
以色列的历史
在埃及并在旷野
以 色列人在埃及是在埃及人的轭和法老的暴政之下。神差遣摩西将他们从这轭和暴政
下释放出来，并将他们从埃及带进旷野，到西乃山。在西乃山，诸天向以色列人开 启
，神给他们关于帐幕及其器具的启示。祂也给了他们出埃及记、利未记和民数记，告诉
他们要如何敬拜神，并详细的指示他们要如何吃、穿并为人。从那时候起， 以色列人
就开始成为各方面都在神圣启示之下的民族。
起初以色列人多少有些顺从神圣的启示。他们照着所领受的启示建造帐幕，并照着这启
示，开始借着祭司体系和祭物敬拜神。然而，当他们在旷野行走时，就开始从他们藉摩
西由神所领受的启示中堕落了。民数记多处记载他们从神的律法，就是从神的启示堕落
的事例。
神圣启示的重申
以 色列人将要进入美地时，摩西重申神圣的启示；他重申神律法的启示。这个重申见
于申命记。（申命记一辞的意思是『第二个律法』，因而表征神圣律法的重述。） 在
这个重申里，摩西... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
作者：哈隆文
圣经约翰福音上清楚地讲到了自由与奴仆的关系，经上说：“耶稣对信祂的犹
太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们
得自由’。”耶稣又说：“我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不
能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由
了。”（约８：３１－３６）
这段经文告诉我们：无论一个人的社会地位和教育程度如何，他或者是从耶稣基督里得
自由，或者是作罪的奴仆，没有第三条路可走。
没有人不喜欢自由，但自由是不再作罪的奴隶，不再被罪恶捆绑，作一个神的好儿女，
自由不是讲世界上的放纵情欲的自由。我们不能放纵肉体的情欲，不能喜欢恶事坏事，
不要自高自大。有人认为信主很容易，都是靠神白白的恩典，所以就轻看主的宝血，没
有认识到基督徒是用重价买赎回来的，千万不要轻看神的拯救，神是我们的喜乐，是我
们的荣光，是我们一切盼望的所在。
我们知道德国有个哲学家叫尼采（Nietzsche，１８４４－１９００），他是英国ＢＢ
Ｃ广播公司选出来的“千年大思想家”之一，这不是说他的哲... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 嘉言慧语---论圣经
来源：摘自博客 作者：欧阳
圣经是本古老而神圣的书，且看古今中外仁人智士如何评说...
国父孙中山先生：《圣经》告诉我们, 你们的光要照亮于别人, 使大家都知道应走
的道路, 你们要把你们所受的传授别人, 这样, 你们的光就能普照人间。
林肯：没有《圣经》，我们就不能明辨是非。
美国国父华盛顿：民权的保障，乃在善良的政府，而善良的政府，必须建基于圣经
上。
文学家列夫.托尔斯泰：没有《圣经》就不可能教育孩童。
布道家慕迪：《圣经》不仅仅增进我们的知识，最重要的是改变我们的生活。
英国大科学家牛顿：我们应把上帝的话——圣经，视为至高无上的哲学，据我研究
的结果，圣经记载之信而有证，实远非世俗的历史所能比拟 。
英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon,)：从世界历史来看，任何宗教，任何法
治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能使国家社会蒙受最
大的福祉。
历史学家H.G.威尔斯：如果没有《圣经》，我们的文明不可能产生，也不可能维系
下去 。
医学家C.W.麦瑶：无论境遇如何——或患病，或健康——世人总能从《圣经》中得... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的吴戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵呵大声道，“莫弟兄，正要
找你。”
莫戈诸微笑握手，问道，“连弟兄，刚从门徒生活班出来？找我有什么事？”
连民仁问：“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么？”
莫戈诸道，“有看啊，我每周至少会看一两次。最近文章不多，有一个名叫谢漫任的人
在问些莫名其妙，很是恶意的问题，我在想是否要回应一下。”
连民仁道：“不必，你忘了箴言里的话么？指斥谢漫任的必受辱骂。不要责备谢漫任，
恐怕他恨你。（箴 9：7-9）”
莫戈诸道，“难道什么也不说任其放纵吗？”
连民仁道：“若有误会时，把事情解释清楚后选择闭口不说即可。但是现在根本不是误
会，谢漫任存着恶心来无中生有，一心诋毁，有何必要回应？ 不过你可以看看... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 第五疑
问：具缚凡夫恶业厚重，一切烦恼一毫未断，西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？
答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故璎
珞经云：‘始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本住在
佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙，经一劫二劫三劫，始至初发心住。如是
修行十信十波罗蜜等无量行愿，相续无间满一万劫，方始至第六正心住。若更增进，至
第七不退住，即种性位。’此约自力，卒未得生净土。
他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心行念佛三昧，厌离三界。
身起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土，乘佛愿力机感相应即得往生。
是故十住婆沙论云：‘于此世界修道有二种，一者难行道。二者易行道，难行者，在于
五浊恶世，于无量佛时，求阿裨跋致甚难可得。
‘此难无数尘沙说不可尽，略述三五。一者外道相善，乱菩萨法。二者无赖恶人，破他
胜德。三者颠倒善果，能坏梵行。四者声闻自利，障于大慈。五者唯有自力，无他力持
。譬如跛人步行，一日不过数里，极大辛苦，谓自力也。
‘易行道者，谓信佛语，教念佛三昧，愿生净土。乘弥陀佛愿力摄持，决定往生不 |
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b******e
发帖数: 182 | 44 发信人: Ronna (戎儿), 信区: PKU
标 题: 论人类不平等的起源
发信站: The unknown SPACE (Tue Apr 25 16:51:46 2000), 转信
相貌
家境
种族
我们没有选择的余地
却终身受其治约
是不是可笑可悲呢? |
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j***h
发帖数: 4412 | 45 《品味南沙》 作者：Everything
http://dp.pconline.com.cn/dphoto/list_456101.html
摄影地点：Nansha Port 摄影时间： 2008-06-02
作品概括： 广州在文化上有四个鲜明的特色：即岭南文化的发源地、近现代中国
革命的策源地、海上丝绸之路发祥地、改革开放前沿地（简称为“四地”）。近年来，
广州市政府非常重视城市文化建设，强调文化在现代化城市建设中的地位，提出“城市
竞争以文化论输赢”的著名论断。在“四地”的定位下，在“以文化论输赢”理念的推
动下，近年来，广州在开发历史文化资源时频出大手笔，文化部门更是提出了在面向未
来建设具有时代气息和富有岭南特色的现代化中心城市的进程中，保存历史文化名城深
厚的文化底蕴，打造标识广州形象的文化品牌的发展目标。
南沙开发区内的文化旅游资源富有特色。上面所谈到的广州四种主要文化，在南沙基本
上都存在，如珠江、天后宫，说明了其是海上丝绸之路的发祥地，上下横档岛的炮台代
表了其是近现代革命的策源地，南沙新城的建设，展现了其是改革开放前沿地。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 46 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34603814
论萧宏慈先生的拉筋
林两传 医师 荣春中医诊所院长
萧先生对於骨伤科基本知识的了解，是大有问题的，单从他对病人所谓「脊椎矫正
」发出声音，代表基本复位就可以知道。无触诊，无筋骨错结的病因诊断，仅凭操作时
的声响去论断一个伤科治疗的结果，是非常……，嗯，奇怪的！
但不以人废言，他所提倡朱增祥医师的拉筋办法，有一部份是很道理的，值得提倡
推广，但其背後有许多深刻的理念须澄清，否则胡乱拉，是会造成更多伤害。
萧先生对於拉筋所引述的理由，基本上只有内经上一句「筋长一寸，延寿十年」
一句。对於筋变短的理由并未申述，只认为变短拉长就好，不辨内因外因，他虽也知有
骨错位的现象，但认为只要整骨发出响声就好了，不知要辨别骨错位的系统原因，肌肉
筋膜协同的共构。因此他所提倡的拉筋反而可能会造成许多的伤害。
筋缩只是个依据现象推测的答案。是依据肢体活动受限或疼痛所推测的病因，当
然触诊上还可以摸到变「硬」的筋，因此推测它缩短变硬了。至於肢体活动受限，筋真
的是变短了吗？筋到底发... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 84 | 47 《光明日报》1998年08月21日
论费改税
——诸多收费的危害、成因及整治
李长庚
朱基同志在当选总理后的第一次记者招待会上公布了本届政府
准备抓的几件大事，即一个确保、三个到位、五项改革。其中第五项
改革是财政税收制度改革的进一步完善。他在充分肯定1994年财税制
度改革取得了很大成功的基础上指出：“目前存在的一个问题是费大
于税。很多政府机关在国家规定以外征收各种费用，使老百姓负担不
堪，民怨沸腾。对此必须整顿和改革。”根据笔者长期从事财税工作
的经验，深深感到这项改革重大意义。
费多于税弊端丛生
1994年财税体制改革后，国家开征的税种共20个。据统计，
1997年征收入库税款约8000亿元（含农业四税），尽管这些税 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 48 http://blog.sciencenet.cn/blog-81613-239600.html
闲论Atiyah-Singer指标定理
几番被人转载，已经不知道原文作者在哪儿了。感觉很不错，值得看一看
Nowadays, mathematicians tend to over-abstract things that in fact cannot be
further abstracted, which not only dilutes the essence of concepts but also
drives away potential students and users, and eventually, if this
pathological mood is not cured, will make a lot of mathematicians breadless.
---------Vladimir Igorevich Arnold
开场白
余观天下学数众才，体察愈久，遗憾益多。开始决定献身数学时，... 阅读全帖 |
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