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发帖数: 9770 | 1 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 2 星期五（新启蒙社老大）
“请相信,来自洗过万千盘子的双手中的真理绝对比只会拿红包的脏手写出的谬论有力
量!” 摘自本文。
自本社小美女艾紫幽发表了《做爱要自由，美女眼中的一党制与多党制》之后, 被诸多
网友广泛流传, 有过誉的评论曰：“写的太好了。论坛上下的，国内外的男人们长篇讨
论，还不如这一篇说得生动。”小美女初试身手,已经得意地整天哼着GaGa的歌了。不
过本社老大雅号星期五（本社无社长，以年纪排行，尊老爱幼，老大最长，小美女最小
）还是提醒成员们要提高理论学习，那些褒奖之词是前辈对小女孩的鼓励。“干”革命
是一种方法，但也要向五毛高手的写作能力学习，尤其要向御用叫兽耷湿们学习。曰：
“靠什么我们可以战胜五毛和御用，一靠真理，二靠技巧，他们有技巧无真理，我们有
真理缺技巧，所以只要我们坚持真理，努力提高技巧，就不怕他们读了一辈子伪书，卖
了一辈子假货。” 我们大家一致认为老大是怕比不过小mm，要求让老大也写一篇有御
用技巧的来，他本不愿写，因为他认为所谓一党制与多党制的讨论本身就是个伪命题，
并不值得讨论。 在我们的威逼利诱之下，撰文如下，与诸君参详，重点内容不是该论
题... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: sanshi29 (坨坨), 信区: USANews
标 题: 不太相信阴谋论，可是有些时候确实细思极恐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:34:18 2016, 美东)
http://www.wenxuecity.com/news/2016/10/29/5725152.html
自称“FBI”的用户预言大部分成真 震惊的背脊发凉！
科普Rico：
The Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act, commonly referred to
as the RICO Act or simply RICO, is a United States federal law that
provides for extended criminal penalties and a civil cause of action for
acts performed as part of an ongoing criminal organization.
具体来... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 造谣者不需要证据—再论重庆公安局长王立军突遭撕咬说明什么
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 13:24:14 2012, 美东)
造谣者不需要证据—再论重庆公安局长王立军突遭撕咬说明什么
司马南/文
公正地说，《南方农村报》向王立军发难的文章（下简称难章）虽然逻辑混乱不堪，但
关键问题并非泛泛而议，否则也不会引发那么强烈的关注。难章作者似乎很期望透过表
面分析，而直达社会深部，于是他们做出了自己的判断和努力。
难章强调，王立军讲话“表面看来，也是在寻求司法解决的双起论，却被一层咄咄逼人
的气势所包裹着”——这是个转折关系的复句结构，难章作者认为这是点睛之笔，可事
实上属于蛮不讲理的分析（假如这也叫分析的话），笔者虽然不屑于接受，也不能接受
其观点，但是解析起这个句子来还是很有味道的，诸君不妨一起来欣赏奇文奇句。
“表面看来，也是在寻求司法解决”。这句话意味着，即使是难章的作者，也不得不承
认，王立军讲话没有原则问题，王立军是讲法治原... 阅读全帖 |
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发帖数: 2302 | 5 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: SkyTour (云中漫步), 信区: Parenting
标 题: 中国人的奴性人格——《也论中国人的病态人格》之第八章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 07:03:07 2015, 美东)
by 荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗
话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很
麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二
双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨，也有的是已皈依了三宝的世间善神，他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证，岂还有因害怕而躲避的道理？至于一般的狐仙之类，与密法无任何瓜葛，
且正好可以用密宗的方便进行对治，还有一类咒语则是事业咒语，如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等，因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净，参禅学教，只要修学的人见地不到，执著深重，都会使魔得便，产生著魔的机会
，而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛教与印度现代社会——尼赫鲁论佛教及其影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 11:31:23 2014, 美东)
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 8 问１：人要活到永远吗？
答：不，来九27：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
问２：人的每一部分都要死吗？
答：不，灵魂是不死的。太十28：“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们。”
问３：人死后灵魂要去哪里？
答：只有两个地方，天堂与地狱。太七13-14：“你们要进窄门；因为引到灭亡，那门
是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少
。”
问４：人死后灵魂立刻就离开了吗？
答：是的，正如拉撒路与财主一样。路十六22-23：“后来那讨饭的死了，被天使带去
放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚
伯拉罕，望见拉撒路在他怀里。”
问５：没有炼狱吗？
答：没有。启十四13：“从今以后，在主里面而死的人有福了。”在十字架上那悔改的
强盗，未经过炼狱，直接就到天堂去了。路廿三43：“我实在告诉你，今日你要同我在
乐园里了。”
一、论复活
问１：将要有复活吗？
答：是的；徒廿四15：“盼望死人，无论善恶，都要复活。”
问２：何时？
答：在末日。
问３：他们靠谁复活？
答：靠神。
问４：恶人也要复活吗？
答：是的。约五28... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
5.1 上帝是万物的伟大创造者，祂维系（来1:3）、引导、管理、统治一切活物、运动
和事物（但4:34，35；诗35:6；徒17:25－26，28；伯38－41），从最大的到最小的（
太10:29－31；太6:26，30）。这是藉着祂至智至圣的护理（箴15:3；代下16:9；诗104
的自由、不变的计划（弗1:11；诗33:10，11），好使祂自己的智慧、权能、公义、恩
慈和怜悯的荣耀得着称赞（赛63:14；弗3:10；罗9:17；创45:7；诗145:7）。
l 上帝创造了宇宙的一切物质，也形成了最初的有机物和无机物之后，一直继
续的维系和维持祂所造的。这里有四种常见的解答方式：（1）自然神论：上帝创造了
世界，祂制定了第一系列的因果，然后就让它自己运作。这显然是不正确的：“保护以
色列的，也不打盹也不睡觉”（诗121:4）。（2）泛神论：宇宙的每一现象都是神（那
永恒之质）所显现的存在方式。这也是错误的，因为圣经里清楚地把上帝和祂的创造物
区别。（3）继续创造说（Creatio Continua）： 上帝不断的施展... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 送交者: 思齐 2008年2月17日13:21:23 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: 回球迷兄：预定论的重点 由 诚之 于 2008年2月17日08:04:33:
建立在这基础上的双重预定论(特别是预定灭亡论)就没有根基,站不住脚,而且违背圣经
.
人本来就是按神的形象造的,*没可能*全然败坏,神也给了人自由选择的能力,即使是没有
重生的人都可以悔改他犯的罪,弃恶从善,说明人没有全然败坏,也能自由选择善,不是象
你们以为的没重生的人只能选择恶,这是常识.
说人全然败坏是贬低神的创造和神的形象.
说神预定人灭亡是想"限制"神爱世人,不愿一人沉伦乃愿人人悔改的心意,神不会随你们
所愿的.
说人没有主动选择的能力却要负责是强盗逻辑.圣经整本都在呼唤人悔改,你以为是神在
唱假戏吗? |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 送交者: 思齐 2008年2月17日13:21:23 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: 回球迷兄：预定论的重点 由 诚之 于 2008年2月17日08:04:33:
建立在这基础上的双重预定论(特别是预定灭亡论)就没有根基,站不住脚,而且违背圣经
.
人本来就是按神的形象造的,*没可能*全然败坏,神也给了人自由选择的能力,即使是没有
重生的人都可以悔改他犯的罪,弃恶从善,说明人没有全然败坏,也能自由选择善,不是象
你们以为的没重生的人只能选择恶,这是常识.
说人全然败坏是贬低神的创造和神的形象.
说神预定人灭亡是想"限制"神爱世人,不愿一人沉伦乃愿人人悔改的心意,神不会随你们
所愿的.
说人没有主动选择的能力却要负责是强盗逻辑.圣经整本都在呼唤人悔改,你以为是神在
唱假戏吗? |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧：论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引：编者按：你若在华人中随便找人问，许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现，每个人对佛教的认识都不同，所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今，澈悟反省，揭示佛
教之实质所在。
在印度：小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼，原是贵为王子，生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”（奴隶、平民、贵族、祭司），极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难，于是出家苦修，在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”，也就是后
来的“众生平等”。
由此看来，释迦原是一个心怀悲悯的哲学家，他把人生看得很透彻，发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字，有因就有果，而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此，解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14
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不斷滅, 不生不滅的心, 貫穿三世的心 :
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附於身体而存在的，因此人死了之後
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後，往往有职业傲慢，对於佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且後来成为大作曲家，此
事... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 何谓『阿赖耶识于阿罗汉位捨』？
所谓的「阿赖耶识体是无常」者，
是说阿赖耶识之阿赖耶体性无真实体，故说其体无常，而不是说此阿赖耶识心体无常。
何以故？因为，诸经诸论中多处说：「执藏分段生死种子之体性偏重，是故从重立名为
阿赖耶识」故，「阿赖耶」意为能藏、所藏、我爱执藏故；而且此《瑜伽师地论》中及
《成唯识论》中皆说「阿赖耶识于阿罗汉位捨，乃是捨其名而非捨其体」故，乃谓阿赖
耶识的集藏分段生死种子的体性可加以捨弃消灭，故为无常，而阿赖耶识心体永无捨时
也。由于阿赖耶识之阿赖耶体性非是常法，是可修灭之法，故说阿赖耶识体是无常，乃
谓其阿赖耶集藏生死种子之体性无常，非谓心体无常！正合于 弥勒菩萨及玄奘菩萨全
论前后真义。
-
由上可知，由于阿赖耶识于阿赖耶阶段有集藏分段生死种子之体性，故能含藏分段生死
诸染污法种，而出生五阴十八界等三界万法，如是万法皆是从「阴、界、入」处而生。
而「阴」又名「蕴」，即是取其积聚、遮障之意，故说其为「一团、一积、一聚」，由
是一团一积一聚之阴界入之遮障故称无明，如是无明遮蔽阿赖耶识原本之真如性，令众
生不能证得，是故週而复始流转三界六趣，常不断绝。但是捨弃阿赖... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗
话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很
麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二
双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨，也有的是已皈依了三宝的世间善神，他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证，岂还有因害怕而躲避的道理？至于一般的狐仙之类，与密法无任何瓜葛，
且正好可以用密宗的方便进行对治，还有一类咒语则是事业咒语，如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等，因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净，参禅学教，只要修学的人见地不到，执著深重，都会使魔得便，产生著魔的机会
，而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 文章写得很长,不过在不谈陈兵能否实証的前题下, 有些笔者的论典是不符合教証的,学
习这篇文章者可以注意一下, 如笔者说 :
『阿赖耶识虽然是染净之根本所知依、所依界，然并非如末那识之为见道、开悟的关键
。 依不讲阿赖耶识的小乘及中观学见地修观，也可以见道、亲证真如。见到阿赖耶识
与否，甚至不是区分内外道、大小乘的标准。』
相反的,依大乘经论教証,实証阿赖耶识与否,就是大乘见道証悟的关键。而阿赖耶识就
是因地真如, 以下 :
《大乘入楞伽经》卷6〈10 偈颂品〉：「显示阿赖耶、殊胜之藏识、离於能所取、我说
为真如」
《入楞伽经》〈佛性品第十一〉又说：
（佛言：）「是故大慧！诸菩萨摩訶萨欲证胜法如来藏阿梨耶识者，应当修行令清净
故。大慧！若如来藏阿梨耶识名為无者，离阿梨耶识无生无灭；一切凡夫及诸圣人，依
彼阿梨耶识无生无灭。一切凡夫及诸圣人，依彼阿梨耶识，故有生有灭；以依阿梨耶识
故，诸修行者入自内身圣行所证，现法乐行而不休息。大慧！此如来心阿梨耶识如来藏
诸境界，一切声闻辟支佛诸外道等不能分别，何以故？以如来藏是清净相，客尘烦恼垢
染不净。」
《成唯识论》卷3：「已入见道诸菩萨眾得真现观... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 829 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何看待预定论与自由意志论的冲突
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 16:40:35 2009, 美东)
其实本身是没有冲突。只不过被造物的智慧实在有限，要理解造物主的行为模式。一个
在地上，一个在天上，几乎是不可能的。
好在圣经中，神主动启示了一些原理，让我们可以看到一点原则。
1）虽然神预定/预知一切，但是人依然要为自己的罪负责。
例如犹大的例子
马太福音
26:21正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。
26:22他们就甚忧愁，一个一个的问他说，主，是我麽。
26:23耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。
26:24人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了。那人不生在世上
倒好。
2）人犯罪，不是神安排的，乃是他/她自己的选择
雅各书
1:13人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
1:14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15私欲 |
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发帖数: 1 | 19 http://i.epochtimes.com/assets/uploads/2009/09/909120903121671-600x400.jpg
死亡固然会让一般人感到恐惧，但是丧节叛变更是让人遗臭万年的奇耻大辱。忠臣不事
二主，坚贞不屈的气节是一个贯穿着中华民族历史的永恒的主题。
在我故乡的土语中，人们习惯上把怕死的人称为“怕死鬼”或“胆小鬼”。小时候阅历
尚浅，心中实在不明白为什么要把这种人叫做“鬼”，因此就向一些文化水准比较高的
老年人请教。他们回答我说：根据他们的人生经验，胆小之人一般都比较短命，所以叫
做“胆小鬼”；害怕虽然只是一种心态，但是人越是害怕哪件事情，哪件事情发生的可
能性就越高。怕死之人离死亡最近，所以叫做“怕死鬼”。那时我对老人们的这种解释
虽然似懂非懂，但是我却明白在人们的心目中都很蔑视贪生怕死之徒。
人世间有许多庸俗之人，贪生怕死，这是人之常情，然而这种人无法成就大事。中国历
史上的奸贼秦桧和西方文化中的背主犹大那样的变节之徒，历经千百年之后还在遭受后
人唾骂。《三国演义》的第二十四回中说：“贪生怕死之徒，不足以论其事。”《说岳
全传》的第三十八回中也有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 20 第四季第2回《反占中香港游行笑话百出，骂恶瘤耄耋铁流无辜被抓》
书接上回，说这水工帝和青红军师的杀手锏，就是香港这里的事情。因为搞得巧妙，就
是另外一个六四了。水工帝因为六四得了意外的好处，故而深知一旦大陆或者香港等地
发生骚乱，才是乱中取胜的最佳时机，否则，若是以太平日子过着，水工帝如今也就是
个平常诸侯养老退休，连个牌位都是轮不上的。当初在赵紫阳眼里，水工帝可是三流诸
侯，不入法眼的。故而水工帝心里乃是极度嫉恨赵紫阳的，等到被小平选中当了新皇，
自己逐步大权在握的时候，就终身囚禁了赵紫阳，不过在操作手段上还是温柔一些，只
是把赵紫阳囚禁在家里而已。可是，大陆就不得再有赵紫阳的名字出现了，连着大陆八
零后出生的人鲜有几个知道赵紫阳这个名字的。就是如今，大陆出了一个官方正式（搞
笑版）的小平传记电视片，赵紫阳的名字都不可以出现，搞了一个以群众演员之形象出
境2.3秒钟。可谓CP自己抽自己耳光的最好见证了。不过这个也是变相说明水工帝的势
力依然巨大，连个赵紫阳的人名都不可以见诸媒体的。只是这样的封杀其实后遗症要比
CP自己预想的要坏很多，不过如今CP心态都是朝不保夕，哪里有人还关注长远一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱，他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程，人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
，而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上，把他
们逼到了死亡的边缘。这样，全国... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 曹长青
【7月18日是曼德拉百年生日，习近平到南非豪撒900亿人民币，同时讴歌把南非变成地
狱的曼德拉。那让我们来看看曼德拉到底是个什么人？这个煽动种族仇恨、进行恐怖主
义活动的共产主义分子，愣是被西方左派，尤其是白左，捧成了世界级的的大英雄，连
右派都不敢吭声，甚至异口同声了。荒谬！】
曼德拉去世后，产生了一个罕见的全球媒体景观：东、西方同声赞美，其歌颂程度超过
对任何一位当代领袖人物。为什么民主和专制国家都在曼德拉身上找到了共同点？共产
古巴、中国等官方媒体歌颂曼德拉，把他反抗白人种族主义的斗争视为「反西方」，甚
至意味着「反美」。而西方媒体歌颂曼德拉，认为他致力结束白人种族主义，促进「黑
白和解」，是宽恕和智慧的象征。所以他被誉为「一代伟人」、「英雄」，甚至「道德
楷模」。
曼德拉真那么伟大吗？如果尊重事实的话，就会看到，他留下的遗产，包括经济、社会
治安、黑白和解、政治腐败等方面，多是负面的。他不仅不是道德楷模，而在很多时候
跟世界上臭名昭著的独裁者站在一起，是他们的铁杆朋友，是邪恶的同盟。
曼德拉的政治生涯可分为两大部分：在白人种族主义政权的监狱度过27年；1990年出狱
，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 本来不想多言，但发现许多人对当今乱象已经麻木，对严打的紧迫性认识不足，故多言
几句。
严打的必须和紧迫性的理由：
1. 垃圾堆成山，老鼠乱串、蟑螂遍布、野狼撕咬、恶臭冲天，还不赶快大力清扫垃圾
，更待何时？ 还怕扫垃圾时踩死一些蚂蚁？
2. 依法治国，必须舒张正义，惩罚邪恶。现在邪恶势力用钱买通某些人，就可以逍遥
法外。杀人不偿命，强奸案无数，儿童光天化日被拐走，罪恶滔天，令人发指，还不严
惩，天理难容！
3. 中华复兴，根本为伟大光明之道德文明，否则罪恶的财富下，是无数人的苦难和灾
难。要严打，用猛药才可治乱世之顽疾恶疾，才可为弘扬道德树立基础，使中华复兴为
可能之事。
4. 当前贸易战，国际形式，需要稳内，内不乱，人民安居和睦，才可立于不败之地，
才可以待敌可胜之机。
5. 有人称：文革再来。怕这，就不能严打？ 只要广大人民拥护的，就要去做。广大人
民拥护的，必定有人会反对。你打击黑恶势力，这些恶势力必定要反对。国际上有些势
力也会反对，借机污蔑曰：侵犯人权。要抓住根本。敌人反对的，就要去做。
6. 有人说，当前还有其他更重要的事情要做，如，反腐，大贪官还有很多等。是要注
意这些大... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 24 【大纪元2011年10月12日讯】近年来，随着《九评共产党》的传播，使人们越来越看清
了中共的邪教本质与流氓黑帮本性，中共的历史就是一部斗争的历史、杀人的历史、谎
言欺骗的历史。如今，人们在觉醒，在醒悟，在认清它，在唾弃它。“中共≠中国”、
“中共≠中华”，这就是人们觉醒后的口号声，民众的觉醒将成为对邪恶中共的围剿。
六十二年来，中共邪党混迹世间、招摇撞骗、为非作歹，它的一切罪行，无不是依附“
中华人民共和国”，并假冒“中国”之名。那么，中共所依附的这个“中华人民共和国
”到底是个什么东西呢？它是不是“中国”呢？今天，我们就来认识一下，我们的结论
是：
——“中华人民共和国”不是“中国”，它是中共邪党维护其既得利益、残害奴役中国
大陆民众、为非作恶的工具，是中共的依附，它是“中国”的大破坏者、大敌，如果把
它称为“中国”，就是对“中国”的亵渎！
一、“中华人民共和国”与中共的关系
——“中华人民共和国”是中共邪党的工具与依附
中共是什么，它是一个邪灵附体的邪教流氓黑帮，这已被“九评”所深刻揭示。
“中华人民共和国”是什么，它是中共抢夺中国大陆后，在大陆建立的一个专制独裁政
权。事实证明... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 25 【大纪元2011年10月12日讯】近年来，随着《九评共产党》的传播，使人们越来越看清
了中共的邪教本质与流氓黑帮本性，中共的历史就是一部斗争的历史、杀人的历史、谎
言欺骗的历史。如今，人们在觉醒，在醒悟，在认清它，在唾弃它。“中共≠中国”、
“中共≠中华”，这就是人们觉醒后的口号声，民众的觉醒将成为对邪恶中共的围剿。
六十二年来，中共邪党混迹世间、招摇撞骗、为非作歹，它的一切罪行，无不是依附“
中华人民共和国”，并假冒“中国”之名。那么，中共所依附的这个“中华人民共和国
”到底是个什么东西呢？它是不是“中国”呢？今天，我们就来认识一下，我们的结论
是：
——“中华人民共和国”不是“中国”，它是中共邪党维护其既得利益、残害奴役中国
大陆民众、为非作恶的工具，是中共的依附，它是“中国”的大破坏者、大敌，如果把
它称为“中国”，就是对“中国”的亵渎！
一、“中华人民共和国”与中共的关系
——“中华人民共和国”是中共邪党的工具与依附
中共是什么，它是一个邪灵附体的邪教流氓黑帮，这已被“九评”所深刻揭示。
“中华人民共和国”是什么，它是中共抢夺中国大陆后，在大陆建立的一个专制独裁政
权。事实证明... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 鉴恒：新婚之夜抄党章 为何只有恶评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 23:42:31 2016, 美东)
据大陆媒体报导，5月16日，南昌供电段南昌西供电车间助理工程师李某、检修车间助
工陈某新婚之夜抄党章，并双双按下鲜红手印，号称“给新婚之夜留下美好记忆”。一
时间网络上批评、讽刺、调侃纷至。
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原来这是这对新婚夫妻工作单位宣传部发起的一项活动–“抄写党章100天”：每天192
字，短信发送抄写内容，所有党员员工一起抄。党章总共近2万字，正好100天抄完。
新闻背景是，中共从今年2月底在全国范围开展所谓“两学一做”，就是所谓“学党章
党规、学系列讲话，做合格党员”。于是“抄党章”成了很多单位的例行活动，党员必
须参加，非党员也可以参加。
本来，这种带有极左倾向的形式主义的活动在当今“共产主义”已失去民心的大环境下
已招来许多冷嘲热讽，新婚之夜这个特殊时机，再与“抄党章”联系在一起的新闻，更
是掀起一片哗然。有人直... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 2330 | 27 她的母亲为了把她嫁出去，她本来156的身高，她母亲到处说是158。
一对教授夫妇上了当，打算把她介绍给自己儿子。她一开始拼命演戏，百般讨好这对老
夫妇，还母女一起造势，于是她成功了，老夫妇把她介绍给了儿子，促成了他们结婚。
她的目的达到后，真面目开始暴露出来，对婆婆百般看不顺眼（此时公公已去世），无
论婆婆做什么事说什么话，她都能扣一大顶坏帽子给婆婆。在她眼里，婆婆是眼中钉，
因为婆婆此时已经失去利用价值了，她觉得婆婆是个累赘。她非常厌恶婆婆，挑唆老公
去批评婆婆，还打算以后远离婆婆最好不来往。
她老公没有按她说的去批评自己的妈妈，疏远自己的妈妈，她就一哭二闹三上吊，使出
百般手段，希望以后能够跟婆婆脱离关系。她还上网发帖子指鹿为马，想得到舆论支持。
可怜的婆婆，完全不知道那个当初为嫁给她儿子百般讨好她的女人，现在过河拆桥视她
为眼中钉，正挑唆儿子抛弃她这个做母亲的。
可怜的老公，完全不知道那个当初为嫁到美国百般讨好自己母亲的女人，现在视自己母
亲为眼中钉极度厌恶。
谁能好心去告诉他们啊，对这个女人一定要防一手！
恶媳妇语录摘要：
如果说从小到大，我有特别讨厌过谁的话，那个人就是我的婆 |
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a****t
发帖数: 7049 | 28 tg本身就是中国的产物，和它之前的历史产物不存在本质区别，这次批着洋人的遮羞布
而已。因此，中国发生非人性事件是不论64前64后、也不论姓社姓资的，以前没那么美
好。
至于为什么我们还没有走出来，应该恰恰是孔老头这家伙提出的为了纠正人性的手段，
比如以利诱义，比如该死的‘教化’，比如那些封建礼教秩序，阻止了历史的进程。人
本恶？人本善？都不是，人本无形，是一张白纸，在保证自己生存的条件下，自愿组成
利人利己的互惠社会，本应该是最自然最人性的事，这也算不上什么善恶，或非要论善
恶的话，也是既有善的部分也有恶的部分。孔老头和后儒那些sb们却觉得人是不能自主
的，必须要通过他们和社会秩序里现存的教头们和权威来指引，这大大地侮辱了人作为
独立个体本能的利害判断能力和智慧，也剥夺了人对发展自己善的一面的积极性。
就拿以利诱义这条来说，义，本有它的终极目的，是一种互惠的东西。我希望生活在一
个存在‘义’的社会里，因为我不想出门就被车碾死也没人救援，因此我也会做出相应
的行为。就这么简单。而孔老头觉得人就脑残，必要‘教化’，必要给点零花钱来诱导
他做出‘正确’的事情，把最简单的个人判断演化成一种脱离... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 29 其实谈善恶就是谈道德。什么人之初，性本如何，根本就是一个伪问题。善恶是人定的
，道德标准是人定的。先有人，然后有人类社会，然后有道德。没有什么先于人的道德
。什么天定的，神定的道德标准，善恶标准，都是人定的然后加一个帽子而已。
既然善恶道德的标准都是人定的，是建立在人性的基础上的。那么人性本身就无所谓善
恶。而是应该反过来问，看看我们的道德善恶标准是不是符合人的本性，是不是符合人
类社会发展的需要。就象我们为了舒服，做了一把椅子。我们要问的问题是，这个椅子
是不是符合我们屁股的需要，而不是反过来问我们的屁股是不是符合椅子的需要。在道
德方面，我最喜欢的例子就是“爱人如己”。这个就是反人性的，是不符合人类社会发
展需要的。
道德的产生是为了规范人和人之间的关系。随着人类社会的发展变化，道德和善恶的标
准无时无刻不在变化。有的变化可以说是惊人的。对基督徒，我最喜欢的例子就是屠城
。在远古，屠城是善的，不屠城是恶的。屠城出现在所有原始文明之中。在圣经里面更
是明文记载。扫罗就是因为不屠城而被神抛弃的。但是，显然在现代社会屠城是恶的。
道德是为人服务的。很多人马上就要把“人”换成“个人”。这个 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 30 你是指这件事吗？
你不去抹油不割包皮还吃猪肉，本身就对信仰对象没有起码的尊重
在第一个回贴里告诉你这不能做为评的标准。
罗7:15 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒
去做。
7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
7:17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是
行出来由不得
我。
7:19 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
7:20 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
7:22 因为按著我里面的意思（注：原文作“人”），我是喜欢 神的律；
7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯
罪的律。
7:24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
7:25 感谢 神！靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心... 阅读全帖 |
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n*****y
发帖数: 94 | 31 “做得都是恶啥啥的可都是你们提倡的”
你在说什么啊？谁提倡啦？
还有为什么老用全局推测呢？都都都的。。。
看这种就和看jym的表述一样，都是先入为主的观念
以前的恶和想法我都不好意思拿出来说的（抱歉我没有办法在这里明说），现在至少很
多这些恶借着神的话像我显明，我也承认我的罪，我不愿被那些罪所控制，我愿意借着
神的生命，更多的活出义的实际。
或许在你心里还是可能觉得这只是虚伪，不过没办法，我也是愚笨的人，也没办法靠自
己的语言来说服人什么~
那你谈谈你是个好人吗？为什么是个好人？你觉得你想变的更好吗？怎么才能更好呢？
我指的人的心理和行为（你说的所谓善恶方面）很大程度是生活的经历，家庭的教导，
以及人的良心的结果。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 三
我虽则承认你是不可能受玷污，不可能改变，不可能有任何变化，虽则坚信你是我们的
主、真天主，虽则坚信你不仅创造我们的灵魂，也创造我们的肉体，不仅创造我们的灵
魂肉体，也创造了一切的一切，但对于恶的来源问题，我还不能答复，还不能解决。不
论恶的来源如何，我认为研究的结果不应迫使我相信不能变化的天主是可能变化的，否
则我自己成为我研究的对象了。我很放心地进行研究，我是确切认识到我所竭力回避的
那些人所说的并非真理，因为我看到这些人在研究恶的来源时，本身就充满了罪恶，他
们宁愿说你的本体受罪恶的影响，不肯承认自己犯罪作恶。
我听说我们所以作恶的原因是自由意志，我们所以受苦的原因是出于你公正的审判，我
对于这两点竭力探究，可是我还不能分析清楚。我力图从深坑中提高我思想的视线，可
是我依旧沉下去；我一再努力，依旧一再下沉。
有一点能略略提高我，使我接近你的光明，便是我意识到我有意志，犹如意识我在生活
一样。因此我愿意或不愿意，我确知愿或不愿的是我自己，不是另一人；我也日益看出
这是我犯罪的原因。至于我不愿而被迫做的事，我也看出我是处于被动地位，而不是主
动；我认为这是一种惩罚，而不是罪恶，想起... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 你下面这个说错了
哪怕对佛陀，对于阿罗汉来说，世间五蕴都是苦的，无常的，无我的，并不会因为解脱
而改变。
经典里面也说哪怕是阿罗汉，照样都要正观五蕴为苦。
另外，你也错误理解了佛法所说的苦的含义，这个我在这里说过无数次了
佛法所说的苦，不是狭义的痛苦的感受，而是指非圆满的，有缺陷的，巴利文的直接意
思是“恶的空”。为什么是恶，因为任何有为法都是压迫性的生生灭灭，所以是恶。为
什么是空，因为任何有为法都生起即灭，没有实体可依，所以是空。
你下面错误的把解脱以后乐的感受当成了与苦冲突，而其实哪怕是解脱以后乐的感受，
本质上仍然是苦，是非圆满的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
都认可这句话，但是在具体解释和实行上就有相当大的差别了
南传对这句的理解，意思就是不能让任何恶心所生起，要不断生起善心所，如此不断的
净化自己的心（最终导向涅槃），这才是佛教
而这里的善心所和恶心所都是绝对的，比如恶心所就是贪，嗔，无明等，善心所就是喜
，舍，慧等。无论在任何条件下，这些都是不可改变的。
但是到了大乘，在不二论和空的思想指导下，对这句话的理解又产生了很大的不同。
大乘有些人会说，善和恶，其实也是相，本质是空的，不必执着。有的人又说要不思善
，不思恶，还有的人，干脆“贪爱就是涅槃”，善恶不二。
还有的人认为所谓的善恶都是分别心，既然本来无一物，又哪里有所谓的善恶呢 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 慈经说∶众生都是自己业报的承受者。这句话出现在以慈心为主题的经文中，貌似突兀，而是提醒我们，就算我们成就无量慈心，对众生的业报，只能成为增上缘，略有帮助，主要的因缘还在众生。
老鹰吃小鸟，都是业报。要有效帮助众生，是要转变他们的因缘∶持五戒十善，就不堕恶趣。等到众生堕恶趣，那是恶业已经成熟，想要帮忙是事倍功\半。有智慧的菩萨，还是多在因上帮助众生，想在果报成熟时帮助众生，费劲又不圆满。
如果能够在果报成熟时有效帮助众生，地藏菩萨早就让地狱空了。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 1968年悲惨的中秋
每当中秋来临见到月饼，我就触目惊心，想起我家那悲惨的1968年中秋节，每年中秋我
都要为我那死去30年的小弟流泪。
一、毛领导的中共是邪教组织
1952年我出生于上海，当时毛泽东领导的中国共产党早就是世上最大最恶毒的邪教组织
，除了血腥屠杀中国人民外，就是用超邪教的手段毒害中国人民，饥寒交迫中，勒紧裤
带的中国人民每天大唱大叫毛主席万岁，共产党万岁。
当时小小年纪吃不饱饭的我，作梦也想解放台湾，解放全世界水深火热的人民，把毛泽
东思想红旗插遍全球。
全国人民被训练成机器狗
早把毛泽东迷信成神的父亲，文革中每天领着全家在毛泽东像前，向毛早请示，晚汇报
，高呼毛万万岁。我们全家同全国人民一样，被共产党训练得像一只机器狗。
正如痴如狂无限崇拜信仰毛泽东时，1968年夏天，父亲突然被里委打成了反革命“国民
党中统特务”。除了挨斗、批打外，从此不许中统特务出门收废品。
全家七口就靠刚工作的姊姊30元6毛工资，为免饿死，全家每天一锅稀饭，1968年中秋
节结婚在外的哥哥，拿着面粉韭菜到我家做韭菜饼过中秋，月饼那时想也不敢想，就在
韭菜饼刚做好几个，小弟从外面游泳回家，惊喜极了... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 朱令这个案子不妨多一点点阴谋论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:39:04 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
peterzhao (ganmaggie) 于 (Wed Apr 17 15:01:21 2013, 美东) 提到:
这件事情，几个很重要的点是：
朱令寝室的人有重大嫌疑
作案人两次投毒，第二次投毒很可能集中发生在寝室内部(因为朱令在第二次投毒期间
已经常常在寝室卧床)
如果是寝室的人共同作案，被审讯之前一定串过供
北京市公安局很可能受到行政干预了
清华大学内部应该做了处理
那么从这几点反推一下，不妨可以打开思路，再加一个假设：投毒案害的是朱令，但是
真正的动机可能来自外部，寝室另外三人落下了这个杀人害命的把柄才是这次投毒案发
生的真正目的。
寝室另外三人的社会关系是很值得玩味的，所说的孙维是政协副主席的侄女，那么其他
人是否也是具有特... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 38 观当今世界，民主潮流浩浩荡荡，大有顺我者倡，逆我者亡之势。在人们的心中甚至可
以简单地认为，民主就是多党制选举。实行了多党制就是这个国家民主改革了。人们也
形成了思维定势，以为民主一定要这样。本人也曾经对此深信不疑。而不幸的是，多党
制选举纯粹是西方民主制度的糟粕。推崇民主的人士一定会为此大跌眼镜，但这瓢凉水
却值得泼一泼，让世界各地的民主斗士和民主理想主义者们清醒一下。用民主的方式来
取得行政权利，和武装夺权相比，只不过是当婊子的时候，立了一块时髦的牌坊而已，
在牌坊上面规定不许明着动枪动炮，而且有固定的周期，让更多有此爱好的同志们都有
机会过把瘾。
这不是想当然说出来的，而是在全世界一而再，再而三的被证明了的，不论是台湾
还是美国，是前苏联还是现在的乌克兰。多党制选举就是和平时期的直接对抗和权利竞
争。哪怕中国不愿意搞民主，也只是摆出各种各样的理由，诸如需要人民的素质和社会
发展程度才能实行民主，而不会说不应该多党制选举，实际上中国还是认为民主的最高
境界就是多党制和选举。中国大陆为此还进行民主试验，也就是乡镇领导直选试点，可
见其对民主行政选举的困惑和遐想。这个试验，只不过是把在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 感动中国的章家墩同志——一名中共优秀党员事迹报告
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 17:55:55 2011, 美东)
感动中国的章家墩同志——中共优秀党员事迹报告
在台湾引起广泛关注的文章
说句泄密的话，其实海外不少唱衰中国的华人，是中国政府在90年代安排出去的，
转移欧美的注意力。欧美真以为中国快崩溃了，WTO谈判的时候美国把中国的竞争潜力
定为和马来西亚一个级别，不然哪会这么容易让中国进WTO的？
其实欧美打了中国一百多年，一直高高在上，不能了解中国是很正常的，谁会去用
心了解一个看不起的弱者呢？相反，中国有几亿人学英语，上千万英语流利的人，对西
方的了解要深的多
============================================================
这批人中最著名的当属Gordon G. Chang，他的一本The Coming Collapse
of China是立了大功的
============================... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 造谣者不需要证据—再论重庆公安局长王立军突遭撕咬说明什么
司马南/文
公正地说，《南方农村报》向王立军发难的文章（下简称难章）虽然逻辑混乱不堪，但
关键问题并非泛泛而议，否则也不会引发那么强烈的关注。难章作者似乎很期望透过表
面分析，而直达社会深部，于是他们做出了自己的判断和努力。
难章强调，王立军讲话“表面看来，也是在寻求司法解决的双起论，却被一层咄咄逼人
的气势所包裹着”——这是个转折关系的复句结构，难章作者认为这是点睛之笔，可事
实上属于蛮不讲理的分析（假如这也叫分析的话），笔者虽然不屑于接受，也不能接受
其观点，但是解析起这个句子来还是很有味道的，诸君不妨一起来欣赏奇文奇句。
“表面看来，也是在寻求司法解决”。这句话意味着，即使是难章的作者，也不得不承
认，王立军讲话没有原则问题，王立军是讲法治原则的，王立军在寻求司法框架之内解
决干警的权利被侵犯的棘手问题。
但是，难章一口咬定，王立军的讲话“被一层咄咄逼人的气势所包裹着”，而正是这种
“气势”，让某些人心寒齿冷。我们不知道文章的作者、具体执笔人，是一个什么样的
人，但见其行文的方式，我以一个28年前即在大学里教授现代汉语的老... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 938 | 41 论一个偶像的倒塌
举世震惊的王都一案终于对全国人民有点交代。王都头涉嫌徇私枉法、叛逃、滥用职权
、受贿。一个偶像终于彻底倒塌。
先看看王都头的以前的光辉形象：全国公安系统一级英雄模范、全国劳动模范、中国十
佳杰出民警。国际法医颅面鉴定协会副主席，北大法学院刑法所研究员，浙江大学、东
北财经大学、西南政法大学、第三军医大学、北京邮电大学等学校兼职教授、法医专家
。中国专利申请有一百多项，在多年打黑生涯中身负20多处伤。
初次听说王都的大名，当然是在打黑唱红的高潮期，王都频频亮相，高高在上，指点江
山，运筹帏幄，一时间，各路贪官，绿林好汉原形毕露，纷纷落马。人民喜形于色，奔
走相告。一个刚正不阿，忌恶如仇的高大形象很快树立在我的眼前。再翻看他以前的履
历，一种景仰之情，如滚滚长江，由然而生。此实乃汉室之大幸啊。
无奈，天妒英才，王都仓惶遁入美馆，把全国人们的下巴惊到了地上。一时间谣言四起
，人心惶惶。我一直坚定的认为刚正不阿的王都是抓到某人的小尾巴，受到某人的威胁
，上天无路，入地无门，眼看就要被陷害至死，却楞是杀出一条血路，把死棋走活。如
此智谋即使褚葛亮在世，也不过如此，其高大形象更加... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 42 《毛泽东讲话论拆迁》及读后感！
李承鹏
毛泽东论拆迁
—在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话
（一九五六年十一月十五日）
早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫
人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要
叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方
的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那
里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。
后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这
样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。
这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只
有打才能解决问题。
共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事
。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，
另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当
放到北京来，到有关... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
论买美国国债
肉包子打狗；
有去恐无回。
献金反被套
债主够愚昧。
敌强我今弱，
须知进又退。
权作投名状，
论阴谋唯谁？
马善被人骑，
国恶能多欺。
大汉泱泱国，
岂作妇人媚。
双卵握谁手?
未知生与死。
有日试展臂，
绑得苍鹰回。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
2014-09-13
前言：1948年-1949年国民党为什么失败？这是一个大题目，也是一个老生常谈的问题
，生长在大陆的不同年龄段的人，从小就从老师和教科书那儿，从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知：1949年国民党的反动统治，又叫“三座大山”，因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间，中外学者分析了更多的原因，
例如：“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等，能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章，中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖 |
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发帖数: 1272 | 45 作者：荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血腥和恐怖，使整个世界
的历史文明进程至少倒退了五百年。
正是南宋军民的殊死抵抗，使野蛮残忍的蒙古人尝够了苦头，迫使他们不得不为了
适应殖民统治的需要，部分地改变了屠戮净尽的野蛮杀戮政策。尽管如此，在与宋的历
次的战争中，仍然有至少八千万汉人被蒙古人杀戮。
蒙古人武力征... 阅读全帖 |
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发帖数: 2605 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 罗素写于1922：论中国人的性格
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:52:36 2017, 美东)
罗素写于1922：论中国人的性格
文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 47 《芳华》人物论之：爱“整人”的文工团宁政委
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时间：2017-12-22 09:08
•来源： 察网
•作者： 郭松民
•浏览：393
评论： 0
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冯小刚们塑造很衰的“政委”、“指导员”形象，之所以在观众中还有一定市场，很大
程度是因为观众在观影过程中代入了现实生活的经验——军队政工干部中，确实出现了
类似徐才厚、张阳这样的败类，他们触目惊心的罪行玷污了整个政工干部队伍的荣誉。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
在《芳华》中，文工团“宁政委”被设定成一个爱“整人”的阴狠角色。
文工团里正气不彰，相互倾轧，好人被嘲笑、利用，新兵被老兵歧视、霸凌，都和他有
关——
除了在队列前发号施令，板着一张令人生畏的脸走来走去之外，作为政委（尤其电
影的背景还是四十年前），他没有采取任何措施改善文工团的风气。
刘峰是团里的学雷锋标兵，也可以说是宁政委一手培养出来的。
剧中他曾经试图安排刘峰去军校学习，但发生... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 48 贪污也算“真善忍”—李洪志老师论“贪官”
李洪志一贯对贪污腐败行为心弛神往，他在刚出山的时候，也就是大概在15年以前，曾
在武汉电台的访谈节目中回答听见听众的问题，当他听见有听众对社会问题发牢骚时，
便嘲笑这些人人，说这些人之所以“对社会不满”，愤愤不平，实际是因为自己没当上
官，“没有机会去贪污”而已，要是也当上了官，保证也要贪污的，五十步不能笑一百
步。既然大家都不是什么好东西，就睁一眼闭一眼，容忍这种行为下去吧。
看来大师是十分尊重贪官理解贪官的。在《转法轮》里，大师同样认为，要是一个人平
时做啥啥不行，什么也拿不起来，只会拍领导马屁而当了官提了干，而那些埋头苦干任
劳任怨业务过硬，却却始终不被重用的人，不得对此不满，否则就算心性不高，就算是
嫉妒心。因为能发财能当官的，是前世吃了苦做了好事积了德换来的。言下之意，不许
大家对吹吹拍拍、损公肥私、贪污腐败的行为有所不满，应该任由贪官们贪污，谁也不
能管，最好敞开国库的门任由它们去拿才称大师的心。也就是说，在大师心目中，溜须
拍马不仅不是小人之为，反是有德的表现，只能有权能贪污，说明是前世积德“化来的
”。反能证明此人有本事，前世是... 阅读全帖 |
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发帖数: 4955 | 49 在“难民欠债论”下，“法轮难民”被要挟“还债”
“难民欠债论”：“借借大法的光当然无所谓，那你就借吧，……但是，谁要以法
轮功的名义政治避难了，他就欠了法轮功的了，是因为法轮功使他改变了命运。那么这
样的人是绝对不能够反对法轮功的，他只要一反对，他就断了他未来的路了，是最危险
的。”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）“在这种情况下，他一旦拿了法轮功政治
避难，那么这个人对法轮功就欠下了一笔帐，从今以后他不能对法轮功做不好的事……
从中国能到美国来，是借助法轮功才来的，你得还这么大份量的债……所以大家就是尽
量不去结那个恶缘吧。”（《2010年纽约法会讲法》）
欠债还债，天经地义。这不，这些借“大法的光”的“难民”就得“还这么大份量
的债”！瞧，“法轮难民”要上街摆摊或去各小区“推票”，要半夜起来塞传单发资料
，要到街头做“难民操”，生病也不能休息，有些甚至还要住在几十个人一个房间的“
难民营”里。吉林省某市人民医院的护士长荣娜赴英国打工，为还延期签证的“债”，
手机被没收，被严加看管，甚至以控制饮食相威胁被迫每天读几小时的《法轮大法》，
又被逼迫到伦敦唐人街等地发放“法轮功”传单，去新... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 http://www.wenxuecity.com/news/2016/10/29/5725152.html
自称“FBI”的用户预言大部分成真 震惊的背脊发凉！
科普Rico：
The Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act, commonly referred to
as the RICO Act or simply RICO, is a United States federal law that
provides for extended criminal penalties and a civil cause of action for
acts performed as part of an ongoing criminal organization.
具体来说政府批准了RICO Act之后，FBI将会有接近无限的权利对希拉里的案件进行任
何查证。这项法令是用来授予权利追捕特大恶劣型黑社会*组织*的，原先用来追捕70年
代的意大利黑手党。
接下来，4chan声称自己是FBI的一位匿名发帖者预言多数命中（除了退欧他... 阅读全帖 |
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