由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 许言
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c****e
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1
来自主题: Military版 - 中国的印刷术
发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
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1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说,中国的雕版印刷(block printing)比欧洲约早七百余年,活
字印刷术(typography)比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
,有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日,敕废像遗经,悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的,大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品,七○四至
七五一年间刊行的,比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”,即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本(770年)百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年(824年)诗人元稹为白居易《长
庆集》作序,讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售,“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖
W*****B
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2
邓小平在文革期间的三份检讨
笔者在过去几期中,曾经谈论了邓小平的第二次复出的相关历史。有人希望知道邓
小平的第一次复出的文件。邓小平在文革初期被批评,他立刻检讨,事实上是同刘少奇
划清界限,这就是当时已流传在外的邓小平在中央工作会议的检讨。之后,邓在下台后
又于一九六八年写了《我的自白》,保证“永不翻案”,为以后的复出铺下后路。在林
彪事件后,邓了解到毛有意解放老干部,又写信给毛,终于在一九七四年,由毛推荐复
出。毛泽东在后来批邓时说:“他说永不翻案,我看靠不住啊”。
在中共中央工作会议上的检讨
邓小平
(一九六六年十月二十三日)
我完全拥护主席和林彪同志在会议中间所作的指示,完全赞成陈伯达同志十月十六
日的讲话。
这次会议深入的检查全党在文化革命运动中的方针和政策,以便于进一步肃清以刘
少奇同志和我为代表的资产阶级阶级错误路线的影响,更好地贯彻执行八届十一中全会
《关于无产阶级文化大革命的决定》。贯彻执行毛主席亲自制订和领导的代表无产阶级
的文化大革命的正确路线,是十分重要的。
现在可以更清楚的看出,在这场伟大的史无前例的文化大革命运动中,同过去所有
重要阶段的革命运动一样,始终贯彻... 阅读全帖
w*********g
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3
来自主题: Military版 - 1949年后大陆科学家景况一览
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
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发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立,中科院学部于1955年成立,学部委员233人, 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年,二十一年间,中科院没有增加一名院士
。为什么?折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人,留在大陆和从海
外回归59人,59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏,1951年从法国
回大陆,系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人,非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明:本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖
w*********g
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4
来自主题: Military版 - 1949年后大陆科学家景况一览
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
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兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立,中科院学部于1955年成立,学部委员233人, 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年,二十一年间,中科院没有增加一名院士
。为什么?折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人,留在大陆和从海
外回归59人,59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏,1951年从法国
回大陆,系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人,非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明:本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖
j**p
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5
来自主题: LeisureTime版 - 回顾2010年/钱理群 长文慎入
2010年末,在一个座谈会上,我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后,我就说过:‘我们从现在起,应该有一个新的觉醒
,要在思想上作好准备:中国,以至世界,将进入一个自然灾害不断,骚乱不断,冲突
不断,突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中:2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始,到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件,以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件,都表明底层社会民与官,民与商,弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点,随时都在爆发,还随时会有新的爆发。而
这一年,处于社会中层的知识分子,一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化,另一方面,知识分子内部的分化日趋严重,以至到了本来是既平常,也是正常的不
同看法,都会引起轩然大波,彼此水火不能相容。也就在这一年,高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着,整个中国,从高层,到中层,到底层社会,都感觉到:
‘不能再这样生活下去了!’这是一个全社会的不安全感,全社会的情绪郁闷,不... 阅读全帖
x*****3
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6
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
(1)猴子的身份认证问题 (2)猴子与桃子 (3)风生火起 (4)揭秘孙悟空的神通
(5)吃与不吃,是要不要命的问题 (6)一连串的天机 (7)人皮之争
(1)猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣,后一句就叫猴子为怪了,怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思,反正不是褒义。然后更过份的是,吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴,很不客气:“话表齐天大圣到底是个妖猴,……”。
这可是怎么说?一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪,并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿,就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停,真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖,在三界内,不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间,没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利,或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦,这两种即
是妖,也就是说,在人的... 阅读全帖
w*******0
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7
2楼
“若是有道友和老衲共同维护的话,想定可改善不少飞升修士的处境。”金越禅师说了
许多劝说之言,神色不觉凝重了下来。
韩立听了后,脸上也不觉肃然了几分,但目光闪动了几下后,还是缓缓摇了摇头:
“虽然韩某身为飞升修士中一员,也知道飞升修士的处境。但是此事并非你我一
二人可以改变的口就算在下肯加入长老会,也不会有太大用处,反而多半会陷入一些纷
争中。而韩某从踏入修仙之路起,就立志走上长生成仙之路。虽然已经进阶合体,但是
距离飞升真仙还是遥遥无期的很,不可能再分心他事上的。”
“道友竟是苦修之士。贫僧敬佩!既然道友另有大志,并且决心已下,老衲就不
劝说什么了。 道友这一次来到天渊城,可有要紧的事情。可需吖要贫僧帮上一二?”
金越禅师看出了韩立真的主意已定,轻叹了一口气后,也就不再提邀请之事了。
“多谢禅师美意了。 韩某这次到城中来,只是采购些材料,另外受人所托处理些
小事而已。”韩立双手一拱,客气的回道。
“呵呵,原来如此。不过道友若真有什么需吖要帮忙的,尽管找老衲即可。在这
天渊城中,贫僧自问还能帮上一二的。”金越禅师点了点头。
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c****n
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8
前辈,许家到了。我先通知族中一声,让家父迎接前辈吧。”飞车在山脉附近的高空中一个盘旋后,许芊羽在车中轻声的请示道。
“这就是许家,果然找了一处好地方。我就在这里等上一会儿吧。”韩立神念往山脉中一扫而过后,脸上异sè一动后,缓缓点了点头。
因为飞车明目张胆的停在空中,自然早被下边山脉中警戒的许家修士发现了。
当即禁制波动一起后,十几道遁光从各个山峰中飞射而来,颇有些来势不善的样子。
而许芊羽得到韩立允许后,不再迟疑什么,立刻遁光一起,化为一道白虹向那些本家修士激吖射迎去了。
结果几个闪动后,两者就聚到了一起。
显然许家修士都认得这位自家的大小姐,光芒一敛的纷纷现出了身形来……,
其中有老有少,有男有女,均面带惊喜之sè。
芊羽仙子只是含笑的和这些人低声说了几句什么,就带着一干人等马上向下方山脉落去了。
韩立则平静的站在飞车上,不慌不忙的等候着。
一小会儿工夫后,山脉中响起了阵阵的仙乐之音。
两队身穿白红两sè宫装的妙龄女... 阅读全帖
w*******0
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9
3楼
穿过一个长长的走廊,兜了大半个圈子后,韩立等人未经过宗庙的正殿,直接进
入到了后殿中。
在殿中一间隐蔽的密室中,赫然有一条斜着通向地下深处的白石阶梯。
阶梯入口处,另有几名密卫警惕的守在那里。
许蛟摆了摆手,这几名密卫立刻一躬身的退让到了两边。
一行人进入到了有些阴暗的阶梯中。
此通道有些阴暗,并有阵阵寒从下方不时吹出,而在两侧每隔一段距离,镶嵌着
一块拳头大的月光石,
让通道中灵光忽暗忽明,阴影重重,犹如鬼蛾一般。
好在石阶没有多长,片刻工夫后,众人就走了出来,出现在了一间精心设计的地
下巨厅中。
韩立四下略微一扫,双目微微一眯。
整间大厅都用一种淡黑色玉石砌成,面积足有三四百丈之广,四周墙壁和顶部上
,铭印着一个个复杂神秘的白色符文。
这些符文闪动着白色灵光,将整间大厅变得如同白昼一般。
但大厅中最惹眼的,却是中心处一座精致异常的水池状高台。
高台呈六角棱形状,被一个巨大丅法阵簇拥着。
而在高台中,一个圆形水池中满是鲜红色的诡异液体,但丝... 阅读全帖
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10
三日后,韩立带着银月、蟹道人和白果儿、李蓉四人离开了天渊城,直奔许氏家族而去
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韩立早已打听清楚,自从魔族退走自后,许家就重新返回了原先的家族驻地。
故而先经过几座城池的传送,并经过短短半月路程后,韩立一行人就来到了许家。
稍一报上名头后,整个个许家顿时沸腾起来。
不但许家家主许蛟和许芊羽慌忙迎出,一干许家长老更是一个不拉的紧跟而出。
其中赫然有当年曾经见过韩立的许岩、许火等人。
看来许家在魔劫中倒是未损失多少真正实力。
“参见韩前辈,前辈能大将光临,许家上下荣幸之至。”许蛟恭恭敬敬的冲韩立大
礼说道,其他一干长老也同样面带一丝兴奋的跟着施礼相见。
若说以前韩立以合体修士来的时候,许家还能以人族大族身份保持自己的一分自傲
,那如今在以大乘修士出现的韩立面前,则真的只能诚惶诚恐了,再也不敢流露任何可
能招致韩立不快的神色来。
韩立等人被许家直接让进了许家用来招待贵客的主殿大厅中。
韩立不客气的在主位上一落座后,就对旁边站立的许家之主淡然说道... 阅读全帖
k*****c
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11
来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 下
第五章
沉重的大门仿佛突然消失,程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上,这会儿失去屏
障,同时跌了进去,摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑,跃起身来,一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门,在外面一叠声道:「怎么样?
怎么样?」
「一个好消息,一个坏消息。」
程宗扬道:「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了,小狐狸,别找了,你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗?」
徐君房扶着惠远进来,一脸难以置信地道:「竟然就这么进来了?程公子,
你怎么会有钥匙啊?」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮,他收起火褶,跃起身,在墙上一拍,灯光乍然亮起,
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛,避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛,外面的电路几乎
都被人破坏,这里还保存完整,看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽,厅中整齐立着两排十六根柱子,光洁的地板仿佛一
整块瓷片,雪白的表面一尘不染,空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震,盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似,不由叫道:「真在这里?」
萧遥逸用力一点头,「不错!正是此处!」
自己的瞎猫... 阅读全帖
a*o
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12
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟13
第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体,空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声,一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下,从尸堆中扒出一个巨大的包裹,往黑
沉沉的钢轨上一挂,扛在肩上,挥着手意气风发地嚷道:“这边!这边!”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子,“二啊,你还真会找地方藏。”
“藏啥啊?一堆破纸,又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼,一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸,心有余悸地说道:“幸好大伙儿先避开了,要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里,那股兽群只有一小部分冲进隧道,来不及逃走的探险
者拼尽全力,最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大,而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼,长有尖角的巨蛇,生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来,“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道:“老头,算你运气好
,要不是碰上我们,你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说!”朱老头翘着胡子道:“别看大爷上了年纪,腿脚利落着呢,一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来,“这老头儿,死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道:“左姊姊,我们要去找人,出... 阅读全帖
a*******i
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13
来自主题: paladin版 - 妄语的凡人外传
极西之地,一面看似浑厚的石门,突然在“砰”的一声巨响中,从外向内的爆裂而
开。
在无数碎石四射飞溅中,一身穿青袍的青年,不慌不忙的走了进来。
青年皮肤黝黑,面容普通,但双目清澈,隐约一丝蓝芒在瞳孔处流转不定。
“这就是千竹教数千年前消失掉的圣堂,看起来实在不怎么样啊.。不过外面禁制的
确厉害,已经大半失效,竟然也花了我大半日之久。”青年停下脚步,目光往前方四下
一扫后,眉头微皱的自语了一句。
石门后面,赫然是一间三十余丈宽广的密室,除了中间一座灰濛濛古朴石棺木和四
落散落着十几具东倒西歪的残破傀儡外,再无其他任何东西。
密室地上则铺着厚厚的一层尘土,一副不知多少年未曾有人进来过的模样。
青年在石门处沉吟了一会儿,目光落在了中间的石棺。
至于旁边那些傀儡,以他的傀儡术造诣,一眼就看出都是些破的无法再用的东西,
故而没有多加关注 。
“据说这里是大衍神君最后的隐居之地,既然有棺木在这里,看来也不是空穴来风
之事。”青年又喃喃了一句。
接着他肩头微微一晃,就身躯一个模糊的在原地消失不见。
下一刻,石棺附近处,淡淡虚影一现,青年身形又凭空浮现而出。
袖子一抖!
“噗”的一声,一股青劲风一... 阅读全帖
a*o
发帖数: 19981
14
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
l*****d
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15
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里,华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外,飞越万重山。
试问苍天明我意,缘何不见君还?天涯望尽梦难圆。悠悠空对月,意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦,馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿,惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪,夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润,携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远,银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处,律曲掩清明。
河畔冰封难起舵,行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日,心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼,一望秋无限。雁阵低徊悲路远,渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书,游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏,倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘,云旖旎。碧月秋波,波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情,抚柳飘飘醉。
瑟音噎,蛩唱细。思韵悠悠,曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓,鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵,夜难眠,一片芳心,无寄恨长天。纵使云笺传不尽,千种意
,万... 阅读全帖
p**u
发帖数: 61
16
2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐,亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢,
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查,
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意,但这首诗读过好些年头了,一直记得。
要命的是,记了这么些年,却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天,实在累得要瘫掉的样子,日志也马马虎虎只是应付,
昨晚上一回到家,靠着沙发就想睡死过去,被逮起来吃饭,又强忍着洗了锅
碗,一脱衣服,就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚,偶尔看看书, 偶尔说说话,大部分时候各玩各的手
机,但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累,就没理她,所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着,就浑身发抖,直出汗,因为太害怕
了,太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了,再问,才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我,却在想预产期马上要来了,她要一个人面对那疼痛,和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴,她看太多了,有些没
信心了。其实从一开始就没信心,买了七八本书来壮胆,到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
17
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第四章斗魔(3)
楚柏元眼中精光闪动,嘴角微笑,全身闪耀着姹紫嫣红的刺眼光浪,那九只火鼎随着他
的指诀变化,急速飞转,越来越大,就像九颗流火喷薄的陨星从天而降,将许宣往湖里
一寸寸地压去。
漩涡怒卷,水墙环绕着许宣节节攀升,已经与上方的滚滚烈焰嵌合相连,将他彻底
困在其中。
巨大的压力从四面八方推挤着他的脏腑,再加上头顶那摧枯拉朽的炎风火浪,无法
睁眼,难以呼吸,仿佛随时都将爆裂开来,炸散成万千齑粉。
就在他以为必死之机,身子突然凌空翻转,双手合握“三才照神剑”,借着头顶那
天火泻地之势,猛地朝下方湖底刺去。
“轰隆隆”一阵天摇地动的狂震,水墙破空扶摇,整片湖泊仿佛都掀得炸飞起来,
波涛层层叠叠地与九鼎火浪相撞,带来更加恐怖而猛烈的震动。四周山峰摇晃,巨石滚
滚坠落。
楚柏元身子一晃,抱着九鼎盘旋冲天。
许宣则趁势穿掠滑翔,游鱼般潜过水泡滚滚喷吐的湖底,从瀑布下方腾空冲起,趔
趔趄趄地跌坐在洞口。
李秋晴、小青急忙冲上前來,迭声问询,白衣女子也把住他的脉门,蹙眉查看,见
他并无大碍,方才放下心来。
四周欢呼如... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第四章斗魔(3)
楚柏元眼中精光闪动,嘴角微笑,全身闪耀着姹紫嫣红的刺眼光浪,那九只火鼎随着他
的指诀变化,急速飞转,越来越大,就像九颗流火喷薄的陨星从天而降,将许宣往湖里
一寸寸地压去。
漩涡怒卷,水墙环绕着许宣节节攀升,已经与上方的滚滚烈焰嵌合相连,将他彻底
困在其中。
巨大的压力从四面八方推挤着他的脏腑,再加上头顶那摧枯拉朽的炎风火浪,无法
睁眼,难以呼吸,仿佛随时都将爆裂开来,炸散成万千齑粉。
就在他以为必死之机,身子突然凌空翻转,双手合握“三才照神剑”,借着头顶那
天火泻地之势,猛地朝下方湖底刺去。
“轰隆隆”一阵天摇地动的狂震,水墙破空扶摇,整片湖泊仿佛都掀得炸飞起来,
波涛层层叠叠地与九鼎火浪相撞,带来更加恐怖而猛烈的震动。四周山峰摇晃,巨石滚
滚坠落。
楚柏元身子一晃,抱着九鼎盘旋冲天。
许宣则趁势穿掠滑翔,游鱼般潜过水泡滚滚喷吐的湖底,从瀑布下方腾空冲起,趔
趔趄趄地跌坐在洞口。
李秋晴、小青急忙冲上前來,迭声问询,白衣女子也把住他的脉门,蹙眉查看,见
他并无大碍,方才放下心来。
四周欢呼如... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第89章 遗世
许宣正和那汉子施礼打招呼,那汉子却突然狂飙似的冲上前,一刀朝他当头劈下。
许宣大吃一惊,下意识地紧握“龙牙”向上斜撩,使出了一招“星飞天外”。“当
”右臂酥麻,虎口欲裂,震得他几乎拿握不住,朝后退了两步。
那人的长刀则被“龙牙”劈得断了半截,也朝后退了几步才稳住身形,又惊又怒地
瞪了他一眼,又看了看手中的断刀,叽哩咕噜地怒骂着,重新糅身扑上,刀光如电,朝
他连环斩至。
许宣武学毫无根基,除了从程仲甫那儿看到的半套“铁剑诀”,以及葛长庚所传的
“金丹派”内丹修炼大法,就只有一路逃命时林灵素所指点的各派招式。
但他天性颖悟,过目不忘,这些招式虽然庞杂各异,毫无关联,亲身体历之后,却
也已熟记于心,此时性命交关,竟也灵光霍闪,接连使出了几招,左支右挡,惊险万状。
“当当”连震,凭借着金丹真的强盟潜能,以及锋利无比的“龙牙”短刀,居然将
那人的断刀又削去了半截。
那人更加暴怒,哇哇大叫,猛地将断刀朝他当面掷了过来,趁着他侧身闪避时,突
然欺身急进,一脚踹中他的胸口。
许宣喉中一甜,凌空飞出数丈,没等起身,那人又举起一块巨石朝他当头砸下。好
在他应变极快,翻身急滚,才堪堪避了开去... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第10章 法眼宗风
第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者的悲心 (Z)
四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者,而成为僧团的当然领导者,引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常,佛陀年届八十,也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇,他的涅槃,对无明众生来说,将是怎样沉痛的一件事!诸佛之法虽然是法尔常住
的,但五浊恶世中众生的业力也不可思议,“有五因缘能令如来正法沉没”:当“相似
像法”出现于世间,诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的,
不敬不重,不下意供养而依止住,佛法渐没。因此恶众生出现于世:非法言法,法言非
法,非律言律,律言非律,乃至欲行诸恶,乐行诸恶,成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子,还有什么比这更让人痛心疾首的呢?
但就是在佛陀涅槃之时,出现了这样的苗头。如经中说:
时,彼众中有释种子,字拔难陀,止诸比丘言:“汝等勿忧,世尊灭度,我得自在
。彼者常言,当应行是,不应行是。自今已后,随我所为。”迦叶闻已,怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘,《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
,《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗,《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗,《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖
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http://www.logic-china.info/index.php?q=node/227
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
由 beyond 于 周一, 2007/06/11 - 18:33 提交。
* 逻辑人生
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
华罗庚与陈省身在二十世纪三四十年代中国数学发展的一个活跃时期,开始崭露头角,
并做出了世界水平的工作。新中国成立前后,他们在时局变迁的背景下分别做出了回国
与去国的不同抉择。1948年12月,时任中央研究院数学研究所代理所长的陈省身举家赴
美。1950年3月,华罗庚由美回国,不久被任命为中国科学院数学研究所所长。
徐利治在西南联合大学(以下简称“西南联大”)求学时,华罗庚与陈省身已是西
南联大闻名遐迩的年轻教授。他们对徐利治都十分赏识。徐利治1945年在西南联大毕业
后,华罗庚推荐他留清华大学数学系任他的助教。徐利治1949年赴英留学,陈省身是他
的推荐人之一(另一位推荐人是著名数学家许宝騄)。在英国留学期间,他与华罗庚、
陈省身往复通信。在这篇访谈中,徐利治先生回忆了他对华罗庚... 阅读全帖
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不过华罗庚能够放弃uiuc回中国,
属实不易

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我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
由 beyond 于 周一, 2007/06/11 - 18:33 提交。
* 逻辑人生
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
华罗庚与陈省身在二十世纪三四十年代中国数学发展的一个活跃时期,开始崭露头角,
并做出了世界水平的工作。新中国成立前后,他们在时局变迁的背景下分别做出了回国
与去国的不同抉择。1948年12月,时任中央研究院数学研究所代理所长的陈省身举家赴
美。1950年3月,华罗庚由美回国,不久被任命为中国科学院数学研究所所长。
徐利治在西南联合大学(以下简称“西南联大”)求学时,华罗庚与陈省身已是西
南联大闻名遐迩的年轻教授。他们对徐利治都十分赏识。徐利治1945年在西南联大毕业
后,华罗庚推荐他留清华大学数学系任他的助教。徐利治1949年赴英留学,陈省身是他
的推荐人之一(另一位推荐人是著名数学家许宝騄)。在英国留学期间,他与华罗庚、
陈省身往... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 民主和立人
小杂感·焚书(30)
发表于 2010-11-12 由 陈郢客
【民主和立人】
民主的路是得人走出来的。
理解中国老百姓最重要的一句话:“宁做太平犬,不做乱世人”。——操练抽象人权的
,请闭门思过再来。
然而中国老百姓“民不畏死,与尔曷亡”的时候,有些人醒悟,却晚了。
人民固然是势利的,然而人民也是可以感动的。
这条标准很简单,却是照见真诚者和骗子的最佳镜子。
鲁迅在生活里是个很好……(或许还可以加上骗、欺负,随便你)的人。青年没钱了,
给他写信,他多半要支援你;家里盖房子,他出大头,装修也是自己辛苦,二弟仍可悠
哉悠哉到日本度假;又很是个好父亲,他自己要做中间物,放你到光明里去。……不过
,喜欢这个人颇要吃些苦。其人面对母亲,必有不忍和愧疚 ——得需勇敢果决的人相
配。恰好许广平是这样的人。没有许广平,鲁迅大约一辈子也不敢去“爱”的。当然,
他找对了媳妇。议论许广平外貌的人姑且打住,许寿裳说得明白,鲁迅重才重胆识;非
议鲁许年纪不称的人也可以打住,“女人有母性、女儿性,没有妻性。妻性是被逼出来
的”——一个如此反省的男子,当然很值与共。周作 人是一个孩子哭闹仍然能安坐读
书的人。然而... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者:何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动,在党的十一届三中全会以前,一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区,比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 (即使按许多党史书上的说法,
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”), 但抢救运动却无法可
推,只能干脆不提,因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人,连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中,就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到,也说成
审干运动(至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ),或只把中间一小段说成“抢
救运动”,而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的,当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价:“
延安的审干运... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 玄武门之变
张公谨赶到玄武门的时候,不禁被眼前的情景吓了一大跳。守卫城门的禁军都 退到了
城门洞里,并以常何为中心围成了一个圈子,各持刀枪对外。数十名齐王府 护军在车
骑将军谢叔方的统领下正在缓缓向门洞里逼近。张公谨在宫城里,看不见 外面的确实
情形,但谢叔方那凶恶狰狞的表情却着实让他心惊。虽然不晓得哪里出 了纰漏,但他
本能地觉得情况不妙。他早年在东宫太子手下用事,与谢叔方多有来 往,深知此人秉
性沉郁果绝,是个极难缠的角色,此刻见他神色不善,立时醒悟到 玄武门前局面不容
乐观,若是不能当机立断关闭城门,整个态势恐有崩溃之虞。
齐王府在朝中的势力虽远远及不上东宫和天策府,却也在长安各衙署安插了许 多细作
内线。谢叔方的妻舅郎威,就在左金吾卫当差,此人昨夜恰好率城防卫队巡 街,与李
世民所率天策亲军碰了个正着。他官职卑微,自是不敢上前盘问,但却深 知此事非同
小可。本欲连夜到齐府报信,奈何他位份太低,深更半夜造访亲王府邸, 他自知齐王
根本不会见他。而谢叔方昨夜又不在城中,没有刘弘基的令箭他又出不 了城,故此一
直耽搁到清晨。说来也巧,他巡夜收队换值经过玄武门,恰好看见谢 叔方率数十名护
军守在门... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 佛教是无神论
一堆人夸夸其谈的讲空,呵呵,还是谦虚一点,看看大成就者如何谈空性吧:
佛教空性观
——索达吉堪布北大哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
思考题
1、学习空性有什么必要?请引用中观五大因来说明,佛教中怎样抉择万法皆空?你对
此能生起定解吗?
2、为什么说现代物理学的发现,比前一代物理学家更接近空性?它又有哪些不足?这
种观点与佛教有何相似之处?这对你的认识有什么帮助?
3、为什么说佛教跟其他宗教相比,有不共的超胜之处?请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空,那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起?怎
样才能通达这种境界?
5、学习这节课后,你的价值观、人生观有什么变化?
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 山东乃中华文明唯一之正朔
徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖
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徐州的“徐”从哪儿来?
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬
乘,則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/27/炮制“大案”-长沙
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十二月二十七日】(明慧网通讯员湖南报道)二零一四年十一月十
七日,长沙县检察院以莫须有的罪名,对言虹、李玄刚、管登洋、周德元、张灵格、柳
春霞、张新其、姚大华,共八位普通民众提起刑事诉讼。
八人是今年三月份被警方先后抓捕的,关在看守所里至今已八个多月。家属有苦难诉,
无奈地说:他(指自己被抓的亲人)不会犯法,只是搞了共产党不准搞的事。语气中带
着埋怨、愤懑和责备,他们是如此焦虑,近乎绝望,只因亲人被非法起诉、即将开庭审
判。
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http://attachments.weiphone.com/temp10/5f/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5
《中国,少了一味药》(一)写在前面
二零零九年末,我混进了江西上饶的一个传销团伙,在其中生活了二十三天。那是一个
未曾经历的世界,就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国,或者是爱丽丝穿过兔子洞到达
的那个古怪去处,每件事都很荒谬,远远超出了我的想象。我生于“文革”,长于中国
,自以为对人间荒谬略有所知,到了上饶才知道,原来我的经验不过是豹之一斑,荒谬
的年代从未真正终结,它就在我们身边。
在那黑暗的二十三天,我看到善良的好人被骗子愚弄,过着悲惨的生活;我看到人
们离乡背井,为一个谎言虚耗时光;看到被践踏的伦理和情感,每个人都在欺骗自己的
亲人;我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年,他们经过了邪恶的教育,越发乖张和
贫穷,对社会抱着深深的敌意;我看到家破人亡的惨剧,也看到洗脑的严重后果。
我始终在问自己:为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人?为什么传销者竟敢
明目张胆地行骗?为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝,甚至连打击本身都成为
了行骗的借口?
最后我不得不承... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 白岩松:夹缝中的良知和智慧
想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖
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金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
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第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人,竹青色幞头系带飘飘,浅荼色圆领长袍白滑
胜雪,左手负于后,右手提一剑,剑尖下垂,血滴未尽,自有一副幽渊气度。
未几,老者气绝,轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩,也不顾身上伤势,呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声,微笑转身道:「安某来迟一步,众位兄弟可
好?」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援,但佟仲不在,也不好冒昧
上前,于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型,一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中,却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼,不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘,团团回礼后愕然道:「怎么不见其他人,只有你们六个?」
众箭手闻言黯然,绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫,唤那把守谷
口的箭手道:「郝挚,你来说。」
郝挚面上一悲,拱手道:「安公子,我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远,见到暗记,
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第三章传道(7)
葛长庚轻轻抚摩着李秋晴的秀发,眼中却忍不住湿润了,抬头道:“二位姑娘,我们比
邻而居了十多年,也算是老朋友了。老夫有两件事相求,不知两位愿否相助?”
白衣女子道:“葛仙人请说。”
小青原想抬杠,但想到他大限将至,又叹了口气,道:“算啦算啦,葛老道,这些
年我也偷吃你了不少丹药,你始终没怪罪,这次就当是报恩吧。”
葛长庚哂然道:“那么老夫就先行谢过了。”托起藤盒,微笑道:“此身两袖清风
,无以言谢,只剩下这两颗元婴金丹,还请二位笑纳。”
白衣女子与小青齐齐一震,又是惊喜又是讶异。她们对这金丹神往已久,梦寐以求
,这些年来,小青更是想方设法地盗取此药,万万没想到他竟然如此慷慨,主动相赠。
小青惊疑不定地打量他,眯起眼睛,道:“葛老道,无功不受禄,你究竟想要我们
上天,还是入地?”
葛长庚莞尔道:“姑娘多虑了。倘若老夫羽化登天,还请你们将许宣公子安全护送
回临安许府,再将我这外孙女送至茅山,交托朱洞元朱真人照顾。另外,万万不可让‘
乾坤元炁壶’落入他人手中。只要熬过七日之限,林灵素形神俱灭,天下便可保得几年
太平... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第三章传道(7)
葛长庚轻轻抚摩着李秋晴的秀发,眼中却忍不住湿润了,抬头道:“二位姑娘,我们比
邻而居了十多年,也算是老朋友了。老夫有两件事相求,不知两位愿否相助?”
白衣女子道:“葛仙人请说。”
小青原想抬杠,但想到他大限将至,又叹了口气,道:“算啦算啦,葛老道,这些
年我也偷吃你了不少丹药,你始终没怪罪,这次就当是报恩吧。”
葛长庚哂然道:“那么老夫就先行谢过了。”托起藤盒,微笑道:“此身两袖清风
,无以言谢,只剩下这两颗元婴金丹,还请二位笑纳。”
白衣女子与小青齐齐一震,又是惊喜又是讶异。她们对这金丹神往已久,梦寐以求
,这些年来,小青更是想方设法地盗取此药,万万没想到他竟然如此慷慨,主动相赠。
小青惊疑不定地打量他,眯起眼睛,道:“葛老道,无功不受禄,你究竟想要我们
上天,还是入地?”
葛长庚莞尔道:“姑娘多虑了。倘若老夫羽化登天,还请你们将许宣公子安全护送
回临安许府,再将我这外孙女送至茅山,交托朱洞元朱真人照顾。另外,万万不可让‘
乾坤元炁壶’落入他人手中。只要熬过七日之限,林灵素形神俱灭,天下便可保得几年
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第67章 浮沉
那中年汉子右手握刀,左臂齐肩而断,摇摇晃晃的坐在一大片浮板上,浑身发抖,瞧见
小青等人,嘶声大叫道:“救命!救命!金鞑子放炮杀人,金鞑子放炮杀人!”显是惊
吓过度,叫得歇斯底里,语无伦次。
看那些船上的狼藉惨状,众人猜出多半与早晨金山寺的金国刺客有关。
金国鞑子既能假借赛龙舟之机,炮轰金山寺,自然也能在大江下游布设炮船。鞑子
的骑兵锐不可当,水师却向来差劲已极。大宋的官兵拍破脑袋也想不到鞑子会从水路偷
袭。
况且此处距离大江入海口已然不远,鞑子的炮船完全可以趁夜经由海上,神不知鬼
不觉地逆江而上,封堵赵官家的水上退路,最不济也能接应那些刺客,从海上从容撤退。
以金鞑子凶暴贪婪的秉性,撤离时撞见大宋的商旅客船,自难免炮火乱轰,趁机劫
掠一空。
周围断板沉浮,江水尽染,不断有鳄鱼浮出水面,打转儿撕扯着浮尸,激得浪花四
起。
那中年汉子嘶声大叫,挥刀朝江水里一阵乱砍,叫道:“救命!救命!快救救我!
”浮板突然一晃,顿时翻身栽入水中。
鳄鱼四面冲来,他尖叫着想要爬上板去,却被两条鳄鱼闪电似的咬住小腿,猛地拖
入水中。
明心皱眉道:“阿弥陀佛!”
林灵素笑道:“贼秃驴,有了这么多... 阅读全帖
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第97章 传剑
妖后面纱尽除,笑靥艳光四射,许宣才看一眼,便觉心跳如撞,不敢逼视。心念百转,
以他一己之力,的确对付不了三人。况且此时初入异境,危机四伏,惟有同舟共济方能
脱身。
当下咬了咬牙,撤回长剑。
李少微嫣然道:“很好。既然你我师徒四人都已达成共识,就一齐击掌立誓,从今
日起,我与帝尊传你们‘两仪电剑’,你们设法寻找‘炼天石图’,找到后,共享其秘
,永不相欺,如有违背,必遭天雷地火焚击,灰飞湮灭。”
许宣望了小青一眼,心念急转:“若我能和小青学成‘两仪电剑’,抢在秋后行刑
之前赶回临安,便能救出爹爹与小娘。那时心愿已了,这两魔头若还没死,大不了先杀
了他们,平定此劫,然后自刎以谢天地。”于是横下心,伸手与他们连击三下,齐声立
誓。
此时日头已过中天,渐觉炎热。四人移坐到洞窟阴凉之处,小青贴着崖壁掠到瀑布
下,用“两仪袋”兜满清水,又攀上绝壁,在崖树上摘了些野果,端回来与众人分着吃
了。
小青方一出洞,周围剑光闪动,山林里又冲出数十个怪人,远远地包抄围拢,却不
上前,等她回到洞中,又立即退散得一干二净。
许宣见他们始终围而不攻,似乎只是想将己方困在洞内,并无斩尽杀绝之意,心下
不... 阅读全帖
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第一百三十六章 伊人
望见李师师的脸容,王重阳神色大变,猛地收回长剑,极速飞旋着撞破阁顶,在屋瓦上晃了
晃,失声叫道:“师父”
这一声低呼,有如惊雷。
许宣灵光电闪,呼吸瞬间顿止了。师父?难道……难道李师师就是当年带来流霞镜
、彻底改变了王重阳命运的“神巫”?
李师师的脸色也微微一变,仰起螓首,蹙眉凝视着王重阳,似乎在苦苦追想着他究竟
是何人。她手指虽曲如兰花,凝气不发,但受其真气所激,“紫龙剑”不住地“嗡嗡”摇
震,似乎随时都将破鞘飞出。
阳光穿过豁开的阁顶,亮晃晃地照在她的俏脸上,那双明眸隐隐闪烁着一红一蓝的奇
异色泽,摄人心魄。
“不,你不是我师父”王重阳惊愕地盯着她的双眸,涨红的脸忽然又变得一片苍白,
惊怒交迸,喝道,“我知道你是谁了你是你是卡米神……
话音未落,李师师妙目微眯,杀机毕现,“叮”地一声,“紫龙剑”炽光怒爆,闪电似
的冲向他的眉心。
王重阳虽然反应奇快,立时挥剑扫挡,仍被那凌厉无比的剑气刺中额头,鲜血淋漓。
接着“嘭嘭”连震,光浪炸舞,手中长剑转眼间就被“紫龙”撞碎成几截,被逼得趔趄飞
退出八九丈远。
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G*******s
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“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者,凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法,真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好,熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法,不是害人的?
是因为他说的就是你想听的,你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界,或神通,你被震摄,就相信他说的是佛法?
他说可以通灵,你照着修,真的可以通灵,于是他说的就是真的佛法?
他说,照着修可以入禅定,于是你照着修,果然可以入禅定,
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界,死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生,很伟大,于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛,于是你就照着做,果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴,你照着修果然就... 阅读全帖
j*******1
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一、学习空性的必要性
大家都清楚,人类在如今的21世纪,物质文明达到了前所未有的高度,尤其在20世纪末
、21世纪初,不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后,人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言,孔孟思想曾是汉地的主流思想,对道德规范起到了不可忽
视的作用,然而,六七十年代的一场“文革”,却让它受到了历史性的毁灭,现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来,但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样,仅仅靠几个
人的努力,很难真正力挽狂澜。
因此,大家对传统文化的重视非常重要,而且,这些美德不仅要在理论上精通,更要贯
彻到实际行动中去。否则,你连基本的人格都没有,为人处世、接人待物也不过关,那
即使学问再高、智慧再尖锐,到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代,人们内心越来越空虚,精神压力越来越大,烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此,就是因为很多人没学过空性法门,对世俗中的东西有强烈实
执。因此,人们要想获得快乐、安逸,就一定要对空性法门有所了解,不然的话,始终
随着欲望而奔波,一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门,最好是系统地闻思藏传佛教,因为它完整地保留了25... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
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这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
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WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉论双修
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
48
四大菩萨
(无尽的孝道—地藏菩萨)
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子
女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,
将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案
是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式
宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。
人的理性,或可转移倾向于科学的研究,但人的灵性,无法脱离宗教信仰,人的感性,
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心,尊重恭敬父母师长的意见,
服从执行父母师长的命令,供给父母师长生活上物质所需,给予父母师长精神上的慰藉
,使父母师长生有所养,老有所终,便是孝... 阅读全帖
l**o
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来自主题: Wisdom版 - 证严法师 开示 法华经 20141103
20141103晨起薰法香如是我闻思(个人笔记草稿,仅供参考,正确内容,请以未来大爱
台播出的为主,感恩!)
法中大善勇勐精修,
断恶法之心明,勤谓精进,明于善恶;
断事敏锐捷才,对治懈怠,圆满善业;
法无染着精纯。
用心啊!法,我们学佛法一定要很用心,起心动念,这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念,是不是完全是善?是利益人群吗?这我们都要很用心,守好善心
、利益人群这念心。若是没守好,一念偏差失误,起一念贪心,动一念恶,可能我们所
有修行清淨就受到污染了,污染心一起,这个污染它就如一种病毒一样,不断再扩散,
不断複製,恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心,是善是利益人群的大善,我
们要勇勐精进,善念不间断,一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心,要很明朗,我 们若是心念一点点的煳涂,善恶不会分,若这样
,无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事,就是说一对兄弟,一个从
小就很聪明,是非分得很清楚,慢慢长大,哥哥是这样,事理分清楚。那时代的国家,
大家互相借钱,或是家庭的事情,或者是社会人事,那时候没有什麽官府,或者是什麽
契约等等,没这些的事,但是有保证,这种... 阅读全帖
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