E*****m 发帖数: 25615 | 1
我覺得這麼明顯的你應該一看就知道了。
Nebuchadrezzar 是 king of kings, 這裡描寫他的軍隊毀了推羅,
然後推羅就在也不能重建了, 哪裡有空間給羅馬,拜占庭,十字軍以及
後來的人一次次重建呢? 你怎麼讀這一章的,請說說。 |
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w****w 发帖数: 14828 | 2 屍臭瀰漫舟曲 死者橫屍街頭
官方公布337死 災民﹕8000人被埋
【明報專訊】甘肅舟曲縣泥石流災難,官方昨夜公布最新災情,死亡人數上升至337名,另有1148人失蹤,當局向遇難者家屬按遇難人數每人8000元標準發放喪葬撫恤金和慰問金。本報記者昨天輾轉進入舟曲縣城災區,目擊滿地瘡痍,大量樓房被泥石流夷為平地,而不少挖掘出的屍體未獲妥善安置,僅停放路邊,散發陣陣惡臭,蒼蠅亂飛,十分恐怖,隨時爆發疫情。
而為防止內地媒體出現「負面報道」,當局禁止各地都市類報紙派記者到災區採訪,並規定只准用官方通稿。明報記者 劉洪慶 甘肅直擊
經國土資源部專家組初步調查,泥石流發生在舟曲縣北山的三眼峪溝和羅家峪溝,畄出溝口固體物質約180萬平方米,其中三眼村、月圓村、春場村基本被畄眦。單在月圓村,突如其來的泥石流就把這個約有90戶人家的村落片刻夷為平地,全村90%人口在災難中喪生。
至少畄眦3村 月圓村九成人遇難
據記者昨晚在舟曲縣城中心地帶觀察,羅家峪和南門間畄開了100米寬的長口子,大片房屋被淹沒。在受災最嚴重的南門現場,被泥石流畄塌、夷為平地的樓房,形成長近5公里、寬200米的區域,羅家峪則形成約寬1 |
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J*C 发帖数: 4579 | 3 中國時報【鄭閔聲、陳文信、羅融、管婺媛/台北報導】
為了兩岸經濟合作架構協議(ECFA),立法院昨天爆發近年罕見的流血衝突,朝野
立委隔著一人高的主席台上演激烈攻防戰,藍綠都有人掛彩,迫使救護車直接開進立法
院。雖然肢體衝突僅持續約十分鐘,眾所矚目的ECFA隨即逕付二讀,但衝突之慘烈
,國會殿堂已許久未見。
立法院昨天舉行臨時會,ECFA相關的兩項協議、四項配套修法,在朝野肢體衝突的
混亂場面下,未經過表決就在十分鐘之內逕付二讀。民進黨立院黨團事後質疑議事程序
有瑕疵,但院方強調一切合法。
昨原訂十點半舉行談話會,以決定臨時會的召開與否。由於先前多次朝野協商都宣告破
裂,雙方早有勢必一戰的心理準備,國民黨前晚黨團大會就做好沙盤推演。上午七點多
,卅幾名國民黨立委已進入議場,分別「保護」主席台和發言台;民進黨立委九點多開
完黨團大會進場時,所有重要的位置都被國民黨立委佔據。
談話會拖到十一點十五分才開始,由於民進黨也有提案要求召開臨時會,表決氣氛還算
平和,國民黨立委為了避免主席台遭民進黨突破,還兵分兩路,輪流走回座位按表決器。
最後國民黨以人數優勢,確定從下午就改開臨時會到十四日,議程 |
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h*********n 发帖数: 17 | 4 第五篇 王的家世與身分(五)
貳 出生
在本篇信息中,我們來看基督的出生。因著基督的出生完全是個奧祕,所以很難講說。
首先,我們需要看幾件與基督出生之豫備有關的事。
一 憑著神主宰的權柄
基督的出生,是神主宰的權柄所豫備並完成的。(太一18,路一26~27。)神憑著祂主
宰的權柄,把約瑟和馬利亞帶到一起,使他們成為婚配,而帶進基督,成為大衛王位合
法的繼承人。婚姻是個奧祕。要把兩個人帶到一起很不容易,特別是這婚姻與基督的出
生有關。把約瑟和馬利亞帶到一起不是簡單的事。我們來查考這裏的歷史。按馬太福音
基督的家譜,約瑟是被擄歸回之所羅巴伯的後裔。所羅巴伯是猶大支派的首領,也是王
室的後裔,帶領被擄的人從巴比倫歸回耶路撒冷。(拉二2。)至終,他又領頭重建聖
殿。(拉三8,五2。)約瑟是他的後裔。被擄的人若沒有歸回,約瑟會在那裏出生?他
會在巴比倫出生。馬利亞也一樣,她也是被擄歸回之人的後裔。倘若約瑟和馬利亞的先
祖在巴比倫,而馬利亞和約瑟都在巴比倫出生,耶穌怎能從馬利亞生在伯利恆?現在我
們能看見,是神主宰的權柄,把約瑟和馬利亞的先祖帶回來。
神憑著祂主宰的權柄,把約瑟和馬利亞都放在一座拿 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 5 因為我認為你在此之前根本也不知道羅素有啥貢獻。
你讀過羅素的任何一本書嗎? |
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E*****m 发帖数: 25615 | 6 兩個問題:
1. 再問一次, 你讀過羅素的任何一本書嗎?
2. 你還真以為羅素只搞過一件事情啊?
提示,都是是非題。 |
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w****w 发帖数: 14828 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: ChinaNews
标 题: 官方公布337死 災民:8000人被埋 (圖片刺激,閱讀前請先做心理准備)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 21:15:43 2010, 美东)
屍臭瀰漫舟曲 死者橫屍街頭
官方公布337死 災民﹕8000人被埋
【明報專訊】甘肅舟曲縣泥石流災難,官方昨夜公布最新災情,死亡人數上升至337名,另有1148人失蹤,當局向遇難者家屬按遇難人數每人8000元標準發放喪葬撫恤金和慰問金。本報記者昨天輾轉進入舟曲縣城災區,目擊滿地瘡痍,大量樓房被泥石流夷為平地,而不少挖掘出的屍體未獲妥善安置,僅停放路邊,散發陣陣惡臭,蒼蠅亂飛,十分恐怖,隨時爆發疫情。
而為防止內地媒體出現「負面報道」,當局禁止各地都市類報紙派記者到災區採訪,並規定只准用官方通稿。明報記者 劉洪慶 甘肅直擊
經國土資源部專家組初步調查,泥石流發生在舟曲縣北山的三眼峪溝和羅家峪溝,畄出溝口固體物質約180萬平方米,其中三眼村、月圓村、春場村基本被畄眦。單在月圓村,突如其來的泥石 |
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c****i 发帖数: 7933 | 8 沒讀過羅馬史吧?
另外,你讀的一定都是業餘水平的作品。因爲專業科學史解構了科學的客觀性,根本不
信科學的有效性。你的層次太低了,估計聽不懂。
。。 |
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s*******y 发帖数: 46535 | 9 昨天讀了一會羅密歐與朱麗葉,甜言蜜語用詩一般的語言說出來對年輕人應該很有殺傷
力吧 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 問一下任大
看過。不過那個反基力度太低了。
這就是你唯一的反基資料嗎? 讀過羅素的反基文章嗎?
讀過近年的任何反基書籍嗎? |
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w****w 发帖数: 14828 | 11 災民個案﹕20親友罹難 「都是整戶滅門」
【明報專訊】一場突然而至的泥石流導致舟曲縣數萬人受災,許多屍體或將長埋地下。
60歲趙正的20名親人災後全部失蹤。他在接受本報訪問時表示,雖經過連續兩天的尋找
,但仍無一名親人的消息,實是內心茫茫然不知前路。
「泥石流像山般推過來」
趙正住所位於地處縣城之內,屬於重災區的羅家峪村。他回憶說,上周六臨近午夜,轟
隆隆聲音從遠處傳來,「夜晚11時許,泥石流像山一樣,整體推過來」。他表示,諸多
房屋瞬間被踏平,自家房屋也被泡於泥石流中,所幸只有半邊房屋坍塌,他一家7口急
忙逃離住所,爬上住所邊緣高地,才得以全數逃生。
但是距趙家30米的二姐家,並非如此幸運,房屋被泥漿踏平,全家祖孫三代十口全部罹
難。距離趙家300米位置的大姐家,也同為祖孫三代十口人,現時皆無任何音信。趙正
在接受本報訪問時,強忍自己情緒,不讓眼淚流出。「這麼大的災害,難以想像。天災
,沒辦法!我在住所周圍親眼所見,十幾具屍體被從泥沼中被挖出。都是整戶滅門。」
趙正說罷一聲長嘆。
明報記者 劉洪慶 舟曲縣報道 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 12 默哀
名,另有1148人失蹤,當局向遇難者家屬按遇難人數每人8000元標準發放喪葬撫恤金和
慰問金。本報記者昨天輾轉進入舟曲縣城災區,目擊滿地瘡痍,大量樓房被泥石流夷為
平地,而不少挖掘出的屍
市類報紙派記者到災區採訪,並規定只准用官方通稿。明報記者 劉洪慶 甘肅直擊
出溝口固體物質約180萬平方米,其中三眼村、月圓村、春場村基本被畄眦。單在月圓
村,突如其來的泥石流就把這個約有90戶人家的村落片刻夷為平地,全村90%人口在災
難中喪生。
片房屋被淹沒。在受災最嚴重的南門現場,被泥石流畄塌、夷為平地的樓房,形成長近
5公里、寬200米的區域,羅家峪則形成約寬100米、長500米的區域。下游一些3、4層的
樓房,多已成為危房,被
包裹,無人認領,記者沿路經過4處放屍點,分別擺放了27具、11具、5具、4具屍體,
發出陣陣惡臭,蒼蠅橫飛。有找親人屍體的人掀開白布,屍體已發紫的頭髮、皮膚外露
,情相當恐怖。雖然有大批屍體停放路邊,但當局卻
說,由於斷水斷電,他們沒吃沒喝,一點青菜都沒有,只能用之前家裏積存下來的糧食
過活,「有的吃就不錯了!」一些災民說,自己每天僅有一瓶飲用水,至於吃的,「 |
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i*********8 发帖数: 3229 | 13 不是8千万吗?
名,另有1148人失蹤,當局向遇難者家屬按遇難人數每人8000元標準發放喪葬撫恤金和
慰問金。本報記者昨天輾轉進入舟曲縣城災區,目擊滿地瘡痍,大量樓房被泥石流夷為
平地,而不少挖掘出的屍
市類報紙派記者到災區採訪,並規定只准用官方通稿。明報記者 劉洪慶 甘肅直擊
出溝口固體物質約180萬平方米,其中三眼村、月圓村、春場村基本被畄眦。單在月圓
村,突如其來的泥石流就把這個約有90戶人家的村落片刻夷為平地,全村90%人口在災
難中喪生。
片房屋被淹沒。在受災最嚴重的南門現場,被泥石流畄塌、夷為平地的樓房,形成長近
5公里、寬200米的區域,羅家峪則形成約寬100米、長500米的區域。下游一些3、4層的
樓房,多已成為危房,被
包裹,無人認領,記者沿路經過4處放屍點,分別擺放了27具、11具、5具、4具屍體,
發出陣陣惡臭,蒼蠅橫飛。有找親人屍體的人掀開白布,屍體已發紫的頭髮、皮膚外露
,情相當恐怖。雖然有大批屍體停放路邊,但當局卻
說,由於斷水斷電,他們沒吃沒喝,一點青菜都沒有,只能用之前家裏積存下來的糧食
過活,「有的吃就不錯了!」一些災民說,自己每天僅有一瓶飲用水,至 |
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d*w 发帖数: 256 | 14 港灿你好,前一阵你转的世博会踩死人的消息到底有证据没有?
並規定只准用官方通稿。明報記者 劉洪慶 甘肅直擊
出溝口固體物質約180萬平方米,其中三眼村、月圓村、春場村基本被畄眦。單在月圓
村,突如其來的泥石流就把這個約有90戶人家的村落片刻夷為平地,全村90%人口在災
難中喪生。
片房屋被淹沒。在受災最嚴重的南門現場,被泥石流畄塌、夷為平地的樓房,形成長近
5公里、寬200米的區域,羅家峪則形成約寬100米、長500米的區域。下游一些3、4層的
樓房,多已成為危房,被水淹沒了一層,有3米多深,這些樓房地基不穩,被畄得東倒
西歪,隨時有再倒塌的危險。
過4處放屍點,分別擺放了27具、11具、5具、4具屍體,發出陣陣惡臭,蒼蠅橫飛。有
找親人屍體的人掀開白布,屍體已發紫的頭髮、皮膚外露,情相當恐怖。雖然有大批
屍體停放路邊,但當局卻未向百姓派發口罩。 |
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c*******l 发帖数: 7820 | 15 丧事当喜事办吧,大家积极宣传政府救灾的无限公德。
並規定只准用官方通稿。明報記者 劉洪慶 甘肅直擊
出溝口固體物質約180萬平方米,其中三眼村、月圓村、春場村基本被畄眦。單在月圓
村,突如其來的泥石流就把這個約有90戶人家的村落片刻夷為平地,全村90%人口在災
難中喪生。
片房屋被淹沒。在受災最嚴重的南門現場,被泥石流畄塌、夷為平地的樓房,形成長近
5公里、寬200米的區域,羅家峪則形成約寬100米、長500米的區域。下游一些3、4層的
樓房,多已成為危房,被水淹沒了一層,有3米多深,這些樓房地基不穩,被畄得東倒
西歪,隨時有再倒塌的危險。
過4處放屍點,分別擺放了27具、11具、5具、4具屍體,發出陣陣惡臭,蒼蠅橫飛。有
找親人屍體的人掀開白布,屍體已發紫的頭髮、皮膚外露,情相當恐怖。雖然有大批
屍體停放路邊,但當局卻未向百姓派發口罩。 |
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k***a 发帖数: 2258 | 16 報道引述牛津的同學稱,薄瓜瓜在校園過着特權的生活,是一個「很有野心且熱中於一
些頗幼稚玩意」的男孩。同學又憶述,薄瓜瓜因為終日吸食水煙,因此被趕出宿舍,搬
到附近的酒店居住。就讀哈羅公學期間,薄瓜瓜參加了倫敦一個狂歡派對,但沒有被校
方處分,「其他學生肯定被開除或停學,他則安然無恙。」 |
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n*********l 发帖数: 365 | 17 【明報專訊】英國《每日電訊報》報道, 谷開來的前房東斯塔利(Richard Starley)
表示,谷曾在薄瓜瓜10歲時在英租住1年多,稱她很和善、非常迷人,不相信她會殺人。
報道指,谷開來母子在伯恩茅斯(Bournemouth)租屋1年多,她陪薄瓜瓜學習英語,準
備進入知名的哈羅中學。東斯塔利說,他經由當地語言學校結識谷開來,向她租出一套
有3間房的公寓,並不豪華,「她是個很和善的女士,總是穿著得宜,而且非常迷人」。
重慶宣傳部長破「雙規」傳言
附近餐廳老闆法拉奇(Giuseppe Flachi)則說,他曾教薄瓜瓜打網球,谷常到他的餐
廳吃午飯,為避開人潮,她常在打烊前抵達,最常點鱸魚。但有匿名女士則說,男人都
會為她傾倒而主動要幫她,谷輕易就能「玩弄男人於股掌」。
另據《重慶日報》報道,重慶宣傳部長何事忠前日到黨史研究室調研,外界認為此行旨
在破除其被「雙規」的傳言。 |
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p***i 发帖数: 2119 | 19 讀過美國史的,仍然頭腦一團漿糊,才真是可笑,呵呵。 |
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L*****e 发帖数: 8347 | 20 《奉對帖》里的“离婚事”说的就是王獻之與髮妻郗道茂離婚,另娶晋簡文帝之女新安
公主之事。從《奉對帖》里看,王獻之和郗道茂情深意笃,那麼為何要离這个婚?
一般史料就這个问题是這麼說的:
新安公主司馬道福本來深深地愛著王獻之,但是因為父皇要籠絡權臣桓溫,委曲求全地
嫁給了桓温的儿子桓濟。後來桓濟欲篡兵权,居然吃了熊心豹子膽企圖殺自己的叔父桓
沖,被桓溫贬為庶民,新安公主也借機和桓濟離了婚。
離婚后的司馬道福像出籠的小鳥,準備飛到獻之,哪知“羅敷已離婚,使君尚有婦”,
這個時候的王獻之已經娶了郗道茂為妻。新安公主讓皇兄晉孝武帝去探王獻之的口風,
沒准王獻之家庭不幸福呢,自己就可以拯救獻之弟弟與水火之中。
哪知人家獻之弟弟夫妻過得幸福得很,這消息讓新安公主頗為喪氣。但是新安公主痛定
思痛,毅然地走向了小三的道路。不,她不僅僅滿足做一個小三,她要求的是被扶正。
於是她開始像小蜜蜂一樣天天在晉孝武帝耳邊嗡嗡嗡,晋孝武帝終於不耐煩了,給王獻
之下了一紙詔書,令他離婚另娶。王獻之雖然百般不情愿,甚至以自殘的方式(以艾草
烧脚)反抗,但是新安公主對残疾的王獻之依然痴心不改,央求皇帝再下詔書。
古人說得好... 阅读全帖 |
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m**********7 发帖数: 193 | 21 long island 就是“。。。。。。。長。。。。島!!!”富人住的地方!!!像什麽
宋美菱呀!羅大佑呀!!之類之類!!!不過從長島到Manhattan上班也要30-50 分鐘
吧!! |
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m****a 发帖数: 9485 | 22 斯密約瑟先知說,我們相信聖靈的恩賜,今日享有它正如最初使徒們的時代所享有的一
樣。我們相信這恩賜所有的完美、權力、偉大、以及榮耀(見「先知的話」,英文本,
1977年4月,封面內頁)。
在第七章中我們學到聖靈是神格中的一位。他是一位有人形像的靈。他沒有骨肉的身體
。他在一個時候只能在一個地方出現,但他的影響可同時在很多地方產生。他的任務是
為父及子作見證,並為所有真理作見證。
聖靈與聖靈的恩賜之間是有區別的。在這一章中,我們要學習聖靈的恩賜是甚麼及我們
如何能從神那裏接到這一偉大的恩賜。
• 請某人講他們所知關於聖靈的事(見本書第七章)
什麼是聖靈的恩賜?
聖靈的恩賜是給與一位受洗過並被證實為教友之人的特權,以便接受聖靈的指引及鼓舞
。當然,本教會的教友必須要配稱以接受啟示,及享受聖靈為伴(見斯密F約瑟,福音
教義,第73頁)。
一個沒有接受聖靈恩賜的人,可能暫時地受到聖靈的指引。但是假如他沒受洗及由按手
禮得聖靈的恩賜時,這種指引不會繼續與他同在。我們在使徒行傳第十章中讀到羅馬士
兵哥尼流,曾從聖靈那裏接受到鼓舞,因此他知道耶穌基督的福音是真實的。但是哥尼
流 |
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L*****e 发帖数: 8347 | 23 《奉對帖》里的“离婚事”说的就是王獻之與髮妻郗道茂離婚,另娶晋簡文帝之女新安
公主之事。從《奉對帖》里看,王獻之和郗道茂情深意笃,那麼為何要离這个婚?
一般史料就這个问题是這麼說的:新安公主司馬道福本來深深地愛著王獻之,但是因為
父皇要籠絡權臣桓溫,委曲求全地嫁給了桓温的儿子桓濟。後來桓濟欲篡兵权,居然吃
了熊心豹子膽企圖殺自己的叔父桓沖,被桓溫贬為庶民,新安公主也借機和桓濟離了婚
。離婚后的司馬道福像出籠的小鳥,準備飛到獻之,哪知“羅敷已離婚,使君尚有婦”
,這個時候的王獻之已經娶了郗道茂為妻。新安公主讓皇兄晉孝武帝去探王獻之的口風
,沒准王獻之家庭不幸福呢,自己就可以拯救獻之弟弟與水火之中。哪知人家獻之弟弟
夫妻過得幸福得很,這消息讓新安公主頗為喪氣。但是新安公主痛定思痛,毅然地走向
了小三的道路。不,她不僅僅滿足做一個小三,她要求的是被扶正。於是她開始像小蜜
蜂一樣天天在晉孝武帝耳邊嗡嗡嗡,晋孝武帝終於不耐煩了,給王獻之下了一紙詔書,
令他離婚另娶。王獻之雖然百般不情愿,甚至以自殘的方式(以艾草烧脚)反抗,但是
新安公主對残疾的王獻之依然痴心不改,央求皇帝再下詔書。古人說得好:君... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 25 一談到近代的西洋魔法,
黃金黎明可說是無人不知無人不曉的
它是近代最有名的魔術結社
創始者是西方的四位大靈能家
Samuel Liddell MacGregor Mathers
Mrs. Spriengel
William Wynn Westcott
William Robert Woodman
黃金黎明主要是修持神聖十次第
是以古埃及系統,以及卡巴拉系統為主
每一個次第,都和生命之樹的十光流互相對應
未入會者,首先要受到嚴格的資格審查,
然後就是基礎的“秘術常識教導“
在這個教導中包含三部份,
占星學、希伯來字母、以及煉金術這三大神秘學基本觀念
然後就是重要的“入門之儀“ 這是一個秘術儀式
代表從此之後 可以起修神聖十次第
神聖十次第包含知識以及修證這兩部份
知識方面,教導卡巴拉哲學,占星圖解讀,塔羅占卜,以及大地占卜(風水)
修證方面,則教導如何證得十光流神性的修持,包括念咒語,畫圖陣,以及冥想
神通方面,他們教導星光體出離,以及天眼通的修持
同時也教導法器與法袍的製作等
學員的修行十分嚴格,是由上級導師由靈視所檢查,
並且必須記日記以說明自己的修行
每一個次第,都有相應的法袍,法 |
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G**B 发帖数: 371 | 26 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖 |
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G**B 发帖数: 371 | 27 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 28
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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s*****p 发帖数: 122 | 29 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 30 中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 31 七十一.人無力全守誡命
149問:人能全守上帝的誡命嗎?
答:不管是靠自己(雅3:2;約15:5;羅8:3),還是靠今生所領受的任何恩典,均無人
能全守上帝的誡命(傳7:20;約壹1:8,10;加5:17;羅 7:18-19);反倒天天在心思
(創6:5;8:21)、言語和行為上(羅3:9-19;雅3:2-13),違背上帝的誡命。
七十二.罪的程度
150問:一切違反上帝律法的事,就其本 身,並在上帝的眼中,都是同樣可憎嗎?
答:一切違背上帝律法的事,不都是同樣可憎的;相反,有些罪就其本身, 並因某些加
重情節,在上帝的眼中,比別的罪更為可憎(約19:11;結8:6,13,15;約壹5:16;詩
78:17,32,56)。
151問:那些使某些罪加重,比其它罪更可 憎的情節是什麼?
答:罪的加重情節有:
(1)與犯罪之人有關的(耶2:8):他們的年齡越大(伯32:7,9;傳4:13), 或經驗
越豐富,或所領受的恩典越多(王上11:4,9),在見證(撒下12:14;林前5:1)、恩賜
(雅4:17;路12:47-48)、地位(耶5:4-5)、職分(撒下12:7-9;結8:11-12)上... 阅读全帖 |
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J*******l 发帖数: 133 | 32 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r 发帖数: 4612 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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p*********3 发帖数: 2039 | 34 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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h***e 发帖数: 20195 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
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蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 36 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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c*********d 发帖数: 9770 | 37 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 38
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時,耳朵已經清亮,可以聽見遠方菜販叫賣的聲音,眼睛還沒有完全睜開,意
識有點矇矓,我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度,陽光已經灑滿榻榻米房間,曬
得棉被暖烘烘的,還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的,是房間之外傳來的嘈雜音,帶一種興奮雀躍的情緒;我轉頭看旁邊
,看見弟弟緊咬著下唇,還沉沉地睡,一切並無異樣。很快的,我就從聲音當中聽出端
倪,原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步,他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西,哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味,
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切,我突然發現我錯過了一場盛會,平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動,以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性,竟然就發生在我睡夢之
中,我竟然在一無所知的狀況下,讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
,我向父親半是請求、半是抗議地說:「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 39
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖 |
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r********7 发帖数: 887 | 40 腓立比的教會是一個健康的教會。第一個,腓立比教會有眾聖徒,有監督,有執事
,當時沒有一個地方像腓立比教會有這麼好的秩序。在腓立比在基督裡有這麼多的聖徒
,還有這麼多的監督,這麼多的服事。在腓立比教會有一個情形,監督不是高高在上,
執事也不是高高在上,聖徒是擺在第一位。在教會裡就是聖徒,在聖徒裡有人成為執事
。弟兄們,這不是一件小事。你到一些地方去,常常看見他們有一個特點,聖徒不像聖
徒,監督不像監督,執事不像執事。
第二個,腓立比教會滿了愛心,滿了熱心,滿了為著主作見證的情形,是一個叫人
喜樂的教會。還有,腓立比教會也是一個有豐富供應的教會。這裡的弟兄老練,能顧念
到主工作上的需要,換句話說,腓立比教會,無論是在建造上,在生活上,或在財物的
供給上,都有一個豐富的情形顯出來。弟兄們,腓立比教會的長處就是我們的長處,腓
立比教會的短處就是我們的短處。腓立比教會是一個好教會,滿了長處,有眾聖徒,有
監督,有執事,同心合意興旺福音,叫人喜樂,也叫使徒誇口,「主啊,你愛這個教會
,你在這教會裡有許許多多的工作!」讚美主,腓立比教會也是一個豐富的教會,一個
顧到主的工作、顧到事奉主的人的需要的教... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 41 中東局勢與聖經預言(2)
一、前情提要:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第
二十四章第三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次,我們一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來,那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,那麼在主耶穌第二
次要回來以前,也發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢
?
二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經就是但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天
回來了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可
以重建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖 |
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j********b 发帖数: 565 | 42 全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 44 第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 45 第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 46 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第二十四章第三十二節:
『你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,第一個焦點就是主耶穌的第一次
來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
,聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,在主耶穌第二次要回來以前,也
發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢?
二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天回來
了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可以重
建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了,而且要為我們掛在十字架上;因... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 47 不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 48 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 49 基督徒該如何看待舊約律法?
新約時代的基督徒,是因信稱義,不是因行為稱義。
那麼,充滿律法的舊約,我們該如何看待?
早期教會歷史上,就已經出現過一個大異端,叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的,律法是必需全部被廢棄的。
因此,他就把聖經的舊約全部割除,也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除,
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們,這根本就是異端行為,歷世歷代大公教會根本就不接受,我們也
絕對不能接受。
但是,我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑:
福音和律法,稱義和行為,到底關係為何?
假使,我們認為既然因信稱義,那麼『一切規定都不需遵守』,以免變成守律法;
那麼,我們幾乎不可避免,遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是,假使我們認為因信稱義還不夠,還必需『加上守律法』才足以稱義;
那麼,我們也幾乎不可避免,遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實,一些高喊愛心、包容的新派,很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、,將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面,天主教、很多異端、極端、偏差,則堅持若不行出好行為,則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 50
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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