b****r
发帖数: 2555 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
ericz (eric) 于 (Sun Aug 28 15:13:02 2011, 美东) 提到:
魏延担任什么职务，在那里打酱油？如果派他去守街亭能否守住？
☆─────────────────────────────────────☆
weideng (剩女不知文革恨，隔网犹唱后庭花。) 于 (Sun Aug 28 15:53:35 2011, 美东) 提到:
守不守得住都无所谓， 魏延这种三番五次背叛的， 注定是悲剧， 要说起来，当初猪哥
要听围堰的，魏国早就玩蛋了
☆─────────────────────────────────────☆
beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Sun Aug 28 16:13:28 2011, 美东) 提到:
维艳也就叛了一回，长沙那次不能算
猪哥
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ridgway (ridgway) 于 (Sun Aug 28 22:20:42 2011, ... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 101 | 2 这个是说的实际极角吗？
以覆矩斜视，北极出地三十四度四分。
凡度分皆以十分为法。自滑台表视之，高三十五度三分。差阳城九分。自浚仪表
视之，高三十四度八分。差阳城四分。自武津表视之，高三十三度八分。差阳城
九分。虽秒分稍有盈缩，虽以目校，然大率五百二十六里二百七十步而北极差一
度半，三百五十一里八十步而差一度。枢极之远近不同，则黄道之轨景固随而迁
变矣。
-1) |
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y***m
发帖数: 101 | 3 这个是说的实际极角吗？
以覆矩斜视，北极出地三十四度四分。
凡度分皆以十分为法。自滑台表视之，高三十五度三分。差阳城九分。自浚仪表
视之，高三十四度八分。差阳城四分。自武津表视之，高三十三度八分。差阳城
九分。虽秒分稍有盈缩，虽以目校，然大率五百二十六里二百七十步而北极差一
度半，三百五十一里八十步而差一度。枢极之远近不同，则黄道之轨景固随而迁
变矣。
-1) |
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G**L
发帖数: 22804 | 4 “华人不自为之，其祸可胜言哉！”
谭嗣同曾说过：
幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主之
祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉
得乎？
故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲用其仁爱，至于极致也。中国不知感，乃欲
以挟愤寻仇为务，多见其不量，而自窒其生矣。又令如策者之意见，竟驱彼于海外，绝
不往来。……仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新
理，不覩一新法。则二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者，再二千年，将由今日
之土番野蛮降而猿穴，而犬豕，而蛙蚌，而生理殄绝，惟余荒荒大陆，若未始生人生物
之沙漠而已。夫焉得不感天之仁爱，阴使中外和会，救黄人将亡之种以脱独夫民贼之鞅
轭乎！
西国仁义之师，恪遵公法，与君为仇，非与民为敌，故无取乎多杀。敌军被伤者，为红
十字会以医之；其被虏者，待和议成而归之。辽东大饥，中国不之恤，而彼反糜巨金泛
粟以救之。且也，摧败中国之军，从不穷追；追亦不过鸣空炮慑之而已。是尤有精义焉。
若夫日本之胜，则以善仿效西国仁义之师，……民……且日希彼之惠泽。当日本去辽... 阅读全帖 |
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B*****s
发帖数: 78 | 5 【在明朝以前，元朝北京（时称大都）的刑场在柴市口（今东城区交道口）。西四牌
楼简称为西四，在明朝又叫西市，是处决死囚、或杀或剐的刑场。清朝取代明朝后，将
杀伐的刑场由西四牌楼转移至宣武门外的菜市口。不管元之柴市口，明之西四牌楼，抑
或清之菜市口，皆属老北京的交通要道。在闹市区行刑问斩，便于示众。】
袁崇焕纪念馆墓碑 袁崇焕纪念馆墓碑
从西四牌楼到菜市口：北京古刑场探秘
洪烛
漫步西四，已看不见高耸的牌楼了。自从这标志性建筑被拆掉之后，西四牌楼便简称为
西四。它在明朝又叫西市，是处决死囚、或杀或剐的刑场。“西四牌楼者，乃历朝行刑
之地，所谓戮人于市者也。”（杨士聪《甲甲核真略》）消失了的牌楼，很见过些腥风
血雨的。昔日曾专门竖立一根比牌楼还要高的木杆，悬挂被割下的头颅示众。在那个时
代，杀人是一种仪式，很有些热闹可看：辚辚作响的囚车，枷锁镣铐的罪犯，乃至赤膊
上阵挥舞鬼头大刀的刽子手（故意露出胸毛）……“丑陋的中国人”，爱看热闹，首先
是从看杀人开始的,他们不仅迷恋生活，对光天化日之下的死亡同样也充满了兴趣。
西四牌楼，见证过许多大快人心的时刻，譬如凌迟处死武宗时权宦刘瑾，“都人鼓
舞称... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 6 fang goupi (aka dog fart), 学大气的没文化可以理解，哈哈
研究中国文化，有许多使人头大的错综现象，其中一个，就是婚姻中的“两头大”
。
《古今小说》卷十八“杨八老越国奇逢”中檗妈妈说：“如今我女儿年纪又小，正
好相配官人，做个两头大。”《醒世姻缘》第七十六回就有“狄希陈两头娶大”。这种
现象，它的历史背景又何在呢？
《史记》（五帝本纪）中说唐尧看中虞舜，“妻之以二女，观其德于二女。舜饬下
二女于她们，如妇礼。”照《列女传》所说，这二女姐姐叫娥皇，妹妹叫女英。从《史
记》文字上看，虞舜讨来这对姐妹花，姐妹两个的地位是平等的。虽然“尸子”上说姐
姐是妻、妹妹是媵（陪嫁）。但《晋书》（礼志）引侍中博士张恽的话，说：“昔舜不
告而娶，婚礼盖阙，故‘尧典’以厘降二女为文，不殊嫡媵。”明说姐妹是不分大小的
。姐妹地位如果是平等的，那么这自然是一种“两头大”。
“两头大”就是不分妻妾，而是没有小老婆、全是大老婆之意。（或是全是小老婆
、没有大老婆之意。）春秋时代，已屡见不鲜。陈顾远《中国婚姻史》说：
晋献娶于贾，烝于齐姜（收继为婚），又娶二女于戎，复得骊姬，且有其娣，此并
... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7 “圣主”康熙真面目：好色伪君子，纳姑母为妃
2008-08-19 08:59:33 来源: 网易社区 网友评论 265 条 点击查看
康熙有正史记载的老婆55个。其中有一个良妃卫氏，是汉族包衣，在浣衣局被康熙
给瞄上了，这个良妃“美艳冠一个宫，宠幸无比”，而且“体有异香，洗之不去”。
清朝的康熙皇帝历来史家对他的生平事功、历史地位都有很高的评价，康熙皇帝自己也
仿佛以理想儒家帝王而自我标榜,然而最近的研究发现真实情形却并非如此。
满族本是关外的游牧民族，入关前尚处于奴隶社会的晚期，风俗野蛮并未开化。然而，
风俗习惯的改变并非是一天两天的事情。譬如爱新觉罗·皇太极，先是娶了自己姑姑博
尔济锦氏，生了三个女儿；接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为庄妃，
生了顺治帝福临和三个女儿；后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄
妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。
素有圣主明君美誉的康熙，私生活竟如此淫秽放荡？
在皇太极死后就发生了孝庄太后下嫁摄政王“多尔衮盗嫂”的事件，而当时满洲皇族视
之为满洲习俗理所当然，并不为耻。再如清代皇帝祭神有吃生肉和跳萨满(一种原始的
巫婆舞蹈)的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 王羲之，东晋杰出的书法家，字逸少，官至右军将军、会稽内史，故世称王右军。
王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法“龙跳天
门，虎卧凤阙”，给人以静美之感。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，突破了
隶书的笔意，创立了妍美流便的书风，他所书的《兰亭序》最具有代表性，创造出天质
自然，风神盖代的行书，被后人誉为“书圣”。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安等四十一人，在山阴（今浙
江绍兴）蓝亭修禊，举行了一次别开生面的诗歌会，一群文人雅士，将酒觞放置清流之
上，任其漂流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。
据记载，当时参与其会的人共成诗37首。王羲之借酒兴为他们的诗写了一篇序文，世人
简称《兰亭序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，
生死无常的感慨。文章清新自然，虽多用骈句却并不拘谨呆板。其中二十多个之字，千
变万化，无一雷同。《兰亭序》又名《兰亭集序》，行书法帖相传之本，共28行，324
字，章法、结构、笔法巧夺天工，字体潇洒流畅，气象万千，此乃羲之三十三岁时的得
意之作。
据说王羲之后来又写了几篇，都不... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 9 9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造
这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便
要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，
金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶，自... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓
名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者
，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如
人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时
时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之
。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又
为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏
官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩
以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而
三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏
言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今
，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气，因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士，英语基础也比较好，以他们的水平和能力，出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿，... 阅读全帖 |
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D*******o
发帖数: 3229 | 12 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互
丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸
侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥
。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之
地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，
理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭.”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣
。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之
。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤
危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，
则胜... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 13 中青报：视公民如蝼蚁者如何能真正爱国2012年10月17日 03:59
来源：中国青年报
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更多 57人参与 0条评论
原标题：视公民如蝼蚁者如何能真正爱国
在9月18日北京爱国游行活动中，因认为一名老者“污蔑开国领袖”，北京航空航天大
学副教授韩德强当众掌掴，并声称“今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，该出手时
我还会出手”，“绝不认错”。而在日前接受媒体访问时，对于一些地方爱国游行中发
生的砸店、烧车行为，他表示，“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴
徒呢？”进而认为，“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它
就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。”言论甫出，波澜顿起。
韩德强“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？”的论调，匪夷所
思。众所周知，“火烧赵家楼”针对的是卖国军阀，他们有实际卖国求荣之行为，而近
期一些地方遭到打砸的日系车车主，都为合法公民，他们通过合法的渠道购置或使用汽
车，并以合法的方式向国家缴纳各种税费，恰恰是一种爱国，与军阀当年的“卖国行径
”形若霄壤。这二者如何能等同视之？
另外，火烧赵家楼固然引发了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 3107 | 15 http://www.21ccom.net/articles/zgyj/dfzl/article_2012102969874.
【作者按：此文摘要版载于2012年10月26日《经济观察报》，现发表该文完整版。】
2012年9月21日至9月24日，我应一些朋友之邀，到重庆进行了为期4天的讲学和考
察，那时薄熙来先生还没有“双开”。这是重庆事件之后我首次去这座山城，也是在过
去差不多5年中第一次去那里。回来后，我把自己那几天在重庆的一些见闻和感受，在
重新查阅大量资料的基础上整理成此文，相关文字或许可供对重庆事件感兴趣的读者参
考，也可算是我对曾关注拙作《重庆打黑型社会管理方式研究报告》[ 该研究报告于
2011年10月在中国宪法学会第一次会员代表大会（西安）首次公开发表，2012年2月在
“中国选举与治理网”和“共识网”发表。]或对该报告表达过不同意见的读者所做的
一点回应。
一、终于再次来到了重庆
回想一下，2008年之前，我至少到重庆去过四次，在那里有不少学生和朋友。
过去5年中，我曾数次打算再去重庆，但每次都因故未能成行。第一次是2010年秋
，当年我应邀去某大学讲学，大体日期已经... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 2595 | 16 标签： 仇官定律官视民草芥民视官为寇仇杂谈 分类： 文化
如今的群体性事件越来越多，许多事件酿成人命关天的悲剧，而且更多地是群众与
公权力的对抗。官方认为，这些群众是被少数破坏分子煽动起来的。但是，群众怎么就
那么容易被煽动起来呢？掌握了大量宣传资源的官方，为什么不煽动他们回家看“快乐
女声”呢？一个回答是，这是仇官定律在起作用。
其实官员的贪赃枉法和滥用权力是病因，但是官方通常认为这是一种社会公众的病
态心理，认为人们在这种心理状态中夸大了官员的坏处，甚至根本不了解情况，也不想
了解情况，逢官必反，有反必应。
这种说法首先要做的是对人群进行分类，然后贴上一“仇”的标签。
我反对贴标签的解释方法，但是并不反对心理分析。仇官对象本身的心理状态，是
理解此类社会现象的关键。而与仇官相比，“仇民”是一个更重要的主题。
权势者对待普通民众的态度，通常是居高临下和忽视。这会让民众产生愤怒的情绪
，但还不至于“仇恨”。让人产生仇恨的，是权势者滥用权力，鱼肉百姓。有人在网上
发帖举报，就遭跨省追捕，官员们的心里到底在想什么？
有人套用孟子的话说：官视民... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 17 老毛就是直接照抄，估计看到御用文人拼命拔高解读，老毛快要笑死了
《花荫露》 (清)临川山人
第三回 父子连台各得其所
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
话说王老绾娶了余娘，明恋他风情万种，余娘赏他家资殷厚，两下俱觉遂心，花烛
之夜肉搏酣战，哪想老头儿误打误撞促住余娘“小阴茎”猛耍，搔弄得余娘心花怒放，
汪洋而泄。老绾不过就那旺火炉螳里橇了几撬，竟将根坚硬铁实的肉棍儿熔化了，从此
，他俩燕尔新婚，如胶似膝，建空就干，老绾竟如回复壮年，额头皱痕渐少了些。
余娘晚睡早起，渐觉烦闷，遂合老馆商量买了两个丫头，一个唤做金儿，一个唤做
银儿，他便摆出家主母架式，唬得两个小女子畏手畏脚。王景见家里猛可添了如花似玉
妙人儿，遂无心思出去乱逛，他时时缠着余娘，要陪他睡，老绾微笑不语，余娘斥他，
他却是个脸厚的，嘻嘻一笑，折转身又去逗金儿银儿。
金儿银儿合他年岁相当，亦是半醒半晕，倘未识得风月，毕竟女孩子家脸皮儿薄，
每逢王景掏出自家小鸡东戳西戳，他俩便羞红着脸跑散，王景又来缠后娘，余娘见他机
灵，终也不甚嫌他，允他狠眼儿般看耍，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 汉朝的时候对少数民族可以说是种族灭绝吧。
最后连司马光都看不下去了，说羌族反叛本来就是汉朝官吏无道肆意侵凌所致(汉朝官
员实行三互法，一个官员在一地只能当几年的官就得换地方，所以一般都特别贪暴，不
管之后洪水滔天，把烂摊子留给后人)。结果段颎等"视之如草木禽兽，不分臧否，不辨
去来，悉艾杀之"
当时的汉兵特别喜欢打仗，因为有战利品抢。度尚率兵讨桂阳的蛮夷，结果士兵抢的东
西都拿不了了，也不想再打了，结果度尚骗士兵出去打猎，这边偷摸一把火都烧了，士
兵都哭了，然后度尚说咱们接着打，接着抢，珠宝还会有的，于是终于彻底荡平了贼寇
。度尚为啥要这么做？因为之前冯绲的教训，冯绲杀够了抢够了就回去了，结果被弹劾
说“军还盗贼复发”，连官都丢了。
其实段颎说的也有其道理：
护匈奴中郎将张奂上言：“东羌虽破，馀种难尽，段颎性轻果，虑负败难常，宜且以恩
降，可无后悔。”诏书下颎，颎复上言：“臣本知东羌虽众，而软弱易制，所以比陈愚
虑，思为永宁之算，而中郎将张奂说虏强难破，宜用招降。圣朝明监，信纳瞽言，故臣
谋得行，奂计不用。事势相反，遂怀猜恨，信叛羌之诉，饰润辞意，云臣兵‘累见折衄
，又言‘羌一气所生，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 19 http://www.guancha.cn/LuoSiYi/2017_01_22_390721_s.shtml
自称为“普京迷弟”的特朗普频频向普京示好在美国引发巨大争议，而了解特朗普意欲
同普京建立良好关系背后的原因——拉拢俄罗斯加入反华联盟，非常重要。这是个事关
中国地缘环境的重要问题。因此，有必要了解特朗普的政策路线，并分析其成功的机会
到底有多大。
俄罗斯和普京是否会追随特朗普反华？
美国部分媒体称“特朗普对俄罗斯和普京过于手软”，更有甚者在没有确凿证据的情况
下声称“特朗普对俄罗斯和普京示好，是由于俄罗斯握有关于特朗普私人及财务方面的
负面资料，内容甚至包括他‘特殊’的性爱好等”。特朗普对此的回应是，他至少会在
未来一段时间内保留美国总统奥巴马的对俄制裁。
《华尔街日报》本月13日在对特朗普长达一小时的专访中直截了当地提到了相关问题，
同样，特朗普也没有承诺将北约新近增派在波兰和靠近俄边境地区的其他国家的军力撤
回。
特朗普只表示，他已经准备好在就职之后与俄罗斯总统普京会面：“我知道，他们是希
望会面的，而这对我来说，当然没有问题。”他同时明确表示，他将会在俄罗斯同意支
持美... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 20 清末民初汉冶萍公司与八幡制铁所比较研究
李海涛
——以企业成败命运的考察为核心
内容提要：汉冶萍公司和八幡制铁所为中日两国历史上的重要钢铁企业。清末民初，两
家企业呈现出一成一败的迥异命运。就先天发展条件而言，两家企业各具优势，也各有
不足，并不必然决定此后的命运。抛开微观层面的企业经营管理因素不论，汉冶萍公司
和八幡制铁所命运各异，应从更宏阔的国家层面考察。由于近代中国积贫积弱，政府无
法持续有效提供钢铁企业发展所必须的各项扶植政策，使汉冶萍不得不直面激烈的市场
竞争。然清末民初中国国内钢铁市场的有效需求十分有限，汉冶萍不得不转而依靠日本
市场，最终沦为日本钢铁产业的附庸。相比之下，日本政府自始至终大力扶植八幡制铁
所，推动企业规模不断扩张，加之日本工业化迅猛发展，为八幡制铁所的发展提供了充
足的市场空间。这为八幡制铁所的经营成功奠定坚实基础。国家扶植力度大小和市场环
境优劣是导致两家企业一成一败命运的核心因素。
关键词：汉冶萍公司 八幡制铁所 钢铁工业 政府政策 市场环境
汉冶萍公司和八幡制铁所同为中日两国历史上的著名钢铁企业，前者被视为“中国钢铁
工业的摇篮”，[1]后者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 《六国论》：议论最精辟的文言文，盛传千古不衰！
来源：古文观止 时间：2018-08-04
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六国论.jpg
《六国论》
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧
，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之
所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸
之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕
赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二
败而三胜。
后秦击... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 22 《六国论》：议论最精辟的文言文，盛传千古不衰！
《六国论》
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧
，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之
所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸
之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕
赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二
败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦
革灭... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
问：请问编辑，慈禧真的公开说过“量中华之物力，结与国之欢心”这种话吗？她不担
心这种话说出来，造成的负面影响？
文 | 谌旭彬
先说事实之有无。
慈禧确实说过“量中华之物力，结与国之欢心”这句话。
时为光绪二十六年十二月二十六日，西遁不敢回京的慈禧，以光绪皇帝的名义，给内阁
下了一道谕旨，其中有这样的句子：
“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云挠。叠命庆亲王奕劻、大学
士李鸿章作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国议和十
二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣，将详细节目，悉心酌核，量中华之物力，结
与国之欢心。既有悔祸之机，宜颁自责之诏，朝廷一切委曲难言之苦衷，不得不为尔天
下臣民明谕知之。……”①
大意是：今年夏天“拳匪”作乱，得罪了友邦。皇帝我拥戴太后西逃，京城陷落。授权
庆亲王奕劻与大学士李鸿章，作为全权大臣与友邦使臣议和。奕劻之前呈送来的各国提
出的十二条议和大纲，皇帝我已批示照准。不过，也仍发电报命令这两位全权大臣，须
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n******g
发帖数: 17225 | 24 (近观中国)站在今日之中国，读懂习近平定位的“世界之中国”
中新社北京10月1日电 题：站在今日之中国，读懂习近平定位的“世界之中国”
作者 钟三屏
2019年10月1日，新中国迎来70华诞。站在这一历史节点上，今日之中国如何思考
自身与世界的关系，对自身在世界坐标中的位置有何新的期待？
“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。”——这是
习近平描述的中国与世界的关系。观察认为，“世界之中国”这一极简表述，不仅从静
态意义上指明了中国与世界的地域联系，还从动态意义上勾勒了中国与世界相互影响、
相互形塑、相互需要的关系。
70年，新中国一路走到今天，靠的是什么？追忆历程，把酒回望，一杯敬自己，一
杯敬世界。70年间，中国发挥主观能动性，自己主导自己的命运，同时也离不开外部世
界，正如《新时代的中国与世界》白皮书所指，中国在与世界的联系互动中发展。
点击进入下一页
资料图：2015年10月14日，贵州省贵阳市花溪区高坡苗族乡开镰秋收，丰收喜人。图为
打稻谷的苗族同胞。中新社发 彭年 摄
从一穷二白到世界第二大经济体，从百业待兴到“世界上最大的经济和社会变革的
实验室”... 阅读全帖 |
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g********i
发帖数: 207 | 25 一 解题
《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”（fair play）③，以为此种
精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼
赖”的意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即
这种精神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触
目起见，即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之，不过说是“落水狗”未
始不可打，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯⑤。我以
为“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至
于“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，
大概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇
前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落
水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 26 一个人能够控制一大批信众，无论其理论如何错误和荒谬，也必然有其能打动人心
的机理所在。对于此类现象简单的批判是不够的，所需要的是细致的诊断。仔细阅读李
洪志的“新论语”和“旧论语”，感觉到这两篇文章都是经过精心构思的文章，对这两
篇进行细致的文本分析，探究文本背后作者身份、自我认知与情绪的变化，可以诊断出
李洪志及其信徒的精神病变的内在思想逻辑。
“新论语”在字面上的基本要义如下：
（1）在每一层次的生命看来，宇宙无穷大，但是实际上所有的层次和生命都在一
个宇宙体之中，这个宇宙体是造物主运用大法创造的，具有大法的属性。
（2）人类生活在人类的层次之中，所探索到的只能人类层次的事物，如果不能突
破自己的层次是无法理解更高层次的宇宙的真相的，人类的认识无论多么深，都是极其
有限的。
（3）人类探索宇宙的手段是科技，但是科技是排斥神圣的，是抛弃自我约束的道
德的。人类在这样的探索中只研究可见事物，不研究真实存在但不可见的事物，把灵性
、信仰、圣言和神迹，都视为禁忌，不得触及。
（4）如果人类提升道德和品行的层次，文明延续乃至于神迹的再现都会成为可能
。大法是宇宙的大道，理解大法就能理解宇宙和... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 27 http://www.guancha.cn/LuoSiYi/2017_01_22_390721_s.shtml
自称为“普京迷弟”的特朗普频频向普京示好在美国引发巨大争议，而了解特朗普意欲
同普京建立良好关系背后的原因——拉拢俄罗斯加入反华联盟，非常重要。这是个事关
中国地缘环境的重要问题。因此，有必要了解特朗普的政策路线，并分析其成功的机会
到底有多大。
俄罗斯和普京是否会追随特朗普反华？
美国部分媒体称“特朗普对俄罗斯和普京过于手软”，更有甚者在没有确凿证据的情况
下声称“特朗普对俄罗斯和普京示好，是由于俄罗斯握有关于特朗普私人及财务方面的
负面资料，内容甚至包括他‘特殊’的性爱好等”。特朗普对此的回应是，他至少会在
未来一段时间内保留美国总统奥巴马的对俄制裁。
《华尔街日报》本月13日在对特朗普长达一小时的专访中直截了当地提到了相关问题，
同样，特朗普也没有承诺将北约新近增派在波兰和靠近俄边境地区的其他国家的军力撤
回。
特朗普只表示，他已经准备好在就职之后与俄罗斯总统普京会面：“我知道，他们是希
望会面的，而这对我来说，当然没有问题。”他同时明确表示，他将会在俄罗斯同意支
持美... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 28 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 29 孩子入学开“父母无犯罪证明”是出身岐视？
近日，李总理在6月13日召开的全国深化“放管服”改革电视电话会议上指出：“很多
不合理的证明，成了老百姓迈不过去的坎儿！因为有‘信息孤岛’的存在，就有滋生这
些证明的土壤。”对于李总理所言，这是对现今社会民众对各种奇葩证明的一个回应，
这也是解决问题好的开端。因为这些“烦民”证明不仅让民众头疼，也是开证明单位的
部门头大，如果你不开，民众办不了事，如果你开，增加工作内容。这种费力不讨好烦
民的事，却不断在我们的社会出现，又说明什么呢？
“烦民”证明的存在，其实是见证一个单位部门领导的无能，如证明你妈是你妈曾遭受
各界的吐槽，但对制造“奇葩”证明的单位，却丝毫未改变，因为很多领导想过一把领
导的瘾，总是拍脑袋决定政策，这样才显示出领导的威风来。然而对一切“烦民”政策
来讲，不尊重人权的证明，都是应该要对制造者负起相应的责任，不能让其避过风头之
后，就不了了之。之所以社会上“奇葩”证明，就是因为没有对决策者做出相应的惩罚
。才让这股歪风不断的增长。
最近，有媒体报道一则新闻：家住梅江区西郊的刘先生很想让刚满入学年龄的儿子，在
离家近一点的学校入学。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 9月刚开头薛之谦就承包了热搜，为什么呢？因为他当爸爸啦！
随后薛之谦的太太高磊鑫也发表了微博，证实了宝宝的诞生，并给宝宝取名为“小雪糕
”，是将两个人的姓氏谐音结合，这恩爱秀的是真高明。
说到这里不得不提一句去年两人高调的复合，真的是非常文艺了，还带动了一段时间的
潮流热搜。
高磊鑫可能大家都知道她是薛之谦的老婆，之前也是因为离婚的事情知道她的，其实她
本人是一名模特，而且通过这一系列的事情看来，是一个段位很高的人生赢家。
早年在大连某模特经纪公司做过模特，后来到上海发展，被主持人李晨介绍和薛之谦认
识。两人的恋情最早是 2007 年 8 月 11 日被浮出水面，天涯上帖子称偶遇薛之谦和
某女子在一起。
其实仔细看发帖时间和发帖人的注册信息，此人正是高磊鑫本人，账号里都是爆料薛之
谦的帖子，可见是很有心机了。两年之后，网络才曝光了薛之谦的绯闻女友，此人正是
高磊鑫本人！
而还有一个女人不得不说到，就是网红李雨桐。去年薛之谦与绯闻女友李雨桐之间的骂
战，导致他口碑人气双双下滑，甚至险些被封杀。当时李雨桐频繁发文爆料称被薛之谦
家暴，怀孕后还流产等等使得薛之谦粉丝流失严重，一度被网友痛骂是... 阅读全帖 |
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S***x
发帖数: 2382 | 31 长沙地处全国中心,又是龙兴之地,水源充足,四通八达,高铁通了之后这就是全国5小时
大都市圈的中心,必然使得四夷臣服.湖南人性格豪爽,不像江浙一带温柔之乡惑君祸国.
湘女多情却又激人上进,而芒果台也举世瞩目,是都城理想之地.
当然,如此高调纪念辛亥革命也可能是要迁都武汉
迁都！朱元璋：不迁都心里不踏实，朱镕基：我们不得不迁都。
朱镕基与朱元璋有“神似”之处，身上透露的是大国总理之威严，都力主严惩贪官，其
主政期间不少高层贪官被处死。这两位老朱，还有一点共同，就是都提出迁都。
潘 谷西老先生是东南大学建筑系著名教授，是大陆大学教材《中国建筑史》的主编，
早年毕业于民国中央大学。几年前，我曾就城市考古问题，专门到南京鸡鸣寺附近 的
东大兰园生活区寓所，拜访了潘先生。当时，建议北京迁都的议论颇多，潘先生结合南
京母城、东晋时期台城（唐代著名诗人韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼 十里堤”
诗句即源于此）城址的发现，认为，中国古都文化有三大类型，即以西安(长安)为代表
的黄河流域文化；以南京(建康)为代表的长江流域文化；以北京 (大都)为代表的渤海
文化。择地建都不是一个简单的事情，政治因素往往是... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 3348 | 32 现在证据都被封存了， 陪审什么？
看过鲁迅的论”费厄泼赖”应该缓行.没看过贴上一篇给你看看。
鲁迅先生原版《论“费厄泼赖”应该缓行》
一 解题
《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”（fairplay），以为此种精神在
中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼赖”的
意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即这种精
神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触目起见
，即并不一定要在头上强装“义角”之意。总而言之，不过说是“落水狗”未始不可打
，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯。我以为
“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至于
“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，大
概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇前
二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落水
，则虽用竹... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:18:42 2013, 美东) 提到:
看看什么叫真理掌握在少数人手中
☆─────────────────────────────────────☆
timemachine2 (流光飞舞) 于 (Tue Jun 11 15:20:03 2013, 美东) 提到:
你发现自己是少数了？
☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:22:13 2013, 美东) 提到:
IMDb影史排名第七
☆─────────────────────────────────────☆
withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Jun 11 15:24:06 2013, 美东) 提到:
究竟是加了多少克铊，牙刷漱口杯在哪里，确实确实那几块料知道。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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e*********y
发帖数: 4 | 34 《王曼郦慈悲是颗平常心》真相03
笔者认识不少红墙内出身的红二代们,他们中有人谈起过杨家诚王曼郦,这对勾搭成
奸的雌雄双骗为了巴结红二代们可以完全不顾上杂志封面时的高贵端庄，卑微得能主动
吸允红二代们的脚趾头，舔屁眼还说香，王曼郦更是献媚得带自己年幼的女儿一起去母
女同陪睡共献身，可一转身，王曼郦就能龙袍加身登基称帝当女皇。久经风雨的红二代
们很多人都有平常心，期待过平凡而平稳的正常人生活，王曼郦从社会的底层，准确说
从社会的下水道垃圾坑中爬出，却时刻想当皇后女皇，这是心理过度补偿，用表面的自
傲掩盖骨子里的自卑。胆敢龙袍加身的女人都不会是什么好鸟，范冰冰为了赚钱帮大骗
子欧阳坤的“世界奢侈品协会”捧场当嘉宾，也是个骗子。见“欧阳坤杨家诚林春平，
骗子们从神话到笑话”。（http://ido.3mt.com.cn/Article/201302/show2953031c12p1.html ）
王曼郦在2012年06月假冒环球皇后作为特邀嘉宾出席王氏果菜美容连锁机构“明星
璀璨，王氏十七华诞感恩盛会”的颁奖典礼。随后“王氏果菜美容王丽华洋野鸡大学假
双博士揭秘”一文揭穿王氏果菜美容董事长... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 浅析红蓝之争的视听语言运用及影史对照
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 11:30:12 2018, 美东)
原创2018-03-13 桃厂大魔王 北戴河桃罐头厂电影修士会 微信号 beitao666
功能介绍
冷眼看片，大口吃桃
文：桃厂大魔王
想必，今天各位的朋友圈都被下面某段短视频给刷屏了：
视频短短数秒，却捧红了两位新生代的优质演员——左侧L姐和右侧H姐。两位女士用迥
异的表演方法，和精准的角色理解，为我们奉献了一出暗流汹涌的精神撕逼大戏。一个
生动鲜活，一个沉稳优雅，有人说，她们的这场对手戏，完全可以视作斯坦尼斯拉夫斯
基派和布莱希特派的两大表演体系的较量。
厂长觉得，这样的比喻，一点也不夸张。
而从目前网上的舆论倾向来看，L姐毫无疑问赢得了这场关乎演技的PK，她生动的肢体
语言、丰富的面部表情、和恰到好处却又故作遮掩的唇语设计，使其力压对手，拔得头
筹，增一分则嫌腻，减一分则太瘦。
但或许是因为梁女士的表演实在过于抢眼，大家都忽... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 39 宋朝的尚书省，实际沿袭的是原来的中书门下省，又被称为东府或者东省。但其职权，
与中书门下仍有相当的不同。为了方便宰执们办公，它在绍圣年间，又经过一次较大规
模的修葺与调整。因为改制后的诸部寺监，虽然名义上都隶属尚书省，但实际上却并不
在禁中，而是在皇宫以外，各立衙门，故此修葺之后的尚书省，亦常被宋人称为“政事
堂”。但真正的“政事堂”，其实却只是尚书省内的一座小院子而已。
这座小院子座落于禁中右掖门至文德门之间的横街的北面，它东边的建筑直到文德
门钟楼为止，西边的建筑直到枢密院为止，也都属于尚书省，是尚书省诸房与左右丞、
左右司郎中、员外郎们办公的地方，其中只有一座小院子，是中书舍人院，算是归属于
中书省的。政事堂的所在，便在尚书省建筑群的正中央。院子的正北，便是最狭义上的
“政事堂”，一间朴实无华的单层木结构建筑，那是宰执们召开会议时才使用的地方，
平时大门紧锁，除了每日洒扫的内侍，无人进去；东西两边，是两列厢房，也都不事纹
饰，所有门窗柱壁，皆漆着深红色的红漆，让人感觉单调到乏味，全无半点美感可言。
但这里，却正是主宰这个庞大的国家日常运转的地方。东厢房是当值的宰执日常办公的
地方... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 第六卷 黯月篇 第三节 老师
第六卷 黯月篇 第三节 老师
阴魂城的夏季并不炎热，路边树梢上也听不见蝉鸣，唯有轻风柔柔拂过。这里是钻
石区，贵族聚居之地----而阴魂城的贵族，大多都在政府或者军队供职，此时正是工作
时间，兰尼斯特和莫尼卡家又都在角落位置，所以周围非常安静，几乎看不到什么人影。
穿着黑色巫师长袍的少年，和一袭白色长裙的少女，偶然地在路上相遇。
芙蕾狄看着面前微笑着的琼恩，一时有些怔住了，她抱着书呆呆地站在路上，过了
好半天才回过神来。
“你回来了？”
“昨天晚上回来的，”琼恩说，“最近还好么。”
“还好，”她低声说，“听说你去很远的地方了。”
“嗯，挺远的，南方的博得之门，后来又去了塞尔。”
“哦。”
闲谈几句，彼此都有些觉得无话可说。“我先走了，”琼恩说，“还有点事情要处
理，下次见。”
“嗯。”
芙蕾狄轻轻应着，抱着书静静看他。琼恩从身侧走过，走出几步，突然想起件事情
来，“对了，芙蕾狄，”他习惯性地又直接叫了少女的名字，“莫尼卡先生在家吗？如
果他有空的话，我想登门拜谢。”
“父亲去世了。”芙蕾狄轻轻说。“啊，”琼恩有些错愕，这个消息颇出乎他的意
料，“莫尼卡先生... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 41 第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
数千根钟乳石从洞顶悬挂倒垂下来，蓝色、绿色和暗紫色的妖火在其间燃烧翻腾着
，仿佛一层云海，为整座沙玛斯城提供微弱的照明。琼恩站在石柱上百英尺的高度俯瞰
地面，看着忙碌的人群像蚂蚁一般来来往往，恍惚间有种俯视众生的错觉。
不知道统治这座城市的执政议会大巫师们，会不会也偶尔前来此处，体会一下高处
胜寒的感觉呢。
“该回去了。”梅菲斯轻声说。
“嗯。”琼恩说，正准备转身，眼角余光瞥见一抹异色，仿佛触动了什么似的，不
由得心里微微一动，停住脚步凝神细看，接着甚至从怀里将望远镜取了出来。梅菲斯有
些奇怪，“怎么了？”她轻声问。
琼恩抬手遥指，梅菲斯顺着望去，发现原来他看的是城区北部，众多巫师学校的尖
顶高塔林立，密密麻麻，闪烁着五颜六色的魔法灵光，强烈到连梅菲斯都能隐约看见。
“左数第三个，那个像螺旋扭曲似的高塔，看见没有，”琼恩问梅菲斯，将手中的望远
镜递给她，“注意它的尖顶。”
梅菲斯接过望远镜，这次她看得清楚多了，琼恩所说的那座高塔似乎也并没有什么
特别之处，螺旋扭曲型设计虽然有趣---但也仅仅是有趣罢了，连创... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 42 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 43 第十卷 星陨篇 第五十节 星坠
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苏伦和莎尔的光暗之战，导致天地开辟时计算起，尔建国之前，大约有一万五千年
。在这漫长的时光里，巨龙在天际翱翔，精灵在森林中游荡，不可计数的神祗自混沌中
诞生，彼此征战，归于消亡，人类则还未真正登上历史的舞台，只在遥远的大陆极东，
如今被理学家称为“绝境东域”的地方，伊玛斯卡的奇械师建立起了传说中的魔法王朝
，后来被来自异界的神王们摧毁。“大地先知”阿辛多在他编撰的史书中，将这段时间
统称为“第一纪”，后来被耐瑟人广泛沿用。现如今国度内的神明，大约有十分之一是
在第一纪时诞生，例如苏伦、莎尔、密斯拉、裳提阿等等，这些神祇在宗教学上，通常
又称之为“远古神明”，区别于提尔、班恩、希瑞克、克兰沃这些后来者。安博理作为
海神，也是第一纪时诞生的。
这些历史和宗教知识，琼恩未必多么熟悉，因为他不感兴趣，珊嘉却是很清楚的。
她愕然回神，这才发现一位女子不知何时已经静静站在身侧，看上去年龄大约在三四十
岁左右，灰色巫师袍，灰白头发，紫色双目中有辰光璀璨闪烁，仿佛星芒，身材极高。
珊嘉在女... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 44 第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确，她不愿意放弃这个天赐良机，事维系着的希望，舍此无法与
梅菲竞争。既然此，琼恩再反对也已经没有意义，惹彼此不快，让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候，珊嘉脱口而出的那些话，固然是人在气急之下容易口不择言，但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西，就像水晶或瓷器，精美却脆弱，必须小心翼翼呵护，一旦有了裂隙，
就很容易扩大，最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子，骨子里却刚强命，甚至可以说是
倔犟，倘若琼恩这次真的反对到底，或许是会退让妥协，两人十几年来的感情，就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么，坦白说他此时心里并没有底，之所以做出这个决定，更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步，既然已经决定接受，那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密，哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实，那
么终有一日是要去面对的，一味逃避到底不是办法。
他想起身下床，却发现自己下体不知何时，居然又硬硬地挺了起来，杀气腾腾，完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 45 第六卷 黯月篇 第三节 老师
第六卷 黯月篇 第三节 老师
阴魂城的夏季并不炎热，路边树梢上也听不见蝉鸣，唯有轻风柔柔拂过。这里是钻
石区，贵族聚居之地----而阴魂城的贵族，大多都在政府或者军队供职，此时正是工作
时间，兰尼斯特和莫尼卡家又都在角落位置，所以周围非常安静，几乎看不到什么人影。
穿着黑色巫师长袍的少年，和一袭白色长裙的少女，偶然地在路上相遇。
芙蕾狄看着面前微笑着的琼恩，一时有些怔住了，她抱着书呆呆地站在路上，过了
好半天才回过神来。
“你回来了？”
“昨天晚上回来的，”琼恩说，“最近还好么。”
“还好，”她低声说，“听说你去很远的地方了。”
“嗯，挺远的，南方的博得之门，后来又去了塞尔。”
“哦。”
闲谈几句，彼此都有些觉得无话可说。“我先走了，”琼恩说，“还有点事情要处
理，下次见。”
“嗯。”
芙蕾狄轻轻应着，抱着书静静看他。琼恩从身侧走过，走出几步，突然想起件事情
来，“对了，芙蕾狄，”他习惯性地又直接叫了少女的名字，“莫尼卡先生在家吗？如
果他有空的话，我想登门拜谢。”
“父亲去世了。”芙蕾狄轻轻说。“啊，”琼恩有些错愕，这个消息颇出乎他的意
料，“莫尼卡先生... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 46 第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
数千根钟乳石从洞顶悬挂倒垂下来，蓝色、绿色和暗紫色的妖火在其间燃烧翻腾着
，仿佛一层云海，为整座沙玛斯城提供微弱的照明。琼恩站在石柱上百英尺的高度俯瞰
地面，看着忙碌的人群像蚂蚁一般来来往往，恍惚间有种俯视众生的错觉。
不知道统治这座城市的执政议会大巫师们，会不会也偶尔前来此处，体会一下高处
胜寒的感觉呢。
“该回去了。”梅菲斯轻声说。
“嗯。”琼恩说，正准备转身，眼角余光瞥见一抹异色，仿佛触动了什么似的，不
由得心里微微一动，停住脚步凝神细看，接着甚至从怀里将望远镜取了出来。梅菲斯有
些奇怪，“怎么了？”她轻声问。
琼恩抬手遥指，梅菲斯顺着望去，发现原来他看的是城区北部，众多巫师学校的尖
顶高塔林立，密密麻麻，闪烁着五颜六色的魔法灵光，强烈到连梅菲斯都能隐约看见。
“左数第三个，那个像螺旋扭曲似的高塔，看见没有，”琼恩问梅菲斯，将手中的望远
镜递给她，“注意它的尖顶。”
梅菲斯接过望远镜，这次她看得清楚多了，琼恩所说的那座高塔似乎也并没有什么
特别之处，螺旋扭曲型设计虽然有趣---但也仅仅是有趣罢了，连创... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 47 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 48 第十卷 星陨篇 第五十节 星坠
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苏伦和莎尔的光暗之战，导致天地开辟时计算起，尔建国之前，大约有一万五千年
。在这漫长的时光里，巨龙在天际翱翔，精灵在森林中游荡，不可计数的神祗自混沌中
诞生，彼此征战，归于消亡，人类则还未真正登上历史的舞台，只在遥远的大陆极东，
如今被理学家称为“绝境东域”的地方，伊玛斯卡的奇械师建立起了传说中的魔法王朝
，后来被来自异界的神王们摧毁。“大地先知”阿辛多在他编撰的史书中，将这段时间
统称为“第一纪”，后来被耐瑟人广泛沿用。现如今国度内的神明，大约有十分之一是
在第一纪时诞生，例如苏伦、莎尔、密斯拉、裳提阿等等，这些神祇在宗教学上，通常
又称之为“远古神明”，区别于提尔、班恩、希瑞克、克兰沃这些后来者。安博理作为
海神，也是第一纪时诞生的。
这些历史和宗教知识，琼恩未必多么熟悉，因为他不感兴趣，珊嘉却是很清楚的。
她愕然回神，这才发现一位女子不知何时已经静静站在身侧，看上去年龄大约在三四十
岁左右，灰色巫师袍，灰白头发，紫色双目中有辰光璀璨闪烁，仿佛星芒，身材极高。
珊嘉在女... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 49 第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确，她不愿意放弃这个天赐良机，事维系着的希望，舍此无法与
梅菲竞争。既然此，琼恩再反对也已经没有意义，惹彼此不快，让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候，珊嘉脱口而出的那些话，固然是人在气急之下容易口不择言，但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西，就像水晶或瓷器，精美却脆弱，必须小心翼翼呵护，一旦有了裂隙，
就很容易扩大，最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子，骨子里却刚强命，甚至可以说是
倔犟，倘若琼恩这次真的反对到底，或许是会退让妥协，两人十几年来的感情，就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么，坦白说他此时心里并没有底，之所以做出这个决定，更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步，既然已经决定接受，那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密，哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实，那
么终有一日是要去面对的，一味逃避到底不是办法。
他想起身下床，却发现自己下体不知何时，居然又硬硬地挺了起来，杀气腾腾，完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖 |
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i***y
发帖数: 126 | 50
杨廷筠先生，浙江杭州仁和人，生于公元一五五七年，字仲坚，号淇园，洗名弥格
，故又号弥格子。他大半生笃信佛理，又礼重僧人，常与和尚、尼姑往来谈禅论道，所
以他亦有其它佛门的别号，如郑困居士、泌园居士。
既然他与佛门颇有渊缘，又何以「背」教了呢?说来他有一段相当长的心路历程。
按「中国教友与使徒工作」一书所引的二杨淇园先生超性事迹一书中说他是一个聪明人
，不易被人说服的，每有不解之处必迫问到底。我想这不只是他个人如此，只要是中国
的读书人，大都有这一股也好也不好的傲气。所以当年佛教东来，也遭受一番波折，几
经设难辩论，信的人渐多，再加上佛教思想溶人民间生活，于是立了足生了根。这在以
后信教的人，就不像当初的那一批人那么理性，清楚什么叫信，大都受到传统及生活环
境的影响，耳濡目染，视之以为当然，因此就自然而然地肯定和接受。许多读书人，包
括杨廷筠先生的宗教信仰，其因缘大都如此。所以一个基督徒，必得经过一番信仰的挣
扎与体验，才能成为一个成熟的基督徒。不然，那永远是人家的信仰，你接受了，而又
不能在自己身上活出来，那便是死的信仰，说接受也不是真正的接受，那只是来自生活
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