j*******1 发帖数: 182 | 1 一、学习空性的必要性
大家都清楚,人类在如今的21世纪,物质文明达到了前所未有的高度,尤其在20世纪末
、21世纪初,不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后,人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言,孔孟思想曾是汉地的主流思想,对道德规范起到了不可忽
视的作用,然而,六七十年代的一场“文革”,却让它受到了历史性的毁灭,现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来,但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样,仅仅靠几个
人的努力,很难真正力挽狂澜。
因此,大家对传统文化的重视非常重要,而且,这些美德不仅要在理论上精通,更要贯
彻到实际行动中去。否则,你连基本的人格都没有,为人处世、接人待物也不过关,那
即使学问再高、智慧再尖锐,到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代,人们内心越来越空虚,精神压力越来越大,烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此,就是因为很多人没学过空性法门,对世俗中的东西有强烈实
执。因此,人们要想获得快乐、安逸,就一定要对空性法门有所了解,不然的话,始终
随着欲望而奔波,一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门,最好是系统地闻思藏传佛教,因为它完整地保留了25... 阅读全帖 |
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b*****t 发帖数: 9671 | 2 就在网友炮轰芮成钢体热潮还没过去的时候,CCTV体的抗日电视剧又出现在民众的面前。
9月18日搜狐公司副总裁刘春微博发帖说:〝9.18,想拜托中国电视剧工作者,别再拍
那种意淫的童话的抗日电视剧了,一个孩子可以灭几十个鬼子,一个农民能干掉几百个
鬼子,一个游击队能消灭几千个鬼子,鬼子不是短腿就是脑残,随便一个场面都要一堆
群众演员演鬼子死尸。拜托大家稍微看点历史,不要把一场几千万人为之牺牲的14年的
惨烈战争游戏化了〞
随后网友给贴赞成,到今日(19日)上午已被转发17685次 5000多人参与评论。
网友称,前两天央视播《小小飞虎队》,三个十岁小孩,能把日本兵耍死,比新闻联播还
假!
央视六套放的"举起手来"看得真爽,日本人真傻到家了,这么脑残怎么还能搞侵略,太
没技术含量了,呵呵。这样不是把鬼子当脑残,是把我们观众当脑残啦!
如果日本人如此脑残却能蹂躏中国那么久,那中国人不是更甚之,讨厌那种弱智的电视
剧电影,不是丑化了日本人,而是丑化了自己。
有网友感叹到,你们没有抓住问题的关键,拍什么电视、电影,能不能真实反映历史不
是影视工作者能决定的...
还有网友说,中国的传媒业始终没脱... 阅读全帖 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 3 http://bjyouth.ynet.com/3.1/1201/14/6700406.html
2012/01/14 00:00:00 来源:YNET.com 北青网
本报评论员 蔡方华
“非你门”所透露的并不是主持人的偶然失败,而是由电视节目所表达的、实际上
浸染于社会机体中的某种错位价值观念受到了嘲弄。
某卫视求职节目《非你莫属》近日受到网民的如潮批评。流传在网上的一段视频显
示,求职者刘俐俐因为说了一些众人不懂的话题,对主持人不够谦恭,在受到批评后又
没有表现出“悔意”,就遭到了主持人和“老板团”的火力围剿。在面对诡异的现场气
氛、听到不乏恶意的评价时,这位年轻姑娘仍然保持节制和礼貌,最终彬彬有礼地失败
退场。
节目的失控是从刘俐俐说出莎士比亚的“英雄双行体”开始的。主持人和老板们都
没听说过这种诗歌体裁,很快表现出某种不适。当刘俐俐谈论留学回国的感受时,主持
人又尖刻地批评她,不应该说“中国”如何如何,而应该说“我们这儿”。刘俐俐回答
问题的机敏和不卑不亢的态度让主持人大光其火,乃至当面批评求职者笑得很“狂浪”
。“老板团”看主持人眼色的做派,也让人感受到电视职场的势利气息。... 阅读全帖 |
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i****a 发帖数: 36252 | 4 人家三陪曲,90万字(不知有无记错),构思之严谨,科技之坚硬,想像力之天马,气场
之宏大,绝对是空前的。
三体小说里提出的空前想法少说也有两三百个。有人挑一个两个认为不合他们PhD写的论
文观㸃的就开喷,把整部小说否定。先不说到底谁对谁错,就这种看小说的心
态就要不得。就算你不认同几百个的其中一个科幻观点,三体是第一个中国小说得当今
地球文明
最高科幻界的奖,是中国人的骄傲。为什么如此杯粪
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
另外有人说三体的文学和人性描述不好。云天明的三个童话就很有文学性。至于人性,
多处写人类在大事件中的描述看得让读者对人性本恶看得摇头叹息。印象比较深的一段
是艾AA出智力题选小朋友,看得我打心里佩服这唧唧呱呱的女孩。 |
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c****t 发帖数: 19049 | 5 12. 红红红红岸之二
刚进入红岸基地时,叶文洁没有被分配固定工作,只是在一名安全人员的监视下干一些
技术上的
杂事。
早在上大二时,叶文洁同后来的研究生导师就很熟悉。他对叶文洁说,研究天体物理学
,如果不
懂实验技术,没有观测能力,理论再好也没有用,至少在国内是这样。这与她父亲的观
点倒是大
相径庭。但叶文洁是倾向于同意这种看法的,她总感觉父亲太理论了。导师是国内射电
天文学的
开创者之一,在他的影响下,叶文洁也对射电天文产生了浓厚的兴趣,她因此自学了电
子工程和
计算机专业(注:当时在大部分院校,这两个专业是一体的),这是该学科实验和观测
的技术基
础。在读研究生的两年中,她同导师一起调试国内第一台小型射电望远镜,又积累了不
少这方面
的经验。没有想到,她的这些知识竟在红岸基地派到了用场。
叶文洁最初在发射部做设备维护和检修,很快成了发射部不可缺少的技术骨千,这让她
有些不解
。她是基地里唯一不穿军装的人,更由于她的身份,所有人都同她保持距离,这使得她
只能全身
心投入工作中以排遣孤寂。但这也不足以说明问题,这毕竟是国防重点工程,难道这里
的技术人
员就那么平庸,非要... 阅读全帖 |
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r******4 发帖数: 178 | 6 所谓菩萨以慈悲心为体(但这个体。。。估计也不是真能找到)
以此体而生用(他就是干度众这个事的,不然他就niepan了。)
这就是无体,有用,体为慈悲心。因用而反立名目。
这个慈悲心,不是天天喊口号,心理上的东西,
是从他的行为反推。从他能从niepan走出,变成一个只度众的菩萨
的行为反看。
=======================================
你这个菩萨解脱后从涅槃走出,完全是大乘佛教中后期的思想。和法华经的出现有关。
早期大乘,比如龙树这样的创立者,是不认可你的这种观点的,他们认为阿罗汉,佛陀
最终都是究竟无余涅槃的,不会再在三界出现。
而之所以选择菩萨,忍而不证(注意是不证涅槃,不是已证涅槃),是因为他们认为他
们获得了对涅槃的甚深知见,并利用此来教导众生(早期大乘有菩萨不断烦恼,不证禅
定的理论)。但是他们最终还是要无余涅槃的,和诸佛和阿罗汉都一样,他们否定的是
小乘的急证涅槃,而不是否定小乘的涅槃不究竟,不是否定是中间阶段。
龙树本人破斥的也是部派佛教当中说一切有部的邪见,龙树通过重新树立缘起,破除三
世实有(就是自性),试图让佛法重新回归到中道上。... 阅读全帖 |
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b*j 发帖数: 293 | 7 物质是有能量的,人是物质构成的,人的精神也是物质的一种表现形式,每个人都有自
己物质能量的放射构成的一个场,这个场也可称之为“物质场”。
1911年,英国医生华尔德.基尔纳在采用双花青染料涂刷玻璃屏,首次意外的发现了环
绕在人体周围宽约15毫米的发光边缘。现代科学观察到的这种人体的辉光的表现形式更
多,个体辉光的强弱,跟人的体质有关,体质好的人体的辉光就强,反之则弱这是一般的
正常现象;而人体的辉光更奇特的是跟人的道德基准息息相关,道德水准越高人体的辉光
就越强,辐射性越广,五光十色,高层次的色彩斑斓妙不可言!这和古人的一些描述一致。
一些古庙观的一些佛、道、神像和天神的壁画头顶都有一个光圈,而经书中对神佛的神体
光焰的形容往往是光焰无际的。这只是从现代科学、古代人的描叙来论证人体的辉光物质
能量的体现形式,这是从可见光的角度来说明,实际上人体的物质场的物质成分和场的范
围是现代科学掌握不了的。
喜欢交友和串门的朋友有体验,喜欢去朴实的人家玩,在这样的家庭环境中人感受很实
在和舒服,这就是朴实人长期所处环境中自然形成的场,而如果去一个道德不好的人家
就呆不长,总觉得有股无形的压力让人不... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 李奥君:有选择真好 2016美国大选观选侧记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 13 12:56:32 2016, 美东)
前段时间我在中国国内了解到2016年美国大选竞争激烈,且剧情狗血,希拉里和川普胜
负难分。看了大量的相关报道,令笔者这个从小到大只选过班干部的人大开眼界。隔岸
观火毕竟如隔靴搔痒,4年等一次,亲临现场岂不快哉?!于是立即订机票提前20天飞
到了纽约。
11月8日大选日的中午,笔者到了位于曼哈顿第五大道的川普大厦,周边的很多道路已
封闭,川普大厦对面的人行道上挤满了喊著口号的川普的支持者,中间不仅有白人,还
有黑人、犹太人及拉丁裔人。他们身穿的衣服上,所举的标语上写着各种支持川普的口
号。同时在旁边也聚集了几个希拉里的支持者在喊反川普的口号,两者之间仅相隔数米
却相安无事。
随后笔者到了以及第六大道的希尔顿酒店——川普的竞选总部,街边已停满了卫星转播
车,人行道上用栅栏隔离... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 不知从何时起,国内媒体流传一种说法,称日本的制造业已经日薄西山,正在被神
州超过。这种说法多少是愿望、多少是现实,非专业人士难以辨清。但经网络传播,劳
苦大众信以为真。不过,这种说法既不符合笔者读到的英文资讯,也不符合在生活世界
接触到的日本产品。
严肃的读者在维基百科(http://en.wikipedia.org/wiki/Manufacturing_in_Japan)可看到日本国内制造业的概观,大致反映实况。这篇维基概述不包括日本的海外制造业,主要在美国、东南亚和神州。在神州看似造不下去了,但在东南亚和美国还都十分强劲。
日本不再造大部分国人用的低端产品,包括电视机这些东西,但日本是世界市场上
高端产品的主要制造国,神州到目前为止还不是。兹以两种人们在生活中可以接触到的
高端材料为例。一是日本发明的碳陶瓷材料。国内现在仿制的劣质陶瓷刀具,是山寨这
种材料,已经能卖高价,但质量性能与日本产品不在同一个等级。有个日本人叫稻盛和
夫,写过一本书叫《活法》,还曾经成了神州的畅销书。这人就是做陶瓷材料出身。他
们这批人当年研发的碳陶瓷材料已经成为现在各国工业制造不可或缺的... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 李奥君:有选择真好 2016美国大选观选侧记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 13 12:56:32 2016, 美东)
前段时间我在中国国内了解到2016年美国大选竞争激烈,且剧情狗血,希拉里和川普胜
负难分。看了大量的相关报道,令笔者这个从小到大只选过班干部的人大开眼界。隔岸
观火毕竟如隔靴搔痒,4年等一次,亲临现场岂不快哉?!于是立即订机票提前20天飞
到了纽约。
11月8日大选日的中午,笔者到了位于曼哈顿第五大道的川普大厦,周边的很多道路已
封闭,川普大厦对面的人行道上挤满了喊著口号的川普的支持者,中间不仅有白人,还
有黑人、犹太人及拉丁裔人。他们身穿的衣服上,所举的标语上写着各种支持川普的口
号。同时在旁边也聚集了几个希拉里的支持者在喊反川普的口号,两者之间仅相隔数米
却相安无事。
随后笔者到了以及第六大道的希尔顿酒店——川普的竞选总部,街边已停满了卫星转播
车,人行道上用栅栏隔离... 阅读全帖 |
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e***e 发帖数: 3872 | 11 观剧笔记----《生 死 场 !》 -- http://www.qingyun.com/dbbs/art
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作者 蕾
时间 14:42:25 22-7-1999
主题 观剧笔记----《生 死 场 !》
入场的时候发现周围星光灿烂,人艺好象组织了观摩团,林兆华大导演,
梁冠华,冯远征,龚丽君等等悉数到场,使我的眼睛在开演前15分钟里
“遛”得疲惫不堪。
场景完全用似泥而坚硬的雕塑布置,有点象《粘土世界》,那些似泥的
体块上粗粗雕刻着一些房屋树木和路。
故事发生在北方农村,演员的台词似有若无地搀杂着东北口音。
语言不是这台戏的亮点,真正的亮点我认为在于动作和节奏,演员们
的表演仿佛有舞蹈的因素,他们在台上走位的时候,随时定格下来,
都会是一组生动而精彩的群雕。还有,倒叙这种文学上的常用手法,
在舞台上被清晰展现出来。
关于这部戏带给人的震撼我现在仍然无法确切表达,那些农民没有
什么进步的思想,也不懂得国是什么,亡国又是什么,如果日本人
不进他们村子他们永远不想知道。但是他们最 |
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d****a 发帖数: 655 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:27:49 2012, 美东)
处理愤怒
当我们向某人发怒时,通常都是针对那人的某方面而发的,例如:几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等,时间一般都极为短暂。在我们的心里,那人的其他方
面都不见了,只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时,其实是把那人的一个细
小部分抽离出来,并加以放大和无限上纲(把一些小事幻想成为严重恶行,然后狠狠批
判)。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素,我们只集中考虑那人的局部,即令
我们发怒的那个部分。过去多年,我们收到很多囚犯来信,他们都很想学习佛法,当中
有些人犯过可怕的罪行,包括谋杀,可是,现在他的观点改变了,且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地,且深深地打动了我的心。作者在信中描述:当有狱警出现
时,其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的;这名囚犯曾尝试向其他人解释,说狱警
也是人,无谓令人难堪,可是,其他人都被愤怒... 阅读全帖 |
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d****a 发帖数: 655 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:27:49 2012, 美东)
处理愤怒
当我们向某人发怒时,通常都是针对那人的某方面而发的,例如:几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等,时间一般都极为短暂。在我们的心里,那人的其他方
面都不见了,只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时,其实是把那人的一个细
小部分抽离出来,并加以放大和无限上纲(把一些小事幻想成为严重恶行,然后狠狠批
判)。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素,我们只集中考虑那人的局部,即令
我们发怒的那个部分。过去多年,我们收到很多囚犯来信,他们都很想学习佛法,当中
有些人犯过可怕的罪行,包括谋杀,可是,现在他的观点改变了,且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地,且深深地打动了我的心。作者在信中描述:当有狱警出现
时,其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的;这名囚犯曾尝试向其他人解释,说狱警
也是人,无谓令人难堪,可是,其他人都被愤怒... 阅读全帖 |
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p***e 发帖数: 192 | 14 达摩大师四行观
[梁]菩提达摩
夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入;二是行入。
理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。
若也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此
即与理冥符,无有分别,寂然无为,名理入也。
行入者,谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶?一报冤行;二随缘行;三
无所求行;四称法行。
云何名报冤行:谓修道行人,若受苦时,当自念言我从往昔无数劫中,弃本
从末,流浪诸有,多起怨憎,违害无限,今虽无犯,是我宿殃恶业果熟,非天非
人所与,甘心忍受,都无冤诉。经云:逢苦不忧,何心故,识达故,此心生时,
与理相应,体冤进道,故说言报冤行。
二随缘行者:众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉
等事,是我过去宿因所感。今方得之,缘尽还无,何喜之有。得失从缘,心无增
减,喜风不动,冥顺于道。是故说言随缘行也。
三无所求行者:世人常迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安
心无为,行随运转。万有斯空,无所愿乐。功德黑暗,常相随逐。三界无安,犹
如火宅,有身皆苦,谁 |
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b***o 发帖数: 15 | 15
“谁说有一个"能观能照的本体存在"了?处处如如,哪里用找?”
没看懂。如果没有本体存在,参禅在干什么?找什么?胡闹嘛。就在
这里,请兄多讲一些让小弟反驳,或是让小弟明白。
如果没有本体存在,下文看过后,请一笑。
首先,小弟申明,您上当了。此文是游戏之作。有人上当是件很愉快
的事。
其次,我觉得你没有理解这个悖论。我们当然可以假设存在自己理发
的可能性(我想应该存在这个可能的)。这个理发师的问题是,他如
果给自己理发则违反‘只给不自己理发人理发’的条件,如果他不给
自己理发则违反‘必须给那些不自己理发人理发’的条件。这样,两
难。
小弟觉得,观心好象这个悖论。你想找到体,但处处是用,是现象。
我好象就是在一个集合里,凡有用心、不用心都是本体的相、表现,
是集合里的元素。我现在想看到全部集合、本体(这里隐含了这样的
假设,本体即是所有用的全体即集合自身)。但集合中的元素不包括
集合自身,所以我不能在集合中看到集合自身。矛盾。 |
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E*********g 发帖数: 185 | 16 内观第七天开示
对微细与粗重感受保持平等心的重要性~觉知的持续不断~五个朋友(五力):信心(
信)、努力(进)、觉知(念)、专注(定)、智慧(慧)
七天过去了,你还有三天可以用功。把握这几天努力不断地用功,了解你应该如何修行。
这个修行方法有两方面:觉知与平等心。你必须对身上出现的所有感受发展出觉知,同
时你必须对感受保持平等心。由于保持平等心,自然地你迟早会发现,以前没有感受的
部份,感受开始出现了,而粗重、坚硬、不愉悦的感受开始融解成微细的振动。你开始
在全身体验到一种非常愉悦的流畅精力。
这时的危险,是将这舒畅的感官经验当做努力的目标。事实上,修行内观的目的不在体
验某种特别的感受,而是要培养对于一切感受的平等心。感受持续变化,无论是粗重或
是微细。你修行的进展,只能以培养出的对感受的平等心来衡量。
即使你体验过微细的振动畅流全身,很可能粗重的感受会在某处再度出现,甚至没有感
受。这并不代表退步,而是进步。当你增强了觉知与平等心之后,自然会深入心的潜意
识,挖出潜藏的染污不净。只要这些深藏的情结还存在潜意识里,它们必会在日后带来
痛苦。消除染污不净的唯一方法,是让它们浮现到心的表 |
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E*********g 发帖数: 185 | 17 内观第十天开示
修行方法回顾
十天过去了,让我们复习一下你们这十天所学的东西。
你们一开始的功课是皈依三宝,也就是皈依佛、皈依法、皈依僧。你们这样做,并不是
从一个宗派转变到另一个宗派。在内观中的转变只是从痛苦到快乐,从无明到智慧,从
束缚到解脱。这整个教法是放诸四海皆准的。你们皈依并不是皈依某个人、皈依什么教
条或教派,而是皈依觉悟的性质。发现了觉悟之道的人就是佛,所发现的觉悟之道是法
,所有依法修行而得证圣果的人是僧。我们受到这些人的感召启发,而皈依佛、法、僧
,以达到内心纯净的相同目标。事实上我们皈依的是觉悟的性质,也就是人人皆能向内
寻求开发的佛性。
同时,任何走上这条道路的人,都会油然生起感恩之心,并发愿要服务众生,不求任何
回报。这两种特质在悉达多.乔答摩,也就是人类历史上的佛陀(释迦摩尼佛)身上,
十分明显。他完全经由自己的努力达到开悟,但他对众生满怀悲悯,因此致力将他所发
现的修行方法教给别人。
所有修习这个修行方法,并将自我的旧习气根除到某种程度的人,都会有相同的特质。
真正的皈依,真正的护佑,是你在自已身上所培养增长的正法,不过随着你对正法的体
验,必然也会生起对释 |
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a*******2 发帖数: 465 | 18 达真堪布仁波切开示:
佛陀在世时,一共转了三次法轮,其中第二转法轮叫无相法轮。“无相”指大空性
。二转法轮讲的是大空性,将万法抉择为远离四边八戏的大空性,这也是大乘佛法的核
心。
第三次转法轮叫广分别法轮,也属于大乘佛法。不同于二转法轮,三转法轮主要讲
的是如来藏光明。为什么称“广分别法轮”?从空性的角度来讲,轮涅一切法都是空的
。这个空是大空性,是不离显现的,不是一个单空,而是跟显现不离的现空双运的大空
性。
显宗里讲,显现都是如幻如梦,都是虚假的。显现分两种,一种是清净的显现,一
种是不清净的显现。佛在第三转法轮的时候,讲如来藏光明,指的是清净的显现。从最
究竟的真理来讲,清净的显现是存在的。不清净的显现,即我们的这些见闻觉知,都是
迷乱的、虚假的,都是不存在的。
八地以上的菩萨佛,包括八地、九地和十地菩萨,都是三清净地的菩萨,他们的境
界和佛的境界相差无几。虽然还没有成佛,但离佛的境界特别近。他们和佛所看见的都
是清净的显现。从显现的角度讲,这些是存在的;但从空性的角度来讲,还是不存在的。
佛在第三转法轮的时候,讲了如来藏光明,但只是有所提及... 阅读全帖 |
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x*****z 发帖数: 787 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 复旦发布90后大学生偶像观 最爱暖男习大大
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 10:28:19 2015, 美东)
《中国青年报》(2015年05月04日03版)
本报上海5月3日电(记者周凯)大学生最爱“习大大”,暖男形象深入人心。除了
国家领导人以外,最受大学生关注的公众人物依次是韩寒、王思聪、马云和宫崎骏。今
天,复旦大学国家网络传播研究协同创新中心、上海开放大学信息安全与社会管理创新
实验室、复旦发展研究院传播与国家治理研究中心,联合发布的《互联网与当代大学生
系列研究报告》之《90后大学生的偶像观》,得出了上述结论。
此次调查采用“大学-学生”两阶段随机抽样的方式,从覆盖不同地域、不同办学
层次的中国大学中抽取1708位新浪微博大学生用户。
课题组负责人、复旦大学传播与国家治理研究中心研究员桂勇博士表示,网络是90
后社交与获取信息的重要平台,也是其社会化的重要空间。在网络空间中,公众人物的
言行是影响90后大学生的一... 阅读全帖 |
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p**********u 发帖数: 15479 | 20 【 以下文字转载自 Fitness 讨论区 】
发信人: cheerbeng (蹦蹦), 信区: Fitness
标 题: 大家来给我目测一下体脂吧(19楼加了个全身生活照)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 15:59:05 2012, 美东)
大家来给我目测一下体脂吧,机器的结果让我很郁闷。
我觉得减bodyfat好难啊,医生不让我跑步了。现在只能做比较静态的动作,和举举哑
铃。
跑步稍多点儿,就脚脖子和膝盖疼,医生说我关节炎。医生说我也不胖也还没老,不乐
观啊。 |
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j*******d 发帖数: 8834 | 21 纯技术来说
好拉拉反手长胶这样打要赢大木体,正常情况下难(指超过50%胜率那种)
退台磕,没速度,球顶点还磕不住,这种慢慢悠悠的长胶球欺负不懂事的娃娃还行,碰
上大木体这种老狐狸没啥用
这就是为啥大木体会被小女娃狂灭,无他,速度快,天下武功唯快不破啊。
建议这两位下次打长盘的那种,15局定胜负,这样最见实力,不会有谁不服谁的事。 |
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k**l 发帖数: 2966 | 22 当然不用phd看三体,但是搬出不懂的东西去找茬,自己到处出错就不好了
干货:
短期周期性(day by day):引力随距离平方成反比,潮汐力可以用偶极子近似,偶极子
受到引力距离四次方成反比,所以一旦离其他恒星比较远,可能的day by day shift会很
小;地球上day by day也有shift, 短的有四季变化,长的地球自转周期一直在变慢
长期周期性:3个恒星运动会有近似周期性的时间段,这段很长的时期每天日出day by
day shift会是固定的
恒纪元,乱纪元,可能会是上千年的过程,足够文明建立了
科学史说地球上日月的近周期性对人类时间感起了很大作用,很有道理;但没有证明如
果一直是白天人们无法发展出时间观。没有日月这么显然的东西,还可以用其它近似周
期性的东西计时。
爱斯基摩人用睡觉次数计天,也用太阳在天空中的位置记时(这个也会shift)。
其实如果有三体人,他们最郁闷的应该是乱纪元下沙漏,钟摆这样的东西都会shift(是
长期性的shift,不应该在几天内看出区别)。当然如果发明出原子时钟又没这个问题了。 |
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s**********u 发帖数: 2749 | 23 这个搞笑,相当于神灯说我给你三个愿望。。。
我也活跃一下气氛……《三体·死神永生》里智子和两个执剑人倒数第二次会面,程心
逻辑啰嗦问了一大堆,罗辑问我还可以问吗?智子严肃地说:“可以,不过您只能问一
个。”罗辑说:“好,我考虑好了。”……………………“如果从宇宙尺度的远距离观
察三体世界显现出某种危险特征那么是否存在某种安全特征或者叫安全声明可以向诅咒
表明一个文明是安全的??不会对其他世界构成威胁??进而避免黑暗森林打击??地
球文明有办法向宇宙发出这样的安全声明吗??”(°ー°〃)智子小姐居然还认真严肃
地回答了他……应该掀翻茶杯泼他一脸水:“一个问题啊你没听懂吗!!不要以为你是
面壁者我就怕你啊!反正我就不要回答!不要回答!!不要回答!!!”
作者:张悦芊
链接:https://www.zhihu.com/question/20231215/answer/40117398
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v*******e 发帖数: 1715 | 24 其实大乘三系,也不是什么三系,是一个最终答案的几个不同侧面,不同,但不
矛盾,是统一。如同盲人摸象,其实摸到的都是大象,角度不同。
真常唯心,说有一个秒明真心,如来藏。常住真心。
唯识,是说一切只有识,而所有的识,都是一个识,最根本的,是阿赖耶识。
中观,是说。。。都是空的。都都都是空的,然后开一个后门:空也是空的。
如果说都是空,就是断灭见。但这个后门后门的,他不说了。
所有这些,都是指月的手指,真正的东西,都在门后门,佛在法华经说:我还没说呢,
你们搞什么三系啊?
我奇怪为什么没人多往后指上一指,至少统一一下这所谓三系,加上一句:
真心,有用而无体,-- 以用的特性,反推为名“真心”。--这是真常。
因无体而不可得 ,而性空。--这是中观。
真心之用有2,一是决定,二是觉知。 所谓识,就是心之用,也就是上帝创造世界用
的两招”说要有光(决定),于是就有了光, 看了是好的(觉知),于是事情就这样
了。
这就是真心之用--起心动念- 阿赖耶识--最初的出手。 -- 这是唯识。
但,其实就是这么点事:有用无体,秒明真心,寻不可得--说全了不好么?
好了,三系问题解决了。 但最终的答案... 阅读全帖 |
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r******4 发帖数: 178 | 25 ========================
我奇怪为什么没人多往后指上一指,至少统一一下这所谓三系,加上一句:
真心,有用而无体,-- 以用的特性,反推为名“真心”。--这是真常。
因无体而不可得 ,而性空。--这是中观。
真心之用有2,一是决定,二是觉知。 所谓识,就是心之用,也就是上帝创造世界用
的两招”说要有光(决定),于是就有了光, 看了是好的(觉知),于是事情就这样
了。
这就是真心之用--起心动念- 阿赖耶识--最初的出手。 -- 这是唯识。
但,其实就是这么点事:有用无体,秒明真心,寻不可得--说全了不好么?
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建议mark本帖子,上文所说的,可以证明如来藏思想是具有多么强的圆融能力,也可以
证明它偏离佛法有多么远。
这个venusifire的如来藏观点,是强化版本的,这个强化版,连基督教上帝创造世界也
给圆融了。
一个初学佛法者,是显然不懂这上面的一些错误的。
我也建议那些学习佛法的人,用这篇内容来检验自己的佛法认知,如果你找不到这里面
的严重错误,那么你其实正见就完全没有建立起来。
这类见解,就是佛陀所说的毁灭正法的“像法”... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 26
现在色无常,现在色”空“,不等于现在色无"体"
现在色当然是无常的,因为它必定会消失,所以是无常。
现在色当然是空的,因为其难以驻留,不牢固,当然是"空”
但是真正当下刹那的色,一定要有“体”,有作用,如此才能有世间,有五蕴的生灭。
大乘佛教所说的实体,自性,是指恒常存在的,是本有,自有,恒有,而刹那实在,不
代表永恒存在,所以尽管南传佛教认为名色是究竟真实法,但也完全不是大乘中观所说
的有自性,同样符合“无自性”
龙树当时破斥的是说一切有部的理论,因为他们认为法体恒有。而这是分别说部也大力
破斥的。这是常见。
阿罗汉也破法我。不破法我,连初果都不能证,谈何阿罗汉? |
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h*********n 发帖数: 11319 | 27 “支那”一词真正得以在日语中消失,关键在于新中国成立后取得的抗美援朝战争
的胜利。战后普遍对美国顶礼膜拜的日本人震惊了。一再看到和听到“中国人”“中共
军队”取得胜利的新闻报道,许多日本人在感叹之余,对中国产生了真正的敬佩之感。
反映甲午战争的浮世绘,被美化的日军和被丑化的清军
作者:徐焰
作为又一个甲午年,2014年国内举行了前所未有的历史纪念活动,同时通过决定,
将1937年12月13日南京陷落日作为悼念日军屠杀死难同胞的国家公祭日。
多少年来,中国人不断揭露和声讨日军制造南京大屠杀的暴行,这自然有必要,但
不能陷入简单的悲情意识。对当年侵华日军的暴行,应摆脱固定的“脸谱”式描绘,从
民族文化的维度,探索当年东洋武士乃至民间的对外扩张思潮是怎样形成的。
在中国制造屠杀暴行的日本人,参加“皇军”前大都是老实的下层工人、农民,到
了中国大地上却成了凶神恶煞,其思想根源除了“皇国至上”的教育,也在于日本社会
上长期流行的蔑华、辱华风气。
仰视、平视和俯视
笔者小时候对日本人的印象,主要来自于抗日题材电影中那些“鬼子”的狰狞形象
。后来接触到一些在华工作生活的日本人... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 28 二月革命乃是人类历史上最大的搅 S 运动,我之所以这么说,乃是因为它把胆瓶打开
,把魔鬼放了出来,在客 观上造成
了一种“谁最下流谁就能胜出”的逆向竞争平台,谁不择手段,谁最不要脸,谁最心狠
手毒,谁最不讲信义,谁最敢不顾
大局,不怕鱼死网破,谁最能跟传 统道德彻底决裂,谁就能最终胜出。布尔什维克党
人就是这种优胜者,在掌握政权
后把俄罗斯成功地改造为反文明世界。
基督教有所谓“反基督”一说,这科学预言是否有道理,我不知道。我知道的就是布尔
什维主义确实代表反文明。从这个
角度来看,国际共运虽然毫无疑义脱胎于基督教,但它推出的不是耶稣基督而是反基督
列宁,大概可以算是一种镜像对
称吧。
网友问我,什么是文明?我早就说过了,文明就是远离丛林,就是扬弃兽性。所谓文明
,说到底不过是一堆做人行事治
国的规矩。人类要缔结成可以和谐运 转的社会,就必须压制人类的兽性,遵守一整套
为全社会公认的规矩,这就叫体
面,这就叫文明。不管社会处于何种状态,是奴隶社会也好,封建社会也好,资本主
义社会也好,只要是人类社会,
就一定有共通的永恒的行为准则,例如诚实、守信、廉洁、慈悲、仁爱、顾全大局等等
。无论... 阅读全帖 |
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x*****z 发帖数: 787 | 29 《中国青年报》(2015年05月04日03版)
本报上海5月3日电(记者周凯)大学生最爱“习大大”,暖男形象深入人心。除了
国家领导人以外,最受大学生关注的公众人物依次是韩寒、王思聪、马云和宫崎骏。今
天,复旦大学国家网络传播研究协同创新中心、上海开放大学信息安全与社会管理创新
实验室、复旦发展研究院传播与国家治理研究中心,联合发布的《互联网与当代大学生
系列研究报告》之《90后大学生的偶像观》,得出了上述结论。
此次调查采用“大学-学生”两阶段随机抽样的方式,从覆盖不同地域、不同办学
层次的中国大学中抽取1708位新浪微博大学生用户。
课题组负责人、复旦大学传播与国家治理研究中心研究员桂勇博士表示,网络是90
后社交与获取信息的重要平台,也是其社会化的重要空间。在网络空间中,公众人物的
言行是影响90后大学生的一个不可忽视的因素。课题组选取15位公众人物,通过分析大
学生群体对这些人物的关注度和态度来洞察大学生群体的网络心态特征。
研究数据显示,在所有公众人物中,习近平总书记获得的有效正面评价率最高。人
们对习总书记的称呼多种多样,由微博博主@学习粉丝团创造的“习大大”称谓在大学
生... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 30 二月革命乃是人类历史上最大的搅 S 运动,我之所以这么说,乃是因为它把胆瓶打开
,把魔鬼放了出来,在客 观上造成
了一种“谁最下流谁就能胜出”的逆向竞争平台,谁不择手段,谁最不要脸,谁最心狠
手毒,谁最不讲信义,谁最敢不顾
大局,不怕鱼死网破,谁最能跟传 统道德彻底决裂,谁就能最终胜出。布尔什维克党
人就是这种优胜者,在掌握政权
后把俄罗斯成功地改造为反文明世界。
基督教有所谓“反基督”一说,这科学预言是否有道理,我不知道。我知道的就是布尔
什维主义确实代表反文明。从这个
角度来看,国际共运虽然毫无疑义脱胎于基督教,但它推出的不是耶稣基督而是反基督
列宁,大概可以算是一种镜像对
称吧。
网友问我,什么是文明?我早就说过了,文明就是远离丛林,就是扬弃兽性。所谓文明
,说到底不过是一堆做人行事治
国的规矩。人类要缔结成可以和谐运 转的社会,就必须压制人类的兽性,遵守一整套
为全社会公认的规矩,这就叫体
面,这就叫文明。不管社会处于何种状态,是奴隶社会也好,封建社会也好,资本主
义社会也好,只要是人类社会,
就一定有共通的永恒的行为准则,例如诚实、守信、廉洁、慈悲、仁爱、顾全大局等等
。无论... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 周启博:台北观学潮小记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 09:21:39 2014, 美东)
我的父母是中华民国管辖大陆时期成长的知识分子,因此我希望对民国有更多的认知。
然而,1951年我在大陆上小学以后对民国的了解只来自中共官方灌输,因此希望查阅档
案获取真实历史。在大陆一般民众难以接触档案,而在台湾的中华民国已经向社会开放
了政府档案,所以近年来我几次去台,在中华民国国史馆和中央研究院的档案中寻幽探
胜。
我的舅母及其子女,即我的表弟妹们住在台北,舅母提供我在台北期间的食宿。今年3
月17日我又去了台北,借住舅母家中。18日去了中研院的近代史所和傅斯年图书馆。19
日一早醒来,舅母告诉我中华民国立法院昨夜被三百大学生占了。我的第一个反应是立
法院是中央政府机关,不是公共场所,学生夜间突袭成功是抢占了先机却触犯了法律,
这是民选合法政府不能也不应接受的,学生一天不退出立法院,政府威信和施政能力就
被损害一天,养兵千日用兵一时... 阅读全帖 |
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l**2 发帖数: 726 | 32 关于休斯顿,只宁愿留下Galviston抓螃蟹的记忆。
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发信人: feidunzi (肥顿子), 信区: Guang_Xi
标 题: 别了,休士顿。别了,分子动力学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 3 22:26:27 2014, 美东)
很多年前当我还在纽约读博士的时候,在纽约布鲁克林区某地下室蜗居的我偶然之间,
读到了文学城某一位耆老前辈的文章。这位网名叫做“围观生活”的前辈(以下简称围
观)在他的签名档里面这样写到:“如果站在安全距离之外围观生活,生活就变得十分
搞笑。”
当时还在当mitbbs传说中的“下室索男”的我仅仅对这句话一笑了之。显然涉
世未深的楼主此时仅仅感叹于"围观生活“前辈的精妙文笔和诙谐,但是对文字后面的
妻离子散,事业处处碰壁的辛酸却是不以为然。最搞笑的情节莫过于”围观“在他妻子
嫌弃他做无钱又无房的物理千老离他而去的时候,才华横溢却又身处火坑专业的“围观
”在院子里烧掉他所有四大力学的教科书,用熊熊的火焰... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 33 3.水星
水星刑金星(Mercury square Venus)
很明显,心智和感情观刑,或者自己对感情的看法太过偏颇,不易和感情有缘;或
者对感情的处理缺乏“技巧”。
水星冲金星(Mercury opposition Venus)
心智和感情观冲,在感情上的付出对方可能视而不见或者远远达不到自己的预期,
如果金星其他的相位有辅助的话,会不费吹灰之力邂逅一段感情;如果相位都不是很好
,那么感情就要有很多的波折,而且很难遂愿。
水星刑火星(Mercury square Mars)
任性浪费,付出必须要有回报,对别人很热情,但到绝情的时候也非常不给面子。
缺少耐性,欲念强烈。
水星冲火星(Mercury opposition Mars)
荣易和人冲突,不受欢迎,过份挑剔,过于主观,自以为是,非常敏感。如果火星
本身的位置在旺势区,那么很有可能有利用别人来满足自己的倾向,特别是女人。
水星刑木星(Mercury square Jupiter)
想法丰富却无法落实,急于求成,浮躁草率。
水星冲木星(Mercury opposition Jupiter)
思绪丰富敏捷,但难以形成具体的想法。
水... 阅读全帖 |
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A********t 发帖数: 508 | 34 《中国青年报》(2015年05月04日03版)
本报上海5月3日电(记者周凯)大学生最爱“习大大”,暖男形象深入人心。除了
国家领导人以外,最受大学生关注的公众人物依次是韩寒、王思聪、马云和宫崎骏。今
天,复旦大学国家网络传播研究协同创新中心、上海开放大学信息安全与社会管理创新
实验室、复旦发展研究院传播与国家治理研究中心,联合发布的《互联网与当代大学生
系列研究报告》之《90后大学生的偶像观》,得出了上述结论。
此次调查采用“大学-学生”两阶段随机抽样的方式,从覆盖不同地域、不同办学
层次的中国大学中抽取1708位新浪微博大学生用户。
课题组负责人、复旦大学传播与国家治理研究中心研究员桂勇博士表示,网络是90
后社交与获取信息的重要平台,也是其社会化的重要空间。在网络空间中,公众人物的
言行是影响90后大学生的一个不可忽视的因素。课题组选取15位公众人物,通过分析大
学生群体对这些人物的关注度和态度来洞察大学生群体的网络心态特征。
研究数据显示,在所有公众人物中,习近平总书记获得的有效正面评价率最高。人
们对习总书记的称呼多种多样,由微博博主@学习粉丝团创造的“习大大”称谓在大学
生... 阅读全帖 |
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d*********2 发帖数: 48111 | 35 3. 奇点, 额外的讨论。
因为本版, 不是因为小说。 基本的概念性的东西不多说了。 当初上课的时候一个想
法, 因为没有专业做理论, 很浅薄。 我一直对海森堡测不准原理很有兴趣。 之所以
成为原理, 那么它就是客观存在的, 同时有无法严格解释的。 在普朗克尺度下, 一
个物理量相对于另一个物理量的不可确定性, 代表了什么?
不就是维度的简并吗? 两个正常宏观时空维度正交的物理量, 当他们的矢量积相对于
一个常数小到足够小, 那么他们将不再正交。
这一点很有意思, 就好像大自然和我们一样用一只铅笔画了一个原点, 无论这支铅笔
有多细, 那也不是一个点, 而是一个点的集合。
在普朗克尺度以下的微观里, 宏观的四维时空都不再存在或者不再正交, 通过宏观观
测表征的微观粒子的位置的不确定性, 并不是上帝掷的色子, 而是非正交以后的时空
维度在宏观上的随机截面, 取决于观测波函数。 这个假定同样能帮助我理解波函数的
含时演变与观测塌缩图像。
在非常微小的尺度下, 所有的维度都消失, 或者简并成一个维度, 在这个点上, 宏
观或者可认知的微观及其规律全部都消失了, 这就是一个奇点。 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 36 攻破坚固的营垒(关于保罗新观NPP)2009/4/27 9:10:00
诚之按:对保罗的新观点(New Perspective on Paul, NPP)是近年來在美国基督教学
术界很有名的一个神学思潮,其基本理论是说,改教家(尤其是路德)误解了保罗所谓
的因信称义(所以这500年来,更正教全部搞错了)。华人教会对这个新观点并不是太熟
悉,有些神学院正在拥抱这个新观点,但是也有一些正统的神学院对这个运动做出回应
。
下面转载两篇文章,是我所见中文的文章中的佼佼者。为台北改革宗神学院喝彩!
攻破坚固的营垒
麦安迪牧师
本文转载自台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.1.pdf
「3因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。4我们争战的兵器,本不是属血气
的,乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒,5将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那
些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。」(林后10:3-
5)
在这段经文中,保罗形容他的事奉是一场属灵的争战;他告诉我们,他和同工们借着神
的大能可... 阅读全帖 |
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l***u 发帖数: 155 | 37 看了这两个贴子,不能不承认写作者的确研究了不少历史。但是也感触为何人总是自以
为知之,就因为读了些书,可以把一些东西串起来了,就可以不以为然了。文章的逻辑
隐藏了一个悖论和一个谬误,后人的理解如果是源于前任的思考,是否就可以说后人的
思考是抄袭是简单的混杂吗,这个理解显然是因为作者作为一个文字磨牙者的自以为是
和轻蔑。如果作者真正把自己置身于历史的血与肉的悲情洗礼中,去感同身受,才能体
验到这其实是人类,包括草芥众生和先知圣贤,几千年来共同的代代传承,过滤,升华
以获得神的真理启示呢? 其中自然包括对罪的内观,和对至善至高的外推。不仅是知
识上的升华,而且是人性与理性的渐进提升,以至于和神性的接轨么?
就像剥笋子,外面的笋皮是粗糙的,一层一层随相似,却渐渐美丽,细腻和纯洁。同理
,先知圣贤的思考,期盼,预表,牺牲,自我献祭就是一个人性与理性的渐进提升的过
程,到了一定时候,就导向一个人性,理性的至高完成者,也即是与至高神性相通者和
最完整神性展现者,成为了人与神的中保和桥梁。从这个中保继承下来的神性种子被称
为圣灵, 从此开启一个新的人性与理性时代。 |
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D******u 发帖数: 70 | 38 夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入;二是行入。
理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归
真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有
分别,寂然无为,名理入也。
行入者,谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶?一报冤行;二随缘行;三无所求行;
四称法行。
云何名报冤行:谓修道行人,若受苦时,当自念言我从往昔无数劫中,弃本从末,流浪
诸有,多起怨憎,违害无限,今虽无犯,是我宿殃恶业果熟,非天非人所与,甘心忍受
,都无冤诉。经云:逢苦不忧,何心故,识达故,此心生时,与理相应,体冤进道,故
说言报冤行。
二随缘行者:众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉等事,是我
过去宿因所感。今方得之,缘尽还无,何喜之有。得失从缘,心无增减,喜风不动,冥
顺于道。是故说言随缘行也。
三无所求行者:世人常迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安心无为,行
随运转。万有斯空,无所愿乐。功德黑暗,常相随逐。三界无安,犹如火宅,有身皆苦
,谁得常安?了达此处,息想无求。经云:“有求皆苦,无求乃乐。”故知无求,真为
道行, |
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r**m 发帖数: 1825 | 39 蒂帕嬷弟子的故事 - 你开悟了么?
匿名讲述
“蒂帕嬷到我的学校来教三周课。课程结束时,我们和她一起做一周的密集禅修。禅修
开始前一天,她对我说:‘你将有个‘领悟经验’’,我迷惑地想:“这是什么意思?
”。
那天晚上,我禅修了一会儿就起身了,因为我觉得瞌睡。回到自己房间里时,有点什么
东西变了,我意识到我需要回去继续禅修。所以我就回去禅坐,我的注意力变得非常集
中。我只是简单地观着我的呼吸。我注意到升起落下的每一个细微步骤,而且我能看到
念头的升起。这就像一个水泡破裂一样,念头出现,然后消失,接着是宁静,然后有一
个念头要升起,又像水泡一样破裂,这样循环往复。
这不像是我在做,因为我绝对没能力达到那种层次的定力。我觉得这是蒂帕嬷的恩典。
在念头之间,什么都不发生时,有着无比的寂静和巨大的空间,然后在知觉上突然有个
巨变,就像是我“出离”到某个注意力反转的地方。没有身体了,只有事物的升起和消
逝。我完全被震住了。
第二天,蒂帕嬷问我:“怎么样,你昨天开悟了么?” 后来因为禅修对我是全新的东
西,我对这个体验的背景和意涵毫无了解,我非常的恐惧。先是那个不可思议的内观体
验,接着当我看到每 |
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d****a 发帖数: 655 | 40 处理愤怒
当我们向某人发怒时,通常都是针对那人的某方面而发的,例如:几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等,时间一般都极为短暂。在我们的心里,那人的其他方
面都不见了,只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时,其实是把那人的一个细
小部分抽离出来,并加以放大和无限上纲(把一些小事幻想成为严重恶行,然后狠狠批
判)。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素,我们只集中考虑那人的局部,即令
我们发怒的那个部分。过去多年,我们收到很多囚犯来信,他们都很想学习佛法,当中
有些人犯过可怕的罪行,包括谋杀,可是,现在他的观点改变了,且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地,且深深地打动了我的心。作者在信中描述:当有狱警出现
时,其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的;这名囚犯曾尝试向其他人解释,说狱警
也是人,无谓令人难堪,可是,其他人都被愤怒蒙蔽了,那囚犯说,他们只看见制服,
看不到制服里面的人。
当我们向某人发怒时,我们可以问问自己:「我是对他的头发生气吗?我是对他的
皮肤生气吗?他的牙齿?他的头脑?他的心?他的幽默感?他的温柔?他的慷慨?他的
微笑?当我们肯花时间去考虑所有众多构成一... 阅读全帖 |
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l****u 发帖数: 2166 | 41 无常心需要破我见 - 无我然后破贪嗔痴。
无常心重, 会必然本生证初果。这个佛陀说的很清楚。
不过初果也可以不从无常门入, 其他的门有直接参透身体思维not me, not mine, not
of me, not to me, i am not it.
也可以从苦入门。看透万事皆苦,一切不如意。
无常跟空, 有一些区别。无常观察升起消失,反复不断,然后领悟万物无有延续的实
体。
空 - 从一物不能独立存在的假设而切入。从而得出一物不起万物不起。然后回来只需
证悟一物不起。 |
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l****o 发帖数: 2909 | 42 英媒:美国货运铁路体全球最佳 恐被高铁葬送(图)
新闻来源: 环球网 于July 27, 2010 23:48:17 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,观
点内容并不代表本网立场!
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图注:通过购买力平价(一种重要的国际经济比较方法,指不同国家商品的价格比
率)和市场汇率对比,美国铁路协会制定出2006年至2008年货运铁路费用对比图。其中
,除了中印俄三国外,意大利、法国、德国、日本、西班牙以及加拿大的费用都比美国
高。 www.6park.com
环球时报特约记者李雪报道 欧洲、日本的高速铁路网让美国人羡慕不已,奥巴马上台
伊始即宣布了规模庞大的“高铁”计划,并计划在美国加州进行首次试验。然而英国《
经济学人》在最新一期文章中分析称,美国的“高铁计划”将毁掉现存的铁路货运体系
,美国的铁路货运是世界上最好、最便宜的。 www.6park.com
美国高铁依赖原有货运铁路 铁路货运所有者忧心重重 www.6park.com
洛杉矶的联合车站曾代表着20世纪30年代的加州,这里是许多好莱坞大片,包括《
联合车站》、《银翼杀手》以及《星际迷航:第一类接触》的取景场 |
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i*****g 发帖数: 11893 | 43 看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自
古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一
而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷
天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下
去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福
也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升,其道大
光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风
尘吸张;奇花初胎,皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横
有八荒;小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看完
楼主的帖子,我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云:大音希声,大象无形。我现
在终于明白我缺乏的是什么了,正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰
苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子,我震惊得几乎不能动弹了,楼主那种裂纸欲
出的大手笔,竟使我忍不... 阅读全帖 |
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h***w 发帖数: 578 | 44 没有理论物理的发展,其他科技的发展不足以支撑未来三体人到来时的应对。
你可千万别谈撕逼之外的任何事情,我都替你尴尬。
观。 |
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发帖数: 1 | 45 首先拿奖也可以批评。
其次拿奖的是第一部。不是第二和第三。
最后赞扬三体的很多都是喜欢暗黑森林,这个其实和得奖无关(第二部才明确提出来的
),而且是个从逻辑和人性上讲都很操蛋的设定。只不过迎合了一部分人丛林法则的世
界观而已。 |
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i****a 发帖数: 36252 | 46 某家中国人出现了几个面壁者,每天思考怎么抗衡印度团队的PlP。也出现了相对的破
壁人。某马甲就是其中一个面壁者,某幸运人就是他的破壁人。第一回合交手,某马甲
就被暴力破壁,被破壁人用PlP打击而贩。
但沒人猜到某马甲竟然留下了一个大殺器 - 某家个人帳号广播器。此广播器一但觸发
,全宇宙中心的码农都会看到,让破壁人曝光!可以肯定面壁者的帳号也会被报复性广
播,被曝兩者不管对错都会被宇宙里中美印各国的高級码农用高速光粒子打击瓦解,真
是玉石俱焚的不归路。
某马甲的广播倒計時开始。72小时,48小時的计時。这令破壁人心慌了,开始和面壁者
谈判,但双方條件谈不拢。
眼看离广播時间只有24小时了,全宇宙中心的中国农民们都并息等待。印度团队也在隔
岸观火,冷笑等待坐收渔利。
欲知后事,请看三体三部曲之三 - 老印永生 |
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c*******g 发帖数: 2990 | 47 大家来给我目测一下体脂吧,机器的结果让我很郁闷。
我觉得减bodyfat好难啊,医生不让我跑步了。现在只能做比较静态的动作,和举举哑
铃。
跑步稍多点儿,就脚脖子和膝盖疼,医生说我关节炎。医生说我也不胖也还没老,不乐
观啊。 |
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s***s 发帖数: 7178 | 48 不可能全坏处
咱客观点说,体脂25%-33%,普通的满大街都是吧
就想出来一个:手感好
其他的都得就人论人
比如说喜兴
我见过心宽的瘦子,也见过小心眼的胖子
吃饭吃得香
我见过特能吃的瘦子,也见过一吃东西就算卡路里的胖子
但是只要是胖子手感就好,可亵玩
瘦子只适合远观,体脂越低越得站的远点 |
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j*******d 发帖数: 8834 | 49 不过考虑大木体比好拉拉老不少,15局确实不太公平
那就11局好了 |
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p******k 发帖数: 2192 | 50 莎士比亚传世作品有多少,莎士比亚那年死的,英雄双行体那年提出来的,这些都是客
观存在好不好。
BTW, 英语语言文学系的,跟刘一个专业的 |
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