z*******e
发帖数: 935 | 1 这片子场景复原什么的确实不错，就是编剧导演太脑残，把共和英雄小加图、布鲁吐司
、西塞罗拍得巨猥琐。本质上也就是类似康熙大弟那样的戏说剧，笑笑就好。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 看了罗马，对西塞罗相当好奇。 哲学小白最近刚刚读了一篇西塞罗。不过这么高深的
文章还是不懂说啥，继续白顶。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 3 作者：六六
乐嘉问我，明年你中欧毕业了做什么？我答：我去美国学一年英语。他诧异地问：“你
英语这么好了为什么还要学？”我离英语好还有很大的距离，顶多是对话没问题，涉及
到灵魂与思想的沟通就显得很没有被教化。我对好几本英语原版的著作很有兴趣，可对
它们的中译文本很不满意，我想学习后自己翻译。
乐嘉又问我：“那学完英语你做什么？”
我答：“我想报一个心理学的博士专业。我觉得这门技艺对我写作很有帮助，也更能理
性分析现象背后的成因。”
乐嘉惊叹：“你怎么有这么大动力？我认识你的这几年，你每天都在学习！你到底想干
嘛？！”
我想在自己年老的时候，依旧能感受生命之美。
总在看中国的宣教片，常回家看看，多陪父母说话，甚至为不探望父母还立法。这不是
我要的老年——充满着弱势的怜悯，无奈的孝道重压。我不想让我儿子一想到出于理法
道德不得不来看我就牙疼，我不想让自己老了以后活在整天期盼儿女孙子电话的孤单里
。说实话，我也不想晚上的娱乐不是看电视就是跳广场舞。
我在国外，看过很多老年人精气神极好，打高尔夫，办PARTY，老得很有风骨和气质，
状态极佳。其实中国也有很多这样的老人，退休以后上老年大学，琴棋书... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 4 本文据《南方日报》
作者／谢有顺 中山大学教授
2016年高考作文全国卷
这个作文题的形式还不错——用漫画作为作文材料，符合现在学生的接受风格，这样的
题目好写，每个考生都有话可说，至少据此完成一篇作文不是难事，也不容易跑题。
但这样的题目有什么意义呢？我真是觉得这样的题目既肤浅，又无想象空间，与一个青
年人应有的思考力极不般配。它看起来可以发挥考生的观察能力，每个人可就自己所观
察的，审题、构思、找角度、表达观点，但它最大的局限是意旨简陋，指向性太明确，
且有过于清楚的价值暗示，这种暗示甚至是结论性的，无非就是不要以分数高低论输赢
，拒绝过于功利、严苛的教育方式，或起点低的哪怕进步一点也是进步，起点高的退步
一点也会被另眼看待，要辨证看进步与退步问题——如果考生真这么写，又太一般，太
没新意了，这是大家都懂的肤浅道理啊！结果估计就是千篇一律，都在说点小常识、小
道理，而要独辟蹊径，出彩，很难。想想真是很悲哀啊，全国卷，高中生了呀，还出如
此简单的、毫无思考力的题目给他们作文，数百万的青年，在人生的关键时刻，共同探
讨的不过是分数高低不是最重要的这种毫无思想光彩的话题，这个民族怎么会出... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 5 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: 一代巨人Steve Jobs辞世
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 21:01:56 2011, 美东)
Steve Jobs十大语录回顾
不可否认，乔布斯有着传奇一般的人生经历，从开创苹果公司到将其带领导这个星球上
最赚钱的公司，乔布斯的一生都在为这家公司奋斗，其充沛的精力和魅力也得到了众人
的认可。
乔布斯在演讲方面也给人留下了深刻印象，甚至他随口的话都可以被称之为名人警句，
在今天我们便用这样的方式来纪念他，为大家带来乔布斯十大名言警句：
1。“领袖和跟风者的区别就在于创新。”
创新无极限！只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于
一个上升的朝阳行业，那么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱、更简洁的
商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业，那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身
而出，去换个工作或者转换行业。不要拖延，立刻开始创新！
2。“成为卓越的代名词，很多人并不能... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 97 | 6
有“罪恶之城”、“谋杀之都”之称的美国第三大城市芝加哥，数周接连发生血腥枪支
暴力案件，最近一个周末有30人遭枪击，其中6人死亡。俄亥俄州首府克利夫兰市周末
发生一起灭门惨案，导致3死1伤。 芝加哥警察局发言人阿尔法罗(Hector Alfaro)1日
证实，一名27岁男子31日在北西塞罗大道上被几名走过来的男子开枪击中，送医后不治
身亡。
当局怀疑此案与帮派有关。一名53岁男子此前在同一社区遭枪击，背部和臀部中弹，在
医院被宣布死亡。周日中午，一25岁男子在查塔姆附近被一辆白色面包车上的凶徒开枪
打死。
5月30日，25岁的奥马利(Kevin O'Malley)在与抢走他现金和手机的劫匪搏斗中遭对方
枪击，胸部中弹当场死亡。警方逮捕了犯罪嫌疑人22岁的皮茨(Kristopher K. Pitts)
，其被控一级谋杀罪，不得保释。当天凌晨，一名19岁男子被发现头部中弹躺在大街上
，送到医院后被宣布死亡。
24岁的贝拉斯克斯(Jose Velasquez)与妻子29日夜步行回家时，被人开枪击中背部丧生
。警方认为枪案与帮派有关，但贝拉斯家属否认他与帮派有联系。 芝加哥另有至少24
人... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 7 仅仅是因为看到某个地点，观赏一个景色，勾起我们回忆，想起一个朋友，这意味着，
我尊贵的路西利奥，精神上的懒惰和冷漠。然而一个熟悉的景色，有时侯的确是会唤起
我们深深扎根在灵魂的思念。不是一种磨灭回忆的再生，而是飘渺的记忆变得清晰。这
种情形就像人们失去了某个亲人，痛苦随着时间而渐渐轻淡，可是去世的人的一个宠奴
的在场，一件他用过的衣物，或看见他的住宅，就会重新唤起悲伤。我最近路过坎帕尼
亚，尤其是那不乐斯，经过你可爱的庞贝，唤醒我对你难以置信的怀念：我的眼睛里充
满你的形象。在这种时刻，我尤其感到你的离别：我又看到你饱含的泪水，强忍的感情
，却在正想抑制它的时候爆发，夺眶而出。
仿佛我失去你的陪伴才一瞬间。可是，假使我们回忆，“才一瞬间”，发生了多少事？
才一瞬间，我还是个年轻人，去听哲学家索西安的课；才一瞬间，我开始了律师的生涯
；才一瞬间，我先是失去兴趣，然后是失掉继续作律师的可能性。时间的速度是无限的
，而只是我们回望过去，才领悟到。时间以那样的方式欺骗现在正使用她的人，使人们
不察觉她惊心动魄的飞逝。你想知道为什么？因为所有过去了的时间，都聚积在同一个
地方；所有过往都被看成是... 阅读全帖 |
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g****d
发帖数: 3461 | 8 我们学校的校园从来都在的。
你没有去看看？
著名的校门口有西塞罗关于做学问的名言，
haec studia adulescentiam alunt, senectutem oblectant, secundas res ornant,
adversis perfugium ac solacium praebent, delectant domi, non impediunt foris
, pernoctant nobiscum, peregrinantur, rusticantur
These studies sharpen youth and delight old age; they enhance prosperity and
provide a refuge and relief in adversity; they enrich private life and do
not interfere with public life; they are our companions at night, on
journeys, and in our country retrea |
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P*********i
发帖数: 2 | 9 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: PiBeijingPi (劈北京劈), 信区: Heart
标 题: 不守信的人是可耻的！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 16:03:53 2012, 美东)
什么是信誉？看看古人和伟人怎么说的：
之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？（春秋）
言忠者，行笃敬（论语）
与朋友交，言而有信（论语）
言而必有信，期而必当，天下之高行也（淮南子）
志不强者，智不达；言不行者，行不果（墨子）
轻千乘之国，而重一言之信（孔子家语）
失去信用等于碎了的镜子，不可能修复（德国）
失去信用是一个人的最大损失（约·克拉克）
失去信用而赚的钱应结算在损失里（罗马）
失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了（绪儒斯）
当信用消失的时候，肉体就没有了生命（法国）
人不守信，无异于叫旁人对他失信（英国）
不相信任何人人的人知道自己无信用（奥尔巴赫）
言不信者，行不果 （墨子）
民无信不立（孔子）
没有诚实哪来尊严（西塞罗）
真话说一半常是弥天大谎 （富兰克林）
诚者，天之道也；思诚者，人之道也（孟子）
失信就是失败 （左拉）
真诚... 阅读全帖 |
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P*********i
发帖数: 2 | 10 什么是信誉？看看古人和伟人怎么说的：
之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？（春秋）
言忠者，行笃敬（论语）
与朋友交，言而有信（论语）
言而必有信，期而必当，天下之高行也（淮南子）
志不强者，智不达；言不行者，行不果（墨子）
轻千乘之国，而重一言之信（孔子家语）
失去信用等于碎了的镜子，不可能修复（德国）
失去信用是一个人的最大损失（约·克拉克）
失去信用而赚的钱应结算在损失里（罗马）
失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了（绪儒斯）
当信用消失的时候，肉体就没有了生命（法国）
人不守信，无异于叫旁人对他失信（英国）
不相信任何人人的人知道自己无信用（奥尔巴赫）
言不信者，行不果 （墨子）
民无信不立（孔子）
没有诚实哪来尊严（西塞罗）
真话说一半常是弥天大谎 （富兰克林）
诚者，天之道也；思诚者，人之道也（孟子）
失信就是失败 （左拉）
真诚是一种心灵的开放（拉罗什富科）
欺人只能一时，而诚信才是长久之策（约翰·雷）
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 法国高考作文题比天朝难多了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 22:39:13 2016, 美东)
2015年法国高考作文试题：
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 尊重所有生命是一种道德义务吗？（Respecter tout vivant est-ce un devoir
moral?）
2. 我是由我过去经历所塑造的吗？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）
3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解
读。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'
Alexis de Tocqueville）
“无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对
象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 13 白衣龙 基开禄 毛差德
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权威获胜的例子尤见于人名译音之中。英国诗人拜伦曾被译为白衣龙，启蒙大师培根曾
被译为柏庚；法国哲学家伏尔泰曾为服尔德，卢梭曾为卢骚；德国哲学家康德的曾用名
是汗德，黑格尔的曾用名是海额尔。还有更让人难以猜想的：雅里大德勒、基开禄、毛
差德。先生为何许人也？我也没想到他们竟然是亚里士多德、西塞罗和莫扎特。当年搞
翻译的都是各自为战，没有原则和标准，自己想怎么翻，就怎么翻。大浪淘沙，金粒存
留，那些较好且不易混淆视听的译名得到大家公认，形成权威。这权威与译者在其它方
面的成就没有太大关系，比如那武侠人物般的名字“白衣龙”，由于它太像中国人了，
即便是大名鼎鼎的王国维翻译的，还是照样被后人抛弃。 |
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c**********N
发帖数: 1273 | 14 六六：为老年，我时刻准备着
编辑： 卿本佳人 时间： 2014-01-21 • 15:59 1 条评论分享
想拥有一个丰富精神世界和果实累累的老年，我现在就要努力。免费关注微信公众号
jiarenorg ，就能天天收到佳人精彩文章了，咱们微信里见！
乐嘉问我，明年你中欧毕业了做什么？我答：我去美国学一年英语。他诧异地问：“你
英语这么好了为什么还要学？”我离英语好还有很大的距离，顶多是对话没问题，涉及
到灵魂与思想的沟通就显得很没有被教化。我对好几本英语原版的著作很有兴趣，可对
它们的中译文本很不满意，我想学习后自己翻译。
乐嘉又问我：“那学完英语你做什么？”
我答：“我想报一个心理学的博士专业。我觉得这门技艺对我写作很有帮助，也更能理
性分析现象背后的成因。”
乐嘉惊叹：“你怎么有这么大动力？我认识你的这几年，你每天都在学习！你到底想干
嘛？！”
我想在自己年老的时候，依旧能感受生命之美。
总在看中国的宣教片，常回家看看，多陪父母说话，甚至为不探望父母还立法。这不是
我要的老年——充满着弱势的怜悯，无奈的孝道重压。我不想让我儿子一想到出于理法
道德不得不来看我就牙疼，我不... 阅读全帖 |
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c***0
发帖数: 234 | 15 文/六六
乐嘉问我，明年你中欧毕业了做什么？我答：我去美国学一年英语。他诧异地问：“你
英语这么好了为什么还要学？”我离英语好还有很大的距离，顶多是对话没问题，涉及
到灵魂与思想的沟通就显得很没有被教化。我对好几本英语原版的著作很有兴趣，可对
它们的中译文本很不满意，我想学习后自己翻译。
乐嘉又问我：“那学完英语你做什么？”
我答：“我想报一个心理学的博士专业。我觉得这门技艺对我写作很有帮助，也更能理
性分析现象背后的成因。”
乐嘉惊叹：“你怎么有这么大动力？我认识你的这几年，你每天都在学习！你到底想干
嘛？！”
我想在自己年老的时候，依旧能感受生命之美。
总在看中国的宣教片，常回家看看，多陪父母说话，甚至为不探望父母还立法。这不是
我要的老年——充满着弱势的怜悯，无奈的孝道重压。我不想让我儿子一想到出于理法
道德不得不来看我就牙疼，我不想让自己老了以后活在整天期盼儿女孙子电话的孤单里
。说实话，我也不想晚上的娱乐不是看电视就是跳广场舞。
我在国外，看过很多老年人精气神极好，打高尔夫，办PARTY，老得很有风骨和气质，
状态极佳。其实中国也有很多这样的老人，退休以后上老年大学，琴棋书画... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 1666 | 16 老奸巨猾是中年男人正常的发展过程（转）
“一部《蜗居》，让80后有了当二奶的冲动。”在读者和观众的反映中，这是个值
得玩味的现象。很多网友对周旋在年轻女孩海藻身边的两个男人，更偏爱搞外遇的中年
公务员宋思明，而不是单纯爱着她的年轻男孩小贝。
“小贝在观众眼中只落了俩字——可怜，女观众上至85岁，下至15岁，都奔着宋思
明去了。但我最喜欢的人物就是小贝，因为他像我年轻的时候。他没有因为宋思明这样
的男人给他上了深刻一课，就被生活打垮，去坑蒙拐骗。他永远积极、乐观、健康，依
旧在寻找自己的生活，他的道路。观众的这种情感是可以理解的，女性有一个心理，就
是慕强，让她在一个没有能力的男人和一个有能力的男人之间选择，她自然会有倾斜。
如果是我，我绝对不会这样选，因为我是女性中的强者（笑）。我一点也不喜欢宋思明
这样的男人。这种40多岁的男人，如果说是鲜花的话，就是盛开，如果是月亮的话，就
是满月，但花开则败，月盈则亏，他在人生巅峰时，其实是有一种最美好的时光即将逝
去的恐惧感。这是他对海藻这样的女孩发生感情的基础。他会说道理，古往今来，不说
错一句话，不走错一步路，但这样的男人多可怕啊。这些道理... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 17 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
2、知耻近乎勇。——孔丘
3、不诚则有累，诚则无累。——杨时
4、勿以恶小而 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
2、知耻近乎勇。——孔丘
3、不诚则有累，诚则无累。——杨时
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
5、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
6、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
7、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
8、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—
—邹韬奋
9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
11、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
12、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
14、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。——华罗庚
15、祸摸大于无信。——傅玄
16、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗
17、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 8 | 18 关于来世生活的学说
Ⅱ．在有关灵魂永生的问题上，西塞罗在他的著作中以
最生动的笔墨描绘了古代哲学家的无知、谬误和困惑。他们
如果想让他们的门徒免除对死亡的恐惧，便告诉他们一个十
分明显但不免有些悲惨的道理：人的生命的最后解脱实际同
时也解除了人生的苦难；不复存在的人，也便不再有任何痛
苦。但也有少数希腊和罗马的智者对人性抱有一种更崇高，而
且在某些方面也更正确的理解；尽管我们也必须承认，在这
种崇高的探索中，他们的理智常常为他们的想象所左右，而
他们的想象又常为他们的虚荣心所激励。当他们看到自己的
智力所能及的范围是如此广阔而自鸣得意，当他们在极其深
刻的思索或极为重要的劳作中，大力施展各种记忆、想象和
判断的才能，当他们想到自己对一种超越死亡和坟墓的界限、
万古流芳的名声的苦苦追求的时候，他们便绝不愿把自己看
成无异于田间野兽，或者认为他们一向对他的高贵无比赞赏
的一种生物，也只能被局限在尺土之内和几年的岁月之中。他
们带着这种一厢情愿的成见，于是便进而求助于形而上学的
科学，或更应该说是形而上学的语言。他们很快发现既然没
有任何一种物质的特性可以运用于思维活动，那么，人的灵
魂便必 |
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c**r
发帖数: 2019 | 19 数以十亿
第十六章 游戏规则
作者 卡尔·萨根
柯南 译
《三思科学》电子杂志
2005年第2期
2005年2月15日
每件在道德上正确的事的都来自四个来源之一：它涉及到对“什么是真的”的完整
领悟或者智力发展；或者涉及到维护有组织的社会，在这个社会中每个人各负其责，忠
实执行自己的义务；或者涉及到一个高贵而不可战胜的精神的伟大和力量；或者涉及到
所说所做的秩序和节制——通过节欲和自我控制。
西塞罗，《论责任》第一章第5节（公元前45——公元前44年）
我还记得很久以前1939年完美的一天的结束——那一天强有力的影响了我的思想，
那一天我的父母带我去看了纽约世界博览会的奇观。时间很晚了，远远超过了我上床睡
觉的时间。我安全的趴在我父亲的肩头，抓着他的耳朵，我的母亲可靠的在我的旁边。
我转过头去看博览会的建筑标志——大三角尖塔和正圆球，用微弱的蓝光照着。我们沉
缅于未来，沉湎于BMT地铁①的“明天的世界”。当我们停下整理东西的时候，我的父
亲开始和一个矮小疲惫的人说话，那人脖子上挂了一个托盘。他在卖铅笔。我的父亲把
手伸进装着我们剩余午餐的皱巴巴的牛皮纸袋，拿出了一个苹果，然后递给了卖铅 |
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l*r
发帖数: 79569 | 20 怒赞！还有小昭的八卦：）
这个译作不分，甚至要跟原作一较高下的传统，西方大概至少可以追溯到西塞罗吧，维
吉尔、贺拉斯等人的译作或者说创作应该也是吧，我对这一段知之甚少，泼水或者其它
同学给介绍一下？
对了，关于早期新诗的发展，泼水同学还有一座烂尾楼哦，哈哈 |
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t***o
发帖数: 19256 | 21 转下简介
条条大路通罗马，但来的却并不都是罗马想要的。
斗兽场是小的罗马，罗马是大的斗兽场。
他，李必达，不过是个精通语言学的普通大学生，却有幸穿越到了彼时，罗马建城
678年，耶稣诞辰前66年，但他没有成为显贵，因为不可能；没有成为所谓发明家，因
为不可能；他最初的身份，就是个军队奴隶，也是最合情合理的身份，自此开始了波澜
壮阔的冒险生涯。
凯撒、庞培、西塞罗、克拉苏、安东尼、屋大维、米特拉达梯不再是呆滞的蜡像。
百夫长、商贩、拍卖人、修辞学家不再是死板的文字。
奴隶、自由奴、有产公民、骑士、度支官、军事护民官、骑兵长官、元老......狄
克推多，这条铺满骸骨、头颅的道路走下来，谁能成为笑到最后的，独一无二的奥古斯
都？ |
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i***h
发帖数: 12655 | 22 主要人物都是是史书上大名鼎鼎的家伙
凯撒克拉苏庞培西塞罗 |
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a*****n
发帖数: 179 | 23 狮与虎，陆地上异常凶猛的哺乳动物，它们外型健美，仪态威严，有王者风范，所以也
成为权力与地位的象征，很多王族和贵族喜欢将狮虎形象作为家族或个人徽章的主图案。
两种王者大猫的粉丝甚众，遍布全球，百度贴吧就有“狮吧”和“虎吧”，据说两个贴
吧之间的关系远比中日关系紧张，因长期争执狮与虎谁更厉害而掀起了一场没有硝烟的
战争。
不管怎么说，人类既恐惧狮虎又祟拜它们的力量，能够力搏狮虎者必定被尊为英雄，连
段子都那么尊祟狮虎。
某原始部族推举酋长有三个标准：一要豪爽大方，二要勇猛善战，三要具备超强忍耐力
。因此参与竞逐酋长之位的部落武士要经三关考验——第一须有海量，喝一坛子酒；第
二得去拔掉洞中老虎的一颗牙齿；第三要与部落中最丑的女子亲热。
大多数武士第二关就栽了，部族中最强壮的武士豪饮之后走进山洞，大家充满期待，洞
内传来经久不息的吼叫厮打声，最终这位武士晃晃悠悠走出洞口，人们狂呼口号。明显
他喝高了，激动地大喊：“我终于完成第二关了，接下来我得去拔掉那位姑娘的牙齿！”
这位部族勇士最后能否当上酋长不得而知，但他已经够威武了，比他更加神勇的大有人
在，那就是武松老师，喝高之后赤手空拳打死一只大... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 24 《谈艺录》读本
http://www.langyue.com/qrsh/tyl-mulu.htm
（一）模写自然与润饰自然 返回目录
长吉《高轩过》篇有“笔补造化天无功”一语①，此不特长吉精神心眼之所在，而于
道术之大原、艺事之极本，亦一言道著矣。夫天理流行，天工造化，无所谓道术学艺也。
学与术者，人事之法天，人定之胜天，人心之通天者也。《书·皋陶谟》曰：“天工，人
其代之②。”《法言·问道》篇曰：“或问雕刻众形，非天欤。曰：以其不雕刻也。”③
百凡道艺之发生，皆天与人之凑合耳。顾天一而已，纯乎自然，艺由人为，乃生分别。综
而论之，得两大宗。一则师法造化，以模写自然为主。其说在西方，创于柏拉图④，发扬
于亚理士多德⑤，重申于西塞罗⑥，而大行于十六、十七、十八世纪。其焰至今不衰。莎
士比亚所谓持镜照自然者是⑦。昌黎《赠东野》诗“文字觑天巧”一语⑧，可以括之。“
觑”字下得最好；盖此派之说，以为造化虽备众美，而不能全善全美，作者必加一番简择
取舍之工。即“觑巧”之意也。二则主润饰自然，功夺造化。此说在西方，萌芽于克利索
斯当⑨，申明于普罗提诺⑩。近世则培根⑾、牟拉托利⑿、儒贝尔⒀ |
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f******t
发帖数: 2664 | 25 杨凡没有回答，只是微笑着看着我，带着那种期待我恍然大悟的神情。然而我迷茫着，不明白究竟是为什么。
“你先去吃饭吧，我想想教给你什么曲子。”杨凡说。
“那你吃了吗？”我问。
杨凡点点头，随后沉吟片刻，低头开始轻抚键盘，一连串跳跃的音符流泄而下，就像浅浅细流，叮咚而响，然而随之水势骤急，水花四溅，激流卷着残花冲荡着，野蜂乱舞，狂风中繁花纷纷落下，转瞬间激流冲下山崖，汇入滚滚洪流，声势宏大。杨凡专注地看着键盘，脸上开始带着孩童般戏谑的神情，之后呼吸急促起来，紧紧拧着眉毛，他的纤长手指在键盘上如同机械般有力而反复敲击键盘，迅速地几乎看不清动作。最终波流汇集，一锤定音，杨凡才坐直身体，长呼了一口气。
“什么曲子？”我心醉神迷地问。
“李斯特的La Campanella。”杨凡抬头，看见我仍然站在房间里，就说，“你怎么还没去吃饭？回来我教你这首。”
我不可置信地说，“这么难，没有可能学会的。”说着，我望了望自己肉肉的手指，黯然地说。
爸爸已经吃过饭了，正在桌子边翘着腿扬子晚报。桌子上只有一锅肉汤，里面放了西红柿和蔬菜。
“怎么回来那么晚？”爸爸看我进来，问。
我犹豫了一下，想起被推倒在地上那一刻的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 26 =附录一 建议阅读书目=========
荷马-----------伊利亚特、奥德赛
未知-----------旧约
埃斯库罗斯-----------悲剧
索福克勒斯-----------悲剧
希罗多德-----------历史
欧里庇得斯-----------悲剧 特别：美狄亚、希波吕托斯、酒神的伴侣
修昔底德-----------伯罗奔尼撒战争史
希波克拉底-----------医学著作
阿里斯托芬-----------喜剧 特别：云、鸟、青蛙
柏拉图-----------对话录 特别:理想国、会饮、斐多、枚农、申辩篇、斐德罗、
普罗太戈拉、高尔吉亚、智者、泰阿泰德
亚里士多德-----------全部作品 特别：工具论、物理学、形而上学、论灵魂、尼
各马科伦理学、政治学、修辞术、诗学
伊壁鸠鲁-----------致希罗多德信、致梅瑙凯信
欧几里得-----------几何原本
阿基米德-----------所有著作 特别：论平板的平衡、论浮体、沙粒计算
阿波罗尼奥斯-----------圆锥曲线论
西塞罗-----------友谊篇、演说集、论老年
卢克莱修---------- |
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E*****l
发帖数: 2662 | 27 第三章 卡斯特利奥出场
一个独裁者受人敬畏，但未必受人爱戴。那些提出恐怖统治的人很可能完全不认为恐
怖是正当的。毫无疑问，在加尔文刚回到日内瓦时，自由市民和地方当局都对其十分钦
佩。看来他感动了各方面的人士。因为只有一个宗派，而且是唯一至高无上的，所有的
人只好被迫让那独裁者坚决地推向他的目标。把他召回来统治自己的大多数人，被统一
陶醉得晕头转向。很快，一个比较严肃的气氛开始了。把加尔文召回以恢复秩序的人们
由于抱有希望而在私底下受到鼓舞，他们以为一旦这一凶恶的独裁者完成了他所希望的
事情，由于他对道德的热忱，会在一定程度上表现得不那么残酷。然而事实正相反。“
教规”一天比一天严格。加尔文完全不放松控制，完全不说一句话感谢他的居民放弃个
人自由和快乐，作出了巨大的牺牲。使他们深感失望的是：加尔文宣称要在绞刑台上绞
死一千七百或一千八百个日内瓦青年，在这之后，道德和教规才能在这腐败的城市里建
立起来。日内瓦人终于认识到：他们不是如所希望的召来一个能在思想上恢复生机的人
，而是让一个将镣铐加在他们自由之上的人回城，他越来越残酷地实行高压措施。到最
后，他甚至同他最忠心的追随者也疏远开来... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 这个问题比较大。先一个简单点的：为什么那么璀璨光辉的希腊罗马文化敌不过犹太外
来户基督教文化？
认为这是Constantinus I Magnus个人意愿，或者说他出于政治的考量而选择基督教，
所以让基督教绵延两千年，这种说法是否太简单了？在君士坦丁一世之前的戴克里先，
和君士坦丁一世的朱利安都疯狂地迫害过基督教。打个比方，认为中国接受儒家是由于
汉武帝“罢拙百家独尊儒术”，所以让儒家大兴。而之所以汉武帝“独尊儒术”，又是
由于他的“狗头军师”董仲舒的点子，所以批孔以来矛头集中在谩骂董仲舒，这真是对
董仲舒的冤枉了。儒家在汉武帝之后有经历了很多的反复，比如魏晋时代好黄老之术，
好清谈，南北朝以后佛学大兴绵延到五代十国，直到宋代儒家地位才正式战败黄老佛家
而确立华夏地位。所以儒家不是董仲舒汉武帝几个人的功劳。
同样地，认为基督教在罗马的兴盛出于个人的选择，是太笼统和简单化了，我觉得。总
得来说，这是文化之间的冲突，是犹太文化和古希腊罗马的传统文化冲突中，犹太文化
的一支——基督教文化战胜了传统希腊罗马文化的结果。这是一种当时的大势所趋吧？
为什么呢？古希腊罗马文化是那样的璀璨。希腊强烈的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 30 这样的人也配成为教授....我这样的人都可以随便反驳他.....这样的人真的了解罗马
和罗马的历史吗，他关于罗马的东西都是从教会里学来的吧.....这样的人真的了解当
时的基督教吗......
他读没读过西塞罗的书，凯撒的书，他知道不知道罗马公民，罗马精神的含义....还罗
马没有法律，这是来显眼的吗，现代法律都是从罗马那里学来的，基督教的中世纪给丢
了，文艺复兴的时候建起来的....罗马的妇女地位很高，可以召开自己召开宴会，基督
教那是什么情形......罗马没有强迫一夫一妻制，但对于罗马上层阶级来说全部都是一
夫一妻制，有不是一夫一妻制的罗马皇帝吗？....罗马的宗教政策是真正的宗教自由政
策，虽然在戴克里先的时候压迫过基督教，但你娘基督教的宗教政策是自由的.....这
种人作为教授，是来显眼的吗...... |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 伟大的哲学家 — 神的概念
过去的哲学家如何思想关于神的概念？历史上许多伟大的音乐家、科学家和领导人都公
开承认他们相信一个全能的神。伟大的哲学思想家们又怎样呢？正如科学、音乐、美术
和文化领域一样，很多受人尊敬的哲学家也明确了他们的信仰。一些表示坚决相信，一
些表示怀疑，还有一些人只提问题。看看历史上一些最著名的哲学家对于哲学世界里的
神提供的大量洞见。
希腊哲学家的问题大多是关于神性的总体概念，多是围绕道德问题。苏格拉底提出了狭
义的但更常见的一条金科玉律：“己所不欲勿施于人。”苏格拉底的所有哲学都由他的
名徒柏拉图叙述出来，所以很难说哪些信条是苏格拉底的，哪些是柏拉图的。柏拉图在
其著作中描述了他所称的“良善的形式”，看起来他对一个超自然的权威是有所了解的
。他甚至说：“死亡并不是人类最可怕的事。”甚至他对星星的兴趣也激发了他的信仰
。用他自己的话说：“天文学迫使灵魂向高处看，使我们从这个世界到另一个世界。”
亚里士多德是柏拉图的学生，他当然也坚持“至善”观点。亚里士多德鼓励学生要培养
获取经验的能力，不要轻信。“受过教育的头脑的特点是能够考虑一种思想而不一定接
受它。”其它的话... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 十六
人世间习俗的洪流真可怕！谁能抗御你？你几时才会枯竭？你几时才停止把夏娃的子孙
卷入无涯的苦海，即使登上十字架宝筏也不易渡过的苦海？我不是在你那里读到了驱策
雷霆和荒唐淫乱的优庇特吗？当然他不可能兼有这两方面；但这些故事却使人在虚幻的
雷声勾引之下犯了真正的奸淫时有所借口。
哪一个道貌俨然的夫子肯认真地听受一个和他们出于同一泥沼的人的呼喊：“荷马虚构
这些故事，把凡人的种种移在神身上，我宁愿把神的种种移在我们身上？”[29]说得更
确切一些：荷马编造这些故事，把神写成无恶不作的人，使罪恶不成为罪恶，使人犯罪
作恶，不以为仿效坏人，而自以为取法于天上神灵。
可是你这条地狱的河流，人们带了贽仪把孩子投入你的波涛之中为学习这些东西！而且
这还列为大事，在市场上，在国家制度私人的束修外另给薪金的法律之前公开进行！你
那冲击岩石的声浪响喊着：“在那里求得学问，在那里获得说服别人和发挥意见所必要
的词令。”假如不是铁伦提乌斯描写一个浪漫青年看见一幅绘着“优庇特把金雨落在达
那埃怀中，迷惑这妇人”[30]的壁画，便奉优庇特为奸淫的榜样，我们不会知道诗中所
用：金雨、怀中、迷惑、天宫等词句。瞧，这... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 33 五
为此，我决心要读圣经，看看内容如何。我现在懂得圣经不是骄傲者所能体味，也不是
孩子们所能领会的，入门时觉得隘陋，越朝前越觉得高深，而且四面垂着奥妙的帷幕，
我当时还没有入门的资格，不会曲躬而进。我上面说的并非我最初接触圣经时的印象，
当时我以为这部书和西塞罗的典雅文笔相较，真是瞠乎其后。我的傲气藐视圣经的质朴
，我的目光看不透它的深文奥义，圣经的意义是随孩子的年龄而俱增，但我不屑成为孩
子，把我的满腔傲气视为伟大。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 34 五
为此，我决心要读圣经，看看内容如何。我现在懂得圣经不是骄傲者所能体味，也不是
孩子们所能领会的，入门时觉得隘陋，越朝前越觉得高深，而且四面垂着奥妙的帷幕，
我当时还没有入门的资格，不会曲躬而进。我上面说的并非我最初接触圣经时的印象，
当时我以为这部书和西塞罗的典雅文笔相较，真是瞠乎其后。我的傲气藐视圣经的质朴
，我的目光看不透它的深文奥义，圣经的意义是随孩子的年龄而俱增，但我不屑成为孩
子，把我的满腔傲气视为伟大。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 六
在近乎九年之中，我的思想彷徨不定；我听信他们的话，怀着非常热烈的愿望等待那位
福斯图斯的莅临。因为我偶然接触到一些教徒，他们不能答复我所提出的问题，便捧出
福斯图斯，据说只要他来，我和他一谈，这些问题便迎刃而解，即使有更重大的问题，
他也能清楚解答。
他终于来了。我觉得他确是一个很有风趣、善于词令的人物，一般老生常谈出于他的口
中便觉非常动听。可是这位彬彬有礼的斟酒者递给我一只名贵的空杯，怎能解我的酒渴
呢？我的耳朵已经听够了这些滥调，我认为并不能因说得更妙而更好，说得更详细而更
真实，我并不认为福斯图斯相貌端好口才伶俐便有明智的灵魂。向我吹嘘福斯图斯的人
并没有品藻人物的本领，不过因他娓娓的谈论，便以他为有慧根、有卓见。
我不接触到另一类人；他们以为敷陈真理，如通过粲花妙论，便认为可疑，不能倾心接
受。我的天主啊，你用奇妙隐秘的方式教导我，我的所以相信，是因为你的教诲都是正
确的，不论在什么地方，凡真理照耀之处，除了你，别无其他真理的导师。我受你的教
导，已能懂得一件事不能因为说得巧妙，便成为真理，也不能因言语的朴拙而视为错误
；但也不能因言语的粗率而视为真理，因言语典雅而视为错... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 薛 涌
我在过去的文章中，曾概述了比利时史学家Henri Pirenne的观点：“野蛮人”不野蛮
。西罗马帝国的灭亡并不意味着文明的断裂和“黑暗时代”的来临。野蛮人不是来摧毁
罗马文明，而是来享受这一文明的果实，进而保存了这一文明。真正的“断裂点”，是
伊斯兰势力西进，到八世纪控制了北非和地中海，切断了罗马世界传统的“内湖”和贸
易航路。欧洲的基督教文明不得不退缩内陆。贸易、货币、文字都渐渐丢失。这时才是
所谓“黑暗时代”。也就是说，Henrr Pirenne把“黑暗时代”的来临从五世纪末推延
到了八世纪初。
那么，“黑暗时代”是否黑暗昵？二十世纪的另一批史学家，对“黑暗时代”这个概念
本身提出了挑战。据说法国著名人类学家杜蒙(Louis Dumont)曾对他的学生讲：“到公
元一000年时，欧洲的基本工作已经完成了o”（转引自Mitterauer，XVI）意思是，构
成现代欧洲或者现代西方的基本要素，到那时已经造就。此言虽然有故作惊人之夸张，
但也概括了西方学者中渐渐形成的共识：从西罗马灭亡到十四世纪的文艺复兴这一传统
史学中所谓的“黑暗时代”，恰恰是现代西方的制度和文化框架的形成... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 37 本文原刊于《举目》72期。
文/庄祖鲲
政治世家的才子
在美国历任总统中，如果你要找一位最聪明、最有才华、外交资历最广的人，那么美国
第6任总统约翰·昆西·亚当斯（John Quincy Adams, 1767-1848）一定是首选。他父
亲是美国第二任总统约翰·亚当斯，父子俩为美国历史上第一对父子档总统（第二对是
布什父子）。
下面是他的履历：
11-15岁随任大使的父亲赴法国、荷兰；14-17岁就赴俄国圣彼得堡担任美国特使的秘书。
18岁在荷兰莱顿（Leiden）大学读书；21岁（1788）毕业于哈佛大学。精通法语、荷兰
语、德语，及其它数种欧洲语文。
26岁担任驻荷兰大使；28岁担任驻葡萄牙大使；30岁担任驻普鲁士（德国）大使；42岁
担任驻俄国大使；47岁担任驻英国大使。
50岁担任美国国务卿8年（1817-25）；58岁担任美国第6任总统（1825-29）。
36岁担任美国麻州联邦参议员（1803-08）；总统卸任后，自64岁任美国麻州众议员达
17年之久（1831-48）。
历史学家公认，他可能是美国有史以来，最杰出的外交家。著名的“门罗主义”（
Monroe Doctri... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 休谟自传
一个人写自己的生平时，如果说得太多了，总是免不了有追求虚荣之嫌，
所以我的自传要力求简短。人们或者认为我擅自来写自己的生平，那正是一
种虚荣；不过这篇叙述文字所包含的除了关于我自己著作的记载而外，很少
有别的；而且我的一生也差不多是消耗在文字生涯中的。此外，我的大部分
著作的初次成功也并不足为虚荣的对象。
我是在1711 年旧历4 月26 日（译者按： 18 世纪旧历比新历早11 天）
在爱丁堡出生的。我的家世不论在父系方面或母系方面都是名门。我父亲的
家属是何谟伯爵，或休谟伯爵家属的一支；至于我的祖先们，则历代以来曾
经领有过我兄弟所领有的那些产业。我的母亲是发尔康诺爵士的女儿（发尔
康诺是民事最高法院的院长），她的兄弟曾世袭了赫尔克顿勋爵的名号。
不过我的家属并不是富裕的；而且我在兄弟行中既是最小的，所以按照
我们乡土的习俗，我的遗产自然是微乎其微的。我父亲算是一个有天才的人，
当我还是婴孩时，他就死了。他留下我和一个长兄，一个妹妹，让我母亲来
照管我们。我母亲是一位特别有德行的人，她虽然年轻而且美丽，可是她仍
能尽全力于教养子女。我受过普通一般的教育，成绩颇佳。在很早的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 人类理解研究
第一章各派哲学
精神哲学（MoraI Philosophy）或人性科学，可以由两种途径来研究。
两种研究方法都各有其特殊的优点，都可以给人类以快乐、教训或知识。一
种研究方法把人看做在大体上是生而来行动的，而且在他的举止中是为兴味
和情趣所影响的：他追求此一个物象，而避免彼一个物象，至其或趋或避，
则是按照这些物象似乎所含有的价值以为定的，是按照他观察这些物象时所
采取的观点以为标准的。人们既然认德性是一切对象中最有价值的一种，所
以这一派哲学家就把德性描写得最为和蔼可亲。他们从诗和雄辩借来一切帮
助，而且在讨论他们的题目时，总是采用一种轻松简易的说法，并且采用一
种最能取悦想像，引动情威的方式。他们从日常生活中选择出最动人的观察
和例证来，把相反的性格加以适当的对，比，他们以光荣和幸福的前程，来
引诱我们进入德性之途；并且用最健全的教条和最显赫的范例，在这些途径
中来指导我们的步伐。他们使我们感觉到恶和善的差别；他们刺激起我们的
情趣来，并且加以规范，因此，他们只要能使我们的心来爱好诚实的行事和
真正的光荣，那他们就以为他们已经充分达到他们著书立说的目的了。
至于另一派... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 41 不是第一次来欧洲了，但是这次是真的要在这里定居了。要去的地方距离苏黎世机场60多公里，一个多小时以外的一个
小城。从武汉到北京，然后乘瑞航到苏黎世，到达的时候是夜晚，一路东行，高速在苏黎世城外面，所以看不见这个世
界大城的面目，一个多小时的路程钟，我只看见高速旁边绿幽幽的一片，由于下雨，前面的车辆掀起一阵阵的白雾，朋
友的车子仿佛在梦里行驶，半梦半醒之间，我感觉的时间的流逝，距离也在流逝。
到地球的另一边，把时差算起来其实只需要一天而已。车子，飞机，的士，飞机，汽车。。。。从家里到武汉天河机
场，从天河机场到北京，从希尔顿酒店再到机场，再从北京机场飞越西伯利亚到苏黎世机场，现在要去一个陌生的一来
就要成为我的家的小城市，每一个交通工具都以我们肉体无法承受的速度带我们离开原地，路途遥远的感觉，仿佛我要
去月球一样。这时的我，已经彻底没有了焦虑，无所谓起来，只是赞叹一句，到处到出都是绿色，真美。就睡了过去。
到达的时候，还可以看见隐约的天光，原来这里夏天的时间尤其的长，可以长到晚上十点，才完全浓黑了下来。我们来
到的一个精静谧的地方，一排一排的房子安静地在雨中沉默。我仿佛到了一个无人之境。... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 42 我帮lz重新排下版吧
好贴配好格式更便于欣赏
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发信人: Avantgarde (911), 信区: Switzerland
标 题: 1984美丽新世界（很长）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 09:14:56 2011, 美东)
不是第一次来欧洲了，但是这次是真的要在这里定居了。要去的地方距离苏黎世机场
60多公里，一个多小时以外的一个小城。从武汉到北京，然后乘瑞航到苏黎世，到达
的时候是夜晚，一路东行，高速在苏黎世城外面，所以看不见这个世界大城的面目，一
个多小时的路程钟，我只看见高速旁边绿幽幽的一片，由于下雨，前面的车辆掀起一阵
阵的白雾，朋友的车子仿佛在梦里行驶，半梦半醒之间，我感觉的时间的流逝，距离也
在流逝。
到地球的另一边，把时差算起来其实只需要一天而已。车子，飞机，的士，飞机，汽
车。。。。从家里到武汉天河机场，从天河机场到北京，从希尔顿酒店再到机场，再从
北京机场飞越西伯利亚到苏黎世机场，现在要去一个陌生的一来就要成为我的家的小城
市，每一个交通工具都... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 108 | 43 上周美国大选结束了，一周以来有些思考想要一吐为快。
八年前希拉里竞选的时候，我以小人之心，制造过一个谣言，希拉里成功当选后的第一
件事是处决莱温斯基，然后是解放伊朗，北朝鲜，再由中情局干掉掉习近平，普京，最
后是挑战伊丽莎白二世，一统世界成为希拉里女王。她在和奥巴马达成协议退出总统竞
选，而成为国务卿，我的预言当然也不算术了，但是看看她做国务卿的四年，做成了哪
些事呢，不但塔利班没有消灭，又多出个头疼的伊斯兰国。中国有句古语，一屋不扫，
何以平天下，当年家庭问题都处理不好，如何托付天下与她。政治家们有那么重要么，
特朗普没有一点从政经历也能胜选就证明了这一点。朋友发给我的罗马帝国时代的哲学
家西塞罗就在公元前43年总结过当时的社会现象，政客们是最高一层社会等级，2000年
过去了，还是没有变。
*Cicero, of the Roman Empire, wrote this about the situation during his
lifetime*:
1. The poor - work & work.
2. The rich - exploit the poor.
... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 108 | 44 上周美国大选结束了，一周以来有些思考想要一吐为快。
八年前希拉里竞选的时候，我以小人之心，制造过一个谣言，希拉里成功当选后的第一
件事是处决莱温斯基，然后是解放伊朗，北朝鲜，再由中情局干掉掉习近平，普京，最
后是挑战伊丽莎白二世，一统世界成为希拉里女王。她在和奥巴马达成协议退出总统竞
选，而成为国务卿，我的预言当然也不算术了，但是看看她做国务卿的四年，做成了哪
些事呢，不但塔利班没有消灭，又多出个头疼的伊斯兰国。中国有句古语，一屋不扫，
何以平天下，当年家庭问题都处理不好，如何托付天下与她。政治家们有那么重要么，
特朗普没有一点从政经历也能胜选就证明了这一点。朋友发给我的罗马帝国时代的哲学
家西塞罗就在公元前43年总结过当时的社会现象，政客们是最高一层社会等级，2000年
过去了，还是没有变。
*Cicero, of the Roman Empire, wrote this about the situation during his
lifetime*:
1. The poor - work & work.
2. The rich - exploit the poor.
... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 45 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Soccer
标 题: 他球的替补席上猛将如云
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 15:43:46 2011, 美东)
5 替 斯坦科维奇
2 替 科尔多巴
42 替 西塞罗-莫雷拉
11 替 阿尔瓦雷斯
21 替 奥兰多尼
22 替 米利托
30 替 卡斯泰格诺斯
换上谁都是普通地雷换2b牌地雷阿 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 46 能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这
是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于
那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警
句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地
依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法
避免。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人
生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴
随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面
越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁
要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由
的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。
社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的
牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 47 每日灵粮－12月13日
暂停且思想
只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
提前6：17b
似乎当你在急忙中，赶时间时，你什么都没有遇到，除了红灯。虽然在你赶着要赴
约时，它们很讨厌，但是红灯是为了我们的安全。
在我们的一天中，也需要一些红灯。辛苦的工作和忙碌的日程，需要被中断，好使
我们有时间休息和反省。如果没有这些，我们可能会因为压力紧张而严重生病。分出时
间来娱乐或轻松，可以使我们的灵重新得力。
我们有两种方式来度过我们忙碌的生命。一种是不去思想，另外一种就是停下来思
想。许多人是按着第一种方式过活的。把每一个小时都塞得满满的。他们不敢单独面对
自己。他们的生活里没有时间安静下来反省。第二种方式，停下来思想，是思考生命的
意义，和我们是为什么而活。Sabbath (安息)原来希伯来文的意义就是“停下你手上所
作的。”
就在今天，给你自己五分钟或十分钟的“迷你假期”。独在一处，安静，倾听神要
对你所说的话。花点时间与神相交。
一个快乐的生命在乎心灵平静
－西塞罗 |
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发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: （转）美国统治：反犹财团和犹太财团之间的历史缠斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 10:33:51 2014, 美东)
一 犹太财团的的困境
（犹太财团看起来风光，但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟，才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年，
一场生死之战开始了。）
2008年美国总统大选的时候，在局外人看来犹太财团风光异常：在金融危机中大发横
财，还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿；大选的时候又两边捐
钱，操纵政治,在中国发大财，袒护以色列，抢劫第三世界，玩弄全世界于掌股之上，
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚，也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金，还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的... 阅读全帖 |
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