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发帖数: 8336 | 1 伟大的哲学家 — 神的概念
过去的哲学家如何思想关于神的概念？历史上许多伟大的音乐家、科学家和领导人都公
开承认他们相信一个全能的神。伟大的哲学思想家们又怎样呢？正如科学、音乐、美术
和文化领域一样，很多受人尊敬的哲学家也明确了他们的信仰。一些表示坚决相信，一
些表示怀疑，还有一些人只提问题。看看历史上一些最著名的哲学家对于哲学世界里的
神提供的大量洞见。
希腊哲学家的问题大多是关于神性的总体概念，多是围绕道德问题。苏格拉底提出了狭
义的但更常见的一条金科玉律：“己所不欲勿施于人。”苏格拉底的所有哲学都由他的
名徒柏拉图叙述出来，所以很难说哪些信条是苏格拉底的，哪些是柏拉图的。柏拉图在
其著作中描述了他所称的“良善的形式”，看起来他对一个超自然的权威是有所了解的
。他甚至说：“死亡并不是人类最可怕的事。”甚至他对星星的兴趣也激发了他的信仰
。用他自己的话说：“天文学迫使灵魂向高处看，使我们从这个世界到另一个世界。”
亚里士多德是柏拉图的学生，他当然也坚持“至善”观点。亚里士多德鼓励学生要培养
获取经验的能力，不要轻信。“受过教育的头脑的特点是能够考虑一种思想而不一定接
受它。”其它的话，如“我们一定不要再问灵魂和身体是否一体，就如同不问蜡和它上
面刻着的数字是否一体一样”这些都是很好的证据，可以表明亚里士多德相信超越人类
生命的某物和某人。
伟大的哲学家—哲学的声音
西方的伟大思想家不是唯一思考神的概念的人。东方思想家如孔子也建立了对于超自然
造物主的信仰。孔子曾说：“死生有命，富贵在天。”和“天人合一”。孔子还教授了
一个重要的哲学原则：“君子谋道。”在《约翰福音》18中，耶稣就彰显了那样的观点。
西方文明兴起时，哲学的声音多了起来。其中一个声音是奥古斯丁。他的神学和哲学观
点在那个时代是引起争议的，但现在却是许多基督教派的根本。奥古斯丁特别欣赏基督
教福音的独特性，他说：“我读过柏拉图和西塞罗的充满智慧的优美词句，但在他们的
书里从未见过：我来担当你的辛劳和苦难”。奥古斯丁也从哲学上和科学上支持神迹概
念，他说：“奇迹不是与自然相悖的，只是与我们对自然的了解相悖。”
后来的哲学家继续著书立说，展示他们对神的信仰或追求。阿奎那明确表示赞同合理的
信仰，他说：“人类的理智更像神在世上。”和“对于有信仰的人，无需什么解释。对
于无信仰的人，什么解释也无用。” 有过 “我思故我在”名言的笛卡尔也对他同时代
人—其中很多不是信徒--的奇怪观点严厉斥责。他曾说：“最奇怪和最不可思议的话常
常出自哲学家口中。”
帕斯卡也是一个坚定的信徒，常常谈到自己的信仰。在物理学上比他贡献更大的科学家
屈指可数。帕斯卡说：“耶稣是我们能够不带骄傲去接近、在他面前也不必绝望而谦卑
敬拜的神。”帕斯卡的赌注哲学常被误引误解，其实是他相信哲学信仰力量的完美例证
。在谈到他的著名赌注时，帕斯卡说“信仰是聪明的赌注。假如信仰不能被证明，那么
你赌它是真的而它实际是假的，你会受到什么伤害？如果赢了，你得到一切；如果输了
，你什么都没失去。那么，我毫不犹豫地赌神是存在的。”帕斯卡是在告诉我们，基督
徒相信基督是没有任何损失的。
伟大的哲学家—当代
更现代的哲学家们也不断宣扬他们对于神的信仰。如克尔凯郭尔说：“神从零创造了一
切。你说很伟大。是啊，确实，但是他做了更伟大的事：他让罪人成为圣徒。”哲学世
界充满了确信超自然神存在及其影响的才智男女。整个历史图谱都告诉我们哲学和信仰
可以是强大的同盟军。
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发帖数: 8336 | 2 http://www.allaboutphilosophy.org/chinese/
神存在吗？--问题
“神存在吗？”这个问题可以用另一个问题回答：“我们怎么来的？”二十世纪的科学
已经确定宇宙不是永恒的；宇宙有起源。事实上，在科学认定宇宙有起源之前，人类思
索这个问题已有几千年。在这几千年中，人类只想出两个可能的答案—或是某人创造了
世界，或是世界自己创造了自己。
神存在吗？--创造
“神存在吗？”除非我们可以证明世界能自己创造自己，不然的话就是神。万物之不可
思议的设计都暗示着一个设计者。各种自然法则（因果律、热力法则、重力法则等）都
暗示着一个立法者。人的创造也暗示着一位针对个人的造物主。我们看到的宇宙万物是
果，那么必定有一个元因。除非我们可以圆满地解释这一切如何不倚靠超自然力而存在
，并找到实证来证明此结论，否则造物主就是答案。而且，任何得出的结论都必须依循
自然法则，因为自然法则是宇宙的一部分，尚无人打破。
神存在吗？--无神论
神存在或是不存在，要看我们能不能反驳神。无神论者需要举证来证明其立场。目前，
如果不相信通过针对个人的造物主而来的特别创造这一观点，那么常见的解释就是生命
起源的大爆炸模式。这是现今已被接受的理论。这一理论能被接受是一个奇迹，因为它
违背了三条热力法则中的两条，也违背了因果定律。而且，整个宇宙包括太阳系中都可
以看到逆行运动，大爆炸也违背了角动量守恒定律。除了违背这些自然法则外，大爆炸
也不能解释整个宇宙中不均匀的“空隙”和“团块”。而且，还有一个问题：“大爆炸
从哪里来？”这个问题即使是无神论者也一直没有答案。有几位无神论者假设宇宙是永
恒的，只是看上去有一个时间开端。这种看法不仅违背自然法则，也与许多实证和观察
相矛盾。
神存在吗？--意义
“神存在吗？”不是一个难题。最让人困惑的问题反而是“我们为什么执意要否定神的
存在？”我们该相信的时候就要相信。看样子如果有神，那么我们就是他的创造，那么
我们就要俯首于他。当然这对于一部分坚定的知识分子来说是不能接受的。这些“学者
”通过公立教育和广播媒体等场所完全控制多数公众。我们无从了解进化论、自然主义
和物质主义的问题所在。我们只是学到大爆炸是事实。其结果是我们没有受教育，而是
被灌输。不幸的是，最后教给我们和我们的孩子的是：没有任何超凡的立法者，因此也
没有绝对的法则和道德。今日社会的一切，包括道德标准和民法，都只是相对的。“适
者生存”是人们的口号。没有人停下来想想道德为什么、如何出现，或者它是否只是弱
者生存的一种方式。因为老师告诉我们没有神，那么是什么使我们思考也许有一个神，
而且是他设立了道德？进化论无法解释我们每个人内在的道德标准。我们单单无视这一
真理，就像无视神一样。孩子被教导自己和石头、植物本为同根，这已经让社会吃够了
苦头。个性、意义和目的已经一无用处。而我们还在奇怪为何孩子的举动如同动物。 | n********n
发帖数: 8336 | 3 神存在吗—重大问题
神存在吗？对这一基本问题的回答是回答其它人生重大问题的先决条件：如我们从哪里
来？我们为什么在这里？我们为了一个目的吗？我们有内在的价值吗？我们死后会怎样
？神是否存在的问题是根本。
神存在吗—哲学问题
我们问“神是否存在？”之前，先要确定一下我们的哲学立场。例如，如果我已经笃信
自然领域外没有任何存在（如：没有超自然的神）这样的哲学观点，那么多少证据都不
能改变我的看法。再问“神是否存在？”这样的问题都没有意义。因为无论他是否真的
存在，我的答案都是“不，他不存在。” 要从证据角度回答这个问题是不可能的，就
是因为神所做的一切（即，任何可以作为他存在的证据的超自然行为）都会被解释为自
然原因导致；这决不是因为我们知道那些自然原因可能是什么，而是我们根本不允许超
自然的神的存在！
哈佛大学亚历山大海底动物学教授理查德•列万廷博士这样说：“并不是科学方
法和机构迫使我们接受对知觉世界的物质解释，恰恰相反，我们是迫于对物质原因的先
验忠诚创造出一种调查工具和一套概念来引出物质解释，无论它多么违反直觉，多么令
外行迷惑。而且，物质主义是绝对的，因为我们不会允许神的脚步踏进门槛。”（理查
德•列万廷，《亿万魔鬼》，《纽约书评》，1997年1月9日，第28页）
如果，反过来说，我是中立的，我不会“先验忠诚”于某种世界观（不管是自然主义的
还是别的），那么“神是否存在？”这个问题就不会没有意义了。相反，它将成为客观
和有意义地寻找终极真理的第一步。我们要愿意用开放的思想问这个问题，这是我们找
到答案背后的真理的根本。所以首先，在问这个问题之前，决定一下你是否真地愿意接
受答案。
神存在吗— 要考虑的事
在你准备好问“神是否存在？”这个问题、寻找客观答案之前还要考虑几个事实：
•天文学的发现已经确凿无疑地表明事实上宇宙曾有一个开始。有一个创造的时
刻。
•分子生物学的进步揭示了每个生命细胞中蕴含的大量信息，而分子生物学家也
发现了分子层次的千百万设计精密的机制。信息需要智能，设计需要设计者。
•生化学家和数学家计算了生命通过非智能过程自然起源于无生命的几率。那几
率是天文数字。事实上，科学家们都不确定生命是否能从非智能过程中自然进化而来。
如果生命不是偶然形成，是怎样来的呢？
•宇宙因自然法则而有序。那么这些法则从哪里来，有什么目的？
•哲学家们一致认为，一位超自然的立法者是对客观道德标准的唯一看似可能的
解释。所以自问一下，你是否相信对与错，然后问问自己为什么。谁给你良知？为什么
良知存在？
•不同种族、血统、肤色、文化的人，无论男女老幼，聪明还是愚笨、知识分子
还是文盲，都宣称亲历过一些超自然的事情。所以我们应该怎样对待诸如神灵治病、预
言实现、祷告回应这些数不清的神奇现象？其中当然有无知和想象的成分，但是否还有
别的？
如果你的好奇心已经被激起了，想要进一步考查这件事，我们建议你考虑世界上的各类
圣书。如果神真的存在，他有没有显现他自己？如果他显现了自己，那他肯定存在…I |
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