E*****m
发帖数: 25615 | 1 其實耶穌家人對耶穌應該很好，除了有次把耶穌丟在廟裡三天
沒想起來以外。
估計他家人跟野原新之助的家人一樣，整天給別人道歉。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 現在的法律以及道德認為吸毒是不對的， 因為
殘害身體。
那麼一樣殘害身體，為什麼不把自己把手指剁掉的人
關到牢裡？ 把試圖自殺的人判刑？
沒想通，哪位指點一下。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
這個討論過了，我認為宗教就是迷信，完全沒有差別。這版跟
隔壁版都沒有人說得出像樣一點的差別。
不信你說說差別在哪裡。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
這個早就在做了， 非基用 BCE 和 CE。
十字架是 pagan 早有的符號， 建議基督徒不要用。
非基就沒有God? 您還好吧？ 我不是好好的在這裡嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 你覺得你的上帝有把他的意思傳達到基板版務腦袋裡嗎？
（建議回答有或沒有） |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 我可以修正一下問題。
你覺得你的上帝 "現在" 有把他的意思傳達到基板版務腦袋裡嗎？
（建議回答有或沒有，或者不知道）
大家當然知道你回答不了，其實你知道基板版務沒懂神的話，而且
是因為上帝無能，所以你回答不了。 你辛苦的講一堆話，問個問題
就全戳破了。 |
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b******h
发帖数: 104 | 8 这个故事的开始有个大问题。考虑改编如下：
有一天小張到山裡走走，想去碰碰运气挖几株人参来付房屋的首付。 偶然见到一个鹤
发童颜的道士在一个奇怪的炉子边专注地干着什么东西。 小张忍不住好奇走去瞧瞧，
發現了道士的炼丹炉旁摆着许多好幾公斤重黃澄澄的金屬，小張從來沒學過初中以上
的化學，不過他自認要判斷出這是黃金還是辦得到的，好幾公斤的黃金可值不少錢。
小张同道士聊了起来， 道士告诉小张那些都是９９.９９的足金。他看小张是个有缘
人， 决定白白送给他一块。 当然小张如果能奉献出月收入的１０％那会更好。 道
士可以增加设备， 练出更多的黄金给世界上所有的人。 小张算了算， 那么大一块
黄金按市场价算比他月收入还要多出百倍以上，当即把身上的钱财全部交出， 拿得金
块后小张心下大喜若狂，不禁手舞足蹈起來。
。。。。。。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9
其實光談哲學也很有趣，但是還是要講道理，你有什麼理由相信
有絕對道德嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 看了一半， 沒覺得有回答。 你不妨回答一下你完整的知道
神的道德標準嗎？ 如果沒有， 那不就是失敗了？ |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 英語雖然原來屬於日耳曼語族西日耳曼語支，是（低地）德語和荷蘭語的近親，但是，
在1066年被法國諾曼人佔領和統治后，逐漸變成了日耳曼語和拉丁語的混合語。語序很
像法語，詞彙中有大量法語借詞。變得與德語大不相同。
所以，學過兩年大學公共英語的人，再學法語，不會很難。
上面法文電訊中，其實很多詞與其對應的英語詞都很相像。
懂英語的朋友們，不妨再學一門法語或西班牙語。
在加拿大最好通英語和法語。在美國最好通英語和西班牙語。
歐盟的官方語言定為英語法語德語。
西班牙意大利大為光火，強烈抗議，但是沒有用。兩個窮國，正在破產邊緣，那裡能鬥
得過三個富裕大哥。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 不看上下文？
耶穌只是說人很難信天上的事， 只有他自己上過天。
哪裡需要扯那麼遠？
3:10 耶 穌 回 答 說 、 你 是 以 色 列 人 的 先 生 、 還 不 明 白 這
事 麼 。
3:11 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 、 我 們 所 說 的 、 是 我 們 知 道
的 、 我 們 所 見 證 的 、 是 我 們 見 過 的 ． 你 們 卻 不 領 受 我 們 的
見 證 。
3:12 我 對 你 們 說 地 上 的 事 、 你 們 尚 且 不 信 、 若 說 天 上
的 事 、 如 何 能 信 呢 。
3:13 除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 、 沒 有 人 升 過 天 。 |
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c********s
发帖数: 483 | 17 也问您个问题？
列王紀下十八章裡，希西家打碎摩西所造的銅蛇是为了什么，象征着什么？
谢谢 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 比方說 jym 說別人是瞎子， 當然他會說是有聖經章節依據，
那麼大家可不可以叫別人是豬，是狗， 是汙穢不潔的人，
是稅吏，是法力賽人等等， 你熟讀聖經的話應該知道
這些都是新約裡找得到的。
定個原則吧。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 我是說得不夠清楚， 如果神真的出現而且被驗證即使是反基
也只好相信"神存在"， 但是這未必足夠讓所有人愛這個神,
所以我事實上是問有沒有可能不愛這個神。
老實說我對這裡回答的弟兄姊妹有點失望，我覺得回答
"如果神不是我以為那樣的慈愛公義, 我就不愛"
一點都不違背基督徒的信仰。
我在想, 如果神親自說他跟撒旦就是同一個， 弟兄姊妹
是不是愛神依舊？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 我只是問問題， 哪來邏輯錯不錯？
有些基督徒愛神的理由可能跟你說的一樣， 我就是想知道有沒有不是
這樣想的， 而且我很相信真的有很多基督徒不是這樣的， 他們
真的是想跟隨一個公義慈愛的神的， 而不是只是因為神有大權。
約伯記基本上就是說那種有權就可以隨便惡搞的Mafia邏輯，最後耶和華
沒有任何正當的理由來為他的胡作非為辯護， 就是一句"我是有權力的"，
我殺你全家你也還是該愛我，白玫瑰很快的指出這本書，我感覺
約伯記真的就是一個指標, 讀過以後， 接受權力就是一切的就可以
當基督徒，不能接受這種想法的就當不了。 當然不排除很多基督徒
沒讀過約伯記或者沒認真的思考這裡的邏輯。 Bart Ehrman 讀了
以後就變非基了， 比什麼四腳昆蟲還有效。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 首先要譴責一下版大弟兄，這種貼也刪，怎麼會是 "irrelevant"?
原貼是
長期以來，我發現基督徒對基督教，聖經， 甚至對耶穌都沒太大興趣，
不信的話， 各位弟兄姊妹可以不翻書回答一下，
1. 新約中哪一部是學界公認最早寫成的？
2. 耶穌為什麼不是在他爸媽家出生的？
3. 三位一體是什麼年代提出來的？
4. 除了新約以外，最早在什麼歷史資料裡有人提到過耶穌？
每次提到這些， 要不然弟兄姊妹就跳過， 要不然就是說對信仰
無益， 不討論了，這真的很令人費解。各位有什麼想法？ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 22 不知道这几个问题为什么要跳过不答？个人感觉比杀婴屠城来得容易解释？
1. 新約中哪一部是學界公認最早寫成的？
2. 耶穌為什麼不是在他爸媽家出生的？
3. 三位一體是什麼年代提出來的？
4. 除了新約以外，最早在什麼歷史資料裡有人提到過耶穌？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 問一下主內弟兄姊妹， 你們知道彼得被倒釘的傳說出自哪裡嗎? |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第六章
主會在末世收回以色列人──世界會被火焚燒──世人必須跟隨基督才可避免硫磺火湖
。約主前五四四年至四二一年。
1 現在看啊，我的弟兄們，我對你們說過我要預言，看啊，這就是我的預言：徐納斯
這位先知所說的關於以色列家族的事一定會發生；他在其中將他們比作一棵園生橄欖樹
。
2 祂要再著手第二次收回祂人民的日子，是的，就是主的僕人最後一次藉祂的大能，
培植與修剪葡萄園的日子；隨後末期很快就來到。
3 那些在葡萄園努力工作的，何等蒙福；那些將被丟進屬於自己的地方的，何等有禍
！這世界必被火焚燒。
4 神對我們多麼慈悲！祂記得以色列家族，不論是根或枝；祂的手整天都向他們伸出
，但他們是一個倔強而好辯的民族；凡不硬起心的，都必在神國中得救。
5 因此，我心愛的弟兄們，我以鄭重的言詞懇求你們，你們要悔改，全心全意前來，
像神忠於你們一樣忠於祂。當祂慈悲的臂膀在白日的光中伸向你們時，不要硬起心來。
6 是的，今天，只要你們願意聽祂的聲音，不要硬起心來；你們何必要死呢？
7 因為看啊，你們整天被神美好的話滋養後，還要結出壞果子，被砍下來丟在火裡嗎
？
8 看啊，你們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第十三章
阿賓納代得到神聖力量的保護──他教導十誡──救恩不單由摩西律法而來──神會親
自完成贖罪，救贖祂的人民。約主前一四八年。
1 王聽了這些話，對眾祭司說：把這人帶走，殺了他；他是個瘋子，我們何必理他！
2 他們上前，想伸手抓他，但是他斥退他們，說：
3 不要碰我，假如你們伸手抓我，神必擊打你們，因為我還沒說完神差我來傳達的信
息，我也還沒說完你們要我告訴你們的事，所以，神不會讓我在這時候毀滅。
4 我必須完成神命令我的誡命；你們因為我說了實話，就惱怒我；還因為我說了神的
話，就斷定我瘋了。
5 事情是這樣的，阿賓納代說了這番話，挪亞王的人就不敢伸手抓他，因主的靈在他
身上；他臉上ａ發出異常的榮光，就像摩西在西奈山上與主交談時，臉上發光一樣。
6 他憑來自神的力量和權柄說話；他繼續說：
7 你們看，你們沒有力量殺我，因此我要把我的信息說完。是的，我看得出，因為我
已道破你們罪惡的真象，那些話刺中你們的心窩。
8 是的，我所說的話使你們又驚、又奇、又怒。
9 但我要把我的信息說完，然後，只要能得救，我去哪裡都沒有關係。
10 但我只要告訴你們 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 這樓歪到哪裡去了。
辣土豆回來回答一下你樂觀還是悲觀
辣土豆難道不是相信世界一定會越來越亂， 罪惡會充滿
世界，anti-christ 統治地上， 世間人類敗壞到極點，
然後耶穌就像魔王一樣下來，把全部人都弄死，然後
進行大審判? 大審判不審好人壞人，只看你信不信。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27
as
如果你發的貼裡面的上帝，神，耶穌等角色可以被直接代換成
阿拉，溼婆，李大師，輕海嚇人，飛天麵條等，你就省省吧！
自取其辱而已。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 沒有證據的宣稱可以不需要證據就被忽略。
你如果論證的是只有真神我存在而其他人都不存在，
而你的論證裡把真神我換成其他人也沒錯，你的論證就失敗了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 我是在質疑政府的判斷能力，有問題嗎？ 難道你認為政府都是對的？
什麼教會教愛人如己？ 你說笑吧？ 虔誠基督徒哪個不是支持共和黨的？
共和黨對窮人什麼態度你知道吧？ 要讓富人幫忙照顧窮人的醫療，
還不是基督徒支持的共和黨在全力阻擋？ NRA 擁槍的也都是共和黨的
基督徒，你拿槍枝問題來砸自己？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 你要説立國的人大多是基督徒，這沒錯，你也可以説大多是 free mason,
那有意義嗎？ 憲法起草的傑佛遜是個大反基，這你知道吧？
美國跟歐洲其他國家的差別就是把神從政治中去掉， 沒有什麼君權神授
的觀念， 人的權利是與生俱來的，不是神給的。
什麼民主認為人是罪人，簡直莫名其妙。 民主是繼承希臘的傳統再改良，
基督教什麼時候講民主了？
国各地的政治体都如同教会的办公室，信徒人人平权，国家人员只是至高神的仆役管理
一些事务而已。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 這節目裡面都講科學， 多多少少在嘲笑宗教，
現在主角 Jim Parsons 又出櫃了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33
誰真的看 sitcom 學科學的？ 正確的科學要在教會小冊子裡學。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 小張你好。 你信那是黃金就是黃金，是吧？
你的世界裡都沒客觀事實的，多奇怪的世界？ |
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t*******r
发帖数: 2940 | 36 "任何人還有人性的話， 又何必關心是不是有個上帝偉大計劃需要犧牲小孩來達成？"
你不是正在关心。如果有人性的话，你不认为对于信神的父母，现在神是他们的安慰？
你认为剥夺这种安慰是人性的表现？不要把人性当作口号！
我想无论基督徒非基督徒都会同意你的大多数建议：”該推動禁槍，學校保安，提前發
現心理疾病等，就該去推動， 我們絕不希望這種事再發生，不管上帝到底是什麼計劃
， 不是嗎？“
我支持禁槍，但你知道有多少人反对，不论信仰，他们认为在保护他们自己的自由和安
全，这是不是也是人性？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
"
我去受害者的教堂鬧了嗎？ 什麼剝奪人家的安慰？ 在網上還能強迫人家不信神？
是的。 我理解。
我要說的是，這是人的問題， 人要自己解決， 上帝即使存在，在這問題上是毫無意義
的。 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 38 唐崇榮牧師：
關於嬰孩怎麼得救，聖經並沒有清楚告訴我們嬰孩死了是不是直接得救．所以就有
幾種不同的看法。有人認為嬰孩沒有聽過福音，也沒有信過耶穌，不合乎聖經「信而受
洗的就必得救」的原則，所以他們不會得救。這種人的理淪相當受字句的限制所捆綁，
而不是受精意的瞭解所釋放，所以我不贊同。像天主教徒就特別提早替要嬰孩受洗，因
為他們觀念中間「施洗」就等於「得救」，我們也不能接受。因為聖經說：「信而受洗
的就必得救，不信的必被定罪」，所以問題不在乎「洗」，「信」才是重點，「洗」只
是形式。但是，嬰孩還不能信，怎麼辦呢？可是從另一方面說，嬰孩也從來沒有表現他
們「不信」啊！所以這個問題就不能只從字面上去瞭解。
嬰孩得救不得救呢？第二種看法就是嬰孩可能會得救，神愛那些嬰孩，他講過一句
話：「在尼尼微城中，不能分辨左右手的有十二萬歲人，我豈能不愛惜他們呢？」(約
四11)且說：「如果你們不能回轉像嬰孩，就不能進天國，因為天國裡就像這樣的人」
，所以很可能嬰孩是得救的。
另外有些神學家就說：「嬰孩如果是生在基督教家庭中得救，如果沒有生在基督教
家庭中就不得救」。對於這個說法，我的看法是：所有還... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 首先，舊約和新約是有區別的。基督廢舊約而立了新約。
您對聖經也是有了解的。
這並不是說舊約就沒有意義了，舊約依舊是神的啓示的一部分，因爲新約以舊約為基礎
，沒有舊約就無法理解新約。另外，舊約的很多啓示，通過一個漫長的歷史展開，在新
約裏就不必重復了，也無法重復。
1）您的問題，應該對猶太教徒去質問，問基督徒是不太合適的。
2）這段經文並沒有廢去，除了歷史意義外，其基本神學意義是要我們尊重和敬畏生命
。 “不可将血〔原文作: 生命〕与肉同吃。” 在希伯萊語裏，還可以解釋為，不可
以吃有生命的肉，也就是不能吃活的動物，也就是對待動物不能太殘忍，傳説的活吃猴
腦之類，不知真假，都是難以容忍的。孟子也有類似教導。血和肉是否能分開，鮑西婭
曾用這個難爲夏洛特，諸位不必過分追究了。
3）利未記是給利未人（專業祭祀）的技術手冊，我們都不是利未人。
您讀聖經的方式和基本思路就錯誤。
最後，說到誡命，其實耶穌基督說的很清楚了，我想您一定也知道：
1）要愛神，
2）要愛人如己，或者說愛你的鄰居。
然後耶穌說：除此之外再沒有別的了。
其實是這兩條命令已經包含了一切。“人是社會關係的總和”，這裡人和神的關... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40
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intuition
其實不需要 information theory。
舊約裡那些詳細指出該殺誰的章節都是 intuition 稍稍錯誤造成的？
而且不止一本書， 那麼多本書的作者們都錯？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41
不可殺人
這裡的莫須有意義很明顯，就是如果沒基督教， 根本不是問題的行為被基督教
稱為是罪，那就是莫須有。 |
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l******t
发帖数: 490 | 42 在弱肉強食的群體裡，不可殺人是荒謬的，甚至應該把“盡力殺人”作為準則。你怎麽
看? |
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l******t
发帖数: 490 | 45 但你也不能否認那個是一個人，然則如何區分誰的才是人性? (當然我很高興你的確很
有人性，這裡只是討論技術上如何區分問題) |
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l******t
发帖数: 490 | 48 但你也不能否認那個是一個人，然則如何區分誰的才是人性? (當然我很高興你的確很
有人性，這裡只是討論技術上如何區分問題) |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49
舉個例子，你認為一個人犯罪，應該懲罰他全家嗎？ |
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