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发帖数: 30882 | 1 用“逻辑”证明双重标准的柏杨是狗 标签: 暂无标签
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• 用“逻辑”证明双重标准的柏杨是狗
• 论柏杨——谈西奴自宫祖国的双重标准
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《用“逻辑”证明柏杨是狗》
作者:冰冷的眼神 2010-07-07 21:48 星期三 晴
柏杨：台湾作家，刚死没几年，据说是基督徒。16世纪，基督教毁掉了玛雅文明，玛雅
人亡了。20世纪，柏杨又兴冲冲赶来消灭中国文化。在《丑陋的中国人》一书中，柏杨
“沉痛出击”，指出了我们中国人的许多缺点。他大骂文革和孔夫子，大骂中国人窝
里斗，和稀泥，脏，乱，吵，不讲卫生，大声喧哗，说话不算，不会笑。。。被一些人
称颂为“爱之深，责之切”。指出别人的缺点，本来没错，可柏杨却认定：这些缺点都
是传统文化造成的，可能也想“破四旧... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 2 不肯过江东， 玉帐匆匆。
至今草木忆英雄。
唱著虞兮当日曲，便舞春风。
儿女此情同，往事朦胧。
湘娥竹上泪痕浓。
舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
（这里把项羽比作虞舜了）
你能找出一首歌颂大汉高祖的诗么？ 尤其是女生写的。 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 3 胡
一、姓氏源流
根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样
说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的
第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。
胡氏还有两支源於古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周
朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，
楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，周代有异姓诸侯「胡」国，在安
徽阜阳县。在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓
，又形成两支胡氏。
在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千
四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母
生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由於其后世子孙大
多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然
为数稀少的原因之一吧。
另外还有两个来源，其一为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北
魏有代北复姓「胡骨氏」（为魏献帝 |
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l*r
发帖数: 79569 | 4 咨尔卖关：
朕以寡德，获承天序，眇身托于群后之上，昧于大道，不明于训，上不能调和阴阳，下
不能济育群生，兢兢祗畏，夕惕若厉。曩者奸逆屡兴，方寇内侮，大惧沦丧四海，以堕
穿越之弘业。惟（卖）公（关关）经德履哲，明允广深，迪宣武文，世作保傅，栉风沐
雨，周旋征伐，辅亮我皇家，勋德光于四海。昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦以禹，天命不
于常，惟归有德。今火德已衰，八肥见瘦，天之历数，皎焉攸徵。朕虽寡昧，暗于大道
，稽览隆替，为日已久，敢忘列代遗则，人神至愿乎？便逊位别宫，敬禅于关，一依唐
虞故事。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 报
齐师伐我
咨尔卖关：
朕以寡德，获承天序，眇身托于群后之上，昧于大道，不明于训，上不能调和阴阳，下
不能济育群生，兢兢祗畏，夕惕若厉。曩者奸逆屡兴，方寇内侮，大惧沦丧四海，以堕
穿越之弘业。惟（卖）公（关关）经德履哲，明允广深，迪宣武文，世作保傅，栉风沐
雨，周旋征伐，辅亮我皇家，勋德光于四海。昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦以禹，天命不
于常，惟归有德。今火德已衰，八肥见瘦，天之历数，皎焉攸徵。朕虽寡昧，暗于大道
，稽览隆替，为日已久，敢忘列代遗则，人神至愿乎？便逊位别宫，敬禅于关，一依唐
虞故事。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 6 咨尔卖关：
朕以寡德，获承天序，眇身托于群后之上，昧于大道，不明于训，上不能调和阴阳，下
不能济育群生，兢兢祗畏，夕惕若厉。曩者奸逆屡兴，方寇内侮，大惧沦丧四海，以堕
穿越之弘业。惟（卖）公（关关）经德履哲，明允广深，迪宣武文，世作保傅，栉风沐
雨，周旋征伐，辅亮我皇家，勋德光于四海。昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦以禹，天命不
于常，惟归有德。今火德已衰，八肥见瘦，天之历数，皎焉攸徵。朕虽寡昧，暗于大道
，稽览隆替，为日已久，敢忘列代遗则，人神至愿乎？便逊位别宫，敬禅于关，一依唐
虞故事。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 湖笔：亦称湖颖，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。
我国的毛笔，起源甚早，而“湖笔”之闻名于世，当在六、七百年以前的元朝。元
以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为
湖笔所取代。据《湖州府志》记载：“元时冯庆科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖
笔名于世。”“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠
。”人们愿以千金重价求买湖笔，足见其声誉卓著。
湖笔的故乡在浙江湖州的善琏镇，相传秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛
为被（外衣）”发明了毛笔。后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，采兔羊之毫，“纳颖于管
”，制成后人所称之“湖笔”。改制湖笔成功后，便将技艺传给善琏百姓，使之当地几
乎家家出笔工，户户会制笔。2000多年的历史，汉、晋、隋、唐、宋、元时期及当代笔
工各领风骚，湖笔已深深融入了这块土地。因此善琏建有蒙恬庙供之。
蒙恬去世后，善琏笔工不忘笔祖恩惠，捐银在永欣寺旁建造“蒙公祠”，又称蒙溪
。每当蒙恬和笔娘娘生日（相传为农历３月１６日和９月１６日）举行盛大的纪念活动
。千百年来，在善琏集会膜拜笔祖，企盼笔业兴旺，这类民俗活动... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 8 一富人酷嗜古董，而不辨真假。或伪以虞舜所造漆碗，周公挞伯禽之杖，与孔子杏坛
所从之席求售，各以千金得之。囊资既空，乃左执虞舜之碗，右持周公之杖，身披孔子
之席，而行乞于市。曰：“求赐太公九府钱一文。”
这年头啊。好人做不得。比如某人被骗了。你好心告诉他。他不是去找骗子算帐。他找
你算账。祥瑞御免也不行。 |
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S********4
发帖数: 787 | 9 这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时
代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番
五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公
婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。
后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始
于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一
个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太
平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦
不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不
能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，
纯粹的“孝”。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其
亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。
这时，“孝”便成了一种责任，... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 10 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 11 估计史记的很多上古的记载，取自尚书。
《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为 《书》，到了汉代被
叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，
所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已
又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。
《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500
多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史
官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真
实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后
世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。
《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。
它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣
之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四
是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 13 两千年前，孔子对子路讲了“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐
不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”的话，表明老夫子在为政
的理念与实践上很讲逻辑，很重视程序。我们华夏民族历来重视道统法统，治国的道与
法有自己的民族传统并且可以因袭损益，知道有道有法与无道无法之利害，就不会恶搞
胡来，使国家统治和社会事务混乱不堪，让百姓不知所云，举措无所适从。有鉴如此，
想同各位同胞作一些粗略的探讨。
一、专制朝廷按君命施政，讳言子民颠覆皇上的统治权
古代中国专制国家的统治，奉行继承周礼的孔孟儒学，即以王道仁政及德治礼治为统治
庶民的奎臬。“礼”有法规之意。国家无道无礼无德“则不宁”。自唐尧虞舜 “相揖
逊”向“夏传子，家天下”转换以来，大约五千年的政治史中，人们虽然在愚昧与黑暗
中摸索，但也有光明的一面，王道仁政德治和礼治延续不断，至今备受了解中国史的国
外人士所赞叹。尧禅位时对舜说，现在上天授予的治民大任落到你肩上了，你要遵从天
命，不让百姓受饥饿和压迫的困苦；舜禅位禹时有同样的嘱托。商汤时代，天降大旱，
汤呼上天“我本人有罪，不要牵连天下万方，天下万方有罪，由我一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 红山考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”(转载)
楼主：我我我鬼 时间：2014-08-21 11:45:00 点击：1886 回复：36 脱水模式给他
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红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝是上古的蒙古人，并非汉族祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是
公孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译
成汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲
眞龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名
字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还
是不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴
。”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，
汉曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异
写，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服
了中原。《史记》中很多地方都清楚... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 16 周武王於牧野之戰後，分封黃帝後裔於祝、堯之後於薊、舜之後於陳國，用以表示「興
滅國，繼絕世」之意。顏師古認為「周以舜後并夏後、宋為三恪也。」即以虞舜後裔封
陳國，夏朝後裔封杞國，商代後裔宋國為三恪 |
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G****r
发帖数: 5579 | 17 别的暂不说， 就说这周武王窃国得手后搞出"二王三恪“ 就可知姬周家的人伪造成性：
”周武王於牧野之戰後，分封黃帝後裔於祝、堯之後於薊、舜之後於陳國，用以表示「興
滅國，繼絕世」之意。顏師古認為「周以舜後并夏後、宋為三恪也。」即以虞舜後裔封
陳國，夏朝後裔封杞國，商代後裔宋國為三恪“ |
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d******a
发帖数: 32122 | 18
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黄帝是上古蒙古人
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是
公孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译
成汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲
眞龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名
字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还
是不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴
。”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，
汉曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异
写，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服
了中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族，如《史记
·五帝本纪》：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”这是游
牧民族居无常处，迁徙为生的真实写照。游牧民族首领轩辕黄帝是戎狄（现在蒙古人、
满洲人、突厥人... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: “黄帝是上古的蒙古人” （不知真假）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 03:39:06 2016, 美东)
红山考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”(转载)
楼主：我我我鬼 时间：2014-08-21 11:45:00 点击：1886 回复：36 脱水模式给他
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红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝是上古的蒙古人，并非汉族祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是
公孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译
成汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲
眞龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名
字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还
是不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴
。”《晋书北... 阅读全帖 |
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发帖数: 123 | 20 （转自***网）
红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是公
孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译成
汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲眞
龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还是
不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴。
”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，汉
曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异写
，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服了
中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族，如《史记·
五帝本纪》：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”这是游牧
民族居无常处，迁徙为生的真实写照。游牧民族首领... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 21 正文 第134章 禅让
步步生莲第十六卷婀娜我自痴第134章禅让
铮铮的琴声悠然扬远，满树黄叶飘摇而下，一片萧杀。
柳朵儿一袭白衣，盘坐树下，如出水芙蓉，天然不饰，可那姿容，偏生更加水润不
可方物。
纤纤十指捺挑拨弹，一缕缕清幽的琴音便自指下弦上荡漾而出，听来中正平和，可
谁又能听得见她心底里的滚滚涛声？
身在一笑楼，本就可以听到许多旁处人得不到的消息，何况现在已经完全明朗化了。
此前，程羽、宋琪、贾琰，尤其是张洎等一干朝中重臣的突然消失，就连一些消息
闭塞的闲散官儿还一无所知的时候，身在一笑楼的柳朵儿就已听到了些风声，接着，一
向还算勤勉的皇帝突然停了早朝，不见任何外臣，开始在民间引起种种猜测，这时候，
柳朵儿依据掌握的消息已经猜测的**不离十了。
紧接着，随着长安和汴梁频繁而密切的往来，她得知的消息也越来越多。现在，一
切终于公诸于众了，朝廷放出消息，值此国家存亡关头，官家自觉无力挽回局面，同时
也承认了歧王讨伐先帝的七宗大罪，正所谓父债子偿，官家向天下发《罪己诏》，决定
逊位让国。
而长安歧王则再发第三篇槛文明告天下... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 22 1。
夏商和西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝至此完！
2。
黃帝唐虞夏商周
東周戰國繼春秋
秦漢以後成三國
魏蜀吳氏不相謀
晉得山河五湖亂
宋齊梁陳恨闕休
南北分朝從此始
隋唐鼎盛一宗周
藩鎮稱兵傳五代
又號梁唐晉漢周
南方十國乘時起
國無君主不勝憂
宋與遼金夏併戰
元明清際復難留
中華民國中山建
共和民主日悠悠
3。
炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝併六國，贏政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武後則天皇，
殘皇有五代，伶官舞後莊，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最後被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統，民國廢末皇，
五四風雨驟，建國存新綱，抗日反內戰，五星紅旗揚。
4。
唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，
隋唐五代又十國，宋元明 |
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D*******s
发帖数: 749 | 23 第3章 重瞳石像
屋子里很安静，只听得到炉火偶尔发出的劈啪的声音。秦羽半卧在床上，双手枕在脑后
，看着身边的楚红玉，心中百感交集。就在刚才，这个女人给自己展示了天堂的味道，
而自己多年来对赵嫣翎的感觉，却反而更加强烈了。其实过了这么多年，秦羽对赵嫣翎
的死，也早已经渐渐放下，他本就不是一个拘泥在过去的人。但这并不意味着他已经忘
记，也并不意味着他已经开始否认自己和嫣翎曾经有的一切。他只是接受了一个残酷的
事实而已。而楚红玉的出现，却使得他心底埋藏的情感再次浮了起来，因为毕竟这些年
来秦羽没有摸过女人的身体。
楚红玉见秦羽傻呆呆地看着自己，以为他还在回味刚才的鱼水之欢，忍不住笑了一下，
将手伸到了秦羽的被子里，媚声道：“怎么，要不再来一次？”秦羽无奈地笑笑，道：
“不行啦，你已经折腾多少次了，要不是我练功夫打的底子，早被你玩死了。”
楚红玉却依旧不依不饶的样子，手中继续拨弄着，笑道：“怎么，乌骓马不行了？”秦
羽哈哈一笑，高声唱道：“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”红玉一楞，也是哈哈
大笑，说道：“原来霸王说的是这个。”二人又温存嬉闹了一会，这才起身。
秦羽看了看表，已经是凌晨五点了。... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 24 中西文明比较：尚德VS尚力
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时间：2017-09-13 16:51
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：118
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中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
中国历史上，凡载入史册并被千古传颂的名人，不论是神仙， 帝王将相，还是平头百
姓，一般都是因为“德行”突出，而不是因为 “功业”卓著。有相当一部分是两者兼
备。西方文明中的“尚力”基因，从罗马一路遗传下来。西方的历史，实际上就是一部
征服和扩张的历史。从法兰克王朝到霍亨斯陶芬王朝的君王，无不具有永无休止的扩张
边界的野心。
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中西文明比较：尚德VS尚力
中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
这种差别，在社会行为，价值取向，文化，音乐，艺术等各个领域，都有非常显著的体
现。
英国大哲学家罗素... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 许宏玩弄二里头、夏朝、考古学界和历史学界于股掌之中
来源：文行先生 时间：2018-07-08
40 0 中华文化 字号:A-A+
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二里头和夏朝问题是当今中国历史学界和考古学界的前沿问题，貌似具有巨大的争议。
经过较长时间的跟踪研究，我认为，二里头和夏朝的问题不是资料问题，而是逻辑和常
识问题（深层次是史观问题，而史观的背后是政治）。
为什么这么说？
正像拙文（必须把许宏调离二里头，否则，夏朝得不到实证）所说，许宏先生是立场和
偏见先行（可能受拙文影响，《三联生活周刊》在“寻找夏朝”专栏的篇首和篇首就直
指立场问题），利用其二里头队长这个职位的权威，故意把水搅浑，玩弄学界于股掌之
中，导致很多问题陷入“逻辑混乱”。
许宏的不少说法貌似非常严谨，让人感觉到他是一个非常“严谨”的学者，甚至觉得，
他是中国学界的“濒危动物”，唯一“珍宝”，唯一的“良知”，唯一的“真正”的学
者。
许宏关于二里头和夏朝的问题的“严谨”言论确实具有巨大的迷惑性，如果不去深究，
不进行逻辑思辨，就难以揭穿其“貌似非常严谨”的背后是什么？
就当前中国学界关于二里头和夏朝的“漩涡”，只要驳倒许宏... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 26 王
（百家姓典故）
王氏望族名臣 三代丞相王导
在历史上，王氏之成为显赫的家族，是开始于晋朝的王导。他辅
佐晋元帝渡江，在建业（今南京）建立了东晋，并且接连做了元帝、
明帝、成帝三代的丞相。他的子孙，也世代簪缨，于是，他们这一家
族，自然门第越来越高，最后演变成“合望族者，辄推王、谢”了。
也许是因为名望太高了，所以历来对于王氏的姓源，有许许多多
的说法，令人有莫衷一是之感。
根据《通志氏族略》的记载：“京兆、河间之王，出周文王第十
五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陈留者，舜之后，此妫姓之王；
出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王；出河南者，为可频氏；出冯
翊者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本阿史布，此皆虏
姓之王，大抵子孙以王者之后，号曰王氏。”
这段记载，说明了姓王的人，并不是一个来源传下来的，以汉族
来说，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孙，有的则是殷商比干
的后代。这种情形，已经是够复杂的了，后来不但许多外族不约而同
地改姓了这个汉姓，而且还有一些人也被赐姓为王，譬如，《汉书》
上就曾提出，燕王丹之玄孙嘉，曾被王莽赐姓王氏；来自西域胡支氏
的王世充也冒姓王。这么一来， |
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B*****s
发帖数: 3463 | 27 靠，你还真是读书人啊... 对读还凑合意见这么大....
读的原型是苏秦，或者是孔圣，这两位是读的原型
渔樵耕读都是有典故的：随便放狗一搜...
一说：渔是东汉的严子陵，他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。刘秀当了皇帝后
多次请他做官，都被他拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。樵则是汉武
帝时的大臣朱买臣，朱买臣出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁
他人，他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》，后由同乡推荐，当了汉武帝的中大夫
、文学侍臣。耕所指的是舜在历山下教民众耕种的场景。读则是讲述苏秦埋书苦读的情
景。战国是纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书。每天读书到深夜，每
当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。
二说：渔为殷商是的吕尚，即民间传说中的姜太公。他在渭水河边钓鱼，所谓“愿者上
钩”，后来辅佐周武王灭掉商纣。樵夫是指钟子期，一次他在砍樵的归途中，听到春秋
时的晋大夫伯牙舟泊江边操琴，忽听琴声意在高山，钟伫足日：“巍巍乎若山”，又间
志流水，日：“荡荡乎若流水”。伯牙感到遇知音，赞叹不已。后子期死，伯牙劈琴绝
弦，终身不复操琴《四民乐》... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 什么叫无为 这个gunter真是厉害呀。
又写了一篇。
发信人: gunter (贞下起元), 信区: wisdom
标 题: Re: 什么叫无为？
发信站: 饮水思源站 (Wed Dec 8 18:19:17 1999) , 转信
重广会史卷第一
君无为而治第一
荀子曰：守至约而详，事至佚而功。垂衣裳，不下簟席之上而海内之民莫不愿得以为帝
王。夫是之谓至约。身佚而国治，功大而名美。
老子云：圣人执左契而不责于人。
庄子曰：夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为乱。
庄子曰：知虽落天地不自虑也。古之王天下者，知虽落天地不自虑也，辨虽雕万物不自
悦也，能虽穷海内不自为也。
庄子曰：帝王无为而天下功。
前汉董仲舒传：制曰：盖闻虞舜之时，游于庙廊之上，垂拱无为而天下太平。周文王至
于日不暇食而宇内亦治者，何劳逸之殊也？仲舒对曰：孔子曰：无为而治者，其舜乎。
改正朔易服色以顺天命而已。其余尽循尧道，何更为哉。
严助传云：玩心神明，秉执圣道，负敝户衣凭王。南面而听断，号令天下。
王褒云：雍 莨八
扬雄传云：天子穆 晃Q 涹稙C之中储精垂思。
王吉云：凡南面之君何言哉。
后汉书：荀悦作申鉴五篇曰： |
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f**********r
发帖数: 18251 | 29 巨鹿，这是个古老的名字。在我国漫长的封建社会，多少朝代都曾以“巨鹿”之名赐给功
臣宿将作为封爵谥号，而现在也还有不少城市保留着“巨鹿路”、“巨鹿道”等街巷名称
，这是有其历史原因的。
“巨鹿”原本为“大麓”，这个名字最早见于《尚书》。它记载：“尧试舜百揆纳于
大麓”，说五千年前唐尧禅位给虞舜，就是在这地方。古时候，大巨二字相通，麓鹿二字
意近。战国末年，吕不韦编写《吕氏春秋》，把“大麓”写作“巨鹿”，这就是巨鹿名字
的来历。
公元前十一世纪西周时，巨鹿是邢国的属地。公元前六三五年，卫文公攻灭邢侯，巨
鹿成为卫国的属地。战国时期，巨鹿为赵国属邑。公元前二二一年，秦始皇统一六国后，
正式设置巨鹿郡。巨鹿从此开始成为郡的首府。
巨鹿自古为军家争战之地。公元前二O八年，霸王项羽在巨鹿大败秦将章邯，摧毁秦
军主力，促使了秦朝的迅速灭亡。秦亡以后，楚汉相争，结果刘邦成为胜利者，做了汉朝
皇帝，于公元前二O四年，在巨鹿郡治东北边，建了一个南县，隶属巨鹿郡。
东汉末年，政治腐败。巨鹿人张角以“太平清领道”为掩护，发动农民大起义，巨鹿
成为黄巾起义的策源地。此后，晋朝曾把南县并入任县。石勒建立了后赵王朝 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 最近冯小刚导演的电影《芳华》在影院热映，勾起了很多老炮们对逝去的青春年华的追忆，也让越战老兵走入了当代人民的视野。
越南这个不安分的邻居，70年代在苏联的支持下，妄图吞并老挝和柬埔寨，并且侵占中国的边境领土，要求中国把西沙群岛交给越南。上个世纪70年代末和我们国家打了一仗，经过10多年大小战争，在苏联解体后逐渐老实，最近又在搞小动作，被中国人民谴责。
熟悉越南的朋友就知道，越南这个国家竟然有40%多的人姓阮，还有黎、李、陈、吴等大姓。读者很纳闷，这不和中国的姓氏一样吗？还真是一样的，越南这些姓向上追溯几十代，还是从中国中原地区迁徙过去的。
春秋末期，越王勾践称霸，死后他的子孙争权，越国分裂为很多部族，史称百越。秦始皇统一六国后，派都尉赵佗带领50万军队越过南岭征伐百越，山越之地（越南北部）始置交州，这是中原王朝第一次把越南划入管理范围内。两汉时期越南由交州刺史管理。三国时，孙权对越南进行了进一步开发。两晋南北朝时期，北方少数民族入侵中原，大量汉人南迁至越南。至唐朝这几百年一直都在中国的管理下，所以今天唐朝著名诗人王勃的墓在越南（王勃之父担任交州刺史，王勃探亲途中落水溺亡）
唐朝灭亡后，... 阅读全帖 |
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w***c
发帖数: 515 | 31 唐不是尧那时候的吗？
唐尧虞舜
你说的唐国，应该是周成王封他弟弟到唐地，后来又叫唐叔虞，那块地方叫唐国 |
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K******n
发帖数: 113 | 32 在夏商西周，对于原住民，似乎君王们都很仁慈，没有采取过杀光的政策。
西周的分封遵守“三恪”，也就是要分封黄帝以来先王们的后代，其中虞舜后裔封陈国
，夏朝后裔封杞国，商代后裔宋国，而且宋国国君还是公爵，比很多诸侯国的爵位要高
，比如齐国，鲁国只是侯爵，低一等。
对于其他封国的原住民，顶多是迁徙居住地而已。比如鲁国是在古奄国的基础上分封的
，奄国忠于殷商，武王灭商后，与三监淮夷叛周，而后周公东征平定了叛乱，迁其君与
薄姑，原来的老百姓被鲁国继续统治。《轩辕剑六》就是以此为情节编成游戏。齐国国
都封在营丘，结果姜太公一去就遇到土著莱侯的攻击，与姜太公抢地盘，最后在春秋时
被齐国所灭，接受齐国统治。晋国是在唐的基础上分封，周成王时，唐人作乱，成王灭
之，迁唐人子孙于杜，封叔虞在唐。
总之，在三代时期，基本上没见过杀光原住民的记载。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c45664e0102x28v.html
萧家老大 http://blog.sina.com.cn/xjdg 2017-01-22 08:19:30
养鱼沸鼎中：东汉人是怎样议论滥铸钱币的
票子（即钱币）是货币的表现形式，是刺激生产和消费的一个关键环节。谁的票子运用
得好，谁就会受益、得利、富裕起来。然而，泡沫经济，金融危机，也无一不是在票子
的运作过程中产生的祸患。既然是票子惹的祸，那就还得靠票子来整治。由是，多印票
子，多发票子，似乎就成了救银行、救楼市、救股市，增消费、拉需求等等的一剂灵丹
妙药。病急乱投医，发票子救急来得快，这是一个常理，但这个药方灵不灵，还要等病
人服了才知道。就当下而言，因滥印、滥发票子而引发的后遗症，则早己是人人心知肚
明的了。其实，在中国历史上，也曾出现过几次有关滥印、滥发票子的争论。不过，当
时是铜钱，而不是纸币。为了赶时髦，姑且统称为票子吧。下面就选一段东汉朝廷准备
滥印票子的时候，古人是如何谈论滥印票子的危害的。
汉桓帝永寿三年（公元157年），京城洛阳发生了蝗灾，老百姓缺粮闹荒，生活... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 34 华夏族在中国 历史中曾经也叫虞夏族，也是汉族的前身！其实，“汉”是汉朝的开国
皇帝刘邦立的国号，汉族这个称呼的开始。“汉”本来的意思是对长江流域汉水的称呼
。汉族的来源，可以上溯到炎帝华族和黄帝夏族在长江流域以汉水为中心共同建立的华
夏联邦共治，其次，来源于与炎黄华夏一脉相承的有虞舜和夏禹后氏。而刘邦推翻暴秦
后建立的汉朝对汉族的形成具有重大的意义！刘邦是秦以后继承了正宗华夏族的文化传
统一个皇帝 。刘邦应该是受到道家方士张良的影响，对汉水华夏非常尊崇，他被后儒
一直谩骂原因关键在这里。他的拒绝戴秦始皇的玉冕垂旒王冠（周公的圆日图腾式样）
，而戴上古君王炎黄那样子的鸟羽毛王冠（炎黄的凤鸟图腾式样），本身就表明了他崇
尚上古大道的决心，所以，他把国号以“汉”命名。后儒对刘邦这点确实痛心疾首，一
直都谩骂刘邦流氓！然而，他的儿孙文景二帝搞“无为而治”，却正是继承了他的未竟
事业的努力。 |
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a*****o
发帖数: 54 | 35
“太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序，皇甫谧帝王世纪，孙氏注世本，
并以伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。” |
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l******i
发帖数: 4666 | 36 http://www.boxun.com/hero/luogan/92_1.shtml
中共统战工具黄帝陵
2005/5/21
黄帝陵，相传是中华民族始祖轩辕帝的陵园，位于陕西省延安南部黄陵县城北的桥
山上。《史记五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，五千年前生
于沮源关降龙峡，黄乃地之正色，为古人所崇尚，土乃五行之尊，万物之本，轩辕以土
德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝，黄帝是三皇之一，又是五帝之首。
在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于阪泉，代炎帝为天子，后又
战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族，建立起中国第一个有共主的
国家。当选为中华民族第一帝，中华文明从此开始。历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、
周三代帝王均为黄帝后裔，所以黄帝被称为中华民族始祖。古代传说黄帝活了118岁。
有一次，在他出巡河南期间，突然晴天霹雳，一条黄龙自天而降。对黄帝说：“你的使
命已经完成，请你归天。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，
黄帝请求下驾安抚臣民，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。但黄龙带走了黄帝，只剩下黄... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dggg (五斤伪币真豪杰), 信区: Military
标 题: 王立军一事预示中国未来的政治危机
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 00:07:40 2012, 美东)
王立军有什么事大家都在猜，但其实不管真的是什么事，在十八大前夕薄熙来的干将被
公布因病休假，很容易让人感觉到中国政坛正在发生波澜壮阔的斗争。薄熙来不甘割据
一方，政治野心如同司马懿之心，路人皆知，但不管薄在重庆搞得怎样风生水起，很少
有中央大佬过去背书，薄不出狠招，绝对进不了常委。
反过来就要检讨一下中共现在的禅让制了。隔代指认，先立储君，锻炼几年，然后上去
风流十年。这个程序看上去很美，有点唐尧虞舜的味道。可惜的是，想当天子的人太多
，古代传说的禅让也就到夏禹而止吧。这个隔代制定，当年老邓指江胡还算镇得住脚，
在后的习太子就很勉强了。习以后呢？
中国人的一大陋习就是凡程序不肯标准化，小到搞个中餐，顿顿味道可以不一样，配个
中药，付付疗效不一样。这个国家领导人的选拔，也不见一个成文的程序，做到有章可
循。这是中国最大的定时炸弹，将被阴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 神因为人类犯罪，所以降大洪水来消灭人类。(网络图片)
几乎世界各地的神话，都谈到远古时代曾有过一段时期发生大洪水。内容大都说神因为
人类犯罪，所以降大洪水来消灭人类，首先我们来看关于大洪水的记载。
苏美人的洪水传说
苏美人是公元前三○○○年中东地区的古老民族，从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了
苏美人的楔形文字的泥板，记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发
生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载：
遥远的年代，四位神灵共同统治这个地球：苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水
神。其中水神最关心人类，是人的守护神。在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不
断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的
喧嚣，便对座上诸神说道："人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安宁。"于是众神决定
消灭人类。
水神怜悯世人。他来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的国王说，人间即将发生一场大灾难
，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命。他说"拆掉你的房子，建造一艘船，抛弃
所有的财物，赶快逃命去吧！莫依恋世俗的实物，拯救灵魂要紧......听着，赶紧拆掉
房子，依照一... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 39 尚书还是流传下来了, 归功于伏生.
伏生，一作伏胜，生卒年月不详，西汉经学者。字子贱，济南（郡治今山东章丘南）人
。曾为秦博士。秦时焚书，于壁中藏《尚书》，汉初，仅存二十九篇，以教齐鲁之间。
文帝时求能治《尚书》者，以年九十余老不能行，乃使晁错往受之。西汉今文《尚书》
学者，皆出其门。
人物生平
伏生系孔门弟子轌子贱后裔。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一
。公元前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、
商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。秦亡汉立，儒家学派逐
渐复兴，惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好
，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传
到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已年愈九十，不能出行。于是文帝
派时任太常掌故之职的晃错到章丘伏生家中，当面授受。伏生因年迈不能像正常人那样
说话，他的话只有其女羲娥才能听懂，只好先由伏生言于其女羲娥，再由羲娥转述给晃
错。终于将伏生胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 654 | 40 圣人都是重瞳的，包括 禅让圣人虞舜，造字圣人仓颉，武圣人项羽，文圣人李煜． |
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s********x
发帖数: 472 | 41 始皇本来就没有坑几个儒生，几百人，虽然那时中国人口和读书人的比例要比后代低很
多，但其实也不算太多。只不过是因为他是钳制言论之第一人而整天口诛笔伐而已，
就好比唐尧虞舜碰巧是头两个明君而夏桀商纣是头两个昏君一样，
其实和后代贤明，昏庸，或者暴虐的帝王比，这几个人都还是一般般的。 |
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w*********r
发帖数: 613 | 42 既然互相讨论版主认为都需要史料，那么我就不多评论只是贴一下反面史料吧。我发言
平常都是根据印象的，这次干活间隙根据印象找了些史料，将就对比看吧。
楼主论据说玄奘用旧唐书，可是到了辩机了就用新唐书，事实上新唐书说辩机的也是因
为高阳谋反的事情，带了一笔小说的笔法内容。那么我们就看看旧唐书关于这段写了什
么内容。
子遗直嗣，永徽初为礼部尚书、汴州刺史。次子遗爱，尚太宗女高阳公主，拜驸马都尉
，官至太府卿、散骑常侍。初，主有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。
主既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵，永徽中诬告遗直无礼于己。高宗令长孙无忌鞫其事，
因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽，诸子配流岭表。遗直以父功特宥之
，除名为庶人。停玄龄配享。
----------------旧唐书
对什么高阳辩机通奸只字未提，这是明显的吧？为什么到了新唐书就来了一笔？而且，新唐书和资治通鉴写的内容太不和
唐的情况，小说笔法痕迹很重。
楼主所说的辩机师傅道岳则是“大业八年被召住大禅定道场。今所谓大总持寺是也。”
“贞观初年。有梵僧波颇。在京传译。岳为众举。预其同例。颇闻善于俱舍。未始重之
。”
“八年秋... 阅读全帖 |
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p****p
发帖数: 3360 | 43 对头。
我的姓是大姓。父亲告诉我族谱里记载的郡望。我在网上查了查，发现可以追踪到西周
，春秋战国时期，甚至回溯到虞舜。 |
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p******o
发帖数: 9007 | 44 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 46 记得是东晋一个姓王的，有五个儿子，因为先祖是舜，姓氏演化姚-陈-田-王，然后就
把五个儿子各自改成这五个姓。可今天在网上怎么都搜不到这个事情，难道记错了？ |
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发帖数: 241 | 47 李世民可能根本就没有碰过武则天，言下之意是，李世民与武则天之间没有性爱关系
。理由是，武则天在李世民的后宫长达7年，竟然没有生育和怀孕记录。而李世民死后
，新皇帝李治将出家为尼的武则天，从“感业寺”中带进后宫“幸”了后，第二年就生
下了儿子李弘——这就是李世民“没有碰过”武则天的最直接的注解。
这话说来就长了。武则天进入李世民后宫后，正式职称是“才人”。此职是内宫女官的
之一，在皇帝嫔妃中的地位偏下，当然一样有“被幸”的义务。
在后宫嫔妃中，“才人”的主要职责是记录妃嫔们的饮食起居和蚕桑之事，向皇帝报告
她们一年中的收获情况。在皇帝与宠爱的女人就寝时，才人有时还要替皇帝更衣，作起
居注。甚至还参与皇帝在内廷中接见大臣的公务活动，代皇帝起草手谕。可以说，才人
在后宫中有皇帝“性伴侣”和“秘书”的双重身份。
可见，“才人”这个岗位不一定要有天仙般的美貌，但一定要有才，是才女，需具备一
定的文史知识和文化水平才能胜任。其他级别的嫔妃只要容貌美丽、性情温柔、贞德贤
良就成。唐太宗封武则天为“才人”，想来在很大程度上是欣赏她的才智，而非她的容
貌。
李世民是很好色的，性功能亦强。他一生共有35个... 阅读全帖 |
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发帖数: 601 | 48 众所周知，我国的国歌是《义勇军进行曲》，而清朝以前，我国历代王朝都没有国歌。
我国最早的国歌，可以追溯到清朝末年，当时有人编过一首《颂龙旗》，有词无曲。
19世纪80年代，出使英法俄的大臣曾纪泽看到西方国家在公共礼仪场合演奏国歌，甚为
感动，觉得清帝国也应有本身的国歌，因此特地上奏并呈了一部国乐草案《普天乐》，
但未得到批准。1895年，新建陆军制定了国歌，需要演奏时就拿出来唱一唱，充充台面。
1896年，清政府派遣直隶总督，北洋大臣李鸿章做外交特使，到西欧和俄国做礼节性访
问，按照惯例，在那些欢迎会上，要演奏宾主两国国歌，但当时腐朽落后的清政府哪有
什么像样的国歌，曾纪泽上了一本还被驳回，这下没得唱真是打脸了。
可脸还是不能丢的，为了应付门面，只好临时编制一首，逢场作戏，也叫不出什么名称
。只因为，这是李鸿章最早使用的，后来人们称它为《李中堂乐》，下面我们来看下“
国歌”歌词：
金殿当头紫阁重，
仙人掌上玉芙蓉。
太平天子朝天日，
五色云车驾大龙。
从此以后十多年内，清政府在与外国交往以及国内大典中都袭用这首歌。
20世纪初，清王朝风雨飘摇，为了挽救即将灭亡的命运，欺骗国内日益高涨的... 阅读全帖 |
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发帖数: 130 | 49 文丨巫解
下面，咱们说说在中国500年才出一个的巨牛逼人物。他就是，秦始皇先生。
秦始皇乳名叫政。开始跟着妈姓，他妈叫赵姬，他就叫赵政。后来他爹拉风了，又跟着
他爹性，他爹就是庄襄王，姓赢，于是，它又叫嬴政。
单从改姓这件小事上，我们就可以看到，嬴政是个识时务者，总是能在恰当的时候改变
自己，以使自己的利益最大化。利益最大化是政治家的致死追求啊，可见，嬴政兄天生
就是个政治家。
关于秦始皇的身世，至今也是个不解之谜。
这得先从他老爸庄襄王说起。庄襄王开始并不是庄襄王，而只是秦昭王的一个不招人待
见的孙子。正是由于不招人待见，所以，一个猪狗不如的工作就落到了他的头上——到
赵国做人质。
说到人质，当时各国有个不好的习惯，就是互不信任，后来，不知道是哪个没良心的天
才，发明了这个互派王子做人质的鬼办法，以使互相有个制约。这道理，就像今天拥有
核武器的国家之间相互不敢随便动武一样，投鼠忌器。
可谁舍得把自己的心头肉拿到别国去冒险啊，于是，像秦始皇他老爹这种既有王子身份
，又不招人疼的家伙，就只好去做那个倒霉鬼了。
但世事从来难料，没想到，这个倒霉鬼居然在赵国幸运地遇上了改变他一生命运的大贵
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发帖数: 32122 | 50 学者考证：秦始皇陵宋代已被盗 随葬品系重做
2010年02月23日 10:55 凤凰网历史 【大 中 小】 【打印】 共有评论139条
本文来源：作者赐稿 作者：李宝柱
1974年1月29日，在秦始皇陵坟丘东侧1.5公里处，当地农民打井，无意中挖出一个陶制
武士头。后经国家有组织的发掘，终于发现了使全世界都为之震惊的秦始皇陵兵马俑。
秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，其以规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省
人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被国务院公布第一批重点文物保护单
位，1987年，联合国教科文组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人
类共同的财富。
秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分。为探测秦皇陵地宫，国家“863计划”为之
列项。在北京召开的秦始皇陵考古遥感与地球物理技术成果验收会上，秦始皇陵考古队
队长段清波介绍，“我们用遥感和物探的方法分别进行了探测，其实地宫就在封土堆下
。”规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下，距离地平面35米深，东西长170米
，南北宽145米，主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一
个... 阅读全帖 |
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