j********p
发帖数: 9680 | 1 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 2 一向传说希特勒曾经派人到喜马拉雅山麓寻找纯种雅利安人。网上也传“纳粹德国探访
西藏秘史”，是一组上世纪三十年代的西藏风情照和简单的文字解说。欧洲人早就开始
考察西藏了，1830年代，匈牙利的乔玛开创了西藏学；1903年，英国军队强攻西藏，打
通了西方人进入西藏的通道，二十世纪初，在中亚考察的欧洲人斯坦因、伯希和、古柏
察等探险、传教的范围也包括了西藏，有人去过再去、一住经年，并颇有著述，显示着
欧洲人的“西藏情结”。
欧洲地盘不大，风土人情相近，一俟哥伦布发现新大陆，外出探险的风气就兴盛起来了
。无论非洲荒原还是南美亚马逊，爱斯吉摩人的营地或毛利人的村落，都有他们的足迹
，踏上“世界屋脊”已经算晚了。欧洲人惊喜地发现，地球的“第三极”，除去神奇的
雪山、辽阔的草原、咆哮的河流，还有启迪心智的人文景观。在他们看来，朴素原始、
嵌入自然的藏文化与他们很亲近。而内地的华夏文明则显得太多修饰。欧洲也是，文明
程度越高的地方，人活得越累，做事约束多、举止得端着；偶尔狂欢一下还不能尽兴、
要顾及纵欲造成的破坏；为了社会进步，牺牲本能欲求，意义虽然重大，做起来真不情
愿。游牧民族则为了保持“战斗力”... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 美餐廳醉漢高喊「阿拉真主」 顧客逃命
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2016-07-05 03:20 世界日報 編譯張玉琴／綜合愛荷華州3日電
一名醉漢在愛荷華州一家餐廳中，跳上吧台高喊「阿拉是唯一真主」，用餐中的顧客嚇
得倉皇逃命。 (截自影片)
愛荷華州一家餐廳日前出現一名年輕醉漢，突然跳上吧台，要大家噤聲，然後高喊「阿
拉是唯一真主」，嚇得顧客驚慌從各道門倉皇逃命，連皮包、手機都丟在桌椅上。
位於愛州卡德威爾（Caldwell）的馬木餐廳（Horsewood）的顧客，當時以為21歲的貝
爾（Ralmanzow Bell）的背包裡有炸彈，還有人說，他身上帶槍。
但有關當局說，貝爾只是喝醉了，並不是在宣布發動恐怖攻擊。警察在兩分鐘內就抵達
現場，當時酒保已將貝爾制伏住。
歐祖那（Christopher Ozuna）把背包從貝爾身上扯下，隨即迅速逃跑，他告訴當地電
視台：「所有一切發生在轉瞬之間，我只一心想讓他無法得逞。」歐祖那擔心貝爾的背
包裡有危險物品，帶著它跑到附近巷子。
他說：「所有人要我把背包丟開，不要帶在身上，但我只想設法帶著它盡快跑遠，寧可
傷到自己，也不想波及上百人。」
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j**f
发帖数: 3137 | 4 满洲地区物产丰富，有广阔肥沃的可耕地，丰富的林业、渔业资源，煤矿、铁矿等多种
原材料储量丰富。自然资源匮乏的日本控制这一地区之后，为满足其战争经济的需要，
实行“日满一体”政策。满洲国成立后，成为当时亚洲乃至世界经济成长最快的国家之
一。1945年时，由于中国和日本都已基本被二战摧毁，偏安一方的满洲国其工业规模超
越日本跃居亚洲第一[22]。
农业
根据1936年满洲国国务院的资源调查报告，满洲地区可耕地面积为400万顷（4亿亩），
其中已耕地250万倾。森林面积为1700万顷。年产大豆250万吨，小麦200万吨，稻子70
万吨，小米100万吨，高粱800万吨，玉米500万吨，杂粮豆类（大豆除外）60万吨，棉
花30万吨，烟草16万吨。存栏牲畜包括马400万匹，牛300万头，羊3000万头，猪4000万
头。农产品分配采用食品配给制辅以棉织品特别配给制[23]。
满洲地区年产粮食约2000万吨左右，其中必须优先供应日军和满军的军事用粮、日本与
朝鲜移民的口粮以及对日出口。根据关东军的要求，满洲国每年要向日本提供1000万吨
以上的粮食，每年8月中旬开始征粮工作，11月底结束。除去来年的... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 5 谷开来一生充满传奇，曾在「文革」卖猪肉，后做过琵琶独奏演员。「文革」后成为北
大高材生，作为律师又在美国赢官司，被人形容为「中国的积琪莲‧甘迺迪」（
Jacqueline Kennedy of China）。
与丈夫薄熙来一样，谷开来也是中共开国将领的后代。她父亲谷景生中将是着名的「一
二．九」抗日学运发起人之一，曾任解放军总政治部副主任、新疆区委第二书记。「文
革」中，谷的父母相继被拘，小学没毕业的谷开来曾操刀卖猪肉，是个叫人目瞪口呆的
「一刀准」。后来，谷开来学弹琵琶，很快就成为独奏员，在北京电影乐团录音棚为电
影录音。毛泽东逝世纪录片的琵琶伴奏，就由谷开来弹。
1978年谷开来在内地恢复高考翌年考入北京大学，法律系毕业又攻读国际政治学硕士，
成为职业律师。她所着《我为马俊仁当律师》、《胜诉在美国》都是文坛畅销书。
谷开来原名谷开莱。相传她曾对外界解释，嫁给薄熙来后，薄熙来对她说﹕「按古时传
统你要妇随夫姓，今天咱们不兴这个了，你就妇随夫名吧。」此后，谷开莱改名为谷开
来。
曾经和谷开来往来过的人都对她印象深刻，形容她十分聪慧，不断吹捧自己，《华尔街
日报》访问过曾受聘... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 639 | 6 11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立，快速成長於十九世紀中的淘金熱中，二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊，後來又迅速復甦，是美國西岸最有
文化歷史，被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市，彷彿與外界隔絕般，在山與海的環抱下，金門
大橋與環美金字塔聳立著，叮噹車行駛在丘陵起伏的地面，維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋，背景一面是完全的山，而另一面是高
聳的城市，那樣完美鑲合一起，當從城市內丘陵起伏的地形，往海邊俯衝而下時，忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市，擁有獨特地標建築，半島地形三面環海，海外
又有山，是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說，市區開車
旅行會有高度困難，找車位有如中彩券般，高額停車費或限時跳表，令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數，比San Francisco更多了，每次看到這個名字，總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候，全年很少... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 7 故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 8 第六章、借将
“哎哟！ ”程宗扬惨叫着睁开眼睛，“死丫头！要杀人啊！”
小紫一脸愧疚地收回手。“对不起，人家以为你的伤已经好了呢。”
“妳傻啊！哪儿有这么快的！我干！妳再用力点就又流血了。 ”程宗扬气恨地捣
住小腹。“没看到我伤这么重吗！”
小紫哂道：“那你还有力气搞人家卓婊子？”
程宗扬一时语塞，阴着脸道：“我不搞她难道搞妳？”
小紫哼了一声，抱起旁边的狮子狗雪雪。
程宗扬终究有些不好意思，过了片刻讪讪道：“妳手段不错啊，卓美人儿现在乖得
很，这都是妳的功劳啊。”
小紫露出一丝小狐狸般的笑容，柔声道：“程头儿，人家才不吃这一套呢。夸人家
两句就想人家给你浇蜡烛，只有傻瓜才干呢。 ”
原来都被这死丫头听到了。程宗扬厚着脸皮干笑两声：“妳用的那个什么天女酥很
厉害啊。卓美人儿奶子本来就不小，干到后来比开始还大，我一只手根本抓不住二小紫
若无其事地说道：”卓婊子的奶子每个围长一尺三寸，重一斤四两，动情时
胀大到一尺六寸有七，重一斤九两——只有你这个傻瓜才不知道。“
程宗扬奇道：“还有这种事？”
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C***3
发帖数: 2226 | 9 目例：德国算不算侦探小说强国有点拿不准哪，按说现在国家也够大的了，可至少说没
有啥侦探小说大师，显得水平有点上不去似的。俺脚的美、英、日、法才是侦探小说的
四大强国，德国算是紧跟其后吧～～
（罗）特·康斯坦丁：
追踪
（罗）哈拉兰勃·津凯：
幽灵落网记
（罗）阿·伊瓦修克：
水
（加）威廉·德弗雷尔：
律师和女助手
（加）克里斯朵夫·海德：
拜金杀手
（加）约翰·索尔：
猛禽
（加）盖尔·鲍恩：
画廊血案
（加）劳伦斯·高夫：
记忆巷道
（加）罗纳德·韦曼：
福尔摩斯新探案集（四）
（波）叶·埃迪格：
侦查员与女嫌疑犯
（波）E.艾季格伊：
有伤疤的人
（捷）瓦茨拉夫·福尔普列特：
罚球区谋杀案
（埃）萨利赫·马尔西：
走向深渊
（墨）霍尔赫·伊瓦衮果蒂亚：
死去的女人
（新西兰）奈欧·马许：
贵族之死
（智利）罗伯特·安布埃罗：斯德哥尔摩情人
（阿根廷）豪·路·博尔赫斯：
恶棍列传
（阿根廷）吉列尔莫·马丁内斯：
牛津迷案
（韩）柳光秀：
秦始皇计划
（韩）都振棋：
茶花女的肖像（黑暗律师系列）
（韩）金圣钟：
美妙的幽会
钢琴杀人事件
复仇的迷途
（韩）郑舒京 朴赞旭 原著 黄世渊... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 10 http://www.wretch.cc/blog/callar/1943098
San Diego聖地牙哥這個城市，在距離LA南方約二小時車程的位置，如果住南
一些，一個多小時就會到，所以是一個蠻方便去玩的地方，當天就可以來回沒問
題，一般想到這個城市，最有名的就是San Diego是美國Biotech生化科技產業
最集中的一個中心，在旅遊上Zoo動物園和Sea World海洋世界也極為著名，這
個城市本身也非常值得一遊。從LA過去，走5號往南，在途中還有一個Outlets，
剛好可以休息一下，就是Carlsbad Premium Outlets，在Palomar Airport Rd下往
北就會看到，隔壁是The Flower Fields，有荷蘭風車和美麗的花田，每年春季開
花時就會開放，Early March through early May。1887年落成的Neimans Restaurant
是維多利亞風格古建築，現改名為Ocean House是Carlsbad著名的懷舊餐館。
Carlsbad Premium Outlets - 5620 Paseo Del Norte... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 11 《紐約生活》12月16日~12月22日
本報訊
December 15, 2013 06:00 AM | 778 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
「給狗的玩具」十年慶。(官網)
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非洲裔龐克秀。(官網)
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假日創意市集特賣。(官網)
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從蘇荷區到京都。(官網)
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紀錄片「教科書戰爭」賞析。(官網)
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中央公園的過去與現在之旅。(官網)
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【12月16日 星期一】
●紀錄片「教科書戰爭」The Revisionaries
時間：1pm
地點：紐約道德文化協會(New York Society for Ethical Culture)，曼哈坦西64街2
號。
查詢：http://www.nysec.org/ethicsinfilm
門票：$5，會員免費。紐約道德文化協會每月舉辦一次當代紀錄片欣賞，該組織認為紀
錄片與劇情片不同，由於紀錄片能更真實呈現不同的故事，給予觀眾得以犀利批判社會
現... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 16 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 19 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 http://www.js.xinhuanet.com/zhuanti/2005-06/30/content_4547369.
新华网江苏频道 郑和之路
2005-06-30 16:54:07
来源: 新华社
中国拥有18000公里的海岸线。但每当提起古代中国，人们都习惯性地将之与农耕
文化相联系，似乎中国人的先祖只会在一亩三分黄土地上埋头耕耘。而实际上，中国曾
经是一个海洋大国，是一个曾拥有先进造船技术和深厚航海传统的国家。造船业的起伏
和中国的国运兴衰，历史上就是紧密联系在一起的。
先秦后汉：先民海战与中印航线
远古时代，中国先民就懂得“木在水上”的道理，先后制造出木筏和独木舟。至商
代，由于金属工具的出现，中国出现了脱离独木舟时代的木板船。据甲骨文记载，商王
武丁曾派人乘船追捕自海上逃亡的奴隶。而武王伐纣时，其数百兵车、数万将士，就是
在孟津渡口乘船渡过黄河，直捣朝歌的。
在春秋战国时代的诸侯混战中，已经出现了大量的水战甚至海战。公元前485年，
吴王夫差伐齐，派大臣“徐承帅舟师自海入齐”，但在黄海海域被齐国舰队击退，这是
我国历史... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 21 http://www.backchina.com/news/2014/03/10/287160.html
回望洛克比空难：解体迅速 部分乘客瞬间气化(组图)
京港台：2014-3-10 05:27| 来源：综合新闻 | 评论( 1 )条 | 我来说几句
270人丧生。事件后没有任何人宣布对这起恐怖袭击负责，直到15年后的2003年，利比
亚政府才致函联合国宣布承认这起事件是利比亚情报机构制造。今天马来西亚航空公司
航班与地面失去联系后，由于此次事件与洛克比空难有诸多相似特点，引起众多猜测。
在这个时刻，我们回顾一下洛克比空难历史。尽管事件发生至今已经40小时，最新消息
有两名乘客持偷盗假护照登机，恐怖袭击的疑云重重，我们仍需要冷静，尽最大的可能
最后的努力搜寻生者。
洛克比空难爆炸瞬间模拟图
1988年12月22日，英国《每日镜报》头版：“谁会干出这样的事”
1988年，苏格兰小镇上空的灾难
1988年12月21日，美国泛美航空公司的一架波音747客机在苏格兰小镇洛克比上空
爆炸坠毁，造成机上259人和地面11人丧生，其中包括189名美国人。空难发生后，美英
两国情报机构组成的调查组立... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 22 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 天津租界，是1860年至1945年期间，英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地，拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界，因此又称
九国租界[1]。
1860年，英国首先在天津设立租界，最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时，天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年，中华民国政府在对日战争胜利后，正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界，标志着天津租界历史的结束[2]，而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后，租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用，西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4]，租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志，代表着不同国籍、
不同政治利益，某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化，呈
现出多元性、多样性的特点，客观上促进了天津文... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 26 大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後，大都會歌劇院勞資雙方終於了
解，盡最大努力演出最好看的戲，才是贏得觀眾信任最好的方法，在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心，大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度，共排出26部歌劇，其中有三部是從未在大都會演出的戲碼，包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說，這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」，莫札特這部歌
劇，被許多音樂史家認為是最完美的歌劇，四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構，每一幕裡充滿意料之外的情節轉折，角色關係隨時都可能變換，每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近，逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 27 大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後，大都會歌劇院勞資雙方終於了
解，盡最大努力演出最好看的戲，才是贏得觀眾信任最好的方法，在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心，大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度，共排出26部歌劇，其中有三部是從未在大都會演出的戲碼，包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說，這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」，莫札特這部歌
劇，被許多音樂史家認為是最完美的歌劇，四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構，每一幕裡充滿意料之外的情節轉折，角色關係隨時都可能變換，每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近，逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 1064 | 28 【02-03赛季】
>>>>>转入
马尔科·博列洛Marco Borriello，1982-06-18，意大利，前锋
博列洛在米兰的各级青年队都呆过，1999年开始不断的租借、回收、再租借、再回收的
生涯。一直到2002年9月21日才完成代表米兰的第一场比赛，实现了人生的跨越。其后依
然是不断的租借，1999-2007年间效力过6支球队，只代表米兰打过16场比赛进1球，期间
因为涉嫌服用禁药被禁赛过。2007年热那亚以200万欧元价格购买了博列洛一半所有权，
结果07-08赛季在热那亚35场19球让米兰又以750万欧元买回这一半所有权。不想08-09赛
季又重伤，只联赛上场7次，欧洲赛事1次，进2球。他在09-10赛季表现还不错，为米兰
打进14球。随着伊布的到来，博列洛不得不接受去罗马的安排。
亚历山德罗·内斯塔Alessandro Nesta，1976-3-19，意大利，后卫
这是世界上最好的中后卫。也许很多球迷都清楚，不过这里重复一下他那曲折的转会故
事。2002年夏天，拉齐奥财政困难，必须出售他的当家球星。一时间，国际米兰、尤文
图斯、AC米兰闻风而动。拉齐奥主席克拉尼奥蒂和莫... 阅读全帖 |
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z*****o
发帖数: 5758 | 29 欧洲的转会市场格局，是和别处联赛不同的：都是明码标价的各支球队，球队里面预备
着新C罗和新梅西，可以随时卖出天价。指挥完比赛的教练，傍午傍晚比赛结束，每每
花2000万欧元，买一唐零，——这是两年多年前的事，现在每唐要跌到400万，——靠
比赛场边坐着，冷冷的数着唐零的数据表；倘肯多花1500万，便可以买一卡罗尔，做援
助弱旅的租借物了，如果出到5000万，那就能买一托雷斯，但这些顾客，多是中下游球
队经理，大抵没有这样阔绰。只有传统豪门经理，才踱进店面隔壁的房子里，要C要梅
，慢慢地谈判。
我从十二岁起，便在欧洲某著名黑点里当杂役，主席说，我样子太傻，怕侍候不了
豪门主顾，就在外面做点事罢。外面的中下游球队，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不
清的也很不少。他们往往要亲眼看着球员在场上试训，看过到底有没有两把刷子，又亲
看将球员进行体检，然后放心：在这严重监督下，卖给他们水货也很为难。所以过了几
天，主席又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管接受报价的一
种无聊职务了。 我从此便整天的站在谈判桌前里，专管我的职务。虽然没有什么失
职，但总觉得有些单调，有些无聊。主席是... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 30 大隐23第一章
马赛克拼花地板上铺着红毛地毯，大理石的书桌、柚木的书架上全都是精致的雕刻，大
门旁坚着一座精美的雕像。
这是红衣主教的书房，此刻里面就只有两个人，杜埃兹红衣主教坐在书桌后面，他双手
搁在书桌上撑着下巴，静静深思着。戈诺兹主教在一旁垂手而立。
“你送那个少年回去的路上有没有表示过招揽的意思？”杜埃兹红衣主教想最后确认一
下。
“说了，可惜回绝了，而且没有任何犹豫。”戈诺兹主教不知道怎么评论才好，是赞赏
尼斯的忠诚？还是觉得这个小子不知好歹？
杜埃兹红衣主教一点反应都没有，这完全在他的预料之中，事实上让这个远房侄子拉拢
尼斯就是他的授意，他只不过想再确认一下自己的猜测。
尼斯既然代表艾玛尔红衣主教带那样的话给他，肯定也知道这些话背后隐藏的含意。
得到这些暗示，杜埃兹红衣主教很清楚，他只要别做出错误的选择，教皇的宝座应该是
他的，同样，这也是意味着艾玛尔红衣主教表面上虽然没有支持他，但是暗中却站在他
这边。
明知道他将是下一任教皇，也知道艾玛尔红衣主教的选择，却不离不弃跟在艾玛尔红衣
主教身边，只可能是血缘上羁绊。
“告诉我你对这个少年的看法。”杜埃兹红衣主教问道。
“这个... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 31 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 正文 033、忧郁的猫（上）
人可以成为神灵，但要从唤醒一体两面的力量开始，但我认为所有的众神合谋隐藏了这
个秘密，将永生的道路分成了两条，便是人们所知的神术与体术，而这两条路都没有尽
头。()
修炼神术可以获得神灵赐予的力量，甚至最终能窥见成为神灵的可能，但却不可能
迈过最后一步考验。修炼体术可以获得强大的血脉力量，成为大陆上的强者，最终几乎
战无不胜，但无法得到存在的永恒。
有些大武士曾经进行过第二次力量的唤醒，从而也能修炼某些神术来辅助武技，这
使他们变得更强大，我多年来重点研究的就是这些大武士的故事与传说。探索是艰辛与
复杂的，既有老师一百年来的思考，还包含着史上无数人艰辛的血泪，我只说出最后的
结论。
唤醒神灵赐予的力量很难，但更难的是唤醒一体两面的力量。其实那些成功进行第
二次力量唤醒的大武士，最早都有这种可能。这种人非常少，但毕竟不是没有，在芸芸
众生中绝对的数量肯定很多，而其中有的人仅仅是因为最初没有资格学习神术，所以才
成为了武士。
唤醒一体两面的力量同时，唤醒的也是一体两面的**，通过这道考验可以同时修炼
一级神术与一级体术。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 正文 033、忧郁的猫（上）
人可以成为神灵，但要从唤醒一体两面的力量开始，但我认为所有的众神合谋隐藏了这
个秘密，将永生的道路分成了两条，便是人们所知的神术与体术，而这两条路都没有尽
头。()
修炼神术可以获得神灵赐予的力量，甚至最终能窥见成为神灵的可能，但却不可能
迈过最后一步考验。修炼体术可以获得强大的血脉力量，成为大陆上的强者，最终几乎
战无不胜，但无法得到存在的永恒。
有些大武士曾经进行过第二次力量的唤醒，从而也能修炼某些神术来辅助武技，这
使他们变得更强大，我多年来重点研究的就是这些大武士的故事与传说。探索是艰辛与
复杂的，既有老师一百年来的思考，还包含着史上无数人艰辛的血泪，我只说出最后的
结论。
唤醒神灵赐予的力量很难，但更难的是唤醒一体两面的力量。其实那些成功进行第
二次力量唤醒的大武士，最早都有这种可能。这种人非常少，但毕竟不是没有，在芸芸
众生中绝对的数量肯定很多，而其中有的人仅仅是因为最初没有资格学习神术，所以才
成为了武士。
唤醒一体两面的力量同时，唤醒的也是一体两面的**，通过这道考验可以同时修炼
一级神术与一级体术。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 天枢 第205章、崩落神坛的神灵
都克平原在混战，罗德-迪克也清楚希欧等人以通商的名义，通过海岬边境运送战略物
资给撒冷城，他是睁一只眼闭一只眼。加百列托他打听阿蒙的消息，他也真的很关注，
可惜这位消息灵通的城主大半年来并没有得到一丝风闻，阿蒙就像在人间消失了。
罗德-迪克按惯例还会去神殿祷告，每逢各种城邦大典时，也会率领民众举行献祭
仪式。但他个人内心中最重要的祷告只是一件事，那就是都克平原的战火不要蔓延到埃
居来，否则首当其冲面对战乱压力的就是海岬城邦。他也希望撒冷城邦能够站稳脚跟，
希望阿蒙能够平安无事，私下里力所能及的帮助他也愿意提供。
罗德-迪克这么长时间以来一直在打听阿蒙的消息却无所获，但他万没想到，阿蒙
会主动在海岬城邦公然现身。当他见到阿蒙的时候，惊讶的一脚踩空从马车上摔了下来
，回头不仅命令整个城邦去缉拿，而且还向埃居法老上书请罪。
埃居帝国各城邦神殿，每个月都会举行两次献祭仪式，届时城邦民众都可以来到神殿。
每年还有三次大典，相当于城邦中最重要的节日。那一天恰好是向安-拉天神献祭的大
典，也是市民们的狂欢节。
这一天各署官员们全部放假休息，民众们穿上了新装在大街小巷... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时，抬脚就踏过了天平的彼端，两个阿蒙融合在一起，感觉到身心
一阵悸动，恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所，已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府，经过这道门户其实也是一种境界印证，他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时，周围的景像改变了，他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上，船漂
行在河流中，两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人，只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息，朦朦胧胧没有形体，他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了，化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去，灵
魂中有一个声音响起：“来到这里的人，是哪位神灵所指引的神使？驾驭我留下的冥神
之舟来见我，究竟为了什么事情？我没有看见带着神灵的信物，难道是擅闯冥府吗？”
阿蒙答道：“我来见，是为了归还的肋骨！同时表达谢意，留下的冥神之舟曾救过我的
命，也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话，显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道：“究竟是谁，
怎么会拿到冥府之舟来见我！”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 天枢 第205章、崩落神坛的神灵
都克平原在混战，罗德-迪克也清楚希欧等人以通商的名义，通过海岬边境运送战略物
资给撒冷城，他是睁一只眼闭一只眼。加百列托他打听阿蒙的消息，他也真的很关注，
可惜这位消息灵通的城主大半年来并没有得到一丝风闻，阿蒙就像在人间消失了。
罗德-迪克按惯例还会去神殿祷告，每逢各种城邦大典时，也会率领民众举行献祭
仪式。但他个人内心中最重要的祷告只是一件事，那就是都克平原的战火不要蔓延到埃
居来，否则首当其冲面对战乱压力的就是海岬城邦。他也希望撒冷城邦能够站稳脚跟，
希望阿蒙能够平安无事，私下里力所能及的帮助他也愿意提供。
罗德-迪克这么长时间以来一直在打听阿蒙的消息却无所获，但他万没想到，阿蒙
会主动在海岬城邦公然现身。当他见到阿蒙的时候，惊讶的一脚踩空从马车上摔了下来
，回头不仅命令整个城邦去缉拿，而且还向埃居法老上书请罪。
埃居帝国各城邦神殿，每个月都会举行两次献祭仪式，届时城邦民众都可以来到神殿。
每年还有三次大典，相当于城邦中最重要的节日。那一天恰好是向安-拉天神献祭的大
典，也是市民们的狂欢节。
这一天各署官员们全部放假休息，民众们穿上了新装在大街小巷... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时，抬脚就踏过了天平的彼端，两个阿蒙融合在一起，感觉到身心
一阵悸动，恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所，已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府，经过这道门户其实也是一种境界印证，他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时，周围的景像改变了，他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上，船漂
行在河流中，两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人，只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息，朦朦胧胧没有形体，他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了，化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去，灵
魂中有一个声音响起：“来到这里的人，是哪位神灵所指引的神使？驾驭我留下的冥神
之舟来见我，究竟为了什么事情？我没有看见带着神灵的信物，难道是擅闯冥府吗？”
阿蒙答道：“我来见，是为了归还的肋骨！同时表达谢意，留下的冥神之舟曾救过我的
命，也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话，显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道：“究竟是谁，
怎么会拿到冥府之舟来见我！”
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 43 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
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《八师经》节录
《海龙王经》节录
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f***2
发帖数: 162 | 45 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 46 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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