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发帖数: 17225 | 1 习近平连线武汉：武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜
10日下午，习近平总书记在北京地坛医院远程诊疗中心，通过视频连线武汉市收治
新冠肺炎患者的金银潭医院、协和医院、火神山医院，称赞奋战在疫情防控一线的广大
医务工作者、干部职工和人民解放军指战员是“火线上的中流砥柱”。习近平指出，当
前疫情防控工作正处在胶着对垒的紧要关头，一定要坚持下去，坚决打赢湖北保卫战、
武汉保卫战。武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。（文字记者张晓松 摄影记者：鞠鹏
、谢环驰） |
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发帖数: 1 | 2 习近平总书记统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议重要讲话为武汉
广大干部群众提振抗击疫情必胜信心——
打好武汉保卫战 不获全胜不收兵
“听了习近平总书记的重要讲话，特别受鼓舞，特别有信心！”“总书记的话说到了我
们心坎上，听了倍感温暖，倍添动力！”“我们要坚定必胜信念，继续毫不放松抓紧抓
实抓细各项防控工作。”
连日来，习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的
重要讲话，为武汉广大干部群众提振抗击疫情必胜信心。大家纷纷表示，坚决贯彻落实
习近平总书记重要讲话精神，同时间赛跑，与病魔较量，坚决打好湖北保卫战、武汉保
卫战。
全力救治患者，疫情不结束不下战场
这次新冠肺炎疫情，是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防
控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。习近平总书记指出，广大医务工作者义无反
顾、日夜奋战，展现了救死扶伤、医者仁心的崇高精神。人民解放军指战员闻令而动、
敢打硬仗，展现了人民子弟兵忠于党、忠于人民的政治品格。
2月26日，是武汉市第六医院呼吸与危重症医学科主任李承红确诊新冠肺炎治愈后重返
岗位的第十天。查房、会诊、... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 3 “我们胜则极大地扭转对亚裔的系统性歧视、改变亚裔懦弱可欺的形象。反之，绝大多
数华人没意识到，基于美国的判例法制度，如果一个案子在某一级法院判决了，那么以
后类似的案子就不会再被接受。这意味着如果败诉，几十年内将不会有任何亚裔被歧视
的案子走上联邦法院，亚裔长期被歧视成为定局，形势将更加恶化。”
这个话听起来有理， 但是实际分析就是狗屁不通。你打官司就是想赢， 不分析如何赢
， 而是说一定赢， 输了就崛起屁股随别人搞的态度，，感觉就是找死。
还有什么胜了就如何，， 这纯粹放屁啊。 案例哪里那么就都一样了， 人家法官律师
吃素的？！
反正感觉那个id比较脑残，败事有余。老川现在白人至上， 华人已经引起公愤了， 这
时候就是找死！ |
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b**a
发帖数: 1118 | 4 李和尚大败归营，回入帅府，跪伏在地上，羞愧之极，他说道：“末将不察，中了老贼
的奸计！军败而回，请左丞责罚！”
帅府内诸将咸集，听了李和尚这话，神色各异。有的大吃一惊，有的霍然起身，有
的愕然失色，有的微微冷笑。不过相同的一点是，他们都没有贸然开口，目光不约而同
地从李和尚身上转向了赵过。
鞠胜因为身份特殊，有着“天使”的身份，所以紧挨赵过而坐，就坐在他的下手，
此时闻言，也把目光转向了赵过。
赵过皱起眉头，面色铁青地详问交战经过。李和尚一一如实回答。
听完了，赵过顿时勃然大怒，猛地拍了一下面前的案几，按刀起身，大声地质问道
：“你、你出城之前，本帅是怎么交待你的？”
“左丞殷勤嘱咐，命末将小心谨慎。”
“想、想那李察罕用兵手段十分老辣，绝非寻常庸将可比！你、你这次去，本就不
指望你攻下城池；只、只是叫你打个前哨，试试他城中虚实。再、再三叮嘱，不可冒进
。几千精卒交给你，不、不过几十里路，到了曹州城下，你、你就把本帅的话忘到九霄
云外去了么？”
赵过很少发怒的，这会儿言辞俱厉，真如雷霆压头。府内诸将皆战战栗栗，李和尚
汗流浃背，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 道家、都知道，一向是主张“柔弱胜刚强”，而且到了方法论的层面，则注重“四两拨
千斤”的技巧。
道家处世，通常极注意隐藏实力，讲究和气、谦虚 —— 谦反而最后能盈。盈者赢也。
以下是刘亚洲：金门战役检讨一文中描述到的，上述很经典的一个例子。这是“解放战
争”共军方面一场前所未有的挫败，起关键作用的正是一位“道将”：李良荣。
『李良荣取弱势。李良荣在国民党中号称“小老弟”。当年孙中山以大元帅身份在黄埔
军校阅兵，检阅到末排最后一人时，孙中山见其人个小，面容谦和，遂抚着他的头说：
“好个小老弟。”名如其人。
李良荣一直在派系倾轧的国民党军中采取低姿态，用他自己的话讲就是“取弱势”。他
的部队装备奇差，举一典型事例说明：二十二兵团乘船登陆金门，汤恩伯在李良荣的陪
同下观看，只见船甫靠岸，一堆一堆的老百姓蜂涌下船。汤恩伯诧异：“军情如火，应
该下令战斗兵先下船，为什么让民夫抢先？”李良荣答：“这正是二十二兵团的战斗兵
，因为尚未领到军衣，所以仍穿民服。”汤恩伯大惊，道：“形同乞丐，怎么可以临阵
作战？”因二十二兵团官兵每人背一斗笠，金门老百姓呼曰“斗笠军”。
我军攻克厦门后，蒋介石给李良荣打电话... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 道家、都知道，一向是主张“柔弱胜刚强”，而且到了方法论的层面，则注重“四两拨
千斤”的技巧。
道家处世，通常极注意隐藏实力，讲究和气、谦虚 —— 谦反而最后能盈。盈者赢也。
以下是刘亚洲：金门战役检讨一文中描述到的，上述很经典的一个例子。这是“解放战
争”共军方面一场前所未有的挫败，起关键作用的正是一位“道将”：李良荣。
『李良荣取弱势。李良荣在国民党中号称“小老弟”。当年孙中山以大元帅身份在黄埔
军校阅兵，检阅到末排最后一人时，孙中山见其人个小，面容谦和，遂抚着他的头说：
“好个小老弟。”名如其人。
李良荣一直在派系倾轧的国民党军中采取低姿态，用他自己的话讲就是“取弱势”。他
的部队装备奇差，举一典型事例说明：二十二兵团乘船登陆金门，汤恩伯在李良荣的陪
同下观看，只见船甫靠岸，一堆一堆的老百姓蜂涌下船。汤恩伯诧异：“军情如火，应
该下令战斗兵先下船，为什么让民夫抢先？”李良荣答：“这正是二十二兵团的战斗兵
，因为尚未领到军衣，所以仍穿民服。”汤恩伯大惊，道：“形同乞丐，怎么可以临阵
作战？”因二十二兵团官兵每人背一斗笠，金门老百姓呼曰“斗笠军”。
我军攻克厦门后，蒋介石给李良荣打电话... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 http://www.xinhuanet.com/politics/2020-03/19/c_1125737979.htm
新华时评：武汉“清零”！未可言胜，不可言骄
2020-03-19 22:10:12 来源： 新华网
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Qzone
新华社武汉3月19日电 题: 武汉“清零”！未可言胜，不可言骄
新华社记者廖君
国家卫健委19日发布数据显示，前一天武汉新增确诊病例首次实现“零报告”。从
高峰时段每天新增病例在四位数，到如今的清“零”，具有里程碑意义。
这是一个来之不易的“零”。面对来势汹汹的疫情，习近平总书记亲自部署、亲自
指挥这场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，举国动员，各部门、各地鼎力相助，
4万多名医务工作者火线驰援。这个“零”，历经了艰苦卓绝的斗争，彰显了众志成城
的力量。
这是一个十分重要的“零”。湖北、武汉是全国疫情防控斗争的重中之重和决胜之
地。习近平总书记在讲话中多次强调，湖北省特别是武汉的疫情防控在全国的重要性和
紧迫性，多次指出武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。当前这个阶段,这个“零”具有
标志性的意义，这样的战果令人鼓舞。
形势好转，... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 8 三殊胜
修持佛法首先应该知道修行的方法。在修持善法时怎样发心？修法时心是不是被外
缘所转？修法后有没有如理如法回向功德？这些都关系到修行能否成为解脱和成就之因。
行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭
失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心
要贯穿修法全过程。
有四种心念或行为会使我们的修行失去其本应有的价值：嗔怒、夸耀、懊悔和不回
向功德给一切众生。缺少三殊胜的摄持，这四者当中任何一个都能耗尽我们的善根。
一念嗔心能摧毁一千大劫里上供下施积累的所有福德善根,，凡夫遇到违缘，很容
易起嗔恨心,损毁自己的功德，无始以来修法的功德都可能灭失。
现代社会生活节奏非常快，人们好像都不屑于有耐心，比着看谁脾气大、爱发火。
如果事情没有按自己期望的样子发展，马上就急了。大家下意识里都觉得只有事情都符
合心愿，做自己喜欢的事，才能快乐。说实在的，无始以来我们一直在做自己喜欢的事
，结果不还是在轮回里不快乐着吗？可见随心所欲并不能保证快乐。既然如此，不称心
如意的时候也没必要大动肝火。
堪布阿琼仁波切在他的大圆满前行讲义里说：有些... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 9 习平胜，则美华利益无大变，尚可回国谋利。川普胜则我党受到钳制，符合美华的政治
主张。若川普不胜，世界上再无力量能钳制我党，我党还不得上天啊。所以，打不赢猫
鱼战，美华也能静享战事。我党也实在太无法无天了，中国也不能一直这么下去，这算
什么。要不就像板主说的那样，来个皇帝，恢复帝制，不过看来也不现实。谁能当皇帝
？我看只有爱新觉罗家的。 孙中山家的也不行。毛主席家的只留下个胖傻。
至于川普胜，美华进集中营，不是说完全没有可能，可能性也不大 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 天枢 256、波兹王国崛起
加百列通过了“命运的考问，末日的审判”，消失在那灰色的漩涡中，到达不生不灭的
永恒，在黑色闪电攻击下所受的伤痛瞬间消失了，一无所有的世界里也无所谓痛楚，就
连她这个人也等同于不存在。
时间不知过去了多久，因为本就没有时间的概念，在人间也许只是一刹那，也有可
能是很久，加百列终于回过神来。此刻的她是一种唯心的存在，当灵魂恢复清晰的时候
，这位神灵终于清醒过来，莫名感受到一种指引，似乎能够一步踏入另一个世界。她已
经看见了极远又似极近的地方有一点光明。
她正要向这一点光明飞去，或者说是这一点光明主动向她接近，似要将她指引进另
一个世界里，紧接着这点光明却消失了。加百列正在错愕间，阿蒙的身形突然出现在面
前，挥手开辟了一片孤寂的时空，一段复杂而深奥的信息印入了加百列的灵魂，她同时
也感受到形神之伤所带来的痛楚。
阿蒙放弃了自己所开创的那个世界，临时开辟了一片时空让加百列疗伤，并在第一
时间将超脱永生后的很多玄妙告诉了她。加百列向着阿蒙行礼，当她重新站起来时已经
恢复了正常的样子，手捧一枚闪着金光的神石递给阿蒙道——
“我的神，依靠这枚神石的守护，我最终通过了考验来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 天枢 256、波兹王国崛起
加百列通过了“命运的考问，末日的审判”，消失在那灰色的漩涡中，到达不生不灭的
永恒，在黑色闪电攻击下所受的伤痛瞬间消失了，一无所有的世界里也无所谓痛楚，就
连她这个人也等同于不存在。
时间不知过去了多久，因为本就没有时间的概念，在人间也许只是一刹那，也有可
能是很久，加百列终于回过神来。此刻的她是一种唯心的存在，当灵魂恢复清晰的时候
，这位神灵终于清醒过来，莫名感受到一种指引，似乎能够一步踏入另一个世界。她已
经看见了极远又似极近的地方有一点光明。
她正要向这一点光明飞去，或者说是这一点光明主动向她接近，似要将她指引进另
一个世界里，紧接着这点光明却消失了。加百列正在错愕间，阿蒙的身形突然出现在面
前，挥手开辟了一片孤寂的时空，一段复杂而深奥的信息印入了加百列的灵魂，她同时
也感受到形神之伤所带来的痛楚。
阿蒙放弃了自己所开创的那个世界，临时开辟了一片时空让加百列疗伤，并在第一
时间将超脱永生后的很多玄妙告诉了她。加百列向着阿蒙行礼，当她重新站起来时已经
恢复了正常的样子，手捧一枚闪着金光的神石递给阿蒙道——
“我的神，依靠这枚神石的守护，我最终通过了考验来... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 12 还是要平常心， 能胜则胜， 胜不了也没什么大不了的。 |
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C**F
发帖数: 657 | 13 ●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计，用来作战术伪装，以期达到出其不意的效果。比如：发
球中用假动作迷惑对手，做上勾手的动作，发出下旋球使对方推攻下网。相反，触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象，若对手以搓摆回接时，则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时［公元前220年前后］，北海太守孔融，被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
，终日焦虑不安，却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈，气壮山河的决心突围出去
搬救兵，孔融等非常感激。然而，太史慈并没有立刻动身，他先挑选了两名骑士，带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门，大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇，却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌，太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此，也就不以为然了。第四天一早，太
史慈又照样来练射箭，他见黄巾军或坐或卧，互相嬉戏。此刻，他突然向马肚子上狠抽
一鞭，那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕，眼看着太史慈冲出了重围，醒悟
过来后，追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵，终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 14 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
sammyhu (sammyhu) 于 (Sat Jul 3 11:31:14 2010, 美东) 提到:
此文被很多人嘲讽，是因为过份使用生僻字，主旨平平，追求险陋，根本不是一篇好的
文言文。阅卷教授水平有限，光从他提到“章太炎、鲁迅”就可知也是一个学术草包。
打个比方，我写一篇英文短文，然后不停的用Word里面的同义词功能，把每一个词都改
成最长最难的英文字，这样的作业交上去算最好吗？绝对被教授退回来。这篇文言文就
是如此。
此外，当年为何韩愈开展古文运动？欧阳修对抗“太学体”？
下面是欧阳修的《本论》节选，这才是真正的古文：
=====
及周之衰，秦并天下，尽去三代之法，而王道中绝。后之有天下者，不能勉强，其为治
之具不备，防民之渐不周，佛于此时乘间而出。千有余岁之间，佛之来者日益众，吾之
所为者日益坏。井田最先废，而兼并游惰之奸起。其后所谓狩、婚姻、丧祭、乡射之礼
，凡所以教民之具，相次而尽废，然后民之奸者有暇而为他，其良者泯然不见礼义之及
己。夫奸民有余力，则思为邪僻；良民不见礼义，则... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 16 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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V*********r
发帖数: 666 | 18 8月12日，缅甸政局发生剧变，缅甸执政党巩发党在首都内比都的总部在当天晚上被特
种部队包围，人员被限制出入，而巩发党主席、最有望当选下任总统的候选人（原巩发
党内部确认的人选）、缅甸议会议长瑞曼被特种部队软禁。其后不久，巩发党总书记吴
貌貌登被通知不必再来总部并已被解除总书记职务，而巩发党主席瑞曼也被同时解除职
务，巩发党于8月13日对外界宣布了这一消息。至于空缺出来的巩发党主席职位，则改
由现任总统登胜担任，由原副主席泰乌实际履行登胜的主席职责。
这一事件，某种程度上说就是一场“政*bian”，因为按照原来巩发党的内部安排，瑞
曼将代表巩发党参加大选，而巩发党赢得大选没有任何悬念。所以，如果一切顺利，瑞
曼就是下届总统。然而，由于瑞曼突然被特种部队包围软禁，并被快速解除党主席职务
，很可能将导致瑞曼丧失下届总统候选人的资格，甚至会在未来被排除在缅甸核心权力
圈之外（瑞曼已被降为普通党员，不在由53人中央执行委员会之内）。
这一事件，就缅甸国内来看，是缅甸在新一届总统大选前巩发党内部的一次争权行为。
但是，站在国际层面上，从过去一段时间缅北局势看，这一事件对中国的影响则极为负
面和深远... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Voigtlander (Voigtlander), 信区: Military
标 题: 占豪：缅甸剧变，中国南亚战略风险大增
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 16 12:10:23 2015, 美东)
8月12日，缅甸政局发生剧变，缅甸执政党巩发党在首都内比都的总部在当天晚上被特
种部队包围，人员被限制出入，而巩发党主席、最有望当选下任总统的候选人（原巩发
党内部确认的人选）、缅甸议会议长瑞曼被特种部队软禁。其后不久，巩发党总书记吴
貌貌登被通知不必再来总部并已被解除总书记职务，而巩发党主席瑞曼也被同时解除职
务，巩发党于8月13日对外界宣布了这一消息。至于空缺出来的巩发党主席职位，则改
由现任总统登胜担任，由原副主席泰乌实际履行登胜的主席职责。
这一事件，某种程度上说就是一场“政*bian”，因为按照原来巩发党的内部安排，瑞
曼将代表巩发党参加大选，而巩发党赢得大选没有任何悬念。所以，如果一切顺利，瑞
曼就是下届总统。然而，由于瑞曼突然被特种部队包围软禁，并被快速解除党主席职务
，很可能将导致瑞曼丧失下届... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 20 各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者，全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息，有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益，若报名登记
有困难，本人可提供协助。阿弥陀佛！
仁真旺修（Scott Tan）
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知： http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下，2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功，法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿，以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业，伴随着心想事成莲师坛城的建设，大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为
基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，
损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；
“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为
基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，
损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；
“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之
别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提
供了创造力的泉源。以下十句话正是《道德经》的精髓所在。
1、功成事遂，百姓皆谓我自然。
老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 29 http://hai1332.blog.hexun.com/61156383_d.html
胜癌日志（1）：莫怕 [原创 2011-01-29 17:43:32]
小启：癌症，来之突兀，去同鸟飞，且无论高官、平民，富翁、穷人，名星、草根，专
家、医生，在所难免。老夫年届古稀，一向发如黑染，唇同涂朱，身轻体健，感冒小疾
，亦难上身。有谁料到，不病则已，一病便是大病：前列腺癌骨转移晚四期！连老生都
在劫难逃，其他人等，可想而知。
“既来之则安之。”癌症是美帝、小鬼子，怕者死无疑，抗者生有望。战略藐
视：欺软怕硬，外强中干，纸老虎；战术重视：无恶不作，置人死地，真老虎；胜癌原
则：周总理也是前列腺癌，然毛主席在周总理治疗专家组上呈的报告上，作出的“不手
术、不化疗、不放疗，加强调理，加强营养”批示（当时称之最高指示，理解的要执行
，不理解的也要执行，在执行中加深理解），至今没有过时。故手术、放疗、化疗、介
入、穿刺、活检等“杀敌一百自损一千”的“速死”医法，一概拒绝，坚持西医检查、
治标，自癌自药、求本。
中西并举，历时两月余，至2010.10.08经武汉大学... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 2493 | 30 四篇都是2011年的文章，同一作者，好文不厌百回读，真诚建议大家细读，真是获益良
多。
青蒿素：一项脆弱的抗疟成果
作者：张功耀
今年9月12日，阿尔伯特与玛丽·拉斯克基金会（Albert and Mary Lasker
Foundation）宣布，将今年的临床医学奖授给中国药物学家屠呦呦女士，将基础
医学研究奖分别授给德国普朗克研究所的生物学家哈特尔（Franz-Ulrich Hartl）
和美国耶鲁大学的生物学家霍维奇（Arthur Horwich）先生。前者因发明青蒿素，
后者因阐明细胞内的蛋白质折叠机理。消息传到国内以后，我想看看国内舆论将
作何反应，尤其是卫生部和屠呦呦怎么说。不出我的所料，国内舆论果然兴奋过
度。一些中医骗子更是试图借这个机会拉大旗作虎皮，以便于他们能够“借壳上
市”，再大捞一笔！
为纠正这种可能误导民众的舆论，我从9月15日开始就在起草一篇文章。这
篇文章的暂定题目叫《把科学研究成果的荣誉归功于科学》。已经写到第三部分
了，突然发现世界卫生组织总干事陈冯富珍女士最近签发的一个文件：《全球青
蒿素耐药性限制计划》（Global Plan For Artemi... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 老子（约西元前600—西元前500）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳
，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理
藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，着《老子》（又称为《道德经》、《道德真
经》、《老子五千文》）。
一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》
以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”
乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“
道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书
中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能
由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为
世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物
生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”
；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何
以死惧之？”
道家对中国文化的贡... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 32 转自凯迪论坛
yamaguchi 于 2014-8-22 23:31:29 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
几年前李连杰电影中的一句“武术没有强弱之分，武者才有强弱之分”忽悠了不少
观众。而现实中的格斗技绝对有强弱之分，不同门派的格斗技的目的不同，训练方法不
同，强弱也不同。比如两个相同资质的人，前者练习3年散打，后者练习3年咏春拳，前
者可以毫无悬念虐杀后者，因为咏春的招式根本就不适合实 战。但另一些格斗技之间
的训练和招式差别很小，如极真和泰拳，就主要看武者本身的修为了。
全世界格斗种类繁杂，但从攻击方式来讲，大致可分为两种：击打系和摔跤系，后
者用电玩术语讲就是“投技”。其实现实中的格斗就和格斗游戏里的情况差不 多，中
国散打对泰拳的对抗赛中，面对我国选手的“投技”，泰方选手的硬拳硬脚丝毫施展不
开。这一点，与电子游戏中的情形非常相似。 在电子格斗游戏中，使出个拳脚击打，
无非按下一个键。但若想使出投技，必须先设法近身，然后左手至少把摇杆摇上半圈，
右手还要根据左手的进展程度，分秒不 差地按下一到三个键不等。由于投技人物难上
手，所以菜鸟最郁闷的就是，拳脚雨点般落... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 33 三殊胜
索达吉堪布 著
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事，必须要具... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 34 三殊胜
——索达吉堪布
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 36 体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时，往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等，那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动，但越是不爱运动，体内淤积的湿气就越多，久而久之，必然就会导
致湿气攻入脾脏，引发一系列的病症。
运动可以缓解压力，促进身体器官运作，加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动，有助活化气血循环，增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢，最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
，加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞，不宜经常食用，如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 37 几年前李连杰电影中的一句“武术没有强弱之分，武者才有强弱之分”忽悠了不少观众
。而现实中的格斗技绝对有强弱之分，不同门派的格斗技的目的不同，招式不同，训练
方法不同，强弱也不同。比如两个相同资质的人，一个练3年散打，另一个练3年咏春拳
，前者可以毫无悬念虐杀后者，因为咏春的招式根本就不适合实战。但一些格斗技之间
的差别很小，如极真和泰拳，就主要看武者的修为了。下面就根据各大门派的理念和战
绩，尽量以客观的立场作一个排名。
【第10名】韩国跆拳道、中国武术
韩国跆拳道和中国武术不完全是格斗技，而是处于格斗技和体操之间的一种体术，实战
能力非常有限，武术和跆拳道对外比赛都是败多胜少。
中国武术的起源可以追溯到原始社会，当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累
了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。商周时期，利用“武
舞”来训练士兵，鼓舞士气，故认为武术可以以舞蹈形式演练。
五胡乱华之后，鲜卑入主中国北方建立拓跋兀鲁思 (Toba Ulus，史称“北魏”) ，佛
教也随之首次被引入中国，少林寺便是创建于北魏(495年)。根据《景德传灯录》等书
的记载，527年达摩从南印... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 38 南贤居
在屋内（357，235）取了几样东西，按软体娃娃的指点找到河洛客栈（358，229）的伙
计韦小宝，塞点银子给他，得知应该去找南贤。走进客栈，从一群黑衣人处得知客栈前
不远处即是江南梅庄和姑苏慕容燕子坞，还知道了福威镖局近来出了点事。出客栈向南
走，来到南贤居（388，325）。将难处告知南贤，这才知道要我去找14本武功秘笈——
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，若能在华山论剑中争夺到武林盟主，即可通过
圣堂回到现实世界。从南贤的柜中取得罗盘后，便开始这场寻找天书的江湖行。
福威镖局
顺原路返回刚才路过的福威镖局（369，258），进门向右，见一白衣少年正在舞剑，见
我就砍，我制服他一问，才知他是林平之，其父刚被青城派掌门余沧海掳去，刚才以为
我是青城弟子。我答应为他寻父，拿到林家收藏的松峰剑谱和北宋范中立的溪山行旅图
。前行经过万里神行田伯光居（385，306），邀他一起出游，得到鸳刀，前往武当山（
226，340）。
武当山
上到武当山，遇到张真人，上前求教武功，得武当轻功心法，并让我武功强点再来。出
武当山，前行来到高升客栈（199，401），客人不多，但见穿蓝衣的大理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 有菩萨问到：祖师有言：“生则决定生，去则实不去。”既然能生，为何不去？
这是个有趣也很有意义的问题。“生则决定生，去则实不去”这两句话，其实是兼
从理与事两方面来说的，因为常常在净土法门的修学中被提到，我们就从这个角度来探
讨这个问题。先来说第一句“生则决定生”，这一句中的“生”讲的是念佛求生诸佛净
土，尤其是往生 阿弥陀佛的极乐世界。诸佛出于世间，都是为了利益有情，因此在佛
法的八万四千法门当中，一一法门都是为成就众生的道业而施设，这正是诸佛的通愿，
就是要摄受一切有情都能成佛。我们应当知道：诸佛菩萨的所愿、所说、所行，都是以
利益众生为出发点，所教导的各种修行法门都是应机施教、对治无明；广义的来说，都
可说是为人悉坛，所以各个法门在表相上就显得各个不同，各法门之中又各有无量差别
；因此善知识常说“法无定法”，一切都是以于佛法中成就有情为根本。
而净土的《佛说阿弥陀经》，是 释迦牟尼佛不请自说，述说 阿弥陀佛极乐世界功
德庄严，劝导弟子们念佛往生的经典。在经文中 释迦牟尼佛甚且三度对舍利弗尊者等
弟子们说：“应当发愿，愿生彼国。”或者说：“应当发愿，生彼国土。”例如经文里
面说：“舍... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 40 尹隆河大战:清朝最诡异的决战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:45:36 2012, 美东)
1866年（清同治五年）10月21日，新捻军为打破曾国藩“以静制动，重点防河”的平捻
计划，联络各路反清义军，实施经略根本的决策。于河南中牟兵分两路，梁王张宗禹率
领所部（西捻军）西入陕西，遵王赖文光、鲁王任化邦等率部（东捻军）东向山东，前
往运河以东地区，以便筹粮扩军。至12月2日，历经数十战，无法攻破清军的运河防线
，只得转趋河南。12月3日攻打归德府不成，旋即南下，一路转战，突破曾国藩原设的
贾鲁河——沙河防线，12月22日到达湖北麻城地区做修整补充。这时，东捻军的战略企
图是以主力循荆州、宜昌挺进四川，以一部屯驻湖北为声援，另一部攻占豫、陕交界之
荆子关，联络西捻军，然后以图川蜀之地为根基，可北出汉中、东向湖湘、西入云贵，
逐步扩展力量，重建太平天国；若各部皆不得手，则入荆子关以趋陕西，结合西捻军和
回民军在陕西建立基地。
清廷鉴于曾国藩劳师无功，已于12月7日将曾撤回两江总督原任，另委李鸿章为钦差大
臣，节制湘淮军，专办剿捻军务。李鸿章上任轶始，仍遵照曾国... 阅读全帖 |
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g***n
发帖数: 14250 | 41 沃尔沃XC90对决奥迪Q7和路虎发现 谁胜？
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| 打印 15-08-24 16:02来源：盖世汽车网作者：石劼
沃尔沃XC90对决奥迪Q7和路虎发现 谁胜？
盖世汽车讯 英国著名汽车节目《Top Gear》旗下杂志与网站发表了横评文章，Top
Gear日前在威尔士对三款大型豪华SUV进行了试驾对比：全新沃尔沃XC90、新一代奥迪
Q7和路虎发现，并以“沃尔沃挑战英国和德国最佳越野车”为题，对三者长短进行了全
面比对。
SUV的真谛何在？
在Top Gear看来，SUV虽然侧重越野性能，但其买家往往并非纯粹是为了越野而购车；
通常只有摄影师、拉力赛爱好者、探险家等特殊人群才会追求纯越野。即便是三款车中
最偏向于越野的路虎发现，车主也很少启动全地形反馈Terrain Response模式。如果真
的只是为了越野，则路虎发现无疑是三者中最重视这一领域的车型。不过对于爱好户外
运动的使用者而言，则三款车各有拥趸。
那么SUV买家的用意何在？Top Gear一针见血，“他们所喜欢的只是SUV带来的厚重质感
和坐高。他们想要一辆宽大、安全的车，原因是他们... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 42 中国正筹建20万吨级养鱼工船 将驻守南沙美济礁 zt
来源: 我was一个兵 于 2014-09-23 08:44:48 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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中国正筹建20万吨级养鱼工船 将驻守南沙美济礁
2014年09月23日 中国科学报
编者按：历史是最好的教科书。120年前那场让中国人有剜心之痛的甲午海战，以
中国战败、北洋水师全军覆没告终。今天，当我们反思这场战争时，更多地是关注制度
、军事、经济与产业等方面带来的启示与教训。本报另辟蹊径，循着科技发展的视角，
从海洋观、军备、科技、观念四个方面，反思面朝大海的中国为何频频在捍卫海洋权益
上失利，进而为建设海洋强国提供借鉴。
■本报记者 张林 廖洋 实习生 张孟枭
海，从我们的祖先造字开始就是从“水”从“晦”，意即那是个倒霉之地、黑暗的
深渊。
历史上，中西方对于海洋的认识有着天壤之别，由此决定了后世不同的发展路径与
命运。
1405年，郑和下西洋，中国船队之大、航程之远、技术之... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 43 第15章 吴盐胜雪
外面雨下的很大。
余则成坐在廊下，呆呆地回想这几天发生的事情。自己受师傅临终所托，要到神女宫参
加群英会，同时伺机获取归魂剑法。本来去找老友迟爱莲商量，却遇到石清漩的毛遂自
荐，要一起入神女宫，而石清漩的目的是借机反叛自己的老板，陆人甲。陆人甲的九层
阁本来就和迟爱莲的一日楼不共戴天，因此迟爱莲要求自己答应石清漩，条件是给自己
提供信息，顺利获取归魂剑法。而自己在路上，却遇到追杀丁小六的艾紫衣，而这艾紫
衣偏偏是神女宫的东宫护法，还偏偏和清漩有同门的关系。而且顺着丁小六，自己见到
了失散多年的瑟瑟，而她现在摇身一变，已经成为神女宫的西宫护法西月。更奇怪的是
，西月和迟爱莲的梦中人萧腊娇居然互相攻杀，自己也被卷入，因此遇到陆人甲。没想
到这陆人甲将自己骗入江中，被阿碧所救。而自己为救阿碧，来刺杀唐王，却看到迟陆
二人居然同时和唐王做交易。自己更是莫名其妙地救了芷晴。
余则成将这事件翻来覆去地想了好几遍，总觉得什么地方不对劲，却又一时想不出是什
么地方。恰在此时，芷晴在屋内说道："你可以进来了。"
余则成叹了口气。昨夜趁乱救了芷晴，跑了两个多时辰，才到了这个安全的地方。... 阅读全帖 |
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z****7
发帖数: 880 | 44 http://ido.3mt.com.cn/Article/200901/show1264619c30p1.html
因为国内第一次定为法定假日，祭祖一下子热起来。
为什么祭祖？不管是表达对先人的思念，还是希望先人保佑，关键词都是两个字
：有用。祖宗的福荫会传递，通过传递保佑后人。
那么，祖宗的福荫影响有多大？
别问我，问大刀关胜（天勇星，第5位）去。
因为祖宗关羽的关系，关胜得以顺利当上梁山五虎上将第一名。而另外几个名家之
后，如双鞭呼延灼(天威星，第8位)是宋朝开国名将呼延赞嫡派子孙（见第五十四回）
之后、青面兽杨志（天暗星，第17位）是宋五侯杨令公之后（见第十二回）等人，加上
加入梁山时间要早于关胜，功绩也大过关胜，但祖宗没有达到那中国民间武圣人的高位
，只能退居关胜之后了。
大刀关胜亮相于水浒传的第六十三回，即“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊
”那一回。当时，梁山经过宋江大刀阔斧的改革与拓展，不仅收了天下绝大部分山头，
也有能力攻打大名城，救宋江心目中的搭档玉麒麟卢俊义了。当时的北京知府梁中书是
当朝太师蔡京的女婿，于是派出关胜挂... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 45 应方舟子校友李同青博士之请，对《批评中医》一书进行批驳。《批评中医》中有一章
《中医理论的非科学性》，其摘录由作者方舟子张贴于新浪博客，本文以批语加点评方
式对方文进行批驳。【】为批驳之文。
中医理论的非科学性
方舟子
中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。气被当成是万物的本原，人做为万物
之一也是由气聚集而成，“气者，人之根本也。”（《难经•八难》）。气维持
着生命活动的全过程，“人之有生，全赖此气。”（《类经•摄生》）。任何事
物、任何变化都可以说成是气的形成、变化的结果，“气始而生化，气散而有形，气布
而蕃育，气终而象变，其致一也。”（《素问•五常政大论》）它似乎组成了一
切事物，但是又不像基本粒子那样具有实在的物质基础，只是一个玄之又玄的模糊而抽
象的概念。利用它似乎能够解释万事万物，然而实际上又等于什么也没有解释。
【从此段足以看出，方舟子始终不懂什么是“气”，注定此后的一切论述，是对一个自
己不懂的领域进行评论，就如同一个不懂中文的外国人，将要用英文向人解释世界最难
读懂的方块字，随时可能将“胸有成竹”向人科普为“肚子里长竹竿”。是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 第三章“借师助剿”及其对洋务运动兴起的作用
一、“借师助剿”的正义
借外国资本主义侵略者的军队和外国军事人员之力，在江浙、上海等部
分沿海地区镇压太平天国革命运动，清王朝把这一勾结帝国主义的特殊形式
称之为“借师助剿”。“借师助剿”与洋务运动有密不可分的关系。但我把
“借师助剿”列为洋务运动史的重要内容之一，主要不是为了分析和说明“借
师助剿”具有镇压人民革命的反动性，勾结和借助外国资本主义侵略者的力
量的买办性，而主要是因为“借师助剿”体现了洋务运动的中心内容：引进
和学习西方先进的科学技术，首先是军事技术，以期拯救清王朝的垂危统治。
之所以这样说，可用几个“为什么”来表达。为什么要“借师”？因为
清军不是人民起义军的对手，而“洋兵”却有可能战胜起义军：为什么“洋
兵”能战胜起义军而清军却不能？因为清军除士气低落外，装备很窳陋，而
“洋兵”的武器精良，训练亦系新式；为什么“洋兵”武器装备能那样精良？
因为西方资本主义科学技术先进，工业发展水平较高。因此，“借师助剿”
给清政府及其官吏们以一系列启迪：要拯救清王朝的垂危统治，必须有一支
用新式武器装备的军队；要拥有一支新式武器装备的军队... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 年度华语功夫巨制《新少林寺》今日（28日）在京举行预告片发布会，主演成龙、范冰冰及导演陈木胜携手出席为影片造势。该片已是成龙和范冰冰的第二次合作，他们当天的互动也一显两人间的默契，成龙更大爆范冰冰“不为人知”的小女人一面，并当场模范范冰冰小鸟依人的娇态。
冰冰一遇成龙就变“小鸟”
成龙可谓是众所公认的开心果，不仅陈木胜和范冰冰大赞其为拍摄现场带来无穷欢笑，当天的发布会也因为他的出现而变得相当热闹。
成龙大哥一出场就拿陈木胜的港式普通话开玩笑，学其在片场气急败坏又语言不通的窘态，随后又模仿范冰冰见到他时小鸟依人的小女人模样，让现场笑声连连。不过，如果不是成龙大哥爆料，大家都没想到近年被称为女版拼命三郎的范冰冰原来也有这么嗲的一面。事源一位记者问大哥是否感到范冰冰很有女强人范儿，谁知道成龙大笑说道：“哪有，冰冰一看到我就变成小鸟，只有我能镇得住她，我一走开，她就又变成女强人了。”随后还当着媒体的面模仿范冰冰小鸟依人靠着他“撒娇”的模样，惹得众人大笑。
媒体看到成龙和范冰冰的熟络模样，趁机问成龙是否有意让范冰冰当他媳妇，成龙听到这个问题则笑着说道：“这个提议不错，我要回去问问小房子。”
范冰... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 茶余饭后
●比利时姑娘温蒂嫁给纳西族汉子和吉胜，纳西族姑娘李海燕与美国伙子汤姆喜结良缘。玉龙纳西族自治县宝山乡吾木村上演了一段又一段甜蜜的跨国姻缘。
千里姻缘 小山村迎娶“洋媳妇”
8月18日，记者在宝山石头城遇到了比利时姑娘温蒂，她正带着来自意大利、比利时等地的游客游览石头城。提及她与纳西族汉子和吉胜的这段跨国姻缘，至今，她脸上还洋溢着幸福的微笑。
和吉胜出生于一个纳西族家庭。2000年春节过后，他到丽江古城纳西古乐馆当了一名保安员，后又到一家餐厅当服务员，同时为外国客人到虎跳峡徒步旅行担任向导。
2001年10月的一天，比利时“美猴王”旅行社的游客来就餐。领队是一个俊俏的外国姑娘，餐厅领班和吉胜便与她交谈，得知姑娘名叫温蒂。此 后，温蒂邀请和吉胜担当旅行团徒步虎跳峡的向导。两天时间里，和吉胜热忱服务，一路上一行人非常开心。温蒂按惯例给他付小费时，他连连拒绝。看到和吉胜的 态度真诚，温蒂没有再坚持付钱。
此后几年，温蒂带团到丽江旅游时，和吉胜陪温蒂到了泸沽湖，还请她前往自己的家乡吾木村。到家后，温蒂和村民一样喝家里自产的酒、吃家里腌制的 腊肉。温蒂要走了，和吉胜送了她一件橙色的T恤衫... 阅读全帖 |
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