t******g
发帖数: 148 | 1
G先生，很对不起，我刚看到您的回贴，请原谅我愚拙，很惭愧，没有耶稣在“山頂寶
訓”和这“平地宝训”中即兴发言的大智慧。
您看他上面这了了几句话，既能一一针对现场所有听众，又能对其中不同贫富症状的人
一一对症下药，讲得如此简单明确，有针对性。
这样的蠢话但愿我此生能学会，得其智慧得精髓。
清心的人有福了。
从这六句话里看到，耶稣的“贫穷”、“富足”的价值观完全与众不同。
我们首先还原案发现场：
路加福音6章发表“下山”宝训（平地宝训），其实耶稣下了山，在某处平地（而不是E
先生所说的“山顶”），站着，在对一群人讲演。
"平地“与“山顶”现场的观众不同了!
“山顶”只对“虚心的人”-贫穷的人，坐着讲，到了平地，请注意一类新的观众到来。
当时在“平地”现场听道的这一群人呢，有这样两类人：
（一）贫穷的人
（二）富足的人
这两类人各又有两种生存状态：
当时在现场的这些贫穷人又有两种生存状态：
（1）穷得饿肚子的贫穷人。
这种人生活没有指望，现场症状表现为“饿”：物质生活缺乏，食不果腹。
类似现代常在街头桥下等候，需要物质救济的人。吃饱就能解决问题的贫穷人。
（2）穷得哀哭的贫穷人。... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 2 今天一早(北美东岸时间），在我的微博上有这样一条评论“"亲爱的。我今天收拾起了
圣经，我真的终于离经叛道了。我决定要离开宗教生活。我不想成为基督徒了。但是那
一刻，感觉好想哭。"
今天一天我魂不守舍，我一次一次问“主啊，你亲爱的她要去哪里？”。
大卫逃过，苦恼过：“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里去，躲避你的面？”
信主近20年，我不止一次地想逃离，要离开让我食之无味，弃之可惜的宗教。
我现在的灵性导师Eric，是一位78岁的天主教耶稣会的修士。
第一次见Eric神父时，我对他说：“第一，别指望我会皈依天主教。第二，不要惊奇我
常有离经叛道的反动言论及反动思想。第三，……”。
Eric神父回答：“第一，我从没想过要你成为天主教徒，你做耶稣的门徒就够了。第二
，你“离经叛道”（Eric特地用了一个打引号的手势）很正常，我和你一样。可是，我
想先告诉你的事实是，无论你怎样，上帝都爱你。就是你犯罪作恶，上帝对你的爱也不
会改变……”。
一年过去了，Eric神父不但一直是我的灵性导师，也成为我同行天路的忘年交。这是我
信耶稣20年里第一次，和一位属灵长者的关系不再像是“党支部书记”和“进步青年”... 阅读全帖 |
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n***h
发帖数: 20 | 3 迷信与刑罚：七-十章
耶利米书第七章
在圣殿讲道(七1-八3)
讲道论圣殿(1-15节)
Jer 7:1 耶和华的话临到耶利米说：
Jer 7:2 「你当站在耶和华殿的门口，在那里宣传这话说：你们进这些门敬拜耶和华
的一切犹大人，当听耶和华的话。
Jer 7:3 万军之耶和华以色列的神如此说：你们改正行动作为，我就使你们在这地方
仍然居住。
Jer 7:4 你们不要倚靠虚谎的话，说：『这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和
华的殿！』
Jer 7:5 「你们若实在改正行动作为，在人和邻舍中间诚然施行公平，
Jer 7:6 不欺压寄居的和孤儿寡妇；在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自
己；
Jer 7:7 我就使你们在这地方仍然居住，就是我古时所赐给你们列祖的地，直到永远。
Jer 7:8 「看哪，你们倚靠虚谎无益的话。
Jer 7:9 你们偷盗，杀害，奸淫，起假誓，向巴力烧香，并随从素不认识的别神，
Jer 7:10 且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜；又说：『我们可以自由了。』你
们这样的举动是要行那些可憎的事吗？
Jer 7:11 这称为我名下 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4
引用经文也不说明你在理。因为经文说的是敌基督者，是否认耶稣曾经肉身来过的，否
认耶稣就是基督--弥赛亚的，我们并没有。
耶证不信三位一体，是因为圣经根本没有明确提到三位一体的神。这个不仅仅耶证，很
多不是耶证的基督徒，自己读圣经，找不出三位一体的教导。这个概念在第四世纪才出
现。
我们教会不相信三位一体，是因为我们的先知约瑟史密在异象里看到天父和耶稣同时出
现，天父对约瑟史密说，指着耶稣说--这是我的爱子，听他说。
这个异象直接跟三位一体冲突，表明天父和耶稣是不同的个体，但在目的心意本质是合
一的。我们教会并不否认耶稣的神性。
随便拿出一段经文，就能定我们的罪吗？好好看看上下文，到底什么是敌基督者。
我们承认耶稣是人类唯一救主，是神的儿子，是基督，他现在已经复活了。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 5 第九篇 论以色列的历史与以色列在神圣启示没落时的光景
读经：
杰里迈亚书五至六章，一章一至八节，十八至十九节。
在本篇信息中，我要说到以色列的历史，以及以色列在神圣启示没落时的光景。
以色列的历史
在埃及并在旷野
以 色列人在埃及是在埃及人的轭和法老的暴政之下。神差遣摩西将他们从这轭和暴政
下释放出来，并将他们从埃及带进旷野，到西乃山。在西乃山，诸天向以色列人开 启
，神给他们关于帐幕及其器具的启示。祂也给了他们出埃及记、利未记和民数记，告诉
他们要如何敬拜神，并详细的指示他们要如何吃、穿并为人。从那时候起， 以色列人
就开始成为各方面都在神圣启示之下的民族。
起初以色列人多少有些顺从神圣的启示。他们照着所领受的启示建造帐幕，并照着这启
示，开始借着祭司体系和祭物敬拜神。然而，当他们在旷野行走时，就开始从他们藉摩
西由神所领受的启示中堕落了。民数记多处记载他们从神的律法，就是从神的启示堕落
的事例。
神圣启示的重申
以 色列人将要进入美地时，摩西重申神圣的启示；他重申神律法的启示。这个重申见
于申命记。（申命记一辞的意思是『第二个律法』，因而表征神圣律法的重述。） 在
这个重申里，摩西... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 6 就在前几天，和几个同行一起，采访完了大家一起吃饭。
一个朋友到的比较晚，是在北京一家社会报做摄影记者，拍的片子很牛逼，说话更牛逼
。
没一会儿，丫急匆匆赶来了。一脸不忿。
我：咋了？
朋友：今天采访一老头，剑桥毕业的。
我：这不很正常吗？
朋友：等我说完。老头是剑桥毕业的，媳妇是牛津的。儿子是耶鲁的，儿媳妇是麻省理
工的。女儿是早稻田的，女婿是普林斯顿的。孙子和外孙今年刚考上大学，俩斯坦福。
全家的最低学历是老头的亲家母，清华的，但也是清华女博士。
我：那，你呢？
朋友：我操他大爷。
前两年，有一次去宁夏采访。某天晚上，和宁夏台跑娱乐的一哥们一起吃饭，同席的还
有一号称是娱乐圈里的著名导演。虽然没见过，但名字倒听过。当时，此导演正在宁夏
拍一部戏。
正吃着，导演接了一电话………………
对方：…………
导演（大惊）：我操！
对方：…………
导演（更惊）：我操我操！！
对方：…………
导演（发狂）：我操我操我操我操我操！！！！
对方：…………
导演（松了一口气）：我~~~~~~~~操！
问及原因，原来是剧务打来的电话，导演还原了对话………………
对方：出大事了，咱们剧组的车在路上翻车了！！... 阅读全帖 |
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T**********l
发帖数: 12149 | 7 就是前几天的事儿，一个50来岁的大耶中山公园认识的打电话说：他们家女孩特别好，
今年32岁属牛的，希望能找到合适的人谈婚论嫁能结婚最好。结果我哥们儿他妈就把情
况跟他说了，大耶听完也挺有意，于是就留了他们家女儿的威信，结果前天聊好了，昨
天定的见面。
昨天见面后聊了好多1个多小时，结果晚上回家我哥们儿用微信一问她，她说觉得不太
合适。
我就纳闷了，不合适还说了这么多话，这脑子里想的什么呢？真让人生气。
所以我也分析了为什么现在的剩女结婚都十分困难，原因是这样的：
现在很多剩女都想找有钱男人，有钱男人不是没有，但是要记住有钱男人都有自己的
家族，不是单身汉。如果手里趁好多钱，还只有一个人的那就是骗子、没跑。但为什么
有钱人剩女又没法嫁给他们呢，因为有钱人都有自己的天下，剩女真嫁到人家里首先要
做到这五点：
1、说人家爱听的
2、吃人家爱吃的
3、穿人家喜欢的
4、做人家爱做的
5、听人家爱听的
对于一个30多岁的习惯了了自己生活的女性来说，做到这些是何等困难，还得去哄人
家家里男方父母的开心。如果不把人家哄好，人家一不高兴一句话就把这个刚嫁到家里
的剩女开除。
所以她们想嫁入有钱人的家里... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 这些经文你要是能理解正确，你也不会加入叛教行列了。
不懂就老实一些，偏要出来大张旗鼓地宣传，不知道是什么思考方式和动机。
你要是讨论一些世俗的内容，还有些道理；偏要在自己败北的领域冒充内行，也只能是
事与愿违，适得其反了。
本来你自己愿意这样，不想多说；看你似乎有乐此不疲的倾向，就劝告一句。听不听得
进去，在你自己。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 10 跟 随 耶 稣
说在前面的话
弟兄姊妹主内平安！一方面我非常高兴能与这里的弟兄姐妹见面，一方面我又恐惧战惊。
因为在来之前，心里的感动只是来看望一下在主内的弟兄姊妹们，并没有打算来讲道。其
实，我还真想听你们讲道。听说咱们这一带的肢体们在主里面有很好的学习，也很会讲道
，所以我很想来学一学。没想到昨天弟兄姊妹告诉我说：“不行啊，你还是要讲的。”既
然如此，我相信主是大有怜悯且有丰盛的慈爱，那么，就让我们一同在主的话里有一些学
习。
首先，请允许我讲一个故事给大家听，也盼望这个故事能够对我们每个人成为提醒。
从前，有个人十分敬虔、也很爱主，有信心，又很乐于服侍。所以他对主很有把握，
觉得主爱他，他也爱主。忽然有一天，村子里的广播器广播说：“紧急通知，要发大水了
，大家赶快收拾东西逃命吧！”全村人顿时象炸了锅一般紧张极了，纷纷扶老携幼，惊慌
失措地投亲靠友，四面逃生去了。
这时有人来对弟兄说：“快逃命吧！洪水马上就要来了！”弟兄却慢腾腾地讲：“小
信的人哪，你们要逃就逃吧，我深深的相信，大水虽然泛滥，耶和华总是坐着为王的。”
所以别人都逃了，他却坚决不走，悠哉悠哉清闲的很：“什么发大水，雨 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 《人民曰报》再爆强音，庆亲王作者习骅又出奇文！
【 导语：2016年6月18日，人民日报海外版的知名微信公众号“侠客岛”推送了一篇署
名为“习骅”的文章《他们在耍你耶，皇上！》。以史为镜、以史鉴今是中国的一种政
治文化。“习骅”擅写清史，曾获官方推荐和介绍，擅长以史鉴今。 习骅，法学博士
，现任中纪委驻纪检组副组长、监察局局长。其发表在《人民曰报》上的《大清“裸官
”庆亲王的作风问题》引发了广泛的关注和讨论。“习骅”本文应有所影射，通过文章
可能传达了高层的意志：“坏人”是坏制度惯出来的，“好人”是好制度制约和引导出
来的；与其寄希望于发现“好人”，不如多花功夫在建立健全制度上。】
孙中山先生曾慨叹，中国人的通病就是想当皇帝。也是，封建社会奉行官本位，“是官
强于民”，而当官的最高境界自然是当皇帝。其实，皇帝这份工作并不如我们想象的那
样有滋味，风险高、工作量大且不说，就是后勤部门报花账这事，也很难对付。比如，
自己的伙食开销到底是多少，没几个皇帝搞得清。
根据当时的账面记录，明朝万历皇帝的伙食开支是每月480两白银，折合人民币15万元
左右，饭量这么大？到了清代，皇上的伙食标准更无法... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 12 现在应该看不到这些“神迹”了。
神迹目的是让人知道上帝言出必行，可信可靠。（耶44：29；撒上2：31-34；10：7，9
；王下20：8-11）上帝以神迹和征兆做凭据，说明他支持摩西或其他忠仆（出3：11，
12；另见士6：17，20-22）、某个使徒（林后12：12）以及基督徒会众（林前14：22）。
然而，一个人是不是受上帝认可，关键却不在于他有没有行过神迹，施浸者约翰的事例
足以说明这一点。（约10：41；太11：9-11）有些假先知也行神迹，但只要凭着耶和华
提供的方法加以辨别，他们就原形毕露了。（申13：1-5；18：20-22；赛44：25；可13
：22；帖后2：9；启13：13，14；19：20）
耶稣在地上传道期间，许多人看见他所行的神迹，就信从了他。（约2：23）犹太宗教
领袖曾两次要求耶稣给他们显个从天上来的凭证，好证明他确实是弥赛亚。他们很可能
希望耶稣施行但以理书7：13，14预告的神迹，让他们看见“人子”在天云中来临，得
着统治的大权。可是，上帝实现但以理书的预言的时间当时还没有到，况且基督也不会
为了满足某些人的自私想法或者为了炫耀自己而施行神迹。（太1... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13
可能是因为耶证人人都需要上街传道，就是说耶证此时有至少几百万的人在传道。
而我们教会只有全时传教士才上街，目前大约5万人。普通教友不会上街传道的。每个
会众的受召为会众传教士的，会协助参与一些慕道友的课程，但不参与上街传道，比如
我被召为会众的传教士，协助两位全时传教士的工作。即便如此，我们教会也提倡人人
都是传教士的。据我所知，很多开始对我们教会感兴趣的，很多都是referal 介绍的，
比如听邻居，朋友说这个教会如何，很多人对我们教会教友的好品德和对家庭的重视感
兴趣从而开始的。
上街传道在新约时代就有记载，在福音书里面，耶稣当时拣选了70人，两个两个的逐城
逐村传道。除了这两个教会这样实践，新教的某些教派也有这样的实践，本人以前就被
一个灵恩派的敲过门，我还参加了他们一次聚会，里面不乏很好的弟兄姐妹。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 14 第四篇 神在完成祂经纶上的信实
在本篇信息中，我要进一步说到杰里迈亚二章十三节，哀歌三章二十二至二十五节，杰
里迈亚二十三章五至六节，和三十一章三十三至三十四节。这些经文的内在内容，给我
们看见神的经纶。
神渴望对祂选民作活水泉源的目的
耶 利米二章十三节启示神是活水的泉源。为甚么神渴望作活水的泉源，给祂的选民喝
，使他们得以解渴并满足？神要作活水的泉源给祂的选民喝，目的是要得着扩增并 扩
大。许多基督徒没有留意这件事。你曾听过神要得着扩大么？有些人听见这话，就说，
『神怎能得着扩大？祂还不彀大么？说神能被扩大是亵渎神的。』关于神的 扩大这件
事，让我们回到圣经，来看圣经怎么说。
神对祂的选民是满足人的水
圣经里有一个思想：神对祂的选民是满足人的水。 诗篇三十六篇八至九节上半说，『
他们必因你殿里的肥甘，得以饱足；你必使他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的
泉源。』（另译）这里的肥甘，意思是食物 或生命的供应。河是生命河。在豫表里，
神殿里的肥甘指美地丰富的出产。所有献给神的丰富，成了祂殿里的肥甘。我们享受这
肥甘，就饮于生命河，神的乐河。
圣 经里有好些地方用河表征神。首先在创世记... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 15 第八篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（三）作丈夫之耶和华进一
步抱怨作妻子之以色列的邪恶，以及祂管教妻子的决心
读经：
杰里迈亚书五至六章。
在本篇信息中，我们要来看杰里迈亚五、六章。五章是作丈夫之耶和华对祂妻子进一步
的抱怨，在六章我们看见祂管教妻子的决心。
壹 作丈夫之耶和华进一步在细节上抱怨作妻子之以色列（事实上是犹大）的邪恶
耶 利米二至四章是作丈夫之耶和华抱怨作妻子之以色列的背道，就是她属灵的淫乱－
拜偶像和造偶像。以色列这样作，就破坏了律法中有关她与神之关系的前四条诫 命。
（出二十1～11。）前三条诫命要求人除神以外，不可有偶像；（3～7；）第四条诫命
要求人只可在神并神为人所成就的一切里面，得着满足和安息。 （8～11。）杰里迈亚
五章是作丈夫之耶和华进一步在细节上抱怨作妻子之以色列的邪恶。有关她邪恶的细节
部分，表明她也破坏了律法的末五条诫命，（出二十 13～17，）就是关于人与人之关
系的诫命。这些诫命与杀害、奸淫、偷盗、说谎和贪婪有关。
杰里迈亚是祭司，对律法很明了。他晓得十诫，并且是照着十诫的顺序写到以色列的邪
恶和罪恶。
一 没有人行公平，求信... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 17 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊,
以下两篇阿含经文来说明 :
『破斥唯识
我是这么听说的：
有一次，佛陀于舍卫城游化，住在祇树给孤独园里。那时，嗏帝比丘生起了邪见，他说
：「我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识 。」比丘们知道了
，就去嗏帝比丘那里，问道：「嗏帝！你真的说过这样的话吗？」嗏帝比丘回答说：「
各位贤者，正是如此！我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识。」
当时，比丘们就诃责嗏帝比丘说：「你不要这么说！不可诬陷世尊！不可诽谤世尊！这
种行为是很不善的。世尊并不曾开示这样的法义。嗏帝！识由于因缘而生起。世尊曾多
方借喻，解说识乃基于特定的因缘而生起；若赖以生起的因缘消灭，识也会随之灭去。
嗏帝！你应该赶快捨弃你那种邪见才是。」...........,
佛陀就问道：「嗏帝！你可曾宣称如来一向开示的法义就是在生死轮回中流转的是同一
个识？」嗏帝比丘回答说：「世尊！我确实知道您是这么教导我们的：在生死轮回中流
转的是同一个识。」佛陀接著问道：「嗏帝，你说的识是甚么呢？」嗏帝比丘回答说：
「世尊！我说的识就是吾人一切动静语默，乃至起心动念的主宰；不论投生... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 19 一。没听过福音的人能否得救？
〉〉〉不一定能或不能
二，听过福音而没有信的人能否得救？
〉〉〉不能
三。听过不完全不纯正的福音， 传的很马虎的福音， 没有时间跟进的，能否得救？
〉〉〉看情况，如果虽然传的不正，但听的人挺进去对的没听进去错误的，依然得救，
其它情况都不能得救。
当然最后是上帝决定，我们不能完全得知，但是各位按照自己的神学理解，
能不能说说你们的猜测：
〉〉〉摩西之前，神直接判；摩西之后，耶稣之前，按照摩西律法判定得救不得救；耶
稣之后，按“因信称义”，这里的信可以查《加拉太书》。---以上是个人理解，请勿
上升到真理高度。
1。诺亚能否得救？
2。亚伯拉罕，以撒，雅各，能否得救？
3。大卫 能否得救？
4。老子， 孔子，墨子，能否得救？
5。你们自己没听过福音的祖先，亲人，能否得救？
6。你们自己听过福音而没有信的亲人能否得救？
7。（这是今年夏天在中国遇到过的一个真实的情况：）
假如有从小抚养过你的亲戚在临终前短暂的见最后一面，
周围满是医护人员和很多其他非基督徒亲人，
没有时间和条件可以完整的传讲福音，
你会选择简单的说一下福音还是不说？
〉〉〉会说。甚至读一遍《约 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 20 文章：没有听过福音的“好人”能否得救上天堂
作者：止止辰
这是一个非信徒或是初信徒经常会问的问题。
而解答这个问题的人给的答案也是五花八门。
有人说因为上帝很公义，所以“好人”虽没听过福音也能得救。
有人说因为上帝很慈爱，所以“好人”虽没听过福音也能得救。
更有人说因为上帝没给过那些人机会，所以不得不让那些人得救。
首先听过福音却拒绝的人不能得救是个没有多大争议的问题。
所以下面我们就探讨没机会听到福音的人命运如何。
其实只要我们的理性愿意顺服上帝的启示，就能明白这个问题。
我们先看什么样的人被称之为“好人”？
一种就是大众意义上的“好人”，他们做了很多好事善事，甚至不求回报。
例如雷锋这样的人，没有听过福音就死了。
另外一种是尊崇意义上的“好人”，他们在道德观念上是后人的榜样。
例如有古代的圣人孔子和苏格拉底，这一类的人更是没有机会听到福音。
要解答这个问题我们就要先看看，到底“好”的标准是什么？
一张纸是白色的，一件衬衫是白色的，家里的墙壁也是白死的。
那么请问世间万物白色的东西那么多，究竟哪个才是白色？白色的定义在哪？
就连一个颜色的标准我们都... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 昆凌腹中宝宝“小周周”十分捧场，听到周杰伦改编的名曲《听妈妈的话》后，就兴奋地动来动去，仿佛知道原唱人就是自己老爸一样开心。
昆凌晒宝宝胎动的照片
据台湾“中国时报”即时消息，台湾女星隋棠目前约怀孕4个月，今日她在微博曝光腹中儿子胎动的影片。之后，周杰伦妻子昆凌也在网上分享腹中宝宝胎动的影片。
影片中，昆凌腹中宝宝“小周周”十分捧场，听到周杰伦改编的名曲《听妈妈的话》后，就兴奋地动来动去，仿佛知道原唱人就是自己老爸一样开心，昆凌友人也在影片中说：“真的耶！他听得懂这首歌！”
今日，隋棠在微博曝光腹中宝宝胎动的影片，过了不久昆凌也上传自己宝宝胎动的影片，笑说：“姐姐对着肚皮唱《听妈妈的话》，北鼻(宝宝)竟然跳起波浪舞，爸比你又多一个歌迷了”。昆凌的友人则笑说：“啊！海啸了海啸了”。粉丝看到后开心称，“不愧是周周的儿子”。 |
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h****a
发帖数: 4 | 22 还是亨德尔写的东东听得最舒服，又漂亮又悦耳，感觉最过瘾。
有些片段好象流行歌曲一样朗朗上口，听了象是在泡澡一样舒服。
啊哈，连弥赛亚都写得这么有尘世间的味道。
反过来看老柴就不爽之极了，比如第五第一章节本来不是郁闷的主题
。偏偏开头
几几歪歪一长段，也不管人家受不了受得了。郁闷得不行。
还是听亨德尔好啊，其实听海顿感觉也不错。扎扎实实，有些段落还
很有幽默感。
耶！！~~~~~~~~~~~~~ |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
伊人
在收音机里讲故事，在这个互联网时代似乎可以算是老掉牙的古迹了。我记得自己小时
候喜欢坐在收音机旁，认真倾听那些绘声绘色读出来的小说，或者是电影录音，通过自
己的想象把语音变成画面，来完成故事的完整面目。可是自从有了电视、网上视频之后
，我几乎就不再打开收音机了，除了开车的时候。
然而开车的时间其实还是挺多的。每天上下班、接送孩子上下学，在车上就会度过一个
多小时。此外，每星期接送女儿参加各种活动（钢琴课、小提琴课、青少年交响乐队等
），也会在车上消磨四五个小时。在这些时间里，收音机就成了我们的最佳伴侣。我们
最喜欢的电台是本地的古/经典音乐（Classic Music）台，主持人对古典音乐和音乐家
的了解非常深入，经常妙语连珠，而音乐本身又是那么动人心弦，让我们百听不厌。有
时遇到特别心仪的曲子，就是要下车了还舍不得离开。
另外一个电台就是NPR（National Public Radio）。虽然直接翻译成中文是“国家公共
电台”，但其实国家一点都没有参... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 24 『关天茶舍』 [人文]美人，美人，你听我说(首页推荐）
作者：老金在线 提交日期：2006-8-10 23:39:00
美人，美人，你听我说
忍看美人吃马粪，慨向冬烘噀玉珠。
——作者题记
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
——楚辞•少司命
结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。
——楚辞•抽思
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
——诗经•小雅•伐木
〇孔子不是卡里斯玛
人的理性有限性，是对全体人类的有效判断。
孔子&儒学也不例外。
应该，也有必要，对儒学做一个理性限定。
《荀子•儒效》说：“言有坛宇,行有防表,道有一隆”，说得就是人和学说
的理性有限性。孔子是有限的，儒学是有限的。孔子和儒学在有限范围内就是光荣的；
超越了应有的限制，孔儒就会出现漏洞——但这是所有的人与学说都有的共性。佛学、
耶教可以可以规划法治道路吗？民主主义、自由主义可以作为参谋长联席会议的行动指
南吗？人道主义、女权主义可以规定“三千年未有之变局”的对策吗？
世无包治百病之 |
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发帖数: 2397 | 25 『关天茶舍』 [人文]美人，美人，你听我说(首页推荐）
作者：老金在线 提交日期：2006-8-10 23:39:00
美人，美人，你听我说
忍看美人吃马粪，慨向冬烘噀玉珠。
——作者题记
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
——楚辞•少司命
结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。
——楚辞•抽思
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
——诗经•小雅•伐木
〇孔子不是卡里斯玛
人的理性有限性，是对全体人类的有效判断。
孔子&儒学也不例外。
应该，也有必要，对儒学做一个理性限定。
《荀子•儒效》说：“言有坛宇,行有防表,道有一隆”，说得就是人和学说
的理
性有限性。孔子是有限的，儒学是有限的。孔子和儒学在有限范围内就是光荣的；超越了
应有的限制，孔儒就会出现漏洞——但这是所有的人与学说都有的共性。佛学、耶教可以
可以规划法治道路吗？民主主义、自由主义可以作为参谋长联席会议的行动指南吗？人道
主义、女权主义可以规定“三千年未有之变局”的对策吗？
世无包治百病 |
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发帖数: 2397 | 26 『关天茶舍』 [人文]美人，美人，你听我说(首页推荐）
作者：老金在线 提交日期：2006-8-10 23:39:00
美人，美人，你听我说
忍看美人吃马粪，慨向冬烘噀玉珠。
——作者题记
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
——楚辞•少司命
结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。
——楚辞•抽思
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
——诗经•小雅•伐木
〇孔子不是卡里斯玛
人的理性有限性，是对全体人类的有效判断。
孔子&儒学也不例外。
应该，也有必要，对儒学做一个理性限定。
《荀子•儒效》说：“言有坛宇,行有防表,道有一隆”，说得就是人和学说
的理性有限性。孔子是有限的，儒学是有限的。孔子和儒学在有限范围内就是光荣的；
超越了应有的限制，孔儒就会出现漏洞——但这是所有的人与学说都有的共性。佛学、
耶教可以可以规划法治道路吗？民主主义、自由主义可以作为参谋长联席会议的行动指
南吗？人道主义、女权主义可以规定“三千年未有之变局”的对策吗？
世无包治百病之 |
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发帖数: 5754 | 27
马 太 福 音
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要
听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕
眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他
们 。
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵
也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1... 阅读全帖 |
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t*d
发帖数: 8340 | 29 版上唯一一个不卷你的人了
你认的那群北京廊坊爹现在都咋样了？都在卷你个傻逼吧 |
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发帖数: 1 | 31 揍性，你比克的发个帖子问问大伙儿，有多少卷你的？再问问有多少卷我的！！！ |
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发帖数: 1 | 33 你看来已经被卷化了
我就不给你雪上加霜了 ，你好自为之吧 |
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发帖数: 1 | 34 二战美军的超低空行动－普洛耶什蒂大轰炸。
1943年8月1日，正值美国空军创建纪念日。在北非的美军班加西基地，午夜两点时分，
美军飞行员紧急集合，倾听简短的训话之后，就驾机起飞，对德国重要石油供应地—普
洛耶什蒂油厂进行大规模的轰炸。他们飞越地中海，航程1200英里（1931公里），共出
动177架飞机，对炼油厂发射了125000发枪弹，投下了311吨炸弹。普洛耶什蒂位于罗马
尼亚首都布加勒斯特以北35英里（5633公里）的地方，在欧洲以历史悠久，规模最大的
油田而闻名。这里厂区宽达6英里（9.65公里），烟囱林立，并列着12座独立的炼油厂。
罗马尼亚空军的IAR80战机被誉为普洛耶什蒂上空的“黄头雪茄”。
纳粹德国为石油不足而赶到烦恼，1940年策动罗马尼亚亲德势力发动政变，从而将炼油
厂完整无缺地掌握在自己手中。自那以后，年产量达1千万吨的石油供应量占德国石油
总消耗量的三分之一，并供给意大利所需的全部石油。因此，同盟军早就想炸毁这个重
要的炼油厂。不过在1942年上半年以前，缺乏基地，飞机航程也不够。这年五月，哈尔
巴逊上校率领25架B24轰炸机，从佛罗里达州出发飞往中国，途... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 14311 | 35 ZZ
白岩松在耶鲁大学的演讲，震慑全场！
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白岩松在耶鲁大学的演讲！震慑全场！是我们新闻人的榜样！也许...
引导语: 2009年3月30日，中央电视台主持人白岩松和央视摄制组赴
美国拍摄专题片《岩松看美国》，3月31日白岩松及摄制组从纽约驱车赶往耶鲁大学，
白岩松向耶鲁师生发表了题为《我的故事以及背后的中国梦》的演讲，以自己出生的年
份1968年作为开始，讲述了1968年、1978年、1988年、1998年、 2008年五个年份的故
事，讲述了自己如何从一个边远小城的绝望孩子，成长为见证无数重要时刻的新闻人，
并以个人命运为线索折射了四十年中美关系发生的深刻变化。白岩松的幽默向美国学生
展现了中国人不一样的一面。
《我的故事以及背后的中国梦》
----白岩松
过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，但是今天到了
耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。笑... 阅读全帖 |
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a**7
发帖数: 126 | 36 版主的一声 ‘耶～’听起来好像樱桃小丸子耶～ :-D)))) |
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gd
发帖数: 101 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: commoner (common), 信区: Belief
标 题: 看一个JDT对老耶杀婴问题的回应. (ZT 经上说)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 2 23:12:49 2006)
早在几年前，陪同教会的长老和弟兄传福音时，就遇到这个问题“耶和华杀婴”。
当时我回答不了，记得那个长老也回答不了。。。
只是当时有一种感觉“既然神是公义和公平的化身，杀婴就应该不会错吧”。。。。只
是底气太显不足。。。
几年后，脱离了那让我迷茫的教会，生活变化很大。。。
2004年，我一直在向神祷告，求神帮我，因为我一直在教会得不到收获，属灵上的收获
。。。人生感觉很迷茫
感觉自己在倒退。。很厉害的倒退。。。没有办法向教会的人诉说。。
那一段时间，跑了很多教会。。。一无所获。。天下的教会感觉就差不多（排除名称和
所属教派）。。很是辛苦。。
把远志民的磁道听了很多遍。。。也没有用。。。那些说教的讲道对我已不像当初刚信
主时那么管用。。。
很是辛苦。。。周围的同龄弟兄姐妹一个个都脱离了主。。一个个都跌倒了。。他们的
生活变得个个 |
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W**O
发帖数: 54 | 38 1、五元钱被犯罪团伙绑架了，打电话给百元钞：“喂！你儿子在这里，不想我们
撕票就用自己来换他！”
百元钞想了一下说：“撕吧，撕了你们连5块钱都没有了！”
2、一个人在沙漠里快要饿死了，这时他捡到了神灯。
神灯：“我只可以实现你一个愿望，快说吧，我赶时间。”
人：“我要老婆……”
神灯立刻变出一个美女，然后不屑的说：“都快饿死了还贪图美色！可悲！”说完
就消失了。
人：“……饼。”
3、蚯蚓一家这天很无聊，小蚯蚓就把自己切成两段打羽毛球去了，
蚯蚓妈妈觉得这方法不错，就把自己切成四段打麻将去了，
蚯蚓爸爸想了想，就把自己切成了肉末。
蚯蚓妈妈哭着说：“你怎么这么傻？切这么碎会死的！”
蚯蚓爸爸弱弱地说：“……突然想踢足球。”
4、熊猫男要QJ熊猫女，熊猫女奋力抵抗、誓死不从。熊猫男失败后愤愤地说：
“我们都快灭绝了耶~~~！”
5、龟兔赛跑...兔子很快跑到前面去了..
乌龟看到一只蜗牛爬得很慢很慢..对他说:你上来，我背你吧..
然后..蜗牛就上来了..
过了一会..乌龟又看到一只蚂蚁..对他说:你也上来吧..
于是蚂蚁也上来了。.
蚂蚁上来以后..看到上面的蜗牛..对他说了句“你好”... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 39 这话从你嘴里说出来我觉得很正常，要是你说“你说得好有道理耶”，我就要起鸡皮疙
瘩了。
比如你收拾干净整齐准备去会date女孩，同宿舍看见要是说“嘿，收拾够帅的，这回看
来有戏”你会很高兴吧，如果他流着哈喇子盯着你说“哇，你今天好帅好 sexy 耶，哪
个见了你能扛得住呦”，你身上还不起鸡皮疙瘩？ |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 40 原因之一：
在耶稣诞生之前，犹太的达官贵人祭司等已经严重篡改并违背了耶和华的教义，他们作恶多端，心地肮脏。（以 賽 亞 書 1:13 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的； 作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。）
他们很少宣扬耶和华的义，连耶路撒冷的圣殿都变成了集贸市场，搞得乌烟瘴气。（馬 可 福 音 11:15 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。）
他们在表面上又宣称信仰耶和华，以对若干约律（例如在安息日里不能做任何事，吃饭前要洗手）的严格遵守，来显示他们是多么崇敬耶和华。（馬 太 福 音 23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。）
耶 稣 回 答 说 ：你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。 |
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n***h
发帖数: 20 | 42 耶利米书第八章
在圣殿讲道(七1-八3)( 续)
拜星象的罪(1-3节)
Jer 8:1 耶和华说：「到那时，人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、
先知的骸骨，并耶路撒冷居民的骸骨，都从坟墓中取出来，
Jer 8:2 抛散在日头、月亮，和天上众星之下，就是他们从前所喜爱、所事奉、所随
从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再收殓，不再葬埋，必在地面上成为粪土；
Jer 8:3 并且这恶族所剩下的民在我所赶他们到的各处，宁可拣死不拣生。这是万军
之耶和华说的。」
哀众民堕落(八4-十25)
趋向毁灭之途(4-12节)
Jer 8:4 你要对他们说，耶和华如此说：人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？
Jer 8:5 这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。
Jer 8:6 我留心听，听见他们说不正直的话。无人悔改恶行，说：我做的是什麽呢？
他们各人转奔己路，如马直闯战场。
Jer 8:7 空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓
却不知道耶和华的法则。
Jer 8:8 你们怎麽说：我们有智慧，耶和华的律法在我 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43 ZZ from http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43CS11.htm
【约十一4】「耶稣听见就说：『这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得
荣耀。』」
﹝文意注解﹞
「这病不至于死，」意思不是说他不会死，而是说死亡并不是这病的最终结局。
「乃是为神的荣耀，」意即藉此事叫人看见神的荣耀(参40节)；也就是人因看见了神行
奇妙的大事，便称赞神、相信神、敬畏神。
「叫神的儿子因此得荣耀，」因神听祂的祷告，叫人相信是神差祂来的(参42节)。
主若单单治好了拉撒路的病，像其他的人一样，神所得的荣耀就很少；但是主让拉撒路
经历了死，却不永远留在死里而被死所拘留，这就大大显出神的荣耀来。
【约十一6】「听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。」
﹝文意注解﹞「就在所居之地，仍住了两天，」主耶稣的行止，并非任性而为，而有祂
特别的用意。『仍住了两天』乃是特意要等到适当的时机才去；因为早去了，对祂所作
之事的效果，就会打折扣。
【约十一33】「耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁
；」
﹝原文直译﹞... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 说真的我从来没好好看过这段，不过从原文里看的就是你们的主人耶和华“使”这些灾
祸降临滴
你中文不好可以看英文， 对不？胡搅蛮缠什么
7. 我必在这地方、使犹大和耶路撒冷的计谋落空、也必使他们在仇敌面前倒于刀下、
并寻索其命的人手下．他们的尸首我必给空中的飞鸟、和地上的野兽作食物。
8. 我必使这城、令人惊骇嗤笑．凡经过的人、必因这城所遭的灾、惊骇嗤笑。
9. 我必使他们在围困窘迫之中、就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候、各人吃自
己儿女的肉、和朋友的肉。
10. 你要在同去的人眼前、打碎那瓶、
11. 对他们说、万军之耶和华如此说、我要照样打碎这民、和这城、正如人打碎窑匠的
瓦器、以致不能再囫囵．并且人要在陀斐特葬埋尸首、甚至无处可葬。
12. 耶和华说、我必向这地方、和其中的居民如此行、使这城与陀斐特一样。
13. 耶路撒冷的房屋、和犹大君王的宫殿、是已经被玷污的、就是他们在其上向天上的
万象烧香、向别神浇奠祭的宫殿房屋、都必与陀斐特一样。
14. 耶利米从陀斐特、就是耶和华差他去说预言的地方、回来站在耶和华殿的院中、对
众人说、
15. 万军之耶和华以色列的 神如此说、我必使我所... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 说真的我从来没好好看过这段，不过从原文里看的就是你们的主人耶和华“使”这些灾
祸降临滴
你中文不好可以看英文， 对不？胡搅蛮缠什么
7. 我必在这地方、使犹大和耶路撒冷的计谋落空、也必使他们在仇敌面前倒于刀下、
并寻索其命的人手下．他们的尸首我必给空中的飞鸟、和地上的野兽作食物。
8. 我必使这城、令人惊骇嗤笑．凡经过的人、必因这城所遭的灾、惊骇嗤笑。
9. 我必使他们在围困窘迫之中、就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候、各人吃自
己儿女的肉、和朋友的肉。
10. 你要在同去的人眼前、打碎那瓶、
11. 对他们说、万军之耶和华如此说、我要照样打碎这民、和这城、正如人打碎窑匠的
瓦器、以致不能再囫囵．并且人要在陀斐特葬埋尸首、甚至无处可葬。
12. 耶和华说、我必向这地方、和其中的居民如此行、使这城与陀斐特一样。
13. 耶路撒冷的房屋、和犹大君王的宫殿、是已经被玷污的、就是他们在其上向天上的
万象烧香、向别神浇奠祭的宫殿房屋、都必与陀斐特一样。
14. 耶利米从陀斐特、就是耶和华差他去说预言的地方、回来站在耶和华殿的院中、对
众人说、
15. 万军之耶和华以色列的 神如此说、我必使我所... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 你不知道人的道德观不是一成不变的吗? 在没读过圣经没信主以前, 如果我只单纯地第
一次看到你说的这个复读版本, 我心里会疑惑为什么神这么残忍, 为什么呢? 总有原因
的吧,任何人不会无缘无故地受到惩罚吧, 我会想去了解就象我参加福音聚会时听到有
人提出这样的疑问. 当我读了圣经了解了前因后果又和弟兄姐妹们探讨之后, 我觉得神
是公义的, 他的审判也是公义的. 神的特征是什么? 简单地概括就是爱光圣义, 可是一
部分人却只看到神是爱而忽略了神的其他特征.
可是当我看到众弟兄姐妹已经不厌其烦地给出了解释和老七需要理解地圣经内容后, 他
依然反反复复又复复反反地帖他的复读版本说别人说服不了他, 我又疑惑他为什么始终
都听不懂呢, 为什么呢? 总有原因的吧, 一年两年说的过去都快十年了,看他的老帖了
解来了解去, 原来不是他不懂是他根本不想懂, 是不想放弃职业反基带给自己的成就感
, 不想让大家忘了他, 所以每天他都会在各大基督版溜哒一圈, 把他老掉牙问句帖上几
遍宣告”老七在此一帖,战无不胜,攻无不克”. 也是,有一天大家可能不记得水王不记
得娜娜,但老七是怎么也不能相忘的吧! |
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F*****r
发帖数: 441 | 47 说得真好！
问：“公义”的标准是谁定的？
答：神。
问：神的所有所做所为是“公义”的么？
答：是。
问：神会做不“公义”的事么？
答：不会。除非神通过修改“公义”的定义把自己称作不“公义”，换你会这么做？
问：包括杀婴屠城？
答：是，在杀婴的时候，神事先就把这些行为包含“公义”的定义里了。就算神吃人喝
血也毫无疑问都是“公义”的。
问：如此说来，“公义”这个词还有什么意义？
答：字面和人类语言中一些美好的词相近，从而容易让人产生联想，比如公正、正义等
，听起来让神和它的追随者感觉很好。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 48 不是,因为一开始的时候我连旧约都没看完,所有有一起听福音的同学提到这个问题的时
候,我就会思考\,因为他说神在旧约里就是残暴的,然后就举到了神杀婴屠城的例子呀,
我就想为什么呢,正常人不会无缘无故地杀人吧,有原因的吧,那我也问呀,然后弟兄姐妹
们就会跟我解释然后翻到圣经里相关的经节给我看,我还是有疑问就继续跟他们探讨,然
后他们就讲到神跟人立的约还有好多好多圣经里的内容,每次的答案最后都回到圣经,慢
慢我就有些懂了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 赞成，老七应该学习学习救世主耶稣，精选一哈
毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢．因为心里所充满的、口里就说出来。
你们这瞎眼领路的、蠓虫你们就滤出来、骆驼你们倒吞下去。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们洗净杯盘的外面、里面却盛满了勒
索和放荡。
你这瞎眼的法利赛人、先洗净杯盘的里面、好叫外面也干净了。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们好像粉饰的坟墓、外面好看、里面
却装满了死人的骨头、和一切的污秽。
你们也是如此、在人前、外面显出公义来、里面却装满了假善和不法的事。
你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。
或者学习一下追随救世主耶稣的义人基督徒的美好祝愿，譬如初来乍到的楼主
你在寻找的本不是天堂，当然也不会看见。要好的赶紧忏悔，否则别
说死后，今世都难保！
这些在这乱嚷的家伙胆真够大的，肆意地说不敬神的话。本想说几句宽恕祝福的话，但
觉得这绝不是咱能说了算的，所以希望他们常来更新，以了解神对此事的态度。
主啊，如果他是无知，请你宽恕他。如果他是恶的，请你的旨意彰显。阿门！
或者宇宙最大神耶和华，这位慈爱全能的大... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 50 他们的问题，这篇帖子写得很清楚，大家参考一下，同样的经历我们不止一次听人说过
，包括以前来本版的麦女士。
http://www.douban.com/group/topic/28097349/
羅馬書10:9，你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。
这一条才是基督徒的基础。
任何一个基督徒，都有权力经过自己的思考确认自己的基督教教义。至于是不是可以得
救，神自然会公平的评断。
耶和华极度排斥所谓的“叛教者”，不允许组织内有任何不同的声音，否则会被开除，
然后不允许任何组织内的人和叛教者说话。
这样的教会你敢参加吗？ |
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