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发帖数: 675 | 1 杰里迈亚书 第 五 章
三 作丈夫的耶和华进一步抱怨作妻子的以色列（事实上是犹大）邪恶之细节 五1～31
5:1 1你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，观看察知，并在宽阔处寻找，是否有一
人施行公理，寻求忠信；若有，我就赦免这城。
5:2 他们虽然说，我指着永活的耶和华起誓，其实他们所起的誓是假的。
5:3 耶和华阿，你的眼目不是看顾忠信么？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他
们，他们却不受管教。他们使脸刚硬过于盘石，不肯回头。
5:4 我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的；因为他们不晓得耶和华的1法则，和他
们神的2典章。
5:5 我要去见尊大的人，对他们说话；他们必然晓得耶和华的法则，和他们神的典
章；但这些人一起将轭折断，挣开绳索。
5:6 因此，林中的狮子必袭击他们，1荒地的豺狼必毁灭他们。豹子要窥伺他们的城
，凡出城的必被撕碎；因为他们的过犯极多，背道的事也大大加增。
5:7 我怎能赦免你呢？你的儿女离弃了我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足
，他们就行奸淫，成群的到娼妓家里。
5:8 他们像餧饱的马，到处乱跑，各向邻舍的妻子发嘶声。
5:9 耶和华说，我岂不因这些事1讨罪呢？我魂岂不报复这样的国呢？
5:10 你们要上去，穿过她葡萄树的行列，施行毁坏；但不可毁坏净尽，只要除掉她
的枝子，因为那些不属于耶和华。
5:11 原来以色列家和犹大家，对我大行诡诈；这是耶和华说的。
5:12 他们否认耶和华，说，这并不是祂；灾祸必不临到我们，我们也必不至见到刀
剑和饥荒。
5:13 申言者必成为风，1话也不在他们里面；因此，这灾必临到他们。
5:14 所以耶和华万军之神如此说，因为1他们说这话，我必使我的话，在你口中为
火，使这百姓为柴；这火必将他们吞灭。
5:15 耶和华说，以色列家阿，我必使一国从远方来攻击你，是强盛不衰的国，是从
古而有的国；这国的言语你不晓得，他们说的话你不明白。
5:16 他们的箭袋，如同敞开的坟墓；他们都是勇士。
5:17 他们必吃尽你的庄稼和你的粮食，吃尽你的儿女；他们必吃尽你的牛群羊群，
吃尽你的葡萄树和无花果树；又必用刀毁坏你所倚靠的坚固城。
5:18 耶和华说，甚至到那些日子，我也不将你们毁灭净尽。
5:19 1百姓若说，耶和华我们的神，为甚么向我们行这一切事呢？你就对他们说，
你们怎样离弃了我，在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。
5:20 当将这话传扬在雅各布家，报告在犹大家，说，
5:21 愚昧无知的百姓阿，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话：
5:22 耶和华说，你们怎么不惧怕我呢？你们在我面前还不战兢么？我以永远的定例
，用沙为界限，使海不得越过。波浪虽然翻腾，却不能得胜；虽然匉訇，却不能越过。
5:23 但这百姓有顽梗叛逆的心；他们竟偏离我而去。
5:24 他们心里也不说，我们应当敬畏耶和华我们的神；祂按时赐雨，就是秋雨春雨
，又为我们定收割的节令，永存不废。
5:25 你们的罪孽使这些事转离，你们的罪使你们不能得好处。
5:26 因为在我民中有恶人，他们好像捕鸟的人埋伏窥探；他们设立圈套捕捉人。
5:27 笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈；所以他们得成为大，而且富
足。
5:28 他们肥胖光润，又作恶过甚；他们不为人伸冤，就是不为孤儿伸冤，反倒自己
亨通，也不为穷人辨屈。
5:29 耶和华说，我岂不因这些事讨罪呢？1我岂不报复这样的国呢？
5:30 这地有可惊骇、恐怖的事，
5:31 就是申言者说假豫言，祭司凭自己的1权柄管理；我的百姓也喜爱这样。但到
了结局，你们要怎样行呢？
5章1节 注1。二～四章是作丈夫的耶和华主要的抱怨，指责祂 妻子以色列的背道、她
属灵的淫乱、她的拜偶像并制造偶像。以色列因拜偶像，干犯了律法前四条关于她与神
之关系的诫命。（出二十1～11。）五～六章是作丈 夫的耶和华进一步的抱怨，指责祂
妻子以色列（事实上是犹大）邪恶的细节。她恶行的细节，显示她也干犯了律法后五条
关于人与人之关系的诫命。（出二十 13～17。）
5章4节 注1
或，道路。5节者同。
5章6节 注1
或，晚上。
5章9节 注1
直译，察访（即为着惩罚。）全书同。
5章13节 注1
此乃照七十士希腊文译本；马索拉经文作，那说话的。
5章14节 注1
直译，你们。
5章19节 注1
直译，你们。
5章29节 注1
直译，我的魂。
5章31节 注1
祭司实际上是审判官，（见申十七9注1，）他们该照着神的律法审理百姓的案件。然而
，他们凭自己的权柄，就是照着自己的意见，施行审判、管理。百姓也喜爱这样；这也
许指明百姓在贿赂祭司。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 貼聖經這種事誰都會做，有什麼意思嗎？ 你以為反對基督教的人都沒讀過
聖經才反是嗎？ |
l**********t
发帖数: 5754 | 3
马 太 福 音
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要
听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕
眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他
们 。
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵
也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25 他 们 将 神 的 真 实 变 为 虚 谎 ， 去 敬 拜 事 奉 受 造 之 物 ， 不
敬 奉 那 造 物 的 主 。 主 乃 是 可 称 颂 的 ， 直 到 永 远 。 阿 们 。
1:26 因 此 神 任 凭 他 们 放 纵 可 羞 耻 的 情 欲 。 他 们 的 女 人 ， 把
顺 性 的 用 处 ， 变 为 逆 性 的 用 处 。
1:27 男 人 也 是 如 此 ， 弃 了 女 人 顺 性 的 用 处 ， 欲 火 攻 心 ， 彼
此 贪 恋 ， 男 和 男 行 可 羞 耻 的 事 ， 就 在 自 己 身 上 受 这 妄 为 当
得 的 报 应 。
1:28 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 ， 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻 的 心 行
那 些 不 合 理 的 事 ，
1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他
们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 貼聖經這種事誰都會做，有什麼意思嗎？ 你以為反對基督教的人都沒讀過
: 聖經才反是嗎？
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l**********n
发帖数: 675 | 4 反圣经的人真的没有用心读过圣经。读圣经光用头脑是不够的，要用经历和感情。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 5
即使是這樣，你貼也沒用， 你應該用你的經歷和感情來講解。
【在 l**********n 的大作中提到】
: 反圣经的人真的没有用心读过圣经。读圣经光用头脑是不够的，要用经历和感情。
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 無聊！
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: 马 太 福 音
: 13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要
: 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
: 13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕
: 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他
: 们 。
: 13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵
: 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。
: 罗 马 书
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 可怜的东西
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: 马 太 福 音
: 13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要
: 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
: 13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕
: 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他
: 们 。
: 13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵
: 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。
: 罗 马 书
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l**********t
发帖数: 5754 | 8
1:28 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 ， 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻 的 心 行
那 些 不 合 理 的 事 ，
1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他
们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 無聊！
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 譬如老霍，你说他的下场在哪里？ 地狱？
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: 1:28 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 ， 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻 的 心 行
: 那 些 不 合 理 的 事 ，
: 1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他
: 们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
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I***b
发帖数: 209 | 10 给弟兄一个建议：把耶利米书放到整个圣经的背景中，应该会对理解耶利米书有更大的
帮助。比如：
律法的起源和总纲，比如说出埃及记20章（十诫）和出埃及记21-23（诫命的细则）。
这是与耶利米书密切相关的，因为以色列违背的就是这个总纲。
耶利米书的时代背景：祭司本是属神的，但到了耶利米的时代，祭司却公开或秘密地敬
拜外邦的假神。他们的做法使以色列的民全部都陷在罪中，一同拜偶像。五章中的娼妓
就是指他们。先知本是传递神的话语，但耶利米时代的假先知却告诉以色列人神一定会
为他们做主，保护他们免受外邦的攻击（尽管他们做了极大的恶事)，唯有耶利米唱反
调。因为背弃神，以色列民中的公义公平也荡然无存，民中充满了恶，神在出埃及记所
说的审判也就要来到。
耶稣引用耶利米书与那个时代背景的关系：在耶稣的时代，以色列人中明面上的偶像已
经不象耶利米的时代，但法立赛人把律法形式化成为一个空壳，神的爱神、爱人诫命的
原则完全被遗弃，有一个异曲同工的效果。
耶利米书的信息：背逆、审判、救赎
耶5:10 你们要上她葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽，只可除掉她的枝子，因为
不属耶和华。
耶6:27 “我使你在我民中为高台（注：或作“试验人的”）、为保障，使你知道试验
他们的行动。
耶6:28 他们都是极悖逆的，往来谗谤人。他们是铜是铁，都行坏事。
耶6:29 风箱吹火，铅被烧毁，他们炼而又炼，终是徒然；因为恶劣的还未除掉。
耶6:30 人必称他们为被弃的银渣，因为耶和华已经弃掉他们。”
对我们今天的借鉴和意义：
谁是我们的高台和保障？我们是属耶和华的枝子吗？
31
【在 l**********n 的大作中提到】
: 杰里迈亚书 第 五 章
: 三 作丈夫的耶和华进一步抱怨作妻子的以色列（事实上是犹大）邪恶之细节 五1～31
: 5:1 1你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，观看察知，并在宽阔处寻找，是否有一
: 人施行公理，寻求忠信；若有，我就赦免这城。
: 5:2 他们虽然说，我指着永活的耶和华起誓，其实他们所起的誓是假的。
: 5:3 耶和华阿，你的眼目不是看顾忠信么？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他
: 们，他们却不受管教。他们使脸刚硬过于盘石，不肯回头。
: 5:4 我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的；因为他们不晓得耶和华的1法则，和他
: 们神的2典章。
: 5:5 我要去见尊大的人，对他们说话；他们必然晓得耶和华的法则，和他们神的典
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 先别枝子不枝子的，耶和华有提到你们么？
【在 I***b 的大作中提到】
: 给弟兄一个建议：把耶利米书放到整个圣经的背景中，应该会对理解耶利米书有更大的
: 帮助。比如：
: 律法的起源和总纲，比如说出埃及记20章（十诫）和出埃及记21-23（诫命的细则）。
: 这是与耶利米书密切相关的，因为以色列违背的就是这个总纲。
: 耶利米书的时代背景：祭司本是属神的，但到了耶利米的时代，祭司却公开或秘密地敬
: 拜外邦的假神。他们的做法使以色列的民全部都陷在罪中，一同拜偶像。五章中的娼妓
: 就是指他们。先知本是传递神的话语，但耶利米时代的假先知却告诉以色列人神一定会
: 为他们做主，保护他们免受外邦的攻击（尽管他们做了极大的恶事)，唯有耶利米唱反
: 调。因为背弃神，以色列民中的公义公平也荡然无存，民中充满了恶，神在出埃及记所
: 说的审判也就要来到。
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l**********n
发帖数: 675 | 12 现在是新约时代，而非旧约时代。耶和华拯救人的方法是通过“因信称义”的方式，不
再是通过祭司传达神的旨意。耶稣受死、复活、升天成为圣灵，运行在人们中间。信入
祂的，得蒙拯救，接受那灵做新的生命内驻人的灵里。每个人都能做到这一点，前提就
是放下自己，相信基督是我们的救主。 |
l**********n
发帖数: 675 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 14 你可以仔细想想看到有新的生命内驻的你们，譬如阁下，会有任何人愿意接受你们的救
主耶稣么？
【在 l**********n 的大作中提到】
: 现在是新约时代，而非旧约时代。耶和华拯救人的方法是通过“因信称义”的方式，不
: 再是通过祭司传达神的旨意。耶稣受死、复活、升天成为圣灵，运行在人们中间。信入
: 祂的，得蒙拯救，接受那灵做新的生命内驻人的灵里。每个人都能做到这一点，前提就
: 是放下自己，相信基督是我们的救主。
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l**********n
发帖数: 675 | 15 当然有。我们召会每周都会有新人得救，迁入神爱子的国度。若不信，可以来考察。 |
E*****m
发帖数: 25615 | |
w*****r
发帖数: 7106 | 17 原来是常授那一派的，关门，放狗，上魁爷。
异端也想得救! 呸!
【在 l**********n 的大作中提到】
: 当然有。我们召会每周都会有新人得救，迁入神爱子的国度。若不信，可以来考察。
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l**********t
发帖数: 5754 | 18
感谢神。
【在 l**********n 的大作中提到】
: 当然有。我们召会每周都会有新人得救，迁入神爱子的国度。若不信，可以来考察。
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l**********n
发帖数: 675 | |
o**1
发帖数: 6383 | 20 在本版还没平反吧，把召会打成异端的都是你们主内兄弟姐妹。
【在 l**********n 的大作中提到】
: 还异端异端地讲。一群罔顾事实的人。早就平反了。
: 请看链接
: http://www.equip.org/PDF/SimplifiedChineseOpt.pdf
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o**1
发帖数: 6383 | 21 那人越来越多会不会人满为患呀？
【在 l**********n 的大作中提到】
: 当然有。我们召会每周都会有新人得救，迁入神爱子的国度。若不信，可以来考察。
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l**********n
发帖数: 675 | 22 弟兄姊妹们能从不认识到认识，从否定到肯定，能放下自己而充分认识真理，认识主，
就好，这就是复活的大能。
好像还在说闲话的人，没有这样的度量和认识。
求主做工，彰显你的荣耀。 |
l**********n
发帖数: 675 | 23 弟兄姊妹们能从不认识到认识，从否定到肯定，能放下自己而充分认识真理，认识主，
就好，这就是复活的大能。
好像还在说闲话的人，没有这样的度量和认识。
求主做工，彰显你的荣耀。 |
o**1
发帖数: 6383 | 24 摩门教看样子也要从否定到肯定，是不是也可以用你的这套说词？
有从否定到肯定的，也有从肯定到否定的。所以也不需要得意的太早。
基督教里头哪有个准？
【在 l**********n 的大作中提到】
: 弟兄姊妹们能从不认识到认识，从否定到肯定，能放下自己而充分认识真理，认识主，
: 就好，这就是复活的大能。
: 好像还在说闲话的人，没有这样的度量和认识。
: 求主做工，彰显你的荣耀。
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
你還信，表示你還不明真相。
【在 l**********n 的大作中提到】
: 弟兄姊妹们能从不认识到认识，从否定到肯定，能放下自己而充分认识真理，认识主，
: 就好，这就是复活的大能。
: 好像还在说闲话的人，没有这样的度量和认识。
: 求主做工，彰显你的荣耀。
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l**********n
发帖数: 675 | 26 弟兄姊妹们能从不认识到认识，从否定到肯定，能放下自己而充分认识真理，认识主，
就好，这就是复活的大能。
好像还在说闲话的人，没有这样的度量和认识。
求主做工，彰显你的荣耀。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 27 对不起，我特指能够暴露你们本性的地方，譬如网络
【在 l**********n 的大作中提到】
: 当然有。我们召会每周都会有新人得救，迁入神爱子的国度。若不信，可以来考察。
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 那位放言见到常授的弟子一次就要诽谤他们一次
的呢? 怎么还不上?
【在 l**********n 的大作中提到】
: 还异端异端地讲。一群罔顾事实的人。早就平反了。
: 请看链接
: http://www.equip.org/PDF/SimplifiedChineseOpt.pdf
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 你讲话简直就像是被洗脑了，反反复复几句没内容的口号
【在 l**********n 的大作中提到】
: 弟兄姊妹们能从不认识到认识，从否定到肯定，能放下自己而充分认识真理，认识主，
: 就好，这就是复活的大能。
: 好像还在说闲话的人，没有这样的度量和认识。
: 求主做工，彰显你的荣耀。
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 你现在还是召会的么？ 另外为啥基督徒都这么爱论断呢？爱论断也罢了，你们怎么那
么热衷于主内撕咬，自认正端呢？ 是基督教让你们变成这样的么？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 你们耿耿于怀于别人对你们的论断，转过身就以正统自居
去论断别人没灵命没有正确引导，什么玩意啊，你自己不觉得
滑稽么? |
E*****m
发帖数: 25615 | 32 有個問題我一直沒問到答案， 召會的弟兄姊妹是否認為摩門是異端？ |
l**********t
发帖数: 5754 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 34 小仙鹤，你好像一直定睛在这里
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [ZT] 基督的新妇的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 14:11:46 2012, 美东)
萬能的神表達能力is not the problem, the problem is your (lack of)
capability of understanding God's words. "神 就 任 凭 他 们..."
马 太 福 音
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要
听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕
眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他
们 。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:26 因 此 神 任 凭 他 们 放 纵 可 羞 耻 的 情 欲 。 他 们 的 女 人 ， 把
顺 性 的 用 处 ， 变 为 逆 性 的 用 处 。
1:27 男 人 也 是 如 此 ， 弃 了 女 人 顺 性 的 用 处 ， 欲 火 攻 心 ， 彼
此 贪 恋 ， 男 和 男 行 可 羞 耻 的 事 ， 就 在 自 己 身 上 受 这 妄 为 当
得 的 报 应 。
1:28 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 ， 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻 的 心 行
那 些 不 合 理 的 事 ，
...
1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他
们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 有個問題我一直沒問到答案， 召會的弟兄姊妹是否認為摩門是異端？
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l***o
发帖数: 5337 | 35 不管内容，这翻译可真够拗口的。
31
【在 l**********n 的大作中提到】
: 杰里迈亚书 第 五 章
: 三 作丈夫的耶和华进一步抱怨作妻子的以色列（事实上是犹大）邪恶之细节 五1～31
: 5:1 1你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，观看察知，并在宽阔处寻找，是否有一
: 人施行公理，寻求忠信；若有，我就赦免这城。
: 5:2 他们虽然说，我指着永活的耶和华起誓，其实他们所起的誓是假的。
: 5:3 耶和华阿，你的眼目不是看顾忠信么？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他
: 们，他们却不受管教。他们使脸刚硬过于盘石，不肯回头。
: 5:4 我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的；因为他们不晓得耶和华的1法则，和他
: 们神的2典章。
: 5:5 我要去见尊大的人，对他们说话；他们必然晓得耶和华的法则，和他们神的典
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