由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 耶佩
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z**n
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1
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
z**n
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2
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖

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3
来自主题: Military版 - 墨西哥毒贩转向偷油
墨西哥毒贩转向偷油:互相火并、给官员发“工资”
2018-01-31 13:25
(荷枪实弹的演员保卫炼油设施。)
文|吴琼碧
阿尔贝托·阿雷东多(Alberto Arredondo)第一次接到“Michoacan家族”的电话,是
在2015年2月:“他们知道我是谁、住在哪里,然后开口要‘信息’。”
他的噩梦从此开始。
“我告诉了他们一切”
阿雷东多当时35岁,是墨西哥中部城市萨拉曼卡的一家炼油厂的油泵技术员,负责将炼
油厂生产的汽油、柴油和航空燃油泵入相应的输油管道。他没听说过这个“Michoacan
家族”,也听不懂他们在说什么,就挂断了电话。
他把这件事报告给了上级,后者告诉他不要透露任何信息。过了一段时间,这个奇怪的
“Michoacan家族”又给他打了电话,要求他详细说明炼油厂详细的工作情况,包括燃
油何时泵送、通过哪些管道运送。
一开始,阿雷东多再度拒绝了对方的要求,随后,对方开始在电话中威胁要干掉他。最
终,他屈服了,把自己知道的都告诉了电话里的这个陌生人。后来,他从一个朋友那里
得知,这个所谓的“Michoacan家族”,就是墨西哥臭名昭著的贩毒集团“米却肯”。
有一天... 阅读全帖

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4
紐約客丟震撼彈! 卡瓦諾的耶魯女同學爆:他露下體磨蹭我臉
「紐約客」雜誌23日晚丟出震撼彈,報導第二位女性黛博拉‧拉米雷茲出面指控
卡瓦諾不當性行為。(截自紐約客網站)
一波未平,一波又起,大法官提名人卡瓦諾(Brett M. Kavanaugh)性騷擾案件出現續集
篇,「紐約客」(New Yorker)雜誌23日晚又丟出震撼彈,繼加州女教授克莉絲汀‧
;福特之後,第二位女性黛博拉‧拉米雷茲(Deborah Ramirez)也出面指控卡瓦諾
不當行為。黛博拉‧拉米雷茲指稱,當年她與卡瓦諾都是耶魯大學學生期間,卡
瓦諾曾對她曝露下體,還在一場派對上用他的生殖器官磨蹭她的臉。
卡瓦諾立即發表聲明否認 白宮也稱抹黑
卡瓦諾立即發表聲明,否認曾有任何不當行為;白宮發言人庫佩(Kerri Kupec)回應「
紐約客」詢問時,也駁斥拉米雷茲的說法。庫佩表示,這是最新一波「有計畫的抹黑行
動」。
民主黨籍參議員范士丹:應立即中止任命案
民主黨籍加州聯邦參議員范士丹(Dianne Feinstein)23日晚間指出,參院應立即中止卡
瓦諾任命案;范士丹... 阅读全帖
z***t
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5
《韦耶拉神父选集》序
一切尽在话语中,尤其是沉默。我们是什么,愿成为什么,有什么作为,有什么梦想。
生在话语中生,死携带着话语,或者是死而无言。我们,是由那些已经表达出的和那些
还未曾道明的言辞所构成。话语将我们束缚,话语把我们解放。人生归结为对一种话语
的寻求,而且,并不总是能够找到。
在葡萄牙语中,言辞就是韦耶拉。前无古人,后无来者,像他那样创造了语言。没有韦
耶拉就没有我们现在的语言。没有韦耶拉巴西的葡萄牙语会是何样?在葡萄牙历史的十
七世纪,那个困难的时代,韦耶拉开辟并传播了葡萄牙语,使它成为一种文化,给了它
世界的地位。
安东尼奥 ∙ 韦耶拉神父是葡萄牙文化的伟大代表人物之一。费尔南多 ∙
佩索阿写道:“他的确是葡萄牙语的最伟大的散文家,我还要说,最伟大的艺术家。”
是葡萄牙人也是巴西人,其写作如侃侃而谈,面对着他人而思索,是一种社会和政治的
写作,乃至今天,依然给我们启迪。
里斯本大学将推广传播安东尼奥 ∙ 韦耶拉神父的著作当作自己的使命:将过去
转化成未来,亦即,通过我们所培养的年轻人和我们所生产的科学,理解历史,将其投
向未来。
本出... 阅读全帖
t***o
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6
讯体育讯 客场对阵佛罗伦萨,是AC米兰争冠路上不容有失的一战。但是赛前却传出了
内斯塔因伤休战的不利消息,那么谁来搭档席尔瓦坐镇后防?主教练阿莱格里选择了耶
佩斯,而35岁的老将也用自己的表现交出了一份完美的答案。
其实米兰人做客弗兰基球场颇有心理优势,是役前米兰对阵佛罗伦萨已经取得了客场3
连胜的好成绩,上次输球还是在2005年。只是早些时候那不勒斯已经客场获胜,积分暂
时追平米兰,因此此战米兰人不容有失。与佛罗伦萨一战,是耶佩斯本赛季第9场联赛
出场,上一次耶佩斯的出场,还是今年的2月6日对阵热那亚。赛前耶佩斯在接受媒体采
访时说:“替补平时机会都不会多,但我一直都要求自己,要做好充足准备。这并不容
易,在我们这支球队中,不可能所有人都能踢上球,特别是顶替内斯塔这样的球员,我
会用自己的表现来回报教练给我的信任。”
耶佩斯说到做到。开场仅仅8分钟,耶佩斯就在后场策动了一次进攻,他的长传球找到
了前面的伊布,虽然伊布的直传被破坏了,但跟上的帕托头球点入禁区,西多夫远射得
分,米兰取得领先!这球的功劳,有一半要算在耶佩斯的身上,正是他的长传球,才得
以撕开对手的防线。而比赛的第28分钟... 阅读全帖
b*****e
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7
来自主题: Soccer版 - 大尤文的佩佩和马特理怎么了
玛特利这样的软蛋怎么能看成耶律的接班人
O*******N
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8
来自主题: Soccer版 - 谁给科普下耶拉维奇的来历?
刚看佩佩一直盯这位
P***s
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9
你说她觉得尴尬希望活跃气氛,按理说没啥。问题是她45岁了耶,生孩子早的这娃都该
上大学了都。。。就因为自己没娃,就真把自己当18岁了的。。。一个年龄有一个年龄
的美丽,45了,有的应该是成熟智慧的美丽,而不是发嗲卖萌。
s***h
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10
来自主题: _BibleStudy版 - 汪佩真姊妹見證
http://www.churchinmarlboro.org/introduction/Wang.htm
一、 汪佩真姊妹自述:歸主的見證
當日基督治好了那些瞎子、瘸子,他們一得著痊愈,就立刻出去傳揚基督的美德,見
證基督的大能,也不以自己的才識淺陋、言語粗俗為恥,因為他們深受主恩,就很自然地
大聲贊美主,無所顧忌了。這是我的經歷。我的口還不能將主恩典說盡呢!但是感謝主!
他已經鑒察我的心了。
我的親族都是尊儒、禮佛的,母親更是熱心。但對于基督教會的真理,乃是不明白的,更
不愿意去听,所以非常反對。我自己也是一個”故步自封”的人,從來就沒有一個求道的
心。但由于三年前,無意中認識了甘女士。她竭力的勸我入學校求學,我就要求母親,并
且陳明須入弘道女校(該校系教會所建立的),母親對我說:”讀書是可以的,但千万不
可輕信耶穌教。“我欣然回答說:”決不信教!“并且還竊笑母親這樣是多慮的。
進了學校以后,我就一心只想追求學問,從來沒有考察真理。每禮拜天所听的真道,
也不能動我這如同頑石的心。有時候,有人向我談道。我就口是心非的應對一番。噢!那
時正深陷在罪中,一點不自覺阿!
f*****e
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11
法轮功的“活摘”谎言经不起推敲,和真理不一样,谎言经不起人们的拷问和推敲。一
个谎言抛出来后,有良知的人、喜欢打破砂锅问到底的人,只要深入想一想,多问几个
为什么,就能发现谎言的破绽,就能发现谎言的荒唐之处,从而识破欺骗,让制造谎言
的企图不能得逞。
“活摘”谎言重复一千遍也不能变成真理!
这次法轮功出新招,拿出生于中国的加拿大世界小姐林耶凡(Anastasia Lin)作证说
试图掀起“活摘”谎言,“数以万计的法轮功修炼者遭到杀害,中国官员以此来摘取他
们的器官,并出售给需要移植者。”可说出这样子的话,证据在哪里。没有证据就是赤
裸裸的污蔑。
众所周知,2006年3月,李洪志指使他手下的造假机器杜撰了一个“苏家屯集中营”事
件,称在中国沈阳苏家屯血栓病医院内,有一个秘密集中营,关押着6000多名法轮功人
员,他们被活体摘取身体器官后焚尸。
面对这种编得有鼻子有眼的谎言,只要稍加推敲,就不会被谎言牵着鼻子走。
俗话说,没有调查就没有发言权。随着有关调查情况的披露,“活摘”谎言很快被戳破
。 2006年3月22日,美国驻沈阳领事馆签证官柯道雷到苏家屯血栓病医院进行全面参观
。2006年4... 阅读全帖
i***z
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12
伯颜下江南,不杀一人!
他,确实是中国历史乃至世界历史上第一流的军事、政治人才。如果我们要从历史上找
一个人物来兼任当今国务院总理和国防部长职务,那么,真还找不出比他更适合的人选。
苏天爵在《元朝名臣事略》里是这样评价他的政治才能——“天质高厚,风神静明,英
伟端大,刚介庄廉。当大任而不动,遇大论而善断。言笑有时,喜愠莫测。恒负天下之
重,以神器尊安为务。仁视群品,无间亲疏,义使众材,无比适莫。故四海公论,翕然
归之。”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘敏中在《平宋录》里是这样评价他的军事才能——“其折冲御侮,极有方略,信赏必
罚,得士众心,尤明于知人。其或以文进,或以武用,无不称职。临戎制胜,规画经理
,英谋独运。以之攻城野战者,某处宜攻,某处宜守,某时启行,某时利战,如此而成
,如此而败,临机应变,间不容发。与夫兵家奇正分合之术,车骑卒伍之阵,山泽水陆
之战,若合符节,信乎其深于兵矣。孙子论智、信、仁、勇、严五者,丞相实全之。”
然而,他在当今时代的名气与他伟大的历史功绩并不相孚。许多蒙古人只知道四杰四狗
却不知道伯颜这个名字,许多汉族人对于文... 阅读全帖
T****t
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13
华人按摩店疑似卖淫扰民 隔壁教堂将其告上法庭
2015-06-22 09:26:11 来源: 新华网
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18
美国芝加哥郊区惠顿市一家华人按摩店近来牵连进一桩官司,其隔壁的马拉纳瑟基督教
堂称不堪受按摩店不雅之声打扰,多次向它们共同的房地产经理投诉无果后,一怒之下
将房地产经理告上法庭。
在此之前,该按摩店已有两名店员因涉嫌卖淫被逮捕,两人最终均被定罪。惠顿市政府
已经对这家涉嫌从事非法活动的按摩店提起诉讼。
【教堂索赔租金】
据《芝加哥论坛报》网站19日报道,这家按摩店与马拉纳瑟基督教堂同处柴尔兹街616
号,它们从一名叫塔蒂亚娜·萨文诺克的房地产经理手中各租得这座一层小楼的一部分。
报道说,马拉纳瑟基督教堂的教徒抱怨,他们在周末参加宗教活动前后,都能听见隔壁
按摩店传来的“性交噪声”。
马拉纳瑟基督教堂在其5月提起的诉讼中,要求杜佩琪县法官废除它的租约,并强制命
令萨文诺克退还教堂自2010年底开办以来所交租金。据了解,该教堂的租约原本至2016
年10月底才到期,但教徒们因难忍尴尬,已于今年1月停止使用这一场所,在为教堂找
到新的地点前,不得不在自家举行宗教活动。
教堂的... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
14
嗯嗯嗯
一百年之後,包帝把六千萬農民工當低端人口趕回去返鄉創業
這歷史真是有趣啊....
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B9%96%E5%8D%97%E7%9C%81_(%E4%B8%AD%E8%8F%
AF%E6%B0%91%E5%9C%8B)
驅張邉br />
主條目:驅張邉br />
民國7年(1918年)3月,張敬堯率陸軍第七師征湘,攻佔湖南平江等地。3月27日,張
任湖南督軍兼省長[註 1]。其軍紀極為敗壞遭到湖南人的反對。民國8年(1919年)湖
南人主張湘人治湘,開展驅張邉覽註 2]。張輝瓚、毛澤東等人均是該邉拥姆e極參與者。
民國9年(1920年)5月,以「開明將軍」自居的吳佩孚答應湖南人的自治要求,從湘南
撤防北上。6月,譚延闓、趙恆惕湘軍開始反攻,將張敬堯趕出湖南。
湘人治湘
參見:湖南省獨立邉
S*********g
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15
难道学鸵鸟?
七个人被打死了大家就装作没这回事儿,不允许讨论?
你气量不是很大耶
H***y
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16
来自主题: Soccer版 - 前列腺问题导致流产 zz
发信人: copperpea (Red isn't JUST a color,it's an ATTITUDE), 信区:
WorldSoccer
标 题: 前列腺问题导致流产
发信站: 水木社区 (Mon Mar 29 18:13:23 2010), 站内
耶佩斯加盟米兰突发意外 前列腺问题恐导致转会流产
据意大利的天空体育频道透露,AC米兰原计划在周日在比赛结束后将切沃老将耶佩斯加盟
的新闻引荐给新闻媒体。然而俱乐部的队医却发现了球员有严重的前列腺问题,俱乐部的
队医皮埃尔在拿到耶佩斯的体检报告之后,却通知俱乐部要对其进行一次更为细致的检查
——导致意外发生的主要原因在于球员的前列腺问题!
体检的队医负责人梅尔斯曼在体检中,发现耶佩斯的前列腺有重度炎症,根据梅
尔斯
曼研究的理论,男人的前列腺和肾脏,是预知人的未来疾病的最重要的因素之一,前列腺
有重度炎症,就可能影响球员场上肾脏解毒以及排汗的效果,使得球员跑动能力不足。
耶佩斯今天再一次来到了著名的米兰实验室进行复查,而这次的结果将决定耶佩
斯下
赛季是否能够如愿身披红黑战袍。AC米兰对此非常重视,副主席加利
M*****t
发帖数: 1842
17
法国现在把殖民地控制的很好,比如那个耶佩,就是什么留尼旺岛规化来的,好像现在
法国议会还给很多海外省留了席位,98年的时候,法帝靠一堆非洲殖民地的人,包括阿
尔及利亚来的齐达内,拿下世界杯,是人类文明史上最杰出的成就之一,简直说明法帝
的殖民地统治是成功的。
英帝就不行了,美国加拿大澳洲都丢了,而且没能像法国人殖民非洲那样继续控制印度
和中东,如果英帝能像法帝那样殖民非洲那样控制住印度和中东,再加上规划美国澳洲
的球员,英帝的足球现在绝对是top 3。
v******a
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18
哦耶,李双江哦,虽然李不是老爸,老师也凑合了,哈哈哈
R*******w
发帖数: 1261
19
来自主题: LoveNLust版 - [莺啼序] 四季乌镇耶仙子
特地又去看了看《佩文诗韵》,确定了一下:
上声十七筱
筱小表鸟了晓少扰绕遶娆绍杪秒沼眇矫蓼皦皎瞭朓窱杳窅窈嬲袅袅褭宨挑掉湫肇慓摽缥
醥篻渺缈藐訬殍溔鷕悄愀皛缭僚麃夭佻燎旐兆駣赵鮡
可见“娆”为仄。
x****d
发帖数: 2239
20
来自主题: paladin版 - 剑的旋律 25
第二十五集
内容简介:
拉佩现在的实力堪比传奇强者,但拥有强撼实力的同时若又握有权力,会引来外界
的猜忌和挞伐,于是比格·威尔提出找“代理人”的对策,拉佩会选择谁当他的幕前分
身?
国王和王后出逃被逮,公主和太子半路被劫,这不但引起弗伦希尔国内骚动,连周
边各国也想趁乱攻入瓜分利益。此时,拉佩受马克西米之邀前去马内,但他一到马内就
被莫文要求履行誓约,拉佩将遭遇到什么?
第一百二十一章 震动
“我会在地狱里面等着你!”
黑胡子愤怒又绝望的诅咒声在马特拉德上空回荡着,不过他本人已经不存在,他比
何塞要狠,不但对别人狠,对自己也狠,临死之前居然还想拉着拉佩同归于尽。
随着一声巨响,整整四座街区变成一片平地,相邻的几座街区也全都是残垣断壁,
甚至整个南郊都受到波及,很多房子被震塌,更多的房屋遭到结构性的损坏,墙壁出现
裂缝,房顶坍塌,门框移位无法开启,至于窗户玻璃全都被震碎就不值一提。
就在爆炸的中心,在百米之上的空中漂浮着两道光团,那是两个人,其中一人是传
奇魔法师莫文。
莫文的身体四周笼罩着一道透明的光罩,这道光罩看似薄薄一层,却坚不可摧,如
此猛烈的爆炸,居然拿他一点办法都没有。
另外... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
21
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
22
7月11日讯 北京时间7月11日凌晨3点,2016欧洲杯决赛,葡萄牙在法兰西大球场1-0击败东道主法国,历史上首次夺冠。C罗伤退落泪,替补出场的埃德尔在加时赛第109分钟完成绝杀。
同半决赛相比,葡萄牙的首发有2处调整,佩佩伤愈复出顶替布鲁诺-阿尔维斯,威廉-卡瓦略解禁顶替了达尼洛。法国队的首发与半决赛战德国时一样,西索科继续先发,格列兹曼埋伏在吉鲁身后。
第4分钟,塞德里克长传发动进攻,纳尼大禁区线上胸部卸下皮球右脚扫射打偏。随后法国队前场反抢发动进攻,格列兹曼传中,冯特头球解围不远,西索科禁区弧顶处凌空抽射将球打飞。
第10分钟,佩佩失误丢球,帕耶左路第一时间传中,格列兹曼禁区内漂亮的甩头攻门,帕特里西奥飞身将球扑出!精彩的扑救!随后帕耶角球开到禁区,吉鲁头球攻门顶的太正,帕特里西奥将球得到。
第17分钟,因此前被帕耶冲撞顶到膝盖,C罗无法坚持瘫坐在草地上,葡萄牙队长对可能无法继续比赛非常难受,留下了热泪。在接受队医短暂理疗后C罗一度回到了球场上,但仅2分钟后C罗就示意无法继续比赛,在全场球迷的掌声致敬下,C罗被直接抬回了更衣室,夸雷斯马替补出场。
第34分钟,帕耶传球,西索科禁区... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
23
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
24
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
25
来自主题: paladin版 - 蓝晶新作 剑的旋律2
【第六章】——收服
【第七章】——招兵买马
【第八章】——水警
【第九章】——潜入探长家
【第十章】——黑魔法师集会
第六话 收服
一阵阵惨叫声在天井里面回荡,威尔森叔侄在地上打滚,他们的身体剧烈抽
搐着,似乎正承受着可怕的酷刑,但是没有人碰他们一根汗毛。
那群小扒手就站在旁边看着,惨叫声让他们一个个脸色苍白。那几名警察同
样也在旁观,他们见惯了类似的场面,倒是没什么太大的感觉。
发出惨叫的是威尔森叔侄,拉佩没对威尔森的妻子和女儿下手,他有自己的
底限。不过威尔森太太却感同身受,一脸痛苦地看着自己的丈夫。
不知道过了多久,惨叫声终于平息,威尔森叔侄气喘吁吁地躺在地上,他们
已经连一点力气都没有了。
「这是一个小魔法,对人的身体没有丝毫伤害,唯一的作用就是让人感到痛
苦。」拉佩慢悠悠地说道。
拉佩当然撒谎了,这并不是魔法,而是从佛勒老头那里拿的一瓶痛苦剂。这
种药其实是一种迷幻剂,直接在人的意识之中制造出痛苦的感觉,确实对身体没
有直接的伤害。但是剧烈的痛苦本身也是致命的,很多人承受不住,会活活痛死。
「这个魔法非常有意思,它可以让中魔法的人想昏过去都做不到,刚才你们
是不是感觉到头脑特... 阅读全帖
c****t
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第一六三章 初春、挑战
时间方至下午,自秦淮河边的街市上走过时,远远近近的皆是行人,开春雪融之后,来
往的商旅也开始自江宁城中穿行来去了。不时可见远行的旅人牵着马匹自街市走过,也
有附近整装的镖队商旅,浩浩荡荡地护了车马而行,有的是本地出发的,也有自不远的
城市过来,途径江宁,便也稍稍可以放松些许,持刀拿枪的镖师们在街市间左右顾盼,
大声说话,与同伴议论着城市的繁华。
一旦出了城,真正踏上旅途,这等繁华的景象,可也就难得一见了。
道路两旁的店铺门口挂着招展的旗帜或是招牌,临近河边的店铺间往往有些用于上
船或是浣衣的石阶空隙。雪融不久,周围的柳树尚未发芽,倒是一些鸟儿已经飞了过来
,婉转而鸣。河面碧波之上有画舫行来,笙歌阵阵。
“师父,你看那画舫上的书生好像叫袁立,前些天也去拜访过驸马爷爷的。”
这等初春的天气里,兴不起太多紧张的感觉。宁毅此时背了长长的包袱,正与小郡
主周佩行走在街边,侧后方也有一名衣着低调身材倒颇为魁梧的中年男子,这人乃是一
名王府侍卫,姓宋名千。周佩与周君武在豫山书院上课,向来也有两名侍卫在附近等候
,此时周佩既然要与宁毅去找康贤,背着几支突火枪出那小院时,自然也招... 阅读全帖
c****t
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第一六三章 初春、挑战
时间方至下午,自秦淮河边的街市上走过时,远远近近的皆是行人,开春雪融之后,来
往的商旅也开始自江宁城中穿行来去了。不时可见远行的旅人牵着马匹自街市走过,也
有附近整装的镖队商旅,浩浩荡荡地护了车马而行,有的是本地出发的,也有自不远的
城市过来,途径江宁,便也稍稍可以放松些许,持刀拿枪的镖师们在街市间左右顾盼,
大声说话,与同伴议论着城市的繁华。
一旦出了城,真正踏上旅途,这等繁华的景象,可也就难得一见了。
道路两旁的店铺门口挂着招展的旗帜或是招牌,临近河边的店铺间往往有些用于上
船或是浣衣的石阶空隙。雪融不久,周围的柳树尚未发芽,倒是一些鸟儿已经飞了过来
,婉转而鸣。河面碧波之上有画舫行来,笙歌阵阵。
“师父,你看那画舫上的书生好像叫袁立,前些天也去拜访过驸马爷爷的。”
这等初春的天气里,兴不起太多紧张的感觉。宁毅此时背了长长的包袱,正与小郡
主周佩行走在街边,侧后方也有一名衣着低调身材倒颇为魁梧的中年男子,这人乃是一
名王府侍卫,姓宋名千。周佩与周君武在豫山书院上课,向来也有两名侍卫在附近等候
,此时周佩既然要与宁毅去找康贤,背着几支突火枪出那小院时,自然也招... 阅读全帖
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28
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 1st-Oct 6th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說:你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切
的命令,成為聖潔,歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神,曾把你們從埃及地領
出來,要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時,看到正統的猶太人,身穿黑衣,頭戴黑帽,衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇,前往問其中一人,有關這條帶子的意義,這猶太人很驚奇
的看著我們,不明白為何我們要問?我也很懷疑,他是否知道這條帶子的意義?
就好像我們看到纺間所賣的金燈台,有七根的,也有九根的,但是你問店家,聖經
裡不是只有七根嗎?為何你們會賣九根的呢?很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳,人們至今還守著,但... 阅读全帖
h*******d
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31
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
l*****k
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33
来自主题: paladin版 - 蓝晶新作 剑的旋律1
【第一章】——剌杀
【第二章】——幸运?厄运?
【第三章】——麻烦来了
【第四章】——时间紧迫
【第五章】——解决麻烦
第一话 剌杀
「快一点,我已经把你的衣服熨烫好了,你还没收拾好吗?」一名妇人站在
楼梯口,抬着头朝楼上大声喊着。
这个妇人看上去有三十几岁,年轻的时候应该是个美人,但是常年的操劳让
她显得憔悴,身上穿着的长裙打满补丁,显然这户人家的境况算不上很好。
在妇人的身后,一名四十多岁的中年男子正对着镜子整理他的领结。他身上
穿着一套礼服,样子倒是挺光鲜,不过稍微靠近一些就可以闻到一股发霉的味道,
显然在箱子里面放久了,平时肯定不大穿,只有节日才会拿出来撑场面。
在椅子上还有一套小一些的礼服,随着一阵脚步声,一名少年跑下来,他叫
索德.拉佩,今年十四岁。
拉佩已经穿好了衬衫,那件衬衫不知道是从什么地方弄来的,领口和袖口缀
着蕾丝花边,显然不是这个并不宽裕的家庭所能拥有的。他的下半身是一条紧身
裤,脚上踩着一双皮鞋,虽然刚刚刷了鞋油,看上去光亮,却掩饰不住鞋面上的
那些皱褶,这双鞋也已经有些年头了。
少年长得很不错,继承自他的母亲,脸颊狭长,额头很高,挺直的鼻梁,唯 "
一不太... 阅读全帖
w****n
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34
上古天真论篇 第一讲
主讲:徐文兵
主持:梁冬
播出时间:2008-12-0623:00—24:00
经文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于
天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
梁冬:我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师,徐老师你好!
徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好!
梁冬:啊呀,一看就很有这个电台风范,从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵:听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬:哎呦,我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医,
中医作为一个非常博大精深的学问,而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
,最近呢,饱受诟病,很多人呢也不恨理解,我们特别希望能够用一种崭新的视角,其
实也不是崭新的视角了,只不过是一点点让大家,我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医,尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖
w***n
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35
来自主题: Running版 - Born to Run天生就会跑1-10章
好文要共享,Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了,大家喜欢请支持正版:
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子,《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯,《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来,我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人,他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」,直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果,在一个最意料之外的地
方遇上了他:不是在传闻中他经常出没的荒野深处,而是在灰扑扑的沙漠小镇,一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错,」柜台接待人员用西班牙语边说边点头:「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗?」不知道已经有多少次,我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑,也许白马这个人只不过是传说,是本地人自己编造... 阅读全帖
k*****a
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36
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第二卷 沙漠篇 序章 深渊中的来客(上)
作为恶魔的国度,无底深渊素来是最令人恐惧的位面之一,就连神祗都不愿轻易踏足其
中。虽然并非如号称的那样真有“无尽”的层域,但也确实多得令人数不清,大大小小
的恶魔领主,在此争夺着威权和领土。每一刻都有无数恶魔死去,每一刻都有无数恶魔
诞生。
这里是混乱的具象化,是邪恶的汇聚地。
无尽的血红色虚空向四面八方蔓延着,不时有巨大的陨石毫无预兆地从天上轰然坠下,
将地面砸出焦黑的大坑。冰冷的风夹杂着雨珠,呼啸盘旋,形成无数个龙卷漩涡。在这
里,没有山丘,没有河流,没有湖泊,只有一片平坦的陆地,白色的陆地。
白色的陆地,用累累白骨铺成。所有的骨骸上都干干净净,半点皮肉都不见。
在这座蔓延无际的白色陆地正中,耸立着一座白色的城堡。和陆地一样,这座城堡是用
成千上万的骨骸巧妙地镶嵌而成,重重叠叠,密不透风。城堡的建筑者无疑是一位优秀
的建筑大师,他用人类的、野兽的、魔鬼的,甚至恶魔的骷髅骨架当砖石,建造了这座
宏伟的城堡,作为自己的住所。
这里是无底深渊的第四百二十一层,白之王国。统治此处的,是号称“食尸鬼君王”的
多瑞森。
无底深渊中,有着近乎无限的层域,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第二卷 沙漠篇 序章 深渊中的来客(上)
作为恶魔的国度,无底深渊素来是最令人恐惧的位面之一,就连神祗都不愿轻易踏足其
中。虽然并非如号称的那样真有“无尽”的层域,但也确实多得令人数不清,大大小小
的恶魔领主,在此争夺着威权和领土。每一刻都有无数恶魔死去,每一刻都有无数恶魔
诞生。
这里是混乱的具象化,是邪恶的汇聚地。
无尽的血红色虚空向四面八方蔓延着,不时有巨大的陨石毫无预兆地从天上轰然坠下,
将地面砸出焦黑的大坑。冰冷的风夹杂着雨珠,呼啸盘旋,形成无数个龙卷漩涡。在这
里,没有山丘,没有河流,没有湖泊,只有一片平坦的陆地,白色的陆地。
白色的陆地,用累累白骨铺成。所有的骨骸上都干干净净,半点皮肉都不见。
在这座蔓延无际的白色陆地正中,耸立着一座白色的城堡。和陆地一样,这座城堡是用
成千上万的骨骸巧妙地镶嵌而成,重重叠叠,密不透风。城堡的建筑者无疑是一位优秀
的建筑大师,他用人类的、野兽的、魔鬼的,甚至恶魔的骷髅骨架当砖石,建造了这座
宏伟的城堡,作为自己的住所。
这里是无底深渊的第四百二十一层,白之王国。统治此处的,是号称“食尸鬼君王”的
多瑞森。
无底深渊中,有着近乎无限的层域,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 《圣经》中有很多关于烧香的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 11:35:01 2015, 美东)
烧香在东西方宗教里都有传统,污蔑烧香是中国迷信文化的人,自恨+无知。
----------------------------------------------------------------------------
---
出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇.
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾.
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的.這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例.只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門... 阅读全帖
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烧香在东西方宗教里都有传统,污蔑烧香是中国迷信文化的人,自恨+无知。
----------------------------------------------------------------------------
---
出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇.
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾.
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的.這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例.只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面
前的壇上 燒香 。這樣、他建造殿的工程完畢了。
王上11:8 他為那些向自己的神 燒香 獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣
行。
王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 楞严咒
南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō.sū qié duō yē.ā là h... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷七)
卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖
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43
德国为什么民富国强?--德国特色的社会主义道路
演讲者:杨佩昌
杨佩昌:今天第一次和网友见面,既然见面了就相互认识一下。我想了解一下自己博客
和微博的影响力,请看了我博客和微博之后过来的听众举手。谢谢!
今天我讲的是“德国为什么民富国强”,副标题是“德国特色的社会主义道路”。大家
听“特色”这个词可能会非常耳熟,但今天我不是讲中国。“特色”两个字现在被误读
了,不少人一听“特色”就会想到“遮羞布”,很反感。坦率地说我也有点反感,但
“德国特色”是不一样的。大家注意,副标题还有一个关键词是“社会主义”,我个人
认为这个世界上国家没有社会主义和资本主义之分,只有民主和非民主之分。社会主义
和资本主义作为两种思潮,拿来划分国家形态显然不太科学。今天之所以要谈社会主义
,目的是借用这一大家熟悉的概念来解释德国现象。
今天的讲座不是学术性讲座,而是我在德国的一些观察体验,不见得对。既然是体验就
只是一种主观的感受,所以在这里不要讲我的理论错,你的理论对,这个不争论。今天
可以探讨个人的感受是什么,但不讲对错,因为这个世界上很难有对错之分。
德国民富国强是有目共睹的。今晚我从三大板块讲述:第一,德... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中,所以不一定是真的有千禧
年,纵使有,也是不重要的,否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实,圣经中的
许多事情也只出现过一次,例如在主降生后,博士持黄金、乳香、没药去朝拜他;希律
杀男婴;神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主;约翰福音中的五个独特神迹(除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外)等,多不胜数。但我们仍十分重视,亦深信不疑,其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面,若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时,我们一定会发现,神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全,否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约(一)
(创十二1-3,十五5、12-21,十七1-8)
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有,后来几经波折,到了100岁时才生了一个儿子,但是神就
是藉他的儿子以撒,成为一个家,孙子雅各的十二儿子成为十二族,到摩西时已成为一
国,但是到现时为止,以色列还未算是大国,所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
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发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 被误解的新加坡:人民行动党得票率背后 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 08:05:34 2011, 美东)
被误解的新加坡:人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡,不能照抄照搬,更不能只看到一党独大的表象,真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日,新加坡举行了新一届国会选举,人民行动党拿下了87个议席中的81席,再度蝉
联执政,总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外,还突破缺口,夺下了
一个集选区,赢得了6个国会议席。
虽然说,60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言,
都算是值得庆贺的高支持度。可是,对行动党本身来说,这却是独立以来最低的得票率
,加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区,在这次大选中都失去
大量选票,有的降幅还在10个百分点以上,因此人民行动党上下一片检讨之声,... 阅读全帖
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被误解的新加坡:人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡,不能照抄照搬,更不能只看到一党独大的表象,真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日,新加坡举行了新一届国会选举,人民行动党拿下了87个议席中的81席,再度蝉
联执政,总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外,还突破缺口,夺下了
一个集选区,赢得了6个国会议席。
虽然说,60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言,
都算是值得庆贺的高支持度。可是,对行动党本身来说,这却是独立以来最低的得票率
,加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区,在这次大选中都失去
大量选票,有的降幅还在10个百分点以上,因此人民行动党上下一片检讨之声,从总理
李显龙开始,纷纷表示会积极寻求对策,设法挽回民心。
显然,此次大选之所以被总理李显龙形容为具“分水岭”意义,是在于行动党清楚地意
识到转型的挑战:不再能够凭过往的功绩一劳永逸地赢得民心,也不能再靠恐吓、诉讼
等权谋来吓退反对者,选民要求的是一种与执政党更加平等的关系。就如败选的外... 阅读全帖
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被误解的新加坡:人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡,不能照抄照搬,更不能只看到一党独大的表象,真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日,新加坡举行了新一届国会选举,人民行动党拿下了87个议席中的81席,再度蝉
联执政,总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外,还突破缺口,夺下了
一个集选区,赢得了6个国会议席。
虽然说,60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言,
都算是值得庆贺的高支持度。可是,对行动党本身来说,这却是独立以来最低的得票率
,加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区,在这次大选中都失去
大量选票,有的降幅还在10个百分点以上,因此人民行动党上下一片检讨之声,... 阅读全帖
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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月  日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 韩少功:熟悉的陌生人
http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/stranger.txt
熟悉的陌生人
韩少功
那一天下雨,他对巴黎的雨天和林荫道由衷赞美,于是对中国怎么也看不顺眼。他相信
中国的幼儿园大多在贩婴杀婴,相信中国的瓜果蔬菜统统污染含毒,相信中国根本不可
能有历史和哲学,即使有的话,也只可能是赝品。他比我所见到的任何西方人都要厌恶
中国,虽然他侨居十载还只能说中文而说不好法语,只能在那里的华人区混生活。
我理解这样的谈话。他必须夸张,必须在我这个萍水相逢的同胞面前夸张,
否则他怎么能为他的十年漂泊作出解释?怎么能为他丢弃学业而在异乡的商场里打工找
到一个合适的理由?
我对中国的很多事情也很不满意,但不愿意以智商去迁就谣言。我不愿意把
谣言当作批评、但也不愿意用同样夸张的手法来为中国争一个体面,以便让自己也沾沾
光,使自己在国内的日子变得优越一些、更加顺理成章一些。用背景给演员加分,把自
我价值的暗暗竞胜,延伸成一场关于居住地斤斤计较的评比活动,毕竟没有多少意思。
更重要的,我明白他的表达并不是他的全部。我完全可以想象得到,当白人
警官对他结结... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒守安息日
恩,这里是说什么事情,请仔细看看。
民 15:18 你曉諭以色列人說:你們到了我所領你們進去的那地, 民 15:19 吃那地的
糧食,就要把舉祭獻給耶和華。 民 15:20 你們要用初熟的麥子磨麵,做餅當舉祭奉獻
;你們舉上,好像舉禾場的舉祭一樣, 民 15:21 你們世世代代要用初熟的麥子磨麵,
當舉祭獻給耶和華。 民 15:22 你們有錯誤的時候,不守耶和華所曉諭摩西的這一切命
令, 民 15:23 就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的,自那日以至你們的世世代代,
民 15:24 若有誤行,是會眾所不知道的,後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭,並照
典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭,又獻一隻公山羊作贖罪祭。 民 15:25
祭司要為以色列全會眾贖罪,他們就必蒙赦免,因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤,
把供物,就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭,一並奉到耶和華面前。 民 15:26 以色列全
會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免,因為這罪是百姓誤犯的。 民 15:27 若有一
個人誤犯了罪,他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。 民 15:28 那誤行的人犯罪的時候,
祭司要在耶和華面前為他贖罪... 阅读全帖
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