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m*****o
发帖数: 6598 | 2 丫去年就说老禅脑子被门板挤了，现在赢了机场会不会说大婶 |
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m*****o
发帖数: 6598 | 3 妈的之前我说用大婶换梅奥加鲁迪给，湖人肯定王朝，有些人还TM不高兴，真要换成了
，老禅做梦都要笑醒了 |
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m*****o
发帖数: 6598 | 4 球员就这样了，毕竟你不象迈克布朗那样有老板键，所以你得利用好手里的牌。湖人现
在还是有好几个一流球星的，怎么转移球让进攻更合理化，怎么安排报价补防让防守更
有效，这些都是教练的问题。你不能因为球员uncouachable你就不管了，这不算个好教
练应该做的事，无论你再牛以前荣誉再多。
我觉得老禅应该好好反省，毕竟老板键只有一个，乔老爷只有一个。 |
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j******l
发帖数: 10445 | 8 不是装，是智商问题想不出办法。比赛一开打就全听天由命，赢了叫胸有成竹，叫禅。
输了叫镇静自若、泰山崩于眼前而不慌张、见过大场面的。 |
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l**********s
发帖数: 4363 | 9
难道就因为他是亚裔我就该捧他？美国这么多亚裔我捧得过来么。他要有水平我尊重，
比如波波，比如老禅。没
水平我管他什么裔，华裔我照样鄙视。难道我必须要捧亚裔来自慰么？那还不如我自己
好好努力将来成为优秀的
亚裔。把自尊心寄托在同种族的人取得的成就上，这是啥心态？ |
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l**********s
发帖数: 4363 | 10 上一场老禅暂停的时候对他行下其手大声怒骂，就差抽他嘴巴子了 |
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l**********s
发帖数: 4363 | 11
所以一般教练不会在1 on 1的时候喊，包夹的时候也是在critical timing的时候才会
喊，不然这样球员会及其郁闷，有些大牌还因为这个发过飚，比如说毛建军。
各位看客要搞清楚，nba里教练很多时候都是摆设，这是一个show，大家是来看球员扣
篮转体fadaway的，不是来看教练耍嘴皮子的。除了老禅伯伯为期和文档，有几个教练
的薪水是超过5m／y的？ |
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发帖数: 1 | 12 一般球迷在讨论NBA教练的时候，对波波维奇的评价都非常高，几乎是没有黑点的。而
对菲尔杰克逊的评价总是两极分化，喜欢他的人说他是NBA最伟大的教练，不喜欢他的
人说他只是抱巨星的大腿才拿了这么多冠军。为什么禅师的争议会这么大？这两位教练
的优缺点又有哪些？
1、禅师执教的岁月已经过去一段时间了。波波还在主教练位置上赢球。
2、以波波维奇还剩2年的执教生涯而论，他最终会拥有一个完美的总体生涯。
3、尊不尊，禅师的硬荣誉都在波波之上。
4、禅师被人质疑的问题很简单，老生常谈了：在NBA教练关系树上，无论红衣系还是拉
里-布朗（波波维奇）系都是枝繁叶茂，到现在都有优秀的教练扛大旗，红衣的卡莱尔
，波波的布登霍尔泽等，唯独禅师三角进攻这一流派惨淡了点，到CBA传教都会失败（
禅师弟子中有一位叫做克莱门斯的，不远万里来CBA荼毒了一轮浙江广厦），更遑论其
他高级联赛了。传世弟子中，老鱼带纽约胜率不足3成；布莱恩-肖带掘金，直接从西部
前四带出季后赛；兰比斯……禅师这位古稀老人当然是世界上最成功过的教练之一，但
仅限于他个人而言，他赖以成名的体系或者理念从未就没有被复制成功过。这样就太容
易落人口... 阅读全帖 |
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p**i
发帖数: 3525 | 13 后来的太极拳家们纷纷自立门户。且不说陈杨吴武孙，光陈式里头又有陈家沟式，
北京陈式，混元太极，洪传陈式。。。。。。以后新的品种还会源源不断。既然老
套路能连出功夫来，前人的功夫其实只强不弱，何必该来改去的。搞得练太极的人
之间都互相攻击，真没劲。 |
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P****S
发帖数: 2457 | 14 没错。教练就一直在跟我说同一句话：“你发7成力就可以出来别人发10成力的效果，
为什么第一板要这么狠？ 第一板先挂起来，第二板再发力加打落点就要对方的命了”
，他一直让我“忍，慢下来”。可能是性格使然，我看见一个自认是机会的球，就忍不
住要上去发力冲之。我自己感觉，除了前面陈酒提到的physical training (which I
am currently doing), 我还应该加入一个禅修班或者yoga啥的，让自己的性子真正的
“慢下来”。坊间流行语是“无耻者无敌”，而佛则曰“无我者无敌”，佛的大智，才
是我等追求的境界。
少。 |
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t******o
发帖数: 1470 | 15 梅西如果身后有世界级的中场给他创造机会，他是一把很锋利的刀刃。当个一流前锋是
没问题的。但是他前面有老马，结果梅西一心想达到老马的高度，画虎不成反类犬，根
部达不到老马王霸之气+绣花功夫，相当于左冷禅，本来是个天才，结果目标定得太高
，被老马这个目标坑了
C罗出道是个跳水到了无聊的地步的愣头青，恐怕绝大部分人想不到C罗会变成进球机器
。C罗一心跟梅西掰手腕，结果进球刷的比梅西还牛，客观上，恐怕也是因为这个掰手
腕的心气。 |
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l*****z
发帖数: 13617 | 16 大哥哥管打鸟，几个小屁孩追着抢着捡鸟，回家老帅哥--我老爹管拔毛烤鸟，我们抢着
吃！
小时候的邻里关系很好的，我最有名的糗事就是隔壁阿姨家杀鸡，我就搬个小板凳坐在
她家门口等着吃，呵呵。。。家家户户做好吃的几乎都会送点大家尝尝。。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 18 所以老有人说末法时代不是？
再说一次俺很尊敬佛教地。 |
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t********7
发帖数: 2691 | 19 恩，是啊，看上去Gates很了解jobs的样子，就好像多年的哥们甚至是亲兄弟，一个比
较自我喜欢表现，一个比较务实，两个人虽然性格不一样，但是还是老哥们儿。Gates
那眼神似乎是说“我这个哥们儿一向都这么自我，多少年了都”。唉，那种默契，我口
拙，真是很难描述出来。
gates, |
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f****a
发帖数: 847 | 20 俺之前也与网友有过争论, 因为自己先入为主怀疑别人动机不纯,想揭穿谎言。
也用google搜人之前的事迹和老贴, 最后变成开玩笑讽刺挖苦(人身攻击)就不好了, 最
后发现对方脾气好开的起玩笑,也不与我计较。
我才认识到是俺的过失与误会, 最后向人道歉。大丈夫要有容人之量, 有所为有所不为
。 :)
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l******a
发帖数: 2273 | 21 也不是毫无意义，而是有些人成长过程中被现实磨灭了希望和向往，然后就这样老去。 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 裸体禅修 ding
老shot修炼出关了？果然诗风犀利了很多 |
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c***x
发帖数: 1826 | 23 来自主题: LeisureTime版 - 裸体禅修
确实是第二第三首比第一首好，甚至不是一个“好”字了得。
但是依旧很难相信是孩子一两岁的人写得出来。
所以人称老shot的时候，我就在想，要么是岁数大，要么是走过的路多。
也许是脚走过的路，或许是心走过的路，也有可能是笔走过的路。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 24 台湾的一代高僧都是十几岁，二十岁不到的时候和国民党去了台湾
这些人其实没有学到多少佛教的精髓
而台湾本土的闽南老都是些没文化 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 26 上联：老禅说，那个喂猪的说你们女的太瘦没肉还臭不值钱，踢他！
下联：喂猪说，让你告密，踢S你！ |
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l******y
发帖数: 2736 | 27 大奴死后是皇太极即位
清太宗 崇德帝 大奴的老八---幺蛾子
清成宗 多尔衮 大奴的十四子--幺蛾子
清世祖 崇德家的老九--民选
清圣祖 顺治家的老三--幺蛾子--出过天花
清世宗 圣祖家的老四--幺蛾子
清高宗 世宗家的老四--幺蛾子 --据说是圣孙
清仁宗 高宗家的十五--幺蛾子
清宣宗 仁宗家的老二，老大死了也算嫡长子 --真他们不容易
清文宗 宣宗家的老四--老大二三死了也算嫡长子--更不容易
清穆宗 文宗就这么一个娃
清德宗 文宗的堂弟---慈禧的幺蛾子
末代帝 文宗堂侄--慈禧的幺蛾子。 |
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I**********n
发帖数: 348 | 28 《庄子●天下篇》
知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。人皆取先，己独取后，曰受
天下之垢；人皆取实，己独取虚，无藏也故有余，岿然而有余。其行身也，徐而不费，
无为也而笑巧；人皆求福，己独曲全，曰苟免于咎。以深为根，以约为纪，曰坚则毁矣
，锐则挫矣。常宽容于物，不削于人，可谓至极。
zz
老聃说：“认识事物刚强的一面，却持守事物柔弱的一面，愿做天下可以汇聚潺潺细流
的小溪；知道事物显著明亮的一面，却持守事物污浊晦暗的一面，愿做天下可以容受他
物的虚空的山谷。”人人都争先恐后，自己却偏偏留在后边，说是承受天下的污辱。人
人都求取实惠，自己却偏偏持守虚空，无心积蓄因而处处显得有余；是那么高大、充实
而有余。他们立身行事，从容闲适而不耗费精神，无所作为而又耻笑智巧。人人都在追
求福禄，自己却偏偏委曲求全，说是只求避免灾祸。以怀藏深邃奥妙的道为根本，以节
约俭省的生活态度为大要，说是坚硬的容易毁坏，锐利的容易折损。对物常常宽容，对
人无所削夺，就可算是最高的思想境界了。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 30 摘自互动百科词条
1.老师和学友的合称，现泛指可以向其求教请益、切磋道义的人。
古人非常重视一个人的交游往来，魏晋·应璩诗云：“子弟可不慎，慎在选师友。
师友必良德，中才可进诱。”北齐·颜之推《颜氏家训·序致》云：“禁童子之暴谑，
则师友之诫，不如傅婢之指挥。”《红楼梦》第一回批评贾宝玉的不成器，称其“背父
兄教育之恩，负师友规谈之德”，都特指求学时代的老师、学友。宋·赵蕃《闻曾裘父
丈亡追用前韵寄审知二首》：“师友渊源说宗派，要君文字饱研磨。”也讲究师承渊源
关系。唐·皎然《寄昱上人上方居》：“厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日
在禅扉。地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。”宋·丘葵《腊月二十
九日陈万石石室吕潜心三兄相访夜坐》：“二十年前旧师友，一灯相对坐谈玄。炉香茗
椀不须睡，惟有今宵是旧年。”已经从师承渊源泛化开来，指相知相得的深交厚谊。明
代杭州人徐象梅《两浙名贤录》记沈烩，称其“弱冠举于乡，闭户手一编，与弟炤相师
友”，清·黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力。”这里的“
师友”即泛指可求教请益、切磋道义之人了，这一名词明显大龄化 |
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W**N
发帖数: 1037 | 31 转贴一首今年3月全国级别的诗词大赛一等奖作品。大赛主题是“放生”。
一等奖作品：
《放生》 作者：寂寞有主
打开竹笼
一只鸟拍了拍翅膀
晃晃悠悠地飞向蓝天
而我依然在笼里
手捧玻璃缸
连鱼带水倒进盘龙江
鱼摆了摆尾游走了
而我依然在缸里
走出寓所
爬上五百米的高坡
宝珠寺的大门敞开着
放生池的水绿不见底
谁知道充斥其间的各种动物
是否快乐？
我问老方丈
我放了鱼放了虾
放了乌龟放了蛙
谁放了我呢？
bbs.tianya.cn/post-16-650792-262.shtml ［26128楼］ |
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r******4
发帖数: 178 | 32
那就是修止禅的典型特征。入定时间很长，自己不自知。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 33 偶觉得这个讲的不太全面。 俺爷爷很老很丑的时候，俺奶奶还是很爱他呀。
听说有个男的，女朋友死了，就把女朋友的头骨放在家，一辈子没结婚。
爱不爱一个人，跟他的长相没直接联系。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 34 波大版主，J老大写这么粗俗的小诗， 要不要封一下？ |
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r*****d
发帖数: 922 | 35 你可能先要提高一下中文阅读能力.^_^ 原文如下
"禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和六祖开示学
人最紧要的话，莫若”屏息诸缘，一念不生”。屏息诸缘，就是万缘放下，所以”万缘
放下，一念不生”这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到，参禅不但
是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参禅吗？
“万缘放下，一念不生”，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅盘，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大地，在自性中，如海中的浮沤一样，随起随灭，无碍本
体。不应随一切幻事的生住异灭而起欣厌取舍，通身放下，如死人一样，自然根尘识心
消落，贪嗔痴爱泯灭，所有这身子的痛痒、苦乐、饥寒、饱暖、荣辱、生死、祸福、吉
凶、毁誉、得丧、安危险夷，一概置之度外，这样才算放下。一放下，一切放下，永永
放下，叫作万缘放下。万缘放下了，妄想自消，分别不起，执着远离，至此一念不生，
自性光明，全体显露 |
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r*****d
发帖数: 922 | 36 不要张嘴就来
原文: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%99%9A%E4%BA%91
曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶镜清法师习
天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎禅
寺。光绪八年（1882年）法师四十三岁，发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。
遂从普陀山出发，历经两年，于光绪十年到达五台山，传说途中两次遇險時，都遇到文
殊菩萨化身相救。
1888年-1890年，法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，朝宾川鸡足山。
过昆明、曲靖，如贵州省、湖北省。至武昌时，于宝通寺礼志摩和尚。学“大悲忏”。
赴九江入卢山。于海会寺礼志善和尚。参加念佛会。过境安徽。游黄山后。朝九华山。
礼地藏王菩萨塔、百岁宫、礼宝悟和尚。渡长江至宝华山。礼圣性和尚。留住过年。此
后至1901年，先在江南一带讲经说法，后入北京，时逢八国联军入侵，离京至西安，于
1901年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺（即祝圣寺）。
光绪三十年前往泰国、槟城等地，考察东南亚佛教，讲经说法。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 37 哈哈，看你受折磨也让人免不了幸灾乐祸啊
自找不痛快，不是活该是啥？
没人让你预设答案抱着满心期待去阅读～～
就好象那个烂片2012里面的狗血情节，老喇嘛往杯里倒水满溢出来，教育小喇嘛说：
Like this cup, you are full of opinions and speculations. To see the light
of wisdom... you first must empty your cup.
多么陈词滥调的对“自满”的注解啊～～
当然有区别，文中提到了 |
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r******3
发帖数: 586 | 38
引号吧，
呵呵，加了个“宗”啊，这不更说明你蠢吗？
谁说四分律宗了？？？本来就只说的是四分律。
弄个四分律宗就能把四分律搞到大乘去？
四分律宗是什么？不过是几个所谓的大乘祖师把小乘的四分律和大乘唯识等结合起来，
而创立的一个通大小乘的宗派。
就像禅宗，是不是说禅也是大乘的？？？
不如干脆把佛陀也弄成大乘独有算了。
蠢人，能编出各种花样来，真让人叹为观止。
可除了证明他蠢，又能说明什么呢？ |
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r*******c
发帖数: 1060 | 40 4/17/11 周日
打坐：40分钟
跑步：6迈
练舞：半小时
阅读： ,
by Steven Johnson
记录：
天气有些凉，早上的时候还飘了点点雪。冬天的回光返照吧。可能快要来“好朋友”了
，情绪有些昏噩沉钝，对打坐有些不耐烦。于是拖着已经酸痛的腿出去跑了6迈，想到
昨天已经跑了13迈，今天还能跑6迈，很有成就感，而很累很困也带来一种异样的平静
感，有些平息了大脑里那种昏噩沉钝不耐烦的感觉。
跑步的时候在听一首很老的歌 ，叶振棠的《太极张三丰》，很应景。今年我的主要目
标是嗔心，而在某种程度某些层面来说，要调伏嗔心，可能要不对抗/抗拒/resist，换
言之，要顺服/surrender/submissive, 不起嗔心+静静观想的“忍”者神龟。
风中柳丝舒懒腰
几点絮飞飘呀飘
谁能力抗劲风
为何梁木折腰
柳絮却可轻卸掉
于世上，也知颠沛未能料
傲然笑，冷观得失感玄妙
风惊雨急自巍立
扁舟也可度汪潮
以柔力拨千斤
淡然随遇变招
雨后红日千里耀
4/... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 41 自我膨胀是表现，俺反正不懂这是什么东西，觉得就是玩自己脑子，跟鸦片的原理差不
多。
只不过鸦片是外摄的，这个是自己分泌的
比如像老歪那样教别人怎么观，怎么想，然后具体步骤好像还是错的，唉，有时候想想
也是蛮可怜的 |
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P******A
发帖数: 126 | 42 纽约皇后区 法藏寺 88-17 justice Ave. 1-718-672-6888
住持法性法师是隆莲老法师佛学院毕业的。 |
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P******A
发帖数: 126 | 43 纽约皇后区 法藏寺 88-17 justice Ave. 1-718-672-6888
住持法性法师是隆莲老法师佛学院毕业的。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 44 老南可能只收个别女弟子，婚否不限。
其他WSN，WSNV就别去烦他了。 |
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A*******o
发帖数: 956 | 45 法寶寺第十三期禪修班招生中
中台禪寺亞特蘭大分院法寶寺，秉持 上惟下覺老和尚開示的中台四箴行「對上以敬，
對下以慈，對人以和，對事以真」，及佛法五化運動「佛法學術化、科學化、教育化、
藝術化、生活化」，定期開設各級中文禪修班、英文禪修班、家長禪修班及兒童禪修班
等課程，並於每月舉辦禮佛拜懺等法會共修活動，引領社會大眾淨化心靈，尋覓生命源
源不絕的泉源。2013年第十三期禪修班課程如下，學費全免，歡迎來電或email報名參
加。
1/10 - 3/14 每週四 1:30 pm - 2:30 pm 金剛經/八十八佛 共修法會
1/10起 每週四 6:30 pm - 8:30 pm 英文初級禪修班
1/12起 每週六 1:30 pm - 3:30 pm 中文初級禪修班
1/13起 每週日 2:30 pm - 4:30 pm 兒童禪修班 |
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h****i
发帖数: 31 | 46 原始佛教中道僧團2014年4月美东弘法
正覺人生的落實與體現
此次中道僧團美國弘法之行的主題：《正覺人生的落實與體現》，將在紐約中道禪院、
青年佛教通訊中心、麻州普賢講堂…等各地，皆有精彩的宣法活動，歡迎法友們熱情參
與，讓原始佛教法傳美國的熱力持續！
随佛長老此次美東弘法行程雖然短暫，但弘法的精純度將以更切要的方式來與學法者們
分享，如：生死的緣起、身心的緣起、癡、貪、瞋的緣起、輪迴的十二因緣、苦 的緣
生、緣滅， 佛陀的中道禪法、九種因緣觀、七菩提支、離貪的生活實踐……。敬請美
國、加拿大的法友們把握這次難得的聞法機緣！
青年佛教通訊中心
4月11日 7:30pm～9:30pm
4月25日 7:30pm～9:30pm
地址：55-59,Chrystie Street,Suite B101,N.Y.C.
紐約 中道禪院
二日弘法 正覺人生的落實與體現
4月12日～4月13日 9:00am～4:30pm
4月26日 9:00am～4:30pm
地址：30-20 Parsons Blvd Flushing NY 11354
麻州 普賢講堂
麻州 二日弘法 開展人生 息苦... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 1840 | 47 當然不是啊 .,
我的哲學系老師教靜坐和內觀... :-D |
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S***n
发帖数: 1281 | 48 师兄，你说的光明照透，和转化成佛心，是你自己的体验心得吗？
我觉得我挺懂得共鸣的获得，不属得，而属借。如果一直借，看上去的放空，其实并没
有自身的心态发生基础。心态，在我看来，还是要自己直面和直对缺陷，才能有机会从
根子上解决了。
不相信，你停止一切刻意的修行动作试试，看看三个月以后，你是否依然是空性法身，
就能清楚你心态发生机制正了，还是没正。
我倒不担心是否透亮的问题。我想，我在讨论的是，在整体有透亮的状态，依然有的细
微灰尘，该如何清扫的问题。你是说，只要透亮了，灰尘能自己不好意思地走了？：）
你说的体，用，归，总，持那些，倒是挺合我的拿来主义的呢，而且归并有序，很好啊
。是你自己总结归纳出来的？还是那些老人们教导的？ |
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